Espiritual "Sabelotodo”

NOTA:

Este es un manuscrito, y no una transcripción de este mensaje. La presentación real del mensaje difería del manuscrito a través de la dirección del Espíritu Santo. Por lo tanto, es posible, e incluso probable, que haya material en este manuscrito que no se haya incluido en la presentación en vivo y que haya material adicional en la presentación en vivo que no esté incluido en este manuscrito.

ENGAGE

No voy a pedir que levanten la mano, pero ¿cuántos de ustedes conocen a una persona que es un “sabelotodo”? Y de nuevo, no necesito que respondas en voz alta, pero ¿cómo te sientes acerca de personas así? Quizás algunas de estas citas te resulten familiares.

[La presentación de diapositivas de citas sobre sabelotodos se ejecutará automáticamente]

TENSIÓN

Desafortunadamente, El cristianismo tampoco está libre de sabelotodos, y el problema con eso es que la mayoría de esas personas no solo son molestas, sino que tienden a causar conflictos innecesarios dentro del cuerpo de Cristo.

Por naturaleza Soy el tipo de persona a la que le gusta que las cosas se expliquen de una manera muy sistemática y lógica. Y supongo que probablemente haya otros aquí esta mañana así también. Entonces, hace varios años, cuando tomé un libro sobre los últimos tiempos que contenía este gráfico, estaba en mi callejón. Realmente me gustó cómo el autor presentó todos los eventos significativos en el Libro de Apocalipsis en una línea de tiempo como esa. Y cuando leí el libro adjunto, parecía que el autor era inteligente y había hecho un gran trabajo al usar las Escrituras para respaldar sus conclusiones.

Pero no pasó mucho tiempo hasta que me presentaron a otros , autores igualmente inteligentes que habían producido líneas de tiempo similares, solo que las suyas eran bastante diferentes, lo suficientemente diferentes como para que posiblemente no todos estuvieran en lo cierto. Y, desafortunadamente, algunas de esas personas están tan convencidas de que tienen razón y que todos los demás están equivocados que ha llevado a «campos» de guerra dentro del cristianismo cuando se trata de los últimos tiempos.

Sin duda, hay algunas cosas. en la Biblia que son absolutamente claros a los que debemos aferrarnos a toda costa y por los cuales vale la pena luchar:

La Biblia es clara en que todos los hombres son pecadores que merecen la ira de Dios y son incapaces de ganar favor con Dios por cualquier obra humana que podamos hacer.

La Biblia es clara en que la salvación es solo por la fe en Jesús y que, como cantamos esta mañana, Él es el camino, y la verdad y la vida y que nadie viene a Dios sino a través de Él.

La Biblia es clara en que aquellos que elijan poner su fe en Jesús pasarán la eternidad con Él en un lugar de inimaginable belleza y que aquellos que lo hagan no ponen su fe en Jesús pasarán la eternidad separados de Dios en un lugar de tormento y sufrimiento.

Pero hay muchos otros p encajes donde Dios solo nos ha dado una cantidad limitada de información y nos ha dejado un cierto grado de misterio. Y es en esas áreas donde ser un «sabelotodo» espiritual causa controversia y conflicto innecesarios.

VERDAD

Como hemos estado trabajando en el libro de Romanos, y especialmente a través de la sección que comenzó en el capítulo 9 y concluye al final del capítulo 11 en la que estamos ahora, hay muchas cosas bastante claras. Pero también hay una buena cantidad de misterio. Ciertamente, la relación entre la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre encaja en esa categoría. Si bien esas dos ideas pueden parecer estar en conflicto entre sí desde nuestra perspectiva, ambas se enseñan claramente, no solo aquí en Romanos, sino en toda la Biblia. Entonces, aunque no podamos reconciliarlos completamente en nuestras mentes, podemos sostener que ambos son verdaderos.

Y como hemos visto en el capítulo 11 hasta ahora, ciertamente hay algo de misterio. cuando se trata de la relación de Dios con Su pueblo escogido, Israel. La semana pasada vimos como Pablo revelaba parte de ese misterio con la ilustración del olivo. Y a medida que continuamos en el capítulo 11, Pablo explicará más ese misterio. Pero, como vamos a ver, eso no significa que todavía no haya algún grado de misterio que permanezca incluso hoy. Y entonces, quiero usar este pasaje para ver qué podemos aprender acerca de por qué no queremos ser «sabelotodos» espirituales cuando se trata de ese tipo de misterio y ver si podemos desarrollar algunos pasos que puede tomar para evitar convertirse en un «sabelotodo» espiritual.

