‘Este evangelio del reino será predicado’

por David C. Grabbe
Forerunner, "Prophecy Watch," 24 de agosto de 2011

Mateo 24:14 ha sido una de las escrituras más citadas durante las últimas décadas de la iglesia de Dios: «Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo como un testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.”

Como sabemos, la Fiesta de los Tabernáculos representa el Milenio, que es el cumplimiento del evangelio del Reino de Dios. Cuando Jesucristo regrese, se habrán predicado las buenas nuevas de Su Reino y habrá llegado el fin de la era actual. Todos en la tierra habrán escuchado ese mensaje, y algunos se habrán arrepentido mientras que otros habrán sido destruidos. Pero el Reino que se ha anticipado durante miles de años finalmente será una realidad.

Este versículo se interpreta con frecuencia como un mandato, o al menos se usa para justificar cierto curso de acción, pero el hecho es que que es una profecía. Es una declaración de un evento futuro definitivo, en lugar de una instrucción.

Considere por un momento lo que esta profecía no dice. No se menciona, ni en el versículo ni en su contexto, quién habrá hecho esta predicación. No dice si lo predicará un individuo o dos individuos, una organización, siete organizaciones o un ángel. Este versículo simplemente dice que se hará.

Mateo 24:14 tampoco nos dice el tiempo involucrado en la predicación del evangelio, excepto para decir que sucede antes del final. No indica si se predica a lo largo de varias décadas, o si lleva 42 meses, o si es un anuncio singular que todo el mundo escucha al mismo tiempo a través de algún medio de comunicación masiva.

Este versículo tampoco dice nada acerca de cómo se llevará a cabo esta predicación. No se mencionan estaciones de televisión, programas de radio, sitios web, flujos de Internet o cualquier otra tecnología. El versículo simplemente dice que se hará. Solo Dios sabe exactamente cómo se cumplirá.

Santificados y Enviados

Cuando Jesucristo estuvo en la tierra, predicó este mismo evangelio del Reino (Mateo 4:23; 9: 35; Marcos 1:14-15). Sin embargo, sucedió algo fundamental antes de que Él comenzara a predicar el evangelio y realizar los diversos milagros que demostraron que Él era de Dios. Algo esencial sucedió antes de que Él pudiera predicar y realizar obras como hombre. Podemos encontrar qué era esto en Juan 10:36-38:

. . . ¿Decís de Aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo: «Blasfemas», porque dije: «Yo soy el Hijo de Dios»? Si no hago las obras de Mi Padre, no me creáis; pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed en las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en él.

El elemento clave aparece en Versículo 36. Jesús dice que fue santificado antes de ser enviado al mundo. Fue apartado para hacer todo lo que hizo, y eso ciertamente incluye la predicación del evangelio. Su ministerio de tres años y medio fue el resultado de la santificación realizada por el Padre.

Los relatos de los evangelios rebosan de declaraciones de Cristo que muestran que todas sus palabras y acciones tenían su origen en el Padre. Su predicación del evangelio no es una excepción. El contenido de Su mensaje y el poder para proclamarlo vinieron del Padre.

Jesús testifica en Lucas 4:18 que Él fue «ungido» para predicar el evangelio a los pobres, otra forma de decir que Él fue apartado. Dice que no podía hacer nada por sí mismo, sino sólo lo que veía hacer al Padre (Juan 5:19, 30). Él declara que las obras que hizo dieron testimonio de que el Padre lo había enviado, lo que significa que estaba siendo dirigido por el Padre (Juan 5:36-37; 8:18). Afirma que no podía hacer nada por sí mismo, sino que podía hablar solo como el Padre le enseñó y de lo que había visto mientras estaba con el Padre (Juan 8:28, 38). Afirma que no habló por su propia cuenta, sino que el Padre le ordenó lo que debía hablar (Juan 12:49).

Juan el Bautista demuestra este mismo principio cuando dice: «Un hombre no puede recibir nada a menos que le haya sido dado del cielo» (Juan 3:27).

Todas estas declaraciones preparan el escenario para entender la predicación de Cristo. Cuando Jesús anduvo predicando el evangelio, diciendo: «El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos, y creed en el evangelio» (Marcos 1:14-15), la única razón por la que tuvo algún efecto es porque Él había sido santificado—apartado—por el Padre para hacer esto.

