Estudio bíblico: Juan (Parte dieciocho)

Estudio bíblico: Juan (Parte dieciocho)

Juan 11:1-57 Venciendo el debilitante temor a la muerte
#BS-JO18
John W. Ritenbaugh
Dado el 03-Feb-87; 84 minutos

Ir a Juan (serie de estudios bíblicos)

descripción: (ocultar) En la renuencia de Jesús a ir inmediatamente a Lázaro, podemos ver que tenía la intención de impresionar a sus amigas cercanas, María y Marta, la gravedad de las consecuencias del pecado. El ejemplo también ilustra con fuerza que Jesús (reflejando a Dios el Padre) guarda Su propio horario; nadie lo empuja. La confianza en la capacidad de Dios para resucitar puede neutralizar el miedo debilitante universal más básico: el miedo a la muerte, un miedo que aumenta exponencialmente a medida que envejecemos. Cristo nos da la seguridad de que la muerte no es el final. Interiorizar esta seguridad abre el camino a la vida abundante, permitiéndonos vivir con audacia, venciendo, con la ayuda de Dios, el miedo a la muerte. Nuestro enfoque en ese punto se volverá centrado en Dios en lugar de egocéntrico. El episodio del llanto de Jesús enfatiza que Dios tiene emociones, revelando ira, compasión y empatía. La resurrección de Lázaro, la última de las siete señales que Jesús realizó antes de Su muerte, resultó ser la gota que colmó el vaso para los líderes religiosos, quienes se vieron motivados a crucificarlo.

transcript:

Los eventos en el capítulo 11 parecen seguir los pasos de los eventos en el capítulo 10. Las cosas desde aquí hasta el final del libro de Juan tienen lugar en un período muy corto. de tiempo. Vamos a avanzar muy rápidamente a través de las últimas dos semanas de Jesús’ vida. En Juan 10, los eventos ocurrieron alrededor del período de diciembre. En Juan 11 ocurre más menos dentro de una semana o dos de los eventos del capítulo 10.

Juan 11:1-5 Estaba enfermo cierto hombre, Lázaro de Betania, la ciudad de María y su hermana Marta. Era aquella María que ungió al Señor con aceite fragante y le secó los pies con sus cabellos, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo. Entonces las hermanas enviaron a decirle: «Señor, he aquí, el que amas está enfermo». Cuando Jesús oyó esto, dijo: «Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella». Ahora bien, Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro.

Es algo interesante porque no hay muchas personas señaladas como personas a las que Jesús amaba. Damos por sentado que, en un sentido general, Él amó al mundo entero. Tomamos eso de Su actitud hacia el mundo y las cosas que hizo. “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito” y Jesús de Nazaret tenía razón en armonía con lo que el Padre quería hacer.

Pero aquí, la connotación tiene un significado especial. En otras palabras, estas eran personas como el apóstol Juan a las que Jesús no solo amaba, en un sentido general de establecer su voluntad para hacer lo correcto, sino que eran personas con las que realmente se llevaba bien. Eran personas que le gustaban. Eran personas con las que tenía un vínculo afectivo, así como el amor ágape que es algo que es de la voluntad, algo que es de la mente y del intelecto. Así que estos eran íntimos que no eran apóstoles, y eso es algo interesante. Una vez más, no hay muchas de estas personas que se señalen por su nombre. Tal vez estas personas tampoco hubieran sido señaladas por su nombre, si no hubiera sido por la muerte de Lázaro.

Creo que podemos decir que estas personas ocuparon un lugar importante en el corazón de Cristo. Debe haber considerado su hogar como una especie de santuario. Este no es el único lugar en la Biblia donde se mencionan. En Lucas 10 se les vuelve a mencionar, y parece que cada vez que Jesús pasaba por la zona, se desviaba de su camino para ver a Marta, María y Lázaro.

Marta y María son un caso interesante . En la superficie, parecería que Mary era la mejor de las dos, la que gustaba un poco más. ¿Pero es eso cierto? No lo sé, pero tengo mis propios sentimientos al respecto.

Lucas 10:38 Y sucedió que mientras iban, entró en cierta aldea [sabemos que era Betania.]; y cierta mujer llamada Marta lo recibió en su casa.

Hay un poco de información allí: era su casa. Creo que podemos asumir, y asumir correctamente, que Martha era la mayor de las dos niñas y la mayor de las tres. Parece que sus edades probablemente eran Marta la mayor, María la del medio y Lázaro el menor de los tres hijos. No se mencionan los padres, y es probable que los padres hayan muerto y hayan heredado la propiedad, o es posible que Martha haya comprado el lugar por su cuenta. Creo que es más probable que el lugar fuera heredado, pero se consideraba que era su casa. No es de Marta y María, es de ella en el libro de Lucas.

Eso te dice algo sobre ella. Esa es probablemente una buena indicación de su carácter. Cuando leemos otras cosas sobre ella, encontramos que era una persona bastante competente.

Lucas 10:39-42 Y tenía una hermana llamada María, la cual también se sentaba a Jesús’ pies y escuchó su palabra. Pero Martha estaba distraída con mucho servicio, y se acercó a Él y le dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje servir solo?» Por lo tanto, dile que me ayude.” Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, estás afanada y turbada por muchas cosas. Pero una cosa es necesaria, y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada.”

Es ese versículo el que tiende a hacer pensar a la gente que María era la mejor de los dos. Cuando pones esto junto con lo que finalmente veremos en Juan 12, donde ella ungió los pies de Jesús, ciertamente parece indicar que había algo en María que la hacía mejor que Marta. Examinemos esto un poco más a fondo.

En Juan 12, lo pones junto con las cosas que vamos a ver en Juan 11, y obtienes una imagen de María como emocional, extravagante , propensa a dejarse llevar por la emoción, su estado de ánimo, y hacer cosas fuera de su cabeza. No quiero decir que sea denigrante de ninguna manera. Así parece ser ella.

