Estados En La Libertad Del Evangelio: Hijos Y Herederos De Dios Nuestro Padre

Estados En La Libertad Del Evangelio:

Hijos Y Herederos De Dios Nuestro Padre

Gálatas 4:1-11

Hay una profunda necesidad y deseo en todos nosotros de experimentar el amor de un padre. Muchos de nosotros hemos tenido padres menos que perfectos, lo que nos ha dejado emocional y socialmente heridos. En Gálatas 4:1-11, Pablo aborda esta necesidad humana y la mayor necesidad de experimentar el amor de Dios cuando nos describe como hijos y herederos de Dios nuestro Padre. Si es mujer por favor no se ofenda ni se sienta excluida ya que en el ANE solo los hijos varones recibían la herencia familiar, no las hijas. Comienza describiéndonos como esclavos antes de llegar a conocer a Cristo, luego pasa a describir nuestra posición como hijos y herederos de Dios en Cristo; y finalmente nos apela a no volver a las cosas que nos esclavizaban.

1. Fuera de Cristo somos esclavos (1-3)

Pablo usa una ilustración de la vida cotidiana como metáfora de una verdad espiritual. Describe a un heredero que tenía los derechos sobre toda la herencia pero solo cuando llegaba a la mayoría de edad. Como menor de edad, el heredero estaba bajo el control, la dirección, la autoridad o, peor aún, la tiranía del tutor o mayordomo. El tutor/mayordomo era el administrador o fideicomisario del patrimonio y tenía la última palabra en los asuntos relacionados con el patrimonio. Concluye que el heredero, para todos los efectos prácticos, no es diferente a un esclavo de los que están por encima de ellos.

Luego, en el versículo tres, aplica esta metáfora a la humanidad. De la misma manera toda la humanidad fuera de Cristo está esclavizada. Nosotros (los cristianos judíos) estábamos esclavizados a los principios elementales del mundo (3), pero Pablo dice que los gentiles también estaban esclavizados a estos mismos principios elementales (8-9). Nos dice que estos principios elementales son demoníacos (8-10; véase también 1 Cor 10,19-22). Dios dio la ley como un regalo de gracia a Israel para mostrarles su pecaminosidad y llevarlos a Cristo; Satanás tergiversó la ley y los llevó a la desesperación y la condenación o se engañaron a sí mismos al pensar que podían obtener la aprobación de Dios al obedecer la ley. Entonces ambos fueron esclavizados por la práctica religiosa – Judíos esclavizados bajo la ley (3:23-24) y gentiles bajo religiones paganas. Fuera de Cristo toda la humanidad está atrapada, esclavizada, bajo la esclavitud de algo o alguien y no puede escapar. Si escapamos de una forma de esclavitud, será solo por otra forma de esclavitud. Si nos liberamos de las cosas malas será sólo para ser esclavos de las cosas buenas. En la salvación, Dios rescata a todas las personas – los religiosos y no religiosos – de la esclavitud a todos los pequeños dioses en sus vidas. Pero ese no es el final de la historia para nosotros que conocemos a Cristo. . . Pero

2. En Cristo somos Hijos del Padre (4-7)

Todos, tanto judíos como gentiles, estamos esclavizados pero cuando llegó el momento Dios envió a su Hijo para redimirnos de la esclavitud y hacernos hijos y herederos . La plenitud de los tiempos apunta a que Dios Padre fija el tiempo para terminar de manera decisiva con la esclavitud y hacernos hijos como parte de su familia, la iglesia (1:1, 3). La palabra redimir viene del comercio de esclavos donde uno podía comprar la libertad de un esclavo con un precio de rescate. El propio hijo de Dios pagó el precio para redimirnos de la esclavitud. Redimirnos tiene un propósito: que seamos adoptados como hijos, herederos de la herencia. En el proceso de adopción en la ANE se sacaba un hijo de una familia y se colocaba en otra con todos los derechos y privilegios de un hijo biológico. Al hacerlo, su vida anterior y sus obligaciones quedaron canceladas y recibieron todos los beneficios de su nueva vida como parte de su nueva familia. Así que en Efesios uno dice que hemos sido bendecidos con toda bendición espiritual en Cristo, siendo uno Dios como nuestro Padre. No merecemos a Dios como nuestro Padre. Él no está obligado a adoptarnos pero pone su afecto en nosotros y lo hace como un acto de gracia gratuita. Cuando nos adopta, envía su Espíritu a nuestro corazón para que lo experimentemos como nuestro Padre. Ese llanto no es tanto el llanto de un hijo o una hija y más importante es el Espíritu clamando, testificando a nuestro espíritu que somos hijos de Dios que hemos llegado a casa. Ya no tenemos que relacionarnos con Dios como esclavos que buscan su aprobación. Podemos relacionarnos con Él como hijos que ya son aceptados y aprobados en virtud de nuestra posición en la familia. Esa posición está asegurada por la obra de Cristo. Ya no vivimos bajo la tiranía de la ley o la religión sino bajo la gracia.

Como hijos somos herederos que heredamos todo lo que Dios promete, especialmente una nueva forma de relacionarnos con Dios como Padre. En Romanos tenemos un pasaje paralelo, “Porque no recibisteis el espíritu de esclavitud para volver a caer en temor, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, con tal que padezcamos con él para que también seamos glorificados con él (8: 15-17). La frase, herederos de Dios, nos dice que nuestra herencia se centra en Dios. El regalo más grande que promete el evangelio es el regalo de Dios mismo. Todos los demás dones son como rayos de luz que apuntan hacia Dios.

Pablo concluye con un llamamiento, ‘¿cómo puedes volver atrás o para decirlo positivamente, no vuelvas atrás a Dios? siguiendo el calendario judío. O no vuelvas a la esclavitud. Si lo hace en su intento de obtener la aprobación o el favor de Dios, está regresando a un sistema de obras, que Satanás usa sutilmente para esclavizarlo.