Exaltando a Jesús

Exaltando a Jesús

Texto: Juan 3:22-36

Introducción

1. Ilustración: Soy parte de la comunidad de los sin vergüenza. La suerte está echada. He pasado de la raya. La decisión ha sido tomada. Soy un discípulo Suyo. No miraré hacia atrás, ni me relajaré, ni reduciré la velocidad, ni retrocederé ni me quedaré quieto.

Mi pasado está redimido, mi presente tiene sentido, mi futuro está asegurado. Estoy acabado y acabado con la vida humilde, la vista caminando, la planificación pequeña, las rodillas suaves, los sueños incoloros, las visiones domesticadas, las conversaciones mundanas, la vida barata y las metas enanas.

Ya no necesito la preeminencia, la prosperidad , posición, promoción, aplausos o popularidad. No tengo que tener la razón, primero, máximo, reconocido, elogiado, considerado o recompensado. Ahora vivo por la fe, me apoyo en su presencia, camino por la paciencia, me levanto por la oración y trabajo por el poder.

Mi rostro es firme, mi paso es rápido, mi meta es el cielo, mi camino es angosto , mi camino es áspero, mis compañeros pocos, mi Guía confiable, mi misión clara. No se me puede comprar, comprometer, desviar, engañar, hacer retroceder, engañar o retrasar. No retrocederé ante el sacrificio, dudaré ante la presencia del adversario, negociaré en la mesa del enemigo, reflexionaré en la piscina de la popularidad o deambularé en el laberinto de la mediocridad.

Gané& #8217;no me doy por vencido, me callo ni me doy por vencido hasta que me haya detenido, acumulado, orado, pagado y predicado por la causa de Cristo. Soy un discípulo de Jesús. Debo ir hasta que Él venga, dar hasta que me canse, predicar hasta que todos sepan y trabajar hasta que Él me detenga. Y cuando venga por los suyos, no tendrá problema en reconocerme… ¡mi estandarte será claro!»

— por el Dr. Robert Moorehead (pastor de Overlake Christian Church en Redmond, Washington durante 29 años).

2. Desafortunadamente, no hay suficientes Robert Moorehead en nuestro mundo hoy. Vivimos en un mundo que prefiere exaltarse a sí mismo en lugar de a Jesús.

3. Cuando se trata de exaltar a Jesús…

a.El ego se interpone en el camino

b.La humildad busca el bien mayor

c. Beneficios y desventajas

4. Pongámonos de pie mientras leemos Juan 3:22-36

Proposición: Todo encaja cuando nos damos cuenta de que Jesús es el primero y nosotros somos los segundos.

Transición: El problema que tenemos los humanos para exaltar a Jesús es…

I.El ego se interpone (22-26).

A En lugar de venir a nosotros

1. A medida que leemos el Evangelio de Juan, debemos tener en cuenta que él tenía un propósito específico en mente, y ese era contar la historia de la vida y la mente de Jesús. isterio desde su perspectiva y mostrarlo como el único Hijo de Dios, el Salvador del mundo.

a. Sin embargo, al hacerlo, también estaba lidiando con ciertos desafíos que su congregación estaba enfrentando en este momento en particular.

b. Uno de esos desafíos tuvo que ver con los discípulos de Juan el Bautista, algunos de los cuales nunca entendieron los mensajes que el Bautista enseñó acerca de Jesús.

c. Esta sección del Evangelio trata de este tema.

2. Comienza con: «Entonces Jesús y sus discípulos salieron de Jerusalén y se fueron a la campiña de Judea. Jesús pasó algún tiempo con ellos allí, bautizando a la gente».

a. Debemos notar dos cosas acerca de Jesús aquí. Primero, se preocupaba por la gente común. No se quedó en la ciudad ni en la megaiglesia, sino que se fue al campo.

b. En segundo lugar, se preocupaba por sus discípulos. Fue, entre otras cosas, un mentor y pasó tiempo enseñando a sus discípulos.

c. «Pasó algún tiempo» traduce otra palabra que no es muy específica, pero nos da la impresión de un período sin prisas durante el cual Jesús y sus seguidores se conocieron mejor.

d. No leemos de Jesús bautizando en ningún otro Evangelio, y de 4:2 aprendemos que el bautismo real fue llevado a cabo por los discípulos, no por Jesús en persona.

e. Es difícil pensar en esto como el bautismo cristiano en el sentido posterior. Más probablemente representa una continuación del «bautismo de arrepentimiento» que fue característico de Juan el Bautista, aunque con alguna implicación de adhesión a Jesús.

f. Tanto Jesús como sus primeros discípulos habían venido del círculo alrededor de Juan, y bien puede ser que durante algún tiempo continuaron instando a las personas a someterse al bautismo que simbolizaba el arrepentimiento.

g. Sabemos que la primera predicación de Jesús fue la misma que la de Juan, «Arrepentíos» (Morris, New International Commentary, The – The New International Commentary on the New Testament – The GospelSegún John).

