Estudio Bíblico: Abraham (Parte Doce)

Estudio Bíblico: Abraham (Parte Doce)

#BS-AB12
John W. Ritenbaugh
Dado el 22-May-90; 76 minutos

Ir a Abraham (serie de estudios bíblicos)

descripción: (ocultar) Aunque Abraham no vivió sus días en la tierra prometida, lo más importante es la relación de uno con Dios en lugar de donde uno está. La descendencia de Abraham tuvo que darse cuenta de que no podía recibir el favor de Dios en los faldones de la chaqueta de Abraham, como en el comportamiento en gran parte supersticioso de erigir santuarios y hacer peregrinaciones a Beerseba, Gilgal y Betel. Basado en su larga amistad con Dios, Abraham pudo calcular sistemáticamente la confiabilidad de las promesas de Dios incluso en la falta de evidencia visual. Teniendo una fe excelente, sabía que Dios nunca «jugaría sucio». y en consecuencia permaneció inquebrantable en su compromiso con Dios.

transcript:

La última vez que tuvimos un estudio bíblico cubrimos la primera mitad de Génesis 21, con el nacimiento de Isaac. Entonces, como resultado de eso, Agar e Ismael fueron despedidos.

Génesis 21:22-32 Y aconteció en aquel tiempo que Abimelec y Ficol, comandante de su ejército, hablaron con Abraham , diciendo: «Dios está contigo en todo lo que haces». Ahora pues, júrame por Dios que no me engañarás a mí, ni a mi descendencia, ni a mi posteridad; sino que conforme a la bondad que yo he hecho contigo, tú me harás a mí ya la tierra en la que has habitado.”

Y Abraham dijo: “ Lo juraré.” Entonces Abraham reprendió a Abimelec a causa de un pozo de agua que los siervos de Abimelec se habían apoderado. Y Abimelec dijo: No sé quién ha hecho esto; no me lo dijiste, ni lo había oído hasta hoy.” Entonces Abraham tomó ovejas y bueyes y se los dio a Abimelec, e hicieron un pacto entre los dos. Y Abraham puso aparte siete corderas del rebaño.

Entonces Abimelec preguntó a Abraham: «¿Qué significan estas siete corderas que has puesto aparte?» ; Y él dijo: «Tomaréis estas siete corderas de mi mano, para que sean mi testigo de que he cavado este pozo». Por eso llamó a aquel lugar Beerseba, porque los dos juraron allí. Así hicieron pacto en Beerseba. Entonces Abimelec se levantó con Ficol, el comandante de su ejército, y regresaron a la tierra de los filisteos.

Ahora Abimelec vuelve a la escena después de estar fuera de ella durante un capítulo completo, y continúa aquí hasta, al menos en el fondo, hasta el versículo 34.

Si Abraham estaba en la tierra de los filisteos, no podría haber estado en la tierra prometida. Ahora, ¿por qué Dios ha escogido mostrarnos eso? La razón por la que elegí mencionar esto es porque Isaac nació en el capítulo 21, y uno pensaría que con el nacimiento de Isaac, entonces tal vez la peregrinación había terminado y podríamos suponer que la imagen con Abraham estaba completa.

Bueno, creo que Dios, al menos en parte, está mostrando que el cumplimiento de una promesa no es el cumplimiento completo de las promesas de Dios y no es la finalización de la obra de Dios con Abraham o con cualquier otra persona para el caso.

La razón por la que menciono eso es que, de una forma u otra, a veces, nos desviamos en el camino porque Dios cumple una promesa para nosotros. Tal vez sea una promesa con respecto a la curación. ¿Cuántos de ustedes que han estado en la iglesia durante bastante tiempo, han conocido a alguien que es sanado, y luego, tal vez un año o dos después de eso, se van de la iglesia? Recibieron una bendición muy grande, a veces un hecho dramático, una curación dramática de algún tipo que podría haber sido mortal o por lo menos muy dolorosa, y si reciben una promesa como esa, de alguna manera u otra logran olvidarla, y se han ido. O tal vez adoptan una actitud amarga y cínica porque después de la curación, las cosas no mejoraron tan bien como pensaban que podrían haber ido.

Ahora Abraham todavía estaba en el exilio y no vivió su vida. en la tierra de promisión. Incluso Isaac no nació en la tierra prometida, sino que Isaac nació en el exilio con su padre, y él, Sara y Abraham vagaron de una nación a otra.

Solo quiero leerles algo . Este es otro de esos salmos que relatan algo de la historia de Israel, y hacen un punto particular sobre esa historia.

Salmo 105:6-12 Oh simiente de Abraham Su siervo, vosotros hijos de Jacob, sus escogidos! Él es el Señor nuestro Dios; Sus juicios están en toda la tierra. Se acuerda para siempre de su pacto, de la palabra que mandó, por mil generaciones, del pacto que hizo con Abraham, y de su juramento a Isaac, y lo confirmó a Jacob por estatuto, a Israel por pacto perpetuo, diciendo: ;A ti te daré la tierra de Canaán como parte de tu heredad” cuando eran pocos en número, a la verdad muy pocos, y extraños en ella.

Ahora, a ti ya mí, Él nos dará la tierra, y eventualmente todo lo que Él ha creado. Creo que puede ver que, en principio, esto se aplica directamente a usted y a mí. La iglesia no es muy grande, Jesús la llamó el rebaño pequeño, y nosotros somos extranjeros en la tierra, pero andamos de aquí para allá en nuestra herencia.

Ahora cuando ellos (“ellos” aquí está principalmente Abraham e Isaac y su familia), fueron de una nación a otra, de un reino a otro, Él no permitió que nadie les hiciera mal.

