Esperanza más allá del sufrimiento

Video de BluefishTv: «Probado por la fe»

Sermón: Esperanza más allá del sufrimiento

Pregunta: ¿Cuándo suceden cosas malas? ¿Está Dios realmente en control? ¿El sufrimiento es de Dios? ¿Por qué me duele?

Tesis: El Cuerpo de Cristo necesita aprender a administrar “Esperanza” en tiempos de sufrimiento, pérdida, crisis y situaciones traumáticas porque hay esperanza más allá del sufrimiento. Se encuentra en la esperanza viva de Jesús, quien también es el ancla de nuestra alma.

Introducción:

Swindoll afirma:

“NO NOS PARECEMOS . No actuamos igual. No nos vestimos igual. Tenemos diferentes gustos en la comida que comemos, los libros que leemos, los autos que manejamos y la música que disfrutamos. Te gusta la ópera; Me gusta el país. Tenemos antecedentes, metas y motivaciones diferentes. Trabajamos en diferentes trabajos y disfrutamos de diferentes pasatiempos. Te gusta la escalada en roca; Me gustan las Harley. Nos adscribimos a una variedad de filosofías y diferimos sobre la política. Tenemos nuestras propias convicciones únicas sobre la crianza y la educación de los niños. Nuestros pesos varían. Nuestras alturas varían. También lo hace el color de nuestra piel. Pero hay una cosa que todos tenemos en común: todos sabemos lo que significa lastimar. El sufrimiento es un lenguaje universal. Las lágrimas son las mismas para judíos o musulmanes o cristianos, para blancos o negros o morenos, para niños o adultos o ancianos. Cuando la vida duele y nuestros sueños se desvanecen, podemos expresar nuestra angustia de diferentes maneras, pero cada uno de nosotros conoce el aguijón del dolor y la angustia, la enfermedad y el desastre, las pruebas y los sufrimientos. Joseph Parker, un gran predicador de antaño, dijo una vez a un grupo de jóvenes aspirantes a ministros: “Predicad a los que sufren y nunca os faltará una congregación. Hay un corazón roto en cada banco”. De Swindoll, Charles R.. Hope Again: When Life Hurts and Dreams Fade (págs. 11-12). Tomás Nelson. Edición Kindle.

Necesitamos construir nuestras vidas sobre los cimientos correctos de fe y esperanza para que cuando lleguen el sufrimiento, la crisis y las pruebas, podamos mantenernos firmes en Jesús y no desfallecer.

Hebreos nos recordó a cada uno de nosotros la semana pasada: “¡La esperanza es el ancla del alma!” La esperanza en Jesús es el ancla de nuestra alma según Hebreos 6:19-20: 19Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, firme y segura. Entra en el santuario interior detrás de la cortina, 20donde Jesús, que iba antes que nosotros, ha entrado por nosotros. Se ha convertido en sumo sacerdote para siempre, en el orden de Melquisedec.

Ancla: La esperanza debe ser nuestra ancla en las tormentas de la vida. ¡Está enraizada en Jesús, la esperanza viva! El creyente confía y sabe que Jesús es lo más seguro en lo que creer, estar conectado también, porque él es personal y nos respalda, no nos dejaremos llevar cuando Él sea nuestra ancla.

Ilustración: ¡Cruz con arnés de seguridad adjunto!

La pregunta no es realmente «¿Dónde está Dios cuando sufrimos porque se nos dice en las Escrituras: Él está allí con nosotros?». Pero la pregunta que debemos responder es: «¿Cómo responderé?» ¿Abrazaré la fe y la esperanza, la esperanza y la fe o el miedo y la ira?

Así como la fe y la esperanza van juntas, ¡también el miedo y la ira van juntos!

