¿Éxito o Fracaso?
Jueves de la Segunda Semana de Cuaresma 2016
Alegría del Evangelio
A veces pienso en la ironía como un invento de Dios para ayudarnos hacer frente a los efectos del pecado original. Solo considere a este tipo rico, gordo y feliz, con lo que cree que es todo lo que siempre quiso. Muere, y la traducción de Douay-Rheims dice: ‘está enterrado en el infierno’. Solo entonces se da cuenta de que sus riquezas eran en realidad pobreza, que no tenía lo que realmente necesitaba en ningún momento de la vida. Vivió la vida de una artemisa, y cuando fue arrancado de la empobrecida realidad espiritual, fue arrastrado como una planta rodadora, apta solo para la incineración. El pobre Lázaro, sin embargo, vivió una vida de miseria, pero claramente tuvo una rica existencia espiritual, porque terminó en los brazos de Abraham. Dives estaba esclavizado a comidas particulares, amigos particulares, vicios particulares. Lázaro estaba abierto a toda la realidad, por desagradable que fuera a nivel físico, y aparentemente podía alabar y dar gracias a Dios, como predica Pablo, en todo.
El Santo Padre nos ha estado dando cuatro principios que nos llevarían a la paz. Hoy nos habla del todo y de la parte: ‘También existe una tensión innata entre globalización y localización. Necesitamos prestar atención a lo global para evitar la estrechez y la banalidad. Pero también tenemos que mirar a lo local, que nos mantiene con los pies en la tierra. Juntos, los dos evitan que caigamos en uno de los dos extremos. En el primero, las personas quedan atrapadas en un universo abstracto y globalizado, se colocan detrás de los demás, admiran el brillo del mundo de los demás, se quedan boquiabiertos y aplauden en los momentos oportunos. En el otro extremo, se convierten en un museo del folclore local, un mundo aparte, condenado a hacer las mismas cosas una y otra vez, incapaz de ser desafiado por la novedad o de apreciar la belleza que Dios otorga más allá de sus fronteras.
‘El todo es mayor que la parte, pero también es mayor que la suma de sus partes. No hay necesidad, entonces, de obsesionarse demasiado con cuestiones limitadas y particulares. Constantemente tenemos que ampliar nuestros horizontes y ver el bien mayor que nos beneficiará a todos. Pero esto hay que hacerlo sin evasivas ni desarraigos. Necesitamos hundir nuestras raíces más profundamente en la tierra fértil y la historia de nuestro lugar natal, que es un regalo de Dios. Podemos trabajar a pequeña escala, en nuestro propio barrio, pero con una perspectiva más amplia. Las personas que entran de todo corazón en la vida de una comunidad tampoco necesitan perder su individualismo u ocultar su identidad; en cambio, reciben nuevos impulsos para el crecimiento personal. Lo global no tiene por qué asfixiarse, ni lo particular resultar estéril.
‘Aquí nuestro modelo no es la esfera, que no es mayor que sus partes, donde cada punto es equidistante del centro, y no hay no hay diferencias entre ellos. En cambio, es el poliedro, que refleja la convergencia de todas sus partes, cada una de las cuales conserva su carácter distintivo. Tanto la actividad pastoral como la política buscan reunir en este poliedro lo mejor de cada una. Hay un lugar para los pobres y su cultura, sus aspiraciones y su potencial. Incluso las personas que pueden considerarse dudosas debido a sus errores tienen algo que ofrecer que no debe pasarse por alto. Es la convergencia de pueblos que, dentro del orden universal, mantienen su propia individualidad; es la suma total de personas dentro de una sociedad que persigue el bien común, que verdaderamente tiene un lugar para todos.
‘Para los cristianos, este principio evoca también la totalidad o integridad del Evangelio que la Iglesia nos pasa y nos envía a proclamar. Su plenitud y riqueza abarcan a estudiosos y trabajadores, empresarios y artistas, en una palabra, a todos. El genio de cada pueblo recibe a su manera todo el Evangelio y lo encarna en expresiones de oración, fraternidad, justicia, lucha y celebración. La buena noticia es la alegría del Padre que desea que ninguno de sus pequeños se pierda, la alegría del Buen Pastor que encuentra la oveja perdida y la devuelve al rebaño. El Evangelio es la levadura que hace crecer la masa y la ciudad en el monte cuya luz ilumina a todos los pueblos. El Evangelio tiene un principio intrínseco de totalidad: seguirá siendo siempre buena noticia hasta que haya sido proclamado a todos los hombres, hasta que haya curado y fortalecido todos los aspectos de la humanidad, hasta que haya reunido a todos los hombres y mujeres en la mesa de Dios. ;s reino. El todo es mayor que la parte.’
Hay una gran cantidad de santos en el cielo que vivieron vidas de oscuridad, de rechazo, de fracaso físico y financiero. En la tierra eran considerados “perdedores,” pero en el interior, donde cuenta, estaban logrando la victoria sobre el pecado al cultivar dentro de sí mismos las virtudes de la humildad y los hábitos de servicio. Se dieron cuenta de que todo el plan de Dios está destinado a triunfar, incluso si los detalles de una u otra vida parecen desesperados y hechos en vano. Reflexionemos sobre eso y aprendamos de ello la próxima vez que algo que hacemos se apague y falle.