Exaudi

“No sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en ti.” [1]

Exaudi – escúchanos Señor. El mundo descansa sobre Tus mandamientos, oh Dios. Es Tu fidelidad al mundo lo que proporciona estabilidad a los mandamientos que has dado, oh Señor. Es tu ira la que esconde tus mandamientos de nosotros. Es Tu promesa, Señor, la que nos permite guardar esos mandamientos. Señor, no escondas tus mandamientos de nosotros. Enséñanos a guardar tus mandamientos. Hazte conocer a nosotros, oh Señor. Exaudio escúchanos Señor.

Era un hombre de acción, un rey que estaba amenazado por los enemigos. Obligado a ir a la guerra, este hombre de valor pronunció las palabras de nuestro texto. Había reunido a su gente a su alrededor para pedir consejo y decidir qué se debía hacer. Necesitaba planes y programas de inmediato; necesitaba una acción decisiva. Ante la amenaza que se avecina da un paso asombroso; proclama un ayuno y reza abiertamente ante la gente. Sus acciones son muy peculiares en este día en que nos hemos acostumbrado a la acción rápida y la determinación severa. Sin embargo, sus planes y sus programas se desvanecen. Su programa se convierte en oración; su decisión se convierte en la más profunda desesperación y humildad. Ante el pueblo ora, y al final de su oración hace una asombrosa confesión ante el Señor que pide: “No sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en Ti.”</p

Esa es realmente una magnífica propuesta de acción, ¿no? ¿No nos entusiasmaríamos si en una hora decisiva algún líder nacional o provincial se atreviera a pararse frente a nosotros y confesar: “No sabemos qué hacer?” ¡Eso sería una admisión! Incluso dentro de la iglesia estaríamos asombrados por tal admisión. ¿Qué pastor podría sobrevivir a la tormenta de fuego que surge de tal admisión?

Sabemos mejor que eso. Con nosotros, los programas y planes no se diluyen en oraciones; más bien, entre los fieles, los fuegos del entusiasmo los transforman en banderas ondeantes y símbolos brillantes de las cosas que son buenas y apropiadas. En nosotros, la determinación no se transforma en humildad, sino en testimonio incontrovertible de nuestra propia fuerza y valentía. Con nosotros las oraciones se convierten en programas, las súplicas en exigencias; y al final del programa debe invocarse el nombre de Dios para que Él también sea presionado al servicio del programa, obligado a aprobar el brillante plan, obligado a aceptar nuestras determinaciones personales. Luego, la “línea del partido” de la iglesia está acabada, tal como nos gusta oírla y ya la hemos oído mil veces antes.

HUMILDAD — Josafat es quizás recordado con mayor frecuencia por aquellos familiarizados con la Palabra de Dios por hacer una alianza desastrosa con los enemigos de Dios. Aunque era un hombre piadoso que a menudo era elogiado por el Señor, se alió con Acab a través del matrimonio. Esta alianza lo llevó a varias aventuras desastrosas que lo llevaron a él y a la nación al borde de la destrucción. Tal vez sería bueno que recordáramos a Josafat por otro rasgo que es raro entre los hombres de riqueza y notoriedad: la humildad.

Josafat parece haber recibido a menudo el elogio de Dios, siempre después de la sin embargo, se infligieron el castigo y la reprensión divinos. La marca de un hombre piadoso no es que nunca haga nada malo, sino que cuando el Señor lo reprende, recibe esa reprensión con humildad. No se exalta resistiendo la reprensión del Señor, sino que la recibe como algo que está destinado a su propio bien. David testifica:

“Que el justo me golpee—es una bondad;

que me reprenda—es aceite para mi cabeza;

Que mi cabeza no lo rechace.

Sin embargo, mi oración es siempre contra sus malas obras.”

[SALMO 141:5].

Las palabras bien podrían haber sido aplicadas a Josafat, pues recibió humildemente la reprensión del siervo de Dios.

El sabio, hijo de David, ha escrito:

“No reprendas al escarnecedor, no sea que te odie;

reprende al sabio, y te amará.”

