Favoritismo Vs Fe
Hermanos míos, no muestren favoritismo manteniendo su fe en el glorioso Señor Jesucristo.
Si un hombre que lleva anillos de oro y ropa fina entra en su asamblea y también un pobre entra un hombre vestido con harapos, si miras al hombre vestido con ropa fina y dices: “¡Siéntate aquí en un buen lugar!” pero al pobre le dices: “Párate ahí.” O, “Siéntate aquí junto a mi taburete.” ¿No habéis hecho distinciones entre vosotros y os habéis hecho jueces con malas intenciones? Mis amados hermanos, ¿no ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Sin embargo, deshonras al pobre hombre. ¿No son los ricos los que os oprimen y los que os arrastran a los tribunales? ¿No blasfeman el buen nombre con que te han llamado?
Si obedeces la ley real conforme a la Escritura, “Ama a tu prójimo como a ti mismo” entonces lo haces bien. Pero si muestran favoritismo, pecan y son condenados por la ley como transgresores. El que guarda toda la ley y, sin embargo, tropieza en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: “No cometerás adulterio” también dijo, “No matarás.” Si no cometes adulterio pero matas, te has hecho transgresor de la ley.
Así hablad y así obrad como los que serán juzgados por la ley de la libertad. Será juzgado sin misericordia quien no haya mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.
Esto tiene todas las marcas y sonidos de alguien que ha experimentado las cosas sobre las que escribe. James escribe esta carta como alguien que ha sido pobre. Santiago es el hermano de Jesús y crecieron pobres. La Biblia nos dice esto de Jesús: “Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.” ;
E Isaías 53 nos dice:
2Él creció delante de él como un renuevo tierno,
y como una raíz de tierra seca.
No tenía hermosura ni majestad para atraernos hacia él,
nada en su apariencia para que lo deseáramos.
3Fue despreciado y desechado por la humanidad,
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varón de sufrimientos y familiarizado con el dolor.
Como uno de quien los hombres esconden el rostro
fue despreciado, y lo tuvimos en baja estima.
Los cristianos están llamados a creer ya seguir e imitar a Jesucristo. ¿Por qué es este el camino de la salvación? ¿Por qué renunciar a todo y seguir a Jesús es parte del llamado del evangelio? ¿Por qué no podría ser una gran cuenta bancaria en lugar de una cruz como lo que fuimos llamados a llevar? ¿Por qué la bendición del reino comienza con ser pobre en espíritu?
Santiago creció en el hogar de Jesús. Vio lo que le pasó a su hermano mayor en el camino. Conocía a Jesús personalmente y aunque la Biblia nos dice en Juan 7 que sus propios hermanos no creían en él, Santiago se hizo seguidor después de que Jesús resucitó y tomó una posición de liderazgo en la iglesia desde el principio.
Esta carta probablemente fue escrita no mucho después de la dispersión de los primeros cristianos que hemos registrado en Hechos 8. Lo que sucedió allí fue que estalló una gran persecución y los judíos, en parte incitados por Saulo de Tarso, comenzaron a devastar y tratar de destruir. destruir la iglesia. Muchos de los judíos más ricos de la iglesia primitiva estaban entre los saduceos y los escribas. Es posible que algunos de estos judíos ricos y poderosos hayan asistido a algunas de las asambleas de los primeros cristianos, y sin duda algunos se convirtieron a Cristo. Pero muchos otros oprimieron mucho a la Iglesia y en su incredulidad hablaron palabras blasfemas sobre Jesús y les hicieron la vida especialmente difícil a los cristianos más pobres.
Lo que escuchamos en esta carta son reprensiones, instrucciones y ánimos para la iglesia. en su actitud hacia los pobres y los ricos. Santiago es bastante duro con los ricos (por lo general, los incrédulos) a lo largo de esta carta, pero en ninguna parte más dura que en el capítulo 5. Mire eso conmigo.
Ahora escuchen, ustedes ricos, lloren y gimen a causa de la miseria que viene sobre ti. Tu riqueza se ha podrido y las polillas se han comido tus vestidos. Tu oro y tu plata están corroídos. Su corrosión testificará contra ti y devorará tu carne como fuego. Has acumulado riquezas en los últimos días. ¡Mirar! Los salarios que dejaste de pagar a los trabajadores que cortaron tus campos claman contra ti. Los gritos de los segadores han llegado a los oídos del Señor Todopoderoso. Has vivido en la tierra en el lujo y la autocomplacencia. Os habéis cebado en el día de la matanza. Has condenado y asesinado al inocente, que no se oponía a ti.
Mientras leía a James, tuve que preguntarme: “¿James favorecía a los pobres sobre los ricos?” La respuesta es no, pero Santiago no tiene problemas para abordar los pecados de los ricos, tal como aborda los pecados de los pobres que muestran parcialidad hacia los ricos.
Nuestro pasaje en el capítulo 2 tiene varias afirmaciones sorprendentes. eso debería llamar la atención a medida que la palabra de Dios obra para instruirnos hoy.
No muestres parcialidad mientras mantienes la fe en el glorioso Señor Jesucristo.
El favoritismo es incompatible con Fe en Jesucristo. Santiago dibuja un gran cuadro para nosotros justo en este primer versículo. Aquí estamos reunidos en la presencia del glorioso Señor Jesucristo. ¡El Rey del cielo nos acompaña en nuestro encuentro juntos! ¿Puedes imaginarlo? Aquí estamos, entrando en Su glorioso salón del trono, las huestes celestiales gritando Sus alabanzas y celebrando Su majestad y luego entran un par de visitantes a nuestra asamblea. Uno de ellos es obviamente acomodado, el otro es obviamente pobre. Pero, ¿dónde debería estar nuestra atención: en los anillos y la ropa de aquellos en nuestra reunión o en el Rey de reyes en medio de nosotros? ¿Cómo podemos tener fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo y mostrar favoritismo hacia los de nuestra asamblea? ¿Dónde está nuestra atención? ¿No deberíamos más bien señalarlos a ambos a nuestro Rey? ¿No deberíamos recordar que nuestro Rey lo dejó todo para que pudiéramos venir a Él? ¿A qué han renunciado los ricos? ¿No son ellos los que blasfeman el buen nombre de nuestro Rey?
En realidad, las riquezas pueden interponerse en el camino de ver claramente a Jesús. Jesús tenía mucho que decir acerca de los pobres y los ricos, ¿no es así? De hecho, Jesús dejó en claro que ser pobre en espíritu es el comienzo de las bendiciones del reino, y ser perseguido por la justicia también es parte del camino. Jesús mismo los vivió y nos llama a abrazarlos así como a otros que caminan en ellos.
Santiago todavía puede recordar la pobreza de su hermano. Santiago todavía puede ver a Jesús cuando no poseía nada más que las ropas que llevaba puestas y Santiago puede estar pensando en cómo Jesús las perdió incluso cuando lo crucificaron en esa cruz.
Ahora no es el momento de medir el valor de alguien por su riqueza o falta de ella. Ahora es el momento de poner nuestros corazones en el Rey y su ley real que trae libertad a todos los que lo siguen, y darnos cuenta de que habrá misericordia para todos los que actúan con misericordia hacia los demás.
La pobreza y la riqueza no son la medida de grandeza o valor en la economía de Dios. De hecho, en todo caso, la riqueza a menudo puede cegar no solo a quienes la tienen, sino también a quienes favorecen a los que están tan dotados.