¿Estresado o rezado?
Hoy quiero abordar un PROBLEMA que todos enfrentamos: el estrés y la ansiedad.i Este año, 2020 ha sido un año estresante. La pandemia ha afectado a todo el mundo. Las presiones económicas han aumentado para las familias y las empresas. El distanciamiento social y el aislamiento han interferido con la interacción humana normal. Los esfuerzos gubernamentales para controlar el coronavirus pueden estar generando más problemas que el propio virus. La gente necesita gente. Necesitan el toque de un ser querido. Necesitan una sonrisa del extraño. Necesitan el consuelo del amor y la aceptación de los demás. Pueden soportar la ausencia de eso por breves períodos de tiempo. Pero la privación prolongada de la interacción humana normal tiene un impacto psicológico. El afecto negativo es peor para unos que para otros. Pero a todos nos afecta.
La polémica división política en nuestro país está generando mucho estrés para los estadounidenses. En lugar de provocar una conversación significativa, ha degenerado en insultos, lanzamiento de barro, lanzamiento de piedras e incluso disturbios mortales. Todo el mundo sabe que el resultado de las próximas elecciones pondrá al país en uno de dos cursos muy diferentes. Afectará financieramente a cada uno de nosotros. Afectará el futuro financiero de nuestros hijos. Afectará nuestras libertades. Afectará el curso moral de la nación. Afectará el juicio de Dios sobre América. ¡Esta es una elección de alto riesgo! A eso se suman las preocupaciones sobre el fraude electoral. ¿Tendremos siquiera una elección válida? ¿El perdedor cederá o habrá más disputas sobre la validez de los resultados? Nunca nos hemos enfrentado a este nivel de incertidumbre. Y esa incertidumbre está causando mucha ansiedad en nuestra sociedad.
Una encuesta reciente de Harris realizada para la Asociación Estadounidense de Psicología encontró que alrededor del 70 % de los adultos estadounidenses están estresados por el clima político y la incertidumbre que enfrentamos. Aproximadamente el mismo número dice que el peligro de contraer el coronavirus es una fuente significativa de estrés para ellos.ii Todo eso se suma a los cambios que las personas están experimentando en la forma en que hacen su trabajo, educan a sus hijos y realizan sus compras.
Los esfuerzos que la gente está haciendo para hacer frente a todo esto pueden ser divertidos. Ayer vi un artículo que revelaba la última estrategia de afrontamiento. Empezó en Europa y ha llegado a América. Es abrazar vacas. El artículo dice: “Abrazar árboles está descartado. Abrazar a las vacas está de moda”. Los defensores del movimiento dicen que las vacas son animales tranquilos y que abrazarlas tiene un efecto calmante en la persona.iii No lo he probado. Quizá no debería criticarlo demasiado. La gente necesita aliviar todo el estrés.
Otro artículo habla de personas que recurren a las máquinas de pinball para aliviarse. El artículo se titula, “El coronavirus conduce a un aumento en la popularidad del pinball”.iv Es natural que el ser humano busque alivio de la ansiedad.
La forma en que manejamos el estrés tiene un impacto poderoso en nuestro bienestar. ¿Qué estrategias utiliza para manejar sus ansiedades y estrés? Si no se gestiona bien, puede hacer que nos comportemos de forma agresiva o pasivo-agresiva. Y eso puede socavar nuestras relaciones. Puede hacer que digamos cosas de las que luego nos arrepentiremos. Puede arruinar nuestras carreras y sabotear la calidad de nuestras vidas. Muchas personas hoy en día viven en un estado de tristeza y abatimiento debido a las decisiones que tomaron bajo estrés.
