Biblia

“fe, obras y oración”

“fe, obras y oración”

“fe, obras y oración”

Juan 14:12-14

Lectura de Juan 14,11-14: “Créanme que yo soy en el Padre y el Padre en mí, o bien créanme por las obras mismas. 12 De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. 13 Y todo lo que pidiereis en mi nombre, , eso haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.”

Créanme: Yo estoy en el Padre; El Padre está en mí.

La semana pasada consideramos Juan 14:11: “Créanme que yo soy en el Padre y el Padre en mí, o de lo contrario créanme por las obras Creer que Jesús es el Mesías y que el Padre está en Él y Él está en el Padre es parte esencial de la verdadera fe porque es parte del Evangelio. amar a Jesús”sin conocer y creer la verdad SOBRE Jesús.Jesús’instando es creer continuamente, no solo en o dentro de Él, sino específicamente esta verdad acerca de Sí mismo: “Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí.”Si no puedes’ aceptar a Jesús’ palabra para esta verdad, permitan que las obras de Jesús demuestren y testifiquen esta verdad: Nadie sino Dios podía hacer las obras que hizo Jesús.

Obras mayores que Jesús

Entonces Jesús continúa en el versículo 12: «De cierto, (Amén, Amén) de cierto os digo: el que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. ”

Aquí hay un versículo que ha causado mucha discusión, como bien puede imaginar. ¿Usted u otros cristianos que conoce han hecho “obras mayores” que Jesús? Note que Jesús repite dos de las palabras que usó en el versículo 11, las palabras «creer» y la palabra «obras». Las obras de Jesús inevitablemente deben llevar a una persona a creer que Jesús y el Padre son UNO.

Entonces Jesús no solo se dirige a los discípulos en el versículo 12, sino que indica que CUALQUIERA que cree en Jesús de esta manera está incluida. -confía y abandona cualquier esperanza de salvación aparte de la obra salvadora de Dios en el Señor Jesucristo. Significa confiar solo en la obra de Dios para el perdón y la salvación, aparte de tus propias obras.

Entonces, ¿cuáles son las “obras mayores” ¿Qué hará un creyente en Cristo? En primer lugar, debemos darnos cuenta de que Jesús no se está refiriendo a obras espectaculares o sobrenaturales. Todos los creyentes no sanan a otros, calman mares agitados, caminan sobre el agua o resucitan a personas de entre los muertos. Así que Jesús no está hablando de lo “espectacular” que realizó Jesús. Tampoco está hablando de lograr “Más” u obras diferentes.

Jesús probablemente está hablando de “obras mayores” en un sentido más amplio. Jesús vino para convertirse en el sacrificio sustitutivo por el pecado para aquellos que creerían en Él para recibir perdón, vida y salvación. Al completar Su obra expiatoria, Jesús cumplió el propósito y todas las profecías acerca de Su aparición en el mundo. Jesús trae el Reino de Dios. Debido a que vivió una vida perfecta y completó Su obra perfecta en la cruz y se levantó de la tumba, todos los que creen en Él heredan todas las bendiciones del Reino.

Cuando Jesús realizó señales y milagros, señalaron a una mayor realidad espiritual; ahora los creyentes experimentan la mayor realidad. La realidad DESVELADA es mucho mayor que la esperanza VELADA: La “velada” se ha “revelado”. Las palabras y obras de Jesús, Su muerte, resurrección y ascensión dejan perfectamente claro a los creyentes que Jesús era en verdad el Verbo Encarnado, Dios en la Carne, el Mesías prometido del Antiguo Testamento cumplido en el Nuevo, el Yahvé del Antiguo. que salva hasta lo sumo en el Nuevo!

Todo creyente recibe también el don del Espíritu Santo que Jesús introducirá en el versículo 16. Todo creyente, como seguidor de Jesús, declara y demuestra plenamente a Jesús&#8217 ; verdadera naturaleza al ser testigos y testificar del poder transformador del Evangelio en este mundo. Las “obras mayores” sería realizado por el Cristo exaltado mientras obra a través del poder del Espíritu Santo, atrayendo a otros a sí mismo a través del mensaje de Jesús” vida y muerte en la cruz y resurrección de la tumba.