[PROVERBIOS 9:8]

Cuán ciertas son las palabras del Sabio:

“El que reprende a un hombre, hallará después mayor favor

que el que lisonjea con su lengua.”

[PROVERBIOS 28:23]

Puedes recordar el relato de la muerte de Acab y cómo Josafat apenas escapó con su vida. A su regreso a Jerusalén, este noble rey fue reprendido por Hanani, el profeta de Dios, por su insensata alianza. Después de este período de casi desastre y reprensión divina, Josafat movió su reino hacia Dios mediante el nombramiento de jueces y administradores para asegurar que se hiciera justicia y supervisar a los pueblos.

El capítulo comienza con las palabras, “ Después de esto.” Las palabras apuntan a un evento que sirve como telón de fondo para nuestro estudio. El reino fue acosado por ejércitos de los reinos moabita y amonita. Las vastas hordas enemigas avanzaban rápidamente. Las decisiones tendrían que tomarse rápidamente; se requería una respuesta inmediata. ¿Se arriesgaría el pueblo de Dios a ser derrotado enfrentándose al enemigo con su propio ejército que necesitaba ser reconstruido? ¿Pediría el pueblo de Dios por la paz al costo probable de una cruel servidumbre a estas naciones paganas? ¿Intentaría el pueblo de Dios alguna estratagema para evitar el desastre? La situación era desesperada y la amenaza real exigía acción… ahora.

“Judah se reunió,” como era tan frecuente en tiempos de crisis, “para buscar la ayuda del SEÑOR.” En efecto, el texto divino informa que vinieron “de todas las ciudades de Judá para buscar al SEÑOR.” En el SALMO 107, el salmista recita las misericordias del Señor y recuerda repetidamente que el pueblo de Dios, cuando fue castigado por su propio pecado voluntario, clamó al SEÑOR en su angustia y Él los salvaría de su angustia [ver SALMO 107: 13, 19, 28]. Finalmente, sin embargo, su presunción fue demasiado incluso para el Señor y entregó la nación en manos de los asirios y los caldeos.

No sabemos qué palabras se habrán dicho cuando el pueblo se reunió& #8212;si los sacerdotes hablaron o qué oraciones se ofrecieron. Es como si el Espíritu de Dios hubiera corrido una cortina alrededor de esos eventos anteriores. Sabemos que el rey de Israel se puso de pie y oró ante la nación reunida. Su oración está registrada en 2 CRÓNICAS 20:6-12.

“Oh SEÑOR, Dios de nuestros padres, ¿no eres tú Dios en los cielos? Tú gobiernas sobre todos los reinos de las naciones. En tu mano están el poder y la fuerza, para que nadie te pueda resistir. Dios nuestro, ¿no echaste tú a los moradores de esta tierra delante de tu pueblo Israel, y la diste para siempre a la descendencia de Abraham tu amigo? Y han habitado en ella, y os han edificado en ella un santuario a vuestro nombre, diciendo: Si viniere sobre nosotros calamidad, espada, juicio, pestilencia o hambre, estaremos delante de esta casa y delante de tú—porque tu nombre está en esta casa—y clamaremos a ti en nuestra aflicción, y tú oirás y salvarás.’ Y ahora he aquí, los hombres de Amón y Moab y el monte Seir, a quienes no dejasteis que Israel invadiera cuando salieron de la tierra de Egipto, y a quienes evitaron y no destruyeron… he aquí, ellos nos recompensan viniendo a echarnos de tu posesión, la cual nos diste en heredad. Oh Dios nuestro, ¿no ejecutarás juicio sobre ellos? Porque somos impotentes contra esta gran horda que viene contra nosotros. No sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en usted.”

¿Cuándo vio por última vez a un líder nacional orar abiertamente y sin presunción? ¿Cuándo escuchó por última vez de un líder nacional que buscó al Señor con todo su corazón? Tal honestidad no se ve a menudo entre los líderes religiosos, y mucho menos entre los líderes políticos. Simplemente no se hace, lo que puede explicar la escasez de sabiduría en las capitales del mundo. Si nuestro Primer Ministro confesara abiertamente el pecado de la nación y buscara públicamente la gracia y la guía divinas, tal vez nuestra nación prosperaría más allá de nuestros sueños más salvajes.