Manejar mal el estrés a menudo conduce a la adicción. Encontramos algo que calma el alma. Como una rata de laboratorio, seguimos volviendo a esa droga o actividad en busca de alivio.v La droga preferida podría ser la cocaína. Puede ser alcohol. Podría ser pornografía. Podrían ser las redes sociales o los videojuegos. Podría ser comer o ir de compras. Incluso podría convertirse en un abrazo de vaca. Es cualquier cosa a la que la gente se enganche como fuente de alivio de la ansiedad y el estrés. No todas las adicciones sirven para reducir la tensión y la ansiedad, pero muchas sí.vi
Vivimos en una cultura de mucho estrés. La civilización anterior tenía el estrés de obtener los elementos básicos de alimentación y vivienda. Nuestros avances en tecnología han aumentado nuestro nivel de vida y resuelto algunos de esos factores de estrés. Sin embargo, la tecnología en sí misma se ha convertido en una fuente de estrés. ¿Alguien ha estado estresado por su teléfono o computadora en los últimos meses? ¿El bombardeo de robocalls y estafadores ha producido algún estrés en tu vida? Archibald Hart analiza el estrés que encontramos en su libro, Sanando las adicciones ocultas de la vida. Él escribe: “Simplemente conducir cinco millas en una autopista moderna proporciona tanto estímulo como el que nuestros antepasados recibieron en todo un año”. desastre. Es estresante estar en ese ambiente.
Cuando era niño, criábamos pollo para nuestra comida. Al principio, solo teníamos unos pocos en un corral grande. Era un ambiente bastante natural para ellos con mucha hierba para escarbar en busca de insectos y semillas. Esos pollos eran muy saludables en ese ambiente. Luego aumentamos dramáticamente su número. Exprimimos más y más pollos en el espacio limitado. Ponemos algunos en jaulas de alambre. También aprendimos cómo alimentarlos de una manera que maximizara la producción de huevos. Esos cambios sometieron a los pollos a más y más estrés.
Cuanto más nos alejábamos de su entorno natural, más estresados se volvían. Y bajo ese estrés comenzaron a portarse mal. Apiñados juntos, comenzaron a picotearse obsesivamente. A los que estaban en la parte inferior del orden jerárquico les arrancaron todas las plumas de la espalda. Sus espaldas ya veces sus cabezas sangraban por el maltrato que recibían de los otros pollos. Nada de ese comportamiento obsesivo ocurrió cuando tenían suficiente espacio y pasto para arañar. Todo comenzó cuando los pusimos bajo el estrés de condiciones estrechas y antinaturales y los presionamos para una producción máxima. No somos gallinas, pero cuando estamos en condiciones antinaturales de alto estrés, tendemos a responder de manera poco saludable. Tendemos a buscar formas de reducir la tensión.
Hay algo inherentemente engañoso en muchos de estos reductores del estrés. Traen un alivio temporal muy necesario. Eso nos hace volver a ellos. Pero al mismo tiempo, socavan lentamente nuestra calidad de vida. Ofrecen cada vez menos alivio. Consumen cada vez más de nuestro tiempo y atención. El adicto al trabajo puede encontrar alivio psicológico en su trabajo. Pero su matrimonio se ve socavado en el proceso. Piense en la forma en que las drogas y el alcohol destruyen la salud y la capacidad de las personas para funcionar en la vida. Piense en el impacto de fumar o comer compulsivamente. Cuando usamos estos medios artificiales de alivio para manejar nuestro estrés, puede haber graves consecuencias espirituales, psicológicas y físicas.
Esto no es algo que les suceda a los incrédulos. El problema es común entre el pueblo de Dios. En Jeremías 2:13 Dios abordó el tema. Allí dijo: “Porque dos males ha cometido mi pueblo: me han abandonado a mí, fuente de aguas vivas, y se han abierto cisternas, cisternas rotas que no retienen agua”. en el suelo para retener el agua. Fue mucho trabajo hacerlos, y mucho trabajo mantenerlos llenos. El agua tendía a estancarse y la mampostería tendía a filtrarse.ix Por lo tanto, estas cisternas eran un sustituto pobre e inadecuado en comparación con el suministro limpio y fácil de un manantial natural. Dios mismo es comparado con una fuente de agua viva para su pueblo, dada gratuitamente, limpia y refrescante.
Había dos lados del error de Israel en Jeremías 2:13. Por un lado, abandonaron al Señor como su fuente de sustento y refrigerio.x Dejaron de acudir a Él para consolarlos, fortalecerlos y refrescarlos. Por otro lado, fabricaban sus propias cisternas como sustituto. Como la necesidad no estaba siendo satisfecha en el Señor, idearon sus propios medios para satisfacer la necesidad.