[Lea Romanos 11:25-32]

Gran parte del contenido de este pasaje es una confirmación adicional de lo que aprendimos la semana pasada acerca de cómo Dios está tratando tanto con Israel como con los gentiles, y llegaré a eso en un momento. Pero primero, quiero pasar un tiempo mirando la primera parte del versículo 25 que trata sobre el concepto de «sabelotodo» espiritual.

Para que no seas sabio en tu propia opinión, yo No quiero que desconozcáis este misterio, hermanos…

Aquí está la idea que Pablo está expresando con esas palabras:

Pablo está esencialmente advirtiendo a sus lectores, contra pensar que tienen Dios y Sus planes, todos resueltos en base a su propio razonamiento y lógica humanos. Porque él sabe que una vez que tienen esa mentalidad, en realidad les impide llegar a conocer y comprender a Dios. Desafortunadamente, como hemos visto en esta sección de la carta de Pablo, tanto los judíos como los gentiles allí en Roma habían desarrollado esa mentalidad. Y desafortunadamente, todavía es un problema en nuestra cultura actual.

Los judíos habían rechazado el evangelio porque no entendieron completamente lo que significaba ser el pueblo elegido de Dios. Ellos pensaron erróneamente que el hecho de que Dios los había elegido los hacía superiores a los gentiles, aunque Dios había señalado consistentemente que Él los había elegido a pesar de que no tenían absolutamente nada que los hiciera dignos de eso. Y a pesar de mucha evidencia de lo contrario a lo largo de su historia, también creían que podían llegar a ser justos por sí mismos a través de sus esfuerzos por observar la ley. Dos mil años después, todavía hay muchas personas que cometen esos mismos errores y piensan que tienen a Dios completamente resuelto o que de alguna manera pueden ganarse el favor de Dios a través de sus propias acciones.

Los gentiles, por otro lado, habían llegado a creer que debido a que Dios estaba derramando Su misericordia sobre ellos como pueblo y que no muchos judíos estaban poniendo su fe en Jesús, que de alguna manera ahora eran más favorecidos por Dios que los judíos y que Dios había terminado con Israel. Como hablamos la semana pasada, aunque puede tomar una forma ligeramente diferente en la cultura actual, es posible que hagamos exactamente lo mismo. Si no tenemos cuidado, podemos pensar que somos los favoritos de Dios y comenzar a menospreciar a aquellos que aún no son discípulos de Jesús.

Pero Pablo no solo advierte a sus lectores que no se vuelvan espirituales «saben -it-alls”, les proporciona el antídoto. Se ofrece a proporcionarles más información sobre un “misterio” que creían entender, pero que Dios no les había revelado hasta este momento.

Me encanta un buen misterio. Cuando era más joven, leí todas las novelas de Agatha Christie y todavía disfruto mucho de los programas de televisión y las películas en las que puedo tratar de descubrir quién es el perpetrador de un crimen junto con la policía. Pero Pablo, que usa esa palabra con frecuencia en sus cartas, no la usa en ese sentido. En lugar de darte mi definición de «misterio», voy a dejar que Pablo lo defina con sus propias palabras:

Aquel que es poderoso para fortaleceros según mi evangelio y la predicación de Jesús. Cristo, según la revelación del misterio que se mantuvo oculto durante siglos, pero que ahora ha sido revelado y dado a conocer a todas las naciones por medio de los escritos proféticos, según el mandato del Dios eterno, para la obediencia de la fe. —

(Romanos 16:25–26 NVI)

Según Pablo, este misterio es algo que se ha mantenido oculto en el pasado, y que es incognoscible simplemente por la razón humana y lógica que Dios ha decidido revelar ahora. Muchos de estos misterios en realidad habían sido revelados en el Antiguo Testamento, pero no podían ser entendidos hasta que Dios los revelara más completamente, ya sea a través de Jesús mismo o Dios revelándoselos a Pablo, para que luego pudiera pasarlos a su lectores, incluyéndonos a nosotros.

Al menos hasta cierto punto, todo lo que Pablo escribe en esta sección había sido revelado en las Escrituras del Antiguo Testamento, razón por la cual Pablo cita varios pasajes de Isaías, los Salmos y alude a otros pasajes de Ezequiel, Jeremías y Zacarías. Pero el problema es que los judíos, y especialmente los líderes religiosos, tomaron lo que Dios les había revelado y trataron de averiguar cómo Dios iba a cumplir esas promesas basándose en su propio intelecto humano, razonamiento y lógica. Eran “sabelotodos” espirituales. Y como resultado, se perdieron por completo lo que Dios estaba haciendo en medio de ellos.