Las “obras mayores” es el privilegio de ser usados por Dios para llevar el mensaje de salvación por gracia a fin de construir el Reino de Dios, del cual la Iglesia es parte. Qué llamado tan fenomenal y santo pertenece a la Iglesia, la Esposa de Cristo, y el calificativo está en las últimas palabras del versículo: Es “porque yo (el Hijo) vuelvo al Padre.” Muy pocos llegaron a creer en el Hijo para perdón y vida mientras estuvo en esta tierra. Recuerde cuando Jesús alimentó a los 5000 y todos se fueron incrédulos en Juan 6. Sin embargo, después del Día de la Ascensión cuando Jesús regresó al Padre, y en Pentecostés, cuando el Espíritu fue derramado sobre los creyentes y Pedro predicó ese sermón, 3000 vinieron a fe en un día, y el Señor continuó trayendo creyentes a Su Reino diariamente.

Esa tendencia ha continuado en todo el mundo a lo largo de los siglos, de modo que incluso en algunas de las regiones más perseguidas y más oscuras de la incredulidad, la gente está siendo salvada por el poder del Espíritu y el mensaje del amor salvador de Dios en Cristo, de Jesús crucificado, resucitado y reinante. La Misión y mandato para los creyentes en estos últimos días de la historia es dar testimonio de esta verdad del Hijo hasta que la última lengua y tribu haya oído y todos los que Dios ha escogido hayan llegado a la fe salvadora en Él.

Todo lo que pidáis en mi nombre

Mira Juan 14:13-14: “Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo . Si algo pidiereis en Mi nombre, Yo lo haré.” Este versículo inevitablemente plantea la pregunta: “¿Recibes todo lo que pides en Jesús’ nombre?” Por supuesto que no, sin embargo, tomar este versículo por sí solo y no conocer la comprensión correcta lo llevaría a una conclusión falsa. Mucha gente comete ese error. De hecho, una semana antes, en Marcos 10:35-38, Santiago y Juan le dijeron a Jesús: “Maestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos”. 36 Y les dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros? 37 Ellos le dijeron: Concédenos que nos sentemos, uno a tu mano derecha y el otro a tu izquierda, en tu gloria. 38 Pero Jesús les dijo: «Vosotros no sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber de la copa que yo bebo, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?»

Pidiendo en el “nombre” de Jesús no es una fórmula o mantra para que los creyentes adquieran lo que quieren o desean o lo que creen que pueden necesitar. Sólo porque una persona incluye “en Jesús’ nombre” en una oración no es una garantía de que recibirás lo que pides.

En el AT, el nombre de Yahweh se usa a menudo para reflejar el carácter mismo de Dios tal como se ha manifestado a la humanidad. Su nombre es equivalente a quién es Él. Siendo esto así, Jesús dijo en Juan 5:43: “Yo he venido en nombre de Mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a él recibiréis.” Jesús estaba declarando Su venida al mundo para ser igual al nombre o autoridad del Padre.

En Juan 10: 25: Jesús les respondió: «Os lo he dicho, y no creéis. Las obras que hago en nombre de Mi Padre, ellas dan testimonio de Mí.” Nuevamente aquí las palabras “creer” y “obras” se usan en relación con Jesús realizando milagros y #8220;en el nombre de mi Padre’. El mismo poder de Dios fue demostrado en las obras de Jesús.

Después de que Jesús regrese al Padre, los discípulos harían “obras mayores”, un alcance más amplio, un alcance mundial, y el poder de Dios se vería en la Iglesia a medida que el mensaje y el Espíritu hacen su trabajo…Y las oraciones de Dios’s las personas dirigidas a Dios a través de Jesús serán respondidas para que “el Padre sea glorificado en el Hijo”

Jesús repite en el versículo 14 lo que prometió en el versículo 13 pero con un poco diferencia; Él dice: “Si algo pidiereis en mi nombre, yo os lo lo haré.” El objeto de nuestra fe, el Señor Jesús, ha vivido en la carne y conoce todas nuestras debilidades y luchas. Él se identifica con nosotros a pesar de que Él es Dios el Hijo y uno con el Padre, por lo que debemos tener el mayor de los consuelos al saber que no hay límite para el alcance de lo que podemos traer a nuestro Gran Dios en oración en y a través de nuestro Mediador, el Señor Jesucristo. Podemos llevarle CUALQUIER COSA en oración porque Él vive para interceder continuamente por nosotros.