Josafat revisó públicamente la bondad de Dios hacia las mismas naciones ahora amenazando a Israel. Le rogó a Dios que viera la perfidia de estas naciones malvadas, pidiéndole que las juzgara. El punto en el que les pediría que se concentraran por el momento es la humildad mostrada en esta oración cuando el rey confesó: “Somos impotentes contra esta gran horda que viene contra nosotros. No sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en ti” [2 CRÓNICAS 20:12b].

Os exhorto, como pueblo que confiesa el Nombre del Dios Vivo y de Cristo Resucitado, a humillaros ante Su mano poderosa. Confiesa abiertamente que no tienes fuerza ni poder y reconoce Su omnipotencia. ¡Qué transformación sería presenciada entre el pueblo de Dios si la humildad nos marcara en nuestro acercamiento a Dios! Qué diferencia con lo que generalmente se ve entre nosotros como el pueblo profeso de Dios.

DEPENDENCIA — Josafat no solo demuestra una profunda humildad, sino que también admite abiertamente su dependencia de Dios. ¿Alguna vez has escuchado a alguien durante un juicio gimotear, “Bueno, supongo que no queda nada más que orar?” ¿No queda nada? ¡No queda nada! ¿Cómo es que lo último que hacemos es orar cuando nos enfrentamos a los terrores del día? ¿No deberíamos primero confesar nuestra dependencia de Dios? Antes de acudir al médico, ¿no deberíamos buscar la mano sanadora de Dios? Antes de buscar un amigo que esté con nosotros en el día malo, ¿no deberíamos buscar la presencia de Dios? El Apóstol recordó a los atenienses que “en Él (es decir, en Dios) vivimos, nos movemos y existimos” [HECHOS 17:28]. ¿Cómo es que no confesamos más fácilmente nuestra dependencia del Señor nuestro Dios en el tiempo de la prueba?

Josafat le recuerda a Dios la promesa divina a Salomón de liberar a Su pueblo cuando claman a Él [ VERSO NUEVE] y rápidamente confiesa que el pueblo no tiene poder para hacer frente a este vasto ejército que entonces estaba atacando [VERSO DOCE]. Luego siguieron las palabras de nuestro texto: “No sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en ti.” Él confesó: “De ti dependemos, oh Señor.” Nuestro Dios se deleita en liberar a Su pueblo cuando confiesa abiertamente su dependencia de Él. Él es misericordioso para dar a Su pueblo Su gran salvación de todo mal cuando reconocen su dependencia de Él.

En respuesta a la humilde confesión y en respuesta a la súplica de la intervención divina, Dios envió Su Espíritu para revestir un siervo de Dios llamado Jahaziel, nombrándolo para presentarse ante la asamblea para entregar un mensaje de esperanza y promesa. En el relato que tenemos ante nosotros, este profeta animó al rey y al pueblo a negarse a rendirse a sus temores. En cambio, a los reunidos ese día se les indicó que recordaran que Dios pelearía por su pueblo si el pueblo se mantuviera firme frente a la amenaza que se le presentaba. A esta palabra, el rey y el pueblo se postraron ante el Señor para adorar. Dios había respondido en respuesta a la confesión de dependencia del rey, una confesión entregada en su nombre y el del pueblo. Es un axioma de la fe que Dios a menudo designa un profeta en respuesta a la oración de su pueblo.

Cuando adoramos, confesamos nuestra dependencia de Aquel a quien adoramos. Si realizamos un mero ritual o seguimos rígidamente algún rito prescrito, aunque nos sintamos bien con el acto, no habremos adorado. Adorar es reconocer de la manera más íntima nuestra absoluta dependencia del Dios vivo. Nuestra adoración no garantizará que “sentiremos” bueno, pero contiene la promesa de confianza en Aquel que vive y reina.

