Fe en medio de las pruebas

FE EN MEDIO DE LAS PRUEBAS.

1 Pedro 1:3-9.

No es un error que la primera letra de el Apóstol Pedro es prominente en los calendarios litúrgicos en la temporada inmediatamente posterior a la Pascua. Aquellas iglesias y comunidades cristianas que usan el libro como una especie de catecismo para los nuevos conversos ciertamente tienen una larga tradición. La Pascua es una época de nuevos comienzos y bautismos, y 1 Pedro ha ayudado a informar, formar y moldear a los catecúmenos a la imagen de Cristo desde muy temprano en la historia de la iglesia.

Sin embargo, no debemos perder de vista el hecho que estas palabras fueron escritas originalmente para un grupo específico de creyentes, aunque grande (1 Pedro 1:1), en un momento específico. Parece que la persecución se avecinaba en el horizonte de la esfera de influencia inmediata de Pedro. Al igual que Pablo, Pedro tuvo que abordar una ‘angustia presente’ (1 Corintios 7:26).

En la bendición de apertura (1 Pedro 1:3), Pedro se refiere a la pluralidad de la Deidad. Se menciona al Padre y al Hijo, y se ve la obra del Espíritu en la referencia a nuestro nuevo nacimiento (cf. Jn 3, 5-7). Alabamos a Dios por su misericordia, y por la esperanza viva y viva en la que entramos como fruto de la resurrección de Jesús.

Esa esperanza va más allá de las restricciones de espacio y tiempo hasta el cielo mismo (1 Pedro 1 :4). Allí tenemos una herencia que es eterna e incorruptible, incorruptible, pura e incontaminada. Allí está Cristo sentado (Marcos 16:19), Su obra completada (Juan 19:30) – y nosotros estamos sentados con Él (cf. Efesios 2:4-6).

Mientras tanto, de vuelta en la tierra , somos las manos y los pies y la boca de Jesús para continuar Su obra, por el Espíritu, aquí. Nuestra esperanza no es un ‘pastel en el cielo cuando muera’, sino que se traduce en una realidad presente cuando hacemos Su voluntad. Somos la comunidad de fe, guardada por el poder de Dios, esperando ansiosamente la plenitud de Su salvación y trabajando por ella (1 Pedro 1:5).

Hay muchas perspectivas para alegrar nuestros corazones y en el cual regocijarse en el aquí y ahora (1 Pedro 1:6). Esto nos anima cuando tenemos que enfrentar temporadas estresantes en nuestras vidas. Pedro habla de nuestras pruebas presentes, cualesquiera que sean, que nos afligen, pero sabemos por nuestras conversiones, por la muerte de lo viejo y el surgimiento de lo nuevo, que al llanto le sigue el gozo, como la mañana sigue a la noche (Salmo 30). :5).

Estos tiempos de prueba no deben ser despreciados, sino abrazados como una oportunidad para “probar” nuestra fe (1 Pedro 1:7). Leemos en otra parte: ‘Tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia’ (Santiago 1:2-3). Nuestra “prueba de fuego” sirve para quitar la escoria de nuestras vidas (1 Corintios 3:11-15).

Nuestras ‘ligeras aflicciones’ producen una recompensa desproporcionada en gloria (2 Corintios 4:17- 18). Nuestra esperanza descansa en la certeza del regreso de Jesús, cuando los que sufran las pruebas de esta vida serán hechos partícipes de su gloria (Romanos 8:18). Se ha demostrado que nuestra fe es más preciosa que el oro, no para nuestra propia alabanza, honra y gloria, sino para la Suya (1 Pedro 1:7).

Una semana después de la Pascua, el Señor Jesús resucitado se apareció misericordiosamente en el aposento alto en beneficio de Tomás, que no había asistido a la reunión de la semana anterior. El Señor suavemente reprendió a Tomás, no por faltar a la iglesia, sino por su incredulidad, y Tomás se convirtió en testigo de la resurrección con una sorprendente confesión de fe. Entonces Jesús nos bendijo desde lejos, a lo largo de los siglos: ‘Bienaventurados los que no vieron y creyeron’ (Juan 20:26-29).

Ahora no vemos a Jesús, pero lo amo. No lo vemos en la carne, pero creemos en Él. Por el ojo de la fe somos poseedores presentes de un gozo glorioso e inefable (1 Pedro 1:8).

Somos también poseedores presentes de la salvación que Jesús ganó para nosotros en la Cruz. Hemos recibido el Espíritu Santo como pago inicial de nuestra herencia (Efesios 1:13-14). La plenitud de la salvación nos espera al regreso de Jesucristo (1 Pedro 1:9).