Hemos estado observando a Abraham, comenzando en el capítulo 12 mientras fue de un lugar a otro, y se metió en un lío tras otro, y sin embargo, en cada caso, Dios proveyó, Dios intervino, Dios realmente prosperó a Abraham tanto material como espiritualmente en las tierras en las que estaba. Aunque era un extraño, aunque estaba en el exilio, aunque se movía en una existencia bastante despiadada, justo lo contrario de lo que cualquiera de nosotros quiere. La mayoría de nosotros queremos echar raíces y tener un terreno que sea nuestro y tener un hogar con nuestra familia a nuestro alrededor, queremos prosperar en esa circunstancia y llevar una vida estable. Bueno, Abraham, Isaac y Jacob nunca tuvieron la oportunidad de hacer eso. Su existencia era bastante libre en comparación con la mayoría de las nuestras.

Salmo 105:13-15 Cuando iban de una nación a otra, de un reino a otro pueblo, no permitió que nadie las hiciera. equivocado; sí, reprendió a los reyes por ellos, diciendo: «No toquéis a mis ungidos, y no hagáis daño a mis profetas».

Abraham es llamado profeta en Génesis 20.

La imagen tanto en el Salmo 105 como en Génesis 21, cuando Abraham habita en la tierra de los filisteos, recuerda a la gente sabia del mundo, generalmente bastante buena. Eran personas tecnológicamente avanzadas, bien educadas, académicamente inclinadas, religiosas, personas que también perciben la tierra prometida, por así decirlo, y la buscan, están muy cerca de ella. Lo buscan si entiende mi punto aquí, quieren tenerlo, sin embargo, quieren tenerlo sin circuncidar.

Ahora diría eso para usted y para mí que vivimos en los Estados Unidos. de América, nos estamos acercando quizás de todos los miembros de la iglesia en la tierra, de duplicar lo que Abraham estaba haciendo aquí en el crepúsculo de su vida, habitando en la tierra de los filisteos. Era, en general, en comparación con otras tierras en las que había vivido o en las que había sido un nómada, una existencia cómoda. Y nuevamente, en general, no estaba siendo acosado con frecuencia.

Pero nuevamente, Dios está mostrando Su cuidado y preservación de Su pueblo donde sea que esté y en cualquier estado de conversión en el que se encuentre. Ahora eso es importante a esto que mencioné antes, que Abraham, a pesar de haber dado la promesa, todavía estaba en la tierra fuera de la Tierra Prometida y su proceso de conversión continuaba a pesar del cumplimiento de una de las más grandes de todas las promesas.

Ahora para ti y para mí creo que hay una lección allí, y es que aunque Dios nos está bendiciendo, aunque nos cumple grandes promesas, todavía estamos en el exilio. El proceso de conversión no está completo. No es momento de permitirnos aflojar y pensar que de alguna manera, porque Dios nos está bendiciendo, el proceso de conversión está terminado.

Digo esto porque muy bien puede ser una de las trampas que caen los laodicenses. Son ricos, se multiplican en bienes, sin duda están siendo bendecidos. Aparentemente ven sus bendiciones como un indicador de su cercanía a Dios, pero en realidad se engañan a sí mismos. Sí, están siendo bendecidos, pero están siendo engañados por esta bendición, por esta actitud hacia la bendición, que probablemente sería más precisa, para que decaigan, y en realidad su desarrollo espiritual está disminuyendo en lugar de aumentar. Entonces vemos a Dios diciendo que son desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos, y sin embargo su propio autoanálisis es: Soy rico y he aumentado en bienes y no tengo necesidad de nada.

Abraham hizo No caiga en esa trampa, que aunque estaba en una tierra que aparentemente era bastante próspera, la tierra era tecnológicamente avanzada, estaba entre los sabios del mundo, reconoció que su estado de conversión aún no estaba completo y siguió adelante.

Regresemos a Hebreos, donde el apóstol Pablo se basa en esto.

Hebreos 11:8-10 Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado a salir a el lugar que recibiría como herencia. Y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

Hebreos 11:13-16 Todos estos murieron en la fe, no habiendo recibido las promesas, sino habiéndolos visto de lejos, se aseguraron de ellos, los abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel país de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de volver. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Aquí hay instrucciones para ti y para mí. Indudablemente, Abraham pudo realmente caminar sobre su patria, su herencia. Lo sabemos porque en los capítulos 22 o 23 o 24 compra una parte. Entonces, él estaba allí.

Creo que esta es una de esas lecciones principales de la última mitad del capítulo 21 de Génesis. Que Abraham no defraudó después de recibir el cumplimiento de una promesa que había estado esperando durante veinticinco años. Por supuesto, Dios tampoco defraudó. Dios siguió adelante.

Génesis 21:25 Entonces Abraham reprendió a Abimelec a causa de un pozo de agua que los siervos de Abimelec habían tomado.

Si He estado leyendo Génesis, y especialmente si ha leído con un poco de anticipación varios de los capítulos que involucran a Isaac, creo que estará de acuerdo en que uno de los hechos sorprendentes sobre Génesis es la frecuencia de la mención de los pozos. Ahora bien, creo que ciertamente da una indicación de cuán importantes fueron para la existencia del pueblo.

Si alguna vez ha mirado un mapa geográfico del área de Palestina, notará que hay un río en el lado este de las montañas, el río Jordán, y en el lado oeste hay un pequeño río que corre desde el Monte Carmelo y baja al valle de Jezreel. Eso es todo. Para toda la tierra, hay un río principal que era en gran parte inaccesible donde la mayor parte de la gente iba a vivir, y tal vez la mayor parte de la gente vivía. Esto significa que esas personas en esa área dependían casi por completo de la lluvia que caía del cielo o del agua que estaba bajo tierra.

Ahora, la lluvia que caía del cielo dependía del patrón del clima, y Nuevamente encontrará a lo largo de la Biblia que Dios usó los patrones climáticos para prosperar o impedir que Israel prosperara. Lo usó para enseñarles lecciones espirituales sobre la fe en Él, la seguridad y la confianza en Él. Se convierte en un aspecto muy importante de su existencia espiritual y mucho menos de su existencia física.