Así que los judíos rechazaron a Jesús como el Mesías y se negaron a poner su fe en Él y los gentiles se volvieron orgullosos y arrogantes porque venían a la fe en gran número. Pero lo que ninguno de los grupos entendió fue que todo esto era parte del plan de Dios para finalmente bendecir al mundo entero.

Así que Pablo los ayudará a evitar ser sabios en su propia opinión al revelarles este misterio. Y el misterio que revela aquí es exactamente el mismo que vimos la semana pasada en la ilustración del olivo. Pero aquí Pablo lo hace aún más simple y claro. Pablo revela aquí que hay…

CUATRO PERÍODOS HISTÓRICOS DENTRO DEL PLAN DE DIOS PARA SU PUEBLO:

Nota: En esta sección, Pablo todavía está escribiendo a los gentiles por lo que se refiere a los gentiles con los pronombres “vosotros” y “vuestros” y se refiere a Israel con los pronombres “ellos” y “su”.

1) Desobediencia de los gentiles

“Porque así como vosotros [gentiles ] en un tiempo fueron desobedientes a Dios…” (v. 30)

Este es el período que se caracteriza por lo que Pablo escribió en el capítulo 1 donde describe cómo Dios entregó a las personas a su pecado. Durante ese tiempo, Israel también había sido desobediente, pero no al nivel de los gentiles.

2) Desobediencia de los judíos

”…a causa de su desobediencia [de Israel]…” (v . 30)

“…así [Israel] ahora también ha sido desobediente…” (v. 31)

Israel rechazó a Jesús como el Mesías y se endureció. Entonces, como vimos la semana pasada, Dios los cortó del olivo a causa de su incredulidad.

3) La misericordia de Dios a los gentiles

“…pero ahora habéis alcanzado la misericordia… (v. 30)

“…que por la misericordia mostrada a vosotros [gentiles]… (v. 31)

Este es el período que los lectores de Pablo estaban viviendo en ese momento y que aún continúa hasta el día de hoy. Es un tiempo en el que Dios muestra Su misericordia a los gentiles a través de la difusión del evangelio y millones de gentiles han llegado a la fe en Jesús. Jesús se refiere a este período como los “tiempos de los gentiles” en Lucas 21:24. Durante este período, Dios está injertando las ramas de olivo silvestre en el olivo.

4) La misericordia de Dios sobre Israel

“… ellos [Israel] ahora también pueden alcanzar misericordia…”

El endurecimiento de Israel no es permanente. Como escribe Pablo en el versículo 25, es un “endurecimiento parcial” tanto en términos de alcance como de extensión. Siempre había habido un remanente dentro de Israel que no se había endurecido y había recibido la misericordia de Dios y respondido con fe. Y el endurecimiento de la nación en su conjunto no fue permanente. Solo va a durar «hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles».

Aunque no hay un acuerdo universal sobre exactamente lo que Pablo quiere decir con esa frase, estoy de acuerdo con aquellos que creen que cuando el número de gentiles que han puesto su fe en Jesús llega a cierto número, un número conocido sólo por Dios, Dios hará que comience este último período. Y cuando eso sucede, Pablo escribe que «todo Israel será salvo».

No es sorprendente que haya una serie de ideas sobre lo que Pablo quiere decir con esa frase: «todo Israel». Pero si consideramos el contexto de todo el capítulo y el resto de la Biblia, creo que en realidad es bastante fácil entender lo que Pablo quiere decir aquí.

Primero, sabemos que en esta sección de su carta, Pablo ha estado escribiendo sobre los israelitas y los gentiles como pueblo y no sobre individuos dentro de esos grupos.

Segundo, la frase «todo Israel» se usa con frecuencia en el Antiguo Testamento para describir a los israelitas como un personas y no a individuos. Cuando se usó ese término, rara vez significó que cada individuo dentro de Israel tomó alguna acción, sino que lo hicieron como pueblo.

Tercero, a lo largo de su carta, cuando Pablo usa la palabra «Israel» , significa “Israel”. Él nunca lo usa de una manera que pueda significar todos los creyentes o la iglesia.

Este es el mismo evento al que Pablo aludió en el versículo 24 cuando escribió sobre un tiempo en que Dios iba a injertar las ramas naturales de vuelta a su propio olivo.