Textos de las Escrituras:

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1 Pedro 1:1-7:

1Pedro, apóstol de Jesucristo, a los elegidos de Dios, extranjeros en el mundo, esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2quien han sido escogidos según la presciencia de Dios Padre, mediante la obra santificadora del Espíritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre: Gracia y paz sean a vosotros en abundancia. 3¡Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! Por su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, 4y para una herencia incorruptible, incorruptible o marchita, reservada en los cielos para vosotros, 5que por la fe sois protegidos por el poder de Dios. poder hasta la venida de la salvación que está preparada para manifestarse en el tiempo postrero. 6En esto os regocijáis mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, tal vez tengáis que sufrir aflicción en toda clase de pruebas. 7Estos han venido para que vuestra fe, que es más valiosa que el oro, que perece aunque sea refinada por el fuego, sea probada como verdadera y resulte en alabanza, gloria y honra cuando Jesucristo se manifieste.

1 Pedro 4:12, 13:

12 Queridos amigos, no se sorprendan de la dolorosa prueba que están pasando, como si algo extraño les sucediera. 13Antes bien, gozaos de que sois partícipes de los padecimientos de Cristo, para que también os gocéis en la revelación de su gloria.

Romanos 5:1-5: 1Por tanto, ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz. con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, 2 por quien tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes. Y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. 3No sólo esto, sino que también nos regocijamos en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; 4perseverancia, carácter; y carácter, esperanza. 5Y la esperanza no defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha dado.

Santiago 1:2-5:

2Considera Es puro gozo, hermanos míos, siempre que os halléis en diversas pruebas,

3 porque sabéis que la prueba de vuestra fe produce la perseverancia.

4 La perseverancia debe terminar su obra para que podáis sed maduros y completos, sin que os falte nada.

5Si a alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.

Introducción:

Los textos bíblicos que acabamos de leer no apuntan a “¿Es Dios el culpable de mi tragedia o de mi sufrimiento?” pero nos enseñan que la pregunta importante es: «¿Cómo responderé a este sufrimiento, crisis, trauma o pérdida?» ¿Abrazaré la “esperanza y la fe”?

Las preguntas recibidas señalan lo siguiente sobre: La fe y la esperanza son distintas pero están relacionadas. Que hay una diferencia entre la fe y la esperanza es evidente en 1 Corintios 13:13, “Y estos tres permanecen: la fe, la esperanza y el amor. Pero el mayor de ellos es el amor.» Dos de los tres mayores dones son la fe y la esperanza, enumerados por separado. Que la fe y la esperanza son conceptos relacionados se ve en Hebreos 11:1, “La fe es confianza en lo que esperamos.”

La fe es una completa confianza en algo. La fe implica el asentimiento intelectual a un conjunto de hechos y la confianza en esos hechos. Por ejemplo, tenemos fe en Jesucristo. Esto significa que confiamos completamente en Jesús para nuestro destino eterno. Damos asentimiento intelectual a los hechos de Su muerte sustitutiva y resurrección corporal, y luego confiamos en Su muerte y resurrección para nuestra salvación.

La esperanza bíblica se basa en la fe. La esperanza es la anticipación sincera que surge al creer en algo bueno. La esperanza es una expectativa confiada que brota naturalmente de la fe. La esperanza es una garantía pacífica de que algo que aún no ha sucedido, de hecho sucederá. La esperanza debe implicar algo que aún no se ve: “La esperanza que se ve no es esperanza en absoluto. ¿Quién espera lo que ya tiene? (Romanos 8:24). El regreso de Jesús es nuestra «esperanza bienaventurada» (Tito 2:13): aún no podemos verlo, pero sabemos que viene y anticipamos ese evento con alegría.

Hace años, lo hice una serie llamada «Good Grief» y analicé el dolor, la crisis, el sufrimiento, el trauma, las pruebas y las tribulaciones y llegué a las siguientes conclusiones de la Biblia:

Good Grief:

Muerte es parte del ciclo de vida en el que todos vivimos. Pero a pesar de lidiar con el sufrimiento, la muerte, la pérdida y las tragedias, ¡todavía necesitamos creer y tener esperanza y fe! Necesitamos entender que la muerte no es el final de la vida sino el comienzo de una “Gran Historia de vida eterna”. El sufrimiento viene con este mundo caído pero un día en el Cielo todas las lágrimas del sufrimiento se irán para siempre.

