INTRODUCCIÓN
Esquema.
1. Las Escrituras para el Hijo
2. El Sacrificio por los Pecados
3. La salvación de los pecadores
Observaciones.
1. En nuestra lección de hoy, discutiremos la declaración enfática de Jesús en la cruz, y eso fue «Consumado es». Permítanme ser claro, no quiere decir que una parte esté terminada, sino que el plan total y completo está terminado. Estoy convencido de que habla de la voluntad de Dios para la obra de redención de toda la humanidad. Note a Jesús: “Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese”, Juan 17:4. Jesús ha completado todos los requisitos de Dios para que Él se convierta en el sacrificio perfecto por los pecados de toda la humanidad; por su total y completa redención. Esto fue posible gracias a su vida; su sufrimiento; su muerte y su resurrección. ¡Alabado sea el Señor, todos los pueblos!
2. En primer lugar, vamos a discutir “el cumplimiento de las Escrituras para el Hijo”. En esta declaración de hecho; Jesús no dijo, estoy acabado; sino que “consumado es”. He terminado la obra que vine a hacer para mi Padre. La primera fue para que se cumplieran todas las escrituras que se hablan de mí. “No he venido a abrogar la Ley y los Profetas, sino a cumplirlos o completarlos…”, Mateo 5:17-18.
3. En segundo lugar, consideraremos «el sacrificio por los pecados». Jesús afirma en esta frase – “Consumado es” el sacrificio por los pecados del mundo. He completado esta obra para mi Padre. Me he convertido en la propiciación por los pecados cometidos bajo ambos pactos, el Antiguo y el Nuevo. Me he convertido en el “propiciatorio de Dios”. Juan escribió: “Y él (Cristo) es la propiciación (propiciatorio) por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”, 1 Juan 2:2.
4. Por último, notaremos que, en esta declaración, Jesús declaró que había comprado «la salvación para todos los pecadores». En su muerte ha pagado el precio del rescate por toda la humanidad. Nuestra salvación ya no se basa en nuestras obras de justicia, sino en las obras de justicia que Cristo ha realizado a favor de todos los pecadores. Pablo dijo: “Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree”, Romanos 10:4. Pablo dice además: “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida”, Romanos 5:10. Nuestra salvación se basa enteramente en la vida y obra de Cristo para nuestra eterna redención. Comencemos esta lección con cómo la vida y muerte de Cristo ha cumplido todas las escrituras del Antiguo Testamento como el Hijo de Dios y el Mesías prometido para Israel.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I LAS ESCRITURAS PARA EL HIJO
A. Jesús dijo en su sermón del monte: “No penséis que he venido para abrogar la ley y los profetas: no he venido para abrogar, sino para cumplir (terminar). porque de cierto os digo. Hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo sea cumplido (acabado)”, Mateo 5:17-18. Jesús afirma aquí que no vino al mundo para abrogar la ley y los profetas, sino para cumplir, completar o terminar su profecía de Él como el Mesías venidero para la nación de Israel.
B. Seamos totalmente claros aquí, que la declaración de Jesús “Consumado es”, sin duda incluye el cumplimiento total y completo de todas las Leyes del Antiguo Testamento, los Profetas y los Salmos acerca de Él y completar la justicia de Dios, a través de la Ley de Moisés.
1. Si la justicia fuera posible a través de un sistema de leyes, entonces la Ley de Dios, dada por Moisés, podría haber producido tal justicia. La verdad es que la Ley en sí misma nunca puede traer justicia una vez que uno viola alguna de sus ordenanzas. Era necesario que Jesús naciera bajo la ley; para redimirnos de la ley por su justa obediencia a todos sus mandamientos, Gálatas 4:4-6.
2. El Señor dice: “ha venido a cumplir la ley y los profetas; no destruirlo ni desecharlo.”
3. Vino y vivió en pleno cumplimiento de todas las leyes, los profetas y los salmos acerca de la justicia de Dios. La ley condena a todos los hombres a muerte; pero no tenía en sí mismo poder para salvar o perdonar al transgresor. La vida y muerte de Cristo en la Cruz cumplió la justicia de la ley. Cuando Jesús vino, cumplió más de 300 profecías de las escrituras del Antiguo Testamento.
