Exposición de ! Pedro, parte 2: Guardado por el poder de Dios
Introducción
En el último estudio, cubrimos algunos de los temas de fondo, como la autoría, la fecha, la ocasión y los destinatarios. de la epístola. Aunque no hay acuerdo entre los eruditos, me parece que Pedro lo escribió entre el 64 y el 67 dC para albergar iglesias en cinco provincias romanas de lo que hoy es Turquía. La ocasión general era que los cristianos allí comenzaban a sufrir persecución por su fe. No sabemos si se trataba de una persecución local o parte de una persecución mayor, como la que ocurrió después de que se culpara a los cristianos por el incendio de Roma en el año 64 d.C. Pero la persecución es persecución, lo que significa que lo que Pedro dice a los cristianos allí también nos habla a nosotros en tiempos de persecución. Esta es una de las razones por las que Dios hizo que esta carta fuera preservada para la posteridad.
También cubrimos la introducción de la epístola en la última sesión. El deseo de saludo de gracia y paz era común en la iglesia cristiana primitiva y era una combinación del saludo hebreo de “paz” y el saludo gentil de “gracia”. Esto nos dice que la unidad de los creyentes gentiles y judíos era una doctrina importante de la fe.
También sabemos que Dios lo tiene todo planeado de antemano. Los destinatarios son tratados como los «elegidos» que se basaron en el conocimiento previo de Dios. Dios también separó a su pueblo del mundo, lo que llamamos santificación. El cristiano vive en el mundo pero ya no pertenece al mundo. A los cristianos se les ordena seguir a Cristo en obediencia. Esta santificación fue realizada por la aspersión de la sangre de Jesús sobre nosotros. Estamos consagrados a Su servicio como Aarón y el santuario fueron santificados por la aspersión de la sangre menos preciosa de los animales.
Exposición del Texto
Bendito sea Dios Padre de nuestro Señor Jesucristo —Pedro comienza la parte principal de su carta llamando bienaventurado a Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. La palabra griega para bienaventurado es similar a nuestra palabra «elogio», que tiene el significado de «hablar bien de». Cuando normalmente pensamos en bendiciones, pensamos en aquellas bendiciones que descienden de Dios hacia nosotros, que las mayores bendicen a las menores. (ver Hebreos 7:7 por ejemplo) Pero aquí, Pedro, quien obviamente es el menor, bendice a Dios. Quizás lo que deberíamos entender es que esto nos hace mirar hacia arriba a Dios, quien es la fuente de toda bendición. Cuando bendecimos a Dios, nos damos cuenta de lo grande que es. Sería similar a «santificado sea tu nombre» en la oración del Señor. Ciertamente queremos hablar bien de Dios y venerarlo. Además, nuestras vidas deben hablar bien de nuestro Creador.
Quien según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos — Pedro recuerda a su audiencia por qué estamos para bendecir a Dios. Es porque les ha mostrado gran misericordia. La palabra griega aquí tiene el significado de “apiadarse”. Es similar a la gracia, que es un regalo gratuito de Dios que no se puede ganar. La misericordia va más allá. Uno podría ser agraciado con un regalo por el cual no ganó. Pero la misericordia es algo que recibimos cuando hemos actuado totalmente en contra de Dios. Enfatiza nuestra total indignidad para ser salvos. Nuestras obras merecían el castigo eterno. Pero Dios ha mostrado misericordia. Lo mostró al engendrarnos de nuevo (nacidos de nuevo o de lo alto). El creyente ahora tiene una esperanza viva que se basa en la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Escuchamos en la última lección que fuimos santificados por la aspersión de la sangre de Jesucristo. Jesús murió por nuestros pecados. El cristiano es bautizado en la muerte de Cristo. Pero la muerte de Cristo no puede considerarse aparte de Su resurrección de entre los muertos. La resurrección de Cristo es la aprobación de Dios del sacrificio de Su Hijo en la cruz. De hecho, el Libro de Hebreos relata que él llevó la sangre al altar celestial cuando ascendió ante el altar celestial. Porque El vive, nosotros también viviremos. Cristo murió y resucitó. Ascendió al Padre. Si el Señor no regresa durante nuestra vida terrenal, moriremos. Pero como Cristo, nos levantaremos y vendremos a Su presencia para siempre. El cristiano mira más allá de la muerte hacia la vida eterna. Por eso es una esperanza viva.