Hay una comparación bastante buena que podemos hacer con respecto al ungüento que ella solía derramar sobre Jesús, y equivalía a una suma de dinero muy, muy grande. . Era mejor que el salario de medio año de una persona trabajadora. Eso es bastante extravagante, simplemente tomarlo, derramarlo sobre los pies de alguien y hacer que se escurra de Sus pies y caiga al suelo. ¿Cuántos de ustedes alguna vez han hecho eso, tirado a la basura? No debería decir «tirado a la basura»; esa es la connotación incorrecta, pero gastó el salario de medio año solo en lo que parece ser una extravagancia. Normalmente no hacemos eso. Te da una idea de cómo era su forma de pensar. Era probable que se dejara llevar. Fue algo realmente amoroso que hacer, no había nada de malo en ello: era su dinero. Tenía derecho a hacerlo, pero la mayoría de la gente normal no haría algo así. Bueno, Mary no era normal. Era dada a las extravagancias.

Por otro lado, Martha es el tipo de persona que quieres cerca cuando hay un trabajo que hacer. La Biblia la muestra como una persona muy capaz. Parece ser autocontrolada, en contraste con Mary, que solo regalaba cosas en estados de ánimo extravagantes. Marta es impresionante en su lealtad a Cristo, creo que de eso no hay duda alguna. Es una persona muy estable; estable en términos de responsabilidades físicas, estable en su fe. La encontramos también siendo una persona que está ocupada haciendo cosas. De hecho, casi podría considerarse que es un poco quisquillosa con las cosas.

Recuerdo una vez que teníamos una diaconisa en una de las iglesias que yo pastoreaba. Cuando Stan Rader pasó por esa zona, estaba recorriendo todas las estaciones de radio y dando conferencias de prensa. Esto fue en ese momento en 1979 y 1980, cada vez que estábamos pasando por esa demanda, y él estaba tratando de ayudar en el trabajo como podía. Cuando vino a esta ciudad, teníamos esta diaconisa que me recuerda mucho a Marta. Un poco quisquilloso, pero siempre buscando una oportunidad para servir a alguien. Después de pasar varias horas con esta mujer, el Sr. Rader me comentó que «ella es el tipo de persona a la que tendrías que agradecerle 50 veces al día». Siempre al tanto, «gracias, gracias, no había pensado en eso, gracias, gracias». Así era ella; te desgasta. Así era Martha.

También vamos a ver a medida que avanzamos que Martha era una persona reflexiva y amable también. Vamos a ver que Mary estaba ensimismada, no parecía estar al tanto de nada de lo que estaba pasando excepto de lo que le interesaba en ese momento. Pero Martha siempre estaba pensando en los demás, y Mary se sentaba y dejaba que Martha hiciera todo el trabajo. Martha se irritó un poco y, al menos en ese momento, Mary eligió lo mejor que podía hacer. No siempre iban a tener al Salvador con ellos, y hubiera sido mejor para Marta prestar menos atención a las cosas físicas en ese momento de lo que lo hizo. Pero a largo plazo, te diré: tomarás a Martha antes que a Mary, en cualquier momento. Ese es el tipo de persona que quieres tener cerca cuando hay que hacer las cosas, porque ella estará al tanto de todo.

En Juan 11:4, ¿cómo supo Jesús que esto no iba a ser así? una enfermedad de muerte, pero para la gloria de Dios?

Cuando lo dejamos, allá en Juan 10:40, Él estaba a bastantes millas de distancia, tal vez 15 o 20 millas. Estaba al otro lado del Jordán. Betania estaba a seis o siete millas al norte de Jerusalén, por lo que estaban a unas 15 o 20 millas de distancia. No tenían ningún teléfono. No hay indicios de que haya recibido un mensaje de otra persona, pero cuando llegó el mensaje, de una forma u otra, sabía que iba a dejar morir a este hombre y resucitarlo. ¿Cómo supo eso?

La Biblia no explica, pero Él era lo que hoy llaman «profesional». Él simplemente de alguna manera u otra parecía saber. Tal vez Dios lo inspiró, no lo sé. Pero de una forma u otra, determinó que eso era lo que iba a hacer, que iba a resucitar a esta persona.

Juan 11:6 Entonces, cuando oyó que estaba enfermo, Se quedó dos días más en el lugar donde estaba.

¿Por qué se demoró? Tenemos amplios ejemplos de que Él no tuvo que ir a Betania; Él había curado a la gente desde la distancia. Y, sin embargo, determinó que iba a hacer lo que iba a hacer. Así que se quedó dos días más para asegurarse de que Lázaro estaba muerto.

Te voy a dar un par de razones por las que se demoró, claro, entendiendo que sabía que lo iba a resucitar. Lo hizo en primer lugar para asegurarse de que Lázaro estaba muerto. Había una razón por la que Él tenía que hacer esto. La curación de Jairo’ hija, que tiene lugar a partir de Marcos 5:22, y el hijo de la viuda, en Lucas 7:11, tuvo lugar inmediatamente después de la muerte de esos dos niños.

Pudo haber sido Argumentó, y tal vez argumentó con éxito, que Jesús realmente no había resucitado a estos dos jóvenes de entre los muertos, sino que había sido un diagnóstico muy preciso. Por supuesto, sabemos que esto no es cierto; los niños realmente estaban muertos. Dios no dice mentiras. Pero estando en la escena, alguien podría haber dicho: «Bueno, Él acaba de diagnosticarlo más correctamente que nadie, y sabía que se iban a levantar de ese lecho de enfermo». ¡No se podía discutir sobre alguien que había estado muerto durante cuatro días! Si Lázaro estaba en el lugar donde apestaba, y si había estado muerto y enterrado con testigos mirando esas cosas, entonces no había argumento de que realmente había resucitado.