Buen Dolor:

El dolor a través del sufrimiento tiene un propósito divino que nos ayuda a sanar. y se usa para hacernos interdependientes de Dios y de los demás. El duelo es el viaje espiritual y emocional hacia la curación y necesitamos tener respuestas apropiadas a nuestro duelo. El duelo también tiene ciertos pasos de recuperación que debemos comprender y progresar. ¡HG Stafford, que perdió a sus hijas en un naufragio, nos dice que incluso en la tragedia puede estar bien con nuestra alma! La pregunta para ti es «¿Crees esto?» ¿Has abrazado completamente la esperanza y el sufrimiento?

Buen dolor:

Aprendimos que el dolor es el diseño de Dios para ayudar a una persona a recuperarse de las pérdidas en la vida. Es una respuesta terapéutica y se llama “Buen Duelo” no es malo ni malo. Dios mismo se entristeció según la Biblia. ¡Todos sufrimos en algún momento de nuestras vidas! En el momento del dolor necesitamos al Señor Jesús. Pero nosotros mismos debemos estar dispuestos a ser las manos de Jesús en un mundo caído para ayudar a otros a progresar a través de su jornada de duelo y el dolor del sufrimiento.

Debemos recordar que el duelo es el proceso terapéutico de Dios para lidiar con esos momentos en los que la vida parece dura y dolorosa. El duelo siempre acompañará al sufrimiento, la pérdida, la crisis y el trauma. Las preguntas desgarradoras que muchos de nosotros nos hacemos después de experimentar estas tragedias son: «¿Cómo me recuperaré?» «¿Cómo puedo seguir?» “¡No puedo seguir adelante porque el dolor es tan paralizante!” “¿Por qué yo, Dios?” e incluso “¿Dónde estás, Dios?”

CS Lewis escribió en su libro A Grief Observed: Mientras tanto, ¿dónde está Dios? Este es uno de los síntomas más inquietantes. Cuando estés feliz, tan feliz que no sientas necesidad de Él, si te diriges a Él, luego a Él y luego con alabanza, serás recibido con los brazos abiertos. Pero ir a Él cuando tu necesidad es desesperada, cuando toda otra ayuda es vana y ¿qué encuentras? Una puerta se cerró de golpe en tu cara, y un sonido de cerrojo y doble cerrojo en el interior. Después de eso, silencio. Es mejor que te alejes.

CS Lewis es muy honesto en su libro Grief Observed y captura el dolor y la soledad de ese sufrimiento en la declaración anterior. Pero él en el libro nos ayuda a comprender que en estos momentos surgirá la esperanza en el camino del duelo, pero la clave es que debemos avanzar a través de ellos para sanar y recuperarnos. En otras palabras, no podemos quedar atrapados en el miedo, la ira y la depresión.

TS – Entonces, para ayudarnos a responder adecuadamente al dolor, el sufrimiento y la pérdida, respondamos otra pregunta común: “¿Dónde está Dios cuando duele? ”

Yo. Respuesta: «¡Está más cerca de lo que piensas!»

a. Dios siempre está más cerca de lo que pensamos y necesitamos aprender a verlo a diario y en medio del sufrimiento.

i. John Ortberg declaró, “La promesa central en la Biblia no es ‘Te perdonaré’. La promesa más frecuente es ‘Yo estaré contigo’”. (Dios está más cerca de lo que piensas, página 15).

ii. La promesa fue hecha a Adán y Eva, Enoc, Noé, Abraham, Jacob, José, Moisés, David, Samuel, Jeremías, Isaías, Amós, María, Pablo, Pedro, Juan y muchos otros desde el principio de los tiempos hasta el clímax de su regreso la promesa continúa – verbalizada por Dios a los que Él ama una y otra vez.

iii. Incluso el nombre de Jesús era Emmanuel: «¡Dios con nosotros!» Reitera esta promesa del Padre.

iv. Entonces, ¿dónde está Dios? ¡Él está aquí con nosotros! Incluso en este mismo momento, la presencia de Dios está en este servicio de la iglesia. Él está aquí con nosotros; a veces puede estar callado, ¡pero todavía está allí! La verdad es que Dios está con nosotros todos los días y todas las noches y la mayoría de las veces lo ignoramos y nunca le hablamos ni lo reconocemos. Pero Él sigue ahí.

