Estudio de la carta de 1 Juan – Personalidades De Los Hijos De Dios – Parte Ii
Aman a los hermanos (Ch. 3:11 – 3:18)
1 Juan 3:11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que amemos unos a otros;
Desde el comienzo del ministerio de Jesús, Él dio este mandato a sus seguidores. Él dijo: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros”. (Juan 13:35)
El “amor fraternal” es uno de los mayores testimonios que puede tener la iglesia, porque el amor es la mayor de todas las virtudes (1 Corintios 13) Basta pensar en todas las personas que han sido alejadas de la iglesia y, en consecuencia, alejadas de Dios debido a la desunión, la falta de armonía y una falta general de amor entre los hermanos.
A los seguidores de Cristo se les ordena mantener la “unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.” Si la paz es el “pegamento”, el amor es lo que la estruja fuera del tubo.
El amor al que se refiere Juan es una entrega sacrificial de uno mismo al otro, incluso hasta la muerte si es necesario.</p
Juan 3:16 – Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.
Romanos 5:8 – Pero Dios demuestra su propio amor por nosotros en esto: siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
1 Juan 4:8 – Esto es amor: no que nosotros amemos a Dios, sino que él nos ame y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados.
El amor al que se refiere Juan es obviamente un amor divino. No es una demostración amistosa, cálida y confusa de afecto.
El amor al que se refiere Juan es amar a los demás como Cristo nos amó. Este tipo de amor no se puede hacer a través de la mera fuerza humana. Usted y yo necesitamos que el Espíritu Santo nos capacite para demostrar este tipo de amor.
En Efesios 5:25 Pablo dice: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo. anímate…” Si eres esposo, sabes que necesitas un poder sobrenatural para amar a tu esposa de esta manera. ?
El amor es el epítome de Jesucristo en la vida del cristiano. “Cristo en vosotros” se manifiesta en un amor por los hermanos. Juan quiere que sepamos que el amor es una de las pruebas de que eres un cristiano genuino.
En el versículo 11, Juan dice que los cristianos deben “amarse unos a otros”. Aquí está recordando a sus lectores el mandato de su Señor y Salvador, Jesucristo.
1 Juan 3:11 Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros;
Si el amor a los hermanos es el epítome de Jesús, el odio es el epítome o la personificación de Satanás, el maligno. Juan continúa diciendo que los cristianos no deben ser como Caín, que no ejerció el amor sino el odio.
1 Juan 3:12 no como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué razón lo mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
1 Juan 3:13 Hermanos, no os maravilléis si el mundo os aborrece.
La mayoría de nosotros Debe conocer la historia de Caín y Abel que se encuentra en Génesis capítulo cuatro. La Biblia nos dice que estos hermanos, hijos de nuestros primeros padres Adán y Eva, trajeron sus ofrendas de sacrificio a Dios.
Gén 4:3 Y sucedió que con el transcurso del tiempo Caín trajo una ofrenda a Dios. el SEÑOR del fruto de la tierra.
Gén 4:4 Y Abel, por su parte, también trajo de las primicias de sus ovejas y de sus porciones gordas. Y Jehová tuvo en cuenta a Abel y su ofrenda;
Gn 4:5 pero no tuvo en cuenta a Caín y su ofrenda. Entonces Caín se enojó mucho y su semblante decayó.
¿Hizo Caín algo malo? La Biblia también dice en Génesis capítulo cuatro que Abel era pastor de rebaños, pero Caín era labrador de la tierra. En otras palabras, Abel era agricultor y según Levítico capítulo dos, traer una ofrenda del fruto de la tierra era algo que hacía la gente.
Pero Dios no aceptó la ofrenda de Caín. Otros pasajes de las Escrituras nos hacen saber que Dios estaba buscando un sacrificio de sangre de estos dos hombres y todo lo que Caín tenía que hacer era intercambiar con su hermano o padre algo de grano por un cordero y hacer el sacrificio.
Pero Caín tuvo un problema de actitud que condujo a la muerte de su hermano. ¿Por qué mató a su hermano?