Hay otra razón, una razón espiritual. Es decir, para grabar con fuerza en la mente de esos testigos que el efecto del pecado no es una desgracia temporal, sino una enfermedad grave y profunda que corroe perpetuamente la vida. Eso es muy importante, porque humanamente es un patrón en nuestra vida, denigrar, pensar que el efecto del pecado realmente no es tan importante. No pude evitar pensar en «porque la sentencia contra una mala obra no se ejecuta pronto, el corazón de los hijos de los hombres está enteramente puesto en ellos para hacer el mal».

Si el pecado no se encuentra con un dolor inmediato, tendemos a pensar que de alguna manera el pecado no es tan malo. Esa es una trampa de la que tenemos que salir de alguna manera, una trampa del pensamiento. De una forma u otra, ¡tenemos que reconocer que el pecado mata! ¡Antes de que mate, pasas por un gran dolor! El dolor es para nuestro cuerpo físico, y el dolor también es mental, psicológico y emocional antes de morir. El pecado es dañino en todos sus aspectos. Nunca ha resuelto ningún problema; nunca ha hecho ningún bien. No es un medio para un fin, excepto un medio para el dolor y la muerte.

Tal vez la lección necesitaba llegar a Marta y María más que a nadie, o a Marta y María y a Sus discípulos. . ¡Era necesario inculcar en aquellos a quienes Él quería inculcar que el pecado mata! ¡Y el pecado apesta! Y el pecado degenera, desintegra y corroe todo lo que toca. Iba a utilizar a un hombre apestoso, cuyo cuerpo se había estado corrompiendo, para asegurarse de que sus socios más íntimos entendieran el punto. Espero que podamos entender el punto, antes de que sea demasiado tarde.

Hay un ángulo interesante en Génesis 2:16-17. Tomé esto de un sermón cuando íbamos a Ambassador College, cuando estábamos repasando esa parte del libro de Génesis. Dice en inglés, «el día que de él comieres, ciertamente morirás». Lo que me dijeron en clase fue que en realidad no dice eso. Lo que literalmente dice es: «el día que de él comieres, estarás como muerto». En otras palabras, lo que Dios les estaba diciendo a Adán y Eva es «no esperen que si comen del fruto de ese árbol van a morir de inmediato, pero morirán». Es algo con lo que tenemos que lidiar. Siempre tenemos que reconocer que solo porque pecamos, y la pena no viene de inmediato, no significa que la pena no va a venir, ¡vendrá! Así que Jesús usa esto como un ejemplo contundente.

No conozco nada que apeste peor que el pollo, después de que se haya podrido unos días. Después de que lo cocinas, y tal vez incluso lo deshuesas, y pones los huesos en una bolsa. Solo tiene que estar allí durante tres o cuatro días y huele peor que cualquier cosa que haya olido. Es un ejemplo; Menciono esto porque, ¿puedes imaginarte a Lázaro acostado en una tumba, en un área calurosa, y todas las pequeñas bacterias y virus devorando su cuerpo? Y sale de esa tumba, no oliendo a rosa, sino oliendo a pollo viejo muerto.

El pecado corroe. El pecado corrompe. El pecado degenera. El pecado apesta.

Esa es la segunda razón: iba a transmitir eso a la fuerza a Sus compañeros más amados. Esto es lo que hace el pecado.

La tercera cosa era, también algo importante: siempre se muestra a Jesús haciendo cosas por su propia iniciativa. Te mencioné esto antes. Piensa bien las cosas; No hace las cosas por capricho de otras personas. Aquí estaban Sus asociados más cercanos, personas a las que Él realmente amaba. Y sabes que si alguien a quien amas de verdad te llega con un mensaje urgente, «¿Puedes ayudarnos?» Sabemos que nos puedes ayudar.” Sabes que probablemente responderías muy rápido.

Pero Él no fue forzado a nada. Eso debería decirte algo: esta es la mente de Dios en acción. Dios no recibe órdenes de nosotros. Dios va a hacer lo que cree que es correcto, incluso para aquellos a quienes más ama. Aunque significó hacer pasar a Marta y María por el dolor de ver morir a su hermano, aunque significó que Lázaro tuvo que pasar por los dolores de la muerte y lo que lo condujo a eso, lo que sea que estaba sufriendo. Tal vez no hubo ningún dolor en absoluto, pero, de nuevo, tal vez hubo dolor.

Nadie le da órdenes a Cristo. Él es el jefe, e hizo lo que sintió que iba a hacer avanzar la causa de Dios Todopoderoso, y traer la mayor gloria a Dios que posiblemente podría ser sacada de cualquier situación. Y también iba a ayudar más a esas otras personas.

Aunque podamos sentirnos muy urgentes en nuestras peticiones a Él, comprenda que Él sabe mejor y que Él hará lo que sea mejor. en cada situación para todos los involucrados. También tiene que tener en cuenta a Su Padre.

Juan 11:7-8 Después de esto, dijo a los discípulos: «Vamos otra vez a Judea». Los discípulos le dijeron: «Rabí, últimamente los judíos buscaban apedrearte, ¿y vas allá otra vez?»

Se sorprendieron de su valentía. Normalmente, una persona no regresaría al foso de los leones después de haber salido de él.

Juan 11:9-10 Jesús respondió: «¿No hay doce horas en ¿El dia? Si alguno camina de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo. Pero el que anda de noche, tropieza, porque la luz no está en él.”

¿Qué quiso decir con eso? Hay tres cosas que usted y yo podemos aprender de ello. El tiempo de un día es fijo, dividido aproximadamente en dos períodos de doce horas. No se puede hacer nada para acortarlo o alargarlo. La lección es que Jesús está diciendo que hay algunas cosas que no se pueden cambiar, así que no te preocupes por eso. Algunas cosas simplemente no se pueden cambiar.

Una segunda cosa, también les estaba haciendo saber que no había necesidad de apresurarse. Hay tiempo para hacer las cosas que necesito hacer. “¿No hay doce horas en un día? Tengo suficiente tiempo.” Una vez más, Él es Su propio hombre. Él va a hacer las cosas de la manera correcta, en el momento correcto, y estaba lo suficientemente bien organizado como para tener las cosas bajo control. Nadie lo iba a empujar a hacer algo antes del momento óptimo. No había necesidad de apresurarse; hay tiempo para hacer lo que hay que hacer.

