Ezequiel y la tormenta

El objetivo de esta serie

En el transcurso de esta serie de sermones de otoño, somos testigos de una serie de encuentros entre personas ordinarias y Dios extraordinario. Estos encuentros se llaman visitaciones y casi siempre siguen a algún tipo de crisis. Hay una crisis, un tiempo extraordinario cuando la gente busca a Dios, y hay una visitación.

Un avivamiento es un tiempo cuando los cristianos dormidos se despiertan, cuando los cristianos nominales se convierten a Cristo, y cuando los no cristianos vienen a la fe en Cristo. Esto va acompañado de un aumento en la convicción de pecado, un aumento en la conciencia de la misericordia de Dios y de nuestra indignidad. Verá, un avivamiento son las operaciones ordinarias del Espíritu Santo (no estoy hablando de señales y prodigios) cuando el Espíritu convence de pecado, brinda seguridad de salvación y hace que el sentido de Jesucristo sea intensamente real.

Sermon Preview

Si te pidieran que describieras a Dios, ¿cómo lo harías? Para muchas personas, Dios es un misterio. Algunas personas no están seguras si Él existe, o si Él existe, cómo podrías saberlo. Sin embargo, quiero llevarnos atrás en el tiempo al antiguo Irak donde Ezequiel habla de una visión de un gran Dios. Los antiguos rabinos del antiguo Israel no querían que nadie menor de 30 años leyera la profecía de Ezequiel. Sabían que cuando lees esta porción de Ezequiel, estás parado en tierra santa. Esta mañana, debe haber un “silencio santo” sobre nosotros mientras somos testigos de la experiencia de un hombre con Dios Todopoderoso.

1. La visión de Ezequiel

Al leer esto por primera vez, puede pensar en esto como una novela de ciencia ficción. Sin embargo, lo que tienes delante es mucho más que una creación de Hollywood. No se equivoque al respecto, esta es la descripción más cercana de la aparición de Dios que escuchará porque Ezequiel nos dice: “Tal era la apariencia de la semejanza de la gloria de Jehová” (Ezequiel 1:28b). Esta visión perseguirá al profeta hasta el día de su muerte.

Ahora, esta es la visión más salvaje y detallada de la gloria de Dios en toda la Biblia. Sin embargo, no es fácil visualizar exactamente lo que ve Ezequiel. ¡Un individuo llegó a sugerir que esta es una descripción de algún tipo de helicóptero alienígena antiguo! A Ezequiel se le da un vistazo del mundo más allá de nuestro entendimiento e intenta ponerle palabras a una experiencia indescriptible.

Nuevamente, como hemos visto a lo largo de esta serie, esto es una teofanía. Una teofanía significa literalmente “Dios aparece”. Aquí es donde se da a conocer la presencia misma de la presencia de Dios.

Ezequiel nos da una imagen de una puerta al cielo abierta y vemos la sala del trono celestial de Dios: «los cielos se abrieron» (Ezequiel 1 :1b). Se ha abierto una barrera invisible entre el cielo y la tierra, permitiéndonos ver lo que está pasando ante la misma presencia de Dios.

La Emoción de la Visión de Ezequiel

El profeta está atónito. Está emocionado por lo que ve y las palabras con entusiasmo salen a borbotones de su boca. Estaba tan atónito que luego nos dice que se sentó en silencio durante siete días (Ezequiel 3:15b). Es una experiencia multimedia masiva; no es de extrañar que esté tan emocionado de escribir esto. Él se refiere a lo largo de este relato de su visión a lo que “parecía” esto o aquello, lo que tenía la “apariencia” de esto, o la “forma” de aquello (versículos 4, 5, 7, 10, 13, 16, 22, 24). Ni siquiera está seguro de cómo poner todo en palabras.

Los cuatro elementos de la visión

Notarás que la visión tiene cuatro elementos: la tormenta, la vida criaturas, las ruedas, y encima de todo esto está el principal atractivo: el trono de Dios. Ezekiel se acerca continuamente a la visión: comienza con una lente gran angular para una vista de cerca, por así decirlo. La visión comienza con una tormenta (versículo 5) y termina con un trono (versículo 26). Veamos cada elemento brevemente.

La tormenta

Varias cosas te llaman la atención sobre esta tormenta. Fue a la vez intenso e inmenso. Hubo sucesivas ráfagas de relámpagos que se precipitaron hacia el interior de la tormenta, creando una intensa exhibición eléctrica. La tormenta fue tan intensa que iluminó las nubes como fuego centelleante. En el interior, el corazón mismo de la tormenta estaba iluminado como el brillo del metal fundido en una fundición. ¿Por qué Dios comunicaría Su presencia a través de una tormenta? Antes de la energía nuclear, la fuente más potente de energía pura era una tormenta eléctrica.

