Existe el camino correcto y el otro camino

Existe el camino correcto y el otro camino Romanos 3:19-31

Esta historia fue contada por Napoleón para despertar el patriotismo entre sus hombres. Una vez, mientras visitaba una provincia, se encontró con un viejo soldado de uniforme completo que tenía una manga colgando vacía y lucía con orgullo la codiciada Legión de Honor. Napoleón preguntó: «¿Dónde perdiste el brazo?» El soldado respondió: «En Austerlitz, señor».

Napoleón preguntó: «¿Y por eso recibiste la Legión de Honor?» El hombre dijo: «Sí, señor, pero es una pequeña muestra para pagar la decoración». Napoleón continuó: «Usted debe ser el tipo de hombre que lamenta no haber perdido los dos brazos por su país». El manco preguntó: "¿Cuál habría sido entonces mi recompensa?"

Napoleón respondió: "Te habría concedido una doble Legión de Honor". Y con eso, el orgulloso viejo luchador desenvainó su espada y se cortó el otro brazo.

Esta fue una gran historia de deber patriótico y aparentemente fue muy efectiva para suscitar en los hombres de Napoleón una deseo de sacrificarse aún más por la causa de Francia; pero había un problema con la historia y pasaron años antes de que alguien se atreviera a hacerle la pregunta a Napoleón: «¿Cómo se cortó el brazo el soldado cuando solo tenía uno?» Las buenas preguntas a menudo conducen a los hechos.

19 Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo sea culpable ante Dios. 20 Así que por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él, porque por la ley es el conocimiento del pecado.

21 Pero ahora la justicia de Dios, aparte de la ley, se revela, siendo atestiguada. por la ley y los profetas, 22 la justicia de Dios, por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia; 23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, porque en su paciencia Dios había pasado por alto los pecados que antes se habían cometido, 26 para manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

27 ¿Dónde está entonces la jactancia? Está excluido. ¿Por qué ley? de obras? No, sino por la ley de la fe. 28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. 29 ¿O es Dios solamente de los judíos? ¿No es también el Dios de los gentiles? sí, también de los gentiles, 30 puesto que hay un solo Dios que justificará a los circuncisos por la fe, y a los incircuncisos por la fe. 31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? ¡Ciertamente no! Al contrario, nosotros establecemos la ley.

I El propósito de la ley Versículos 19-20

II El predicamento de todos nosotros versículos 21-26

III La salvación de Dios, versículos 27-31

I El propósito de la ley, versículos 19-20

Pablo ha estado insistiendo sobre la ley en los últimos dos capítulos y tenía una buena razón. Como dijo una vez Churchill: “Si tiene un punto importante que señalar, no trate de ser sutil o inteligente, sino que use un martinete. Golpea el punto una vez. Luego regresa y golpéalo de nuevo. Luego golpéalo por tercera vez, un golpe tremendo”. Creo que Pablo ha abordado el tema de la ley exactamente por la misma razón. Era un punto importante.

Había muchos en la iglesia de Roma que se habían criado en un hogar judío ortodoxo y muchos de ellos habían pasado su juventud memorizando y meditando en las Escrituras y, sin embargo, se habían perdido la punto en total. Escuche, sabiendo que las escrituras nunca producen espiritualidad, pero las escrituras señalan el camino a la espiritualidad y Pablo estaba diciendo, el propósito de la ley no era iluminar sus almas sino señalar lo obvio, que todos somos pecadores que necesitamos la ayuda de Dios. salvación.

Por ejemplo, en los diez mandamientos no se nos dice cómo convertirnos en buenos creyentes, pero se nos dice que evitemos pecados tales como la adoración de ídolos, deshonrar a nuestros padres, asesinato, cometer adulterio , robar, mentir a o sobre otros y codiciar las cosas de otras personas. Estos mandamientos estaban destinados a demostrar no solo la forma correcta de vivir, sino también para señalar cómo todos nosotros no hemos alcanzado las expectativas de Dios. Pablo nos dice claramente en el versículo 20: “Así que, por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él, porque por la ley es el conocimiento del pecado”. En pocas palabras, nadie ha sido ni será salvo por guardar la ley.