Regresando a 1 Juan encontramos la respuesta:
1 Juan 3:12 …Caín, que era del maligno, …mató a su hermano. ¿Y por qué razón lo mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
Muchos comentaristas de la Biblia dicen que Caín estaba celoso de su hermano Abel, lo cual puede ser cierto. Pero la Biblia es más específica. Caín estaba tratando de adorar a Dios a su manera.
Según Génesis 4:3, ambos hermanos habían venido con una ofrenda al Señor. Habían venido a Dios para adorarlo.
Por el contexto podemos razonar que Dios ya les había enseñado la necesidad del sacrificio de sangre.
Después de que Adán y Eva pecaron y se habían dado cuenta de que estaban desnudos. Antes de su pecado eran inocentes. Su inocencia infantil les impedía notar su diferencia.
Pero una vez que rompieron el mandato de Dios de no comer del fruto prohibido, se dieron cuenta de que estaban desnudos, por lo que Dios tuvo que sacrificar un animal para hacer cubiertas de piel para ellos. ellos (Gén. 3:21).
Hebreos 9:22 dice: «Sin derramamiento de sangre no se hace remisión [de los pecados]». Dios instituyó los sacrificios de sangre como la única forma adecuada de adoración, y Abel obedeció pero Caín no obedeció.
Regresando a 1 Juan aprendemos que Caín "era de aquel maligno" (v. 12). La palabra griega traducida "malvado" es poneros. Es más fuerte que kakos, la palabra griega habitual para el mal. Poneros habla del mal en oposición activa al bien. Está hablando del mal organizado. Un hombre que es kakos está dispuesto a ser malvado y perecer en su propia corrupción, pero la persona que es poneros busca arrastrar a todos los demás con él.
La palabra griega traducida "mató" en 1 Juan 3:12 es sphazo, sfad'-zo, que significa, «descuartizar cortando la garganta». Se usa en la Septuaginta (la versión griega del Antiguo Testamento) para referirse a la matanza de animales para los sacrificios levíticos.
El uso de esta palabra es una prueba más de que Caín estaba al tanto del sacrificio de sangre que Dios requirió. Hasta este momento, hasta donde sabemos por las Escrituras, nadie había muerto todavía. Pero Caín “mató” a su hermano Abel. El uso de esta palabra griega en 1 Juan 3:12 nos permite saber que es bastante probable que Caín le cortara el cuello a Abel de la misma manera que uno mataría a un animal para el sacrificio.
Caín sabía que Dios requirió un sacrificio para traer a los hombres a sí mismo, pero Caín fue el primero en pervertirlo y convertirlo en asesinato; porque era, según Juan, de aquel maligno.
Hay un principio que se enseña en las Escrituras acerca de la existencia humana: la maldad odia la justicia, las tinieblas odian la luz.
Juan 3:19 "Y este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas.
Juan 3:20 "Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas.
Cuando Abel ofreció el sacrificio justo y obediente y Abel el sacrificio egocéntrico, su maldad quedó expuesta. Caín necesitaba apagar la luz y, por lo tanto, mató a su hermano.
A nadie le gusta que se exponga su maldad y buscará destruir aquello que hace que se vea tan claramente. El gobierno tiene un Programa de Protección de Testigos para proteger a aquellos que tienen información que puede exponer a los del crimen organizado.
Caín no era un seguidor de Dios. Era del maligno. Sabemos que estaba bajo la influencia del diablo debido a su odio por su hermano que lo llevó al asesinato.
¿Cómo se nota la diferencia entre alguien en la iglesia que no es cristiano y otro que lo es? un seguidor de Cristo? Juan responde esta pregunta en los versículos 14-16.
1 Juan 3:14 Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama, mora en muerte.
1 Juan 3:15 Todo el que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
La diferencia según Juan es el amor. Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos.
Cuando Juan usa la palabra “aborrecer” en el versículo 15, se refiere a un odio habitual. Al igual que cuando Juan dice en 1 Juan 3:6 que “los cristianos no pecan”, se refiere a la práctica habitual del pecado en la vida de uno: un cristiano no practica el pecado habitualmente.
Juan está diciendo que el que odia habitualmente es un asesino en potencia y en caso de presentarse la ocasión; su odio brotaría en acción como lo hizo con Caín.