3. Aquí es donde viene el problema. En el v. 23 leemos: «En este tiempo Juan el Bautista estaba bautizando en Aenon, cerca de Salim, porque allí había mucha agua, y la gente venía a él para el bautismo».

a. El enfoque ahora se mueve de Jesús a Juan el Bautista. Para Juan, el bautismo era una gran parte de su ministerio, de ahí el nombre «Bautista», por lo que había dos cosas necesarias para su ministerio, la necesidad espiritual… ¡y el agua!

b. Por lo tanto, Juan eligió este lugar en particular porque había abundancia de agua. hay una sorprendente precisión en la declaración de que había «mucha agua» o, más literalmente, «muchas aguas» allí, porque en esta localidad hay siete manantiales dentro de un radio de un cuarto de milla (Morris, 210).

C. Además, podemos ver por el tiempo verbal que la gente seguía acudiendo a Juan para el bautismo, lo que indica la necesidad espiritual.

4. Fue durante este tiempo, «Estalló un debate entre los discípulos de Juan y cierto judío sobre la ceremonia de limpieza. 26 Entonces los discípulos de Juan se le acercaron y le dijeron: ‘Rabí, el hombre que conociste al otro lado del río Jordán, el que identificaste como el Mesías, también está bautizando a la gente. Y todos van a él en lugar de venir a nosotros.”

a. Los discípulos de Juan reciben un poco celoso de que Jesús estaba teniendo más éxito que ellos.

b. Si bien no se menciona a Jesús por su nombre, es obvio que era a él a quien se referían porque dice, «el que tú identificado como el Mesías».

c. Esto muestra que Jesús se quedó con Juan más tiempo del que podríamos haber esperado según la explicación de los escritores en el capítulo 1, porque los discípulos de Juan no solo reconocen lo que Juan dijo sobre Jesús, sino también donde lo dijo, el río Jordán.

d.Están diciendo que él se está volviendo más importante que John y no creen que esto sea correcto.

e. Estaban más preocupados por quién se llevaba el crédito que por lo que era correcto,

B. Exaltación de uno mismo

1. Ilustración: DL Moody dijo:

«Creo firmemente que en el momento en que nuestros corazones se vacíen del orgullo, el egoísmo, la ambición y todo lo que es contrario a la ley de Dios, el Espíritu Santo llenará todos los rincones». de nuestros corazones.

Pero si estamos llenos de orgullo y vanidad y ambición y el mundo, no hay lugar para el Espíritu de Dios. Debemos ser vaciados antes de que podamos ser llenos».</p

2. No puedes exaltar a Jesús si estás lleno de ti mismo.

a. Isaías 2:11 (NTV)

El orgullo humano será derribado y la arrogancia humana será humillada. Sólo Jehová será exaltado en el día del juicio.

b. Para exaltar a Jesús tenemos que estar dispuestos a dejar de lado nuestros propios deseos.

c. Para exaltar a Jesús tenemos que estar dispuestos a dejar nuestro ego y reconocimiento.

d. Tenemos que estar dispuestos a poner a los demás primero.

e. Tenemos que estar dispuestos a poner el Reino primero.

f. Tenemos que estar dispuestos a vaciarnos para que Jesús nos llene.

g. Tenemos que estar dispuestos a tomar el segundo lugar para que Jesús pueda ser exaltado.