Es interesante ver que seis veces en el libro de Mateo, Jesús preguntó a los fariseos: «¿Nunca habéis leído?» Y pidió esto no sólo a ellos, sino también a los escribas, a los saduceos y aun a los sumos sacerdotes. Estos eran hombres que habían pasado toda su vida no solo leyendo, sino que muchos de ellos habían memorizado la mayor parte del Antiguo Testamento.

Y Jesús les preguntó: «¿Nunca habéis leído?» Bueno, por supuesto que lo habían hecho, lo habían leído una y otra y otra vez; pero nunca parecían haber captado el mensaje. Entonces, Su pregunta, “¿Nunca has leído?” señaló el hecho de que parecía como si nunca lo hubieran visto.

Muchas personas intentan dar la impresión de que son muy espirituales cuando el hecho es que no tienen ni idea. Escuché de un pastor, que estaba visitando un hogar y durante la conversación le preguntó a la señora de la casa si podía prestarle un bolígrafo. Ella no solo le entregó un bolígrafo, sino que él notó que era un bolígrafo dorado con un monograma; que ella le dijo que había recibido como regalo de sus padres cuando se graduó de la universidad. Después de su visita, él se fue y ella buscó por todas partes pero no pudo encontrar su pluma. Ella pensó: “Debe haberlo olvidado y se lo ha metido en el bolsillo. Probablemente me lo dará el domingo”.

El domingo llegó y se fue y cuando el pastor le estrechó la mano en la puerta, no mencionó el bolígrafo. Pasaron unos días y ella se enojó y se encontró sintiéndose amargada por su pluma; y se dijo a sí misma: “¿Qué clase de pastor robaría un bolígrafo?”

Finalmente, estaba tan harta que se acercó a él el domingo siguiente y le preguntó directamente si recordaba que ella le prestó su bolígrafo. . Él dijo: «Por supuesto que sí, y cuando terminé con eso, puse dentro de tu Biblia en la mesa de café». Tal vez debería haberle preguntado: «¿Nunca has leído?»

En 2 Timoteo 3:7, Pablo estaba hablando a aquellos que «siempre estaban aprendiendo y nunca pudieron llegar al conocimiento de la verdad». " Esto se refería a aquellos que siempre estaban buscando la enseñanza espiritual más nueva, más reciente y más grande. En algún momento, una persona necesita reconocer que la verdad está en las Escrituras y en ningún otro lugar.

Recuerdo haber asistido a los seminarios de Bill Gothard y pensé que tenía que ser el mejor maestro del mundo. Había usado sus materiales en estudios bíblicos y consejería y cuando salió la noticia de que Bill era tan pecador como el resto de nosotros, me costó creerlo; pero luego me di cuenta que la fuente de mi fe era la palabra de Dios y no el hombre. Bill Gothard parecía conocer las Escrituras como la palma de su mano, pero me temo que todo estaba en su cabeza.

Soy un gran creyente en la educación y creo que todo pastor necesita aprender todo lo que necesita. puede para poder enseñar a otros. Sin embargo, hay algunos que piensan que su credibilidad espiritual depende de su educación.

Había un ex pastor que había estado en una de las iglesias a las que asistí y la gente decía que cuando llegó a la iglesia, era un muy buen predicador. Y luego empezó a dedicar todo su tiempo libre e incluso sus vacaciones a trabajar en su doctorado. Dijeron que el día que se enteró de que se graduó, cambió su título en el letrero afuera, en la puerta de su oficina, en sus tarjetas de presentación y en el boletín. Y les hizo saber a todos que se iba a llamar doctor.

Lo extraño fue que se volvió tan intelectual en su predicación que perdió la capacidad de comunicarse, y se volvió tan aburrido que la iglesia dejó él ir en menos de un año. Se convirtió en una víctima de su educación. Me pregunto si alguna vez predicó sobre el versículo: «¿Nunca has leído?»

Dennis Lee Curtis fue un ladrón armado que fue arrestado en Rapid City, Dakota del Sur. En su billetera, la policía encontró una hoja de papel en la que Dennis había escrito su código moral.

Su lista era la siguiente:

1. No mataré a nadie, a menos que tenga que hacerlo.

2. Aceptaré efectivo y cheques, no cupones de alimentos.

3. Robaré solo de noche.

4. No llevaré mascarilla.

5. No robaré Mini-Marts o Tiendas 7-Eleven

6. Si me persigue la policía a pie, me escaparé. Si me persigue la policía mientras estoy en un vehículo, no pondré en peligro la vida de personas inocentes.