4. Jesús hizo lo que nuestros padres no pudieron hacer: obtener la justicia bajo la Ley.
1) Note a Pablo en este punto: “Os sea, pues, notorio, hermanos, que por medio de este hombre os es predicada el perdón de los pecados: Y por él todos los que creen son justificados de todas las cosas de las cuales vosotros no pudisteis ser justificados por la Ley de Moisés,” Hechos 13:38-39.
2) Fíjate en Pedro: “ Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre el cuello de los discípulos (gentiles) un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Pero creemos que por la gracia del Señor Jesucristo seremos salvos, así como ellos,” Hechos 15:10-11.
C. Hermanos el deseo de mi corazón a Dios. Pablo dice: “Hermanos, mi corazón y deseo por Israel es…”, Romanos 10:1-4. Pablo está diciendo que la obra de justicia bajo la ley ha sido cumplida por la vida y muerte de Cristo.
D. Nuestra justicia ante Dios no fue establecida a través de nuestras propias acciones; se basa enteramente en nuestra fe en Jesucristo como el cumplimiento de la ley para nosotros, Romanos 10:4. Cristo ha cumplido la justicia de la ley. Dios ha imputado esa justicia a los que creen en Él. Si la justicia pudiera venir por la ley, entonces la muerte de Cristo no hubiera sido necesaria, Gálatas 2:20-21.
E. Jesucristo ha cumplido todo lo que se ha escrito de Él. Note su declaración a sus apóstoles una vez resucitados de entre los muertos. “Y él les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros, que debían cumplirse todas las cosas que estaban escritas en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos, concerniente a mi Entonces les abrió el entendimiento de las Escrituras, y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de entre los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados. entre todas las naciones, comenzando desde Jerusalén…”, Lucas 24:44-49.
1. “No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, de quién será; para que se cumpla la Escritura que dice: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes. Estas cosas, pues, hicieron los soldados”, Juan 19:24.
2. “Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, para que la Escritura se cumpliese, dice: Tengo sed”, Juan 19:28.
3. “Y el que lo vio dio testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que creáis. Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura. Un hueso de él no será quebrado. Y de nuevo otra escritura dice. Mirarán al que traspasaron”, Juan 19:35-37.
4. Todos los profetas han predicho de estos días. Note: “Pero Dios ha cumplido lo que antes había anunciado por boca de todos los profetas, que el Cristo había de padecer”, Hechos 3:18. Además, Lucas escribe: “Sí, y todos los profetas desde Samuel y los que le siguen, todos los que han hablado, tienen igualmente de estos días”, Hechos 3:22-26.
II EL SACRIFICIO POR LOS PECADOS
A. Cristo declara en la declaración – «Consumado es» – y todo el sacrificio por los pecados ahora está completamente pagado. Ya no habrá un requisito para la «sangre de toros y machos cabríos». Su propia sangre fue derramada para el ‘perdón de los pecados’, Mateo 26:26-28. Recuerda la lanza del soldado, Juan 19:34.
B. El calvario se describe aquí no como un rescate, sino como una deuda pagada en su totalidad. Cristo ha eliminado para siempre la necesidad de cualquier otro sacrificio, se ha convertido en el sacrificio por los pecados para siempre. Dios se ha complacido primero en su vida; y finalmente en su sufrimiento. Isaías describe este relato más de 1000 años antes de su cumplimiento. Aviso:
1. “Él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con su llaga fuimos nosotros curados”, Isaías 53:7.
2. “Fue tomado de la cárcel y del juicio: ¿y quién contará su generación? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la transgresión de mi pueblo fue herido”, Isaías 53:8.
3. “Y con los impíos hizo su sepultura, y con los ricos en su muerte; porque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca”, Isaías 53:9.
4. “Sin embargo, agradó al Señor herirlo; lo afligió; cuando hicieres de su alma en expiación por el pecado, verá descendencia, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será prosperada en su mano,” Isaías 53:10.
5. “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos; porque él llevará las iniquidades de ellos”, Isaías 53:11.
6. Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; y él llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores”, Isaías 53:12.
