Estudio bíblico: Juan (Parte veintidós)

Estudio bíblico: Juan (Parte veintidós)

Juan 14:7 – 15:6 Promesa del Espíritu Santo para guiarnos a la verdad
#BS -JO22
John W. Ritenbaugh
Dado el 31 de marzo de 1987; 89 minutos

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descripción: (ocultar) Jesús ha provisto la manera de saber cómo Dios conduciría Su vida en la carne. Jesús es el camino, la encarnación de la verdad y el reflejo del Padre. Como ser humano nacido en una familia ordinaria, Jesús experimentó todas las responsabilidades, luchas, frustraciones, tentaciones y dolores que nosotros experimentamos. Tenemos un Hermano Mayor que ha estado en primera línea, brindándonos un modelo para vivir nuestras vidas. Jesús nos enseñó que el amor es un acto moral más que un sentimiento, basado en agradar a Dios cumpliendo Sus Mandamientos. El amor y la obediencia son inseparables. Jesús animó a sus discípulos al prometerles que enviaría el Espíritu Santo para ayudarlos a ellos (y a nosotros) a enfrentar las rigurosas exigencias de vivir la vida cristiana, haciéndonos sensibles a Dios y educándonos en los propósitos de Dios. A medida que continuamos obedeciendo, rindiéndonos a Su propósito, entramos en una relación más cercana con Dios, hasta que finalmente, habiendo alcanzado la mente de Dios, amando y personificando la verdad, llegamos a ser como el Padre y el Hijo.

transcript:

El comienzo de Juan 14 se da de tal manera para ayudarnos a entender que los discípulos’ el mundo entero estaba a punto de derrumbarse. Realmente no entendían lo que Cristo estaba diciendo, pero sin embargo, lo que estaba diciendo estaba teniendo cierto impacto en ellos. Se entristecieron por lo que estaban empezando a entender.

Es por eso que el capítulo 14 comienza de la manera en que lo hace:

Juan 14:1 “No dejes que tu corazón estar preocupado; creéis en Dios, creed también en Mí.”

Quería animarlos. Aunque Él estaba hablando de irse, y estaba hablando muy claramente acerca de Su muerte, eventualmente todos podrán seguir a donde Él va. En el versículo 2, Él les asegura que hay suficiente espacio en el Reino de Dios, en la familia de Dios, que todos ellos podrán ser parte de él, y será una residencia permanente para ellos.

En el versículo 4 se encuentra una de Sus declaraciones más famosas:

Juan 14:4 “Y sabéis adonde yo voy, y el camino sabéis”

Tomás no comprendió completamente eso, así que le pidió que le mostrara el camino, y Jesús dijo:

Juan 14:6 “Yo soy el camino, la verdad y la vida.”

Estaba pensando en “el camino” en este sentido: llegas a un pueblo extraño y le pides a alguien que te indique cómo llegar a un lugar. No está familiarizado con la ciudad, sabe vagamente a dónde quiere ir, porque tiene la dirección, pero no tiene un mapa, y no sabe exactamente dónde está la calle y el número de la calle. Así que le preguntas a alguien en la calle: «¿Puedes decirme dónde queda este lugar?». Y dicen: «Ah, sí, yo sé exactamente dónde es, yo vivo aquí desde hace mucho tiempo». Proceden a indicarte que sigas por la calle tres cuadras, luego dobles a la izquierda, sigas cinco cuadras más, luego dobles a la derecha.

Luego dice: «Del lado derecho, verás una iglesia. Pase esa iglesia, vaya a la siguiente cuadra y verá una tienda. Gire a la derecha en esa tienda, y luego, después de girar a la derecha, hay otro punto de referencia, y pasa tres cuadras más, y gira a la izquierda. Ahora, cuando gire a la izquierda, verá un par de puntos de referencia más familiares, y ya casi está allí. Cuando llegues a cierto árbol, cuelga otro a la izquierda y estarás justo allí».

En ese momento, vas a la mitad del camino y tu cabeza da vueltas porque ni siquiera puedes recordar.

Eso es lo que Thomas estaba haciendo aquí: “No sabemos el camino, ¿adónde vamos? ¿Cómo llegamos allí?”

Con Cristo, es así: cuánto más fácil sería, en ese pueblo extraño, donde sabes el destino, sabes a dónde quieres ir, pero no sabes exactamente cómo llegar allí, si Él dijo: «Ven, te llevaré allí». ¿No sería eso mucho más fácil?

Eso es lo que dijo Cristo: «Yo soy el camino». Eso es lo que Él está prometiendo: no solo que Él dará instrucciones, sino que también nos acompañará, en el sentido de que tenemos un ejemplo en Su vida de cómo llegar allí. Es tan claro. Él es el camino. Si queremos llegar al destino, todo lo que tenemos que hacer es hacer lo que Él hizo. Eso suena tan fácil: todo lo que tenemos que hacer es hacer lo que Él hizo. Fácil de decir, pero muy difícil de hacer.

Ilustra lo que Él quiso decir: «Yo soy el camino, te mostraré cómo llegar». Entonces Él nos toma de la mano, y seguimos el camino que Él va. Cuando llegamos al destino, Él también está allí con nosotros.

En el versículo 6, Él dice: «la verdad». Cristo no solo nos dijo la verdad, sino que encarna la verdad. Hay una gran diferencia entre simplemente que te digan la verdad y encarnarla. Él es la verdad, no hay otra manera de decirlo. Alguien puede decirte la verdad y tiene cierto impacto en ti, pero si sabes que es la verdad y la vive, la encarna, significa mucho más para ti. El tipo de vida que Él vivió es el tipo de vida que Dios quiere que vivamos.

Juan 14:7-11 “Si me conocierais a mí, también conoceríais a mi Padre ; y desde ahora le conocéis y le habéis visto.” Felipe le dijo: «Señor, muéstranos al Padre, y nos basta». Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; Entonces, ¿cómo puedes decir: ‘Muéstranos al Padre’? ¿No creéis que Yo soy en el Padre, y el Padre en Mí? Las palabras que os hablo no las hablo por mi propia cuenta; pero el Padre que mora en Mí hace las obras. Créanme que Yo soy en el Padre y el Padre en Mí, o créanme por causa de las obras mismas.”

Esta es quizás una de las cosas más asombrosas que podrían ser dicho a un griego. Al principio de esta serie, les dije que Juan fue escrito principalmente para una audiencia de habla griega. Debido a sus tradiciones y antecedentes, tenían ciertas concepciones de Dios. Para ellos, Dios era inalcanzable, Dios era invisible.

Recuerda todas las “emanaciones” que te hablé. Dios fue desapegado de Su creación, Él no se involucró en la operación de la misma. De hecho, según sus ideas, la tierra fue creada por una de estas emanaciones de Dios que estaba tan distante de Dios, que en realidad fue creada por una emanación que era antagónica a Dios. Si lees algo de su mitología, te haces una idea de lo que estoy hablando. Los griegos representaban a sus dioses como algo así como, a lo sumo, «jugando con»; seres humanos.

Aquí está Jesús diciendo que mirarlo a Él es mirar a Dios. Estar con Él es estar en la presencia de Dios. Como viste a Cristo vivir Su vida, esa es la forma en que Dios, si Él viniera a la tierra, viviría Su vida. Eso es muy significativo, y es una expansión de «Yo soy el camino, yo soy la verdad, yo soy la vida». Es una expansión de eso.

