Face Off

Aprendiendo a bailar: Face Off

Gálatas 2:11-14

Pastor Jefferson M. Williams

Chenoa Baptist Church

23-02-2020

Clave equivocada

¡El domingo pasado fue simplemente increíble! El «hombre milagroso» Mark Johnson pudo adorar con nosotros y me llenó de alegría ver que la iglesia respondía con tanto amor por él.

Y fue un gran honor bautizar a Jared, que estaba en nuestra juventud. grupo hace tantos años, Heidi, que es un hermoso trofeo de la gracia, y Taylor y Lane. De hecho, después del servicio, Lane caminaba por el auditorio diciendo: «¡Estoy emocionado!»

Fue perfecto. Bueno no exactamente. Comenzamos nuestro servicio con una nueva canción llamada “Death was Arrested” y fue un desastre. Literalmente no pude encontrar la nota para comenzar la canción. Algo andaba mal, pero ninguno de nosotros podía entender qué estaba pasando.

Cuando comenzamos el segundo verso, hizo clic. Sabía por qué no podía encontrar la nota. Estaba tocando en capo 3, que es F. Había impreso la música en F para Beth, pero no se lo dije antes del servicio. (Esto fue mi culpa, no de Beth) Entonces ella estaba tocando en B Flat. No tienes que entender música para entender que F y B Flat no van juntos. Es por eso que no pudimos encontrar la nota.

El piano y la guitarra no estaban sincronizados, por lo que era casi imposible encontrar la nota para comenzar la canción.

Aunque eso fue frustrante la semana pasada, proporciona la introducción perfecta a los versículos de hoy. Pablo y Pedro estaban en diferentes tonos. En realidad, Pedro no estaba sincronizado con el Evangelio mismo y Pablo tiene que confrontarlo cara a cara por su hipocresía.

Pablo contra los judaizantes

Estamos demasiado metidos en nuestro estudio de Gálatas para recapitular todo. Los animo a que vayan a nuestra página de Facebook y vean cualquiera de los sermones que se perdieron.

La semana pasada, Paul se concentró en una reunión privada en Jerusalén con Santiago, Pedro y Juan. Presentó el Evangelio que había estado predicando durante 17 años a los gentiles e incluso trajo un caso de prueba real con él: Tito, un cristiano gentil griego amante del tocino y fumador de barbacoa.

Los judaizantes esperaban abrir una brecha entre Pablo y los apóstoles de Jerusalén, pero fracasaron miserablemente. Tito no fue obligado a circuncidarse y a Pablo se le ofreció la mano derecha de la comunión para afirmar su Evangelio a los gentiles. Todo lo que le pidieron fue que se acordara de los pobres, algo que estaba ansioso por hacer.

Pase conmigo a Gálatas 2. Comenzaremos esta semana en los versículos 11-14 y tomaremos 15-21 la próxima semana.

Oración

Preparamos el escenario

Cuando terminó la reunión entre Pablo y los apóstoles de Jerusalén, Pablo y Bernabé regresaron a Antioquía y luego Pablo partió por un tiempo indeterminado. cantidad de tiempo. Mientras Pablo estaba fuera, Pedro llegó a Antioquía. Esta visita puede haber sido oficial o puede que solo tuviera curiosidad por ver qué estaba pasando en la comunidad cristiana allí.

Antioquía era la tercera ciudad más grande del Imperio Romano y era una ciudad cosmopolita al norte de Israel. En Siria. (No debe confundirse con Antioquía de Galacia. Como Pontiac, IL y Pontiac, Michigan). Tenía una arena y una biblioteca.

Pablo y Bernabé usaron Antioquía como su base de operaciones para sus viajes misioneros. Se había convertido en la “Jerusalén gentil”, el centro del cristianismo fuera de Judea. De hecho, fue en Antioquía donde los seguidores de Jesús fueron llamados “cristianos” por primera vez. Esto fue un insulto: ustedes están actuando como pequeños Cristos, pero los creyentes adoptaron este término.