Transición: Lo opuesto al ego y al yo es la humildad. La razón por la que esto es tan importante es…

II. La humildad mira al bien supremo (27-30).

A. Debe volverse más grande

1. Lo opuesto al ego y al orgullo es la humildad, y Juan el Bautista es un gran ejemplo de humildad.

2. Mira cómo responde Juan a sus seguidores cuando le preguntaron acerca de Jesús. Él dice: “Nadie puede recibir nada a menos que Dios se lo dé desde el cielo».

a. La respuesta de Juan a sus discípulos es una justificación inmediata del ministerio y la importancia de Jesús.

b.Él dice, «nadie puede recibir nada a menos que Dios se lo dé del cielo.» En otras palabras, todo lo que tengo vino del cielo, y todo lo que Jesús está recibiendo viene del cielo.

c. Juan ve la mano del Padre en todo. Si la gente acudía en masa a Jesús, era porque el Padre así lo quería (Morris, 212).

d. La respuesta de Juan a sus discípulos fue la respuesta de un hombre que sabía cuál era su lugar en el plan de Dios. Sabía que una persona no puede hacer nada a menos que se lo haya dado Dios (Barton, Life Application New Testament Commentary , 386).

3. Entonces Juan dice a sus discípulos: «Vosotros mismos sabéis con qué claridad os he dicho: ‘Yo no soy el Mesías. Sólo estoy aquí para prepararle el camino».

a. «Ustedes mismos» es enfático. «Ustedes», dice Juan, «ya tienen la respuesta si solo del significado de lo que ya has oído.»

b. Él había hablado sobre este tema antes y claramente dijo que él no era el Cristo. Deberían haber recordado eso.

c. Su «yo» también es enfático, no debe haber duda sobre su descargo de responsabilidad.

d. «Yo … estoy solo aquí» está en tiempo perfecto, lo que indica que su carácter permanente fue el de un hombre enviado por Dios para preparar el camino al Mesías. Nada puede cambiar eso.

e. El éxito de Jesús no es nada difícil de explicar si Juan fue verdaderamente enviado por Dios.

f. Al contrario, era lo más natural del mundo, porque Jesús es Aquel a quien Juan vino a preparar el camino (Morris, 212).

4. Juan usa una ilustración con la que la mayoría de la gente de su época podría relacionarse, la de una boda. Él dice: «Es el novio el que se casa con la e novia, y el padrino simplemente se alegra de estar con él y escuchar sus votos. Por lo tanto, estoy lleno de alegría por su éxito».

a. Juan no está triste en absoluto por lo que está sucediendo. Al contrario, ¡se regocija por ello!

b . Ahora usa la ilustración de una boda para resaltar esto. En una boda, el novio es el hombre importante.

c. Su amigo puede estar junto a él y regocijarse con él. De hecho, en la escena judía él podía hacer más.

d. «El amigo que atiende al novio» era una persona importante. Era el responsable de muchos de los detalles de la boda, y en particular era él quien llevaba a la novia a el novio.

e. Pero cuando hubo hecho esto, su tarea había terminado. No esperaba tomar el centro del escenario. «La novia pertenece al novio».

f. Pero una boda es una ocasión feliz para otros además del novio. El amigo del novio «está lleno de alegría».

g. La alegría de su amigo le trae alegría a él también. En el del mismo modo, dice Juan, su propio gozo, no simplemente el de Jesús, lo llena por completo.

h. Las noticias que le trajeron sus discípulos eran las que él había estado anhelando escuchar. Llenó su copa de alegría al máximo (Morris, 213).

5. Entonces Juan dice algo que es el epítome de la humildad. Él dice: «Él debe volverse más y más grande, y yo debo volverme cada vez menos».

a. Las últimas palabras del Bautista registradas en este Evangelio son quizás las palabras más grandiosas jamás pronunciadas por un ser humano.

b. No es fácil reunir personas para un propósito importante, pero es aún más difícil hacer que se vayan y sigan a otra persona.

c. Eso es exactamente lo que Juan hace aquí, y es la medida de su grandeza por hacerlo.

d. Jesús, dice, «debe» hacerse más grande. No es meramente aconsejable, ni es la forma en que pueden ocurrir los acontecimientos.

e. Hay una imperiosa necesidad divina detrás de la expresión.

f. Juan pone «él» y «yo» uno frente al otro en contraste enfático.

g. No están elegidos para papeles idénticos o incluso similares. Es plan de Dios que el Mesías crezca continuamente.

h. El sirviente, sin embargo, necesariamente debe disminuir. Nunca es parte del siervo desplazar al Maestro.

i. Esta lección es algo que debe ser aprendido en cada época. Jesús siempre debe crecer y nosotros siempre debemos disminuir (Morris, 214).