1. ¡Incluso cuando pecas, Él está a tu lado!

2. Se vuelve importante entender que necesitamos comenzar a reconocer que Jesús está con nosotros e incorporarlo a nuestra vida cotidiana. ¿Por qué? Porque cuando la tragedia golpea lo verás más rápido y reconocerás Su presencia más rápido.

b. A veces el dolor es el elemento que nos vuelve hacia su rostro y presencia. La verdad es que muchos de nosotros tenemos la tendencia de olvidarnos de conectarnos con Dios cada día cuando las cosas van bien. Parece que nos olvidamos de Él en el ajetreado día ordinario de la vida. Sin embargo, Dios todavía está allí, ya sea que lo reconozcas o no. ¡Así que el sufrimiento puede estar destinado a acercarnos a Dios!

i. 2 Cor. 7:8-11: 8 Aunque les causé dolor con mi carta, no me arrepiento. Aunque me arrepentí, veo que mi carta te hirió, pero sólo por un poco de tiempo, 9 ahora estoy feliz, no porque te hayas arrepentido, sino porque tu tristeza te llevó al arrepentimiento. Porque os entristecisteis como Dios manda, y así no sufristeis ningún daño de nuestra parte. 10La tristeza que es según Dios trae arrepentimiento que lleva a la salvación y no deja pesar, pero la tristeza del mundo trae muerte. 11Mirad lo que ha producido en vosotros esta tristeza que es según Dios: qué fervor, qué afán por limpiaros, qué indignación, qué alarma, qué anhelo, qué preocupación, qué prontitud a ver que se hace justicia. En todo momento habéis demostrado vuestra inocencia en este asunto.

1. Pablo notó que el sufrimiento de predicar la verdad y su corrección de la iglesia de Corinto hizo que sucediera algo bueno. Los volvió a Dios y los llevó al arrepentimiento.

2. El enfoque aquí está en la respuesta de una persona al dolor y al sufrimiento, no en quién tiene la culpa.

TS: Dios está más cerca de lo que muchos de nosotros pensamos en el sufrimiento, la crisis y la pérdida, y desea que nos acerquemos a Él para que pueda ayudarnos en el camino del sufrimiento y el dolor. Él también usará este tiempo para desarrollar nuestro carácter como el de Cristo. El sufrimiento sí tiene resultados beneficiosos.

II. Respuesta: «¡Él está allí para ayudar a que tu carácter se desarrolle en tiempos de pérdida!»

a. En estos tiempos horribles, Dios está ahí para ayudarnos a aprender ciertas lecciones que desarrollarán nuestro carácter si respondemos apropiadamente.

i. Romanos 5:3-5: 3 No sólo esto, sino que también nos gloriamos en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; 4perseverancia, carácter; y carácter, esperanza. 5Y la esperanza no defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha dado.

1. Roman nos dice que nuestra perseverancia con Dios a través de una prueba producirá un carácter como el de Cristo y una esperanza que no se desvanecerá.

2. También nota que a través de la lucha Dios derramará Su amor sobre nosotros por medio del gran consejero el Espíritu Santo.

b. Si respondemos apropiadamente a las luchas o problemas en nuestras vidas, entonces James nos dice que maduraremos, creceremos y seremos más sabios.

i. Santiago 1:2-4: 2 Hermanos míos, tened por puro gozo cuando os halléis en muchas pruebas, 3 porque sabéis que la prueba de vuestra fe produce perseverancia. 4La perseverancia debe terminar su obra para que seáis maduros y completos, sin que os falte nada.