Cuando Felipe hizo su pregunta, “Si nos muestras al Padre, será suficiente” es muy probable que en lo que estaba pensando fuera en Moisés pidiéndole a Dios que se revelara. La historia está en Éxodo 33, donde Dios dice: «Yo haré, te mostraré, pero no mires mi rostro». Lo que Dios hizo en ese momento fue muy significativo: le predicó un sermón a Moisés.

En Éxodo 33 y 34, le predicó a Moisés un sermón sobre su nombre. ¿Cúal es su nombre? ¿Cuál es el propósito de Su nombre? Su nombre describe lo que Él es. Su nombre describe lo que hace. Su nombre nos dice lo que Él hará, a modo de promesas. Él tiene muchos nombres, así que le dio a Moisés un sermón sobre ocho o nueve de Sus nombres. Le estaba revelando a Moisés no solo cómo era, sino más aún, cómo era.

Cuando lo miras desde ese punto de vista, la pregunta de Felipe no era tan tonta. “Muéstranos al Padre, como lo hizo Moisés. Muéstranos al Padre, y eso será suficiente. Entonces realmente entenderemos».

Jesús no apreció completamente la pregunta de Felipe, porque su respuesta es una especie de reprensión leve en la que le recordó ciertas cosas.

¿Qué vemos que hace Jesús en Su vida? Recuerde, Él reveló al Padre. Hay muchas, muchas cosas en las que podríamos profundizar, pero quiero referirme a lo que yo llamaría lo común y lo ordinario, porque eso es lo que tratamos día tras día. ¿Con qué tratamos? Nos ocupamos de los despertadores que nos despiertan por la mañana, nos ocupamos de levantarnos y usar el baño, desayunar, salir en el automóvil, ir al trabajo. Durante todo el día, tratamos con personas en el trabajo. O supervisamos a los empleados o estamos bajo supervisión nosotros mismos. Nos ocupamos de hacer ventas, nos ocupamos de lo que sea que tenga que ver su trabajo.

Eso es lo que hizo Cristo. Dios vino en carne y trató con la vida al mismo nivel que nosotros. Reveló cómo viviría Dios, si Dios viniera a la tierra y viviera como hombre. Entonces ¿Qué vemos? Vemos a Cristo nacer en una familia ordinaria. Aquí está Dios, naciendo en una familia ordinaria. Él era el hijo mayor.

Lo vemos crecer, con hermanos y hermanas, y sin duda teniendo la experiencia de lidiar con hermanos y hermanas, todas esas rivalidades entre hermanos que ocurren dentro de la familia. Aunque no se revelan en la Biblia, vemos pequeños atisbos de ella. En Juan 7, cuando ya eran grandes, sus hermanos no creían en él. Ellos no apreciaban quién era Él.

Vemos a Jesús creciendo bajo un padre, quien sin duda lo amaba mucho, y ¿qué le enseñó? Un comercio. Eran los contratistas dentro del pueblo. Como comerciante, Jesús tuvo que tratar con los clientes. Algunos clientes pueden estar de mal humor. Algunos clientes simplemente no pueden estar satisfechos. Algunos clientes no pagan sus cuentas. Así que, indudablemente, tuvo que hacer el tipo de cosas que haría un contratista al tratar con la gente. Indudablemente tenía empleados.

Después de un tiempo, Su padre murió, por lo que Cristo quedó entonces con la responsabilidad, como el hijo mayor, de cuidar a una madre viuda, y como el hijo mayor, Él indudablemente heredó el negocio. Él era responsable en gran medida de la crianza de Sus hermanos y hermanas menores, y tal vez también de ponerlos en el negocio y capacitarlos.

Así que Él trató con los empleados, así como con otros hombres de negocios que Tuvo que comprar materiales de y con clientes, todo tipo de clientes diferentes.

Lo vemos lidiando con la vida en los mismos términos en que Dios exige que tú y yo lidiemos con la vida. “Me has visto, has visto al Padre”

¿De qué otra manera lo vemos? Como adulto, lo vemos lidiando con las tentaciones de la vida, el mismo tipo de tentaciones que enfrentamos, solo que mucho más intensas debido a quién era Él. Él era el Hijo de Dios, el Salvador del mundo, Emanuel. Debido a esas cosas, los intentos de Satanás de derrocarlo, seducirlo, engañarlo, se intensificaron en un grado mucho mayor de lo que nos han venido encima.

Lo vemos enfrentando las tentaciones de la vida. , y lo vemos luchando por vencer. En Hebreos 5, Él clama a Dios con fuerte clamor, lágrimas y súplicas. Lo vemos lidiando con esas cosas.

Lo vemos levantarse temprano en la mañana y orar, mucho antes del amanecer. Lo vemos tratando con las personas hasta altas horas de la noche, dedicando largas horas a servirles y a servir al Padre dentro de la obra que Dios le dio para hacer.

Por eso, sabemos que tenemos un Hermano mayor, tenemos un Salvador que está acostumbrado a estar en primera línea. Él no es simplemente un general que se para en la parte de atrás y señala, diciendo: «¡Así es, compañeros!». ¡Adelante!». Él también estaba luchando por ahí.

También lo vemos de otras maneras, otras formas con las que tú y yo tenemos que lidiar. Lo vemos ofreciendo, dando amor y siendo rechazado. Lo vemos sufriendo, tratando de ayudar a las personas y haciendo que lo malinterpreten. Ni siquiera recibiendo lo que Él dice, rechazando rotundamente lo que Él les dio. Veremos que en Juan 15, hizo algunos comentarios al respecto. Rechazando rotundamente lo que Él tenía para darles, así que nosotros rechazamos Su amor.

Sabes, debido a quién era Él y lo que era, que Él se preocupó más intensamente que cualquiera que haya vivido. Si alguna vez sientes que has sido rechazado, que has sido malinterpretado y no apreciado, tienes un pequeño vistazo de lo que Él tuvo que pasar también.

Finalmente, de Por supuesto, vemos a Dios sacrificándose a sí mismo. Eso es algo con lo que un griego nunca podría enfrentarse.

Tú y yo tenemos ideas sobre el liderazgo, ideas sobre Dios. Es muy fácil, por las cosas que nos han enseñado, pensar en un Dios que condena. Eso es el protestantismo moderno. “¡Oh, ese Dios del Antiguo Testamento! Vaya, acaba de acabar con la gente, a diestra y siniestra. ¡A él no le gustaban las personas, y no las amaba en absoluto! Era un Dios mezquino y amargo”. Es fácil para nosotros pensar en Dios en esos términos, porque se ajusta a la naturaleza humana.

¿Pero pensar en un Dios que se preocupa tanto que da Su vida? Él no nos aniquila, pero Él da todo lo que Él posiblemente puede, para abrir el camino hacia el tipo de vida que Él vive.

Eso es lo que ves—“Si tienes Me has visto a Mí, has visto al Padre.” Así es nuestro Dios. Aunque Él tiene el poder de hacer lo que Él quiera, esta es la forma en que Él ha elegido vivir. Es un camino de amor.

También es bueno notar que Él constantemente se remitió al Padre. Este es solo otro ejemplo en el que Él da crédito al Padre por lo que pudo lograr.

Lo que vemos en esta explicación, desde los versículos 7 al 11, es que Jesucristo vivió en perfecta unión con el Padre en todos los aspectos de la vida. «Si me habéis visto a mí, habéis visto al Padre». Eran una imagen especular, en términos de la forma en que vivían.