La tercera cosa: hay tiempo suficiente, pero no demasiado. Así que tenemos que usar lo que tenemos para la mejor ventaja. Así que lo que Él está diciendo es, prioriza. Dado que no puede alargar un día y no quiere hacer las cosas frenéticamente, asegúrese de priorizar y usar el tiempo para su mejor ventaja. Termina el trabajo mientras tengas tiempo; priorizar No gastéis vuestro tiempo en extravagancias inútiles.

Juan 11:11-12 Estas cosas dijo, y después les dijo: Nuestro amigo Lázaro duerme, pero yo voy para que puede que lo despierte.” Entonces sus discípulos dijeron: «Señor, si duerme, sanará».

No entendieron. ¡Él estaba muerto! Pero entendieron que Él usó la palabra dormir en el sentido de que alguien se va a dormir por la noche y se despierta por la mañana. Sintieron que probablemente era lo mejor que Lazarus podía hacer; es bueno para tu salud dormir. Entonces, si duerme, se pondrá bien.

Juan 11:13-14 Sin embargo, Jesús habló de su muerte, pero ellos pensaron que hablaba de descansar en el sueño. Entonces Jesús les dijo claramente: «Lázaro ha muerto».

Nuevamente, no sé cómo lo supo, y nadie más sabe cómo lo supo tampoco. Quién sabe, es posible que incluso haya orado al Padre: «Déjalo morir». No sé; eso es solo una suposición.

Juan 11:15-16 “Y me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que creáis. Sin embargo, vayamos a él.” Entonces Tomás, llamado el Gemelo, dijo a sus condiscípulos: «Vámonos también nosotros, para que muramos con Él».

El «Él» ahí está Jesús; no quería morir con Lázaro. Quería morir con Jesús. Creo que tenemos que decir que Tomás mostró un poco de coraje aquí también, porque estos eran los mismos hombres que acababan de advertir a Jesús: «¿Por qué quieres volver allí, porque te van a matar?» ;

Vi una muy buena descripción del coraje, creo que fue Mark Twain quien dijo esto. Dijo que el coraje no es la ausencia de miedo, sino la superación del miedo. Lo que está diciendo es que todo el mundo teme. Es una parte natural de la vida. Pero hay quienes lo superan. En otras palabras, se enfrentan a la realidad de su situación y hacen lo que hay que hacer. Creo que es una muy buena definición de eso, porque siempre vamos a estar lidiando con el miedo.

Juan 11:17-19 Así que cuando Jesús vino, encontró que ya había sido en el sepulcro cuatro días. Ahora Betania estaba cerca de Jerusalén, como a dos millas de distancia. Y muchos de los judíos se habían unido a las mujeres alrededor de Marta y María, para consolarlas acerca de su hermano.

Quiero decir algo sobre el tipo de funerales que tenían en esos días. Sus procedimientos de duelo eran bastante largos, ordenados y hasta podríamos decir rituales. Hasta aproximadamente la época de Cristo, el procedimiento que usaban para enterrar a las personas era muy costoso. De hecho, incluso puedes ver algo de eso en la muerte de Cristo. Fue enterrado en un envoltorio muy fino. Además de eso, hubo muchos, muchos, muchos dólares de costosos perfumes que se pusieron sobre Él para ungir Su cuerpo.

Poco después de eso, se produjo un cambio drástico, de modo que los historiadores nos dicen , porque se estaba volviendo tan costoso enterrar a una persona que la gente en realidad iría a la casa de pobres para mantener a un ser querido que acababa de morir. Un connotado rabino llamado Gamaliel II (no sé si es bajo el cual aprendió el apóstol Pablo) puso fin a todas esas tonterías. Decidió que cuando muriera, todo lo que quería era que lo envolvieran en una sábana barata y lo pusieran en una tumba, y eso fue todo. Todo el mundo estaba agradecido con Gamaliel después de eso, porque abarataba mucho los funerales.

Sus trámites eran bastante largos. Primero, la persona estaba envuelta en una tela de lino. Dobladas en su interior había especias muy caras. No quiero poner mucha atención en eso, porque quiero poner más atención en lo que pasó con los que estaban vivos.

El período de luto para una persona era de 30 días. En la casa de la persona muerta, mientras el cuerpo estaba presente, estaba prohibido comer carne, beber vino, usar la filacteria (los flecos de las prendas) y dedicarse al estudio. No se permitía preparar comida en la casa. Todo lo que la gente comía tenía que ser traído por sus amigos y vecinos.

Tan pronto como sacaron el cuerpo, todos los muebles de la casa se voltearon para mirar hacia la pared. No sé exactamente por qué lo hicieron, pero lo hicieron. Durante ese período de luto posterior, la gente se sentó en el suelo, al menos durante los siguientes siete días.

Después del entierro, se comió, que es más o menos lo que hacemos hoy. Consistía en pan, huevos duros y lentejas. Eso es lo que prescribía el ritual. Tú y yo podríamos tener una comida compartida, pero prescribieron todo lo que se debía hacer.

El luto profundo duró un período de siete días. Se esperaba que pasaran los primeros tres días después de que la persona muriera llorando. Durante ese período de siete días, estaba prohibido que cualquiera se ungiese, lo que significaba bañarse y ungir sus cuerpos con aceite. No se les permitía usar zapatos, estudiar, hacer negocios o lavarse.

En el camino al lugar del entierro, cuando se acercaban al lugar del entierro, la procesión tuvo que ser dirigido por mujeres. Este es un giro algo cruel, pero la razón por la que prescribieron eso fue que estaban culpando a Eva por el pecado. Como ella fue la primera en pecar, fue responsable de que la muerte cayera sobre la humanidad. Así que tenían que ser los primeros en ir al lugar de los muertos, al cementerio.