Estos pozos eran muy importantes porque la lluvia no caía con tanta frecuencia. Palestina está en la misma latitud que Los Ángeles. Palestina, topográficamente, no es muy diferente al área del sur de California, y hoy Jerusalén recibe aproximadamente la misma cantidad de lluvia que Los Ángeles. Puede ser una pulgada o dos menos, pero es muy similar. Ahora sabes que la gente de la población aquí no podría mantenerse sin riego. Entonces, si fuéramos a depender de la lluvia aquí, no habría el nivel de población aquí.

Solo les estoy dando esto porque quiero que vean la importancia relativa de los pozos que cavaron. Si alguno de ustedes vio la película “Lawrence of Arabia” quizás recuerdes que muy cerca del comienzo de la película, Lawrence estaba siendo guiado para encontrarse con el rey árabe. Tenía un guía árabe, y se detuvieron a beber agua de un pozo, para llenar sus botellas de piel de cabra. Mientras estaban en el pozo, Omar Shariff, de una tribu árabe competidora, aparece y sin dudarlo un momento, mata a tiros al guía árabe de Lawrence de Arabia, porque a la gente de esa tribu no se le permitía beber agua. de su pozo. Ahora, al menos me enseñó cuán importante era el agua al menos en ese tipo de existencia.

Ahora, cuando sigamos el hilo de la historia aquí, vamos a ver no solo a Abraham, sino también a Isaac constantemente. parece tener problemas con los pozos de agua porque eran muy importantes para la existencia de la gente. En esta ocasión en particular hay dos cosas que se enfatizan. Uno es la dignidad personal y la fuerza de Abraham que enfrenta la situación con, yo lo llamaría, contundencia autoritaria. Pero aún más importante es que Abimelec reconoce que Dios está con Abraham en todo lo que hace y por eso Abimelec quiere hacer un pacto. Notarás cómo comienza esta sección.

Génesis 21:22 Aconteció en aquel tiempo que habló Abimelec y Ficol, comandante de su ejército, a Abraham, diciendo: Dios está contigo en todo lo que haces».

Ahora, aquí en la tierra de los filisteos, en la tierra de los sabios mundanos, Abraham tuvo suficiente impacto de su ejemplo personal, de su testimonio, que la gente de la tierra que estaba bastante avanzada, y yo tendría que decir que por todo lo que vemos en la Biblia acerca de los filisteos, eran una gente bastante poderosa. Eran un pueblo al que Israel siempre parecía tener miedo. Sin embargo, aquí están, viniendo a Abraham con la esperanza de hacer algún tipo de tratado con él porque reconocen que Dios está con él. La ocasión que está siendo aprovechada por Abraham y Abimelec es una riña por un pozo de agua.

Ahora lo que conduce es a un acuerdo entre los dos, básicamente diciendo, “Tú quédate aquí y me quedaré allí. Mantén a tus hombres allí y yo mantendré a mis hombres aquí. Este es mi pozo, ve a cavar tu propio pozo”. Abraham repartió una mano muy fuerte, lo que me da una indicación de que estas personas tenían mucho respeto no solo por lo que él era personalmente, sino que aparentemente representaba una gran cantidad de riqueza y poder que respetarían.

Beerseba significa «el pozo de los juramentos». Hay quienes insisten en que significa “el pozo de los siete” porque la palabra “juramento” proviene de la misma raíz que el número o la palabra «siete». Ahora bien, al parecer había siete pozos en Beerseba, y dos de los cuales aparentemente siguen siendo fuentes de un abundante suministro de agua pura. Nadie sabe si Abraham y su gente realmente cavaron los pozos, pero uno de ellos es bastante impresionante. Tiene doce pies y medio de diámetro, cuarenta y cuatro pies y medio desde la superficie del suelo hasta la superficie del agua, y está construido con mampostería.

Muestra todas las evidencias de haber He estado allí mucho, mucho, mucho, mucho, mucho tiempo. Todavía se mantiene unido, y todavía fluye. todavía bombeando. Diría que hay un manantial allí que todavía está bombeando una gran cantidad de agua.

Los últimos dieciséis pies y medio de profundidad de este pozo están tallados en roca sólida. Ahora, ¿cómo hicieron eso? ¿Tenían martillos neumáticos? ¿Tenían cinceles de acero? ¿Es un tipo de roca sedimentaria, como el esquisto? No sé. El recurso que tenía no decía, solo decía que era una roca sólida, tal vez un tipo de arenisca que no sería tan dura como el granito. Sin embargo, es todo un logro porque dieciséis pies y medio a través de roca sólida, y excavaron lo suficientemente profundo como para que, a medida que el agua se filtra en el pozo, haya un depósito allí abajo al que siempre se puede recurrir cada vez que arrojan sus cubos. pulg.

El segundo pozo que todavía está en servicio está a unos novecientos pies del primero y no es tan impresionante. Tiene unos cinco pies de diámetro y sólo doce pies de profundidad, pero tampoco se ha secado nunca. Durante miles de años, todavía está sacando agua.

Génesis 21:33-34 Entonces Abraham plantó un árbol tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre del Señor, Dios Eterno. . Y Abraham se quedó en la tierra de los filisteos muchos días.

Ahora, solo para tomar algo y recordarles algo que cubrimos cuando estábamos leyendo el libro de Amós.

Amós 5:4 Porque así dice el Señor a la casa de Israel: «Buscadme y viviréis».

Amós predicaba unos 40 años antes Israel cayó y Dios les estaba dando testimonio de lo que sucedería. Vivían en uno de los períodos más prósperos de la historia de Israel, la época de Jeroboam II, a quien la Biblia llama hombre malvado. Mostró todos los indicios de ser un administrador capaz. Él convirtió a la nación de Israel en una fuerza muy poderosa en esa área y la gente disfrutaba de la seguridad y la prosperidad que estaba teniendo la nación. Mostraban todos los signos de ser religiosos, eran religiosos. Aparentemente, la gente se agolpaba en los lugares de adoración, y aquí en el versículo 5 menciona tres lugares a los que peregrinaban.

Amós 5:5 Pero no busquéis a Betel, ni entréis en Gilgal, ni pasar a Beerseba; porque Gilgal ciertamente irá en cautiverio, y Betel quedará reducida a nada.