Así que habrá un tiempo en el futuro cuando Israel como pueblo volverá a Dios, reconocerá a Jesús y al Mesías, pondrá su fe en Él , y ser salvo. Eso no significa que todos los judíos se salvarán más de lo que se salvan todos los gentiles hoy. Pero este va a ser un evento extraordinario que Dios va a realizar de una manera milagrosa.

Y aunque hay quienes afirman haber descubierto exactamente cómo Dios va a realizar eso y puede mapéalo en una línea de tiempo como la que te mostré anteriormente, te sugiero que Pablo no ha revelado todo el misterio aquí y que aunque podemos estar seguros de que Dios va a hacer lo que prometió aquí, todavía No sé exactamente cómo o cuándo lo hará. Parece que hay una conexión entre la segunda venida de Jesús y los judíos como pueblo que llega a la fe en Él, pero exactamente cómo se desarrollará sigue siendo un gran misterio.

Eso fue una trampa en la que habían caído tanto los judíos como los gentiles, pero ciertamente no queremos seguir su ejemplo. Así que cerremos mirando…

APLICACIÓN

CÓMO EVITAR CONVERTIRSE EN UN “SABETOLO-TODO” ESPIRITUAL

1. Concéntrese en el quién, no en el cómo

A principios de este año, agregué un recuadro al bosquejo de su sermón para alentarlo a considerar cómo Dios quiere que responda al mensaje cada semana. Y notará que la primera pregunta que quiero que considere es qué aprendió acerca de Dios del mensaje.

Una de las razones por las que lo hice es porque estoy convencido de que una de las claves aplicar las Escrituras en nuestra vida personal es enfocarnos en la naturaleza y el carácter de Dios. Como vemos demostrado en el pasaje de hoy, cuando nos involucramos demasiado tratando de averiguar cómo Dios logra sus propósitos, es bastante fácil pensar que tenemos las cosas resueltas y no sabemos que estamos totalmente equivocados. Pero si nos enfocamos más en el carácter de Dios y quién es Él, es mucho menos probable que nos desviemos del camino.

Apliquemos este principio a la audiencia de Pablo. Los judíos, y en menor medida los gentiles, estaban enfocados en el “cómo”.

Los judíos habían desarrollado sus propias ideas sobre el tipo de Mesías que debían esperar y rechazaron a Jesús porque no lo hizo. encajar en sus ideas preconcebidas. No solo eso, porque concluyeron erróneamente que Dios solo quería bendecirlos a ellos y no a los gentiles, el hecho de que los gentiles acudieran a Jesús en grandes cantidades significaba que Jesús no era el Mesías o que Dios había incumplido su promesa a los judíos. .

Los gentiles, por otro lado, observaron que toda su gente estaba poniendo su fe en Jesús y concluyeron erróneamente que ahora eran el pueblo favorecido de Dios y que, por lo tanto, Dios había terminado con los judíos.

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Pero permítanme llamarles la atención sobre lo que Pablo revela aquí sobre la naturaleza de Dios que habría evitado que ambos grupos llegaran a conclusiones equivocadas:

En el versículo 29, Pablo escribe:</p

“Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.”

Los dones a los que Pablo se refiere aquí son casi con seguridad todas las ventajas que Dios les había dado a los israelitas que resumió en Romanos 9 :4-5. Y el llamado se refiere a la promesa que Dios le hizo a Abraham en Génesis 12 y que también reafirmó a Isaac y Jacob.

La palabra “irrevocable” que Pablo usa allí significa literalmente “sin arrepentimiento” o “no hacer nada”. arrepentirse”. La idea aquí es que Dios no va a cambiar de opinión acerca de esas cosas, lo que significa que Él va a ser fiel para cumplir esas promesas a pesar de que Israel lo rechazó una y otra vez.

En verso 32 Pablo escribe:

“Porque Dios ha entregado a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos.”

La palabra clave aquí es obviamente la palabra “entregado”. No tengo tiempo para entrar en esto en detalle, pero la idea aquí es que Dios diseñó Su creación para que cuando el hombre pecara, fuera aprisionado por su pecado. Eso no significa de ninguna manera que Dios haya creado el mal o que haga que el hombre peque. Pero el hecho de que el hombre esté aprisionado por su pecado significa que Dios tiene la oportunidad de extender Su misericordia a aquellos que son completamente incapaces de liberarse de su esclavitud al pecado.

Si tanto los judíos como los gentiles hubieran sabido acerca de Dios, habrían concluido correctamente que es el deseo de Dios extender Su misericordia a todos los hombres y no solo a un grupo.