Siempre existe el peligro de que hagamos lo mismo. Si no encontramos nuestro gozo y deleite en el Señor, somos tentados a sustituirlo por algo más. Es una forma de idolatría. Y conduce a adicciones y todo tipo de otros problemas.
Dios ha provisto todo lo que necesitamos para vivir vidas felices y lidiar con el estrés que experimentamos. “Su divino poder”, dice 2 Pedro 1:3, “nos ha dado todo lo que necesitamos para la vida y la piedad” (NVI). Él es la fuente de vida de la que podemos beber a diario.xi Cuando bebemos de Su fuente, nuestras necesidades espirituales y emocionales quedan satisfechas. Cuando descuidamos eso, tendemos a encontrar otras fuentes de consuelo y consuelo.xii
Por eso nuestro texto de hoy es tan importante. Si aún no lo ha hecho, vaya conmigo a Filipenses 4:6-7. Estoy leyendo de la Nueva Versión King James. “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias; 7 y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.”
Observe la primera instrucción en ese pasaje: “Por nada estéis afanosos.” Hemos hablado de las muchas fuentes de ansiedad que enfrentamos en la vida. Ahora se nos dice que no estemos ansiosos. ¿Como hacemos eso? Se nos ha dado instrucción sobre eso a lo largo de esta epístola.xiii La confianza sumisa de Cristo en el Padre descrita en el capítulo 2 ejemplifica la respuesta. La exhortación en 4:4 hacia un estilo de vida de acción de gracias y alabanza mantiene las tensiones de la vida en perspectiva: “Regocijaos en el Señor siempre. Y de nuevo digo regocijo.” En 4:5 se nos enseña a ejercitar la mansedumbre y la consideración en nuestras relaciones. Eso minimiza los conflictos y la tensión relacional en nuestras vidas. Si somos difíciles con otras personas, es probable que respondan de la misma manera y sean difíciles con nosotros. La mansedumbre conduce a la paz y reduce el estrés. Esta epístola tiene mucho que decir sobre cómo lidiar con el estrés y la ansiedad.
Sin embargo, el versículo 6 nos da la SOLUCIÓN principal: “antes bien, en toda oración y ruego, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones a Dios.» Esa es la cura primaria para el cuidado y la ansiedad. Debemos desarrollar el patrón habitual de acudir a Dios con las preocupaciones de la vida. Debemos beber de Su fuente eterna de vida y provisión. Debemos echar todas nuestras preocupaciones sobre él a través de la oración.
Algunas personas tienen la costumbre de preocuparse. Nunca se detienen a pensar en el poco bien que hace. Jesús nos dijo que no viviéramos en un estado de preocupación y ansiedad. En Mateo 6:27 Él pregunta: “¿Quién de vosotros, afanándose, podrá añadir un codo a su estatura?” Nada se logra preocupándose. Es totalmente contraproducente. Es una expresión de incredulidad. Drena nuestra energía y socava la solución al problema. Jesús enseñó sobre este tema en Mateo 6:25-34:
“Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni de vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; sin embargo, su Padre celestial los alimenta. ¿No es usted de más valor que ellas? 27 ¿Quién de vosotros, afanándose, podrá añadir un codo a su estatura? 28 Entonces, ¿por qué te preocupas por la ropa? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 y sin embargo os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos. 30 Y si Dios viste así la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? 31 Por tanto, no os preocupéis diciendo: ¿Qué comeremos? o '¿Qué bebemos?' o '¿Qué nos pondremos?' 32 Porque todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Por tanto, no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana se preocupará por sus propias cosas. Le basta al día su propio problema.”
Como seres humanos se nos ha dado una capacidad de previsión. Nos permite planificar y prepararnos como la hormiga que almacena comida en el verano en previsión del invierno.xiv A veces, Dios incluso da una visión sobrenatural del futuro como lo hizo en Génesis 41. Pero no nos muestra estas cosas tan podemos preocuparnos por eso. Nos muestra para que podamos buscarlo en busca de sabiduría y prepararnos apropiadamente. ¿Cómo respondió José al sueño de Faraón acerca de los siete años de abundancia y los siete años de escasez? No hizo que se preocupara. Le inspiró a guardar grano en los años abundantes para utilizarlo durante los años de escasez.xv Se reveló el futuro para que se tomaran las medidas adecuadas.