1. Nuestra fe será probada por luchas, sufrimiento, crisis, trauma y la muerte de seres queridos. Pero la clave es seguir adelante con Dios a pesar de la pérdida y aún creer en la fe y la esperanza.

2. A medida que aprendemos a superar los momentos difíciles con Dios, maduraremos en la fe y finalmente no nos faltará nada.

c. El sufrimiento puede ayudarnos a moldearnos más a la imagen de Jesús y necesitamos que se nos recuerde esto a medida que atravesamos crisis y traumas.

i. Romanos 8:28, 29: 28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito han sido llamados. 29Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la semejanza de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

TS Dios está con nosotros en medio de la pérdida y el sufrimiento y nos enseña lecciones valiosas en esos tiempos difíciles”

III. Respuesta: «¡Él está allí para consolarte en tu problema!»

a. En medio de todo el sufrimiento y la pena, surgirán los porqués e incluso algunas percepciones espirituales, pero también debemos recordar que Él nos consolará en nuestro sufrimiento.

i. Salmo 116:1-7: (El Salmo del Dolor)

1 Amo a Jehová, porque oyó mi voz;

oyó mi clamor por misericordia.

2 Porque volvió a mí su oído,

Lo invocaré mientras viva.

3 Me enredaron las cuerdas de la muerte,

La angustia del sepulcro vino sobre mí;

Fui vencido por la angustia y el dolor.

4 Entonces invoqué el nombre de Jehová:

“¡Oh SEÑOR, sálvame!”

5 Clemente y justo es el SEÑOR;

nuestro Dios es misericordioso.

6 El SEÑOR protege a los sencillo de corazón;

cuando estaba muy necesitado, él me salvó.

7 Vuelve a estar tranquila, alma mía,

porque el SEÑOR me ha sido bueno contigo.

ii. Permítanme compartir una historia sobre la capacidad de Dios para consolar a las personas incluso en un lugar horrible durante la Segunda Guerra Mundial. Esta historia proviene del libro de Philip Yancey «¿Dónde está Dios cuando duele?» páginas 94-97.

1. Capellán de Dachau: la historia de Christian Reger.

a. La historia revela que incluso en el horror de un campo de concentración nazi, el consuelo y la presencia de Dios llegaron a un hombre que necesitaba esperanza y consuelo. Contará las historias de terror, pero también nos dice que fue visitado por un Dios que ama. Le dijo a Philip Yancey: “Aprendí a conocer al Quién de mi vida. Él fue suficiente para sostenerme entonces, y es suficiente para sostenerme todavía” (95).

2. The Bitter Road to Dachau por Robert L. Wise revisado por Cheryl Russell:

a. El descenso a los infiernos del pastor Christian Reger comienza en 1940. Como líder de la Iglesia Confesora durante la Segunda Guerra Mundial, es arrestado por los nazis y finalmente enviado al campo de concentración de Dachau. Aquí, como prisionero número 26661, pasará los próximos cinco años luchando por sobrevivir. En este lugar donde prospera la brutalidad, la supervivencia física de Christian no es lo único que está en juego. Su fe también está en peligro de destrucción, y el Dios en el que cree parece estar a un millón de kilómetros de distancia. La amargura amenaza con apoderarse de Christian, ya que tiene a su compañero pastor, Wilhelm Dittner. Pero otros presos del clero, hombres como Leonard Steinwelder, un sacerdote católico, y Werner Sylten, un pastor protestante sentenciado a prisión porque tenía una bisabuela judía, están tratando de aferrarse a su fe, tratando de tomar el camino más elevado. Y en este infierno en la tierra, brillan pequeñas cantidades de gracia. Una caja de fósforos con un mensaje secreto se desliza a Reger antes de que lo metan en un vagón de ganado y lo envíen a Dachau. Surge una simple lección de catecismo de hace mucho tiempo, que reafirma que aunque los nazis lo ven como un número, para Dios tiene un nombre. Y un tiempo dedicado a orar por su enemigo le da a Christian un profundo sentido de la paz y la presencia de Dios. Finalmente, los nazis permiten que el clero construya una capilla. Es pequeño, y confinado al cuartel 26, los Pastores' Cuartel, pero la habitación pequeña y humilde es lo que mantiene esperanzados a los hombres del cuartel 26. Estos servicios mensuales traen nueva vida a la fe de Christian y lo sostienen durante su encarcelamiento.