No puedes ser cristiano y albergar odio hacia tu hermano, el Espíritu Santo no lo permitirá.
Juan escribe en 1 Juan 3:16, “En esto conocemos el amor, en que dio su vida por nosotros; y debemos dar nuestras vidas por los hermanos.”
Ahora cuando Juan habla de amor se refiere a más que un amor del que uno habla. Es tan fácil hablar de amor. El amor siempre se demuestra por lo que está dispuesto a sacrificar.
Un chico le envió una nota a su novia.
"Te quiero mucho. Escalaría la montaña más alta, nadaría el mar más ancho, cruzaría el desierto ardiente, moriría en la hoguera por ti.
PD Te veré el sábado, si no llueve. "
A la luz de los tiempos en los que vivimos y la economía en dificultades, debemos preguntarnos en GraceWay Church: «¿Realmente nos amamos unos a otros?»
John dice si estamos ejerciendo el amor de Cristo unos por otros, debemos estar dispuestos a dar nuestras vidas unos por otros.
Esto significa que nuestro amor debe ser una entrega constante a favor de otros creyentes, y que debemos estar dispuestos a morir por ellos también si es necesario.
A la mayoría de nosotros nunca se nos pedirá que muramos en nombre de los demás, pero cada uno de nosotros puede manifestar un amor fraternal compartiendo nuestras cosas materiales con los necesitados. Esto es lo que Juan enfatiza en los versículos 17-18:
1 Juan 3:17 Mas el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo el amor de Dios permanece en él?
1 Juan 3:18 Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
Cero en lo que Juan está diciendo en el versículo 17. Él sugiere la situación hipotética de alguien en la iglesia que tiene los bienes del mundo y otro hermano (o hermana) que está en necesidad. Pero el que tiene los bienes cierra su corazón contra el que no los tiene. Juan pregunta: «¿Cómo mora el amor de Dios en Él?»
La hipótesis de Juan presupone que los hermanos están pasando el rato o teniendo comunión unos con otros hasta el punto de que uno ve o se da cuenta de que su hermano tiene una necesidad. Puedo decirles que en la iglesia de hoy es difícil para uno darse cuenta de este tipo de cosas porque la gente no tiene comunión al nivel que tenía la iglesia primitiva. Esto, por cierto, es lo que estamos tratando de aliviar con nuestra estrategia de transformación: hacer que las personas pasen de ser conocidos a asociados y de asociados a amigos íntimos.
El punto de Juan es que el amor cristiano genuino no se trata simplemente de hablar , se demuestra.
Entonces, la pregunta a los miembros y asistentes habituales de GraceWay es: «¿Conocen a un hermano o hermana en Cristo que tenga una necesidad?» No se limite a hablar de ello… no se limite a orar al respecto… ¡HAGA ALGO AL RESPECTO!
Esto es lo que hizo la iglesia primitiva. Ellos “Repartieron la riqueza.”
(Hechos 4:32 LBLA) Y la congregación de los que creyeron eran de un solo corazón y alma; y ninguno de ellos pretendió que nada de lo que le pertenecía fuera suyo; pero todas las cosas les eran de propiedad común.
Lucas, el historiador y autor del libro de los Hechos, escribe que “todas las cosas eran de propiedad común” con los primeros cristianos. ¿Estaba el Dr. Lucas enseñando que el derecho a tener propiedad personal fue abolido entre los primeros creyentes?
¿Estaba enseñando que el cristiano rico le había dado parte de su dinero al cristiano pobre para que las cosas mejoraran? ser igualado?
Los primeros cristianos debían «repartir la riqueza». Pero esta demostración de caridad cristiana no abolió el derecho de propiedad personal. El compartir sus cosas no era obligatorio, no les fue impuesto por Dios. Debía ser un acto voluntario, motivado por un amor cristiano genuino, como una forma de eliminar la necesidad entre ellos.
Los cristianos deben dar sus vidas unos por otros. Creo que nuestra economía en apuros nos dará más que amplias oportunidades para mostrar el amor de Cristo unos por otros.