Juan 14:12-14 “De cierto, de cierto os digo, el que cree en mí, las obras que yo hago, él también hará; y mayores que estas hará, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, lo haré.”

En el versículo 12, cuando Él dice “obras mayores”, mi Biblia tiene la palabra obras en cursiva, lo que significa que fue insertada. Varias referencias diferentes que investigué dicen que lo que está implícito es la palabra cosas, en lugar de la palabra obras. Tal vez eso no sea importante, pero ciertamente funciona está implícito. Pero es mucho más amplio de lo que pensaríamos en términos de obras, cosas mayores.

Lo que hay que responder es, ¿mayores en qué sentido? Ciertamente, las obras que Sus discípulos, incluyéndonos a nosotros, harían, y tal vez están haciendo, no son mayores en especie. Por ejemplo, si Pedro resucitó a alguien, no fue mayor que la resurrección de Cristo. No lo excedía en especie. Ambas fueron resurrecciones.

Lo que Él quiere decir es mayor en su esfera de influencia. Esta es la forma en que el Sr. Armstrong también lo aplicó. Es decir, Cristo solo logró predicar en el área de Palestina: en Samaria y en Judea. Él pudo haber ido a otros lugares, pero no hay registro de Él predicando el Evangelio. Ciertamente no hay registro de Él sanando en otros lugares. Él mismo dijo en Mateo 10, que fue enviado «no sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel», y ahí es adonde Él también iba a enviar a Sus discípulos.

Sin embargo, cuando Él volvió al Padre y envió al Espíritu, Su esfera de influencia a través de los discípulos se volvió mucho más grande. Ellos procedieron a comenzar a extender Su esfera de influencia sobre toda la tierra.

Ha alcanzado su mayor extensión en este período de la historia de la iglesia. Sabemos que los apóstoles llegaron a muchas áreas. Las leyendas y la historia nos cuentan que llegaron a la India, a Europa Central, a España, a Inglaterra. Pero en esta era, se ha extendido por todo el mundo, con más fuerza que nunca.

Así que la esfera de influencia de Cristo ahora es mucho mayor, es mundial. Hay personas que se están convirtiendo en casi todas las naciones del mundo. Así que la esfera de influencia es de lo que Él está hablando, «las cosas mayores».

Otro aspecto es porque Él ya no estaría estorbado por la carne. Como ser humano, estaba limitado al único lugar donde estaba en un momento dado. Su esfera de influencia solo podía ser para aquellos que podían escuchar Su voz en ese momento.

Cuando Él regrese al Padre, Él podría influir en miles, decenas de miles de personas por Su Espíritu. A su vez, estarían dando testimonio de Cristo dondequiera que se encontraran. Ya no sería estorbado por la carne, y por lo tanto Sus «grandes cosas» entonces podría hacerse.

Lo que Él pretendía era que las cosas que haría se llevaran a cabo bajo condiciones mucho más amplias. No se limitaría al espacio y tiempo en el que Él mismo estuvo.

En el versículo 14, Él dice: “Todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré”.

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Si tomáramos eso exactamente como se dice, sin que sea modificado por otras porciones de la Biblia, podríamos pedirle a Dios que mate a alguien y caería muerto. Con la forma en que es la naturaleza humana, no habría mucha gente viva. La tierra estaría llena de todo tipo de “golosinas” que Dios estaría constantemente alimentando nuestra naturaleza.

Lo que se implica es que una persona que estuviera realmente en armonía con Cristo estaría pidiendo en oración el mismo tipo de cosas que Cristo mismo pediría en oración. Cuando oramos, lo que tenemos que preguntarnos es: ¿es este el tipo de cosas que Cristo pediría? Por supuesto, lo que tenemos que hacer es buscar en la Palabra de Dios el tipo de cosas que Cristo pediría y, de hecho, la Biblia está llena de ellas. Los Salmos simplemente están llenos de cosas que Cristo pediría, ya sea para sí mismo o para otros. Hay un número muy amplio de cosas que están ahí, cosas muy específicas que podemos pedir.

Básicamente, Dios responderá en cosas que se piden desinteresadamente, cosas que son necesidades reales de nosotros mismos. Esas cosas a las que ciertamente responderá. Mateo 5 y 6 lo muestran muy claramente. De lo que tenemos necesidad, Dios ya lo sabe. Él proveerá esas cosas. Así que no es egoísta pedirle a Dios cosas que sí necesitamos. En el Padrenuestro, se deja muy claro que podemos pedir esas cosas.

Pero, en general, serán ese tipo de cosas las que Cristo mismo pediría. Usamos el término “Mi nombre” como indicando que se pide en la autoridad de Cristo. Eso no está mal, pero creo que en este contexto, se ajusta más a lo que les acabo de decir, que todo lo que pidamos que Cristo también pedirá, Dios lo concederá.

Puede que no lo conceda. exactamente cuando lo queremos, o cuando pensamos que alguien más lo necesita. Si oramos desinteresadamente por algo que alguien más necesita, Dios lo concederá, pero aun así lo concederá cuando crea que es bueno concederlo. No lo concederá simplemente porque se lo hemos pedido, ese es otro modificador. Dios tiene que considerar el bienestar de todos los interesados en nuestra petición.

Juan 14:15-18 “Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros. no os dejaré huérfanos; vendré a ti.”

El versículo 15 fue uno de los primeros que enseñé a mis hijos a recordar. Parece que fue en la Edad Media, pero pensé que era necesario poner eso en sus mentes. “Si me amáis, guardad mis mandamientos”

Eso es muy lógico. Si realmente amas a alguien, harás por él lo que le agrada. Eso es lo que Él está pidiendo. Ahora, ¿qué le agrada a Él? es obediencia. Él dice: «Si realmente me amas, eso demostrará que lo haces». Si realmente amas a alguien, harás por él lo que le agrada. Eso es todo lo que Él está pidiendo.

Él dice: “Si me amáis, guardad Mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre.”

El versículo 15 indica algo. El amor, en el sentido bíblico, es un acto moral y espiritual. El sentimiento y el sentimiento pueden ser parte de ello, pero no es necesario. Quiero decir, un sentimiento agradable, una emoción agradable. La Biblia presenta el amor de Dios como un acto moral. Es algo que uno hace en beneficio de otra persona. Es un acto moral, más que un sentimiento.

Puede tener un sentimiento conectado, pero no tiene que tener un sentimiento agradable conectado. Una prueba de ello es que Cristo nos dice que tenemos que amar a nuestros enemigos. Si una persona es tu enemigo, las posibilidades son muy altas de que no sientas mucha amabilidad hacia esa persona. Si tuvieras que depender de tus sentimientos para que suceda algo bueno, es muy probable que nunca suceda, porque tus sentimientos te impedirían hacer algo bueno por ellos. Por lo tanto, esa persona seguirá siendo tu enemigo, hasta que superes tu sentimiento.

El amor de Dios es un acto moral que podemos hacer incluso por alguien por quien no tenemos ganas de hacerlo. Pero lo hacemos, porque Dios dice que es correcto hacerlo. No porque nuestros sentimientos nos estén dictando. En realidad, superamos el sentimiento de antagonismo, el sentimiento de desagrado, el sentimiento de falta de amabilidad, y hacemos lo que se debe hacer.

