Estudio de la carta de 1 Juan – Demostrar que eres cristiano
Juan escribió su primera epístola desde la ciudad de Éfeso. Ayuda a entender esta epístola si sabes algo acerca de la ciudad de Éfeso a principios del segundo siglo. Había cuatro factores importantes que estaban en juego en Éfeso y en todo el mundo romano cuando Juan escribió esta carta.
1) La fe cristiana se había empañado.
Muchos de los creyentes estaban hijos y nietos de los primeros cristianos. El brillo nuevo y brillante de la fe cristiana se había empañado. Como un coche o una casa nuevos, la novedad se había desvanecido. La emoción y la gloria de los primeros días se habían desvanecido.
2) Hubo una ruptura de la ética judeocristiana y un desprecio por las normas bíblicas.
Las altas normas del cristianismo llamaron para que los cristianos sean diferentes. Los hijos y nietos de los primeros cristianos no querían ser diferentes. La nueva generación de efesios se había convertido en "cortador de galletas" Cristianos—Cristianos sólo de nombre. Estaban ignorando el gobierno de Dios en sus vidas.
3) La persecución ya no era el enemigo del cristianismo (ref. Esteban – Hechos 7:59; Santiago – Hechos 12:2).
La iglesia de Éfeso no estaba en peligro por la persecución externa sino por la seducción interna. Tanto Jesús como Pablo advirtieron que esto sucedería:
(Hechos 20:29 NVI) "Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño.</p
(Hechos 20:30 NVI) "También de entre vosotros se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.
El cristianismo no estaba en peligro de ser destruido; estaba en peligro de ser cambiado. Se estaba tratando de mejorarlo, de hacerlo respetable.
Hoy esto está sucediendo ante nuestros propios ojos.
* Los cristianos se están absteniendo de predicar el arrepentimiento del pecado, la fe en Cristo y separación del mundo. En cambio, los predicadores se contentan con enseñar sobre
Cómo tener éxito en la vida, como en el éxito de ventas de Joel Osteen, «Tu mejor vida ahora».
* Los pastores y maestros se están alejando de la enseñanza. la Biblia como norma suprema de vida y regla de fe para la vida. En lugar de eso, defienden sus propias opiniones.
* La gente de la iglesia ya no está aprendiendo acerca de la santidad de Dios, sino que les hacen cosquillas en los oídos con doctrinas sobre el dominio y la divinidad del hombre.
* La música de la iglesia ya no tiene un tema común de exaltar la obra salvadora y redentora de Cristo en la cruz, sino que se centra en las experiencias superficiales de la vida del escritor.
Al momento de escribir el 1er. Juan, la fe cristiana se había empañado. Hubo un desprecio por las normas bíblicas. La persecución ya no era el enemigo del cristianismo.
4) Una falsa enseñanza llamada gnosticismo era el verdadero enemigo del cristianismo.
La última vez aprendimos que el término gnosticismo proviene de la palabra griega gnosis, que significa «conocimiento». El gnosticismo es una filosofía que se centra en la búsqueda de un conocimiento superior.
Los gnósticos enseñaban que este conocimiento no era un conocimiento intelectual sino un conocimiento que el cristiano común era incapaz de alcanzar.
Los gnósticos creía que encerrada dentro del caparazón material de la raza humana está la chispa divina de esta realidad espiritual más alta que el creador inhábil infundió accidentalmente en la humanidad en la creación, por orden de un joyero borracho que accidentalmente mezcla polvo de oro con chatarra.
La única esperanza para la humanidad es adquirir la información que necesita para perfeccionarse y evolucionar fuera de su estado físico actual.
Estas doctrinas, por supuesto, impactaron su visión de Dios y Cristo. Cuando se trataba del cristianismo, los gnósticos se dividieron en facciones sobre el tema de que Cristo era Dios en la carne:
Los gnósticos docéticos
Negaron la humanidad de Jesús. La palabra docético proviene de la palabra griega dokeo, «parecer». Creían que era imposible que Dios, que era espíritu y bien, se hiciera carne, que era materia y mal, en la persona de Jesucristo. Enseñaban que Jesús parecía tener un cuerpo.