Pero nuestra economía en apuros competirá por nuestro tiempo y tesoros. Muchas iglesias y ministerios cristianos han estado sufriendo financieramente porque las ofrendas han disminuido en los últimos meses.
Si usted es uno de los muchos que han sentido la necesidad de retirar sus ofrendas, permítame animarlo con las palabras del Apóstol Pablo las encontramos en Gálatas 6-9-10:
Gal 6:9-10 – Y no nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos si no cansarse. Así que, mientras tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.
Pablo acaba de escribir sobre los principios de la siembra y la cosecha.
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Gálatas 6:7 No os engañéis, Dios no puede ser burlado; porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.
Gálatas 6:8 Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, de la carne segará. Espíritu cosecha vida eterna.
Hasta hace poco, muchos de nosotros hemos estado viviendo «en lo alto». Algunos salieron y compraron esa casa que el agente de bienes raíces y la compañía hipotecaria dijeron que podían pagar. Obtuvieron esa tasa de interés ajustable y pronto descubrieron que se estaba ajustando en la dirección equivocada.
Consiguieron una tarjeta de crédito y alcanzaron su límite; así que obtuvieron otra y otra y otra.
Pablo dice: “No os engañéis, Dios no puede ser burlado; porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción…”
La verdad del asunto es que nos endeudamos mientras sembramos para la carne, para agradar a la carne. Vemos algo en la televisión o en línea oa través de un escaparate y tenemos que tenerlo. Vemos algo que tiene uno de nuestros amigos, parientes o vecinos y tenemos que conseguir uno.
Aquellos de nosotros que asistimos al taller Principio del tesoro en septiembre descubrimos que Dios no te bendice con tu tiempo, talentos y tesoros para sembrar en tu propia carne; Dios te bendice con tiempo, talento y tesoro para sembrar en Su reino.
Así que la economía deprimida nos ha obligado a muchos de nosotros a hacer recortes. Ahora tienes que priorizar tus gastos. Ahora se ve obligado a vivir con un presupuesto limitado.
Muchas personas redujeron el tiempo que conducían cuando la gasolina superaba los $4 el galón. Ahora que puede costar menos de $2 el galón, no se deje llevar por el exceso de indulgencia.
Sin duda, tenemos personas en nuestra congregación que no están sufriendo tanto como los demás debido a la economía. Tenemos personas entre nosotros que todavía pueden pagar sus facturas a tiempo.
También tenemos personas en nuestra congregación que están atrasadas en sus facturas. Todavía tienen «más meses para ir después de que se les acabe el dinero». De acuerdo, algunas de estas personas necesitan tomar un curso de administración de dinero y aprender a presupuestar y prescindir de él. En otras palabras, ¿por qué tener televisión por cable y un teléfono celular cuando apenas puedes poner comida en la mesa?
Pero hay algunas entre nosotras, quizás las que somos madres solteras, a las que seguro les vendría bien algo de ayuda.
Hay algunos entre nosotros que han estado buscando trabajo durante meses pero hasta el día de hoy no han encontrado trabajo.
En los versículos 17 y 18 Juan explica lo que es sacrificar nuestras vidas. unos por otros significa:
1 Juan 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? ?
1 Juan 3:18 Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
Una de las razones por las que la iglesia no ha sido tan eficaz para llegar a sus comunidades es porque hemos seguido el camino del mundo y nos hemos transformado en un grupo de receptores y hemos olvidado las palabras de nuestro Señor Jesús cuando dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir”. (Hechos 20:35)
La mayoría de los incrédulos equiparan a la iglesia con los teleevangelistas de la televisión que siempre están mendigando tu dinero.
El apóstol Juan, el escritor de nuestro texto en 1 Juan Quiere que sepamos que el verdadero amor, el genuino amor cristiano, se manifiesta en el dar. El mundo ha llegado a la conclusión de que la iglesia tiene que ver con un amor del que se habla pero no se demuestra. Juan dice en el versículo 18: “Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad”.
En otro pasaje de la Escritura, Pablo comenta cómo debemos dar.</p
2 Cor 9:6 Ahora bien, esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.
2 Cor 9:7 Que cada uno haga tal como se propuso en su corazón; no de mala gana ni por obligación; porque Dios ama al dador alegre.