A veces, el sentimiento que tienes no es un sentimiento de falta de amabilidad o enojo. , sino más bien, es otro tipo de sentimiento. Aquí, estoy hablando de disciplinar a su hijo. Sabes que el niño ha hecho algo malo. Al principio, es posible que te hayas sentido irritado, pero luego comienzas a pensar: «¡Si disciplino a este niño, si le doy una paliza a este niño, me voy a sentir terrible!». Aquí está este niño pequeño, y si le doy nalgadas a este niño, no me va a querer.

Dios dice, que tu alma no se apiada de su llanto. Si no azotas al niño, entonces realmente no amas a tu hijo y, sin embargo, te sientes como un ogro. Te sientes como un tipo realmente malo. Aquí estás, vas a infligir dolor al niño. Pero Dios dice, si los amas, superarás ese sentimiento de lástima por el niño y lo azotarás de todos modos.

Entonces, el sentimiento no siempre es un mal sentimiento, pero los sentimientos nos inhiben de hacer lo que ama. de vez en cuando. Por supuesto, está mal dar nalgadas simplemente por irritación, porque entonces tu emoción te está conduciendo en la dirección equivocada.

En el versículo 16, la palabra traducida “Ayudador” en la King James se traduce «Consolador». Es del griego parakletos. Realmente no se puede traducir en una sola palabra. “Ayudante” No es una mala palabra, no es una mala traducción. Cuando se tradujo la versión King James, la palabra consuelo significaba algo diferente de lo que significa hoy. “Comodidad” hoy significa «simpatizar con». Pero el consuelo, allá por el 1600, significaba dar fuerza, dar ánimo, dar valor. La raíz, fort, proviene del latín, que significa valiente—fortis. De modo que consolar significa «dar fuerza». Pero hoy, significa dar aliento, o simpatizar con.

La palabra parakletos se traduce al inglés como “uno que viene al lado”. Es como si los traductores tuvieran dificultad para entender una palabra. La idea es, uno que viene a ayudar.

¿De qué manera? Se usó en el sentido de un abogado, que lo acompañó en la corte, para ayudarlo a pelear su caso, para defenderlo. Se usó en el sentido de alguien que estaba dando testimonio en su favor. En este caso, no es su abogado, sino un testigo en su favor. También se usó en los ejércitos griegos, y los romanos también lo recogieron más tarde: tenían oradores que venían antes de una batalla y daban un mensaje de aliento realmente fuerte. Eso fue el parakletos. Iba junto a las tropas para animarlas justo antes de que entraran en batalla.

En el libro de Deuteronomio, hay un par de sermones de guerra, mensajes que se dieron justo antes de que los israelitas entraran en batalla. , animándolos diciéndoles que Dios iba a estar con ellos.

Eso es lo que hace el parakletos. Es alguien que viene al lado para dar ayuda. Podría dar orientación, podría dar aliento. Podría dar simpatía. Podría dar inspiración. Podría traer a nuestra memoria. Pero lo que sea que necesitemos, para eso está el Espíritu Santo de Dios. No toma decisiones por nosotros, sino que nos guiará hacia la decisión correcta al recordarnos, ayudarnos, animarnos a recordar algo, una escritura, una verdad, un ejemplo o una ilustración, que podría ser necesario para ese momento.

El propósito general del Consolador es darnos la ayuda que necesitamos para afrontar la vida. Otra forma de decirlo sería, para hacer frente a las exigencias de ser cristiano en este mundo.

Cristo dijo que este Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce&mdash ;Él está diciendo que el Espíritu es ininteligible e irreconocible para ellos porque la fe está involucrada con el Espíritu Santo.

Otra forma de decirlo sería esta: dice: «no lo ve ni lo conoce». .” Pero el mundo no está preparado para poder verlo o conocerlo. Ver no significa literalmente con los ojos, significa captar, comprender.

Es similar a esto: un músico puede escuchar una pieza musical y ve mucho más en ella que alguien que no tiene educación musical. Puedo escuchar música y no escucho ningún defecto. Pero alguien más podría escuchar la música, y escucha cosas que yo no escucho, porque han sido entrenados para percibir esas cosas.

Es lo mismo con un artista. Tú y yo podríamos mirar una imagen y decir: «¡Guau, no es tan agradable!». Alguien más lo mira y ve miles de fallas.

Aunque no he estado soldando desde 1966, mis ojos se sienten atraídos como un imán por las soldaduras. De vez en cuando, los miro y digo: «¡Vaya, el tipo debe haber estado borracho cuando hizo eso!». Puedes mirar una soldadura y es posible que no veas nada. Pero como trabajé en ello durante tanto tiempo, mis ojos están entrenados para captar cosas que alguien que no está entrenado ni siquiera puede comenzar a ver.

Miro un jardín de flores y veo belleza. Veo color. Un botánico mira el jardín de flores, y ve la belleza y el color, pero también ve cada una de las plantas, y lo que son, y puede identificarlas.

Eso es lo que Cristo está hablando aquí. Para que alguien reconozca el Espíritu de Dios, debe haber sido entrenado para poder verlo, comprenderlo, comprenderlo, ver la evidencia de su existencia, saber que está obrando en alguien. El mundo trata de vivir sin Dios, por lo que no reconocen el Espíritu de Dios. No lo reconocerían si les golpeara en la cara.

Eso es lo que Él quiere decir con eso. La fe está involucrada.

Él dice, “No os dejaré huérfanos; Iré a ti.” Él está hablando de Su resurrección. Recuerde, este es un discurso largo aquí, y Él todavía está tratando de alentarlos e instruirlos a todos al mismo tiempo, con respecto al resultado o el efecto de lo que Él va a pasar.

Lo que Él está a punto de pasar va a ser traumático para ellos también, porque pusieron sus esperanzas, sueños y confianza en Él, y muy pronto descubrirán que tenían una idea equivocada sobre muchas cosas. Cuando finalmente descubran que tenían una idea equivocada sobre muchas cosas, o estaban llegando a conclusiones equivocadas, percibiendo las cosas de una manera material, secular, mundana, se preguntarán: «¿En qué dirección?» ¿Debería entrar?»

Conoces la historia. Todos se dispersaron. Pedro dijo: «Voy a pescar». Todo ha terminado”. Así que nos vamos, fue un buen 3 ½ años, pero ¿adónde vamos desde allí?

Pero Él dice: “No os dejaré huérfanos; Volveré a ti otra vez.” No solo quiso decir que iba a resucitar, sino que también implicaba que nunca te dejaré. Va a pasar a eso en un momento, para ampliarlo.

Hay mucho ánimo en eso, porque tenemos que entender la realidad de Dios. Si Él vive en nosotros, Él nunca nos ha dejado, una vez que Él está allí. Así que Él está disponible para ayudar.

Juan 14:19-24 “Un poco más y el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis. Porque yo vivo, vosotros también viviréis. En aquel día sabréis que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en Mí, y Yo en vosotros. El que tiene Mis mandamientos y los guarda, ése es el que Me ama. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él.” Judas (no Iscariote) le dijo: «Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo?» Respondió Jesús y le dijo: Si alguno me ama, mi palabra guardará; y Mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos Nuestra morada con él. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió.”

Veis que la resurrección está en el primer plano de sus pensamientos. En el versículo 20, Él está mostrando que la resurrección sería una prueba de lo que Él les había dicho acerca de que el Padre estaba en Él y Él en el Padre. La resurrección demostraría que el Padre lo amó lo suficiente como para resucitarlo.