En los últimos meses se han dado muchas palabras proféticas sobre los próximos meses.xvi Si tu respuesta a todo eso es preocuparte, no estás respondiendo correctamente. Si su respuesta es orar y buscar la guía de Dios, está en el camino correcto. El mandato de Jesús en Mateo 6:25 es muy directo: “Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida”. Tres veces en esa enseñanza Él dice: “No te preocupes”. Nuestro texto en Filipenses 4:6 dice lo mismo: “Por nada estéis afanosos”. La Nueva Traducción Viviente simplemente dice: “No se preocupe por nada”. ¿Te preocupas por algo? ¡Para! Puede decir: «Es más fácil decirlo que hacerlo». Puede ser difícil. Pero se nos da la cura en nuestro texto: “pero en todo, mediante oración y ruego, con acción de gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios.”
Las dos palabras traducidas como oración y súplica a menudo se encuentran juntas. en las Escrituras. xvii La palabra traducida oración (proseuche) es el término más general. La súplica (deesis) es más específica.xviii Pero la idea es que llevemos el problema al Señor en oración. Cuando algo te esté preocupando, haz una petición específica a Dios al respecto. De esa manera, cuando Dios da una respuesta específica a la solicitud, usted puede reconocerla y alabarlo. Edificaré tu fe mientras haces eso.
Fíjate que Pablo dice «en todo» deja que tu petición sea dada a conocer a Dios. Nada es demasiado grande, y nada es demasiado pequeño. Si te preocupa, Él quiere saberlo. Él se preocupa porque Él se preocupa por ti.
Dios ya conoce nuestras necesidades y problemas. La oración no es informarle de algo que Él no sabe. La oración es un proceso en el que lo invitamos a que se asocie con nosotros en el viaje de la vida. Es pedirle a Dios que participe en nuestra vida diaria. Es una expresión de nuestra dependencia de Él. No le recuerda esa dependencia; nos recuerda confiar en Él para la respuesta. Este proceso de oración debería permitirnos entregar nuestras cargas al Señor. Eso es lo que Pedro tenía en mente cuando instruyó a los creyentes a poner todo su cuidado en el Señor “porque Él tiene cuidado de vosotros” (1 Pedro 5:7). Si hay algo que te inquieta, grande o pequeño, llévaselo al Señor en oración.
Si mezclamos nuestra petición “con acción de gracias”, seremos más efectivos. Decirle a Dios una larga lista de cosas que quieres puede volverse seco y laborioso. Pero cuando interactúas con Él en una conversación, agradeciéndole las bendiciones que ya has recibido, agradeciéndole las promesas de satisfacer tus necesidades, compartiendo tus preocupaciones y escuchándolo para que te dé instrucciones y aliento, entonces la oración fluye con más naturalidad.xix El agradecimiento refuerza nuestra fe y nos permite orar con confianza.
La promesa en el versículo 7 se relaciona con todas las instrucciones que Pablo ha dado, pero particularmente con esta exhortación a orar. El versículo 7 añade esta promesa: “y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús”. La palabra traducida como “guardia” es un término militar como una guarnición de soldados estacionados para proteger y proteger una ciudad.xx Si oramos en lugar de preocuparnos, Dios enviará una paz que protegerá nuestras mentes de la ansiedad.
Es una paz provista por Dios. Es una paz de Dios. Es una paz que sobrepasa todo entendimiento. El mundo no puede entenderlo porque no depende de las circunstancias externas. Es el mismo tipo de paz que Pablo tuvo cuando escribió esta carta desde una prisión en Roma. Es el mismo tipo de paz que Jesús tuvo cuando estuvo ante Poncio Pilato. Es la misma paz que tuvo Esteban al dirigirse al Sanedrín. Jesús dijo en Juan 14:27, “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da.” La paz que el mundo tiene para ofrecer es frágil y temporal. Debido a que depende de circunstancias externas, puede alterarse fácilmente. No es una paz duradera, sino que está allí un día y desaparece al siguiente. La paz que da Jesús está arraigada y cimentada en su amor y fidelidad. Viene como resultado de poner nuestra confianza en Él. Aporta tranquilidad al alma sin importar lo que suceda a nuestro alrededor. Esa paz mantiene nuestra mente sana y nuestro corazón en reposo.