C. Esta declaración también estableció que ya no habría más necesidad del sacerdocio o del templo: Jesús se ha convertido en nuestro Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios para siempre. El relato de Mateo del evento revela la verdad de esta declaración. Note: “Jesús, cuando hubo vuelto a clamar a gran voz, entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron; y los sepulcros fueron abiertos; después de su resurrección, y los santos entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos”, Mateo 27:50-53. Véase también Lucas 23:45.
D. Ahora tenemos un gran Sumo Sacerdote. “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión,” Hebreos 4:14; 3:1; 8:1-3.
1. “Y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios,” Hebreos 10:21.
2. “Sumo Sacerdote sobre un tabernáculo grande y más perfecto. “Pero habiendo venido Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por medio de un tabernáculo más grande y más perfecto, no hecho de manos, es decir, no de este edificio; ni por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una sola vez en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención para nosotros,” Hebreos 9:11-12.
3. “Cuando hubo hecho la limpieza de nuestros pecados por sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”, Hebreos 1:3.
4. “Entonces dijo: He aquí, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios. Quita lo primero para establecer lo segundo. Por la voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez por todas. Y todo sacerdote está de pie cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados: Pero éste, después de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios; de ahora en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados,” Hebreos 10:11-14.
E. Cristo el mediador del Nuevo Testamento. “¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? Porque donde hay testamento, es necesario que concurra también la muerte del testador. Porque el testamento tiene fuerza después de muertos; de otra manera, no tiene fuerza mientras vive el testador”, Hebreos 9:14-18. Ilustrar: Ladrón en la cruz.
1. Hablemos ahora del ladrón. Y Jesús le dice: “Hoy estarás conmigo en el paraíso”, Lucas 23:39-43. Está claro por la respuesta de nuestro Señor, que tuvo compasión y perdón por el ladrón. En esto todos estamos de acuerdo. Sin embargo, la pregunta que debemos considerar es esta: “¿Podemos ser salvos como él? ¿O apoya el Nuevo Testamento esta forma de salvación?” Aquí hay algunos hechos que debemos considerar sobre el ladrón:
a. Los pecados y transgresiones de este hombre fueron cometidos bajo el antiguo pacto. Reprendió al otro malhechor por injuriar a Jesús, Lucas 23:39-40.
b. Temía a Dios y aceptaba su condición como “la recompensa debida a sus obras, pero este (Jesús) no ha hecho nada malo”, Lucas 23:41.
c. Su petición a Cristo: “Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino”, Lucas 23:42. Conocía el reino de Dios y las enseñanzas de Cristo al respecto.
d. La respuesta de Jesús al ladrón: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”, Lucas 23:43.
e. Conclusión:
1) Cristo estuvo cerca de establecer el Nuevo Testamento, lo cual ocurrió a su muerte, Hebreos 9:15-17. Este acto de perdón de Jesús tuvo lugar bajo el Antiguo Testamento.
2) El Nuevo Testamento tiene nuevos términos y condiciones para la salvación.
3) Los que predican la salvación del ladrón. ; están ciegos a la enseñanza de Cristo y Sus promesas de salvación a los creyentes bajo la “Dispensación Cristiana,” Efesios 1:7, 11-14. Jesús esboza Su: a) doctrina; b) condiciones de discipulado, y; c) liberación de los pecados, Juan 8:31-32, 36. “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.”
4) Maestros de “la salvación del ladrón en la cruz ” o “religión de lecho de muerte” están cegados al Nuevo Testamento y los términos de salvación de Cristo bajo Su pacto. Los líderes religiosos de Israel, como estos maestros, se habían cegado de la misma manera, 2 Corintios 3:13-18. Se habían enfrascado en las tradiciones de sus padres y no en la verdad de Dios, Gálatas 1:13-24.
5) Las enseñanzas de Cristo y el Nuevo Testamento son primordiales en la Dispensación de la Gracia de Dios. Ilustre: La Dispensación de la Gracia, Efesios 3:1-7.