TS – La verdad es que Dios siempre está ahí en medio del sufrimiento, la crisis, el trauma y la pérdida para consolarnos. y solo a veces necesitamos permitir que nuestra fe nos guíe incluso cuando Él parece estar tranquilo.

IV. Responder; “Él está justo allí incluso cuando parece que no está allí.”

a. La clave para recordar en este ruidoso silencio es permitir que tu fe tome el control. ¡Déjalo crecer! ¡Confía en Él!

i. Philip Yancey dice que hoy, “Hacemos de la fe no una actitud de confianza en algo que no se ve, sino una ruta para obtener algo que se ve, algo mágico y estupendo, como un milagro o un don sobrenatural. La fe incluye lo sobrenatural, pero también incluye la confianza diaria y dependiente a pesar de los resultados. La fe verdadera implica una creencia sin pruebas sólidas: la evidencia de las cosas que no se ven, la sustancia de las cosas que se esperan. Dios no es mera magia” (73).

ii. La fe es tan mal utilizada hoy en día en nuestros círculos cristianos y es hora de que volvamos a las raíces bíblicas de la misma. Volvamos a leer Hebreos y recordemos que la fe se trata de creer a pesar de lo que está pasando en nuestro mundo caído y su impacto en nuestra vida personal.

1. Hebreos 11:1: 1 Ahora bien, la fe es estar seguros de lo que esperamos y ciertos de lo que no vemos.”

2. Incluso cuando Dios parece distante, Él nos ama y desea lo mejor para nosotros porque Su Palabra nos lo dice y nuestra fe nos enseña la verdad de esta promesa incluso en la crisis.

b. Jesús mismo experimentó esto cuando exclamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

i. Marcos 15:33: 33 A la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 34Y a la hora novena, Jesús exclamó a gran voz: “Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?”, que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

1. El grito solitario de Jesús de: “¡Dios mío, Dios mío, por qué me has desamparado!” es un grito desesperado de soledad. Creo que esto fue lo peor y lo más horrible de la crucifixión de Jesús.

2. Yo creo que fue peor que los golpes, la traición de Judas, el abandono de los discípulos, la humillación de la crucifixión, ser escupido, la corona de espinas, los clavos en Sus manos, las burlas, el tormento emocional, e incluso el tormento mental. Ninguno de estos se compara con lo que Él enfrenta en este momento en la cruz. Este fue el peor momento de la crucifixión. Jesús está completamente solo en este momento de su vida. Ni siquiera el Padre está con Él.

3. ¿Puedes oír Su llanto solitario?

a. Hebreos 5:8 “Aunque era hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia 9y, una vez perfeccionado, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen 10y fue designado por Dios para ser sumo sacerdote en el orden de Melquisedec .”

c. CS Lewis llamó al dolor físico-emocional de la vida “el megáfono de Dios” y nos revela cuánto lo necesitamos.