Era una ciudad principalmente griega, pero alrededor del 10 % de las 250 000 personas que vivían allí eran judíos.

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¿Te imaginas a Pedro llegando a Antioquía? ¡Debe haber sido tratado como una estrella de rock! Este es Pedro, el primer discípulo llamado, uno de los mejores amigos de Jesús. Caminó sobre el agua, vio la transfiguración, vio la tumba vacía y predicó el primer sermón donde 3000 personas nacieron de nuevo, y la noticia de que resucitó a Tabitha de entre los muertos debe haberse extendido como un reguero de pólvora. Probablemente estaban ansiosos por escuchar sus historias y se conformó con una estadía prolongada.

La reprensión

Veamos cómo Pablo describe lo que sucedió a continuación:

“Cuando Cefas vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque estaba condenado.” (Gálatas 2:11)

Pablo va directo al grano. Cuando Pedro (Cefus es arameo para Pedro), llegó a Antioquía, Pablo lo confrontó cara a cara porque todo lo que estaba haciendo era digno de condenación de Dios. Esta frase “le opuso en su cara” significa detener a alguien en la dirección en la que va. Pablo detuvo a Pedro en seco.

Este es uno de los episodios más tensos y dramáticos de toda la Biblia. Dos apóstoles enfrentándose como Ali-Liston en Thrilla en Manila.

Pablo iba a dejar en claro que él y Pedro estaban en igualdad de condiciones y que tenía todo el derecho de afirmar su autoridad como compañero apóstol y reprender a Pedro.

Estos versículos realmente molestaron a los primeros padres de la iglesia y muchos de ellos los saltaban en sus comentarios o trataban de encontrar una forma de evitarlos. Varios de los primeros comentaristas dijeron que este no era el apóstol Pedro, sino otro tipo llamado Pedro.

Pero este es ese Pedro. ¿Qué había hecho que era tan malo que Paul tuvo que confrontarlo en la cara delante de todos?

La razón

Porque antes de que ciertos hombres vinieran de parte de James,  solía comer con los gentiles. Pero cuando llegaron, comenzó a retroceder y a separarse de los gentiles porque tenía miedo de los que pertenecían al grupo de la circuncisión. Los otros judíos se unieron a él en su hipocresía, de modo que por la hipocresía de ellos aun Bernabé fue descarriado.” (v. 12-13)

Pedro se había instalado en Antioquía y tenía la costumbre de comer con sus hermanos y hermanas gentiles. Esto incluiría cenas regulares pero también sus “fiestas de amor”, una comida que compartían juntos una vez a la semana y también la comunión.

Ahora, eso significa muy poco para nosotros. Pero para los judíos, comer con alguien era un gran problema. Implicaba una relación y una aceptación. Y para los judíos, eso era simplemente algo que no se hacía con los gentiles.

Dios había instituido leyes dietéticas destinadas a evitar que el pueblo judío se mezclara con los gentiles y se corrompiera por su idolatría e inmoralidad.</p

Había ciertos alimentos que los judíos podían comer y ciertos alimentos que no podían comer. Y debido a que los gentiles a menudo comían alimentos que tenían prohibido comer, los judíos no comían con los gentiles ni entraban en sus casas para evitar ser contaminados.

Pero mientras estaba en Antioquía, Pedro estaba comiendo sándwiches de jamón con sus amigos gentiles. Para entender cómo pudo hacer esto, debemos recordar una experiencia asombrosa que Pedro tuvo en Hechos 10-11.

Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio que amaba a Dios y daba a los pobres. Era un centurión romano pero era un “temeroso de Dios”. Eso significa que adoraba al Dios de los judíos e incluso podía asistir a la sinagoga, pero como no había sido circuncidado, tenía que sentarse atrás y observar. Estaba orando un día cuando Dios le envió un ángel que le dijo:

“Tus oraciones y tus ofrendas a los pobres han subido como ofrenda memorial delante de Dios &#160. ;Envía ahora hombres a Jope  para traer de vuelta a un hombre llamado Simón que es llamado Pedro. Él está hospedado con Simón el curtidor  cuya casa está junto al mar. (Hechos 10:5-6)

Cornelio envió inmediatamente a dos de sus criados y a un soldado piadoso a Jope a buscar a Pedro.