Los gnósticos de Cerinto
Seguidores de Cerinto, separaban al hombre Jesús del eón, el poder de Cristo. Ellos creían que cuando la paloma descendió sobre Jesús en Su bautismo, el poder de Cristo vino y reposó sobre el hombre Jesús. Este poder luego partió antes de Su muerte en la Cruz. Así que era simplemente el "hombre" Jesús quien murió, no Jesucristo, Dios hecho carne.
Estas herejías gnósticas negaban que Dios se hizo hombre y caminó por esta tierra en la persona de Jesucristo para traer redención y salvación a la humanidad. Habiendo eliminado a Jesucristo como el único camino a Dios, los gnósticos creían que podían llegar a Dios por sí mismos a través de la búsqueda del conocimiento. Por eso John escribe para combatir este error.
Hay formas de gnosticismo que prevalecen en nuestra sociedad hoy en día.
La película The Matrix intenta retratar la vida desde un punto de vista gnóstico. Los personajes de la película encuentran una especie de salvación al descubrir un conocimiento secreto y al darse cuenta de que el mundo no es lo que parece ser. Neo, interpretado por Keanu Reeves, se convierte en un mesías gnóstico, elegido para ser un guía fuera de la ilusión de la matriz.
Hay cultos como los Testigos de Jehová que no creen que Jesús era Dios manifestado en carne. No creen que Jesús experimentó una resurrección corporal de entre los muertos. Ellos creen que el suyo era sólo un «espíritu»; resurrección.
Incluso entre aquellos que se refieren a sí mismos como cristianos evangélicos, hay quienes enseñan que uno puede llegar a un conocimiento especial o "revelación" de la verdad que el cristiano promedio nunca podrá obtener.
En 1 Juan, el escritor aclara quién es Jesús y cómo uno puede tener comunión con Él.
Última vez supimos que Juan y los otros discípulos se regocijaban de haber venido a experimentar la comunión con el Dios todopoderoso, formalmente inaccesible. ¡Su primera carta fue escrita para que pudiéramos saber que Dios ahora se ha hecho carne y que ahora podemos tener comunión con Jesús, el Dios-hombre! (1:4)
Después de que Juan explica su razón para escribir su carta, escribe:
(1 Juan 1:5 NVI) Este es el mensaje que hemos oído de él y os declaro, que Dios es luz y en El no hay oscuridad alguna.
Oído – (tiempo presente) – completado en tiempo pasado, teniendo resultados presentes. En esencia, Juan está diciendo: «Lo que oímos en el pasado… ahora resuena en nuestros oídos».
De Él: escucharon este mensaje de Jesucristo.
Que Dios es luz – Cuando Juan usa la imagen de Dios como «luz»; él está comunicando varias cosas acerca de Dios.
Juan está dejando que sus lectores sepan de la auto-revelación de Dios. ¡Dios se ha revelado! (cf. Juan 8:12; 9:5; 12:35, 36).
La verdad del asunto es que si Dios no se nos hubiera revelado, todavía estaríamos andando a tientas. sobre en la oscuridad. Sin embargo, Jesús dijo en Juan 8:12: «Yo soy la luz del mundo». El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.”
La Biblia dice que no buscamos a Dios; Primero se acercó a nosotros. 1 Juan 4:19, «Nosotros le amamos porque Él nos amó primero». Debido a que el hombre no está inclinado a buscar a Dios, Dios tuvo que dar el primer paso hacia una relación con el hombre revelándose o revelándose a nosotros.
Cuando Juan escribe «Dios es luz» no solo está dejando sabemos que Dios se ha revelado, nos está diciendo algo sobre la santidad de Dios.
La palabra "luz" (phos) en el texto griego no tiene el artículo. La regla de la gramática griega es que la ausencia del artículo definido muestra cualidad, naturaleza o esencia. Juan está diciendo aquí que “Dios es la luz”; él está diciendo que Dios es luz. Nos está haciendo saber que «Dios en cuanto a Su naturaleza, esencia y carácter es luz». (Wuest)
El contexto en el que estamos leyendo estas cosas se refiere a cosas espirituales. Entonces sabemos que Juan no está escribiendo sobre la luz física. La luz a la que se refiere Juan es ética, espiritual y moral.
Juan escribe que Dios es luz. Está diciendo que Dios es ética, espiritual y moralmente puro. Él es sin pecado; Él es santo.
¿Por qué hoy en día tanta gente tiene problemas con Dios y sus caminos? Es porque Dios es luz; Él es santo. Si eres alguien que está practicando el pecado no te gusta estar cerca de nada que represente la luz que Dios es.
