Los últimos días: Espíritu y juicio final. 2:28-3:3
El pasaje más famoso de Joel es este que es citado por Pedro en el Día de Pentecostés. La suposición es que el Espíritu Santo le dio este pasaje a Pedro, para vincular lo que estaba experimentando allí con los últimos tiempos que Joel está profetizando aquí. El vínculo es real y muy instructivo, pero no es lo que incluso Peter estaba pensando en su mente natural. Al leer el Nuevo Testamento, uno tiene la clara impresión de que la iglesia primitiva, a partir de mensajes como este, asumió que Jesús’ el regreso iba a ser muy pronto. Lo que ellos y muchos de nosotros debemos comprender es que la gracia y la misericordia de Dios han hecho que Él coloque un gran espacio de tiempo justo en medio de la profecía de Joel. Vayamos verso a verso.
v. 28. Donde Joel dice “después”, Peter, al citar a Joel, tiende a interpretarlo diciendo “en los últimos días.” Quizás el Espíritu cambió la cita de Pedro de esta manera para dejarnos saber que Joel estaba hablando de eventos que no vendrían directamente después de las últimas cosas de las que estaba hablando (la restitución completa de Israel en el Milenio). En cambio, Joel estaba comenzando un nuevo párrafo, por así decirlo. Como esa restitución iba a ser, en un sentido genérico, en el futuro, así es este derramamiento del Espíritu de Dios. El versículo 28 comienza con un tema completamente nuevo, lo único similar al tema anterior es que sucederá más tarde que ahora.
Toda la humanidad será afectada por este derramamiento de los últimos días. Leemos en Hechos solo del comienzo de esa obra, cuando los representantes de todas las naciones gentiles reciben una medida del Espíritu. Las revelaciones sobrenaturales del Cielo se prometen no solo a los líderes, sino también a los hijos e hijas, jóvenes y mayores.
v. 29. Incluso las clases más humildes serán tocadas por este Espíritu de Dios en los últimos días.
v. 30. Pero luego viene una brecha. De repente no es Pentecostés. Pedro también cita esta porción para mostrarnos algo importante, pero los eventos del 30 al 32 aún no han sucedido en su plenitud. Aquí se representan los tiempos caóticos también representados en las profecías finales de la Biblia.
v. 31. Mateo 24:29 está de acuerdo con la declaración de Joel aquí sobre cómo el sol y la luna no se comportarán como lo han hecho durante tantos milenios. Note que todo este período se llama “los últimos días”. Por lo tanto hemos estado en “los últimos días” durante más de 2.000 años. Pero este versículo dice que uno de estos “últimos días” es el “grande y terrible día del Señor.”
v. 32. Más “desconcierto” añadido a las dificultades de este pasaje. Si bien es cierto que todo el que invoca a Jesús’ El nombre será liberado de sus pecados, aquí se menciona una liberación física. Cuando comience el período terrible de la Tribulación, Apocalipsis nos dice que Israel escapará a un lugar designado en “el desierto” fuera del alcance del anticristo. Es entonces cuando se produce una horrenda persecución a los cristianos, pero el Israel elegido escapa, y así se cumple la palabra de Joel.
Capítulo 3
v. 1. A menudo uno se pregunta quién puso las divisiones de capítulos en la Biblia y por qué… los versículos 1-3 son simplemente una continuación del capítulo anterior.
Aquí nuevamente se declara la completa restauración del Reino a Jerusalén. La gente puede discutir hoy sobre cuál es la capital de Israel. En las Escrituras no hay argumento. Por la eternidad pasada y presente, esta ciudad, ya sea la antigua o la nueva Jerusalén, es el cuartel general escogido por Dios. La ciudad de David. La ciudad de Jesús. La ciudad resplandeciente en una montaña llamada Sión. La ciudad con cimientos cuyo arquitecto y constructor es Dios. La ciudad ya está preparada para los que le aman.
v. 2. Cuando Dios concluya la historia, hará públicos sus sentimientos acerca de Israel reuniendo a todas las naciones en un enfrentamiento final. Esto también se explica en Apocalipsis. Aquellos que han dividido a Israel de manera inapropiada (como es bastante dramático en nuestros días) tendrán que pagar un precio. Aquellos que ejercieron una presión tan malvada sobre ellos como para hacerlos salir de Israel hacia lugares de todo el mundo, estos también pagarán.
v. 3. Aquí se describe el trato insensible a los judíos por parte de romanos, romanistas y otros que despreciaban a Israel y al Dios de Israel. Todos ellos serán juzgados en ese último día.