No menciona nada más acerca de Beerseba.

Aparentemente, Abraham también erigió un altar allí como plantó un huerto allí en el área de Beerseba, lo regó con el agua de los pozos que había allí. El huerto prosperó y, con el paso del tiempo, después de la muerte de Abraham, ese sitio se convirtió en un lugar donde la gente peregrinaba y adoraba a los Baales allí.

Ahora, ¿qué tenía Beerseba que los atraía allí? Bueno, tiene algo que ver con el capítulo 21, que acabamos de leer. Beerseba aparentemente fue el área en la que Abraham experimentó el período próspero más estable de su vida. Fue allí que Dios le mostró muy claramente que estaba con él. Mira, eso es lo que vio Abimelec. «Dios está contigo en todo lo que haces». Ahora volvamos al libro de Génesis otra vez.

Génesis 26:23-24 Luego subió de allí a Beerseba. Y el Señor se le apareció esa misma noche y le dijo: “Yo soy el Dios de tu padre Abraham; no temas, porque yo estoy contigo. te bendeciré y multiplicaré tu descendencia por amor de mi siervo Abraham.”

Génesis 46:1-4 Partió, pues, Israel con todo lo que tenía, y vino a Beerseba y ofreció sacrificios al Dios de su padre Isaac. Entonces habló Dios a Israel en visiones de la noche, y dijo: «¡Jacob, Jacob!» Y él dijo: «Aquí estoy». Entonces dijo: Yo soy Dios, el Dios de vuestro padre; no temas descender a Egipto, porque allí yo haré de ti una gran nación. Descenderé contigo a Egipto, y ciertamente también te haré subir; y José pondrá su mano sobre tus ojos.”

Debido a que Abraham construyó o plantó un huerto allí y debido a las asociaciones de Abraham, Isaac y Jacob y Dios estando con ellos allí , la gente fue supersticiosamente a esa zona con la esperanza de que Dios también estaría con ellos.

Ahora podemos entender, ¿no es así?, que no es el lugar, sino la relación con Dios lo que importa. . Abraham tuvo una relación de cien años con Dios. Isaac tuvo prácticamente toda una vida de ciento ochenta años de relación con Dios, y Jacob tuvo una parte muy, muy grande de su vida adulta en la que tuvo comunión, tuvo una relación con Dios. Eso es lo que cuenta.

Pero deberías poder empezar a ver que la gente, en su deseo de servir a Dios a su manera, está dispuesta o incluso ansiosa por (creo que podemos ir hasta ahí porque Romanos 10 dice que Israel tiene celo de Dios pero no según ciencia y hay camino que parece derecho pero al final es camino de muerte), así este pueblo, en su celo por adorar a Dios en su propios caminos, tomó un lugar y allí surgió un culto. Se convirtió en un lugar de peregrinación y la gente iba allí supersticiosamente con la esperanza de que Dios estaría con ellos y los prosperaría y los ayudaría en sus vidas de la misma manera que ayudó a Abraham.

Por favor, hermanos, hagan No te permitas entrar en ese tipo de actitud. Es la relación lo que cuenta. Es oración, es estudio de la Biblia, es obediencia, es mediación, es comprensión, es entrega a Dios. Es ese tipo de cosas y puedes hacer esas cosas en cualquier lugar. Son ese tipo de cosas las que construyen relaciones y eso es lo que cuenta. Si la relación está funcionando, Dios está contigo en cualquier lugar y en cualquier momento de tu conversión. Él dice: «¿No soy yo un Dios a la mano?» Ciertamente lo es.

Él es el Señor de toda Su creación. Él es omnipotente, es omnisciente y no está más que a una palabra, a un pensamiento de distancia. Eso es muy consolador.

Génesis 22:1-14 Aconteció después de estas cosas, que Dios probó a Abraham, y le dijo: «¡Abraham!» Y él dijo: «Aquí estoy». Entonces dijo: «Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré».

Entonces Abraham se levantó temprano en la mañana y enalbardó su asno, y tomó consigo a dos de sus jóvenes ya Isaac su hijo; y partió la leña para el holocausto, y se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho. Entonces, al tercer día, alzó Abraham sus ojos y vio el lugar de lejos. Y Abraham dijo a sus jóvenes: “Quédense aquí con el asno; el muchacho y yo iremos allá y adoraremos, y volveremos a ti.”

Entonces Abraham tomó la leña del holocausto y la puso sobre Isaac su hijo ; y tomó el fuego en su mano, y un cuchillo, y se fueron los dos juntos. Pero Isaac habló a Abraham su padre y le dijo: «¡Padre mío!» Y él dijo: «Aquí estoy, hijo mío». Entonces dijo: «Mira, el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?» Y Abraham dijo: «Hijo mío, Dios se proveerá de cordero para el holocausto».

Y fueron los dos juntos. Entonces llegaron al lugar que Dios le había dicho. Y Abraham edificó allí un altar y puso la leña en orden; y ató a Isaac su hijo, y lo puso sobre el altar, sobre la leña. Y Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo. Pero el Ángel del Señor lo llamó desde el cielo y le dijo: «¡Abraham, Abraham!» Entonces él dijo: «Aquí estoy».

Y dijo: «No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios, ya que no me rehusaste tu hijo, tu único hijo.” Entonces Abraham alzó los ojos y miró, y he aquí detrás de él un carnero enredado por los cuernos en un matorral. Entonces Abraham fue y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, El-Señor-Proveerá; como se dice hasta el día de hoy, “En el monte del Señor se proveerá”

Mirando este evento del siglo XX, parece presentar problemas éticos para tu y yo. ¿Le mintió Dios a Abraham? ¿Dios engañó al retener información? ¿Abraham fue engañado porque Dios sabía muy bien que nunca tuvo la intención de que Isaac muriera? ¿Hay algún problema con el sacrificio humano?