A medida que se acercaban a la tumba, la gente se separaba en dos filas. La familia del difunto pasaría entre las dos filas del pueblo. Esto le dio a la gente la oportunidad de expresar sus condolencias de último minuto antes de que la persona fuera enterrada. En la tumba, hubo un servicio muy simple, pero luego vinieron elogios. Los elogios duraban un buen período de tiempo, y aparentemente cualquiera que quisiera dar un elogio era libre de hacerlo en ese momento. Todas las buenas palabras finales que necesitaban ser dichas fueron dichas en ese momento. A eso le seguirían 30 días de luto más ligero.

Así que tenían una estructura bastante elaborada para enterrar a la gente. Eso es lo que estaba pasando en Juan 11:17-19.

Juan 11:19-20 Muchos de los judíos se habían unido a las mujeres alrededor de Marta y María, para consolarlas acerca de su hermano. Ahora Marta, tan pronto como escuchó que Jesús venía, fue a su encuentro, pero María estaba sentada en la casa.

Otra vez ves a Marta, justo en la pelota. Mary estaba absorta en sí misma, ¿haciendo qué? Probablemente llorando. Pero no hay indicios de que Martha estuviera llorando mucho. Martha, la contenida, se tenía bajo control. Sin duda, ella estaba dirigiendo todo, asegurándose de que todo se hiciera en el debido orden y asegurándose de que todo saliera como se suponía. Así que tan pronto como escuchó que Jesús venía, ella estaba allí para encargarse de las cosas y saludarlo, y (estoy seguro) para ver también Su consuelo.

John 11:21 Ahora Marta le dijo a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto».

Casi tienes que pensar que esta declaración fue dicha a medias en reproche, algo así como «Podrías haber ayudado, pero no viniste». Te enviamos el mensaje con tiempo de sobra, ¿por qué no viniste? Sin embargo, por otro lado:

Juan 11:22 “Pero aun ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará”

Martha era como muchos de nosotros: “Dios, ¿por qué no respondiste mi oración? Sé que aún no es demasiado tarde para ti.”

Juan 11:23-24 Jesús le dijo: “Tu hermano resucitará”. Marta le dijo: «Yo sé que resucitará en la resurrección en el último día».

Por lo menos ella creía en la resurrección de los muertos.

Juan 11:25 Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí, aunque muera, vivirá.”

La palabra clave aquí es la palabra cree: “El que cree.” Ahora cree significa apostar nuestras vidas en la Palabra de Dios. Perfecta confianza. Eso es terriblemente difícil de cumplir. Pero los que creen vivirán; aquellos que tienen esa confianza, como un niño confía en sus padres. Un niño pequeño no cuestiona que mamá y papá pueden hacer cualquier cosa. ¿Confiamos en Dios de esa manera? Tenemos preguntas, porque somos adultos, y porque tenemos dudas y miedos, y porque hemos visto tantas cosas. Somos sofisticados, somos educados. Perdemos parte de esa confianza que un niño tiene por sus padres. De una forma u otra, eso tiene que ser recuperado en nuestra relación con Dios.

Juan 11:25-26 “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí, aunque muera, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en Mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?”

Hermanos, vivimos en la tierra de los moribundos, y lo sabemos. Es una certeza, y somos conscientes de esa certeza. ¿Realmente creemos que la muerte puede ser vencida? ¿Estamos tan seguros de que la muerte puede ser vencida como lo estuvo Cristo de que pudo resucitar a Lázaro? Cristo sabía que la muerte podía ser vencida. Pero le tenemos miedo a la muerte, y creo que seríamos menos que honestos si dijéramos que no le tenemos miedo a la muerte.

Les voy a mostrar que le tenemos miedo a la muerte. El único momento en que no tenemos miedo a la muerte es cuando no pensamos en ella, pero pensamos en ella a menudo. Cuanto más envejecemos, más lo pensamos, porque sabemos que va a suceder. Necesitamos pensar en cuánto la muerte está controlando nuestra vida.

Lo que hizo Jesucristo es traer a la luz la certeza de que la muerte no es el final. Por eso dice: «Yo soy la resurrección». Él está diciendo: «Yo soy el medio para una vida que nunca termina». Hasta Cristo, sólo existía la certeza de la muerte. Por eso dice que Él confirmó las promesas que le fueron hechas a Abraham. Abraham creyó esas cosas, que Cristo era la Simiente prometida.

Hasta que Cristo hizo lo que hizo, todas las promesas pendían de un hilo. Para que podamos heredar esas promesas, tiene que haber vida eterna, porque la promesa era la herencia eterna de la tierra. No puedes heredar eternamente algo a menos que puedas disfrutarlo, usarlo y beneficiarte eternamente. Entonces Cristo trajo a la luz la certeza de que la muerte no es el final.

Cuando llegamos a este lugar, que la vida no termina con la muerte, trae una nueva percepción de la vida. Cristo quiso decir esto, estoy seguro, de dos maneras diferentes. Por un lado, estaba hablando de la resurrección a la vida espiritual. Por otro lado, eliminar el miedo a la muerte de una persona debería cambiar su percepción de la forma en que vive su vida aquí y ahora. Es esto lo que abre el camino a la vida abundante. Mientras estés limitado por el miedo, no podrás vivir una vida abundante.

Uno de los ejemplos más dramáticos de esto es la agorafobia. Ese es el miedo a salir a la calle. Me encontré con un joven de 17 años ya envuelto por el miedo. Este era un niño que era un gran ejemplo de fuerza, energía y vitalidad. Pero todas las mañanas, ese joven tenía que salir a rastras por la puerta principal. Tuvo que obligarse a sí mismo a ir a la escuela, porque tenía miedo de salir. Parecía que una vez que salió y se metió en lugares abiertos, comenzó a abandonarlo. Pero estaba literalmente aterrorizado de salir por la puerta principal.