Cuando Jesús dijo que era el Padre quien realmente estaba haciendo las obras, la predicación del evangelio era una de ellas (Juan 10:32; 14:10). Esto significa que, sin importar qué instrumento humano use Dios o qué método emplee, ¡la realidad es que es Dios quien predica el evangelio! Si Él no es la Fuente de todo, como lo fue para Jesús, entonces es una obra del hombre y no de Dios, y «los trabajadores se fatigan en vano» (Salmo 127:1, parafraseado).

En realidad, no se necesita nada milagroso para saber cuál es el verdadero evangelio o hablar las palabras. De hecho, cuando Jesús envió a los discípulos a predicar el evangelio, ni siquiera tenían el Espíritu Santo. Ni siquiera estaban realmente convertidos todavía, aunque habían sido llamados. Aun así, si algo se va a lograr, será como resultado de la santificación de Dios, que tenían los discípulos. Ese es el patrón bíblico consistente.

La conclusión, entonces, es que el evangelio no se predica a través del esfuerzo humano o la voluntad humana. Se proclama a través de la sumisión al liderazgo de Dios. Si la sumisión a Dios está ausente, las obras que Dios desea no se producirán. Si los hombres se apartan de la voluntad de Dios, por muy bien intencionados que sean, sus palabras, para tomar prestadas de Shakespeare, bien pueden ser el proverbial «cuento, contado por un idiota, lleno de ruido y furia, que no significa nada». «

Preparación espiritual

En su libro Of God and Man, el teólogo Aiden W. Tozer pudo ver claramente cuál debería ser la prioridad de la iglesia en este sentido: «La noción popular que la primera obligación de la iglesia es predicar el evangelio hasta los confines de la tierra es falso. Su primera obligación es ser espiritualmente digna de predicarlo».

Lo primero debe ser lo primero. La preparación espiritual debe preceder a la actividad física. Ya vimos que Dios santificó a Jesucristo para hacer lo que hizo y, sin embargo, pasó por treinta años de preparación antes de predicar durante tres años y medio. Los frutos de la vida y el ministerio de Herbert Armstrong confirman que él también fue preparado y santificado para hacer lo que hizo, algo que no se había hecho durante 1900 años y que no se ha vuelto a hacer desde entonces.

No todos tenemos la santificación exacta. No todos han sido apartados para hacer lo que hizo Pablo, o lo que hizo Pedro, o lo que hizo Juan, o incluso lo que hizo Herbert Armstrong. Recibieron un llamado específico, una santificación específica para hacer lo que hicieron. Dios dirigió a estos hombres como mejor le pareció, y ellos se sometieron a Él. Sin embargo, Él no dirige a todos a hacer lo mismo. Hay muchos oficios en la Casa de Dios, y muchas funciones dentro del Cuerpo de Cristo (ver I Corintios 12:1-11, 28-30).

Sin embargo, si hemos sido llamados por Dios, se nos ha dado una santificación general (I Juan 2:27). Ya hemos sido apartados del mundo (Juan 17:6). Además, estamos siendo santificados (Hebreos 2:11). Estamos siendo purificados y tenemos el carácter y la naturaleza de Dios creados en nosotros. Este es el trabajo que el Creador está haciendo. Esto es lo que Tozer llamó ser «espiritualmente digno», y lo que nosotros llamamos «ir adelante a la perfección» (Hebreos 6:1). Esta es la responsabilidad fundamental, subyacente y central de cada uno de los hijos de Dios, independientemente de si se le agrega otra santificación más específica.

En Mateo 24:14, se nos asegura que el evangelio del Reino será predicado. Dios lo verá hecho. Él lo predicará a través de cualquier medio, por cualquier agencia, y en cualquier tiempo que Él ya haya ordenado. La pregunta para nosotros, entonces, es si estaremos alineados con Él y si Él nos puede usar para que Él pueda dirigirnos a medida que Él completa Su obra. Sin embargo, esto tendrá éxito solo si dejamos que Él dirija, en lugar de asumir que ya sabemos lo que Él está haciendo.