Al día siguiente, Pedro estaba en la azotea de la casa. se alojaba en Jope. Se alojaba con Simón el curtidor. Esto es importante porque un curtidor era alguien que manipulaba animales muertos y se habría considerado impuro, pero Peter se quedó allí.

Tenía hambre y cayó en trance y vio:

“ …se abrió el cielo& y algo así como una gran sábana fue bajada a la tierra por sus cuatro esquinas. Contenía toda clase de animales de cuatro patas, así como reptiles y pájaros. Entonces una voz le dijo: “Levántate, Pedro. Mata y come.  

“¡Claro que no, Señor!”, respondió Pedro. “Nunca he comido nada impuro o impuro”. La voz le habló por segunda vez: «No llames impuro a lo que Dios ha limpiado». Esto sucedió tres veces, y al instante la sábana fue llevada de regreso al cielo. (Hechos 10:11-16)

Si tienes una Biblia con letras rojas, notarás que las letras «Levántate y come» están en rojo. ¡Este es Jesús hablando y, como siempre, Pedro quiere discutir con Él!

En ese momento, los tres hombres se presentaron en la casa preguntando por Pedro. El Espíritu le dijo a Pedro que fuera con ellos.

Algunos de Jope se unieron a él y llegaron a Cesarea al día siguiente. Al entrar en la casa,

Cornelius se postró a sus pies con reverencia, pero Peter le dijo que se pusiera de pie, que solo era un hombre.

La casa estaba llena de amigos y familiares y Peter miraron a su alrededor y se dio cuenta de que la visión de la comida no se trataba solo de comida:

“Ahora me doy cuenta de cuán cierto es que Dios no muestra favoritismo &#160 ;pero acepta de todas las naciones al que le teme y hace lo recto.  Ustedes conocen el mensaje que Dios envió al pueblo de Israel, anunciando la buena nueva de la paz  160; por Jesucristo, que es Señor de todos.” (Hechos 10:34-36)

Pedro comenzó a compartir el Evangelio y mientras todavía estábamos hablando el Espíritu Santo cayó sobre ellos y comenzaron a alabar a Dios y los creyentes judíos con Pedro no podían creerlo. .

Pedro se llenó de alegría y dijo:

“Ciertamente nadie puede impedir que sean bautizados con agua. Han recibido el Espíritu Santo tal como nosotros tienen.” Entonces mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Entonces pidieron a Pedro que se quedara con ellos por algunos días. (Hechos 10:47-48)

Entonces Pedro había visto a gentiles incircuncisos, que no sabían nada acerca de la Ley Mosaica, nacer de nuevo y unirse a la comunidad de Seguidores de Cristo.

Él se había quedado en su casa, comiendo en su mesa, y durante varios días después de este incidente.

Cuando Pedro regresó a Jerusalén, los líderes se indignaron:

“Entraste en la casa de hombres incircuncisos y comía con ellos.” (Hechos 11:3)

Los judíos odiaban a los gentiles y se enojaban porque Pedro había entrado en su casa.

Pedro les contó toda la historia, terminando con:

“Entonces, si Dios les dio a ellos el mismo don  que nos dio a nosotros que creímos en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para pensar que podría interponerme en el camino de Dios?» (Hechos 11:17)

El pueblo estaba atónito de alegría:

“Cuando oyeron esto, no tuvieron más objeciones y alabaron a Dios, diciendo: “Así pues, hasta A los gentiles Dios les ha concedido el arrepentimiento que lleva a la vida.” (Hechos 11:18) 

Esta es la razón por la cual Pedro pudo dejar de lado las reglas kosher tan fácilmente y comer sándwiches de jamón con sus amigos gentiles. Se le hizo entender el punto con fuerza en el episodio de Hechos 10-11.

Los fariseos estaban constantemente frustrados con Jesús por comer con recaudadores de impuestos y pecadores.

