. Feliz Año Nuevo
Edwin Markham en su poema The Shoes Of Happiness cuenta la
historia de un rey en Estambul que estaba enfermo. Reunió a sus sabios
para encontrar una cura. Estudiaron la situación y anunciaron que
solo una cosa podía curarlo, y era que usara los zapatos
de un hombre perfectamente feliz. Fueron, por lo tanto, para encontrar a este hombre raro y traerle sus zapatos. Fueron a un hombre rico, pero lo encontraron infeliz debido a la preocupación por su dinero. Estaban
decepcionados dondequiera que iban, porque no podían encontrar la felicidad
donde esperaban. Ni los jóvenes ni los viejos proveyeron a su hombre.
Los jóvenes estaban inquietos porque la juventud debía permanecer; Los viejos estaban tristes de que se fuera.
Seguían buscando encontrando amantes preocupados por su amada, y
soldados desdichados por sus camaradas muertos, e incluso los sabios
El peregrino despreocupado no cumplía los requisitos.
Pero el peregrino respondió con ojos de estrella:
No me alegro, solo soy sabio.
Parecía que la búsqueda era inútil hasta que una mañana
se encontraron con un vagabundo de un hombre con la risa en su rostro, y estaba cantando mientras
caminaba. Por fin habían encontrado a su hombre feliz, y corrieron
hacia él ansiosamente solo para descubrir que no tenía zapatos.
Markham estaba expresando su filosofía de la felicidad. Sintió que
solo se podía encontrar entregando cosas. Tenía razón, porque Jesús
reconoció que algunas personas son infelices solo porque
están poseídas por sus posesiones. Aconsejó al gobernante rico a encontrar
satisfacción y felicidad al renunciar a sus riquezas. Es posible entonces
encontrar la felicidad renunciando a las cosas. John Oxenham escribió:
Algunos tienen mucho y otros tienen más.
Algunos son ricos y otros son pobres,
Algunos tienen poco, otros tienen menos ,
Algunos no tienen ni un centavo para bendecir.
Sus bolsillos vacíos, pero poseen
Verdaderas riquezas en la verdadera felicidad.
En Lucas 6:20 Se registra que Jesús habló a los pobres literales y
diciendo: «Bienaventurados (o felices) vosotros los pobres porque de vosotros es el reino de
Dios». Por otro lado, sería muy superficial concluir
que la pobreza es el camino bíblico hacia la dicha. Los hechos de la vida y el resto
de las Escrituras no apoyan esto más que la otra falacia de que las riquezas
son la clave para la felicidad. Kim Hubbard dijo: «Es bastante difícil saber
qué trae la felicidad». Tanto la pobreza como la riqueza han fracasado.
La mayor parte de lo que Jesús enseñó acerca de la felicidad no tiene que ver con la
ausencia o presencia de posesiones, sino con lo que una persona está en
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él mismo. La bienaventuranza, la felicidad y el gozo de Cristo no estaba en
cualquier cosa que tenía, sino en lo que era. Si nuestra meta es ser como Cristo
Entonces un feliz año nuevo para nosotros consistirá en llegar a ser más como Él.
La felicidad en su nivel más alto no se encuentra en lo que viene a nosotros,
sino en lo que llegamos a ser. De eso se tratan las bienaventuranzas.
Jesús conocía la importancia de ser feliz, y es por eso que
comienza su mayor sermón con una lista de maneras de ser perfectamente feliz en
tierra para los que le sigan y sean ciudadanos del reino
de los cielos. Jesús desea a cada uno de sus seguidores, no sólo un feliz año nuevo, sino una vida nueva perpetuamente feliz. Jesús esperaba que sus discípulos
fueran las personas más felices de la tierra. A veces esto ha sido cierto, y
a veces no. Tertuliano, y escritor cristiano primitivo, dijo: «El
santo cristiano es divertidísimo». Jesús dijo a los suyos: "Mi gozo esté con vosotros
. El fruto del espíritu es el gozo, y una y otra vez a lo largo de la historia, los cristianos han producido santos hilarantes. Una vez se le pidió a un miembro de la banda del Ejército de Salvación que no tocara los tambores tan fuerte.
