Fe para sanar
Si estuviste aquí la semana pasada, quizás recuerdes que te pregunté si tienes problemas para creer que Dios todavía interviene en el mundo de una manera milagrosa. Bueno, hoy surge una pregunta similar. No si crees que Dios puede contestar tus oraciones, sino ¿crees que Él contestará tus oraciones?
¿Te preguntas si Dios te escuchará porque no estás seguro de si lo harás? ¿Ha sido lo suficientemente bueno? ¿Piensas para ti mismo, “Realmente no he sido lo suficientemente bueno últimamente para preguntarle eso?” ¿O a veces haces tratos con Dios y luego descubres que has roto el acuerdo que tenías y piensas que lo has echado a perder? Bueno, déjame sugerirte que al final todo vuelve a lo que crees que es la fe. ¿De qué depende la fe en Dios? ¿Es algo en nosotros mismos? ¿Dios nos mira y decide si tenemos suficiente fe antes de responder? ¿O es otra cosa?
En nuestra lectura de hoy encontramos el relato de dos personas bastante diferentes que tenían fe en Jesús. Pero encontramos el relato hábilmente entretejido por Marcos de modo que a medida que lo repasamos vemos una serie de contrastes y una serie de similitudes.
La primera persona con la que nos encontramos es uno de los gobernantes de la sinagoga. Aquí por fin hay un líder de los judíos que está dispuesto a aceptar a Jesús por lo que es. Eso sí, él está en una situación desesperada. Tal vez no hubiera aceptado tanto a Jesús si no hubiera estado tan desesperado, pero observe que no hay nada en el pasaje que indique algún tipo de reprensión por parte de Jesús por su asociación con los otros líderes judíos que estaban conspirando para matarlo en este mismo momento. Dios a veces usa estos momentos de desesperación para provocar la fe en aquellos que de otro modo no habrían tenido nada que ver con Dios. Y cuando eso sucede, Dios nos acepta, sin importar cuál haya sido nuestra actitud de corazón antes de ese momento. Eso sí, incluso entonces tenemos que confiar en Dios, tal como lo hizo este gobernante de la sinagoga, incluso cuando las cosas se ponen difíciles.
Bueno, este hombre viene a Jesús y cae a sus pies para rogarle que venga y lo sane. su hija que se está muriendo. Aquí hay un hombre cuyo amor por su hija es tan grande que incluso se rebajará a sí mismo con esta exhibición pública de humildad ante este joven predicador advenedizo. Pero no es solo una muestra de humildad. Más bien es un reconocimiento de, de hecho, un signo de fe en Jesús. capacidad de curar. Su hija está al borde de la muerte, pero él confía en que Jesús puede sacarla del borde.
Y es tal su fe que Jesús responde y va con él.
Pero mientras van, rodeados de una gran multitud de espectadores, una mujer se abre paso entre la gente y se acerca lo suficiente como para tocar su capa. Ahora bien, esta mujer es todo lo contrario del gobernante de la sinagoga. De hecho, el contraste es casi abrumador. Si bien tiene todas las cualidades que lo convertirían en un ‘adecuado’ persona para ministrar a Jesús, ella tiene pocos. Piensa un momento en ello. En primer lugar él es un hombre y ella una mujer. Los rabinos judíos no pensaban mucho en las mujeres en esos días y ciertamente no habrían dedicado tiempo a ellas. Era un gobernante de la sinagoga, muy respetado en la comunidad. De hecho, observe cómo se nos recuerda su posición a lo largo de este relato. Se le conoce repetidamente como el líder de la sinagoga. Eso es lo más alto que se puede llegar en la cultura judía. Por el contrario, ella era una paria. El hecho de que tuviera este sangrado significaba que estaba impura, incapaz de adorar con el pueblo de Dios, rechazada por los ciudadanos rectos, sin duda considerada por muchos bajo el juicio de Dios. Y ella había sido así durante 12 años.
Imagina que has sido un marginado en tu propia comunidad durante los últimos 12 años. Casi puedes imaginarla escabulléndose con la cabeza inclinada y un chal sobre su rostro para que la gente no la notara o la reconociera. Y encima, o quizás por eso, era pobre. Había gastado todo su dinero tratando de encontrar una cura y, en lugar de mejorar, empeoró. Uno puede suponer que el gobernante de la sinagoga, por otro lado, habría estado bastante bien. La riqueza era una señal de la bendición de Dios y eso habría sido una parte importante de decidir quién debería ser un anciano en la sinagoga.