7. Robaré sólo siete meses al año.

8. Disfrutaré robándoles a los ricos para dárselos a los pobres.

Dennis tenía su propio sentido de la moralidad, pero su moralidad se basaba en su naturaleza pecaminosa y racionalizaba quebrantar la ley dando la impresión de que era un buen ladrón. Pero obviamente, él era uno que tenía su propia ley pero nunca leyó la verdadera.

Escucha, el propósito de la ley era para que toda boca se cierre, y todo el mundo sea culpable ante Dios por por la ley es el conocimiento del pecado.

II El predicamento de todos nosotros versículos 21-26

En el versículo 21 dice: “Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se revela, atestiguada por la Ley y los Profetas, 22 la justicia de Dios, por la fe en Jesucristo, a todos y sobre todos los que creen.”

Pablo dice que la justicia de Dios ha sido revelada a través de la fe en Jesucristo. La palabra “justo” significa “moverse en línea recta”. Se usaba para significar vivir de la manera correcta y la manera correcta se encuentra en la palabra de Dios porque la palabra revela lo que es absolutamente correcto. El estándar de justicia de la Biblia es la perfección de Dios y es la plomada por la cual Él mide la justicia humana y el estándar de justicia de Dios es imposible de alcanzar porque todos nacimos pecadores.

La buena noticia es que, esa verdadera justicia es nuestra a través de la limpieza del pecado por Jesucristo. En y por nosotros mismos, todos nacimos condenados al infierno y no hay absolutamente nada que ninguno de nosotros pueda hacer para alcanzar el estándar de Dios, pero 2 Corintios 5:21 dice: “Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que en en él fuésemos hechos justicia de Dios.”

En la cruz, Jesús tomó nuestro pecado y nos dio su justicia para que podamos presentarnos ante Dios total y absolutamente justificados. Y aquí están las buenas noticias, Dios ni siquiera verá nuestro pecado pasado, pero cuando nos mire, solo verá la justicia del Señor Jesús.

Debido a lo que Jesús soportó en el cruz seremos tratados como si personalmente hubiéramos cumplido la Ley de Dios y nunca hubiéramos sido responsables de su castigo. Es difícil entender esto; pero no podemos hacer nada para ser salvos sino aceptarlo y luego nos hacemos parte de la obra de Dios para alcanzar a otros y escuchar, la obra que hacemos no es para salvarnos sino porque estamos agradecidos de ser salvos. Es como si hubiéramos sido salvados de un edificio en llamas y ahora estamos preocupados por los que aún están adentro.

Cuando Jesús colgaba de la cruz, podía ver todos nuestros pecados porque esa era la razón por la que estaba allá. Pero escucha, Satanás también sabe acerca de nuestro pecado; y sigue diciéndonos que no valíamos la pena salvarnos y cuando somos salvos; nos dice que no vale la pena mantenernos; pero Jesús no está de acuerdo con él y, dada la opción, prefiero escuchar a Jesús que al diablo.

Siempre parece haber algún tipo de noticia de un escándalo o algo relacionado con los cristianos profesantes. En algún lugar se revela la vida secreta de pecado de un pastor o de un conocido creyente. Como resultado, todos los estómagos se revuelven y preguntamos: “¿Por qué? ¿Cómo pasó esto?» Recuerdo haber escuchado a John MacArthur decir: “Nadie se cae de un árbol. Se suben, se mueven un poco y luego se caen”. Su punto fue: cualquier acto de inmoralidad no es algo que sucede porque no estábamos prestando atención. El problema es que estábamos prestando atención a las cosas equivocadas.

Escucha, te vuelves malo en privado mucho antes de hacerlo en público. Una persona no puede estar derramando regularmente su corazón en alabanza, confesión y petición al Dios del cielo con una mente llena de pecado y corrupción. Charles Spurgeon solía decir: «Dios no permite que sus santos pequen con éxito».

He escuchado a varios políticos y algunos predicadores confesar sus errores, pero un error implica un error de juicio o algo que alguien hizo sin querer. . Un error puede ser: doblar en dirección contraria a una calle de un solo sentido o echar sal en el café porque pensó que era azúcar. Los errores se cometen cuando no estamos prestando atención o incluso cuando somos descuidados.