En su narración evangélica Juan escribe: “Y este es el juicio, que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. Porque todo el que practica el mal aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas”. (Juan 3:19-20 NVI)
Esto me recuerda mis días de adolescente en el mundo: ir a las fiestas que se celebraban en el sótano de la casa de alguien.
* Las luces se apagaron al mínimo o se apagaron por completo.
* Se colgó una luz negra, donde puedes ver la pelusa en tu ropa.
* La música que se arrastra lentamente tocar y estaríamos haciendo nuestro «thang».
“Siempre y para siempre, cada momento contigo, es como un sueño para mí, que de alguna manera se hizo realidad, sí
Y sé que mañana, seguirá siendo lo mismo, porque tenemos una vida de amor, eso nunca cambiará y…”
Eso es, hasta que alguien encendió las luces.
* Las chicas se alejaban de los chicos mientras se arreglaban la ropa.
* La gente se avergonzaba al darse cuenta de cómo se veía realmente la persona con la que bailaban a la luz.
* Todos estarían gritando: «¡¡¡Apaguen la luz!!!»
Juan escribe: «Porque todo el que practica el mal aborrece la luz y no venid a la luz, para que sus obras no sean descubiertas”. Esto es tan cierto hoy.
Ves, la Palabra de Dios es luz y trae convicción a aquellos que practican el mal porque la luz expone la oscuridad de sus vidas.
La luz de la Palabra expone la maldad del corazón humano. Hebreos 4:12-13 dice: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetrante hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y es capaz de juzgar los pensamientos e intenciones del corazón. Y no hay criatura oculta a Su vista, sino que todas las cosas están abiertas y descubiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver.”
Cuando Juan escribe, "Dios es luz" él está haciendo una declaración sobre la naturaleza absoluta de Dios.
Dios no es una luz ni la luz. Juan no está diciendo aquí como en otros lugares acerca de Jesús que Él es la luz de los hombres o la luz del mundo, sino simple y absolutamente, Dios es luz, en Su misma naturaleza.
La expresión, Dios es luz, no es una metáfora, como que Dios es como la luz. La expresión Dios es luz describe Su naturaleza misma.
En el Antiguo Testamento, la luz era a menudo la forma en que Dios se revelaba visiblemente a los hombres.
Era la primera manifestación de Dios en la creación. Génesis 1:1-3 dice: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Entonces dijo Dios: «Hágase la luz»; y se hizo la luz.”
Cuando Moisés volvió de recibir la Ley de Dios el pueblo notó que había estado con Dios que es luz. El rostro de Moisés resplandecía después de pasar tiempo con Dios (Éxodo 34:29-30)
Cuando Dios libró a los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto, los guió con una columna de fuego de noche y una columna radiante de nube por día. (Éxodo 13:21)
Juan dice que "Dios es luz". La luz es la naturaleza absoluta de Dios.
¿Por qué Juan enseña todo esto?
¿Recuerdas a los gnósticos? Eran los falsos maestros que creían que la materia era mala, el espíritu bueno y la salvación vendría por el conocimiento secreto (gnosis) otorgado a aquellos que formaban parte de su camarilla.
Juan está enseñando todo esto a combatir una herejía difundida por los gnósticos llamada antinomianismo.
"¿Qué es el antinomianismo?" Antinomianismo proviene de las palabras griegas "anti" contra, y «nomos»–«contra la ley».
Los antinomianos creían en la libertad de la obligación de obedecer la Ley Moral para ser salvos. Tomaron las palabras de Pablo en el libro de Romanos, "No estáis bajo la Ley, sino bajo la Gracia" (Romanos 6:14) y lo torcieron para que significara que si eres cristiano, puedes vivir como quieras, por la gracia de Dios.
Ellos creyeron, "Cuanto más pecas, cuanto más tienes la gracia de Dios; por lo tanto, abstenerse del pecado no es tan importante porque la gracia de Dios es suficiente».
Hay cristianos a quienes se les ha enseñado que no están bajo la ley sino bajo la gracia, y esto es cierto . Pero hay quienes van más allá y enseñan que la Ley ya no tiene vigencia.
Por tener poca consideración a los mandamientos de Dios viven con libertinaje. Imprudentemente pisotean los límites morales y justos que los mandamientos de Dios erigen para nuestra protección.