Así que tenemos a estas dos personas contrastantes viniendo a Jesús con mucha necesidades similares. Ella tiene una condición aparentemente incurable. Tiene una hija que está al borde de la muerte.
Pero aunque sus necesidades son similares, nuevamente hay un contraste en la forma en que se acercan a Jesús. Cuando piensas en las diferencias entre los dos, este último contraste no es particularmente sorprendente. Él viene abiertamente a Jesús pidiéndole públicamente que venga y sane a su hija. Ella viene en secreto, casi a escondidas. Quiere que Jesús venga y le imponga las manos a su hija. Todo lo que quiere es tocar su manto.
Y aquí está lo asombroso: cuando lo hace, está sana. Inmediatamente siente el efecto curativo en su cuerpo. Me pregunto, ¿alguna vez has tenido esa sensación de que una oración es respondida mientras la rezas? Bueno, eso es lo que sucede aquí. El sangrado se detiene al instante.
Pero observe que el acercamiento de la mujer no es suficiente. Ella no puede simplemente acercarse sigilosamente y robar una curación. Jesús exige una apertura de su parte. Se da cuenta de que ha salido poder de él, así que se detiene, se da la vuelta y dice “¿Quién tocó mi ropa?” Bueno, estarías bastante asustado si estuvieras en la primera fila, ¿no? ¡Cómo pudiste evitar tocar su ropa! Y ahora estaba enojado por alguna razón. Pero no es cualquiera lo que él está buscando. Es la mujer. Y ella lo sabe. Así que Jesús espera. Él quiere que la mujer venga y reconozca la curación que ha tenido lugar; pero lo que es más importante, quiere que se reconozca su fe.
Esto es en realidad parte de su ministerio hacia ella. Su sanación necesita ser completada reconociéndola, haciéndola pública. Su fe necesita ser reconocida públicamente. Siempre ha habido algo significativo en la expresión pública de la fe de la gente en Dios. Por eso el bautismo público es el sacramento de la pertenencia a la iglesia. Es por eso que en las iglesias ortodoxas donde se ha practicado el bautismo de infantes, también hemos tenido una ceremonia de confirmación, para que aquellos que están en edad de decidir puedan hacer una confesión de fe pública. Para que su fe en Dios pueda ser testificada por otros en la congregación. Para que al reconocer su fe, su fe pueda ser fortalecida.
¿Has notado cómo eso es cierto para ti? ¿Que a medida que defiendes lo que crees, tu creencia en realidad se fortalece? Esto no es solo el poder del pensamiento positivo. Más bien es la naturaleza de la fe: que a medida que la fe se expresa, crece.
Pero quizás haya otra razón por la que Jesús se detuvo a buscar a esta mujer. Eso es para que su testimonio de Jesús Jairo puede escuchar el poder curativo. En este momento necesita que le recuerden que Jesús tiene el poder de sanar. Su fe está a punto de recibir su mayor prueba. Es importante ver esto. La mujer podría haberse curado y haberse ido feliz y no se podría haber dicho más al respecto, pero entonces ella habría sido la única afectada. Pero su fe tenía un potencial mucho mayor para el bien que solo su propia curación. Es bueno, ¿verdad?, escuchar acerca de la obra de Dios en la vida de otras personas porque cuando eso sucede, fortalece nuestra propia fe en Dios.
Una de las razones por las que siempre tenemos esa diapositiva en los avisos de Noticias de la comunidad es para darle la oportunidad de decirnos cuándo Dios ha hecho cosas buenas en su vida. Porque entonces todos estaremos animados por lo que el Señor ha hecho por ti.
Bueno, eso puede haber sido parte de Jesús’ razón aquí, porque incluso mientras él está hablando, algunos hombres llegan con la noticia de que Jairo’ hija está muerta. Y luego agregan este comentario muy alentador “¿Por qué molestar más al maestro?” ¿Crees que hay una pizca de desdén en su pregunta? ¿Quizás desaprobaron que Jairo fuera a Jesús en busca de ayuda? Bueno, afortunadamente ahora era demasiado tarde. No tenían por qué avergonzarse de Jesús. involucrarse más con ellos. Simplemente agradézcale y envíelo por su camino.
