Esto es lo que vine a hacer

ESTO ES LO QUE vine a hacer.

Marcos 1:29-39.

1. El primer diácono (Marcos 1:29-31).

Después del servicio de la sinagoga en Capernaum, Jesús y sus cuatro compañeros fueron a la casa de Simón y Andrés (Marcos 1:29). ¿Fue esta la primera comunión después de la iglesia, o tal vez incluso la formación de la primera iglesia doméstica espontánea de la nueva era? Jesús prometería más tarde que donde están dos o tres reunidos en Su nombre, allí está Él en medio de ellos (Mateo 18:20).

Habiendo realizado un exorcismo en la sinagoga (cf. Marcos 1 :25-26), Jesús se enfrentó ahora a la fiebre que se había apoderado de la suegra de Simón, que la estaba enfermando (Marcos 1:30). No hay palabras severas aquí, sino solo un gentil levantamiento de la mano (Marcos 1:31). “Inmediatamente” (una de las palabras favoritas de Marcos, que le da impulso a toda su narrativa) la fiebre la dejó.

La suegra de Simón se levantó (se curó) de su lecho de enferma y sirvió (ministró – ver Marcos 10:45). En esto, ella fue la primera ‘diácono’ de la iglesia naciente (Marcos 1:31).

# A modo de contraste, aquellos a quienes Jesús llamó ‘apóstoles’ (Lucas 6:13) argumentarían más tarde sobre ‘quién era el mayor’ (Marcos 9:33-34).

2. La gente en la puerta (Marcos 1:32-34).

Al ponerse el sol, el sábado llegó a su fin, y una multitud se reunió alrededor de la puerta de la casa donde se encontraba Jesús ( Marcos 1:32-33). Sin dudar de haber visto u oído lo que había sucedido en la sinagoga, le trajeron otros enfermos. Jesús los sanó y realizó más exorcismos (Marcos 1:34). Como antes, Jesús no permitiría que los demonios hablaran, o que lo identificaran prematuramente (cf. Marcos 1:24-25).

3. El lugar de la oración en el ministerio de Jesús (Marcos 1:35-37).

Es bastante agotador predicar y enseñar, y luego ministrar hasta bien entrada la noche para atender las necesidades individuales de las personas. Sin embargo, esto no significa que Jesús trató el día siguiente como una oportunidad para tener una larga mentira. En cambio, se levantó temprano en la mañana, quizás anticipando la interrupción, encontró un lugar solitario y allí oró (Marcos 1:35).

# Si Jesús sintió la necesidad de fomentar la comunión con su Padre, ¿cuánto más deberíamos?

Sin embargo, a Jesús no se le permitió disfrutar de su soledad por mucho tiempo. Simón y los que estaban con él tenían su propia idea de lo que Jesús debería hacer, y lo persiguieron (Marcos 1:36). Las agendas de los hombres, por bien intencionadas que sean, no siempre coinciden con lo que Dios quiere. ¡Aparentemente “todo el mundo” (¿el mundo entero?) estaba ahora buscando a Jesús (Marcos 1:37)!

# Nunca se debe permitir que la presión de la multitud tenga prioridad sobre una relación correcta con Dios.

4. Misión movilizadora (Mc 1,38-39).

Jesús ya había mostrado su preocupación por alguien dentro de la sinagoga (cf. Mc 1,25-26), alguien en la casa (Mc 1,31) , y por la multitud que se juntaba a la puerta (Mc 1, 32-34). Sin embargo, la predicación y la enseñanza, la curación y los exorcismos ahora deben continuar en los pueblos más allá de Capernaum y en toda Galilea (Marcos 1:39). Para esto vino Jesús (Marcos 1:38).

Nunca debemos volvernos tan parroquiales que solo ministremos a los nuestros, sin preocuparnos por los millones que perecen más allá de nuestras puertas, o las puertas de nuestra iglesia o denominación. Jesús les dijo a Sus discípulos que los campos ya están blancos para la siega (Juan 4:35), y nos llama a todos a orar para que el Señor envíe obreros a Su campo de cosecha maduro (Lucas 10:2).

# El ejemplo de Isaías también nos informa de la necesidad de estar dispuestos a desempeñar nuestro papel en la respuesta a nuestras propias oraciones (Isaías 6:8).