Los cuatro seres vivientes (versículos 5-14)

En medio de la tormenta hay cuatro seres vivientes .

1) Cada uno de los cuatro seres vivientes tenía forma de apariencia humana pero no eran humanos (versículo 5). En otras palabras, puedes pensar en ellos en forma humana sin ser humanos.

2) Estas cuatro extrañas criaturas tenían cuatro caras, combinando rasgos de humanos, bestias y seres celestiales (versículo 5b-6a). Las cuatro caras apuntaban a los cuatro puntos cardinales (versículo 10). Cada rostro representaba las formas más elevadas de vida. Estos cuatro rostros comunican la naturaleza perfecta de Dios. Déjame mostrártelo.

El rostro de la derecha era un león y representaba animales salvajes no domesticados. Un león te hace pensar en la fuerza de Dios, Su ferocidad y Su coraje real. La segunda cara que apuntaba a la izquierda era como un buey y el buey representaba la fuerza. Señalando hacia atrás había una cara como un águila, la más noble y la más rápida de todas las aves. El águila es la más magnífica de las criaturas aladas de Dios. ¿Por qué si no Estados Unidos elegiría esta ave como símbolo de nuestra nación? Y por último, apuntando hacia adelante había un rostro humano, que representaba la inteligencia.

Debido a que estas cuatro criaturas vivientes portaban el trono de Dios, sus características individuales hablan algo del valor y la fuerza de Dios mismo. Dios tiene la fuerza y majestad de un león, la rapidez y movilidad de un águila, el poder procreador del toro y la sabiduría de la humanidad.

3) Ezequiel ve cuatro alas en estos seres vivientes. Las puntas de las alas de una criatura tocaban las puntas de las alas de la otra criatura, mientras que las otras dos alas cubrían sus cuerpos (versículo 9a, 11). Piense en cuatro como formando una caja hueca.

4) Su apariencia era como el fuego mismo, ya que Ezequiel usa palabras alternativas para describirlos como «bronce bruñido», «antorchas» o «carbones de fuego».

5) Su movimiento era como un relámpago. Debe haber sido difícil para Ezekiel ver realmente bien a estas criaturas, ya que estaban en movimiento casi constante y rara vez estaban quietas. Sin embargo, cuando estos cuatro seres vivientes dejaron de moverse, sus alas cayeron (versículo 24, 25). Podían moverse en cualquier dirección, no se volvían para moverse sino que avanzaban de frente: “Cada uno de ellos iba de frente, sin volverse por el camino” (Ezequiel 1:9b). Como tenían una cara en todas las direcciones, siempre avanzaban. Sí, estaban unidos como uno solo en el desempeño de todas sus tareas.

6) Si bien poseían piernas e incluso manos, su movimiento no parece ser impulsado por sus alas o sus pies.

“Entonces, ¿cómo se movieron?” te preguntarás.

Cada vez que se mueven, el profeta no habla de sus piernas o sus alas, sino solo del Espíritu moviéndolos: “Dondequiera que el espíritu iba, ellos iban, sin volverse en su camino. ” (Ezequiel 1:12b).

El Espíritu los movió y siguieron al Espíritu sin dudar (versículo 12b).

7) Por primera vez, Ezequiel menciona lo que escucha y no simplemente lo que ve en el versículo 24: “Y cuando iban, oí el sonido de sus alas como el sonido de muchas aguas, como el sonido del Todopoderoso, un sonido de tumulto como el sonido de un ejército” (Ezequiel 1:24). Verdaderamente, Ezequiel no tiene palabras para describir lo que ve ante él. Él compara la visión con carbones encendidos, y más tarde con antorchas, aún más tarde con relámpagos, por último, con chispas que se lanzan de un lado a otro. Sin embargo, ninguna de estas imágenes puede describir adecuadamente el resplandor brillante de la visión.

Las Ruedas (versículos 15–21)

Pero el rompecabezas no se detiene con la descripción de las seres vivos. Mientras el profeta asimilaba todo esto, vio que además de los seres vivientes había una rueda. Pero esta no era una rueda cualquiera porque eran “una rueda dentro de una rueda” (versículo 16b). La construcción de estas ruedas es imposible de representar para la sensibilidad de la ingeniería moderna. Algunos han sugerido un giroscopio, mientras que otros apuntan a ruedas giratorias. Quizás la mejor imagen para ayudarnos aquí es un carro de cuatro ruedas. Y aunque es difícil describir su construcción real, su función es dar movilidad al trono de Dios. Las ruedas mismas eran “altas y asombrosas” (versículo 18b). Además, el borde exterior de la rueda estaba lleno de ojos. Los ojos mismos brillaban o brillaban.