Las leyes alimentarias eran sobre. Jesús le había dicho que no llamara inmundo a lo que Él llamaba limpio.

Pedro sabía esto porque Jesús ya lo había dicho:

“Otra vez Jesús llamó a la multitud y dijo:& #160;“Escuchen todos, y entiendan esto. Nada fuera de una persona puede contaminarlos al entrar en ellos. Más bien, es lo que sale de una persona lo que los contamina”. (Marcos 7:14-15)

Cuando los discípulos le preguntaron acerca de esto, Jesús les aclaró:

“¿No ves que nada que entra en una persona por el afuera puede contaminarlos? Porque no entra en su corazón sino en su estómago, y luego sale del cuerpo.” (Al decir esto, Jesús declaró todos los alimentos limpios). continuó: “Lo que sale de una persona es lo que la contamina. Porque es de dentro, del corazón de una persona, de donde salen los malos pensamientos: inmoralidad sexual, robo, asesinato. ,  adulterio, avaricia, malicia, engaño, lascivia, envidia, calumnias, soberbia e insensatez. Todos estos males salen de dentro y contaminan a la persona». (Marcos 7:18-23)

¿Captaste eso? Jesús había declarado limpios todos los alimentos en su enseñanza y luego le da a Pedro una imagen de la sábana para aclarar el punto.

Pero más que eso, Jesús había derribado la barrera entre judíos y gentiles. Pablo lo expresó de esta manera en la carta a la iglesia de Éfeso:

"Porque él mismo es nuestra paz, "quien hizo de los dos grupos uno" y destruyó la barrera, la pared divisoria de la hostilidad, "al dejar de lado en su carne" la ley con sus mandamientos y reglamentos". Su propósito era crear en sí mismo una "nueva humanidad de las dos" hacer las paces,  y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, "por la cual hizo morir la enemistad de ellos". "Vino y predicó la paz" que estaban cerca. Porque por medio de él ambos tenemos entrada al Padre por un mismo Espíritu». (Ef 2:14-18)

Algo nuevo estaba sucediendo en Antioquía: una comunidad multicultural y multiétnica de creyentes en Jesús. Judíos y gentiles estaban bailando a un nuevo ritmo: el ritmo de la gracia, el gozo y la libertad en el Evangelio.

Pero luego apareció la banda de James. Estos hombres creían que para ser cristiano uno primero debe convertirse en judío y ser circuncidado, seguir las reglas dietéticas judías y la Ley Mosaica. Reclamaron la autoridad del mismo Santiago, aunque queda claro en Hechos que él no autorizó su visita ni su postura.

Pero eran poderosos y Pedro les tenía miedo. Peter podía ser valiente, pero también podía ser un cobarde. Podía caminar sobre el agua pero luego hundirse cuando apartaba los ojos de Jesús. Podía decirle a Jesús: «Aunque todos te abandonen, yo nunca te negaré» y luego invocar maldiciones sobre sí mismo y negó incluso conocer a Jesús tres veces a una sirvienta.

Es posible que hayan dicho algo como:

“Pedro, tú eres el misionero de los judíos, ¿recuerdas? ¿Qué estás haciendo aquí? Eres una vergüenza para tu propia raza, comiendo con gentiles, no guardando el sábado. ¿Has perdido la cabeza? Creo que deberíamos enviar una carta a Jerusalén y contarles sobre tu comportamiento”.

Y con eso, Peter retrocedió. El tiempo del verbo indica que lo hizo gradualmente. Una noche no se presenta a la cena en casa de su amigo. Entonces no asiste al asado de lechón. Luego toma su pollo frito y se sienta al otro lado del sótano de la iglesia.

Los gentiles se habrían dado cuenta de esto y se habrían confundido. Se habrían preguntado qué pasó.

Luego, la retirada de Peter se volvió viral y otros judíos se unieron a él en lo que Paul llama «hipocresía». En griego, esta palabra significa “hablar desde abajo” y era el lenguaje del teatro. Se usaba cuando un actor usaba una máscara para interpretar un papel. Eso es lo que estaba haciendo Pedro.