Pero; un pecado es más que un error. El pecado es una elección deliberada de hacer algo que sabemos que está mal. Y hay un par de otras palabras para describir el pecado. La palabra “transgresión” implica pasar deliberadamente un límite. Y la palabra “traspasar” implica entrar en la propiedad de otra persona sin permiso. Y a diferencia de un error, cuando pecamos, transgredimos o transgredimos debemos asumir la responsabilidad y confesar nuestro error y estar dispuestos a aceptar las consecuencias que siguen.

¿Qué podemos hacer para asegurarnos de preservar esta distinción entre pecados y errores? Sugiero cinco cosas muy simples:

1. Elige tus palabras con cuidado. Si estás confesando un pecado, nunca lo minimices ni te refieras a él como un error. Necesitamos confesar lo que significa que debemos estar de acuerdo con Dios al decir lo mismo acerca de nuestro pecado que Él dice al respecto.

2. Asumir la responsabilidad de nuestras acciones. Hay momentos en los que podemos sentir que la otra persona es responsable en un 90 %, pero nuestro objetivo es aceptar el 100 % de responsabilidad de nuestro 10 %. En otras palabras, no hay lugar para las excusas. Por lo tanto, nunca siga su confesión con la palabra «pero» porque la palabra «pero» es simplemente el comienzo de una excusa.

3. Reconoce tu culpa. Es normal sentirse culpable cuando se peca porque la culpa es uno de los dones de Dios y está diseñada para motivarnos hacia una actitud de arrepentimiento.

4. Cambia tu comportamiento. Después de todo, las palabras son baratas y es fácil decir que lo sientes cuando tu verdadero objetivo es quitarte de encima a alguien, pero el arrepentimiento no es solo un cambio de opinión; pero también es un cambio de comportamiento y, a menos que cambiemos nuestro comportamiento, no nos hemos arrepentido realmente.

J. Edwin Orr, profesor de historia de la Iglesia, describió el gran derramamiento del Espíritu Santo durante los avivamientos galeses del siglo XIX. A medida que las personas buscaban ser llenas del Espíritu, hacían todo lo que podían para confesar sus errores y hacer restitución. Pero inesperadamente creó serios problemas para los astilleros a lo largo de la costa de Gales.

A lo largo de los años, los trabajadores habían robado todo tipo de cosas, desde carretillas hasta martillos. Sin embargo, a medida que la gente buscaba estar bien con Dios, comenzaron a devolver las cosas que habían tomado y el resultado fue que los astilleros de Gales se vieron abrumados con las propiedades devueltas. Había pilas tan grandes de herramientas devueltas que varios de los patios colocaron carteles que decían: «Si Dios te ha guiado a devolver lo que has robado, debes saber que la administración te perdona y desea que te quedes con lo que tienes». tomado. Escuchar; eso es arrepentimiento genuino.

5. Pide perdón y espera que la persona contra la que has pecado te perdone. ¿Te imaginas lo que pasaría si un verdadero espíritu de arrepentimiento viniera sobre nuestra iglesia? Las personas se amarían unas a otras, a pesar de sus diferencias. Nuestros servicios estarían llenos porque todos querrían no solo escuchar la palabra sino tener comunión con todos los que aman al Señor y todos estarían buscando formas de usar sus dones espirituales.

A los no salvos les gusta darnos un momento difícil porque no quieren que nadie señale su pecado. Una de las formas en que hacen esto es tratar de distraernos describiendo el cielo como el lugar más aburrido que nadie pueda imaginar. Después de todo, dicen: ‘¿Qué va a hacer alguien para divertirse y emocionarse si no existe tal cosa como el pecado?’ La suposición es: el pecado es emocionante y la rectitud es aburrida y al pensar de esta manera han creído la mentira del diablo porque él quiere que todos piensen que el pecado trae satisfacción.

Recuerdo que cuando era niño miraba televisión y regresaba luego todos fumaban; desde vaqueros hasta personalidades de programas de entrevistas y estrellas de cine; y todos tenían su marca favorita; de Lucky Strike a Pall Mall.