Olvidan que aunque la ley no puede salvar, sigue siendo santa. Pablo escribe en Romanos 7:12, "Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno".
Pecan con presunción y se han olvidado de que Judas advirtió de los "hombres impíos, ( quienes estaban) convirtiendo la gracia de nuestro Dios en lujuria desenfrenada" (Judas 4).
En Romanos capítulo seis Pablo escribe: “¿Seguiremos pecando para que la gracia abunde? ¡De ninguna manera! Morimos al pecado; ¿Cómo podemos vivir en él por más tiempo? (vs. 1-2)
Incluso hoy en día hay quienes usarían la gracia de Dios como pretexto para un comportamiento descuidado.
Hay una canción que tiene estas palabras:
No me mires si buscas la perfección
No me mires solo te decepcionaré
Haré todo lo posible para orientarte en la dirección correcta
No me mires a mí, míralo a Él
¿Cuántas veces has escuchado a alguien insultar? un cristiano por no actuar “cristianamente” y tú en defensa dices: “Mantén tus ojos en Jesús, Él no te defraudará”? Relacionado con esto está la calcomanía en el parachoques que dice algo como: Los cristianos no son perfectos; simplemente son perdonados.
No queremos que la gente tenga una idea equivocada acerca de Jesús al mirar nuestras vidas. El único problema con este punto de vista es que intenta absolvernos o liberarnos de la responsabilidad de vivir en santidad.
La verdad del asunto es que la gente nos está mirando; nos están mirando. Y en lugar de poner excusas por nuestro comportamiento pecaminoso, debemos disculparnos con el mundo porque esta es una de las principales formas en que Dios ha ordenado que sean presentados a Jesucristo.
(Mateo 5:16 NKJV ) "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
(2 Cor 5:20 NVI) Ahora bien, nosotros somos embajadores de Cristo, como aunque Dios rogara por medio de nosotros…
(Filipenses 2:14-15 NVI) Haced todas las cosas sin quejas ni disputas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de un mundo torcido. y perversa generación, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo,
¿Será por eso que algunos cristianos no hacen saber a la gente que son cristianos? Si la gente supiera que tú y yo éramos cristianos, comenzarían a darse cuenta de cómo vivimos nuestras vidas.
Los antinomianos creían: "Cuanto más pecas, más tienes la gracia de Dios; así que no se preocupen por tratar de dejar de pecar porque la gracia de Dios es suficiente.”
En nuestro texto, Juan combate a los gnósticos que enseñan el antinomianismo al señalar dos puntos:
Dios es Luz, y en Él no existen tinieblas, ni un poco (vs.5)
En la Biblia, el profeta Habacuc sabía algo de la santidad de Dios. Bajo el ministerio de Habacuc, Nabucodonosor, rey de Babilonia, atacó Jerusalén y tomó rehenes, incluido Daniel.
Dios usaría a Babilonia para castigar a su pueblo. Esto confundió a Habacuc, quien le preguntó a Dios: «¿Cómo puedes retener tu juicio sobre la malvada Babilonia?» El perplejo Habacuc escribiría:
“Tus ojos son muy limpios para aprobar el mal, y no puedes mirar la maldad con favor. ¿Por qué miras con favor a los que obran traidoramente? ¿Por qué callas cuando los impíos devoran a los más justos que ellos? (Hab 1:13 LBLA)
Dios le diría a Habacuc más adelante en su libro: "Yo sé lo que hago":
“Porque la visión aún está para un tiempo señalado”. tiempo; Pero al final hablará, y no mentirá. Aunque tarde, espéralo; porque ciertamente vendrá, no tardará. He aquí al soberbio, Su alma no es recta en él; Mas el justo por su fe vivirá.” (Hab 2:3-4 NKJV)
En otras palabras, Dios le está diciendo a Habacuc que Él no guiña el ojo ante el pecado. Él está diciendo en efecto: “Voy a juzgar todo pecado. No te preocupes, los babilonios algún día serán juzgados por su pecado.”
Esta era la verdad que el Apóstol Juan estaba comunicando a aquellos que fueron tentados a creer en la doctrina gnóstica del antinomianismo –Dios&# 39;s la naturaleza exige que Él juzgue el pecado. "Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna". Dios debe lidiar con el pecado.