A una herencia inmortal, incontaminada e inmarcesible reservada en los cielos para vosotros — Pedro recuerda a los oyentes la meta de nuestra nueva existencia. Somos herederos de una gran herencia. Esto nos dice que somos Sus hijos. Pedro usa tres adjetivos similares que comienzan con la misma letra griega para describir esta herencia. Esto podría parecer una acumulación de adjetivos cuando uno de ellos podría ser suficiente. El término elegante para esto es «tautología». Pero Pedro quiere que las iglesias entiendan claramente la seguridad de esta herencia. A diferencia de las herencias terrenales que pueden decaer debido a la corrupción, el cielo está más allá de la corrupción y la decadencia. En otras palabras, permanecerá para siempre. Si no disminuirá de ninguna manera con el tiempo como herencia terrenal que puede desvanecerse. El heredero puede desperdiciarlo como lo hizo el hijo pródigo. Incluso con una buena gestión, el dinero y los bienes pueden agotarse o desgastarse con el tiempo. Pero no es así con esta herencia
La palabra “reservado” en griego está en un tiempo especial llamado Tiempo Perfecto. El significado es que en algún momento del pasado, los creyentes recibieron esta reserva, una reserva que es una reserva permanente. Podemos especular cuando el creyente se inscribe en esta lista, como antes de la creación del mundo, en la cruz, o cuando el creyente acepta a Cristo como Salvador. lo importante es que el cristiano esté en la lista de reserva y permanezca en ella. Esto debería dar al creyente seguridad de su salvación. Saber esto es importante porque el creyente enfrentará tentaciones y pruebas. el cristiano es salvado por la gracia y la misericordia de Dios y tiene reservado un lugar para él que ningún diablo puede arrebatárselo.
Quienes son guardados por el poder de Dios mediante la fe — Pedro quiere que sus oyentes estén doblemente seguros de el suelo sobre el que se paran. Hasta este punto, no ha tratado directamente el tema en cuestión, que los creyentes en estas iglesias estaban sufriendo persecución. Esto es algo que los creyentes pensarían que es contrario a las expectativas. Si estaban sirviendo al Dios verdadero y todopoderoso por medio de Jesucristo, ¿no deberían ser bendecidos con bendiciones mundanas? Venir a recibir a Jesús como Salvador y tener a nuestros hijos perdonados, ¿no implica que todo en la vida cristiana es todo color de rosa? ¿No deberían todos en el mundo abrazar las buenas nuevas?
Los primeros versículos de la epístola preparan al oyente para responder estas preguntas obvias. Pedro mencionó la sangre rociada de Jesucristo. Nuestro Señor y Salvador sufrió. Cuando Él vino a Su propio pueblo, uno pensaría que lo habrían abrazado con entusiasmo. De hecho, muchos lo hicieron al principio. Pensaron que Jesús derrocaría al opresor Imperio Romano que gobernaba Palestina. Entonces, Jesús fue rechazado por su propio pueblo y entregado al gobierno romano para ser crucificado, el mismo gobierno romano que ahora los oprimía.
Pedro también los prepara para la solución. Jesucristo resucitó de entre los muertos según el previo conocimiento de Dios. Dios también tenía un plan para ellos para apartarlos como su pueblo especial. Esto quiere decir que todo lo que les sucedía a los creyentes allí era de antemano conocido por Dios. Dios les ha reservado un lugar especial. Ahora Él los guarda con Su poder. El poder de Dios se presenta en la oración griega. Es literalmente «guardado por el poder de Dios». Esto pone énfasis extra en el hecho de que es por el poder de Dios que somos guardados o guardados. ¿Cómo podría Dios fallar en lograr lo que se ha propuesto? O como dice Jesús en Juan 10:28-29. Dios Padre ha concedido al creyente la vida eterna que ninguna persona o circunstancia puede detener.