La oración es un deber. Nuestro texto es más que una sugerencia; es un comando. Pero Dios lo convirtió en un deber solo por los beneficios que recibimos en el proceso.
Tres cosas suceden cuando llevas tus preocupaciones y ansiedades a Dios en oración. Primero, si oras con fe, quitas esas preocupaciones de tus propios hombros y las pones en Dios. Eso es lo que indica Pedro cuando dice, “echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de vosotros” (1 Pedro 5:7).
La fe es esencial en este proceso. Debemos tomar la palabra de Dios cuando oramos. Dios ha prometido escucharnos cuando oramos. Y debemos creer eso.xxi Jesús dijo: “Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7:7-8). Si Jesús promete la respuesta, entonces la recibiremos. Podemos confiar en que Él se encargará de ello. En Juan 14:13-14 hizo muy claro su compromiso con nosotros. “Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Todo lo que pidiereis en mi nombre, yo lo haré. Entonces, en oración tomamos nuestras preocupaciones y preocupaciones y las entregamos al Señor. Ten la certeza de que no los quitarás de Sus manos. Entrega tus cargas al Señor y déjalas allí.
En segundo lugar, cuando obedecemos nuestro texto y llevamos nuestras necesidades a Dios en oración, recurrimos a Su fuerza. Mientras interactuamos con Él en el proceso de oración, bebemos de la fuente de aguas vivas. Nos alimentamos de las palabras que Él nos habla. Nuestras necesidades y deseos se satisfacen a través de nuestra comunión con Él. La promesa en Isaías 12:3 es “Con gozo sacaréis agua de las fuentes de la salvación.”
Eso nos fortalece contra la tentación. Si estás sucumbiendo a la tentación, comprende que la victoria no es solo una cuestión de fuerza de voluntad. La fuerza para decir “no” surge cuando recurrimos a la gracia de Dios en oración.xxii A medida que le abrimos el corazón en oración, Él suple nuestras necesidades. Entonces no necesitamos cisternas rotas para satisfacer la necesidad. Nadie se siente tentado a luchar por la comida cuando acaba de cenar un bistec con todas las guarniciones.
Finalmente, la obediencia a Filipenses 4:6 produce la paz prometida en 4:7. Esa paz protegerá tu mente de la tentación. Contrarrestará las preocupaciones y ansiedades que tratan de venir sobre nosotros en la vida. ¡Todo sucede como resultado de la oración! Ese es el contexto escogido por Dios para que nuestras preocupaciones y ansiedades sean resueltas.
La oración no es sólo un deber. Es una invitación a vivir abundantemente en Dios. Es una invitación a echar sus preocupaciones y ansiedades sobre el Señor. Es una invitación a una paz que sobrepasa todo entendimiento. Los animo a que aprovechen al máximo la invitación.
NOTAS FINALES:
i En este mensaje no estoy haciendo distinciones sutiles entre el estrés, la ansiedad, los miedos, las preocupaciones y las preocupaciones. En cambio, estoy hablando en términos generales ya que estos conceptos están altamente interrelacionados. La palabra griega, merimnao, en Filipenses 4:6 se traduce de diversas formas como ansioso, cuidadoso o preocupado. Thayer lo define: “estar ansioso; ser turbado con preocupaciones.” En su discusión sobre el uso de la palabra en la literatura griega clásica, Goetzmann escribe: “. . . merimnao puede significar estar ansioso, preocupado y cuidar, responsabilizarse por alguien o algo. De acuerdo con este significado, las palabras [incluyendo merimna] generalmente se relacionan con objetos en el futuro. . . . ” En el contexto de Filipenses 4:6, la palabra se entendería correctamente como ansiosa, atribulada o preocupada. Colin Brown, ed, The New International Dictionary of New Testament Theology, vol. 2, 1967 (Grand Rapids: Zondervan, 1986) sv “Care, Anxiety,” por J. Goetzmann, 276-277.
ii “Stress in America 2020: Stress in the Time of COVID-19, Volume Three”, American Psychological Association.