Esto nos lleva a la segunda razón por la que Juan escribe que «Dios es luz».
Si decimos que tenemos comunión con Él y andamos en tinieblas, somos mentirosos y no practicamos la verdad. (vs. 6)
Juan se incluye a sí mismo con sus lectores y expone un caso hipotético. En esencia, está diciendo: «Digamos, por ejemplo, que hay una persona que dice que puede vivir como quiera y aun así tener comunión con Dios».
Recuerda la palabra compañerismo aquí es la palabra griega, koinonia, que significa «una participación conjunta con alguien más en cosas que ambos tienen en común». Dios teniendo comunión con Dios que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta físicamente en Su gloria
¿Es imposible que alguien que vive en un estado constante de inmoralidad tenga comunión con Dios que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta moralmente por su santidad.
¿No es posible que quien vive en un estado constante de inmoralidad tenga comunión con Dios que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta intelectualmente en su verdad?
Por eso Juan escribe en el versículo 6, Si decimos que tenemos comunión con Él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicar la verdad.
No hay koinonía entre el que anda en tinieblas y Dios que es Luz.
No hay nada compartido con Dios y esta persona porque no hay cosas retenidas común por ambos.
Por cierto, esta verdad se aplica en un plano horizontal con lo que se refiere a la comunión del cristiano con otras personas:
2 Cor 6:14 No os unáis en yugo junto con los incrédulos. Porque ¿qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué compañerismo puede tener la luz con las tinieblas?
2 Cor 6:15 ¿Qué armonía hay entre Cristo y Belial? ¿Qué tiene en común un creyente con un incrédulo?
2 Cor 6:16 ¿Qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque somos el templo del Dios vivo. Como ha dicho Dios: "Viviré con ellos y caminaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo"
2 Cor 6:17 "Salid, pues, de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis cosa inmunda, y yo os recibiré.”
2 Cor 6:18 “Yo seré para vosotros Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.” ;
No se puede tener comunión con Dios y al mismo tiempo andar en tinieblas. ¿Por qué? Porque no se puede andar en tinieblas y tener comunión con Dios que es luz; no hay ni una pizca de tinieblas en Dios.
La palabra “andar” en el versículo 6 es peripateo, per-ee-pat-eh'-o y significa pisar todo alrededor, es decir andar en largo. Esta persona ordena su conducta, se conduce en la esfera de las tinieblas del pecado y al mismo tiempo afirma tener comunión con Dios.
El verbo "anda" habla de acción habitual en el griego. Por lo tanto, esta persona está pecando de manera habitual y continua, lo que demuestra que es una persona no salva.
Vemos este tipo de personas todo el tiempo. No practican el tipo de cosas que los cristianos son llamados a practicar en la Biblia; sin embargo, se llaman a sí mismos cristianos.
No asisten regularmente a la iglesia para adorar a Dios junto con otros creyentes.
No dedican su tiempo a Dios.
No ofrecen su dinero a Dios.
No usan sus talentos para edificar el reino de Dios.
Viven en pecado.
Sus los hogares no honran a Dios.
No están instruyendo a sus hijos en las cosas del Señor
Sus comportamientos consisten en inmoralidad sexual, impureza y deshonestidad; idolatría y hechicería; odio, discordia, celos, ataques de ira, ambición egoísta, disensiones, facciones y envidia y borracheras y sin embargo dicen que son cristianos.
El capítulo dos aborda esto con más detalle:
(1 Juan 2:4 NVI) El que dice: «Yo le conozco», y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él.
(1 Juan 2:5 RVR1960) Pero el que guarda su palabra, en verdad el amor de Dios se perfecciona en él. En esto sabemos que estamos en El.
(1 Juan 2:6 NVI) El que dice que permanece en El, debe andar como El anduvo.
Allí fue la historia de una mujer que fue invitada a una conferencia bíblica y se salvó. En una semana se bautizó, se unió a una iglesia y comenzó a servir.
Un día uno de sus "viejos amores" la llamó y la invitó a un desfile de modas. En el show notó que la gente estaba bebiendo, bailando música sensual y con poca ropa. También notó que su amiga estaba bien con lo que estaba pasando esa noche.
Antes de ser salva, su noche en el desfile de modas habría sido «como siempre». Pero ahora ella era diferente; ella había confiado en Jesús como su Señor y Salvador y estaba tratando de vivir para Él.
