Fe, Padrenuestro y Decálogo

Jueves 3ª semana de Pascua 2014

Lumen Fidei

“Nadie puede venir a mí, a menos que el Padre que me envió lo atraiga; y yo lo resucitaré en el último día. Está escrito en los profetas, ‘Y todos ellos serán enseñados por Dios’. Todo el que ha oído y aprendido del Padre viene a mí.”

Nuestra fe está tan centrada en Jesús que a veces podemos tener la tentación de olvidar que toda la misión de Jesús estaba centrada en Su Padre. El pueblo de Israel fue llamado a ser la encarnación humana del amor de Dios Padre por los humanos. Se les encomendó adorar a Dios correctamente, vivir con justicia y ser humildes en su presencia, como testificó el profeta Miqueas. Pero lo estropearon todo. Todo. Adoraban a los dioses de la tierra, incluidos los que exigían sacrificios humanos, asesinato de bebés. Oprimieron al extranjero y al pobre, a la viuda y al huérfano. Y aspiraban a la grandeza secular, reyes y príncipes famosos, harenes, palacios y la expansión de su reino.

Jesús, sin embargo, fue exactamente la encarnación de la misión de Israel. Estuvo constantemente en oración, en el templo, en la sinagoga, pero también en las montañas de Israel, comulgando con Su Padre muchas noches sin dormir. Y enseñó a sus discípulos el recto culto, en espíritu y en verdad, especialmente en la fracción del pan, que sabemos es su Cuerpo, Sangre, alma y divinidad. Tuvo un amor especial por los pobres, los débiles, las viudas, los huérfanos, y eso se lo enseñó también a la Iglesia, para que hoy tengamos una opción preferencial por los pobres. Finalmente, incluso cuando la gente quería hacerlo rey, él se negó. Así, cuando murió, murió bajo el signo “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos,” y ahora Él reina para siempre a la diestra del Padre. Él constantemente nos señaló al Padre, y el Padre constantemente atrae a hombres, mujeres y niños a Su Hijo. ¿No es eso lo que le pasó al funcionario etíope? La tradición nos dice que el ministerio de Felipe a este hombre condujo a la conversión de toda Etiopía.

Los papas nos dicen, en su comentario sobre la fe y la Eucaristía, “otros dos elementos [además de la Profesión de Fe] son esenciales en la transmisión fiel de la memoria de la Iglesia. Primero, el Padre Nuestro, el “Padre Nuestro”. Aquí los cristianos aprenden a compartir la propia experiencia espiritual de Cristo y a ver todas las cosas a través de sus ojos. De aquel que es luz de luz, el Hijo unigénito del Padre, llegamos a conocer a Dios y así podemos encender en los demás el deseo de acercarse a él.

“De igual importancia es el vínculo entre la fe y el Decálogo. La fe, como hemos dicho, toma la forma de un camino, de un camino a seguir, que comienza con el encuentro con el Dios vivo. Es a la luz de la fe, de la entrega total al Dios que salva, que los Diez Mandamientos adquieren su verdad más profunda, como se ve en las palabras que los introducen: “Yo soy el Señor tu Dios, que te traje de la tierra de Egipto” (Éx 20,2). El Decálogo no es un conjunto de mandatos negativos, sino direcciones concretas para salir del desierto del egoísmo y encierro en sí mismo para entrar en diálogo con Dios, para ser abrazado por su misericordia y luego llevar esa misericordia a los demás. La fe profesa así el amor de Dios, origen y sustentador de todas las cosas, y se deja guiar por este amor para caminar hacia la plenitud de la comunión con Dios. El Decálogo aparece como el camino de la gratitud, la respuesta del amor, posible porque en la fe somos receptivos a la experiencia del amor transformador de Dios por nosotros.

Así la Iglesia , a pesar de sus defectos humanos, ha sido durante dos mil años el cumplimiento del deseo de Dios para los humanos. Israel se equivocó; Jesús restauró la comunión con el Padre, y la Iglesia continúa esa comunión, recordando lo pasado, pero llevándolo cada día en la Misa a cumplimiento en el presente, mientras miramos hacia un futuro glorioso en presencia de la Santísima Trinidad.