El profeta se esfuerza al describir cuán sincronizados estaban (y podría agregar) las cuatro criaturas vivientes, las ruedas y el Espíritu: “Y cuando las criaturas vivientes fueron , las ruedas iban a su lado; y cuando los seres vivientes se levantaron de la tierra, las ruedas se levantaron. 20 Dondequiera que el espíritu quisiera ir, ellos iban, y las ruedas se levantaban con ellos, porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas”. (Ezequiel 1:19-20)

Aquí somos testigos de la unidad perfecta. Un equipo deportivo está formado por individuos que pueden ir en cualquier dirección aparte de los demás. Una administración política comprende un número de individuos que pueden ir en sus direcciones individuales. No es así con Dios, cada parte de Su equipo está perfectamente sincronizada.

El Trono (versículos 22–27)

Ezequiel ahora mira hacia un trono. Más exactamente, ve “la semejanza de una expansión” (Ezequiel 1:22b) y allí, sobre las cabezas de los cuatro seres vivientes, había “un cristal imponente” (Ezequiel 1:22c). Esta plataforma brilló intensamente porque se parecía a una brillante capa de hielo. Evidentemente, dos alas de los seres vivientes sostenían la plataforma. Encima de esta plataforma había “la semejanza de un trono” (Ezequiel 1:26b) y tenía “la apariencia de zafiro” (Ezequiel 1:26c). En realidad, Ezequiel es bastante específico cuando habla de la piedra que cree que mejor representa la visión de Dios: el lapislázuli. El trono de Dios está hecho de una piedra azul brillante, el lapislázuli fue una de las piedras más buscadas en toda la historia humana. Pero a pesar de lo hermoso que es el trono, no pudo captar la atención del profeta. Porque en el trono estaba el contorno de un hombre que estaba tan deslumbrante en esplendor que poco podía decirse.

“Y hacia arriba de lo que tenía la apariencia de su cintura vi como si fuera metal reluciente, como el apariencia de fuego encerrado por todas partes. Y hacia abajo, desde lo que tenía la apariencia de su cintura, vi como una apariencia de fuego, y un resplandor lo rodeaba” (Ezequiel 1:27). Al describir la aparición de Dios en el contorno de un hombre, Ezequiel, en efecto, invirtió a Moisés en Génesis cuando dijo que los humanos fueron creados a la imagen de Dios. Es importante señalar que Ezequiel no afirma haber visto a Dios mismo, sino solo «la apariencia de la semejanza de la gloria del Señor». (Ezequiel 1:28b).

2. El dolor de Ezequiel

¿Qué tiene que ver esto con nuestras vidas? ¿Qué tiene esto que ver con quién está en la Corte de Homecoming? ¿Y tendré una segunda entrevista esta semana? ¿Qué tiene que ver esta extraña visión con el PSAT o tu tristeza por la muerte de un ser querido? Para responder a eso, necesitas saber algo sobre Ezequiel, el hombre.

Antes de que la visión viniera a Ezequiel, estaba consternado. Ezequiel extrañaba su hogar porque lo habían embarcado; él y muchos otros líderes judíos estaban en el exilio. Estaba a unas 700 millas de su hogar cuando 700 millas era un largo camino.

Hoy, hay un campo de refugiados en Jordania a solo siete millas de la frontera con Siria donde 80,000 refugiados sirios viven en pequeñas cajas de acero. tan lejos como el ojo pueda ver. El campamento surgió del desierto de Jordania en 2012 cuando millones de refugiados salieron de Siria. La crisis está provocada por una guerra civil en Siria y se cree que más de 65 millones de personas han sido desplazadas durante este tiempo. The Washington Post describe uno de esos campos de refugiados: “Los niños juegan en todas partes. La mayoría de ellos están sucios. Casi todos usan sandalias de plástico, aunque algunos niños van descalzos. Prácticamente todo el mundo tiene cortes o costras en los dedos de las manos y los pies. La nieve llegará pronto y aquí nadie tiene ropa de abrigo ni botas”. Para los judíos que vivían en Alemania en la década de 1930 o para muchos hispanos que vivían al sur de la frontera de EE. UU. durante las últimas décadas, la historia de la migración y el exilio de Siria no es nada nuevo.