Él respondió: «Señor, te bendiga, ya que me he convertido, estoy tan
Feliz, podría reventar los tambores en flor».
Toda persona quiere ser feliz, o si ya es razonablemente
feliz, quiere serlo intensamente feliz. William James en su clásico
libro Variedades de experiencia religiosa escribe: «Cómo ganar, cómo
mantener, cómo recuperar la felicidad es, de hecho, para la mayoría de los hombres en todo momento el
Motivo secreto de todo lo que hacen, y de todo lo que están dispuestos a soportar.
La felicidad no es sólo resultado de la salud y la paz mental, también es un
la causa de estos valores. Philip Gibbs en The Hidden City escribe,
"La infelicidad afecta las secreciones internas. A veces tiene un efecto extraño en
el corazón. Disminuye la resistencia física. Debilita el
sistema nervioso y debilita la fuerza de voluntad. A veces conduce a obsesiones queer
. Louis Evans llegó a decir: «Hay más personas enfermas
porque son infelices que infelices porque están enfermas».
La felicidad es medicina para el cuerpo, mente y espíritu del hombre, y Jesús
el Gran Médico prescribe este medicamento en su máxima potencia.
Si queremos tener un feliz año nuevo, debemos saber qué felicidad
es, y como obtenerlo. Nuestra Declaración de Independencia declara
que todos los hombres tienen ciertos derechos inalienables como el derecho a la vida,
la libertad y la búsqueda de la felicidad. No hay dudas sobre nuestro
derecho a buscar la felicidad, pero hay dudas considerables sobre las
posibilidades de atraparla y los medios por los cuales se puede atrapar.
Feliz es una palabra que viene de hap, que significa casualidad.
La felicidad es cuestión de suerte para muchos, y cuando te desean feliz año nuevo
significa buena suerte, esperamos que tenga todos los descansos y
que no le ocurra ninguna desgracia. El hombre feliz y despreocupado es aquel que
confía en la suerte.
El trabajador social serio le dijo al réprobo del pueblo: "Robert,
el la última vez que te conocí me hiciste muy feliz porque estabas
sobrio. Hoy me has hecho infeliz porque estás
ebrio." "Sí" respondió Robert con una sonrisa radiante: «Hoy es
mi turno de ser feliz». Muchos sienten que la esencia de la felicidad es estar
ebrio. Es el paraíso de los necios, sin embargo, y Pablo advierte en Efesios.
5:15,18, «Mirad, pues, mucho cómo vivís; no como insensatos, sino como
sabio,….no os embriaguéis con vino, que lleva al libertinaje. Más bien,
sed llenos del Espíritu." La llenura del Espíritu lleva a todos los
valores que ofrece la embriaguez sin ninguno de los peligros y defectos.
La alegría de los cristianos en Pentecostés llevó a acusarlos
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estar borracho. Jesús también fue acusado de ser un bebedor de vino debido a
Su felicidad en relación con los pecadores.
La pérdida de poder para atraer al mundo a la iglesia se debe a
gran medida a la pérdida de la felicidad. La felicidad es esencial, no solo
para la salud del individuo, sino también para la salud de la iglesia como un todo
. Todos los hombres buscan la felicidad, y solo cuando ven
ejemplos del gozo de Cristo en la carne humana, serán atraídos a
la felicidad que Él puede dar en el perdón de los pecados, y seguridad de
vida eterna. Queremos ser felices, por lo tanto, como un medio para la
salud personal en nuestro ser total, y como un medio para ser usados por Dios para
atraer a otros a Dios. En este mensaje introductorio sobre las
bienaventuranzas, nuestro propósito es obtener una visión amplia del tema de la
felicidad antes de concentrarnos en los detalles.
Nosotros no les interesa el concepto puramente materialista de
felicidad. Rousseau dijo: «La felicidad es una buena cuenta bancaria, un buen
cocinero y una buena digestión». Hay algo de verdad en este punto de vista, pero
nada que sea distintivamente humano y mucho menos cristiano. Esta es la
felicidad de un perro, una vaca o cualquier animal. Queremos mirar aquellas
filosofías de la felicidad que se elevan por encima del nivel animal, y que
son parte de una visión cristiana total de la felicidad. Estas filosofías se dividen
en dos categorías básicas. Están aquellos que encuentran la clave para
la felicidad en lo externo, y aquellos que la encuentran dentro de la mente del hombre.
