Exigencia de Satanás

LUCAS 22: 31-38

EXIGENCIA DE SATANÁS [SERIE DE ÚLTIMA NOCHE DE JESÚS]

[Job 1:6-12 / 1 Pedro 4: 12-19 / Romanos 8:18-25]

Una vez más estamos ante la última noche de Jesús antes de Su crucifixión. Aquí Jesús cuenta cómo Satanás había buscado tener a los discípulos para zarandearlos (Job 1–2; Dan. 10:13) y llevarlos a alejarse de Jesús. Jesús entonces predice que Pedro lo negaría tres veces esa misma noche antes de que el gallo cante. Sin embargo, le aseguró a Pedro que a pesar del deseo de Satanás de hacerlos pasar por tiempos difíciles, la fe probada de Pedro no fallaría. Aunque dudaría, sería restaurado y sería el líder de los discípulos.

Jesús atribuye la futura deserción de Pedro a la actividad directa de Satanás. Cristo le cuenta a Pedro del designio del diablo sobre él y el resto de los discípulos de Jesús. Satanás viene como león rugiente buscando a quien devorar, desde el líder más alto hasta el más pequeño entre nosotros. ¿Cómo sobrevivimos

ataques tan debilitantes?

I. LA DENEGACIÓN DE PEDRO PREDICIDA, 31-34.

II. CONSEJOS PARA EL FUTURO, 35-38.

Jesús se dirige a Pedro y le cuenta unas terribles noticias a partir del versículo 31. “Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como trigo’

Cristo le cuenta ahora a Pedro el designio del diablo sobre él y el resto de los discípulos de Jesús. La repetición del nombre anterior de Pedro añade peso a la advertencia. El pedir y obtener parece aludir a Job (Job 1:6-12; 2:1-6), a quien el diablo solicitó y obtuvo permiso para zarandearlo como a trigo.

El primero La ocurrencia de “ustedes” en Satanás ha exigido que “ustedes” sean zarandeados. La palabra griega “ustedes” (hymas) es plural, refiriéndose a todos los discípulos [en contraste con Pedro, a quien se dirige (v. 32) por el singular “ tú” (sou)]. Esto parece ser una referencia a la prueba de la fidelidad de todos los seguidores de Jesús.

El zarandeo es parte de la vida y una realidad esperada para todos los seguidores de Cristo. Todos hemos sentido y sentiremos el dolor del zarandeo. Es el proceso de separar lo útil de lo innecesario. Se logra triturando y clasificando con el fin de encontrar la semilla nutritiva o el núcleo de los atavíos (paja) que la ocultan.

[En la antigüedad se usaban tres métodos de trilla, y en algunos lugares en Oriente hoy. Jesús parece estar refiriéndose al MÉTODO DEL FLAIL. Se usaba un mayal para trillar pequeñas cantidades de grano. Rut (Rut 2:17) &amperio; Gedeón (Jueces 6:11) usó tal instrumento de madera. Las poleas cortadas o las poleas fueron golpeadas en un intento de soltar o liberar el grano. Con el grano dislocado, necesitaba ser separado o recuperado de la paja. El aventado se lograba mediante el uso de una tabla ancha o una pala o un tenedor de madera con puntas dobladas. Con este instrumento, la masa de paja, paja y grano se lanzaba contra el viento.

Cuando el grano y la paja, todavía no separados, se lanzan al aire, el viento hace su trabajo. Dado que el grano es el más pesado, naturalmente cae rápidamente. La paja se sopla a un lado en un montón, y la paja más ligera y el polvo se llevan más allá (a una hilera aplanada).

Cuando termina el proceso de aventado, viene el tamizado del grano. El trigo o la cebada todavía estarán más o menos mezclados con ciertas cantidades de paja, piedrecitas y quizás alguna cizaña. Por lo tanto, es necesario tamizar antes de que el grano se pueda convertir en harina. La tamizadora se sienta en el suelo y sacude el tamiz que contiene el grano, hasta que la paja comienza a aparecer en la parte superior, y esta es arrastrada por el poder de los pulmones. Se quitan las piedras y también la cizaña. El trigo entonces está listo para moler o machacar en la harina que se usa para hacer pan.]