Al igual que la actual crisis de refugiados en Siria , Ezequiel probablemente esté construyendo una choza de barro para su hogar a lo largo del río en lo que se conoce como el actual Irak (Ezequiel 1:3). Toda la nación de Ezequiel había sido conquistada y trasladada dolorosamente a una nueva tierra. Incluso nos da la fecha de su visión, el 31 de julio de 593 en nuestros calendarios (Ezequiel 1:1), a unas 120 millas al sur de la actual Bagdad. Empiezas a comprender el dolor que siente Ezequiel cuando lees las palabras del salmista, cuando describe la profundidad de la angustia emocional que estaban experimentando en el exilio: “Junto a las aguas de Babilonia, allí nos sentamos y lloramos, acordándonos Sión. 2 En los sauces allí colgamos nuestras liras. 3 Porque allí nuestros captores nos pedían cánticos, y nuestros verdugos, alegría, diciendo: ‘Cantadnos uno de los cánticos de Sion!’ 4 ¿Cómo cantaremos cántico de Jehová en tierra ajena? (Salmo 137:1-4)?

Hace un calor pegajoso ya que están al borde del desierto y su mundo entero se ha derrumbado sobre él. Al igual que el Holocausto en los tiempos modernos, el exilio significa que no solo no tienes un hogar, sino que tus enemigos se han apoderado de tu hogar. No solo no sabes a dónde perteneces, sino que sabes que no puedes volver a casa.

Chuck y Marianne estuvieron casados durante casi 60 años. El suyo era el matrimonio tradicional: él iba a trabajar y ella se quedaba en casa. Le preparó café y un desayuno ligero por la mañana antes de que se fuera a trabajar. Nunca fue a un centro comercial ni fue de compras; ella compró su ropa para él. Se los probó y lo que no le gustó o no le quedó, ella le devolvió. Así que os podéis imaginar el desamor cuando fueron al médico muchos años después de su jubilación. Ambos sabían que algo no estaba bien en él, pero ninguno tenía idea de la extensión de la misma. Fue a la cocina y se recompuso y luego se sentó frente a Chuck en el taburete. Ella tomó sus manos entre las suyas y le dio la noticia: “El médico dice que tienes la enfermedad de Alzheimer”. Chuck volvió a mirarla. Hubo un largo momento de silencio. Y podía verlo sopesando la realidad, las implicaciones y toda una vida de cosas que no se habían dicho. Luego le apretó las manos con fuerza y volvió a mirar a los ojos de Marianne, con la mirada firme y determinada que había visto tantas veces antes. Solo tenía una cosa que decirle: «Yo… nunca… olvidaré quién eres», dijo. Luego se abrazaron y se disolvieron en lágrimas. Al igual que Chuck, el dolor de Ezequiel era que no podía volver a casa.

Permítanme darles tres características de por qué la visión de Ezequiel es significativa.

1) La omnipresencia de Dios</p

La movilidad de las ruedas nos dice que Dios puede ir a cualquier parte. Dios no está atado por nuestras percepciones de Él, o expectativas de Él. Te das cuenta, ¿verdad?, de que Dios no está limitado al último lugar donde crees que lo viste. Sí, Dios está en todas partes.

2) La omnisciencia de Dios

Los ojos de las ruedas resaltan cómo ve Dios. Si te tomaras un momento y contaras el número de ojos que tenían los cuatro seres vivientes, tendrías treinta y dos ojos (siempre que tuvieran dos ojos por cara). Además de los treinta y dos ojos que hay allí, ahora tienes ruedas llenas de ojos. Este es un megáfono que nos grita que Dios lo ve todo. Es una cartelera gigantesca que nos dice que no hay nada fuera del alcance de nuestro Hacedor. Dios ve todo y sabe todo.

Además, el profeta ve un Arca Móvil de la Alianza, por así decirlo. Ezequiel tuvo realmente una visión de un carro, con sus grandes ruedas y la velocidad del relámpago. (¡Recuerde que no había automóviles ni aviones en la antigua Mesopotamia!) Y lo que es más importante, ¿se dio cuenta de que este carro era muy parecido al arca del pacto? ¿Con las criaturas con las alas extendidas y un lugar en medio para Dios, alto y sublime? Estaba desesperado antes de reconocer que Dios era móvil. Pero el mensaje se vuelve claro: Dios no necesita templo.

3) La Omnipotencia de Dios

Finalmente, nótese que el trono está elevado; es alto Vea la respuesta de Ezequiel mientras nos ayuda a resolver todo esto: “Y cuando lo vi, caí sobre mi rostro” (Ezequiel 1:28b). Dios está sobre todo.

El hogar es un lugar de seguridad, un refugio de descanso y refugio. Cuando la enfermedad te quita incluso la memoria, puedes encontrar refugio en un Dios omnisciente y todopoderoso.