Veamos primero el sistema externo.
Yo. SISTEMAS EXTERNOS.
JM Goad dijo: “Ahora bien, la felicidad consiste en la actividad; tal es la
constitución de nuestra naturaleza; es un riachuelo, y no un estanque
estancado." La felicidad es hacer es la esencia de esta filosofía, y se persigue mediante el trabajo. Tolstoi dijo: "La felicidad del hombre consiste en
la vida, y la vida está en el trabajo". Whittier escribió:
El que más bendice es bendecido;
Y Dios y el hombre reconocerán su valor,
Quien se esfuerza por dejar como legado</p
Y añadió belleza a la tierra.
Muchos son los filósofos y poetas que exponen la doctrina de
la felicidad a través del trabajo creativo. Si quieres tener un feliz
año nuevo, debes trabajar, construir y crear. No puedes dejarlo a la suerte.
Debes trabajar para ser feliz. No podemos entrar en la filosofía bíblica
del trabajo en este punto, pero nada está más claro en la Biblia que la
verdad de que el trabajo es parte de Dios&# El plan de 39 para la felicidad del hombre. Dios es un
trabajador, Jesús era un trabajador, e instó a sus discípulos a trabajar porque
la noche se acercaba. «Dulce es el sueño del trabajador», es el
proverbio del Antiguo Testamento. El trabajo le da un propósito a la vida y le da a una persona una salida para la energía creativa. Trae la recompensa de
satisfacción y bendiciones materiales.
Canon Liddon, el gran predicador inglés, dijo: «Los días más felices
de mi vida han han sido aquellas en las que más trabajo me ha tocado
hacer, con regular salud y fuerzas para hacerlo". Spurgeon, el más famoso
de los predicadores bautistas, dijo: «El estado más feliz de la tierra es aquel en el que
tenemos algo que hacer, fuerza para hacerlo y una Retribución justa por
lo que hemos hecho." Robert Louis Stevenson siguió escribiendo incluso cuando
sentía un dolor terrible. Lo hizo porque era su secreto de
felicidad. Escribió: «No hay deber que menospreciemos tanto como el deber de ser feliz».
Helen Keller, que era ciega, sorda y muda, toda de su vida hizo mucho bien porque sintió que era su deber ser feliz. Escribió, en
su libro Mi llave de la vida, "Pero como considero un deber para mí misma
y para los demás ser feliz, me escapo de una miseria peor que cualquier otra. privación física
. ¿De dónde sacó la inspiración de tal visión de
felicidad? Ella escribió: «Su gozoso optimismo es como el agua para los labios febriles, y tiene como máxima expresión las 8 bienaventuranzas». Vemos entonces
que en el papel y en la vida real encontrar felicidad en lo externo es
consistente con la felicidad que Jesús quiere que poseamos. Lo que
hagamos sin duda jugará un papel importante en la determinación de nuestro feliz año nuevo.
Sin embargo, esta no es toda la verdad, por lo que también debemos considerar-
II. SISTEMAS INTERNOS.
Hace siglos Cicerón dijo: «Una vida feliz consiste en la tranquilidad de
mente». Puedes hacer todo tipo de grandes trabajos, pero si estás lleno de miedo y ansiedad, todo tu trabajo no te hará feliz. Jesús
reconoció la necesidad básica de paz mental y de corazón, y este fue
uno de los mayores regalos que ofreció a los hombres. "Bienaventurados los limpios de
corazón" pone el énfasis en la naturaleza interna de la felicidad. Henrich
Ibsen escribió: «La felicidad está por encima de todas las cosas, la certeza tranquila y alegre de
la inocencia». Aquí hay paz y pureza combinadas. Es la paz del pecado
perdonado y eliminado.