Eso personifica lo que el miedo le hace a una persona: restringe tu vida. El amor perfecto echa fuera todo temor. El último miedo del que nos vamos a deshacer es el miedo a la muerte, porque ese es el último enemigo a destruir. Me dirijo a algo que es importante en el contexto de esta serie de versículos.

Cuando Jesús dijo «Yo soy la vida», cuando vamos a abrir la puerta, por así decirlo, la muerte no tiene derecho sobre nosotros por mucho tiempo, y abre nuestra vida para poder vivir sin el miedo a la muerte. La vida comienza a tomar un nuevo propósito. Tienes algo nuevo por lo que vivir. Empiezas a ver que no hay lugar para el egoísmo. ¿No dicen los psicólogos que nuestro instinto primario es la preservación del yo? Probablemente eso sea correcto, pero realmente no podemos comenzar a vivir hasta que esto comience a evaporarse. El que se niega a sí mismo encuentra la vida.

Así que la vanidad y la competencia tienen que irse. Todo eso es parte del mecanismo de supervivencia que tenemos, este miedo a la muerte. Junto a ello, las angustias, la autocondena, la culpa. No hay condenación en Cristo Jesús (Romanos 8:1). No hay lugar para estos complejos de culpa que desarrollamos. Ciertamente, debemos sentirnos culpables si pecamos, pero eso debe superarse con el arrepentimiento. Léalo en 2 Corintios 7:10, los frutos del arrepentimiento.

Cuando finalmente llegamos al lugar donde estamos para superar esto, incluso el pecado gradualmente deja de ser un problema, porque nuestra preocupación es por Dios. , y no por nosotros mismos. Es este miedo a la muerte lo que nos hace concentrarnos en nosotros mismos. Te voy a mostrar cómo esto afectó a Cristo.

Juan 11:27-28 Ella le dijo: «Sí, Señor, creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios». , que ha de venir al mundo.” Y cuando hubo dicho estas cosas, se fue y llamó en secreto a María su hermana, diciendo: «El Maestro ha venido y te llama».

Otra vez ves el como es Martha, siempre pensando en maneras de ayudar a otras personas. Ella fue a escondidas, para no molestar a los demás dolientes que estaban por todos lados y dentro de la casa, de luto por la muerte de Lázaro. Ella fue y la tomó en silencio.

Juan 11:29-32 Al oír esto, se levantó rápidamente y vino a él. Ahora bien, Jesús aún no había venido al pueblo, pero estaba en el lugar donde Marta lo encontró. Entonces los judíos que estaban con ella en la casa y la consolaban, al ver que María se levantaba deprisa y salía, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí. Entonces, cuando María llegó donde estaba Jesús, y lo vio, se postró a Sus pies [No dice que Marta hizo algo así, se ve la emotividad. No estoy diciendo que eso esté mal, ella es solo una personalidad diferente. Ella no parece ser la más fuerte de las dos hermanas.], diciéndole: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto».

Casi lo mismo que Marta había dicho, pensando ambos en lo mismo.

Juan 11:33 Entonces, cuando Jesús la vio llorando [Otra vez, el emocionalismo.], y a los judíos que venían con ella llorando [Probablemente más como un lamento histérico.], gimió en el espíritu y se turbó.

Ahora estamos en el lugar al que he estado conduciendo. Hay bastante controversia sobre este versículo, en cuanto a exactamente por qué estaba preocupado. ¿Estaba preocupado por la perspectiva de estas personas sobre la muerte? Creo que podemos decir con seguridad que sí. Pero, ¿de qué manera se turbó? Les voy a mostrar otros tres lugares donde se usa la palabra problemático. En algunas Biblias, en el margen, dice “profundamente conmovidos”

Mateo 9:30 Y se les abrieron los ojos. Y Jesús les advirtió severamente. . .

La palabra severamente es la misma palabra que se traduce turbado en Juan 11:33.

Marcos 1:43 Y le advirtió severamente. . .

La palabra estrictamente es la misma que se usa en Mateo 9:30 y Juan 11:33.

Marcos 14:5 “Porque podría haber sido vendido por más de trescientos denarios y dado a los pobres”. Y la criticaron duramente.

La palabra agudamente es la misma palabra en Juan 11:33.

En Juan 11:33, la palabra turbada es la misma palabra que en la literatura griega se usa más comúnmente para el resoplido de un caballo. También se usa para indicar indignación, ira, rabia, ira llameante. Si lees eso en la versión King James, y está incluido con el llanto que está en el versículo 33, y «Jesús lloró»; en el versículo 35, lo mejor que normalmente puedes sacar de eso es que Él estaba algo abrumado por una emoción compasiva.

No creo que eso sea lo que Él pasó, ya que la palabra significa “ resoplar” o enfurecerse, o indignarse. ¡Siento que estaba enojado! No estuvo a punto de llorar por simpatía, lloró porque estaba enojado por la forma en que estas personas malinterpretaron lo que estaba a punto de ocurrir, y enojado contra la muerte y el pecado.

Veamos un par de otros lugares.

Génesis 2:16-17 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del jardín podrás comer; pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.”

Dios estaba advirtiendo a Adán y Eva, y tú y yo, desde el principio, que aunque la muerte no aparezca en el horizonte, cada vez que pecamos, vamos a morir a causa del pecado. Es el comienzo de una advertencia de que antes de esa muerte, habrá una gran angustia mental, dolor emocional y dolor físico que vendrá junto con el pecado. Hemos vivido casi 6.000 años de la historia del hombre, y podemos mirar hacia atrás, no me refiero solo a nosotros, me refiero a toda la humanidad. Ellos no ven al pecado como la causa de toda la angustia en la tierra, podemos hacer eso porque entendemos la Biblia. Pero la humanidad es capaz de mirar la vida y ver que no es muy agradable. no es muy bueno Es algo temible, y lleva a las personas a conducir sus vidas de cierta manera.

Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

¿Qué efecto ha tenido eso en el pensamiento de la humanidad?