La metáfora del tamizado implica separar lo deseable de lo indeseable. Aquí el pensamiento es que Satanás quiere probar que al menos algunos de los discípulos fracasarán bajo pruebas severas (es decir, haciéndolos pasar por tiempos difíciles). El acusador de los hermanos (Apoc. 12:10) estaba insinuando que encontraría suficiente paja en su fe, si es que realmente era real. Exigió permiso para probarlos, particularmente a Peter, el más franco del grupo. Tenga en cuenta que, como Job, Satanás no podía zarandearlos a menos que Dios le diera permiso. El Acusador exigió poder zarandearlos, para mostrar que eran paja y no trigo.

Del argumento anterior sobre su grandeza personal, Satanás pudo haber acusado a los discípulos ante Dios de seguir a Cristo. por intereses propios, con el objetivo de enriquecerse y avanzar en este mundo tal como Lucifer acusó a Job.

Las tribulaciones que ahora les venían encima, llamadas zarandeos, probarían lo que había en ellos: pero esto era no todo; Satanás deseaba zarandearlos con sus tentaciones y esforzarse por atraerlos al pecado, para causarles pérdidas y perjuicios. [Matthew Henry, Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible: Complete and Unabridged in One Volume (Peabody: Hendrickson, 1994), 1903.]

En el versículo 32, Jesús predice a Pedro el bendito resultado del zarandeo y el razón para ello. “pero yo he rogado por ti para que tu fe no desfallezca. Y cuando te hayas convertido, fortalece a tus hermanos.”

Jesús no prometió eliminar la prueba inminente de Pedro. Por el contrario, predijo que Pedro fallaría la prueba al negar a Cristo tres veces (34). Se esperan pruebas en la vida cristiana. “Es necesario que pasemos por muchas penalidades para entrar en el reino de Dios”, dijeron los misioneros en Hechos 14:22. Dios usa estas experiencias para nuestro bien (Romanos 8:28), para refinar nuestro carácter y fortalecer nuestra fe (1 Pedro 1:6–7; Santiago 1:2–4,12), y para hacernos más como Jesús (Romanos 8:29).

Nuestras pruebas y pruebas no vienen sin el aviso o la ayuda de nuestro Señor. ¡Qué alentador es el hecho de la incesante intercesión de nuestro Redentor por nosotros (Rom 8, 34; Heb 7, 25)! Él intercede por nosotros y junto con nosotros. Cada vez que experimentamos una prueba, Jesús está con nosotros para fortalecernos e interceder por nosotros (Filipenses 4:13; Romanos 8:26–39). En tiempos difíciles, es reconfortante recordar que el poder de Satanás para zarandear a Pedro como trigo fue limitado por la intercesión de Cristo. Cuando Satanás venga detrás de nosotros, debemos recordar que Jesucristo siempre vive para interceder por nosotros (Hebreos 7:25).

La negación de Pedro no significó que había dejado, dentro de sí mismo, de creer en el Señor . Sin embargo, su negación era tan contraria a su anterior estado espiritual que tendría que “regresar” (epistrepho) a Cristo. Sin embargo, toda la experiencia, lejos de descalificar a Pedro del servicio cristiano, en realidad terminaría con una responsabilidad para él de fortalecer a sus hermanos.

Antes de la triple negación de Pedro, estaba demasiado confiado, confiando en su propia fuerza (Lc 22). :33). Pero después de ser zarandeado como el trigo, Pedro aprendió que el fracaso es posible porque la carne es débil (ver Marcos 14:38). Ahora que entendía lo fácil que es caer, Pedro tendría más compasión y misericordia por los demás con una mayor capacidad para ayudarlos a evitar o superar sus pruebas.

Cuando Pedro se enfrentó cara a cara con sus propias debilidades y negación, se convirtió en Pedro la Roca. No debemos avergonzarnos de nuestra debilidad, de nuestra caída o humanidad. Puede convertirse en un activo valioso. Pedro pasó a ser una roca inamovible en el reino, crucificado boca abajo por elección porque se sentía indigno de ser crucificado de la misma manera que su Señor. Este hombre vacilante e insustancial es transformado en un hombre nuevo por Cristo. [Bruce Larson y Lloyd J. Ogilvie, Luke, vol. 26, The Preacher’s Commentary Series (Nashville, TN: Thomas Nelson Inc, 1983), 316–317.]

Aunque caigamos en el momento de la tentación, no seremos completamente derribados o fuera. . Aunque puede haber muchas fallas en la fe de los verdaderos creyentes, no habrá una falla total y final de nuestra fe. Está firmemente enraizado en nuestra alma eterna y seguirá creciendo hasta que nos lleve de regreso al Señor (Heb 10:39). Entonces la fe apagará una vez más los dardos de fuego de Satanás.