Nadie puede discutir la naturaleza interna de la felicidad. Jesús dice que las
externas pueden ser tales que te hacen llorar, y puedes estar en medio de
persecución y, sin embargo, es posible estar feliz porque
la felicidad no depende de lo externo. Esto significa que los
discapacitados, los ancianos y los enfermos aún pueden experimentar la verdadera felicidad,
incluso si no pueden trabajar y crear. Esto es lo que llevó a Joshua
Liebman a escribir su libro Peace Of Mind, que dio lugar a una avalancha
de libros sobre el tema tanto cristianos como seculares. El peligro de los
cultos de la paz mental y la felicidad es que convierten esta comprensión parcial
de la verdad en un todo, y esperan encontrar lo último en la mente. Esto
no es nuevo, ya que Séneca, el antiguo romano, dijo: «Maldito el que
se cree no bendecido». Aquí hay una verdad básica, porque Jesús dijo: «Cual es el pensamiento de un hombre en su corazón, tal es él». Puedes construir un caso sólido para
el sistema totalmente interno de la felicidad.
Epicuro, el antiguo filósofo, dijo: «Quien no considera
lo que tiene la más amplia riqueza, es infeliz, aunque sea dueño del mundo.” Pablo no rechazaría esta verdad parcial de un pagano, porque dijo: «He aprendido a contentarme en cualquier estado en el que me encuentre». Paul
Encontró la felicidad en el poder del pensamiento positivo. La verdad de
la felicidad por medio de la paz mental es universalmente reconocida. Tuvimos una cena hindú de la India en una Navidad. Era un
vegetariano de una comunidad de vegetarianos. Dijo que el motivo
detrás de no comer animales era la compasión por toda la vida. Algunos llevaron
esto a un extremo mayor que otros. Algunos de los suyos cenaron
a las 5:30 en lugar de a las 7 u 8 como la mayoría. Lo hacen para estar tranquilos.
Si comieran más tarde, tendrían que encender sus lámparas, y docenas de
bichos saldrían a la luz y morirían. Así comen antes de que se ponga el sol, y evitan la matanza innecesaria. Esto les da tranquilidad
y los hace felices.
Vemos entonces que tanto la visión externa como la interna de la felicidad
son válidas en el sentido de que ambas dan cuenta de gran parte de lo que llamamos felicidad en
la vida humana. Ambos son reconocidos por cristianos y no cristianos
por igual. Esto significa que en sí mismos ninguno de estos sistemas de
felicidad son netamente cristianos. La razón por la que los hemos analizado
brevemente es que podemos reconocer que la verdad cristiana no
elimina la verdad precristiana o no cristiana, sino que reúne
los fragmenta y los unifica en un todo.
Jesús magnifica el significado de la felicidad, y va más allá de
los sistemas que los hombres han expuesto para ser todo inclusivo. Jesús
introduce algo sorprendentemente nuevo en la filosofía de la felicidad
con Sus bienaventuranzas. Son paradojas en cuanto incluyen entre
los felices a los que los sistemas de los hombres excluyen. Jesús está diciendo, incluso
aquellos que no son felices según las filosofías de los hombres pueden ser
felices. Incluso los infelices pueden ser felices. Esa es la paradoja de Su
enseñanza sobre la felicidad. La suya es la única filosofía verdaderamente universal de
felicidad, ya que ninguna persona necesita ser excluida. La felicidad que Él puede
dar no solo es universal, sino que es única en el sentido de que Él agrega a lo
externo e interno la tercera dimensión de lo eterno. La
felicidad de Cristo es duradera, mientras que lo mejor que los hombres pueden ofrecer es
temporal.
¿Qué pasa con la felicidad en la filosofía del trabajo cuando el jefe
dice que te van a dar un aumento porque quieren que tu última semana sea
feliz? ¿Qué sucede con la felicidad en la filosofía de la paz mental cuando ocurre una tragedia? En un momento toda la felicidad que los hombres
pueden ganar con sus filosofías puede hacerse añicos. Goethe dijo: «La felicidad más alta
las alegrías más puras de la vida, se agotan al fin». " Porque
esto es así, necesitamos pasar a una dimensión nueva y duradera de
felicidad en la que captamos y comprendemos las enseñanzas de Jesús en
las bienaventuranzas. .