El medio por el cual Dios guarda al creyente es la fe. La palabra “fe” es una de las palabras más importantes de la Biblia. La palabra es por naturaleza muy abstracta y abierta a un mundo de interpretaciones. Debe definirse cuidadosamente o de lo contrario se puede caer fácilmente en el error. Por ejemplo, los monarcas de Gran Bretaña desde Enrique VIII han utilizado el título “Defensor Fidei” (Defensor de la fe). cuando a Enrique se le otorgó el título por primera vez, era un católico romano con buena reputación. Escribió un tratado venenoso contra Martín Lutero y el Papa le dio el título. Luego se convirtió en un protestante nominal, lo que cambió en cierta medida lo que significaba «Defensor de la fe». Ahora, el príncipe Carlos quiere cambiar el significado a «Defensor de la fe», eliminando la palabra muy importante, «el». Quiere ser el defensor de creer. ¿Creer en qué? Esto ha reducido la fe a una emoción cálida y confusa. esto reduce el significado cristiano original a una distinción sin diferencia.
Pedro tiene una comprensión definida de la fe. A los destinatarios se les habría enseñado los conceptos básicos de la fe. La fe estaba en la persona y obra de Jesucristo, de lo cual dan testimonio las Escrituras (Antiguo Testamento) y el don del Espíritu Santo. Habrían entendido la fe como un don de Dios y no como algo por lo que se trabaja o se gana. (Efesios 2:8) Dios, que es el dador de la fe, es el sustentador de la fe.
Para la salvación que se prepara para ser revelada en el tiempo postrero — Nuestra salvación es la meta final de nuestra existencia. Esto se enfatiza al colocarse primero en la frase. el resto describe que esta salvación se está preparando y será revelada en el Día Postrero. La salvación es un proceso. En un momento, fuimos elegidos para la salvación. Como he señalado antes, no todos están de acuerdo en lo que significa “elección”. Pero Dios sabía de antemano quién sería Su pueblo desde antes de tiempo. En algún momento fuimos despertados por la predicación de Cristo y lo recibimos. Permanecemos salvos (reservados) para la realización última de la salvación que será revelada. En ese día disfrutaremos de los beneficios de la salvación que han sido diferidos. Pero siempre fuimos salvos, aun cuando sufrimos por causa de Cristo.
Aplicación
Pedro nos habla hoy también. Como Apóstol, Sus palabras también nos hablan con autoridad. En Estados Unidos, al menos, y también en muchas partes del mundo, muchos tienen una comprensión equivocada del cristianismo. hay muchos “predicadores” que predican un evangelio como “Tu mejor vida ahora” o las “Actitudes de ser feliz”. Hay “predicadores” que predican la salud y la riqueza. El creyente debe vivir a la altura de su privilegio como hijo de Dios. Piensan que deberían enseñorearse del mundo. Creen que nuestra obra de “fe” abre la puerta a todas las bendiciones de Dios. Cualquiera que permanece enfermo, pobre o rechazado, lo es porque le falta la fe. Como resultado, muchos se han desanimado por las realidades que enfrentan. Cada vez es más evidente que este tipo de fe no se basa en la realidad.
Los cristianos están sufriendo en todo el mundo hoy como lo han hecho desde la época de Cristo. Algunos tienen y están sufriendo en mayor grado que otros. Nadie que haya leído honestamente los Evangelios debería haber notado con qué frecuencia Jesús prometió que aquellos que lo siguieran serían rechazados y perseguidos tal como él lo fue. Debemos darnos cuenta de que nuestra última esperanza está en otra parte que no sea este mundo que está pasando rápidamente. Pensamos en Hebreos 12:1-2 donde describe nuestra raza (“agonía” en griego). Miramos a Jesús, que corrió la carrera antes que nosotros, así como a muchos que terminaron esta carrera y están con Jesús. No se alegró de las cosas que sufrió. Soportó el dolor y la vergüenza de la cruz. Más bien fue el gozo al otro lado de la cruz lo que lo sostuvo a través de las pruebas. Esto debemos hacerlo también. Somos sus elegidos. Hemos sido apartados por la aspersión de la sangre de Cristo. Tomamos nuestra cruz en obediencia y lo seguimos, sabiendo que tenemos un lugar reservado en el Cielo para nosotros y que Dios nos guardará en el valle de sombra de muerte, (Salmo 23:4) Porque todo saldrá bien para Dios para Su pueblo, podemos permanecer fuertes y confiados en Él, (Romanos 8:28)