No podía esperar para probar ese sabor tranquilo, suave y fresco y un día lo hice. Recuerdo la alegría de fumar mi primer cigarrillo; se me humedecieron los ojos, me dolía la cabeza y vomité; pero estaba decidido a ser tan genial como todos los demás y seguí fumando hasta que me acostumbré y luego me enganché.

Y cuando lo pienso ahora, ocurre a mí que si veía un caballo comiendo un fardo de heno que se quemaba por un extremo; Pensaría que era el animal más tonto que jamás había visto.

Escucha, el pecado no trae satisfacción; es precisamente lo que nos roba la realización. El pecado no hace que la vida sea interesante; hace que la vida se vacíe y este vacío conduce al aburrimiento. Creo que nos sorprenderemos cuando entendamos completamente que la tentación y el pecado fueron los obstáculos más grandes que hemos tenido para disfrutar de la vida en la tierra.

El historiador Daniel Boorstin documenta un cambio trascendental que ha tenido lugar en América del Norte en El siglo diecinueve. Dice que dejamos de llamar viajeros a las personas que iban de viaje y comenzamos a llamarlos turistas.

La palabra viajero significa literalmente «el que sufre dolores de parto». Trabaja, sufre y aguanta para llegar a donde quiere ir y cuando llega; se sumerge en la cultura, aprende el idioma y las costumbres, convive con los lugareños, imita su forma de vestir y come lo que le ponen delante. Toma riesgos, algunos de ellos enormes, y hace sacrificios, algunos de ellos extravagantes. Tiene raspaduras ajustadas y escapes estrechos. Se ha ido por mucho tiempo. Si alguna vez regresa, regresa para siempre cambiado.

Pero un turista no es así. La palabra turista significa, literalmente, “el que va en círculos”. Solo está tomando un desvío exótico a casa. Solo está de paso, probando productos, adquiriendo recuerdos… Se detiene todas las noches en un lugar seguro y familiar. Elige una palabra aquí, una frase allá, pero el idioma y el mundo del que forma parte siguen siendo extraños e incluso un poco aterradores. Ve lo que quiere y prueba lo que se ve bien y luego llega a casa con un montón de fotos, algunas baratijas, un par de camisetas y un sombrero barato que nunca usará. Está feliz de haber ido, pero está aún más feliz de estar en casa.

Lo extraño es que hemos hecho un cambio similar en la iglesia. En algún momento dejamos de llamar discípulos a los cristianos y empezamos a llamarlos creyentes. Un discípulo es aquel que sigue e imita a Jesús. Son las personas que han perdido la vida para poder encontrarla. Pasan tanto tiempo y energía profundizando en la palabra de Dios que la palabra redefine quiénes son.

Un creyente no está tan comprometido. Es posible que se aferren a ciertas creencias, pero su compromiso puede depender del clima o incluso de su estado de ánimo. Incluso pueden estar a la defensiva sobre lo que creen, pero se preguntan si vale la pena correr el riesgo de ofender a la multitud de no creyentes.

Lo interesante es que no se puede ser un discípulo sin ser creyente, pero se Se puede ser creyente sin ser discípulo. Puedes decir todas las cosas correctas, pensar todas las cosas correctas, creer todas las cosas correctas, hacer todas las cosas correctas, pero aun así no seguir a Jesús. El reino de Dios está formado por creyentes, pero muchas de nuestras iglesias simplemente están llenas de turistas.

En un libro llamado ‘Not a Fan’ de Kyle Idleman. Señala que existe una distinción entre los seguidores de Jesús y sus seguidores y dice: “Muchas de nuestras iglesias en Estados Unidos han pasado de ser santuarios a convertirse en estadios. Y todas las semanas todos los fanáticos vienen al estadio donde animan a Jesús, pero en su mayor parte, no tienen ningún interés en seguirlo de verdad. Estas personas quieren estar lo suficientemente cerca de Jesús para obtener todos los beneficios, pero no tanto como para requerir algo de ellos”.

Una caricatura muestra a un niño frente al salón de clases. Su matemática en la pizarra dice 7 x 5 = 75. Su declaración es «Puede que esté mal, pero así es como me siento». El hecho es que la fe está muerta, la razón está muriendo, pero "cómo me siento" todavía va fuerte.

