ETIQUETA EN LA MESA EN EL REINO DE DIOS.
Lucas 14:1; Lucas 14:7-14.
Un sábado, uno de los principales fariseos le dio a Jesús la cortesía de una invitación a cenar. Jesús aceptó cortésmente. Con cierta descortesía, los fariseos estaban vigilando a Jesús (Lucas 14:1).
Fue en esta ocasión, mientras Jesús observaba la indecorosa disputa por el lugar entre sus compañeros invitados, que Jesús les dijo: parábola” (Lucas 14:7).
Esta “parábola” abordó el problema inmediato de los modales en la mesa en términos de sabiduría familiares de Proverbios 25:6-7, pero fue reconocido por al menos uno de los oyentes de Jesús en el contexto de la gran fiesta del reino de Dios (Lucas 14:15).
La fuerza del argumento se resume en la inversión de papeles indicada en Lucas 14:11, que tanto rebaja la arrogante y eleva a los humildes. Esta es la obra de Dios, y el orden de prioridad en el reino de Dios.
Lo escuchamos en los Salmos (Salmo 138:6).
Lo escuchamos en los libros de sabiduría (Proverbios 29:23).
Lo escuchamos en el cántico de María (Lucas 1:51-52).
Lo escuchamos de Jesús (Lucas 18:14).
Se repite en las cartas del Nuevo Testamento (Santiago 4:6).
Quizás la mayor demostración de esta inversión proviene del mismo Jesús (Filipenses 2:6-11).</p
En la encarnación, Jesús reunió nuestra humanidad en la Deidad. Él voluntariamente participó de la muerte por nosotros, ‘y la muerte de cruz’, y Dios lo exaltó al lugar donde ahora recibe el honor de todos.
Y este supremo ejemplo de humildad es uno que debemos debemos aspirar a reflejar en nuestras propias vidas (Filipenses 2:5)!
Jesús también se dirigió a Su anfitrión en términos inequívocos, en palabras que trastornaron toda la etiqueta social (Lucas 14:13), reflejando Sus propias prioridades en el establecimiento del reino de Dios.
“Los pobres, los lisiados, los ciegos y los cojos” son aquellos a quienes Jesús ha favorecido en Su propio ministerio del reino, y a quienes se les otorgará una lugar en la gran fiesta (cf. Lucas 14:21).
Como mínimo, esto es llamar a la iglesia al deber de la hospitalidad abierta, sin distinguir entre un grupo en oposición a otro (Hebreos 13 :2).
Del mismo modo Jesús le dice a su anfitrión que por todo el bien que hace a los que no pueden corresponder, recibirá su recompensa en la resurrección de los justos (Lucas 14:14). Esta no es la justificación por las obras, sino la recompensa por las obras que surgen de la fe (Tito 3:8).