2. Pablo habla de la ceguera de Israel:
a. Note a Pablo: “Pero el entendimiento de ellos (Israel) estaba cegado; porque hasta el día de hoy permanece el mismo velo sin quitar en la lectura del Antiguo Testamento; cuyo velo es quitado en Cristo”, 2 Corintios 3:14. Necesitamos quitar el velo en algunas de las lecturas de las escrituras por parte de nuestros hermanos. ¡Que Dios nos ayude a quitar de sus ojos el velo de la parcialidad!
b. Pablo escribe además: “Al decir que un nuevo pacto, ha hecho viejo al primero. Ahora bien, lo que se descompone y se envejece está a punto de desaparecer”, Ilustre: El Nuevo Pacto de Cristo. Véase Hebreos 8:7; 8:13. 10:15-18; Jeremías 31:33-34.
c. Los defensores de la forma de salvación del ladrón ignoran por completo los términos de Cristo para la salvación bajo la Gran Comisión, Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-16, Romanos 1:16-17, Efesios 1:13-14.
d. Pablo afirma: “Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen. de Dios, les resplandeciera…”, 2 Corintios 4:1-7.
3. Consumado es: el Antiguo Testamento. Ahora estamos bajo el Nuevo Testamento y debemos adherirnos a los términos de la voluntad de Cristo para ser salvos. Su testamento no estaba en vigor cuando perdonó y salvó al ladrón. Está en vigor ahora; y todos deben venir al Padre como Cristo lo ha esbozado en Su voluntad, Juan 6:44-45; 7:38-39; Juan 14:6.
4. Padre en tus manos. “Y habiendo clamado Jesús a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu, y dicho esto, entregó el espíritu (Liberó su espíritu)”, Lucas 23:46. “Porque el cuerpo sin el espíritu está muerto”, Santiago 2:26.
a. Jesús dijo: “Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la doy. Tengo poder para ponerlo, y tengo poder para volverlo a tomar. Este mandamiento he recibido de mi Padre”, Juan 10:17.
b. Y Pablo: “Se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”, Filipenses 2:5-10. Cristo se hizo obediente al Padre, al dar su vida, por todos nosotros. Cristo se ofreció como voluntario para morir por nosotros y completar Su obra de reconciliación, 2 Corintios 5:14-15; 2 Corintios 5:19-21. Pablo certifica que Cristo ha cumplido todo lo que se requería para nuestra salvación eterna en su muerte en la cruz. Y la iglesia dijo: “Amén”.
III LA SALVACIÓN DE LOS PECADORES
A. Finalmente, Jesús dice: “se ha pagado todo el rescate por los pecadores”. El precio de compra para la redención del mundo ha sido pagado en su totalidad: “Consumado es”. Esta es la razón por la que Pablo protestó enérgicamente por la idea de los líderes judíos, ahora cristianos; que los gentiles no solo necesitaban a Jesús, sino que también tenían que “guardar la ley de Moisés y ser circuncidados”, Hechos 15:1, 5. El líder de la iglesia primitiva dijo después de la Conferencia de Jerusalén: “Nosotros no dimos tales mandamientos”, Hechos 15:24.
B. Lo que la ley no pudo proveer, Cristo nos lo ha dado en Su Gracia, el “perdón de los pecados”. Pablo hablando de esta verdad. “En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia”, Efesios 1:7. También, “En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados,” Colosenses 1:14. Pablo escribe más:
1. “Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. a quien Dios ha puesto en propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisión de los pecados pasados, mediante la paciencia de Dios; Para manifestar, digo, en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”, Romanos 3:24-26. Ilustrar: Propiciación – medio de apaciguar; misericordia y santificación.
2. “Y él (Cristo) es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo,” 1 Juan 2:2.
3. “En esto consiste el amor, no en que nosotros amemos a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados,” 1 Juan 4:10.
4. “Y sobre él los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio (propiciación); de las cuales ahora no podemos hablar particularmente”, Hebreos 9:5. Cristo se ha convertido en nuestro propiciatorio.
C. Bienaventurado el hombre. Pablo escribiendo sobre la redención y el perdón de los pecados. “Así como también David describe la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputa pecado”, Romanos 4:6-8.
1. Ilustrar: “Imputar” o “agregar a la cuenta de uno”.
2. Pablo dice que esta bendición nos ha sido dada también a nosotros “los creyentes en Cristo.”
3. Note: “Ahora bien, no fue escrito sólo por causa de él, que le fue imputado; Pero también para nosotros, a quienes se imputará, si creemos en aquel que resucitó a Jesús nuestro Señor de los muertos; el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación”, Romanos 4:23-25.