B. El que se humilla

1. Ilustración: «Solía pensar que los dones de Dios estaban en los estantes, uno encima de otro, y cuanto más altos seamos, más fácil sería alcanzarlos. Ahora descubro que los dones de Dios están en los estantes: uno debajo del otro, y cuanto más nos inclinamos, más obtenemos!» FB Meyer

2. Alcanzamos nuestra meta más alta cuando nos damos cuenta de que la voluntad de Dios es de suma importancia.

a. Colosenses 1:18 (NVI)

Él es también cabeza del cuerpo que es la iglesia; y Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que Él mismo tenga la primacía en todo.

b. Hemos llegado cuando nos damos cuenta de que lo que Dios quiere es más importante que lo que nosotros queremos.

c. Que no importa si yo obtengo la gloria mientras Jesús obtenga la gloria.

d. Que no importa si obtengo el crédito mientras Jesús sea exaltado.

e. Que no importa si recibo una palmadita en la espalda mientras la gente venga a Jesús.

f. Es mejor que nadie te reconozca ahora y que Jesús te reconozca ante el Padre.

g. ¡Si se alaba a Jesús, entonces todos ganan!

Transición: Cuando se trata de ego y humildad, hay algunas obvias…

III. Beneficios y desventajas (31-36).

A. Cualquiera Que Cree

1. Juan continúa su declaración de la grandeza de Jesús. Él dice: “Él ha venido de lo alto y es más grande que nadie. Nosotros somos de la tierra y hablamos de cosas terrenales, pero él ha venido del cielo y es más grande que todos los demás».

a. Juan dice esto para que sus seguidores entiendan la realidad de la situación.

b. Sus seguidores pueden pensar en él como el Mesías, pero él no puede compararse con el Mesías.

c. El Bautista es «de la tierra». vienen «de arriba”. Su enseñanza es importante, pero hay que tener siempre en cuenta que es de origen terrenal.

d. La reiterada afirmación de que Cristo es «más grande» es impresionante. Él es absolutamente preeminente Las palabras se refieren a todas las cosas y a todas las personas (Morris, 215).

2. Entonces Juan dice: «Él testifica acerca de lo que ha visto y oído, pero ¡cuán pocos creen lo que les dice! 33 Cualquiera que acepte su testimonio puede afirmar que Dios es verdadero. 34 Porque él es enviado por Dios. Habla las palabras de Dios, porque Dios le da el Espíritu sin límite».

a. «Lo que ha visto y oído» es otra forma de expresar certeza. La enseñanza del Maestro no es una hipótesis planteada como base para la discusión, es la verdad.

b. Enseña lo que sabe, pero aunque lo que dice se ve como sumamente confiable, la gente en general no lo acepta. .

c. Juan ya ha dejado claro en este capítulo que todos debemos renacer.

d. En nuestra condición natural no aceptaremos el testimonio de Cristo. en su conjunto, no está interesado en la verdad que Jesús vino a traer. Juan aclara con tristeza que la gente no recibe su testimonio (Morris, 216).

e. Juan no está pensando en un continuo, recibir día a día el testimonio de Jesús (aunque eso también es importante), sino el acto en el que alguien decide aceptar a Jesús y el testimonio de Jesús.

f. más. Esa persona pone un sello en la proposición de que Go es cierto. a eso se refiere aquí.

g. Aquellos que aceptan a Cristo no están meramente entrando en una relación con un prójimo.

h. Están aceptando lo que Dios ha dicho. Están reconociendo el origen celestial de Jesús.

i. Están reconociendo la verdad de la revelación de Dios en Cristo. Están proclamando a todos su profunda convicción de que Dios es verdadero.

j. La verdad está enraizada en la naturaleza divina. Pero también hay un énfasis en Jesús, quien da el testimonio decisivo de Dios (Morris, 217).

k. Sus palabras no son simplemente palabras humanas, sino divinas. Por tanto, recibir su testimonio es lo mismo que recibir las palabras de Dios.

l. El Padre da el Espíritu al Hijo sin medida. Hay perfecta comunión entre ellos, y no hay límite para el don. Su don perfecto con el Espíritu garantiza la verdad de sus palabras (Morris, 218).