¿Había abandonado el Evangelio de la gracia? ¿Realmente pensó que tenía que separarse de los gentiles? ¿Quería volver a intentar vivir bajo la ley?

No. La teología de Pedro no era el problema. Era su comportamiento. Y cuando los líderes pecan, tiene consecuencias.

En realidad podemos sentir el dolor de Pablo cuando escribe que «incluso Bernabé fue descarriado». Bernabé, hijo de ánimo, su compañero compañero en sus aventuras misioneras que ayudó a iniciar las iglesias en Galacia, se estaba alejando de la comunión en la mesa, las Fiestas del Amor y la comunión con los gentiles.

John Stott escribe:</p

“La hipocresía es horrible. Lo que el cáncer es para el cuerpo, la hipocresía es para la iglesia. Es un agente asesino. Desafortunadamente, la hipocresía también es adictiva. Y aunque Jesús reservó sus más severas palabras de condenación para el hipócrita, todavía parece que preferimos ese estilo de vida a la verdad y la autenticidad”.

La razón

Cuando Pablo regresó a Antioquía, literalmente no podía creer lo que veía:

“Cuando vi que no estaban actuando de acuerdo con la verdad del evangelio,  dije a Cefas frente a todos ellos , “Tú eres judío, pero vives como un gentil y no como un judío. ¿Cómo es, entonces, que obligas a los gentiles a seguir las costumbres judías?” (Gálatas 2:14)

La frase “actuar de acuerdo con” es de donde obtenemos nuestra palabra ortodoncia. Significa caminar en línea recta. En otras palabras, Pedro no está sincronizado con la verdad del Evangelio.

Pablo lo confrontó públicamente. Ahora, detengámonos por un segundo. Siempre me han enseñado: “Elogiar en público, confrontar en privado”. ¿Y no enseña Mateo 18 que primero debemos ir a esa persona en privado? Sí, lo hace.

Pero este pecado era público y las consecuencias se extendían a otros.

Cerca del final de la vida de Paul, le escribió a su joven protegido Timothy:

“No admitáis acusación contra un anciano a menos que sea presentada por dos o tres testigos. Pero a los ancianos que pecan, los reprendéis delante de todos, para que los demás tomar advertencia. (I Tim 5:19-20)

Este fue un pecado muy público por lo que Pablo lo confronta en la asamblea de creyentes. Es posible que primero haya hablado con él en privado, pero no lo sabemos.

Paul le hace una pregunta muy directa a Peter. Me encanta la forma en que Ralph Keiper parafraseó este verso:

“Peter, huelo a jamón en tu aliento. Olvidó sus certificados. Hubo un tiempo en que no hubieras comido jamón como parte de tu esperanza de salvación. Luego, después de confiar en Cristo, no importaba si comías jamón. Pero ahora, cuando los que no comen jamón han venido de Jerusalén, has vuelto a tus caminos kosher. Pero el olor a jamón aún persiste en tu aliento. ?Eres muy inconsistente. Estás obligando a los creyentes gentiles a observar la ley judía, que nunca puede justificar a nadie”.

Pedro estaba del lado de los judaizantes en su comportamiento y Pablo no lo toleraba ni por un minuto.

Los gentiles eran antiguos paganos que no entendían las reglas dietéticas o la ley mosaica. Todo lo que sabían era que eran pecadores y estaban indefensos y sin esperanza y se dirigían al infierno. Pero Jesús murió en la cruz, en su lugar, para pagar la deuda del pecado. Él intercambió Su justicia por nuestro pecado y absorbió la ira del Padre por el pecado en su cuerpo en la cruz. Y resucitó demostrando que el cheque se pagó.

Los creyentes judíos estaban saliendo de debajo de la Ley y comenzando a entender que Jesús vivía la Ley perfectamente para ellos cuando ellos no podían. Estaban aprendiendo acerca de su libertad en Cristo.