Ahora, mientras leíamos eso, notó que parece no haber presentado tal problema para Abraham. Abraham no tenía duda de que Aquel que había dado la promesa, es decir, la promesa de Isaac, era también el que requería el sacrificio de Isaac. Ahora algunos han hecho mucho alboroto, destrozando a Abraham por esta situación. Quizás recuerdes haber visto la película “La Biblia” y Abraham todo el camino a Moriah prácticamente está discutiendo con Dios. Pero la Biblia no habla nada de eso.

No quiero dar la impresión de que Abraham estaba desprovisto de emoción mientras pasaba por esto, sino que la Biblia se concentra en cómo su fe lo condujo y lo guió a través de esto a pesar de su indudable y muy profundo amor por Isaac. La Biblia muestra que la amistad de Abraham con Dios significaba más que nada para él.

La Biblia presenta el problema de Abraham como el de reconciliar las revelaciones de Dios. Si Dios le prometió descendencia numerosa, y esa descendencia vendría a través de Isaac, ¿cómo podría cumplirse eso si se sacrifica a Isaac? Ese era el problema de Abraham. Ahora bien, si hubo un problema ético, aparentemente fue que Abraham vio que ese era el problema de Dios para reconciliar, no el de Abraham.

La Biblia muestra que el deber de Abraham es claro para él. Simplemente debía obedecer a Dios porque se podía confiar en Dios para que cumpliera con Su responsabilidad. Hay una lección poderosa en esto para ti y para mí.

Génesis 22:3 Entonces Abraham se levantó temprano en la mañana y aparejó su asna, y tomó consigo a dos de sus jóvenes, e Isaac. su hijo; y partió la leña para el holocausto, y se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho.

Génesis 22:5 Y dijo Abraham a sus criados: “Quédate aquí con el burro; el muchacho y yo iremos allá y adoraremos, y volveremos a ti.”

Génesis 22:8 Y Abraham dijo: “Hijo mío, Dios proveerá para sí mismo el cordero para el holocausto”. Así que los dos fueron juntos.

Creo que estos tres versículos muestran que Abraham esperaba plenamente [poco claro, cortado].

Si tomamos esos versículos en A primera vista, hizo todos los preparativos para sacrificar a su hijo y, sin embargo, también esperaba traerlo de vuelta. Pero ¿cómo, si fue sacrificado como dijo Dios? La respuesta se encuentra en Hebreos 11, donde muestra que la resolución de Abraham fue tal que Isaac estaba prácticamente muerto. Pero Abraham lo recibió de vuelta como dice, en figura, es decir, por medio de una resurrección.

¿Cómo podía Abraham creer tal cosa? ¿Cómo podría haber una resolución de esto en su propia mente? En primer lugar, creo que debemos recordar que aquí estamos tratando con una relación a muy largo plazo. En el momento en que llegamos a este punto, Abraham y Dios han sido amigos durante unos cincuenta años. Estos dos se conocían muy bien. Sin embargo, la única variable en la relación fue Abraham. Dios ahora estaba decidido a probar cuán variable era esa amistad. Así es como comienza el capítulo: «Aconteció después de estas cosas que Dios probó a Abraham».

Creo que sería descuidado que asumiéramos que Dios no quiso decir lo que dijo. dijo. Abraham esperaba que Isaac muriera, aunque indudablemente esperaba no tener que sacrificarlo porque sabía que había una alternativa, un sacrificio sustitutorio. Pero no hay indicación de un sacrificio sustituto hecho en ningún contexto en el que esta historia aparece en la Biblia.

Hebreos 11:17-19 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac , y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito, de quien se había dicho: «En Isaac te será llamada descendencia», concluyendo que Dios podía levantarlo aun de entre los muertos, de donde también lo recibió en sentido figurado.

Este no fue el único hijo que tuvo Abraham, pero es el hijo unigénito en relación con la promesa. Así que esta era la esperanza de Abraham cuando iba a sacrificar a Isaac. Sabía algunas cosas acerca de Dios a las que llegaremos en un minuto. Sin duda, la clave para entender esto está en el versículo 19, donde dice «concluyendo que Dios podía resucitarlo».

Ahora Pablo usó un término contable, traducido aquí, contabilizando eso, o concluyendo que . Significa que una persona pone las cosas en orden, como lo hace un contador. Los suma, o los reconcilia. También puede significar que calculó. Eso es lo que hizo Abraham basado en su larga comunión con Dios.

No había nada oculto entre Dios y Abraham. ¿No dijo Jesús allí en Juan 15 que, «Tú eres mi amigo, por eso te lo digo todo». Eso es lo que hacen los amigos. Desnudan sus almas, por así decirlo, a sus amigos, porque saben que pueden confiar en ellos, y saben que les darán buenos consejos. Saben que ese es el tipo de persona que puede revertir las cosas y obtendrá un buen consejo.

Entonces, no había nada oculto entre Dios y Su mandato a Abraham porque había cincuenta años de evidencia. para que Abraham razonara, calculara y llegara a una conclusión. Entonces, por fe, enfrentó resueltamente y persiguió esa conclusión. Entonces, ¿cuáles son algunas de las cosas con las que Abraham tuvo que razonar?

Números 23:19 “Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que arrepentirse. ¿Ha dicho, y no hará? ¿O ha hablado, y no lo hará bien?»

Abraham sabía esto. Sabía que era imposible que Dios mintiera. Sabía que el Dios que le había dado el la promesa ahora requería que sacrificara a su hijo.Estas son cosas que están escritas para ti y para mí, pero Abraham las conoció por su comunión con Dios.

Santiago 1:12-14 Bendito el hombre que sufre la tentación, porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado: «Soy tentado por Dios», porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie, sino que cada uno es tentado cuando es atraído por sus propias concupiscencias y seducido.

Abraham sabía por su experiencia de tener comunión con Dios que Dios no juega sucio, no induce a la gente al pecado.

I Corintios 10:13 Ninguna tentación os ha sobrevenido, sino la humana, pero G Dios es fiel, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis soportar, sino que dará también con la tentación la salida, para que podáis soportarla.