Pero Jesús no se desanima tan fácilmente. Él no va a permitir que Jairo la fe se marchite como la semilla sembrada entre espinos de la que oímos hablar hace unas semanas. Se vuelve hacia Jairo, ignorando su comentario y dice, “No tengas miedo, solo cree.” Aquí está el contraste final en esta historia. Jairo está ansioso y temeroso, mientras que Jesús está tranquilo y confiado. Sin duda, Jairo ha estado saltando de un pie al otro mientras Jesús ha estado tratando con esta mujer, pero Jesús sabe que la demora no ha significado el final para la niña. Su poder es suficiente incluso para resucitar a alguien de entre los muertos. Pero Jairo tiene que seguir creyendo. Él no debe dejarse intimidar por aquellos a su alrededor que le dicen que es inútil; que sugieren que Jesús ha hecho todo lo que es capaz de hacer; quienes sugieren que Jesús es un gran maestro pero nada más. Así como los discípulos en la barca la semana pasada estaban en peligro de verse abrumados por los hechos de su situación, aquí Jairo tiene que seguir confiando en Jesús a pesar de escuchar que ya es demasiado tarde.
En En este punto vemos uno de los elementos característicos de esta parte del evangelio de Marcos. Jesús les dice a todos los demás que se queden atrás. Este milagro no se va a realizar en la galería. Será un asunto privado, hecho por el bien de los necesitados, no por el bien de la audiencia. Si bien era importante que la mujer reconociera su curación ante la multitud, esta curación se haría en privado. Lo suficiente como para que más tarde la gente viera a la niña caminando, pero incluso entonces les dijeron que no se lo contaran a nadie.
Se lleva a Peter, James y John con él y se encuentran con un gran alboroto de luto. en Jairo’ casa. Jesús pregunta por qué todo este luto cuando su obra aún no ha terminado. Él sabe que la muerte de la niña es solo temporal, como si estuviera dormida. Sin embargo, nadie allí aparte de Jairo le cree. Así que echa fuera a todos menos a los padres de la niña y a sus tres discípulos y entra donde está la niña. Allí la toma de la mano le habla y ella se levanta. Los discípulos y sus padres simplemente están asombrados. ¿Cómo puede ser esto? Ella estaba muerta, y ahora él la resucitó. Pero no deberíamos sorprendernos, ¿verdad? Así como la semana pasada vimos que los milagros de la naturaleza fueron el resultado natural de la encarnación de Jesús, esta semana nos damos cuenta de que Jesús’ devolverle la vida a esta niña es una mera sombra del milagro mucho mayor de la resurrección. Aunque todavía no ha sucedido en esta etapa de la historia del evangelio, Jesús’ el poder sobre la muerte ya es evidente.
Y observe que Jesús es siempre práctico. Él les dice que le den algo de comer a la niña. Esto es posiblemente para darle fuerza, pero también puede ser para asegurarles a los padres que ella realmente está viva y bien. Ella no es un fantasma. Ella es una persona viva que respira de nuevo. Y también les dice que no digan nada de lo que ha pasado. Como en casos anteriores, no quiere que la gente lo siga solo porque es un hacedor de maravillas. Más bien quiere que tengan fe en él como el siervo sufriente, el hijo de Dios.
Bueno, volvamos a donde empezamos. ¿Cuál es el tipo correcto de fe en Dios? ¿Cuál es la clave de la fe? Aquí encontramos a dos personas totalmente diferentes: una dispuesta a pasar vergüenza para ser sanada, confiando implícitamente en que Jesús’ el poder está disponible para ella; el otro ansioso y tal vez un poco vacilante hacia el final, pero se aferra a la confianza incluso contra viento y marea.
Pero sabes que la clave de la fe no está en ninguna de estas personas. La clave de la fe está en Jesús. Su presencia con ellos es lo que importa. Su llamado es a seguir confiando, a seguir centrándose en él y no en las circunstancias externas. Sí, tienen que confiar en él, pero quiénes son y qué aportan casi no tiene importancia. Lo que importa es que se puede confiar en Jesús. Que encarna todo el poder de Dios sobre la creación, sobre la vida y la muerte.
Jesús’ las palabras para Jairo son también palabras para nosotros. No tengas miedo, solo cree. O quizás más exactamente, deja de temer, solo sigue creyendo. No dejes que tus circunstancias externas o las mantas mojadas o los burladores te desvíen de tu confianza y creencia en Jesús. Recuerda que es capaz de hacer mucho más de lo que puedas imaginar o pensar. Simplemente confía en Jesús y en Dios nuestro Padre, confía en él para lo que necesites y sobre todo sigue teniendo fe en su poder salvador.
(Efesios 3:20-21 NVI) El poder que actúa dentro de nosotros es poderoso para lograr mucho más de lo que podemos pedir o imaginar, 21a él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amén».