Si Pablo hubiera permitido que ocurriera esta separación, habría resultado en dos iglesias, una iglesia judía y una iglesia gentil. Los gentiles se habrían sentido como cristianos de segunda clase y serían presionados para que se ajustaran a las normas y reglamentos judíos para ser aceptados.

Pero no hay dos evangelios, solo uno. Y tanto judíos como gentiles son pecadores que necesitan un Salvador. Y ambos son salvos por el mismo Evangelio: solo por gracia, solo por fe, solo en Cristo, solo para la gloria de Dios.

Es por eso que Pablo insistió tanto en que esto tenía que parar. El futuro mismo de la iglesia estaba en juego. ¿Sería simplemente otra secta judía o sería una hermandad que da la bienvenida a todas las personas, de todas las etnias, de todas las razas, de todos los continentes, de todos los colores?

En realidad, no se nos dice cómo resultó esto afuera. Si Pablo hubiera ganado el día, probablemente lo habría incluido en estos versículos a los Gálatas. Pero sabemos que Pedro fue uno de los mayores defensores de los gentiles en el concilio de Jerusalén en Hechos 15, por lo que parecía que había tomado en serio las palabras de Pablo.

Pablo continuará apelando a Pedro en los versículos 15. -21, incluido uno de los versículos más famosos de la Biblia, y lo veremos la próxima semana.

Pero veamos qué podemos aplicar esta semana:

Aplicaciones

Miedo a los hombres

¿Por qué Pedro actuó de esta manera? Por miedo. Específicamente, miedo a la pandilla de Santiago que venía de Jerusalén.

Cuando los ojos de Pedro estaban fijos en Jesús y en la misión del Evangelio, podía ser tan valiente y valiente como cualquiera. Pero cuando apartó los ojos de Jesús y comenzó a preocuparse por su reputación y su posición con los demás, podía ser temeroso e hipócrita.

Pedro se había puesto el pie en la boca tantas veces que tal vez temía cometiendo otro gran error.

Así que se alejó de sus amigos gentiles, haciéndolos sentir «menos que» e incluso guiando a otros judíos en la farsa.

Pablo le escribió a Timoteo que Dios no nos ha dado “un espíritu no de temor sino de poder, amor y dominio propio”. (2 Timoteo 1:7, RVR60)

Y Pedro seguramente habría conocido Proverbios 29:25:

“El temor del hombre es un lazo, pero el que confía en el… 160;Señor está a salvo.” (Proverbios 29:25)

El miedo puede hacernos hipócritas y llevarnos al legalismo.

Pero tengo que admitir que a veces me parezco mucho a Pedro.

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Cuando estaba en la universidad, fui salvo a través de un ministerio de alcance. Los viernes por la noche, iba a comer con más de 20 de mis nuevos amigos a un restaurante local. Yo era un bebé cristiano e invité a mi amigo Martin a comer con nosotros una noche.

Martin no era creyente, pero varias de las chicas pensaban que era lindo, así que encajó bastante rápido. Eso fue hasta que pidió una cerveza con su comida. Martin tenía 21 años y no conocía 2 Homonomees 6:7-9 que dice que no puedes tomar una cerveza con tu comida. (Por cierto, me lo inventé todo)

Uno de los líderes de este grupo vino a mí y quería que hablara con Martin sobre beber cerveza cuando estaba con nosotros.

Como nuevo cristiano, quería saber cuál era el problema con Martin, mi amigo no cristiano, tomando una cerveza con pizza. Ninguno de ellos pudo decírmelo realmente, pero me dejaron bastante claro que necesitaba hablar con Martin.

Recuerdo estar muy confundido. Por un lado, estaba enojado porque este grupo estaba tratando de imponer sus propias creencias a Martin como requisito previo para que saliera con nosotros.

Por otro lado, estaba muy agradecido por este grupo y no No quiero hacer nada para arruinar mi posición con ellos.

Así que cedí y le mencioné a Martin que su consumo de cerveza incomodaba a algunos miembros del grupo. Y con eso, Martin nunca volvió a una cena de viernes por la noche.