El versículo 21 es un recordatorio, que se remonta al versículo 15, de que el amor y la obediencia se muestran como inseparables. La razón es que la obediencia prueba que el amor existe. Las palabras son baratas. Hay personas que pueden decirte que te aman, y luego constantemente hacen cosas para irritarte, enojarte y lastimarte, que no puedes interpretar como nada excepto, al menos, inmadurez, pero incluso podría ser odio. Sé que entiendes que si realmente te quisieran, no te tratarían así. Eso es lo que Él está diciendo aquí.

En el versículo 22, Judas (no Iscariote) es el mismo Tadeo de Mateo 10 y Marcos 3, llamado por diferentes nombres.

Cómo ¿Se manifestaría Jesús? Los versículos 23 y 24 son la respuesta a esa pregunta. La respuesta es, obviamente, que Él lo haría espiritualmente. Ciertamente iba a resucitar, de eso no hay duda. Pero Él también va a volver al Padre. Su manifestación de sí mismo no será solo una cosa de una sola vez, sino algo que durará mientras estos hombres estén vivos. Y se aplica a ti y a mí también.

Así que la manifestación tiene que ser a través del Espíritu Santo de Dios. ¿No dice Pablo en Romanos 8 que el Espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, hijos de Dios? Es el Espíritu de Dios el que espiritualmente nos da testimonio de que somos hijos de Dios. Trabaja en nuestra mente, trae cosas a nuestra mente, nos enseña cosas acerca de Cristo. Nos hace sensibles a Dios, nos hace sensibles a Su Palabra, nos hace sensibles a Su Espíritu Santo. Nos educa acerca de Dios y su propósito. Entonces Su revelación sería un proceso continuo que continuaría a lo largo de la vida de la persona.

Directamente ligada a esto está la obediencia. Porque la persona ama a Dios, obedece a Dios, y porque ama y obedece a Dios, Dios continúa revelándole a la persona que Él está viviendo dentro de ella. Eso es parte de Su respuesta: hacer que la persona sea sensible a Dios, para que Dios sea una realidad.

Mira el versículo 23 bajo esa luz, porque aquí está la respuesta a Judas’ pregunta: “Si alguno me ama, me obedecerá, guardará mi palabra, hará lo que me agrada. Y mi Padre lo amará”. lo que significa que el Padre hará por nosotros lo que nos plazca. «Vendremos a él y haremos Nuestro hogar con él». Vivirán en nosotros.

Juan 14:24 “El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía sino del Padre que me envió.”

El mundo es insensible a Dios, y Dios no es una realidad, porque no obedecen . Entras en un ciclo: a medida que obedeces a Dios (y recuerda, Dios inicia la acción al llamarnos), Él nos lleva a una relación más cercana con Él y nos hace más y más sensibles. Él nos da entendimiento y se nos revela más y más.

Tal vez quieras leer Isaías 59:1-2, donde Isaías escribió que es el pecado lo que nos separa de Dios. Es otro versículo para mostrar que la comunión con Dios y la revelación de Dios dependen del amor, y el amor depende de la obediencia.

La clave para ti y para mí es aprender a rendirnos a Dios, porque esa es la única cosa en nuestras vidas que no hemos hecho. Simplemente seguimos la forma en que la sociedad nos dobló, nos retorció, nos empujó y nos hizo conformarnos. El llamado de Dios nos ha revelado al verdadero Dios con el propósito de hacer que nuestras vidas estén en conformidad con Su vida. A medida que le obedecemos, comienza a suceder lo contrario. A medida que desobedecemos, nos alejamos más y más.

Cuando Adán y Eva desobedecieron, Él los echó de Su presencia. Es solo una pequeña ilustración que muestra lo que sucede cuando desobedecemos: somos apartados de la presencia de Dios. A medida que obedecemos, nos rendimos a Él, nos acercamos más, hasta que finalmente seamos como el Padre y como el Hijo. ¿Y entonces qué seremos? Seremos uno con Él. Estaremos tan cerca que eventualmente tal vez se pueda decir que «Lo miras y ves al Padre». Seremos “la viva imagen” tal como fue Cristo.

Juan 14:25-31 “Estas cosas os he hablado estando presente con vosotros. Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho. La paz os dejo, mi paz os doy; Yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. Me habéis oído deciros: ‘Me voy y vuelvo a vosotros’. Si me amáis, os regocijaríais porque os dije: ‘Voy al Padre’ porque mi Padre es mayor que yo. Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis. Ya no hablaré mucho con vosotros, porque viene el gobernante de este mundo, y no tiene nada en Mí. Mas para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago. Levantaos, vámonos de aquí.”

Los versículos 25 y 26 son una clave para entender lo que el Espíritu Santo de Dios hace por nosotros. Jesús menciona dos funciones básicas. Esta es la forma en que conduce, esta es la forma en que ayuda. «Os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho». Así que el Espíritu Santo de Dios nos lleva a reconocer la verdad. Luego, cuando se necesita la verdad, nos lo recuerda. Lo trae a la mente.

Pero no toma la decisión por nosotros. No despeja el camino, no quita los obstáculos de nuestro camino. No los supera para nosotros. De hecho, sin el Espíritu Santo, es posible que ni siquiera reconozcamos muchos problemas; incluso nos muestra cuáles son los problemas. Eso viene con el reconocimiento de la verdad. No es hasta que reconocemos la verdad que vemos muchos problemas que antes no pensábamos que teníamos.

El Espíritu Santo también nos revela cómo es la naturaleza humana. Al hacerlo, también nos dice la verdad sobre nosotros mismos. Las cosas clave son: nos lleva a la verdad y trae cosas a la memoria, pero no decide por nosotros.

Esto lleva a otras cosas. Porque nos enseñará todas las cosas, significa que el cristiano es siempre un aprendiz. Nunca termina, no importa la edad que tengamos en la fe. Siempre hay más que aprender, porque siempre estamos creciendo hacia la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, y no creo que ninguno de nosotros llegue a alcanzarla en esta vida. Tal vez lo hagamos en nuestra actitud, pero por tener realmente la mente de Cristo, no la alcanzaremos. Así que siempre vamos a ser guiados hacia más verdad. Es un proceso interminable. El discípulo de Cristo es siempre un aprendiz.

Tenemos que estar constantemente buscando, más y más profundo, en la verdad de Dios, porque debemos tener la verdad. Debemos ser capaces de reconocerlo. Estamos indefensos sin él, de una manera espiritual. No tenemos nada contra lo que pelear. Estamos completamente a merced de Satanás sin la verdad, y él puede azotarnos en cualquier dirección. ¡Tenemos que tener la verdad! La verdad, en lo que se refiere al propósito de Dios para la vida.

Lo definiré un poco más. No es tanto que necesitemos que se nos recuerde constantemente la verdad, en el sentido de un «hecho puro»; sino más bien, su aplicación a la vida. Por ejemplo, podríamos saber la verdad sobre el sábado, pero ¿y qué? No adquiere sentido hasta que comenzamos a aplicarlo. Lo que hace el Espíritu Santo de Dios no es solo revelarnos el hecho puro, sino más bien, su aplicación para ti.

El mandamiento dice: «No hurtarás». Esa es una verdad. Pero, ¿cómo se aplica a usted en su situación particular? ¿En tu trabajo, en tu matrimonio, en tu vida? Es la aplicación práctica lo que le preocupa a Dios, no solo los hechos desnudos.