Debemos recordar siempre que la eficacia de nuestras oraciones está en Jesucristo como mediador entre el Padre y Su Pueblo: Es debido a SU posición y relación con Dios y el Espíritu Santo, nuestras oraciones son escuchadas y contestadas. No se trata de cuán buenas o efectivas sean nuestras oraciones, sino cuán poderoso, misericordioso, amoroso, compasivo y poderoso es Dios.

Escuche la forma en que Jesús explica las oraciones “en Su nombre& #8221; en el resto de Juan:

Juan 14:26: “Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os traerá acordaos de todas las cosas que os he dicho.” (Veremos esto la semana que viene).

Juan 15:16: “No me elegisteis a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os puse para que vayáis y deis fruto, y para que vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo conceda.” (Esto es parte de las “grandes cosas” de aquellos que creen en el Nombre de Jesús.)

Juan 16:22-24: “Por tanto, ahora tenéis tristeza; pero os volveré a ver y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. 23 Y en aquel día nada me pediréis. De cierto, de cierto os digo, que cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. 24 Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre. Pide y recibirás, para que tu gozo sea completo.” (Nuestro Salvador ya no está en la tumba sino reinando en los lugares celestiales).

Por último, cuando oramos en Jesús’ nombre, nos identificamos con el propósito de nuestro Señor en la medida en que nuestra voluntad se ha identificado con la voluntad de Dios. 1 Juan 5:14 nos dice: “Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.” Jesús nos dio el modelo del Padrenuestro, que incluía: ‘Santificado sea tu nombre’. Venga tu Reino. Hágase Tu Voluntad en la tierra como en el Cielo.” La oración del reino es la oración que ve el mundo y a los demás de la forma en que el Salvador los ve. Significa orar con el corazón de Jesús. La oración del reino está enfocada ante todo en Dios, trayendo adoración y adoración al Todopoderoso tal como Él se ha revelado a nosotros.

Incluye la confesión de nuestros propios pecados, así como la petición e intercesión por los demás y por uno mismo. . La oración también debe expresar nuestra fe y dependencia de Dios en todas las cosas, dependiendo de Su perfecta voluntad en Sus respuestas. Tenemos la gloria de Dios en el corazón y la mente ante todo y Su Nombre como guía para nuestras peticiones y confesiones, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

Que Dios nos conceda lo mismo en nuestro vivir, para que Dios sea glorificado en nuestra fe, en nuestras obras para Él y en nuestra vida de oración. Sólo a Él sea la Gloria por siempre. Amén.

I. ¿Has hecho obras mayores que Jesús?

A. Jesús NO se está refiriendo a las obras espectaculares o más.

B. Jesús se refiere a obras mayores en un sentido más amplio:

1. Los creyentes heredan todas las bendiciones del Reino por la fe.

2. El “velado” se ha “revelado”: Jesús ES el Verbo Encarnado.

3. El Cristo exaltado realiza sus obras a través de los creyentes mediante el poder del Espíritu Santo.

II. ¿Recibes todo lo que pides en Jesús? ¿nombre? (Juan 5:43, 10:25, 14:26, Juan 15:16, Juan 16:22-24, 1 Juan 5:14)

A. El “nombre” de Jesús no es una fórmula o mantra.

B. El objeto y la respuesta de las oraciones ofrecidas en Jesús’ nombre con el OBJETO y la RESPUESTA siendo que “el Padre sea glorificado en el Hijo.”

C. Podemos traer CUALQUIER COSA a nuestro Señor en oración.

D. La eficacia de nuestras oraciones está en Jesucristo como mediador entre el Padre y Su Pueblo: SU posición y relación con Dios.

E. Nos identificamos con el propósito de nuestro Señor en la medida en que nuestra voluntad se ha identificado con la voluntad de Dios