por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Agosto de 1994
Habiendo nacido y criado en Pensilvania, tengo un conocimiento más que superficial del país amish del sureste de Pensilvania. Las personas similares a los Amish de Pensilvania también viven en comunidades en otros estados, como los Amish de Ohio, Indiana, West Virginia y Kansas. El pueblo Amana de Iowa también está relacionado religiosamente. Además, los menonitas, el grupo anabautista original y algo más liberal que los amish, tienen comunidades dispersas por todo el país y el mundo.
Estas personas son bien conocidas por seguir estilos de vida pintorescos y aparentemente severos; vistiendo atuendos oscuros y anticuados; administrar hermosas granjas; evitando la electricidad, los tractores y los automóviles; y producir bienes de calidad. Pero, ¿por qué viven como lo hacen, dentro, pero aislados de la comunidad más grande que los rodea? La respuesta proviene en gran parte de un esfuerzo sincero para evitar que el mundo los contamine espiritualmente en obediencia a I Juan 2:15-17.
Juan no es el único apóstol que llamó a los hijos de Dios a hacer esto. Santiago nos insta a «guardarnos sin mancha del mundo» (Santiago 1:27). El apóstol Pablo hace un fuerte llamado en Romanos 12:2, diciendo: «No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta». .»
Aunque no estamos de acuerdo con el método Amish, debemos admirar su práctica fuerte y duradera para combatir un obstáculo muy atractivo pero engañoso para el crecimiento. Es esta misma batalla que libramos en Cristo mientras nos preparamos para Su Reino.
El mundo es anti-Dios
Hermanos, este mundo no es ¡El mundo de Dios! Algunos tienen tanta dificultad para comprender las ramificaciones prácticas de este concepto, tal vez porque pensamos en Dios como Creador, Dueño y Gobernante y nos maravillamos de la asombrosa belleza de lo que Él ha hecho. En ese sentido es Su mundo.
Sin embargo, los sistemas que operan nuestras culturas no son Suyos. La palabra griega traducida como «mundo» en I Juan 2:16 es kosmos, que tiene una connotación moral y significa «el mundo aparte de Dios». William Barclay en su comentario sobre este versículo escribe: «Para Juan, el mundo no era más que una sociedad pagana con sus falsos valores y sus falsos dioses» (p. 56).
Los sistemas del mundo generar y sustentar nuestro gobierno y la política, el entretenimiento, la moda, la religión, la ética comercial, la medicina y la atención médica, los gustos culinarios, los programas e instituciones sociales, la educación, la ciencia y la tecnología, la economía y el uso del poder. Los sistemas del mundo han formado gran parte de nuestros sistemas de creencias y actitudes, y estos a su vez han dado forma a nuestra conducta.
Estas son las cosas que debemos superar. ¡Y este mundo y sus sistemas son tan atractivos! ¡Pero Dios dice que no desperdicien su amor en ellos porque no tienen futuro! De hecho, este mundo es tan malo que otras profecías muestran que todo será destruido y reemplazado cuando Dios invoque la restitución de todas las cosas (cf. II Pedro 3:10-11; Apocalipsis 21:1).
La razón básica por la que todo debe ser destruido es porque en su mismo fundamento hay un espíritu destructor y antagónico, Satanás el Diablo, el dios de este mundo. Henry David Thoreau captó un principio importante cuando afirmó: «Toda institución no es más que la sombra alargada de un hombre». Como lo expresó Jesús: «El árbol malo no puede dar buen fruto» (Mateo 7:18). Satanás es un destructor, y su camino es, en el mejor de los casos, una mala mezcla de bien y mal. Santiago lo confirma cuando hace esta pregunta retórica: «¿Acaso un manantial echa agua dulce y amarga por la misma abertura?» (Santiago 3:11).
«Salid de ella»
Tan fuerte es la advertencia de Dios sobre el mundo que Él dice a través de Pablo:
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: «Habitaré en ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo». Por tanto, «Salid de en medio de ellos y apartaos», dice el Señor. «No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré». y vosotros me seréis hijos e hijas,' dice el Señor Todopoderoso» (II Corintios 6:14-18).
¡Ese es un lenguaje muy fuerte! ¡Ninguna parte de este sistema se transferirá al Mundo de Mañana! Todo es impuro, algo que contamina y corrompe, haciendo impíos a los que son tocados por él (Hageo 2:10-14). El mundo es más peligroso para un cristiano cuando no lo persigue. Parece amistoso, tolerante, incluso produciendo bien, pero Dios dice que aun así sigue siendo impuro. Es el juicio de Dios lo que cuenta.
¿Hemos considerado esto? ¿Tenemos miedo de lo que nos podría costar «salir de ella» (Apocalipsis 18:4)? El costo puede ser grande en algunas áreas de la vida, pero es tan importante que vale la pena considerarlo nuevamente. Necesitamos pensar en estas cosas más intensamente porque estamos al borde de las fiestas de otoño cuando estaremos apareciendo en la presencia de Dios aún más frecuentemente. Volvamos a evaluarnos a nosotros mismos a la luz de este importante principio fundamental y decidamos «salir» de un hábito o práctica del mundo que hemos arrastrado con nosotros.