La Biblia está llena de verdad, pero tiene que ser aplicada. Cada persona tiene que ver la aplicación en situaciones específicas de su vida. Ahí es donde el Espíritu Santo de Dios viene a ayudar. Te enseñará, te guiará a toda la verdad, y te la recordará.

Mucho de esto tiene lugar en sermones y estudios bíblicos. El ministro, sin darse cuenta, menciona cosas que podrían aplicarse directamente a usted, y el Espíritu Santo de Dios dice: «¡Oye, esto se aplica a mí! Tonto, ¡esto es para ti! ¡Consíguelo!”

En el versículo 27 dice: “La paz os dejo, mi paz os doy”. He estado hablando de eso en las Ofrendas de Paz. La paz que da el mundo es una euforia o tranquilidad transitoria que casi en su totalidad tiene conexiones con las cosas que son materiales. Estamos tranquilos porque o recibimos algo material, o tenemos la expectativa de algo material, o porque estamos en una circunstancia que está tranquila por el momento.

La clase de paz de la que habla Cristo es una paz que una persona puede tener independientemente de las circunstancias.

Probablemente conozca la palabra hebrea shalom. Se traduce a la palabra inglesa paz. Realmente no se traduce a la palabra inglesa paz. Esa es simplemente la palabra inglesa que parece acercarse más a lo que significa la palabra shalom. Es algo así como la palabra griega parakletos. Es difícil de traducir al inglés en una palabra. La palabra shalom significa «lo que es mejor para ti bajo cualquier circunstancia». Cuando le dices a una persona “shalom” le estás diciendo a esa persona, “Te deseo lo mejor, en cualquier circunstancia en la que te encuentres”

¿Siempre es bueno que tengamos tranquilidad? Dios obviamente no cree que eso sea lo mejor para nosotros. Ciertamente no le dio a Su Hijo una vida tranquila, y Cristo vivió la mejor clase de vida que una persona podría vivir. Sin embargo, su vida estuvo llena de problemas. Ahora Dios debe pensar que los problemas son buenos. ¿Es posible tener paz en medio de los problemas?

Sí, lo es. Porque los problemas nos presentan cosas que dan oportunidad de crecimiento, oportunidad de experiencia que producirá carácter, oportunidades de experiencia que producirá madurez, producirá sabiduría. ¡Tenemos que tener problemas! Pero, ¿podemos pasar por problemas con la sensación de seguridad de que alguien te está cuidando? ¿Que Alguien está contigo, que Alguien se asegura de que no te pases de la raya? ¿Que Alguien se asegurará de que todo salga bien, te dará el tipo de consejo adecuado en el momento adecuado? ¿Eso va a venir a tu rescate, para darte cualquier fuerza que necesites mientras te entregas a Él? Ese es el tipo de paz de la que Él está hablando.

No es el tipo de paz que proviene simplemente de estar en una situación en la que no hay problemas. Es el tipo de paz que viene o se produce por, cómo decirlo, «ganar». Es el tipo de paz que sientes después de haber hecho algo bien. ¡Eso se siente bien! Pero no tendrías ese buen sentimiento a menos que lo hayas hecho bien, ya sea ganar un juego, hacer bien algo en el trabajo, diseñar algo bien o superar un problema que has tenido en tu carácter, en la forma en que piensa, la forma en que haces las cosas: esa es la clase de paz de la que Él está hablando.

Es la clase de paz que Dios expresó después de los seis días de la creación. Miró todo lo que había hecho, y se agradó. Tenía una sensación de bienestar.

De eso está hablando Cristo. Está hablando del Espíritu Santo, de cómo el Espíritu Santo va a ayudar. Él está hablando de Aquel que va a venir al lado, y ¿qué va a hacer? Te va a ayudar en tu dificultad. No para hacer desaparecer la dificultad, sino que es Uno que va a venir contigo y ser una ayuda para ti dentro de la dificultad. Eso va a producir algo: paz. Aquello que sea para tu mayor bien.

Si vamos a crecer, tenemos que tener problemas. Así que esta paz es el tipo de paz que viene de conquistar los problemas de la vida.

Juan 14:28 “Oísteis que os digo: ‘Me voy y vuelvo para ti.’ Si me amáis, os regocijaríais porque os dije: ‘Voy al Padre’ porque mi Padre es más grande que yo.”

Él está diciendo que ustedes se regocijarían, porque entenderían que Yo voy a estar en la fuente misma del poder. En otras palabras, Él ejecutaría Su obra, no como un ser humano, sino que estaría en el mismo asiento y fuente de poder, de vuelta con el Padre.

La siguiente sección es interesante:

Juan 14:29-30 “Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis [es decir, los acontecimientos de la crucifixión y la resurrección]. Ya no hablaré mucho con vosotros, porque viene el gobernante de este mundo [es decir, Satanás], y él no tiene nada en Mí.”

¿Qué significa, “ no tiene nada en Mí”? Significa que Satanás no tenía ningún derecho sobre Él. Cristo nunca había sido siervo de Satanás. Nunca había sido sumiso a Satanás. Nunca había sido esclavo de Satanás. Por lo tanto, Satanás no tenía ningún derecho sobre Él, porque Él nunca había pecado. No había nada allí que Satanás pudiera decir: «¡Hay un poco de mí allí!» No hay nada allí, porque Cristo nunca había pecado.

Otra forma de decirlo es: Cristo no era del mundo. No había nada en Él que fuera conforme al sistema que Satanás había establecido en la tierra, porque Él no se había conformado a él. Así que no había ningún reclamo allí dentro de Él que Satanás pudiera hacer sobre Él.

Juan 14:31 “Pero para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me mandó , así lo hago.”

Es otra reafirmación de Su determinación espiritual de dar Su vida.

Y luego dice, y odio decirlo no está bien traducido, porque lo es, pero da la impresión equivocada:

Juan 14:31 “Levántense, vámonos de aquí”

Parece que están sentados en esa habitación donde tuvieron la cena de Pascua. Él está hablando con estos compañeros, y dijo: «Levantémonos y vámonos». Eso no es lo que Él dijo, aunque el griego puede traducirse literalmente de esa manera. Veamos el contexto: «Ya no hablaré mucho con ustedes, porque viene el gobernante del mundo».

¡Aquí viene, el enemigo que avanza! ¡Y allí está su general, justo enfrente de ellos! El ejército viene hacia Él, y cuando dijo: «Levántense, vámonos de aquí», lo que dijo literalmente fue: «Vayamos al encuentro del enemigo que avanza».

No fue su intención levantarse y salir de la habitación. Él dijo: «Me voy a poner de pie, y voy a pelear con él, con uñas y dientes». Voy a vencerlo, una vez más, porque él va a tratar de sacar algo de Mí. Está tratando de obtener algo de Mí que pueda reclamar. Voy a salir y pelear con él una vez más.”

En realidad, fue un desafío para Satanás, hacer lo mejor que pudiera para quebrantar la voluntad de Cristo. Por supuesto, no lo hizo.

Es muy probable que el próximo capítulo y el próximo capítulo también tuvieran lugar en esa misma sala donde tenían la Pascua. Pero ese versículo te da la impresión, por la forma en que está traducido, de que se levantaron y salieron de la habitación. No, significa: «Vamos al encuentro del enemigo que avanza».

Juan 15:1: «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador».