¿Por qué? Debido a la mediación e intercesión de Jesucristo, nuestra fe profundamente arraigada, aunque a veces tristemente sacudida, no morirá. Si nos dejaran solos, fracasaríamos; pero somos guardados por el poder de Dios y la oración de Cristo. La intercesión de Cristo es por todos los que creen y es un estímulo para que sigamos la buena batalla y oremos por nosotros mismos y por los demás también. [Matthew Henry, Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible: Complete and Unabridged in One Volume (Peabody: Hendrickson, 1994), 1903.]

La respuesta demasiado confiada de Peter se encuentra en el versículo 33. ‘Peter le dijo , “Señor, estoy dispuesto a ir contigo tanto a la cárcel como a la muerte”.

Pedro, sin embargo, protesta enérgicamente que nunca abandonará a Jesús. Declara su resolución de adherirse a Cristo, cueste lo que cueste.

Aunque Pedro tiene un exceso de confianza aquí, su devoción a Jesús eventualmente lo lleva tanto al encarcelamiento (Hechos 12:1–19) como al martirio (como se registra en en la carta de la iglesia primitiva 1 Clemente Lucas 5:4). [John D. Barry. Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), Lc 22:33.]

Para asegurar aún más a Pedro que Él estaría allí para él, Jesús predice las negaciones de Simón en el versículo 34. Jesús dijo , “Te digo, Pedro, que el gallo no cantará hoy, hasta que niegues tres veces que me conoces”.

Jesús indica que las negaciones de Pedro se producirán antes del amanecer. Esta predicción se hundirá profundamente en su ser después de que reconozca su fracaso y lo haga llorar amargamente.

Nuestra sociedad ciertamente necesita especialistas técnicos, pero junto con eso tenemos una necesidad desesperada de especialistas en la vida, aquellos que puedan tender la mano a los demás a causa de sus propias heridas profundas. Por lo que has vivido puedes empatizar con el dolor de los demás y asegurarles que lo van a lograr. Cada uno de nosotros, a causa de nuestras dolorosas experiencias, es un especialista en cómo sobrevivir en la vida para la gloria de Dios. [Larson &amperio; Ogilvie, 317].

II. CONSEJOS PARA EL FUTURO, 35-38.

Antes de concluir esta última enseñanza con sus discípulos, Jesús tiene algunas palabras más que decir. Los tiempos y las circunstancias varían y la dirección de Dios para sus seguidores puede variar como lo hicieron en los versículos 35 y 35; 36. Y les dijo: Cuando os envié sin alforja, ni alforja, ni sandalias, ¿os faltó algo? Dijeron: “Nada”. 36 Él les dijo: “Pero ahora, el que tiene una bolsa de dinero, tómela, y también una alforja. Y el que no tenga espada, venda su manto y compre una.

El diálogo termina con Jesús advirtiendo a sus discípulos que todo está a punto de cambiar. Jesús les señala que nunca les ha faltado nada mientras estaban con Él, incluso cuando fueron enviados a ministrar para Él (9:3) sin preparación y sin dinero ni sandalias. Habían sido bienvenidos gracias a Él dondequiera que iban, pero todo eso ha cambiado. Ahora que Él iba a ser quitado de ellos, tendrían que hacer preparativos para sus ministerios, incluyendo una cartera, una bolsa y una espada para protección personal. El mundo está a punto de volverse contra ellos con odio por su culpa. Ahora están para salir dispuestos a todo. El cambio en las instrucciones de Jesús indica que se avecina una crisis. La crisis venidera se explica en el versículo 37.

Jesús estaba a punto de morir y ser contado con los transgresores porque la Escritura debe cumplirse en Jesús. Versículo 37. ‘Porque os digo que esta Escritura debe cumplirse en mí: ‘Y fue contado con los transgresores.’ Porque lo que está escrito de mí tiene su cumplimiento.”

Este versículo es una de varias citas claras de Isaías 53 en el NT. Jesús cita Isa 53:12 como referencia a su inminente crucifixión junto a dos criminales (Lucas 23:32).

Los discípulos responden en el versículo 38 que tenían dos espadas. ‘Y dijeron: «Mira, Señor, aquí hay dos espadas». Y él les dijo: “Basta”.