Una vez más, Abraham sabía eso. Sabía que Dios no nos prueba más de lo que somos capaces, pero Dios es fiel y proporciona un camino a través de la prueba.

También sabía que Isaac era el heredero prometido, y que el cumplimiento de Dios’ Las promesas físicas y espirituales de Isaac dependían de la continuación de la vida de Isaac. Sabía del poder creativo de Dios, Su poder para resucitar. Hubo una gran cantidad de evidencia dada por Dios de la comunión anterior, por lo que Abraham no limitó el poder de Dios de ninguna manera. Mira, lo que diferencia a Abraham de los demás es que cree en Dios. Ese es nuestro problema.

Ahora, ¿qué pasa con la cuestión del sacrificio humano?

Hebreos 10:5 Por tanto, cuando vino al mundo, dijo: «Sacrificio y ofrenda que no quisiste, pero me preparaste un cuerpo.

Esta es una expresión de la voluntad de Dios con respecto a Jesucristo. Fue necesario un sacrificio humano para la salvación de la humanidad. Ahora piensa en eso. ¿No fue eso un sacrificio humano? Sí, lo es. Fue el sacrificio del Dios Hombre, Jesucristo. Isaac era un tipo de eso.

También podría recordarles una buena cantidad de veces que Dios ordenó la matanza de personas, como con Saúl y los amalecitas. Cuando Saúl no mató al rey Agag, Samuel se molestó mucho y cortó a Agag en pedazos, justo en frente de los ojos de Saúl. Y Saúl perdió tener una casa real como resultado de esa rebelión.

Ahora hermanos, no necesitan preocuparse por estar involucrados con ese tipo de cosas, me refiero a recibir la orden de salir y matar a alguien. La razón por la que no necesita preocuparse por esto es por la naturaleza del Nuevo Pacto y la iglesia, en comparación con la naturaleza del Antiguo Pacto e Israel. Pero esos ejemplos se dan en el Antiguo Testamento para enseñarnos facetas de nuestra respuesta a Dios.

Quiero que piensen en algunas de las cosas que se mencionan allí en Hebreos 11 sobre la tortura de personas, sobre la ejecución de personas, los profetas de Dios, grandes nombres del pasado, personas de fe aserradas en pedazos. Dios permitió que ocurriera. Permitió que sus profetas fueran sacrificados. Podría haber intervenido y podrían haber muerto en la cama. Pero por alguna razón, les permitió morir de una muerte agonizante.

Apocalipsis 6:9-11 Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos. por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgarás y vengarás nuestra sangre en los que moran en la tierra? Entonces se les dio una túnica blanca a cada uno de ellos; y se les dijo que descansaran un poco más de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y de sus hermanos, que habían de ser muertos como ellos.

Así que no podemos ignorar lo que dice en Hebreos 11 y lo que dice aquí en Apocalipsis 6, que van a haber algunos sacrificados en el futuro, permitidos por Dios, como testigo de Dios, ante este mundo incrédulo. Esas personas son sacrificios.

Eso es aleccionador, y debemos tenerlo en cuenta y reconocer que este evento aislado con Isaac fue diferente en muchos sentidos solo porque la persona que mató fue Abraham.

Pero el sacrificio de una vida como testimonio de Dios, una vida humana, no es tan inusual. Ciertamente no es algo que se haga con regularidad, y estoy seguro de que Dios está muy restringido en la cantidad de veces que ha permitido que ocurra. Pero ha ocurrido, y ocurrirá.

Así que lo que tenemos aquí en Génesis 22, en los primeros catorce versículos, es la historia de un hombre de aparentemente ilimitada devoción a Dios. No estoy seguro de si sabía en detalle exactamente lo que Dios quería, quiero decir, mientras se dirigía hacia el Monte Moriah. Pero lo importante es que cuando sintió que sí entendía lo que Dios quería y estaba dispuesto a obedecer, obedeció hasta el límite, y ese es el punto. Lo que Dios nos está mostrando a ti ya mí es que hay un poder asombroso en ese tipo de compromiso.

Si crees que eso no hizo que Dios se sintiera bien. . . “¡Ahora lo sé!” Él dijo, que no hay variable en ti, Abraham. Estás comprometido”. No es de extrañar que sea el padre de los fieles. Cuando una persona está dispuesta a hacer algo así, simplemente basado en un sentido de amistad, eso es maravilloso.

Génesis 22:15-18 Entonces el ángel del Señor llamó a Abraham un segunda vez del cielo, y dijo: “Por mí mismo he jurado, dice el Señor, que por haber hecho esto, y no haber rehusado a tu hijo, a tu único hijo, bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré”. tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, porque has obedecido Mi voz.”

Hermanos, ustedes y yo estamos recibiendo el beneficio de que hoy vivimos en Israel. Somos bendecidos por la obediencia de Abraham. Y muestra la fidelidad de la promesa de Dios de seguir adelante sin importar la forma en que estemos viviendo, en desobediencia a Él como nación, y sin embargo, Él continúa derramando fantásticas bendiciones materiales sobre nosotros debido a Su fidelidad a Abraham. .

¡Simplemente te preguntas cómo será el Milenio en el mundo cuando la gente se rinda a Dios! ¿Qué tipo de bendiciones es Dios capaz de derramar? Habla del labrador alcanzando al segador. Todavía están cosechando los cultivos cuando es hora de arar y tener una nueva cosecha. Se avecina una gran prosperidad.

Génesis 22:19-24 Entonces Abraham volvió a sus jóvenes, y se levantaron y se fueron juntos a Beerseba; y habitó Abraham en Beerseba. Aconteció después de estas cosas, que fue dado aviso a Abraham, diciendo: He aquí también Milca le ha dado hijos a tu hermano Nacor: Huz su primogénito, Buz su hermano, Kemuel padre de Aram, Chesed , Hazo, Pildash, Jidlaph y Bethuel.” Y Betuel engendró a Rebeca. Estos ocho dio a luz Milca a Nacor, hermano de Abraham. Su concubina, cuyo nombre era Reumah, también dio a luz a Tebah, Gaham, Thahash y Maachah.