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Esto es bastante significativo, y creo que con frecuencia perdemos el punto de lo que Él estaba diciendo aquí. No hay duda de que estaba usando una metáfora con la que todos podemos estar familiarizados. Ciertamente, esa gente, debido a su estilo de vida más agrícola, habría estado mucho más familiarizada con ella que la mayoría de nosotros que hemos crecido en una ciudad. Pero Él está hablando de algo que tiene más alcance que una pequeña metáfora agrícola.

Cuando comencé esta serie de estudios, investigué la palabra alethinos en griego. Esa es la palabra que se traduce aquí verdadera. Les dije que la palabra es más cercanamente equivalente a nuestras palabras en español real o genuino. Él dice, “Yo soy la vid verdadera” o «Yo soy la vid genuina». La palabra verdadero no es incorrecta, pero no connota el significado tan claramente como la palabra real o genuino. Me gusta un poco más la palabra real, porque encaja mejor.

Voy a hacer una conexión entre la vid en Juan 15 e Isaías 5:

Isaías 5:1-7 Ahora déjame cantar a mi Amado un cántico de mi Amado acerca de Su viña: Mi Amado tiene una viña en una colina muy fértil. La cavó y limpió sus piedras, y la plantó con la vid más selecta. Edificó una torre en medio de ella, e hizo también en ella un lagar; así que esperaba que diera buenas uvas, pero dio uvas silvestres. Y ahora, oh habitantes de Jerusalén y hombres de Judá, juzguen, por favor, entre mí y mi viña. ¿Qué más se podría haber hecho a Mi viña que Yo no haya hecho en ella? ¿Por qué, pues, cuando esperaba que diera buenas uvas, dio uvas silvestres? Y ahora, te ruego que te diga lo que haré con mi viña: quitaré su vallado, y será quemada; y derribad su muro, y será hollado. la devastaré; no será podada ni cavada, sino que crecerán cardos y espinos. También mandaré a las nubes que no llueva sobre ella.” Porque la viña del Señor de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá son su plantío agradable. Buscó la justicia, pero he aquí, la opresión; por justicia, pero he aquí, un grito de ayuda.

En muchas partes de la Biblia, verás a Israel comparado con una vid. Ellos son la vid del Señor. Cuando regresa a Isaías 5, puede ver de qué está hablando. Dios escogió una tierra muy escogida: la tierra de Palestina, la tierra de Canaán. La cavó y limpió sus piedras. Edificó en ella una torre, y plantó en ella una vid escogida. Esa vid, por supuesto, era de los hijos de Israel.

Encontramos en el curso de la historia, que en lugar de producir el tipo de fruto que Él quería de ella, en cambio, produjo frutos silvestres, aunque hizo todo lo posible. Lo podó, lo fertilizó, cavó alrededor de él, lo cultivó. Hizo todo lo que pudo, pero en lugar de producir el tipo de fruto que esperaba, produjo malos frutos. De hecho, encontramos que cada lugar donde se compara a Israel con una vid en el Antiguo Testamento, está en un estado de degeneración.

Con eso en mente, comienza a dar un poco más de indicación de lo que Jesús estaba llegando cuando dijo: «Yo soy la vid verdadera». yo soy el verdadero Yo soy la vid genuina.”

Jeremías 2:21 Sin embargo, yo te había plantado una vid noble, una semilla de la mejor calidad. ¿Cómo, pues, te has vuelto delante de mí en la planta degenerada de una vid ajena?

¿Recuerdas que el Sr. Armstrong en Mystery of the Ages mostró que el linaje de Israel desde Noé era perfecto? No estaban contaminados, en ese sentido, por el contacto con nadie más. Era una vid selecta. Incluso mientras estaban en Egipto, Dios se aseguró de que se mantuvieran separados de los egipcios. Los puso en la tierra de Gosén. Los egipcios incluso tenían ideas, creencias, costumbres sobre cualquiera que fuera pastor, que cuidara vacas y cosas por el estilo: se mantenían separados de ellos. Entonces, en ese sentido, eran un pueblo incontaminado, eran una vid escogida, y Él los trajo a su tierra. Pero ahora Él muestra en Jeremías que han degenerado.

Ezequiel 15:2-6 “Hijo de hombre, ¿en qué es mejor la madera de la vid que cualquier otra madera, la rama de la vid que está entre los árboles del bosque? ¿Se toma madera de él para hacer algún objeto? ¿O pueden los hombres hacer una estaca para colgar cualquier vasija? En cambio, se arroja al fuego como combustible; el fuego devora sus dos extremos, y su medio se quema. Sirve para cualquier trabajo? De hecho, cuando estaba completo, no se podía hacer ningún objeto con él. ¿Cuánto menos será útil para cualquier trabajo cuando el fuego lo haya devorado y se haya quemado? Por tanto, así dice el Señor Dios: ‘Como la madera de la vid entre los árboles del bosque, que he dado al fuego por combustible, así entregaré a los habitantes de Jerusalén’. ”

Podríamos seguir y seguir con esa metáfora, y mostrarles que en cada lugar, Dios muestra a Israel como una vid que está degenerada.

La Lo primero que quieres entender al comienzo de Juan 15 es que Él no está simplemente dibujando una ilustración interesante sobre una vid y podándola. Eso es ciertamente una parte de esto, pero el versículo 1 es significativo, ya que Él te está diciendo que a través de Él, Dios está comenzando algo nuevo, ¡que Él es la vid real! Lo que te está diciendo es que Él es el principio del Israel de Dios. Puedes encontrar eso en Gálatas 6:16.

El Israel que lo precedió, ese Israel que fluyó de Abraham, Isaac y Jacob—ese Israel no era la vid real. Eran una imitación sombría y pálida de la realidad. Podríamos volver a Romanos 9 y ver que Pablo entendió esto, y dijo que la vid real son aquellos que no son necesariamente contados desde Abraham, sino aquellos que Dios ha injertado en el tronco real.

Esto tiene consecuencias muy serias, porque podemos mirar hacia atrás en el Antiguo Testamento y ver lo que pasó con la vid original. A lo largo del Antiguo Testamento, encontramos a Dios mostrando que la vid original que brotó de Abraham, Isaac y Jacob, degeneró. Independientemente de lo que Él hizo, no importa cómo las podó, no importa cómo las fertilizó, no importa cómo las cultivó, siguieron produciendo «uvas silvestres», fue la forma en que Él lo expresó. No produjeron el fruto correcto.

Con ese entendimiento, usted tiene que introducir esa información en Juan 15, porque nos impone una responsabilidad muy grave. Estamos siendo injertados en la vid real, que es Jesucristo.

Juan 15:2 “Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quita [lo corta]; y toda rama que da fruto, la poda [es decir, la corta], para que dé más fruto.”

Sería útil entender un poco acerca de las uvas y podándolos, para que entendáis la metáfora de la que está hablando. Las uvas producen dos tipos diferentes de ramas. Algunas de esas ramas, si puedo usar esta palabra, son solo decoraciones. Se ven bien, pero no dan ningún fruto. Otras ramas se ven exactamente iguales, pero dan fruto. Las ramas que no producen ningún fruto se cortan por completo. Las ramas que producen fruto no se cortan del tallo principal, sino que se recortan para que produzcan más fruto.

Puede vincular esto con el trigo y la cizaña. La cizaña aparece con el trigo. Es sólo otra ilustración del mismo principio. La cizaña puede tener el mismo aspecto que el trigo, pero la cizaña no produce bayas de trigo.