Hebreos 2:14-15 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y poner en libertad a todos los que por el temor de la muerte estaban todos su vida sujeta a servidumbre.

¿Crees que el miedo a la muerte no tiene nada que ver con la forma en que conduces tu vida? Por la propia Palabra de Dios, Él dice que toda nuestra vida hemos estado sujetos a servidumbre, al temor de la muerte. No pensamos en ello todo el tiempo; no es algo en lo que nos guste pensar. Así que posponemos, posponemos pensar en ello. Conducimos nuestras vidas como si la muerte realmente no existiera. Pero siempre está ahí.

Regresemos al libro de Job, y veamos un comentario cínico, cínico, pero verdadero, de Satanás, porque entendió lo que motivaba a los hombres a hacer lo que hacen.

Job 2:3-4 Entonces el Señor dijo a Satanás: «¿Has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón íntegro y recto, que teme Dios y evita el mal? Y todavía se aferra a su integridad, aunque me incitasteis contra él, para destruirlo sin causa.” Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: «¡Piel por piel! Sí, todo lo que el hombre dará por su vida».

Jesús dijo: «Yo soy la resurrección y la vida, y el que cree en mí, aunque muera , sin embargo, vive.” Cristo trajo a la vida la certeza de que la muerte no es el final. Esto es lo que abre a la humanidad una vida abundante, pero no hasta que de alguna manera, debido a nuestra creencia en Cristo, podamos deshacernos del miedo a la muerte para que no nos esté dictando la forma en que vivimos. Si tememos a la muerte, vamos a ser muy competitivos en todo. Si tememos a la muerte, vamos a tratar de obtener todo lo que podamos mientras la obtención sea buena. En la medida en que temamos a la muerte, vamos a «vivir la vida al máximo»; tanto como podamos, y obtener tanto como podamos.

I Corintios 15:26 El postrer enemigo que será destruido es la muerte.

Entonces, ¿por qué estaba enojado Cristo? ¿Por qué se turbó en espíritu? ¿Por qué resoplaba, por qué gemía? ¿Por qué se enojó? Se estaba preparando para marchar como nuestro campeón, algo así como David saliendo contra Goliat, el enemigo implacable, el que siempre está detrás del hombre. ¡Cristo va a salir a darle batalla, y lo va a conquistar! Así que como un campeón en llamas, salió a representarnos, y va a vencerlo, el enemigo implacable y más grande del hombre, nuestro archienemigo. Iba a mostrar a sus amigos más cercanos que podía vencerlo.

¿Recuerdas lo que dijo David cuando salió al encuentro de Goliat? Él dijo: «¿Quién es este pagano incircunciso, para desafiar a los ejércitos del Dios viviente?» ¡Y luego salió corriendo a pelear con él! No caminó, corrió. Eso es lo que Cristo hizo aquí. El enemigo no era Goliat, el enemigo era Satanás y la muerte. Cristo estaba enojado por todo el dolor que había traído a la vida de las personas, por lo que está llorando (aunque sin duda hay algo de simpatía en ello). Siento que estaba llorando de rabia, de ira por todo el dolor que había sobrevenido a la humanidad debido a los engaños y la muerte de Satanás, y por cómo nos mantuvo en cautiverio. Estaba temblando de rabia, estoy seguro de eso. Su corazón se llenó de angustia.

Juan 11:34-37 Y dijo: «¿Dónde lo habéis puesto?» Le dijeron: «Señor, ven y ve». Jesús lloró. Entonces los judíos dijeron: «¡Mirad cómo le amaba!» Y algunos de ellos decían: «¿No podía este hombre, que abrió los ojos de los ciegos, haber impedido también a este hombre morir?»

El libro de Juan parece estar escrito para una audiencia de habla griega. Si lees I, II y III Juan, junto con I y II Pedro y Judas, obtienes una idea bastante clara de lo que estaba sucediendo en la iglesia hacia el final del primer siglo. Estaban muy influenciados por el gnosticismo. Una de las creencias básicas que tenían los griegos sobre Dios, o los dioses, era que eran apáticos. Decimos que nuestro Dios es compasivo. Significa que Él siente con el hombre. O decimos que Él es empático. Hay una diferencia entre empatía y simpatía. Con simpatía, te sientes con una persona. Con empatía, la idea es que estás casi en la persona. Sientes adentro. Es un sentimiento más profundo que la simpatía.

Apático significa sin sentimiento. Para ellos, los dioses, o Dios, no tenían sentimientos. Hay una razón por la que creían que Dios no tiene sentimientos; es parte de su enfoque filosófico de la vida. Ellos creían que si una persona tiene un efecto sobre nosotros, si obtiene una respuesta emocional de nosotros, significa que tiene poder sobre nosotros, porque puede hacernos responder con una emoción. Puesto que Dios era más grande que todos, de ninguna manera podía ser tocado por nadie, porque era más poderoso que nadie. Por lo tanto, estaba apático, nadie podía lograr que respondiera. Realmente extraño, extraño. Así que creyeron en un Dios que no tenía sentimientos.

Aquí estaba Dios en la carne. Dios llorando? ¿Podría Dios ser tocado, podría ser influenciado, podría ser persuadido por los seres humanos? Eso es lo que John estaba transmitiendo: sí, Él puede ser influenciado por los seres humanos. Él puede conmoverse con los sentimientos de nuestras debilidades, y Él responde con una emoción. Puede ser ira, puede ser simpatía, compasión, lástima. Pero todas las emociones de las que somos capaces, Él también es capaz de hacerlo. Ese fue uno de los puntos de Juan: mostrar a Dios en la carne, capaz de compartir las emociones de un ser humano y de ser afectado por lo que afecta a los humanos.

Juan 11:37 muestra muy claramente que siempre que Jesús hizo cualquier cosa, la división se produjo de inmediato. Están haciendo preguntas.