Me sentí increíblemente decepcionado conmigo mismo porque aparentemente ser aceptado por el grupo era más importante que mi amistad con Martin.

Decidí que si surgiera otra situación como esa, sería valiente y me enfrentaría al «Escuadrón de Dios».

¿Cómo me ha ido en los últimos 30 años? A veces he sido valiente y otras veces cobarde.

Necesitamos recordarnos el Evangelio 1.000 veces al día. No es “Obedezco, luego soy aceptado”. Es “Soy aceptado, luego obedezco”.

Y si el Dios del universo nos acepta, ¿a quién debemos temer?

“¿Qué diremos entonces a estos ¿cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”. (Romanos 8:31)

Como dijo John Piper: “Creed en el gran evangelio y no temáis a nadie”.

2. Responsabilidad

Chuck Swindoll escribe:

“Somos responsables ante otros cristianos por lo que decimos y hacemos. Y nuestras palabras y acciones tienen consecuencias más allá de nosotros mismos”.

Aprendí eso de la manera difícil una noche después del grupo de jóvenes.

Ashley y Audrey pidieron verme en mi oficina. Cuando nos sentamos, me di cuenta de que algo andaba muy mal porque los ojos de Ashley estaban llenos de lágrimas. Le pregunté qué estaba pasando pero no estaba preparado para su respuesta.

Con lágrimas y mucho amor y ternura, esta estudiante de 16 años se me acercó a la cara. Durante mi charla esa noche, hablé despreocupadamente sobre un pastor de televisión con el que no estoy de acuerdo y me burlé de él.

Ashley dijo: «Sé que no estás de acuerdo con él, pero ¿Acabo de presenciar a mi pastor burlándose de otro pastor frente a toda una sala de estudiantes? Mis padres aman a ese pastor y han sido bendecidos por su ministerio. Fue así que… ella buscó la palabra… innecesario.

Estaba devastado. Lo que había hecho era pecado. Ella tenía 100% razón y tenía todo el derecho de confrontarme, a pesar de que ella era la «estudiante» y yo era el pastor estudiantil.

Llegaremos a este versículo en el capítulo 6 de Gálatas:</p

“Hermanos y hermanas, si alguien es sorprendido en un pecado, ustedes que viven por el Espíritu deben restaurar a esa persona suavemente. Pero cuídense ustedes mismos, no sea que ustedes también sean tentados”. (Gálatas 6:1)

Ashley hizo esto con humildad, amabilidad y amor por mí. Y estoy agradecido de que lo haya hecho.

¿Hay alguien con quien necesites hablar sobre el pecado que ves en sus vidas? ¿El miedo te lo impide?

3. Hay esperanza para nosotros

Martín Lutero en realidad vio este episodio en la vida de Pedro como un gran consuelo para los creyentes:

“Porque es un gran consuelo para nosotros oír que incluso los grandes santos pecado… Sansón, David, y muchos otros hombres célebres que estaban llenos del Espíritu Santo cayeron en grandes pecados. Job y Jeremías maldijeron el día de su nacimiento. Elías y Jonás se cansaron de la vida y oraron por la muerte. Tales errores y pecados de los santos se exponen para que los que están atribulados y desesperados encuentren consuelo y los que son orgullosos tengan miedo. Ningún hombre ha caído tan gravemente que no podría haberse levantado de nuevo. Por otro lado, nadie tiene una base tan segura que no pueda caer. Si Pedro cayó, yo también puedo caer; si él se levantó de nuevo, yo también puedo.”

Mucha gente dice que la iglesia está llena de hipócritas y tienen razón. Pero se pierden algo. Todo el mundo es un hipócrita. Ninguno de nosotros vive exactamente lo que decimos que creemos todo el tiempo. Así que puedes pararte orgullosamente fuera de la iglesia y tirarnos piedras hipócritas o entrar y unirte a nosotros, admitiendo que somos frágiles y débiles, que somos propensos a divagar. , y que nuestra única esperanza está en el Evangelio de Jesucristo.