Creo que esto sin duda se da para introducir en la historia a la futura novia de Isaac, y para mostrar que ella vino de la esposa y no de la concubina. Así que ella también era de la familia de Abraham, así que Isaac se casó dentro de la familia de su padre.

El capítulo 23 cubre la muerte de Sara y la compra del campo de Macpela.

Génesis 23:1-2 Sara vivió ciento veintisiete años; estos fueron los años de la vida de Sara. Así murió Sara en Quiriat Arba (es decir, Hebrón) en la tierra de Canaán, y Abraham vino a hacer duelo por Sara y a llorar por ella.

Esto parece estar escrito desde el punto de vista que Abraham y Sara vivían separados, como si él estuviera en Beerseba y ella en Hebrón, o tal vez simplemente estaban separados porque ella estaba de visita en Hebrón y murió. Pero de todos modos, ella estaba allí y él vino a Hebrón después de que ella muriera.

Hay dos temas que se tratan en este capítulo, y creo que es interesante que la muerte de Sara se trate de manera tan brevemente, pero los arreglos para su entierro están cubiertos con cierto detalle.

Ahora se dice más sobre Sarah de lo que me gustaría comentar en este momento, así que solo voy a tratar este aspecto. de su muerte Muestra al padre de los fieles en duelo. Hay quienes piensan que uno no debe mostrar emoción por la muerte de un ser querido porque sabemos su final. Sabemos que van a resucitar. O van a resucitar en la segunda resurrección, o van a resucitar en la primera resurrección. Ni siquiera consideraremos la tercera resurrección en este punto. Pero hay un porcentaje extremadamente alto de que van a estar en uno de esos dos, y podemos suponer que, dado que estamos tratando con Sara, sabemos de estas personas, que ella estará en la primera resurrección.

La vida de un cristiano es más que una evaluación fría de la verdad. Dios nos dio emociones y son similares a Sus emociones. Encontramos que cuando Jesús se hizo hombre, lloró, era un hombre que experimentó dolor. Además de eso, Dios es retratado en Su Palabra expresando una amplia variedad de emociones: estar feliz, estar enojado.

Ahora, aunque uno sepa que el difunto va a estar en el Reino de Dios, ese no borra una multitud de experiencias que uno tuvo con esa persona, quizás durante un período de cincuenta años o más. Ser negado de las experiencias de la vida con todas sus esperanzas y alegrías y temores y dudas y preocupaciones y desánimo, y no poder experimentar la personalidad y todas sus características únicas que componen lo que esa persona es, es algo para llorar por. ¿Es eso egoísta? No. Porque habrá un vacío que nunca se llenará. No se puede duplicar, porque no hay dos personalidades exactamente iguales.

En el caso de Sarah, me gusta pensar en su muerte, tal vez esto te suene raro, pero ser como la caída de un alto y hermoso árbol, deja un agujero ahí arriba que no se puede reemplazar. Sabes cuando miras hacia arriba en el bosque y hay un lugar vacío en el cielo porque el árbol ha caído. En el bien y en el mal, en el mal y en la justicia, esta hermosa mujer compartía todo con Abraham.

Una vez leí un epitafio, no lo vi en el metro, solo lo leí porque apareció en un Lápida griega, y me suena a algo que habría escrito Salomón. Dice: «Yo no lo era». Yo me convertí. [Viví.] No lo soy. [Morí.] No me importa”. Eso es bastante frío, pero los paganos están prácticamente sin esperanza. Ahora eso es lo que Dios dice en el libro de Efesios acerca de aquellos que no son parte del Nuevo Pacto. Son extraños a los pactos de Israel, están sin Cristo y sin esperanza en el mundo.

El duelo y el llanto son justos y buenos frente al dolor. Esa es la segunda cosa que Abraham muestra, que aunque ellos tienen razón, Abraham muestra que la vida continúa, que uno no debe ser paralizado por el dolor, uno no debe ser atado por él. Si uno es, entonces hay algo mal. Así que hay un equilibrio aquí. Dios muestra a través de Abraham que es correcto y bueno afligirse, pero no es correcto ni bueno permanecer así. Así que lamentó por ella y luego se puso manos a la obra para vivir la vida una vez más.

Observe lo que Pablo escribe aquí en I Tesalonicenses 4.

I Tesalonicenses 4: 13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que durmieron, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza.

En el mundo incrédulo hay una medida de desesperanza por no estar seguro. Ahora, tal vez la medida de nuestro dolor por la muerte de un ser querido estará de acuerdo con nuestra comprensión de la esperanza que tenían, la esperanza que tenemos y el dolor que tenemos porque ya no compartimos la compañía que teníamos. con ellos, las experiencias que tuvimos con ellos a lo largo de nuestra vida y esperamos con ansias el momento en que estemos juntos.

Hay dos cosas que quiero señalar aquí en las negociaciones del entierro.

Génesis 23:3-18 Entonces Abraham se levantó de delante de su muerto, y habló a los hijos de Het, diciendo: Extranjero soy yo entre vosotros. Dadme una propiedad para un lugar de sepultura entre vosotros, para que pueda enterrar a mi muerta de mi vista”. Y los hijos de Het respondieron a Abraham, diciéndole: “Escúchanos, mi señor: Tú eres un príncipe poderoso entre nosotros; entierra a tus muertos en el más selecto de nuestros lugares de entierro. Ninguno de nosotros os negará el lugar de su sepultura, para que sepultéis vuestros muertos.”

Entonces Abraham se levantó y se inclinó ante el pueblo de la tierra, los hijos de Het. Y habló con ellos, diciendo: Si quieren que entierre a mi muerta de mi vista, óiganme, y reúnanse conmigo con Efrón, hijo de Zohar, para que me dé la cueva de Macpela, que él tiene, que está al final de su campo. Que me lo dé a su precio completo, como propiedad para un lugar de sepultura entre vosotros.”