Juan 11:38-41 Entonces Jesús, gimiendo de nuevo en sí mismo, vino al sepulcro. Era una cueva, y una piedra yacía contra ella. Jesús dijo: «Quitad la piedra». Marta, la hermana del que estaba muerto, le dijo: «Señor, a esta hora ya huele mal, porque hace cuatro días que murió». Jesús le dijo: «¿No te dije que si crees, verás la gloria de Dios?» Luego quitaron la piedra del lugar donde yacía el muerto. Y Jesús alzó los ojos y dijo: «Padre, te doy gracias porque me has oído».

Fíjate, está escrito en tiempo pasado: «Que me has oído». Me escuchó.” No hay indicios de que se hiciera una oración en ese momento. ¿Cuándo oró? Por las indicaciones anteriores en el capítulo, tan pronto como escuchó que Lázaro estaba enfermo, ya tenía esto en mente, eso era lo que iba a hacer. Lo llevó al Padre y le dijo: «Esto es lo que quiero hacer, ¿tú lo apruebas?» Y aparentemente Dios lo hizo. Entonces Dios ya había escuchado la oración, entonces Jesús dijo algo allí para que la gente supiera que Él estaba en contacto con el Padre.

Juan 11:42-44 “Y yo sé que siempre me oyes, pero por causa de la gente que está parada digo esto, para que crean que tú me enviaste.” Ahora bien, cuando hubo dicho estas cosas, clamó a gran voz: «¡Lázaro, ven fuera!» Y el que había muerto salió atado de pies y manos con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: «Desatadlo y dejadlo ir».

Esta fue la gota que colmó el vaso, en lo que respecta a las autoridades. Ahora se dieron cuenta de que realmente tenían un problema entre manos. O lo aceptas o lo tachas de blasfemo e insurreccional. Sabemos qué camino eligieron tomar. Por cierto, esta fue la última de las siete señales.

Juan 11:45-46 Entonces muchos de los judíos que habían venido a María, y habían visto las cosas que Jesús hizo, creyeron en él. Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les contaron las cosas que Jesús hizo.

Parece que nunca se les ocurre preguntar si Jesús tenía razón. Es una peculiaridad de la naturaleza humana.

Juan 11:47-48 Entonces los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron en consejo y dijeron: «¿Qué haremos? Para este Hombre hace muchas señales. Si lo dejamos así, todos creerán en Él, y los romanos vendrán y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación.”

Ahí está la motivación de lo que hicieron. Puedes ver que estaban juzgando las cosas, no a la luz de la verdad, no a la luz del director, sino a la luz de su propia carrera. “Quitará nuestro lugar y la nación.”

Juan 11:49-50 Y uno de ellos, Caifás, siendo sumo sacerdote aquel año, les dijo: Vosotros sabéis nada en absoluto, ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca.”

Esto es irónico, porque aquí está el enemigo siendo usado por Dios para pronunciar una profecía que iba a ser cumplida.

Juan 11:51-52 Ahora bien, esto no lo dijo por su propia cuenta; pero siendo sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por la nación, y no sólo por esa nación, sino que también reuniría en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.”

Entonces encontramos a Jesús usando al enemigo para pronunciar una profecía que resultaría en la formación de la iglesia, o en la salvación de la humanidad.

Juan 11:53-54 Entonces, desde ese día tramaron darle muerte. Por tanto, Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos, sino que se fue de allí a la tierra que está junto al desierto, a una ciudad llamada Efraín, y se quedó allí con sus discípulos.

No corría peligro aturdidamente. No creo que haya tentado a Dios de ninguna manera. Parecía ser capaz de saber cuándo avanzar y cuándo retirarse, y este era uno de los momentos para retirarse. Así que fue a Efraín, que estaba a unas 15 millas al norte de Jerusalén. Estaría bastante cerca para los días santos que se acercaban; Estaría en la zona. Estaba lo suficientemente cerca como para que otros que llegaran al área, al escuchar acerca de Él, tuvieran al menos un poco de contacto con Él en su camino a Jerusalén para los días santos.

Juan 11: 55 Y estaba cerca la Pascua de los judíos, y muchos subieron del campo a Jerusalén antes de la Pascua, para purificarse.

Había muchas cosas en el camino a Jerusalén que profanarlos ceremonialmente. Antes de que fueran aceptables para la adoración durante la temporada de la Pascua, tenían que pasar por varios lavados. Tuvieron que esperar su turno con millones de personas entrando a Jerusalén, y me refiero a millones. Tengo una cifra en alguna parte que se calculó a partir de la cantidad de carneros o corderos que se sacrificaban durante la Pascua. Los romanos hicieron el cálculo. Incluso tomando las cifras que se dan en la Biblia, aproximadamente diez personas por cordero, indicaba que la población de Jerusalén durante la Pascua y la temporada del tabernáculo aumentaría entre un millón y medio y tres millones de personas.

Entonces la crucifixión de Cristo no se hizo en un rincón. Hubo muchos testigos israelitas de lo que ocurrió allí. Dios se aseguró de que muchas, muchas personas fueran testigos de ese evento.

Juan 11:56-57 Entonces buscaban a Jesús [porque la gente hablaba de Él], y hablaban entre sí mientras se paró en el templo, «¿Qué os parece? ¿Que no vendrá a la fiesta?» Ahora bien, tanto los principales sacerdotes como los fariseos habían dado la orden de que si alguien sabía dónde estaba Él, lo informara para que pudieran prenderlo.

Creo que muchas personas probablemente pensaron que no vendría por el peligro. Pero lo subestimaron. Es una indicación bastante buena de que Jesús no temía hacer lo correcto. Pero creo que lo que sí temía era no hacer lo correcto. Al que sabe hacer el bien, y no lo hace, le es pecado.

Así que temía no hacer lo recto, y vosotros sabéis muy bien que guardaría la fiesta. Guardaría los días santos en el lugar señalado donde Dios dijo. Aunque era peligroso para él, fue de todos modos y encontró su destino allí.

JWR/crp/drm