i. Philip Yancey lo expresó de esta manera: “¿Qué puede usar Dios para hablar lo suficientemente alto para que prestemos atención? ¿Qué nos convencerá de que esta tierra no está funcionando de la forma en que se supone que debe funcionar la creación de Dios? CS Lewis introdujo la frase “dolor, el megáfono de Dios”. Es una frase a propósito, porque el dolor sí grita. Cuando me golpeo un dedo del pie o me tuerzo un tobillo, el dolor le muestra a mi cerebro que algo anda mal. De manera similar, la existencia del sufrimiento en esta tierra es, creo, un grito para todos nosotros de que algo anda mal. Nos detiene y nos hace considerar otros valores. Podríamos (algunas personas lo hacen) creer que el propósito de la vida aquí es estar cómodo. Diviértete, construye una buena casa, come bien, ten sexo, vive la buena vida. Eso es todo lo que hay. Pero la presencia del sufrimiento complica esa filosofía. Es más difícil creer que el mundo está aquí solo para poder divertirme cuando un tercio de su gente se va a la cama muriendo de hambre cada noche. Es mucho más difícil creer que el propósito de la vida es sentirse bien cuando veo adolescentes aplastados en la autopista. Si trato de escapar de la idea y simplemente disfruto de la vida, el sufrimiento está ahí, persiguiéndome, recordándome cuán hueca sería la vida si este mundo fuera todo lo que conoceré” (¿Dónde está Dios cuando duele? Páginas 55, 56 ).

TS – Necesitamos recordar que Dios está con nosotros incluso cuando parece tan callado, nuestra respuesta es confiar en Él a pesar del silencio y comprender que siempre hay algo que aprender a medida que avanzamos. momentos difíciles de la vida.

V. Respuesta: “¡Él está allí para enseñarnos algo y hacer que algo bueno salga de esta prueba!”

a. ¿Por qué suceden eventos como este? Mientras hago esta pregunta, las respuestas se forman en forma de más preguntas:

i. ¿Porque vivimos en una sociedad caída?

ii. ¿Porque sufrimos las consecuencias de las leyes naturales implementadas por Dios?

iii. ¿Porque Dios permite que sucedan?

iv. ¿Porque Dios está tratando de enseñarnos una lección espiritual?

v. ¿Porque hice algo mal?

vi. ¿Porque alguien más hizo algo mal?

b. Realmente creo que la pregunta en el duelo y el sufrimiento no es «¿Dónde estás, Dios?» sino “¿Cómo voy a responder durante el proceso de duelo y sufrimiento?”

i. ¿Me acercaré más a Dios?

ii. ¿Huiré de Dios?

iii. ¿Buscaré Su consuelo?

iv. ¿Alejaré de mí sus brazos amorosos?

v. ¿Culparé a Dios?

vi. ¿Amaré más a Dios?

1. Estas son las eternas preguntas que debemos hacernos aún en medio del duelo y en el dolor agonizante de la pérdida.

2. ¿Cómo responderé en medio del sufrimiento, la crisis, el trauma, la pérdida o incluso la verdad de que voy a morir?

Conclusión:

La Biblia siempre pone un foco no en el “Por qué” del sufrimiento sino en el “Resultado Final” de pasar por el sufrimiento. La Biblia cuenta historias de personas que se acercaron más a Dios a través de las dificultades e incluso algunas que se amargaron hacia Dios y luego rechazaron Sus caminos. Hay quienes lo amaron más y otros que llegaron a odiarlo. Entonces, ¿cómo se contará tu historia al final?

¿Cómo te recuperarás del sufrimiento, la crisis, la pérdida y el trauma? Respuesta – ¡Pídele a Dios que te ayude a recuperarte!

¿Cómo seguirás a través del camino del duelo? ¡Pídele a Dios que te fortalezca!

¿Te preguntarás “¿Por qué a mí Dios?” ¿O escucharás Su respuesta: “Mi hijo e hija, les sucederá a todos y es solo el tiempo que se les ha asignado en la vida! Hay un tiempo para todas las cosas en la vida. Pero entiende que te amo! ¡Estoy aqui para ti! ¡Nunca te dejaré ni te abandonaré! Solo confíe en mí durante el viaje y recompensaré su fidelidad con una Esperanza Viva.”

Referencia: Poema Huellas, por Margaret Fishback Powers -1964 – ¡Reflexiones de la autora sobre su poema! ¡Ver diapositiva!