En la iglesia, el principio de “repartir la riqueza” no está legislado—no es gravar el dinero de su sueldo como algunos han propuesto. Es un acto voluntario—es koinonía—compartir nuestras posesiones unos con otros motivados por el amor de Dios.
Dices, “No tengo nada para dar”. Incluso la viuda de Lucas 21:4 tenía algo que dar. Jesús dijo que “ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía para vivir”.
Hay una promesa que Dios hace a los que siembran generosamente, generosamente cosecharán (2 Cor. . 9:6)
Pero hay más. Dios continúa diciendo en 2 Corintios capítulo 9 que si das, Él te dará más para que puedas dar más.
2 Cor 9:8 Y poderoso es Dios para hacer que toda gracia abunde en vosotros. , para que, teniendo siempre todo lo suficiente en todo, abundéis para toda buena obra;
2 Cor 9:9 como está escrito: «Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre.”
2 Cor 9:10 Ahora bien, el que da semilla al sembrador, y pan para comer, proveerá y multiplicará vuestra semilla para sembrar, y aumentará la cosecha de vuestra justicia;
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2 Cor 9:11 seréis enriquecidos en todo por toda liberalidad, que por medio de nosotros produce acción de gracias a Dios.
La imagen aquí es que os convertís en un canal o conducto de la bendición de Dios ! Mientras Dios pasa Sus bendiciones a través de ti a otra persona, Él te permite participar de la bendición.
De vez en cuando tengo el gozo de cocinar una comida para mi familia. Recuerdo que un viernes por la noche corté unas pechugas de pollo en nuggets y las freí. También compré unos nuggets de bagre y los frié también. Mientras los freía, por supuesto, ¡tenía que “probar y ver si estaban buenos!”
Para cuando todo estuvo listo, teníamos un par de fuentes grandes de nuggets caseros de pollo y bagre y un poco de té helado. Cuando llegó la hora de sentarme a comer, no tenía hambre.
Pablo dice: “Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que en todas las cosas y en todo tiempo, teniendo toda que os hace falta, abundaréis para toda buena obra.”
Esto me recuerda las palabras de nuestro Señor Jesús que dijo:
Lucas 6:38 – "Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida, rebosando, se derramarán en vuestro regazo. Porque según vuestra norma de medida os será medido a cambio.”
La imagen aquí es de un recipiente de grano lleno hasta el borde y corriendo por el borde.
Según 1 Juan 3:18, la Palabra de Dios dice que no debemos simplemente “amar” “de palabra o de lengua, sino de hecho y en verdad”. ¿Por qué?
Cuando los cristianos demuestran el amor de Dios unos a otros, eso hace algo en su corazón. Juan nos dice en el versículo 19 que asegura nuestro corazón ante Dios, nos da confianza ante Dios.
¿Por qué querríamos tú y yo tener confianza ante Dios? Debido a la oración.
* A veces tenemos sentimientos de inseguridad cuando se trata de nuestra relación con Dios.
* A veces tenemos sentimientos de indignidad cuando nos presentamos ante Dios; pensamos: “ ¿Cómo puede Dios siquiera escuchar a alguien como yo? Soy tan pecador; Soy tan indigno.”
* A veces nuestro corazón nos condena y tenemos problemas para aceptar el amor y el perdón de Dios
* Hay momentos en que tu conciencia se vuelve demasiado sensible y te sigue recordando el hecho de que eres un pecador.
Así Juan dice en los versículos 19 y 20: “En esto conoceremos que somos de la verdad, y daremos seguridad a nuestro corazón delante de Él, en todo lo que nuestro corazón condena. a nosotros; porque Dios es mayor que nuestro corazón, y conoce todas las cosas.”
El versículo 20 nos dice que cuando nuestro corazón nos condena, Dios es mayor que nuestro corazón y conoce todas las cosas.
* Él conoce nuestro marco; Él conoce nuestras debilidades; Sabe que somos polvo (Salmo 103:14)
*Sabe también que somos nacidos de Él y que nuestros pecados han sido perdonados por la muerte de Jesús en la Cruz del Calvario.