Juan 15:3 “Ya estáis limpios por la palabra que os he hablado. ”

La intención de lo que Cristo está diciendo aquí es que porque han estado conmigo (recuerden, Él les está hablando esto a los discípulos), y porque ellos han oído la revelación de Dios&mdash ;palabra simplemente significa su revelación—Dios, a través de Cristo, les predicó el Evangelio, hizo que el Antiguo Testamento fuera aplicable a sus vidas cristianas—Él dice, ‘ustedes ya están limpios. Ya has sido recortado, estás listo para dar frutos.” Así que podar es el equivalente a la limpieza que viene por la Palabra de Dios. Es la Palabra de Dios, la verdad de Dios, la que hace la poda en nuestras vidas.

No puedes separar esto de lo que Él dijo previamente en el capítulo 14, todos están conectados. Él está exponiendo varios aspectos de las cosas que dijo antes. A medida que expone lo que dio antes, también comienza a agregar cosas nuevas.

Así que ya estás limpio, estás listo para dar fruto debido a la Palabra, que es el agente limpiador. Es un agente de poda.

Juan 15:4 «Permaneced en mí, y yo en vosotros».

Permanecer significa vivir, continúa en Mí. He aquí por qué: es realmente una exhortación a continuar.

Juan 15:4 “Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, . . . ”

Eso es fácil de ver. Cualquier rama que sea cortada de la vid y hecha independiente de la vid, va a morir. Para que una persona dé fruto, para que una persona continúe, tiene que permanecer unida a la vid. No existe tal cosa como un cristiano independiente. O son parte de la iglesia, o no lo son. La iglesia es el Israel de Dios. La iglesia es el cuerpo de Jesucristo. Cristo es la cabeza, Él es también la vid.

Somos miembros injertados en la vid. Hemos sido sumergidos en el cuerpo. Mientras seamos parte del cuerpo, tenemos vida. Si somos separados del cuerpo, ya no estamos apegados a la vid, y eventualmente nos marchitaremos y moriremos. Puede que no mueras de inmediato, en un sentido literal, o incluso en un sentido espiritual, pero eventualmente, debido a que somos cortados de la vid, estamos fuera del cuerpo y vamos a morir.

La discípulo, y esto es importante, saca de Cristo su sustento espiritual. Esto vuelve a la aplicación práctica de los sacrificios de Levítico. El propósito principal de esos sacrificios es mostrarte a ti ya mí cómo mantener la comunión con Dios. Sin comunión con Dios, no hay sustento espiritual. Tenemos que permanecer unidos a Cristo. “Tienes que continuar Conmigo, permanecer en Mí”. Si no lo hacemos, morimos.

¿Cómo permaneces en Cristo? Esto se relaciona directamente con Juan 14: «Si me aman, guarden mis mandamientos, y yo permaneceré en ustedes y ustedes permanecerán en mí». Sigue regresando a nuestra rendición al gobierno de Dios. Eso es lo que nos mantiene en comunión con Dios.

Juan 15:4 “Permaneced en mí, y yo en vosotros. Así como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanecéis en Mí.”

Si somos separados de la vid, obtenemos cortados de la vid genuina, la vid real: ya no somos parte del Israel de Dios.

Juan 15:5 “Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en Mí [o vive en Mí, o continúa en Mí], y Yo en él, lleva mucho fruto; porque separados de Mí no podéis hacer nada.”

Es algo así: supongan que estuvieran viviendo una vida bastante lasciva, con todo tipo de debilidades espirituales y morales. Muchas de esas debilidades pueden deberse a la multitud con la que corriste. Tendías a hacer las mismas cosas que ellos hacían, y no tenías otra razón para hacer algo mejor que eso, porque encajabas con lo que ellos hacían.

Y entonces entraste en contacto con una persona que empezaste a ver que era realmente una persona de altos estándares morales, y comenzaste a asociarte con esa persona. A medida que te asociabas con esa persona, empezaste a darte cuenta de que tu vida estaba empezando a cambiar, y te estabas adaptando cada vez más a cómo era esa persona.

En realidad, lo que estaba pasando era que estabas dibujando fuerza del carácter de esa persona, de la forma de vivir de esa persona, de las actitudes de esa persona. Te gustaba, porque empezabas a ver que estaba produciendo cosas buenas en ti, y te estabas separando de tu antigua multitud, y acercándote cada vez más a la persona que te estaba dando la fuerza de su propio carácter, de su propio forma de vida.

¿Qué suponéis que pasaría si fuerais apartados de esa persona que es el buen ejemplo, y os da la fuerza y el aliento de su propia vida, de su propio carácter, de su propias actitudes?

Lo que les digo es verdad, porque Pablo dice en I Corintios 15:33: “Las malas compañías corrompen los buenos hábitos”. También figura en que la buena compañía fortalecerá los hábitos.

Esa persona es Cristo. Mientras continuemos con Él, mientras estemos en comunión con Él, la fuerza de lo que Él es fluye dentro de nosotros. Es una cosa espiritual. Por eso es tan importante esta comunión con Dios. Nuestra comunión está en la oración; nuestra confraternidad está en el estudio; nuestra comunión está en ceder a Su Palabra. Eso mantiene esa comunión.

Cuando Adán y Eva fueron cortados del Árbol de la Vida, cualquier esperanza de comunicación continua y comunión con Dios se fue por la ventana, porque fueron cortados. Dios puso la espada de fuego para guardar el camino del Árbol de la Vida.

De eso está hablando Cristo aquí. «Sin Mí, nada podéis hacer». Sin nuestra compañía con Él, sin nuestra comunión con Él, nuestra fuerza espiritual se va por la ventana. Desaparece, se desintegra, degenera, se evapora. Por eso hay tanto en la Biblia, dado en ilustración, en formas simbólicas, cómo Cristo abrió el camino al Lugar Santísimo, cómo se rasgó la cortina para que pudiéramos entrar en la presencia de Dios, para que pudiéramos podemos tener comunión con Dios, para que podamos estar en Su presencia, porque esa es la fuente de nuestra fuerza espiritual, y sin ella, morimos espiritualmente. No podemos hacer nada, porque tenemos que llevarnos bien, entonces, con la misma fuerza espiritual que teníamos antes de encontrarnos con la Buena Persona, cuya influencia sobre nosotros fue tan positiva.

Volveríamos enseguida a corriendo con nuestros viejos amigos y haciendo las cosas viejas. Como dijo Pedro, «Como la cerda que vuelve a la basura, y el perro a su vómito».

Juan 15:5-6 «Yo soy la vid, vosotros los sarmientos». . El que permanece en Mí, y Yo en él, lleva mucho fruto; porque sin Mí no podéis hacer nada. Si alguno no permanece en Mí, será echado fuera como una rama y se secará; . . . ”

¿Puedes entender por qué? Sin ese compañerismo, sin esa comunión, sin esa comunicación con Dios, no vamos a producir nada que valga la pena. Dios no tiene más remedio que arrojarnos al fuego, como dice Ezequiel. No hay nada que puedas hacer. ¿Te das cuenta de que una vid es inútil? ¿Puedes pensar en algún buen uso que se le haya dado a una vid? Bueno, Tarzán viajó por la jungla en vides. Pero aparte de ser un medio de transporte, no puedo pensar en otra cosa.

Juan 15:6 “Si alguno no permanece en mí, será echado fuera como rama, y se secará. ; y los recogen y los echan al fuego, y se queman.”

JWR/crp/drm