Pero su amiga no cambió. Él es el tipo de persona sobre la cual el Apóstol Juan estaba escribiendo en su epístola. Este hombre camina libremente en la arena del pecado. Él ordena su comportamiento, se conduce según las tinieblas del pecado.
La diferencia entre el cristiano genuino y el hombre descrito en 1 Juan 1:6 es que camina en las tinieblas del pecado mientras que en el al mismo tiempo profesando tener comunión con Dios y me atrevo a pasar por este lugar sin preguntar, "¿Hay alguno entre nosotros que sea como este hombre?"
Juan quiere que sepamos que "si decimos que tenemos comunión con Él (Dios) y sin embargo ordenamos nuestro comportamiento y nos conducimos en la esfera de la oscuridad, somos mentirosos y no practicamos la verdad.”
Si decimos que tenemos koinonía con Él o «un Dios de participación conjunta en las cosas comunes» y sin embargo andamos en tinieblas somos mentirosos.
Un día mientras estudiaba estaba bebiendo un poco de jugo de uva y noté que tenía un sabor raro. Miré la botella y descubrí que no era jugo de uva en absoluto. La etiqueta decía: "Uva Tropicana" en él en letras negritas, pero la letra pequeña decía: «Bebida de jugo con sabor a partir de concentrado». No era jugo de uva sino una falsificación: era agua endulzada, con sabor y color para que pareciera y supiera como jugo de uva.
Al igual que esta bebida, gran parte de lo que se llama «cristianismo» es una versión diluida de la verdad del Evangelio.
Muchos han sido condicionados a pensar que todo lo que tienen que hacer es decir una oración y luego están adentro.
Todos lo que tienen que hacer es bautizarse y luego están dentro.
Si su nombre está en la lista de miembros de la iglesia, usted está dentro.
Estamos enseñando un "evangelio" que es alto en gracia pero bajo en santidad. Hace hincapié en el amor y el perdón de Dios, pero se desvanece cuando se trata del señorío o la autoridad de Jesucristo sobre nuestras vidas.
¿Cómo prueba uno que es cristiano? Juan dice que esta persona camina constantemente en la luz. Esto no tiene nada que ver con la perfección sin pecado como afirmaban los gnósticos.
En Lucas 15 Jesús relata la parábola del hijo pródigo. Este hijo pidió una herencia anticipada de su padre. Gastó todo su dinero en una vida desenfrenada y terminó en un chiquero comiendo comida de cerdo.
Ahora dime, ¿cuál es la diferencia entre un cristiano y un cerdo (¡No digas lápiz labial!)</p
Un cristiano no se queda en la pocilga. Este “hijo” se humilló a sí mismo y regresó con su padre, quien organizó una fiesta y celebró el regreso de su hijo a casa.
¿Estás viviendo hoy en la pocilga?
En Gálatas, capítulo 5, Pablo nos deja con una descripción de quien vive la vida de pocilga:
Gal 5:19 Los actos de la naturaleza pecaminosa son manifiestos: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje;
Gal 5:20 idolatría y hechicería; odios, discordias, celos, arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, divisiones
Gal 5:21 y envidia; borracheras, orgias y cosas por el estilo. Les advierto, como lo hice antes, que aquellos que viven así no heredarán el reino de Dios.
Pero Pablo continúa describiendo la vida del que camina en la luz. Este fruto del Espíritu de Dios es evidente en la vida de esta persona:
Gál 5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,
Gálatas 5:23 mansedumbre y templanza. Contra tales cosas no hay ley.
Gál 5:24 Los que son de Cristo Jesús han crucificado la naturaleza pecaminosa con sus pasiones y deseos.
Quizá haya entre nosotros alguno que ha llegado a la conclusión, como resultado de escuchar la Palabra de Dios, de que ha estado viviendo en un chiquero. Han estado caminando en la oscuridad del pecado. Se han estado perdiendo la dulce comunión con Dios que es luz.
En 1 Juan 1:8-9, Juan escribe: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.”
La confesión bíblica es “decir lo mismo”. Es decir lo mismo que Dios dice acerca de tu pecado. Es admitir que has hecho algo que Dios ha condenado.
Cuando tú y yo confesamos nuestros pecados ante Dios, la Biblia dice que “Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.”
¿Qué te impide recibir el perdón de Dios y la limpieza del pecado en este momento?