III La salvación de Dios versículos 27-31

27 ¿Dónde está entonces la jactancia? Está excluido. ¿Por qué ley? de obras? No, sino por la ley de la fe. 28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. 29 ¿O es Dios solamente de los judíos? ¿No es también el Dios de los gentiles? sí, también de los gentiles, 30 puesto que hay un solo Dios que justificará a los circuncisos por la fe, y a los incircuncisos por la fe. 31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? ¡Ciertamente no! Al contrario, nosotros establecemos la ley.

Como dice el versículo 27, no son nuestras obras sino nuestra fe lo que nos salva. Como creyente más joven, siempre deseé tener la fe de los evangelistas que alcanzaron a miles, o misioneros que viajaron por tierra y mar para establecer iglesias para Cristo o incluso pastorear una iglesia que experimentó un crecimiento tan tremendo que tuvimos que expandir nuestras instalaciones para albergar a la gente. , pero soy lo que soy, simple y llanamente. Soy normal ya veces lo normal tiene cierto atractivo.

El 21 de marzo de 1556, había una multitud de curiosos que abarrotaba la Iglesia de la Universidad de Oxford, Inglaterra. Estaban allí para presenciar la negación pública de la fe por parte de Thomas Cranmer, uno de los grandes reformadores ingleses. Estaba a punto de darle la espalda a su fe y decirle a la congregación que la Iglesia Católica era el único camino de salvación.

Cranmer había sido arrestado por las autoridades católicas romanas casi tres años antes y al principio, él se había mantenido firme en su fe, pero después de muchos meses en prisión, bajo la presión diaria de los guardias y la constante amenaza de ser quemado en la hoguera, llegó a la conclusión de que no valía la pena morir por su fe. Sus enemigos lo convencieron de que firmara varios documentos en los que renunciaba a su fe protestante.

En un momento de debilidad y con el fin de prolongar su vida, Cranmer había decidido negar las verdades que había defendido a lo largo de su ministerio, las mismas principios en los que se basó la Reforma misma.

La reina católica romana María I, conocida en la historia de la iglesia como «Bloody Mary», vio sus retractaciones como una especie de trofeo en su campaña contra los protestantes. Pero los enemigos de Cranmer querían algo más que que escribiera algo, en realidad querían que hiciera una declaración pública negando su fe.

Y así, el 21 de marzo de 1556, Thomas Cranmer fue sacado de la prisión y llevado a la Iglesia Universitaria. Estaba de pie en el púlpito vestido con ropa harapienta, totalmente roto y deshonrado. El mensaje de su negación pública de la fe había sido aprobado; y todos sus enemigos se sentaron allí esperando escuchar a este predicador negar la fe evangélica.

Pero entonces sucedió algo inesperado. En medio de su discurso, Thomas Cranmer dejó de leer su texto y se negó a darle la espalda al evangelio, sino que renunció a sus declaraciones anteriores y anunció a la multitud:

“He venido aquí para renuncio a mi fe pero ahora me niego a hacerlo. Tenía miedo de morir y quería salvar mi vida, pero ahora no puedo negar a Aquel que murió por mí”. Continuó diciendo que, “Si lo quemaran; su mano derecha debería ser la primera en ser destruida, ya que había firmado todas estas afirmaciones falsas «y luego, solo para asegurarse de que todos entendieran de dónde venía, dijo:» Y en cuanto al Papa, lo rechazo, como Enemigo de Cristo y anticristo, con toda su falsa doctrina.”

La multitud enloqueció y Cranmer fue apresado, marchado afuera, y allí fue quemado en la hoguera. Pero fiel a su palabra, puso su mano derecha en las llamas para que fuera destruida primero. Mientras las llamas lo envolvían, murió con las palabras de Esteban en sus labios: “Señor Jesús, recibe mi espíritu. Veo los cielos abiertos ya Jesús de pie a la diestra de Dios.”

Recuerdo cuando me convertí en cristiano y solo había sido salvo durante unos dos años. Un día tenía que lavar la ropa y también necesitaba comprar algo para el almuerzo; pero estaba quebrado y odio admitirlo, pero también estaba muy enojado con Dios. Había estado cantando en cafeterías de la ciudad de Toronto y compartiendo mi testimonio dondequiera que iba, pero ahora ni siquiera podía comprar jabón para lavar mi ropa y no tenía nada para comer. Me senté y calculé lo que necesitaba y el total llegó a dos dólares y veinticinco centavos. Eso fue cuando todavía podías usar un par de dólares para comprar algo.