*Él sabe que hemos sido comprados por precio y como dice Pablo en Romanos 8:1, “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.”
Según 1 Juan 3:21-22, Dios consuela nuestro corazón y nos da seguridad y confianza cuando nos acercamos a Él en oración y todo lo que le pedimos lo recibimos porque amamos a los hermanos. Amando a los hermanos estamos guardando sus mandamientos y haciendo lo que es agradable delante de sus ojos.
Una ilustración..
Juan Carlos Ortiz se sentó cómodo en su silla mientras la congregación terminaba el último estrofa de una canción. Miró a la congregación que había estado pastoreando durante muchos años. Repasó una vez más los puntos del sermón que estaba a punto de predicar. Quería asegurarse de no olvidar nada. Había trabajado en oración durante muchas horas sobre qué decir a la congregación. Había pasado muchas horas en su estudio elaborando cada punto y adaptando cada ilustración para apoyar el tema del sermón. El título de su mensaje era bastante simple, Amaos los unos a los otros, pero pensó que el mensaje era muy importante dada la vida espiritual de la congregación.
Cuando la banda tocó la nota final de la canción, el pastor Ortiz se puso de pie para caminar hacia el púlpito pero mientras se ponía de pie, Dios habló a su corazón.
"Juan" "¿Cuántos sermones has predicado sobre el tema de amarnos los unos a los otros?"
"No sé Señor, tal vez una docena o más".
"Y cuantas veces has exhortado a la congregación en otros sermones a amarse unos a otros."
"No lo sé Señor, tal vez una docena o más también."
“¿Han hecho algún bien?”
La conversación con Dios terminó en el momento en que el pastor Ortiz se colocó detrás del púlpito. Las palabras del Señor resonaban en sus oídos. Pensó para sí mismo: «He predicado docenas de sermones sobre el amor y qué bien han hecho». Esta congregación todavía pasa más tiempo cuidando sus propios intereses más que los demás. Apenas se conocen. No son amigos entre sí. Apenas se hablan después del servicio de la iglesia.”
Juan Carlos permaneció en silencio en el púlpito. Su congregación esperó que él comenzara su sermón. El pastor Ortiz comenzó su sermón con las palabras: «Amaos los unos a los otros». Luego fue y se sentó.
La gente se miraba pensando que se habían perdido algo. Estaban acostumbrados a sermones de casi una hora, no de 3 segundos. La congregación no sabía qué hacer.
Después de lo que pareció una eternidad, Juan Carlos regresó al púlpito. La gente se reubicó en sus bancos asumiendo que él ahora entregaría su mensaje. Juan Carlos volvió a decir: "Amaos los unos a los otros" y luego volvió a sentarse.
Las cabezas realmente comenzaron a girar. Algunos comenzaron a murmurar. Nadie sabía qué hacer. El pastor Ortiz nuevamente esperó y luego nuevamente caminó hacia el púlpito. Esperó a que la congregación se acomodara y luego, como antes, las únicas palabras que pronunció fueron tres: «Amaos los unos a los otros». antes de regresar a su silla detrás del púlpito.
Ahora una agitación general se movió a través de la congregación. La gente comenzó a hablar entre sí, todos preguntándose si sabían lo que quería decir su pastor. Finalmente, un anciano se puso de pie y habló. Dijo: "Creo que entiendo lo que quiere decir el pastor Ortiz. Quiere que te ame. (Señalando a alguien en el banco detrás de él) "Pero, ¿cómo puedo amarte, si no te conozco"? Con eso, se presentó y comenzó a conocer a las personas detrás de él.
Otros se levantaron de sus bancos y se presentaron a personas que habían visto pero que no conocían. Se intercambiaron números de teléfono. Invitaciones a cenar extendidas. Se hicieron arreglos para la asistencia financiera.
Antes de que terminara el servicio, alguien recaudó suficiente dinero para comprar boletos de autobús para que una familia pudiera regresar a su pueblo. Otro hombre arregló el empleo para un hombre sin trabajo y alguien ofreció un apartamento a una familia sin hogar. Con solo tres palabras simples pronunció su sermón más poderoso.