Encarcelado en un calabozo romano húmedo, el anciano apóstol escribió su última comunicación al joven pastor de la iglesia de Éfeso. Pensaríamos que alguien tan maltratado debe, sin duda, lamentar su destino y gimotear contra la injusticia de su vida. Pero el anciano santo en cambio adora, invitando al joven a unirse a él en esa adoración. “No te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio por el poder de Dios, quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no por nuestras obras sino por el propósito suyo y la gracia que nos dio en Cristo Jesús antes de los siglos de los siglos, y que ahora se ha manifestado por la aparición de nuestro Salvador Cristo Jesús, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, para lo cual fui constituido predicador y apóstol y maestro, por lo cual sufro como sufro. Pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro de que es poderoso para guardar hasta aquel día lo que me ha sido confiado. [2 TIMOTEO 1:8-12].

Ha sido mi observación que en muchas de las reuniones de las iglesias los participantes pasan por una forma obligatoria de oración que reconoce a Jesús como el Presidente de la Junta. , y entonces los negocios se llevan a cabo como si Él no estuviera presente. Incluso desde el púlpito, con demasiada frecuencia el pastor expresa una invocación bellamente redactada y luego dirige el servicio como si Dios no estuviera presente. Hermanos y hermanas, ¡dependemos del Señor si queremos honrar a Dios! Si las juntas y los comités lograrán algo de importancia duradera será porque nuestro Dios los dirigió. Si hemos de lograr algo de importancia cuando nos reunimos para un servicio de adoración o para buscar el rostro del Señor en oración o para realizar algún asunto, será porque a nuestro Dios le agradó reunirse con nosotros. Dependemos de Él.

Sospecho que la confianza que expresó el Apóstol está ausente en muchas de nuestras iglesias precisamente porque ya no reconocemos nuestra necesidad de Dios. Alguien ha dicho (me temo que con razón) que si se quitara el Espíritu de Dios, la obra de las iglesias continuaría sin obstáculos. Estamos más organizados que nunca; pero casi hemos sacado al Espíritu Santo de nuestras iglesias. Jesús mismo sería bienvenido en muy pocas de las iglesias que afirman adorarlo. Un joven de una iglesia anterior me dijo que le parecía que siempre era Cristo contra la iglesia; Me temo que el joven estaba en lo correcto en su evaluación. Si bien podemos invitar a la intervención de Cristo durante un momento de crisis inmediata, nos contentamos con manejar los asuntos nosotros mismos en la mayoría de los demás momentos. Que Dios nos perdone.

Cuánto mejor es reconocer las limitaciones y darnos cuenta de que dependemos de Dios y de los demás, ya que Dios nos ha dado para servir. Si la Iglesia ha de progresar, si la causa de Cristo ha de prosperar, si ha de establecerse alguna gran obra, debemos hacerlo juntos en dependencia de Él. No hay garantía de que nuestro prójimo nos reconozca por el trabajo que hacemos. Necesitamos descubrir que no somos indispensables; y tenemos que aprender a compartir. Un hombre respondió a la pregunta de su amigo: «¿Cómo estás?» con la respuesta: «Estoy bien, he renunciado como Presidente del Universo y la renuncia ha sido aceptada». Comprendió este gran principio.

CONFIANZA — “¡Nuestros ojos están puestos en ti!” Estas son las palabras de un corazón confiado. Esa iglesia que camina en humildad ante el Señor demuestra que reconoce su posición en el mundo. No tienen más poder que el que Dios ejerce a través de ellos o en su favor. Dependen de Él para todo lo que se logrará y para todo lo que reciban. Estas personas humildes que reconocen su dependencia de Dios son personas que caminan con confianza ante los ojos asombrados de un mundo que observa.

Hay un mundo de diferencia entre la confianza y la presunción, pero las dos actitudes están separadas por una margen muy fino. Cuando el ejército egipcio persiguió a Israel, Dios condujo al pueblo a la orilla del mar y Faraón estaba a punto de conducir sus carros hacia la retaguardia de la gran columna. Dios ordenó a Moisés que hiciera algo inusual.