Efrón habitaba entre los hijos de Het; y respondió Efrón el heteo a Abraham en presencia de los hijos de Het, todos los que entraban por la puerta de su ciudad, diciendo: No, señor mío, escúchame: te doy el campo y la cueva que está en él; te la doy en presencia de los hijos de mi pueblo. Te lo doy. ¡Entierra a tus muertos!”. Entonces Abraham se inclinó ante la gente de la tierra; y habló a Efrón a oídos de la gente de la tierra, diciendo: Si me lo das, por favor escúchame. Te daré dinero para el campo; quítamelo y enterraré a mi muerta allí.”

Y Efrón respondió a Abraham, diciéndole: “Señor mío, escúchame; la tierra vale cuatrocientos siclos de plata. ¿Qué es eso entre tú y yo? Así que entierra a tus muertos”. Y Abraham escuchó a Efrón; y pesó Abraham para Efrón la plata que había dicho a oídos de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, moneda de los mercaderes.

Así que el campo de Efrón que estaba en Macpela, que estaba enfrente de Mamre, el campo y la cueva que estaba en él, y todos los árboles que estaban en el campo, que estaban dentro de todos los términos circundantes, fueron traspasados a Abraham como posesión en presencia de los hijos de Het, delante de todos los que entraban por la puerta de su ciudad.

Ahora, esto primero no es tan importante pero creo que es algo interesante aquí, y es decir, la elocuencia aparentemente magnánima de Efrón el hitita cuando le dio la cueva a Abraham mientras se aseguraba de que todos, especialmente Abraham, supieran cuánto valía.

De la poca investigación que tengo hecho (no puedo decir que sea tan completo o profundo), pero parece que el campo estaba muy sobrevaluado, una cantidad exagerada Abraham pagó por ello. Supongo que lo que estamos viendo aquí era la fórmula habitual para la negociación en Oriente Medio en ese momento. Pero también muestra que Abraham fue aún más magnánimo, ni siquiera cuestiona el precio. Lo cumple exactamente como el hombre lo pidió y luego llama a todos los que están cerca para que vengan a presenciar la transacción.

Lo importante para ti y para mí, al menos fue importante para Moisés, y tal vez nosotros no. lo aprecio y no lo entiendo completamente, pero Abraham entró en posesión de la tierra en forma justa y justa, y creo que esa es la razón principal por la que se muestra esto. Aquí hay una lección para ti y para mí.

Ahora recuerda quién es Abraham, él es el padre de los fieles. Lo que sucedió aquí en Génesis 23 en el trato con Efrón es exactamente lo que sucedió en Génesis capítulo catorce, cuando el rey de Sodoma trató de darle un regalo a Abraham, y Abraham rechazó el regalo que le estaba dando el rey de Sodoma. En ambos casos, Abraham no aceptaría un regalo de aquellas personas que vivían en Canaán y, por lo tanto, se muestra a Abraham mirando completamente a Dios como la fuente de la esperanza o bendición de Abraham.

Él no buscó hacerse rico o poseer tierras aparte de las promesas de Dios. Encontrará en Génesis 33:19 que se muestra a Jacob haciendo casi lo mismo, y nuevamente, no fue un regalo. Creo que Moisés está estableciendo aquí un principio que muestra que Abraham, Isaac y Jacob llegaron a poseer la tierra de manera justa y justa.

Mira, fue algo dado por Dios, no fue algo robado de la gente. Tampoco era algo que le diera la gente. Abraham usó la riqueza que Dios le dio para comprar la tierra. Creo que tiene la intención de ser un tipo de cómo toda la tierra llegó a su posesión. Aunque Dios no cubre todo, el principio está ahí.

Génesis 25:1-10 Abraham volvió a tomar mujer, y su nombre era Cetura. Y ella le dio a luz a Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Isbak y Shuah. Jokshan engendró a Sheba y Dedan. Y los hijos de Dedan fueron Asshurim, Letushim y Leummim. Y los hijos de Madián fueron Efa, Efer, Hanoc, Abida y Eldaa. Todos estos fueron los hijos de Keturah y Abraham dio todo lo que tenía a Isaac. Pero Abraham dio regalos a los hijos de las concubinas que Abraham tenía; y viviendo aún, los envió al oriente, lejos de Isaac su hijo, a la tierra del oriente.

Esta es la suma de los años de la vida de Abraham que vivió: ciento setenta y cinco años. Entonces Abraham expiró y murió en buena vejez, anciano y lleno de años, y fue reunido con su pueblo. Y sus hijos Isaac e Ismael lo sepultaron en la cueva de Macpela, que está frente a Mamre, en el campo de Efrón hijo de Zohar el heteo, el campo que compró Abraham de los hijos de Het. Allí fueron sepultados Abraham y Sara su esposa.

Lo que estamos viendo al principio del capítulo 25, es el efecto de la sanidad de Abraham por parte de Dios en el momento en que Isaac fue concebido, que la sanidad no fue un asunto de una sola vez, que Abraham se casó después de la muerte de Sara y continuó teniendo hijos mucho después de los 137 años de edad. Ahora, cuánto tiempo después de eso, no lo sé. Pero sí muestra que la posteridad de Abraham comienza a multiplicarse hacia el final de su vida.

Lo que vemos aquí es un rejuvenecimiento completo de los poderes de Abraham. Rápidamente se afirma en los versículos 5-6 que la mayor parte de la herencia fue para Isaac, y murió en una buena vejez, tal como Dios lo había profetizado allá en Génesis 15:15, donde le profetizó a Abraham que se iría. a su tumba en paz y muera en buena vejez. Ciento setenta y cinco años, y cien de ellos viviendo por fe.

Bueno, hasta ahí vamos a llevar los estudios bíblicos sobre Abraham. Espero que hayan sido interesantes e informativos. a ti y que te ayudarán a comprender algunas aplicaciones de la fe, y que podrás hacer algunas aplicaciones de la fe en tu propia vida como resultado de las cosas que están registradas aquí acerca de Abraham.

JWR/cls/drm