Ella comparte con nosotros estos pensamientos sobre su poema: "Si algo nos ha enseñado el placer de compartir estos pensamientos de nuevo, es esto: que la Palabra de Dios es verdadera. Nuestro Padre Celestial es fiel y nunca nos dejará ni nos desamparará. A medida que acudimos a Él todos los días, dispuestos a ser formados y dirigidos, Su Palabra nos da señales de dirección clara. Casi todo lo que leemos, vemos y experimentamos nos muestra de alguna manera que, aunque no vemos a Dios visiblemente, Él está con nosotros. A lo largo de los siglos, otros han mirado hacia atrás para comprender que el Espíritu y la presencia de Dios estaban allí, incluso cuando se sentían solos… En nuestros momentos tranquilos de reflexión, en el compañerismo con los demás e incluso en los sueños, Dios abre las puertas de nuestros corazones. Esto es lo que sucedió cuando originalmente escribí este poema, "Huellas". Después de horas de luchar con la oscuridad de la duda y la desesperación, finalmente entregué (mi vida) a Él y, a la luz de la paz de la mañana (al día siguiente), escribí el poema como resultado de esa experiencia espiritual… Así que escucha por el suave movimiento de la gracia de Dios en su propia mente y alma mientras lee estos versículos de aliento. Cada uno de nosotros es diferente en nuestra necesidad espiritual, así como cada uno de nuestros días es diferente. Dios quiere poner Su firma en tu vida de una manera única. A medida que pasa tiempo, aunque sea unos pocos momentos cada día, reflexionando en Su Palabra, le ayudará a conocerlo mejor. El crecimiento espiritual no es tanto lo que hemos hecho, sino el sentimiento de amor por Él que ponemos en todo lo que hacemos. No es tanto en el conocimiento de Dios que crecemos, sino en llegar a conocerlo de una manera personal y relacional. Es en volverse "amigo de Dios" como Abraham hizo que crezcamos en su gracia, hablando con Él como nuestro compañero en el camino…”

Una noche soñé un sueño.

Mientras caminaba por la playa con mi Señor.

A través del cielo oscuro aparecieron escenas de mi vida.

Para cada escena, noté dos juegos de huellas en la arena,

Uno perteneciente para mí y uno para mi Señor.

Después de que la última escena de mi vida pasara ante mí,

miré hacia atrás a las huellas en la arena.

Me di cuenta de que en muchos momentos a lo largo del camino de mi vida,

especialmente en los momentos más bajos y tristes,

solo había un par de huellas.

>Esto me preocupó mucho, así que le pregunté al Señor al respecto.

"Señor, me dijiste una vez que decidí seguirte,

Caminarías conmigo todo el tiempo. el camino.

Pero noté que durante los momentos más tristes y problemáticos de mi vida,

solo había un par de huellas.

Yo no No entiendo por qué, cuando más te necesitaba, me dejabas.”

H e susurró: "Mi precioso hijo, te amo y nunca te dejaré

Nunca, nunca, durante tus pruebas y pruebas.

Cuando viste solo un par de huellas,

Entonces te cargué.»

Versículo de las Escrituras: Isaías 40:29-31:

«Él da fuerza al cansado y aumenta el poder de los débiles. Incluso los jóvenes se cansan y se fatigan, y los jóvenes tropiezan y caen; pero los que esperan en el SEÑOR renovarán sus fuerzas. Revolotearán con alas como las águilas; correrán y no se cansarán caminarán y no se cansarán.”

¿Dónde estás Dios? Su respuesta: “¡Estoy más cerca de lo que piensas! ¡Mira a tu lado, estoy aquí!”

¿Qué necesitamos saber de este mensaje?

Respuesta: ¡Dios es nuestra esperanza en medio del sufrimiento! su presencia y esperanza.

¿Por qué necesitamos saber esto?

Respuesta: Necesitamos saber que Dios está a nuestro lado en todo sufrimiento, y debemos estar apegados a su cruz el ancla de nuestra alma.

¿Por qué necesitamos hacer esto?

Respuesta: Encontraremos aliento – esperanza y conexión con el Señor a través de esta prueba de la vida.