“Moisés extendió su mano sobre el mar, y el SEÑOR hizo retroceder el mar con un fuerte viento del este durante toda la noche y convirtió el mar en tierra seca, y las aguas se dividieron. Y los hijos de Israel entraron por en medio del mar en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda. Los egipcios los persiguieron y entraron tras ellos en medio del mar, todos los caballos de Faraón, sus carros y su gente de a caballo. Y en la mañana, el SEÑOR en la columna de fuego y de nube miró hacia abajo sobre las fuerzas egipcias y las hizo entrar en pánico, obstruyendo las ruedas de sus carros para que condujeran pesadamente. Y los egipcios dijeron: ‘Huyamos de delante de Israel, porque el SEÑOR pelea por ellos contra los egipcios.’

“Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: ’ 8216;Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros y sobre su caballería.’ Entonces Moisés extendió su mano sobre el mar, y el mar volvió a su curso normal cuando apareció la mañana. Y cuando los egipcios huían a ella, el SEÑOR arrojó a los egipcios en medio del mar. Las aguas volvieron y cubrieron los carros y la gente de a caballo; de todo el ejército de Faraón que los había seguido en el mar, no quedó uno solo de ellos. Pero los hijos de Israel atravesaron el mar en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda. [ÉXODO 14:21-29].

El pueblo de Israel pasó por las profundidades del Mar Rojo, confiado en la liberación misericordiosa de su Dios. Faraón y su ejército se ahogaron en ese mismo mar. Lo que los israelitas hicieron por fe, los egipcios se atrevieron a hacerlo. El pueblo de Dios fue liberado; el ejército egipcio fue destruido. La diferencia entre la fe y la presunción es la muerte. Caminamos por fe, confiados en la liberación de nuestro Dios.

Sin duda recordará el relato divino de los tres hombres hebreos que fueron arrojados a un horno furioso. Ordenados de inclinarse ante una imagen de oro preparada por el rey de Babilonia, se negaron a inclinarse, incluso a rebajarse como un acto político. El rey se enfureció e hizo que los trajeran ante él para dar cuenta de sus acciones.

Esos tres cautivos hebreos revelaron confianza en su Dios cuando declararon ante el rey: “Oh Nabucodonosor, tenemos No es necesario que te responda sobre este asunto. Si esto es así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y de tu mano, oh rey, nos librará. Pero si no, sépalo, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la imagen de oro que has erigido". [DANIEL 3:16-18]. Dios puede salvar. Si Él salva o no, no tiene gran importancia para el corazón obediente.

Los tres hombres piadosos expresaron su confianza en el SEÑOR su Dios. Ya sea que vivieran o murieran, estaban convencidos de que la obediencia a Dios en los asuntos más pequeños era de mucha mayor importancia que esforzarse por mantener feliz a un rey. Subraya esta verdad en tu mente. No hay mandatos pequeños de un gran Dios. Lo que Él manda debemos hacer, confiando en Él las consecuencias de nuestras acciones. Con el salmista debemos aprender a decir:

“En ti confío, oh SEÑOR;

Digo: ‘Tú eres mi Dios.&#8217 ;

¡Mis tiempos están en tu mano!”

[SALMO 31:14, 15a]

Ojalá hubiera una iglesia capaz de vivir con confianza ante Dios. Ojalá hubiera una iglesia en algún lugar capaz de distinguir entre la presunción y la fe. Quisiera que la iglesia que busco fuera esta iglesia. Querido pueblo, caminemos con Dios para que vivamos confiados en medio de un mundo caído. ¿Habéis notado alguna vez la confianza que tenemos ante Cristo nuestro Señor? Es una confianza que nos permite vivir nuestra vida como libros abiertos ante el Dios con quien tenemos que ver. Es la confianza la que nos permite hablar abiertamente y sin significados velados.