Los discípulos, después de preguntar entre sí, encuentran que tienen dos espadas, de las cuales una era de Pedro. Los galileos generalmente viajaban con espadas. Cristo mismo no usó ninguno, pero no estaba en contra de que sus discípulos los usaran. Pero indica lo poco que quiere que dependan de ellos cuando dice: “Es suficiente”. Dado que dos apenas eran suficientes para defender al grupo, las espadas pueden ser simplemente un símbolo vívido de una crisis inminente, no destinadas para un uso real. La espada del Espíritu es la espada que todos los discípulos de Cristo deben tener y usar eficazmente.

Algunos intérpretes entienden las palabras de Jesús en conjunto con la cita de Isaías y concluyen que por poseer dos espadas serían clasificados por otros como transgresores o criminales.

PARA CIERRE

Podemos animarnos al saber que Cristo también ora por nosotros como lo hizo por Pedro. Él sabe lo que experimentamos (Hebreos 4:15), e intercede por nosotros (Hebreos 7:25).

También podemos estar seguros de que nada nos sucede sin el permiso de Dios & todo se usa para obrar Su propia voluntad única en cada una de nuestras vidas. La incomparable providencia de Dios gobierna y anula los asuntos de los hombres.

Jesús le prometió a Pedro algo que todo creyente arrepentido anhela: otra oportunidad. Jesús sabía que el apóstol Pedro iba a tropezar con su propia confianza en sí mismo y celo al negarlo. Sin embargo, el Señor vio más allá de este fracaso devastador para el arrepentimiento y la restauración del discípulo. Cuando le aseguró a Pedro que había orado para que su fe no fallara, en realidad estaba diciendo: “Pedro, te perdono y he orado por ti. Te recuperarás después de tu caída”. El Señor sabía que el resultado de la experiencia del zarandeo y la negación sería una mayor capacidad de Pedro para fortalecer a sus hermanos.

Si ha tenido un revés espiritual, no se dé por vencido. Cristo puede restaurarte. Puedes volver a serle útil, incluso después de una dura caída. Tu fe se recuperará y el perdón de Dios te permitirá seguir adelante.

Si estás arrepentido como Pedro, tú también puedes confiar en que el Señor te dará otra oportunidad. Confiesa tu pecado y experimenta el perdón, la sanidad y la restauración de Dios (1 Jn 1:9). El perdón de Dios siempre viene con otra oportunidad.

ORACIÓN: Venimos ante ti, exhaustos, dolidos y necesitados de restauración. Las pruebas que enfrentamos a veces parecen insoportables. Estamos cansados de experimentar dolor y frustración. Por favor ayúdanos a entender que las tribulaciones y las pruebas que enfrentamos deben producir en nosotros perseverancia, esperanza y buen carácter. ¡Continúe dándonos a cada uno de nosotros la fuerza que necesitamos no solo para superar cada día, sino para hacerlo con ALEGRÍA! Dejamos nuestro orgullo, nuestros deseos egoístas y nuestras actitudes negativas. ¡Te pedimos que nos transformes de adentro hacia afuera en el nombre de Jesús!

Jesucristo, admitimos que he pecado contra ti, humildemente venimos a pedirte el perdón de nuestros pecados. Que la sangre de Jesucristo nos lave y nos purifique de toda inmundicia interior. Padre, míranos con misericordia y cierra cada puerta que hemos abierto para que el enemigo entre y nos aflija. Padre, abre nuestros ojos espirituales y revélanos lo que está detrás de cada aflicción repetida y problema de larga data en nuestras vidas. Muéstranos la causa raíz de nuestros problemas y danos la gracia de seguir lo que pones en nuestros corazones para que puedas romper cada cadena del enemigo que nos ata.

Padre, acuérdate de nosotros, oh Señor y enjuga nuestras lágrimas. Sana nuestros corazones rotos, repara y restaura cada área de nuestras vidas que ha sido golpeada y destrozada por el pecado, por nuestro descuido e ignorancia o por el ataque del enemigo y las actividades demoníacas. Ayúdanos a crecer en Tu gracia y conocimiento, incluso mientras soportamos los diversos tipos de pruebas y tentaciones necesarias para madurar nuestra fe y caminar. Danos un nuevo comienzo y devuélvenos el gozo de tu salvación.

BENDICIÓN: Y a aquel que es poderoso para guardaros sin tropiezo y presentaros irreprensibles delante de su gloria con gran alegría , al único Dios, nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Señor, sea la gloria, la majestad, el dominio y la autoridad, antes de todo tiempo y ahora y por los siglos de los siglos. Amén.