Durante lo que yo llamaría mi tiempo de oración; pero otros podrían decir que simplemente me estaba quejando de Dios; un amigo había pasado y dijo que había dejado una nota en mi Biblia que estaba en la mesa de la cocina. Le di las gracias y volví a mi tiempo de oración o como quieras llamarlo.

En poco tiempo busqué en mi Biblia y había una tarjeta de agradecimiento que había hecho un grupo de niños mentalmente discapacitados para los que había cantado la semana anterior. En la tarjeta que firmaron todos estos niños había un sobre lleno de cambio. Estos niños habían recogido una ofrenda para mí y cuando la conté encontré dos dólares y veinticinco centavos. Y luego volví a la oración con una nueva actitud al darme cuenta de nuevo de lo grande que era Dios y de lo tonto que era.

El hecho es que hay momentos en que Dios hace milagros por nosotros y también hay momentos en que las cosas van mal y simplemente tenemos que prescindir de ellas. La voluntad de Dios nunca es dictada por nuestros deseos.

Hay un pasaje en Hebreos 11 que describe el camino de la fe y dice en el versículo 32: “Porque me faltaría el tiempo para hablar de Gedeón, Barac y Sansón. y Jefté, también de David y de Samuel y de los profetas: 33 que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, 34 apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de debilidad fueron hechos fuerte, se hizo valeroso en la batalla, puso en fuga a los ejércitos de los alienígenas. 35 Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados.” Escuche, todas estas personas experimentaron lo milagroso, pero luego continúa diciendo eso; “Otros fueron torturados, no aceptando la liberación, a fin de obtener una mejor resurrección. 36 Aún otros fueron juzgados por burlas y azotes, sí, y por cadenas y prisiones. 37 Fueron apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Anduvieron de un lado a otro vestidos con pieles de ovejas y de cabras, estando desvalidos, afligidos, atormentados, 38 de los cuales el mundo no era digno. Anduvieron errantes por desiertos y montes, por guaridas y cuevas de la tierra. 39 Y todos éstos, habiendo alcanzado buen testimonio por medio de la fe, no recibieron la promesa, 40 habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados aparte de nosotros.”

A veces, nosotros somos bendecidos más allá de lo creíble y otras veces nuestra fe es verdaderamente probada.

En el versículo 27 Pablo nos hace una pregunta, “¿Dónde está, pues, la jactancia? Está excluido. ¿Por qué ley? de obras? No, sino por la ley de la fe.”

Todos sabemos que no hay absolutamente nada de lo que debamos jactarnos cuando se trata de la salvación. No nos lo ganamos; ni siquiera podemos mantenerlo y todos sabemos que ciertamente no lo merecíamos. Es un regalo gratuito y todo lo que podemos hacer es responder admitiendo nuestra pecaminosidad y pidiendo Su perdón. En otras palabras, si respondemos con fe somos salvos y si ignoramos su invitación estamos perdidos por la eternidad.

Entonces, la Biblia dice: “El que quiera; puede venir” pero si no vienes; entonces todos los poderes del cielo no pueden y no cambiarán tu mente.

Muchas personas están exigiendo sus derechos como creyentes pero están ignorando las penas y consecuencias del pecado. Dicen: “Quiero la salvación y la vida eterna, pero sin ataduras. Seguridad eterna sin responsabilidad. Venimos por fe, pero como Santiago lo dice tan claramente: “La fe sin obras es muerta”.

Gálatas 2:20 dice: “He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí.”

La fe en Dios es difícil de explicar, pero ejercitamos la fe todos los días. . Confiamos en quienes nos atienden en los restaurantes en que la comida es buena y la cocina está limpia. Tenemos fe en los que construyen nuestras casas que el techo no se derrumbará cuando llueva. Tenemos fe en el banco donde guardamos nuestro dinero. Tenemos fe en quien diseñó nuestros autos y los aviones en los que volamos. Tenemos fe en los médicos con nuestra salud y, a veces, con nuestras propias vidas cuando nos enfrentamos a una cirugía. El hecho es que tenemos fe en las personas todo el tiempo y, a menudo, sin siquiera pensar. Y por fe podemos confiar en Dios para la salvación.