ESTAMOS CONFIADOS TANTO EN QUE NOS APARECEREMOS ANTE CRISTO COMO EN QUE SEREMOS ACEPTADOS EN ÉL EN SU VENIDA. Pablo nos alienta en esta verdad cuando escribe, “Siempre estamos de buen ánimo. Sabemos que mientras estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Señor, porque caminamos por fe, no por vista. Sí, tenemos buen ánimo, y preferiríamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Señor. Entonces, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es complacerlo. Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponde por lo que ha hecho estando en el cuerpo, sea bueno o sea malo". [2 CORINTIOS 5:6-10].

Así mismo, en 1 JUAN 2:28-3:3 el Apóstol testifica, “Hijitos, permaneced en él, para que cuando él se manifieste, tenga confianza y no se aparte de él avergonzado en su venida. Si sabéis que él es justo, podéis estar seguros de que todo el que practica la justicia ha nacido de él.

“Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y así somos. La razón por la cual el mundo no nos conoce es que no lo conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo el que así espera en él, se purifica como él es puro. “En [Cristo] tenemos seguridad y acceso con confianza a través de nuestra fe en él” [EFESIOS 3:12].

Nuevamente el testimonio de la Palabra es: “Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos la gracia que nos ayude en tiempo de necesidad” [HEBREOS 4:16].

ESTAMOS CONFIADOS EN QUE EL SEÑOR TERMINARÁ LO QUE HA COMENZADO EN NUESTRAS VIDAS. “Doy gracias a mi Dios en todo mi recuerdo de ustedes, siempre en cada oración mía por todos ustedes haciendo mi oración con alegría, a causa de su participación en el evangelio desde el primer día hasta ahora. Y estoy seguro de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” [FILIPENSES 1:3-6].

TENEMOS CONFIANZA DELANTE DE DIOS PARA HABLAR CON ÉL, PARA RECIBIR EL BIEN DE ÉL Y ADORARLE. He aquí varias declaraciones de la pluma del Apóstol del Amor para recordarnos la confianza que podemos tener en Dios, llevándonos a recibir el bien ya adorarlo. “Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos delante de Dios; y todo lo que pidamos lo recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Y este es su mandamiento, que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros, tal como él nos lo ha mandado. El que guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado" [1 JUAN 3:21-24].

Nuevamente, Juan ha escrito: “Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios permanece en él. En esto se perfecciona el amor con nosotros, para que tengamos confianza en el Día del Juicio, porque como él es, así somos nosotros en este mundo. No hay temor en el amor, pero el amor perfecto echa fuera el temor. Porque el miedo tiene que ver con el castigo, y el que teme no ha sido perfeccionado en el amor” [1 JUAN 4:16-18].

Finalmente, considere esta declaración que proporciona Juan. “Os escribo estas cosas a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna. Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho. [1 JUAN 5:13-15].

Ese es un versículo glorioso que está registrado en la carta hebrea que habla de acceso al corazón de Dios. Nos enseña que como redimidos SIEMPRE TENEMOS LA CONFIANZA DE QUE ÉL SERÁ RECIBIDO. “Teniendo confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre el casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió. Y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca. [HEBREOS 10:19-25].

Josafat habló abiertamente delante de Dios. Dios lo conocía; Dios conocía su corazón. Todo lo que el rey dijo ese día lo sabía Dios. La franqueza, la honestidad, la confianza ante Dios, marcaron la oración del rey y revelaron el corazón de un hombre que había caminado mucho con Dios. Seguramente tal honestidad deleita el corazón del Padre. ¿De verdad pensamos que podemos engañar a nuestro Dios? ¿Creemos verdaderamente que Él nos ignora? Nos beneficiaremos de una revisión de un Salmo de David en particular que habla del conocimiento que Dios tiene de nosotros.

“¡Oh SEÑOR, me has examinado y me has conocido!

Tú sabes cuándo me siento y cuándo me levanto;

disciernes mis pensamientos desde lejos.

Buscas mi camino y mi descanso

y conocen todos mis caminos.

Aun antes de que una palabra esté en mi lengua,

he aquí, oh SEÑOR, tú la sabes toda.”