Porque Dios es Aquel que predica el evangelio, y porque Él santifica y prepara a Sus siervos para realiza Su voluntad, Él también determina los resultados de Sus diversas obras. Durante 1.900 años, no fue su prioridad predicar el evangelio de manera importante. Lo sabemos porque no se hizo. Durante el siglo pasado se dio un testimonio mayor porque Dios así lo había ordenado. Él controla los resultados y los efectos de su predicación. Su palabra no vuelve a Él vacía, sino que hará lo que Él quiere (Isaías 55:11). Por lo tanto, cuando observamos hoy los diversos esfuerzos para predicar el evangelio y no vemos los mismos resultados, es porque otra cosa es la prioridad de Dios, no es que no nos estemos esforzando lo suficiente.

¿Espiritualmente digna?

¿Es posible que la iglesia aún no sea «espiritualmente digna» para participar en dar testimonio al mundo? En su actual condición espiritual, ¿podría la iglesia terminar dando testimonio en contra de Dios en lugar de hacerlo a favor de Él? Si se está dando un testimonio en contra de Dios, ¿acaso importa si se predica el verdadero evangelio?

Un ejemplo simple ilustrará esto. Muchos lectores recordarán de la autobiografía de Herbert Armstrong que habló de que Dios tuvo que humillarlo antes de poder usarlo. La humildad es una función no solo de poder ver la mano de Dios, sino también de someterse y dar deferencia a ese Creador que es tan superior a Su creación. Sin embargo, hoy en día, no vemos humildad entre los que afirman ser el sucesor de Herbert Armstrong. En cambio, con frecuencia vemos competencia, lucha, superioridad y burla.

La razón de esto es bastante simple: ¡El enfoque está en algo que no es Dios! ¿Está Dios dividido (I Corintios 1:13)? ¿Dios hace la guerra contra sí mismo? ¿Se puede dar un testimonio verdadero y fiel si la iglesia se enfoca en otras cosas que no sean Dios?

Cuando Dios santifica a un siervo, esa santificación no interferirá con la santificación que le da a otro siervo. El conflicto surge cuando las personas asumen responsabilidades que Dios no les ha dado. Juan el Bautista reconoció que su santificación no reemplazaba la autoridad de Cristo, por lo que les dijo a sus seguidores: «Él debe crecer, pero yo debo disminuir» (Juan 3:30). Allí no hubo conflicto.

Por otro lado, los doce discípulos discutieron entre ellos sobre quién sería el mayor, y hubo conflicto. Sin aprender esta sencilla lección, ¿podría la iglesia de Dios de hoy manejar doce de esos líderes? No fue hasta que los discípulos maduraron hasta convertirse en los doce apóstoles que finalmente lo entendieron. Luego, cada uno fue lo suficientemente humilde y autocontrolado para reconocer los límites de lo que Dios les había dado para hacer, y no invadir el territorio de otro (ver II Corintios 10:12-16). ¡Temían a Dios en lugar de buscar un nombre o una posición para sí mismos!

La conclusión es que no podemos insertarnos en los planes de Dios. Dios ya sabe lo que se hará, cómo se hará, cuándo se hará y a quién usará para hacerlo. Nuestra tarea es estar lo suficientemente cerca de Dios para que reconozcamos Su dirección en nuestras vidas y practicar el someternos a ella. Cuando llegue el momento de que Mateo 24:14 se cumpla, será de acuerdo con lo que Dios ha ordenado.

Sin embargo, ya sea que participemos o no en el cumplimiento de esa profecía, nuestro enfoque es ser la santificación que Dios ya nos ha dado. Es a través de ese proceso de santificación y avance hacia la perfección que nos volvemos «espiritualmente dignos» y capaces de ser usados por Dios en cualquier capacidad que Él ordene, grande o pequeña.

Nuestro objetivo no debe ser cumplir Mateo 24:14. Nuestro objetivo es llegar al lugar donde nosotros, como Jesucristo, «hagamos siempre la voluntad de [nuestro] Padre» (Juan 8:29), sin importar lo que pueda implicar Su voluntad. Dios está haciendo mucho más que solo hacer anuncios. Él nos está creando a Su imagen (Génesis 1:27), y eso requiere una vida de sumisión y un nivel de enfoque y energía mucho más allá de simplemente predicar al mundo inconverso. “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 2:10).