D. La gracia de Dios. Pablo explicando esta verdad a Tito cuando escribió: “Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente; aguardando la esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras”, Tito 2:11-14.
E. Siendo, pues, justificados por la fe. Pablo escribe además: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios”, Romanos 5. :1-2.
1. La salvación ha sido concedida por Dios y Jesucristo por medio de la gracia.
2. Sin embargo, la fe y la obediencia son necesarias para que uno obtenga la salvación a través de la gracia.
a. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe”, Efesios 2:4-6; 8-9; Tito 3:5-7.
b. “Porque no todos han obedecido al evangelio”, Romanos 10:16-18; 1:5, 16:25-26.
c. La salvación incluye la obediencia al evangelio de la gracia de Dios, Hechos 20:24.
3. La obediencia es un mensaje extraño para muchos pastores hoy. Escucha al amado apóstol Pablo:
a. “Señor, ¿qué quieres que haga?” Hechos 9:3-6.
b. “¿Qué haré, Señor?” Hechos 22:6-10.
c. “No fui rebelde a la visión celestial,” Hechos 26:19.
d. Ananías le dijo a Pablo: “Y ahora, ¿por qué te detienes? Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor,” Hechos 22:16.
4. A lo largo del Libro de los Hechos; hemos aprendido la voluntad y los mandamientos de Dios en lo que respecta a la «salvación por gracia».
5. Los “cuatro evangelios” – describen los milagros y la obra de Cristo para nuestra salvación, Juan 20:30-31. Los “evangelios” no contienen la “forma de doctrina” que debe ser obedecida para recibir el perdón de los pecados. Pablo esboza esta doctrina cuando escribe: “Pero gracias a Dios que erais siervos del pecado, pero habéis obedecido de corazón a la forma de doctrina que os ha sido entregada. Así pues, libertados del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia”, Romanos 6:17-18.
6. El “Libro de los Hechos” describe los ejemplos de creyentes que abrazaron la gracia de Dios a través del evangelio de Cristo, Romanos 1:14-17. En las próximas semanas discutiremos los muchos actos de conversión descritos en el Libro de los Hechos.
7. Para terminar, permítanme afirmar que ninguna de estas conversiones en el Libro de los Hechos refleja al ladrón en la cruz. Recuerde, el verdadero debate y argumento a favor de la forma de salvación del ladrón es afirmar que el bautismo no es “esencial para la salvación”. Tal vez recuerde que discutí esta posición la semana pasada en la lección «¿hay agua en el plan?» Como conclusión, hemos discutido los siguientes puntos.
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. Las Escrituras para el Hijo
2. El Sacrificio por los Pecados
3. La salvación de los pecadores
B. Resume los puntos principales.
1. En primer lugar, discutimos “las Escrituras para el Hijo”. En esta declaración de hecho; Jesús no dijo, estoy acabado; sino que “consumado es”. Consumada es la obra que vine a hacer para mi Padre. La primera es cumplir todas las escrituras que se hablan de mí. No he venido a abrogar la Ley y los Profetas sino a cumplir.
2. En segundo lugar, consideramos «el sacrificio por los pecados». Jesús afirma en esta frase: consumado es el sacrificio por los pecados del mundo. He completado esta obra para mi Padre. Me he convertido en la propiciación por los pecados cometidos bajo ambos pactos, el Antiguo y el Nuevo. Me he convertido en el “propiciatorio de Dios”.
3. Por último, notamos que, en esta declaración, Jesús ha declarado que ha comprado «la salvación para todos los pecadores». En su muerte ha pagado el precio del rescate por toda la humanidad. Su salvación ya no será por sus propias obras o justicia – sino por las obras de justicia que yo he hecho en el nombre de mi Padre.
C. Invitación, HBRCB
D. Exhortación. “Con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.”
E. Motivación. Te amamos aquí en esta congregación del pueblo de Dios y queremos lo mejor para tu vida y tu familia. Te invitamos ahora a venir y responder al amor de Dios y a la muerte de su Hijo. Lo que hagas hoy tendrá beneficios duraderos para ti y quizás para aquellos a quienes amas, ya sean familiares o amigos.