[SALMO 139:1-4]

“No sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en ti,” fue la palabra final del rey. Y el Divino Autor anota que “todo Judá estaba delante de Jehová, con sus niños, sus mujeres y sus hijos.” El momento fue conmovedor, preñado de anticipación y expectación. Durante un tiempo, no se pronunció una palabra. ¿Qué se puede agregar a la confesión de total dependencia de Dios? ¿Qué más se puede decir cuando los líderes piadosos han confesado abiertamente que la sabiduría humana falla y que los mejores pensamientos de las mentes unidas son incapaces de abordar la gran necesidad? En tales momentos, el pueblo de Dios reunido se queda mudo y se ve obligado a esperar hasta que Dios se mueva. ¡Pero sepa que Él se moverá!

“Y…” Hay un universo de significado en esa palabra. Después de humillarse ante el Señor, después de confesar su dependencia de Él, después de expresar su confianza en Él… y en el Espíritu del Señor… se movió para liberar al pueblo. A Dios le agradó revelar Su poder a través de una palabra dicha por un profeta. Agradó a Dios librar a la gran nación mediante la alabanza. Jahaziel, levita y descendiente de Asaf el salmista, movido por el Espíritu de Dios habló al rey y al ejército.

“Escuchen, todo Judá y habitantes de Jerusalén y rey Josafat: Así os dice el SEÑOR: ‘No temáis ni desmayéis ante esta gran multitud, porque la batalla no es vuestra sino de Dios’. Mañana baja contra ellos. He aquí, subirán por la subida de Ziz. Los encontrarás al final del valle, al este del desierto de Jeruel. No necesitarás luchar en esta batalla. Estad firmes, mantened vuestra posición y veréis la salvación del SEÑOR por vosotros, oh Judá y Jerusalén.’ No tengas miedo y no desmayes. Mañana salid contra ellos, y Jehová estará con vosotros” [2 CRÓNICAS 20:14-17].

A esta palabra del Señor, Josafat con todo el pueblo se postró en adoración. Mientras adoraban, algunos levitas se pusieron de pie y alabaron al Señor, el Dios de Israel. ¿Cuándo nos permitiremos adorar? ¿Cuándo seremos libres para estar de pie, elevando nuestras voces a Dios en alabanza y gritando de alegría? ¿Cuándo seremos libres para caer ante Él en adoración? Seguramente el mismo Espíritu de Dios habla en este día. Seguramente el mismo Espíritu de Dios obra con poder entre el pueblo de Dios hoy. Seguramente Él todavía inspira asombro y mueve a Su pueblo a adorarlo, para admirarlo y asombrarlo.

Debe haber sido alguna vista: un ejército se mueve hacia la batalla. Banderas ondeando y caballos esforzándose por entrar en la refriega. Escudos pulidos y lanzas listas. A la cabeza de la marcha del ejército … ¿Cantores?

“Después de haber consultado con el pueblo, puso a los que cantaban a Jehová y lo alababan con vestiduras sagradas, yendo al frente del ejército, y diciendo:

‘Dad gracias a Jehová,

porque para siempre es su misericordia.”’

Y cuando empezaron a canten y alaben, el SEÑOR puso una emboscada contra los hombres de Amón, Moab y el monte Seir, que habían venido contra Judá, y fueron derrotados” [2 CRÓNICAS 20:21, 22].

Te advierto que no saques la conclusión de que Israel derrotó a sus enemigos porque su ejército estaba precedido por cantores. Eso sería un grave error de nuestra parte. He oído algunos malos cantos, pero los malos cantantes nunca han derrotado a un ejército. Los ejércitos de los enemigos del SEÑOR fueron derrotados porque el pueblo de Dios, reuniéndose detrás de su líder, miró solo a Dios en busca de liberación. Dios derrotó a sus enemigos. Sólo Dios recibió la gloria. Él logró esta gran hazaña para revelar Su fuerza y poder, aunque no se movió hasta que Su pueblo clamó. Esto es nada menos que un recordatorio de que “la oración de una persona justa tiene un gran poder mientras está obrando” [SANTIAGO 5:16].