Mi argumento es que si tanto los judíos como los gentiles se hubieran centrado en esos aspectos del carácter de Dios en lugar de mirar sus circunstancias, habría sido mucho menos probable que se convirtieran en «sabelotodos» espirituales.

Una forma en que podemos aplicar este principio en la práctica es buscar intencionalmente lo que la Biblia nos está enseñando acerca de quién es Dios cuando pasamos tiempo en Su Palabra.

2. Estar dispuesto a considerar otras ideas

Una de las mejores maneras de convertirse en un «sabelotodo» espiritual es negarse a escuchar las ideas de los demás, o incluso simplemente rodearnos de voces que no conocemos. saben van a estar de acuerdo con nosotros. No en vano, los Proverbios advierten contra ese enfoque:

Por la insolencia no viene sino la contienda,

pero con los que siguen el consejo está la sabiduría.

(Proverbios 13 :10 ESV)

Si, como yo, tienes dificultades para entender cómo se aplica este versículo, creo que la paráfrasis del Mensaje de ese versículo probablemente te ayude:

Arrogante saber -todo suscita discordia,

pero los hombres y las mujeres sabios escuchan el consejo del otro.

(Mensaje de Proverbios 13:10)

Esto realmente demuestra mi punto. Si bien por lo general me atengo a la traducción ESV cuando estoy predicando, no estoy tan comprometido con ella como para no mirar otras traducciones para tratar de entender el sentido de un pasaje.

Y aunque tengo algunos comentaristas favoritos y recursos en los que confío, consulto intencionalmente recursos que sé que me presentarán con otro punto de vista. Y aunque aprendí hace mucho tiempo los peligros de tratar de predicar el sermón de otra persona, regularmente miro otros sermones para ver si pueden proporcionar una perspectiva diferente sobre un pasaje.

Otra forma en que aplico este principio es en el estudio bíblico de los lunes por la mañana donde escucho las ideas de los demás. Y la Mesa Redonda Bíblica después del servicio es otra oportunidad para obtener aportes de otros.

Esas son solo algunas cosas que funcionan para mí. Ciertamente no son las únicas formas de considerar otras ideas. Solo tendrás que encontrar lo que funciona para ti.

3. Dejar espacio para el misterio

Dios ha revelado en Su Palabra todo lo que necesitamos saber para entrar en una relación con Él a través de la fe en Jesús y vivir una vida coherente con nuestra fe. Pero eso no significa que Él haya revelado todo. Todavía hay muchas áreas donde Dios no ha revelado todo y donde todavía hay algún grado de misterio. Y, francamente, eso es algo bueno, porque si pudiéramos saberlo todo, no necesitaríamos a Dios. Así que tenemos que aprender a estar bien con un grado de misterio cuando se trata de cómo Dios está obrando.

Ser un «sabelotodo» espiritual

me impide conocer a Aquel que lo sabe todo

INSPIRACIÓN

Es mi sueño que Thornydale Family Church sea un lugar donde no creamos ni contribuimos al desarrollo de «saber-lo» espiritual. -todos”. Quiero que este sea un lugar donde las personas se sientan libres de venir y hacer preguntas y entablar un diálogo sobre Dios y la Biblia sin ningún temor de que alguien los menosprecie o se sienta superior a ellos.

Y cada uno de nosotros puede contribuir a ser ese tipo de iglesia al ser abiertos y transparentes, al estar dispuestos a decir «No sé», al tener la mente lo suficientemente abierta como para considerar las ideas de los demás y al buscar juntos conocer mejor a Dios.

[Oración]

ACCIÓN

Quiero recordarles nuevamente que pongan en práctica las cosas que hemos aprendido hoy llenando el El cuadro «Aplicar el mensaje» en el bosquejo de su sermón y luego seguir adelante con lo que Dios ponga en su corazón.

Preguntas de discusión para la mesa redonda bíblica

1. ¿Por qué crees que a la gente le cuesta tanto dejar espacio al misterio cuando se trata de las cosas de Dios?

2. ¿Cuáles son algunos ejemplos de cómo los «sabelotodo» espirituales causan conflictos innecesarios en la iglesia?

3. ¿Cuáles son algunos temas/áreas donde Dios todavía nos deja con algún misterio? ¿Hasta dónde debemos llegar para tratar de entender cómo Dios obra en esas áreas?

4. ¿Cuáles son algunas formas prácticas de asegurarme de que estoy escuchando otras ideas además de las mías? ¿Cuáles son algunas precauciones a tener en cuenta cuando hago eso?

5. ¿Está Pablo enseñando la “salvación universal” en el versículo 32? Dé algún apoyo bíblico para su respuesta.