3. John nos muestra que la vida es una proposición de pasa/falla. No hay lo suficientemente cerca; lo haces o no lo haces. Él dice: «El Padre ama a su Hijo y ha puesto todo en sus manos. 36 Y todo el que cree en el Hijo de Dios tiene vida eterna. El que no obedece al Hijo nunca experimentará la vida eterna, sino que permanece bajo el juicio airado de Dios.”

a. El amor mutuo del Padre y del Hijo significa mucho en este Evangelio. Juan nos muestra una unidad perfecta en el amor.

p>

b. Aquí el punto es que el amor del Padre por el Hijo garantiza los poderes notables del Hijo.

c. La gente puede confiar en el Hijo en todas las cosas, porque el Padre «ha puesto todo en sus manos».

d. En el contexto esto se refiere especialmente al don de la vida en el Espíritu. Las personas pueden venir a Jesús como vendrían a Dios.

e . Si bien Juan está seguro del lugar preeminente de Jesús, también está seguro de su verdadera humanidad.

f. Como hombre, Jesús dependía del Padre como lo hacen los demás hombres. En esto vemos su humildad, y su ejemplo perfecto para nosotros (Morris, 219).

g.La vida eterna está aquí, con respecto a d como posesión presente de los creyentes. Cuando las personas ponen su confianza en Cristo, nacen de nuevo, entran en una nueva vida. Ha sucedido lo decisivo.

h. A su debido tiempo pasarán por la puerta de la muerte, pero eso no cambia el hecho de que la vida eterna ya es suya. En las cosas que importan están vivas eternamente.

i. Este versículo muestra que para él la fe y la conducta están íntimamente ligadas. La fe necesariamente se manifiesta en la acción.

j. La desobediencia aparta a las personas de esa vida que es la vida real. Lejos de ver la vida, no pueden buscar nada más que la continua ira de Dios.

k. «La ira de Dios» es un concepto con el que nuestra sociedad tiene dificultades para lidiar, y la gente trata de suavizar la expresión o explicarla.

l. Sin embargo, esto no se puede hacer sin perjudicar mucho a muchos pasajes de la Escritura y sin menoscabar el carácter moral de Dios (Morris, 219-222).

m. ¡Puedes aceptarlo y vivir, o no y no hacerlo!

B. Vida eterna

1. Ilustración: Una pareja de ancianos falleció y se encontraron en las puertas del cielo. Peter estaba allí para darles la bienvenida. Primero les mostró su mansión. El hombre abrumado por el puro lujo de todo preguntó: «¿Cuánto cuesta este lugar por noche?» Pedro respondió: «Señor, esto es el cielo, no cuesta nada». Luego, Peter los llevó al comedor, donde mesa tras mesa se apilaban las comidas más deliciosas que puedas imaginar. Nuevamente abrumado por la gloria de todo, el hombre preguntó: «¿Cuánto cuestan las comidas?» Peter dijo: «Te olvidas, esto es el cielo, es gratis». Luego, Peter los llevó a donde vieron un campo de golf increíblemente hermoso. Mientras el hombre estaba allí con la boca abierta, Peter dijo: «Ahora, antes de que preguntes, no hay green fees, esto es el paraíso, todo es gratis». El hombre miró a su esposa y le dijo: «¡Tú y tus malditos panecillos de salvado, podría haber estado aquí hace 10 años!»

2. La vida está llena de consecuencias. Podemos elegir a Jesús y vivir o no elegir a Jesús y enfrentar la muerte eterna.

a. Juan 3:18-19 (NTV)

18 “No hay juicio contra nadie que crea en él. Pero cualquiera que no cree en él ya ha sido juzgado por no creer en el Hijo unigénito de Dios. 19 Y el juicio se basa en este hecho: la luz de Dios vino al mundo, pero la gente amó más las tinieblas que la luz, porque sus acciones eran malas.

b. El plan de salvación de Dios es muy simple: acepta lo que Jesús ya ha hecho por ti y vive.

c. No tienes que usar la ropa adecuada ni conducir el coche adecuado.

d. No tienes que seguir un montón de reglas y regulaciones.

e. Todo lo que tienes que hacer es aceptar a Jesús y nacer de nuevo.

f. Sin embargo, si no lo hace, hay consecuencias, y son graves.

g. Así como hay dos caras en cada moneda, hay un cielo y hay un infierno.

h. El infierno no es la consecuencia de ser malo; ¡es la consecuencia de no aceptar a Jesús!

i. ¡La invitación está ahí afuera y está esperando tu respuesta!

Conclusión

1. Cuando se trata de exaltar a Jesús…

a. El ego se interpone

b. La humildad busca el bien mayor

c. Beneficios y desventajas

2. ¿Tu ego se interpone en el camino?