Llévese estas lecciones a casa. Tres lecciones se relacionan con el carácter de nuestro Dios. Primero, sepa que Dios es digno de nuestra alabanza y adoración. No te permitas caer en la trampa de presentar la mera forma como adoración. Nuestra mejor adoración y alabanza más reflexiva honra a Dios; y Él es digno de recibir lo mejor que tenemos para ofrecer. Esto significa que somos responsables de pensar antes de hablar en Su presencia. Esto significa que debemos planificar cuidadosamente antes de entrar en Su presencia. Una vez más, debemos recordar que Dios es omnipotente. Seguramente nuestro Dios puede hacer lo que Él quiere. Toda la fuerza y el poder residen en Él y Él puede lograr más de lo que podemos pensar o imaginar. La última lección sobre el carácter de Dios es que Dios gobierna sobre las naciones y prevalece sobre las naciones. Aunque el mundo yace bajo el poder del maligno, sin embargo, Dios reina. Si el SEÑOR Dios quiere, Él es muy capaz de anular el poder del maligno y anular a los gobernantes insignificantes de la tierra.

Hay otra lección que, aunque confesamos que es cierta, rara vez practicamos. La oración hace más cosas de las que este mundo se atreve a soñar. La próxima lección que les insto es esta: nunca subestimes el poder de la oración. La oración es la llave que abre el cofre del tesoro del cielo. La oración es el grito que pone en movimiento el poder de Dios. La oración es el medio por el cual el más humilde santo de Dios invoca la fuerza y el poder divinos.

¿Construiremos una iglesia en este lugar? Será por el clamor del pueblo de Dios que se edifique una iglesia. ¿Veremos a nuestros vecinos convertidos a la Fe? Será a través de las oraciones del pueblo de Dios que otros se volverán a la fe en el Cristo Viviente. ¿Derribaremos argumentos y toda pretensión que se levanta contra el conocimiento de Dios? ¿Llevamos cautivo todo pensamiento y lo hacemos obediente a Cristo? No se equivoquen, será a través de las oraciones del pueblo santo de Dios que tales hechos se lleven a cabo. El poder y la gloria esperan expresarse en este día cuando el pueblo de Dios descubra nuevamente el poder de la oración. El santo más humilde de rodillas conquista reinos y gana el día por la causa de Cristo el Señor.

La lección final que les insto en esta hora es que recuerden que nuestro Dios se deleita en responder la oración del santo humilde. Entiendo que esto debe parecer una iteración del punto hecho hace un momento. Sin embargo, reconocer el poder de la oración y reconocer que nuestro Dios es un Dios que escucha la oración son puntos a recordar. ¿Con qué frecuencia en la Palabra vemos a Dios presentado como el Dios que escucha la oración? Fue cuando los sacerdotes y los levitas se pusieron de pie para bendecir al pueblo en los días de Ezequías que Dios los escuchó, porque “su oración llegó a su santa morada en el cielo” [2 CRÓNICAS 30:27]. Esdras guió a los que regresaron a ayunar e implorar a Dios, y “escuchó [su] súplica” [Esdras 8:23]. El salmista alabó a Dios porque su oración fue escuchada y recibida [SALMO 66:19, 20]. Qué estímulo es esa escena después de que Pedro y Juan fueron liberados por el Sanedrín. Al oír su relato, los discípulos “alzaron juntos la voz a Dios,” y Él responde con poder! “Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban reunidos tembló, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y continuaban hablando la palabra de Dios con denuedo” [HECHOS 4:24-31]. Dios se deleita en responder a la oración de Su pueblo, y eso debe incluirnos a nosotros.

Animo a cada uno de nosotros a trabajar para convertirnos en hombres y mujeres de oración. Nos animo a clamar a nuestro Dios con todo el candor y la humildad de Josafat. “No sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en Ti.” Exaudi—escúchanos Señor.

“De profundis clamavi ad te, Domine

Domine, exaudi vocem meam.”

“Desde lo profundo a ti clamo, oh Señor.

Oh Señor, escucha mi voz.”

[SALMO 130:1, 2a]

Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright © 2001 de Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.