Consultado el 17-10-20 en https://www.apa.org/news/press/releases/stress/2020/report-july.
iii Alexandra Deabler, «Abrazar a las vacas, una supuesta moda de bienestar, hace que la gente abrace a los animales de granja para aliviar el estrés», Fox News. Consultado el 17 de octubre de 2020 en https://www.foxnews.com/lifestyle/cow-hugging-wellness-fad.
iv Sumner Park, «Coronavirus lleva a un aumento en la popularidad del pinball», Fox Business . Consultado el 17-10-20 en https://www.foxbusiness.com/lifestyle/coronavirus-leads-to-spike-in-pinball-popularity.
v “El ‘gancho’ de la adicción: lo que hace que la gente vuelva a él es que les da sentimientos y sensaciones gratificantes que no pueden obtener de otras maneras. Puede bloquear las sensaciones de dolor, incertidumbre o incomodidad. Puede crear poderosas sensaciones de distracción que enfocan y absorben la atención. Puede permitir que una persona olvide o se sienta ‘bien’ acerca de problemas insuperables. Puede proporcionar sentimientos artificiales y temporales de seguridad o calma, de autoestima o logro, de poder o control, de intimidad o pertenencia. Estos beneficios explican por qué una persona sigue volviendo a la experiencia adictiva: una adicción logra algo para esa persona, o la persona anticipa que lo hará, por muy ilusorios que estos beneficios puedan ser en realidad”. Stanton Peele y Archie Brodsky, The Truth About Addiction And Recovery: The Life Process Program for Outgrowing Destructive Habits (Nueva York: Simon & Schuster, 1991) 43.
vi Archibald D. Hart, Healing Life’s Hidden Addictions: Overcoming the Closet Compulsions that Waste Your Time and Control Your Life (Ann Arbor, MI: Servant Publications, 1990) 12-21.
vii Hart, 97.
viii Todos Las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la New King James Version.
ix Jamieson, Fausset, and Brown Commentary, sv Jeremiah 2:13, Electronic Database. Derechos de autor © 1997-2014 por Biblesoft, Inc.
x La invitación de Jesús en Mateo 11:28 es: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”. Cf. heb. 4:9.
xi Cfr. Juan 4:10-14; PD. 1:3; Ezequiel 47.
xii Él es el Dios de toda consolación (2 Corintios 1:3).
xiii Hay muchas dinámicas involucradas en el manejo de nuestras ansiedades, incluidas las actitudes de escuchar y el estilo de vida. . Se necesitaría un libro entero para abordarlos. Sin embargo, la cura más importante es la que se da en Filipenses 4:6: la oración. Si hacemos todo lo demás, pero fallamos en integrar a Dios en la oración de nuestra vida, no disfrutaremos de la paz prometida en Filipenses 4:7.
xiv Prov. 6:6-8.
xv Gen. 41.
xvi Estas palabras proféticas deben juzgarse correctamente (1 Tes. 5:19-21; 1 Cor. 14:29) . Cuando se manejan de acuerdo con las pautas bíblicas, tales palabras pueden ser beneficiosas, como sucedió en Hechos 11:27-30. Una enseñanza completa sobre la profecía del Nuevo Testamento está más allá del alcance de este mensaje, pero es importante para los tiempos actuales en los que vivimos.
xvii Los dos términos se expresan juntos Ef. 6:18; 1 tim. 2:1; 5:5, así como nuestro texto.
xviii BDAG p. 213 y Vicente. Charles H. Surgeon, “Prayer Perfumed with Praise”, sermón predicado el 20 de abril de 1879. Consultado en The CH Spurgeon Collection en CD-ROM (AGES Software, Inc., 1998).
xix El uso de Paul de tanto proseuche como deesis además de la inserción de “con acción de gracias” aclara su intención de que el proceso de oración sea más dinámico que simplemente enumerar a Dios las propias preocupaciones. La dinámica de “orar en el espíritu” como la discutió Pablo en 1 Cor. 14 (especialmente los versículos 4, 15 y 18 que indican las ventajas personales) ofrece una vía adicional de edificación/refrigeración personal. Romanos 8:26 habla de una dinámica en la oración que a menudo trae un avance espiritual y una seguridad personal de victoria.
xx Strong
xxi Cf. Santiago 1:5-7; heb. 4:2; Marcos 11:24; Juan 14:1; ROM. 14:23.
xxii Cf. Mateo 26:41. “Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza” (Efesios 6:10).