FIELES HASTA EL FIN (Viernes Santo, 1989).
Texto: Mateo 26,39-42
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Realmente no hay lugar más interesante, más intrigante para el cristiano que el Jardín de Getsemaní, donde Cristo fue a orar en sus últimas horas antes de su crucifixión. Esta escritura es muy educativa para ayudarnos a entender la lucha interna que Cristo tenía dentro.
¿Alguna vez has escuchado la expresión "Es más fácil decirlo que hacerlo"? Por supuesto que tienes en algún momento u otro. Nosotros, como cristianos, hablamos de tener la fe que llevamos con nosotros dondequiera que vayamos. Pero, es en los momentos difíciles cuando tenemos que caminar en la fe que tenemos. Es fácil confiar en Dios cuando no nos sentimos amenazados. Pero parece difícil confiar en Dios cuando nuestro bienestar físico, emocional o espiritual está amenazado porque no somos nosotros quienes tenemos el control. Y casi cualquier crisis importante que enfrentamos nos recuerda ese hecho.
Por lo general, tenemos dos opciones para enfrentar esos tiempos difíciles. O contemplamos los pensamientos de tomar acción, o tomamos parte en la acción de confiar en nuestra fe en Dios. Hay un viejo dicho «Cuando las cosas se ponen difíciles, los difíciles se ponen en marcha». Pero, ¿es nuestro "ir" dentro de la voluntad de Dios? O, es nuestro "ir" contrario a la voluntad de Dios?
El propio Hijo de Dios, Jesucristo nuestro Señor y Salvador, siguió la voluntad de Su Padre. Al hacerlo, estaba haciendo posible que fuéramos liberados de la esclavitud y el poder del pecado. Ahora bien, esto no fue una cosa fácil de hacer de ninguna manera. Para que se cumpliera esa misión de ese acto de expiación, Cristo tuvo que soportar la crucifixión en la cruz como pago por los pecados de la humanidad desde ese tiempo hasta el presente. Ni siquiera podemos comenzar a comprender la intensidad de Su sufrimiento cuando pagó el precio de nuestros pecados en la cruz. En sus últimas horas, Cristo luchó con la voluntad de Dios, su propia carne y accedió a la voluntad de Dios.
CRISTO LUCHA CON LA VOLUNTAD DE DIOS
Jesús comenzó su ministerio a la edad de treinta años (Lucas 3:23). Todo el tiempo que precedió al comienzo de Su ministerio se dedicó a la preparación. Al comienzo de Su ministerio, Jesús ayunó durante cuarenta días y cuarenta noches en el desierto, lo que le provocó una terrible hambre. Al final de ese período de cuarenta días, Satanás apareció en la presencia de Jesús y trató de persuadirlo con tres tentaciones. Primero, para satisfacer Su hambre convirtiendo las piedras en pan. En segundo lugar, Satanás quería que Él se arrojara desde el pináculo de un templo, recordándole que los ángeles no permitirían que le sucediera ningún daño. Y la tercera tentación fue la más grande de todas. Satanás le ofreció todos los reinos del mundo, si tan solo se postrara y lo adorara, y Jesús rechazó los tres (Mateo 4:1-11). Al principio, el ministerio de Jesús fue fácil porque era popular. Pero, con el paso del tiempo, hubo una fuerte y creciente oposición a Él ya Su ministerio.
Cristo nació para morir, que era Su mayor propósito. Él tenía conocimiento previo de Su destino en las profecías que se estaban cumpliendo a lo largo de Su ministerio. Desde el principio, Jesús sabía que llegaría el día en que moriría como un pecador, aunque no tenía pecado. Además, Cristo también les recordó a Sus discípulos en la Última Cena lo que significaría Su muerte. En sus propias palabras, al partir el pan, dijo: «¿Esto es mi cuerpo entregado por vosotros? haced esto en memoria mía" (Lucas 22:19 NVI) . «Asimismo, después de cenar, tomó la copa diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama». (Lucas 22:20 NVI).
LA LUCHA DE JESÚS CON SU PROPIA CARNE
Después de la Última Cena, Cristo enfrentó Su mayor lucha de todas: la lucha con Su propia carne. Cristo era tanto completamente humano como completamente divino. Pero, su humanidad estaba en gran tensión con su divinidad. Jesús oró tres veces pidiendo que le quitaran esta copa (Mateo 26:39). Pero, Jesús también dijo, «pero no sea como yo quiero, sino como tú» (Mateo 26:39). Lo que Jesús le estaba pidiendo a Dios era que permitiera que Su voluntad se cumpliera pero de alguna otra manera. Después de que sus discípulos no velaron ni oraron con él, Jesús dijo que había llegado su hora. Por la palabra "hora" Jesús no quiso decir sesenta minutos. Lo que Jesús quiso decir con "hora" que es hora en griego, era que había llegado el momento definitivo de Su sufrimiento (Expository Words On The New Testament de Vine, McLean: MacDonald Publishing Company, p. 575). Bs Aunque Jesús quería que pasara la copa del sufrimiento, no pasó porque no había otra manera de que la voluntad de Dios pudiera cumplirse.
"Como Albert Drecker dejó su caja para cerrar el puente levadizo sobre el Passaic río para que cruzara un tren, su hijo pequeño de diez años vino corriendo detrás de él y cayó al río. Un grito del niño llegó al padre & # 39; Al oído, justo cuando estaba cerrando el puente, y el tren estaba pasando. Dejar el puente implicaría la pérdida de muchas vidas, pararse en el puesto sacrificaría la vida de su hijo. Se quedó en su puesto, el tren pasó con seguridad, pero cuando se volvió para buscar a su hijo, se había hundido. Era su único deber, pero lo hizo con valentía. Sacrificó a su hijo para salvar el tren y sus pasajeros. Era el límite del amor humano. El amor de Dios es más grande. Dio a su Hijo para que muriera por sus enemigos" (John Ritchie. 500 Gospel Sermon Illustrations. Grand Rapids: Kregel Publications, 1987, p. 11).
LA AQUIESCENCIA DE JESÚS A LA VOLUNTAD DE DIOS
Cuando Cristo resolvió encontrar su destino que era la muerte. Sin embargo, sus discípulos no estaban dispuestos a dejar que lo entregaran sin conflicto. En Mateo 26:52, la Biblia nos dice que uno de los discípulos sacó una espada y le cortó la oreja derecha a Malco, que era uno de los adversarios de la turba que vino a arrestar a Jesús. Juan 18:10 nos dice que ese discípulo fue Pedro. Cristo, a su vez, simplemente le dijo a Jesús que ese no era su camino porque «los que viven por la espada, por ella perecerán». (Mateo 26:52).
En el Evangelio de Lucas, Lucas 22:36-38, Jesús no pretendía que su significado de la metáfora de la espada fuera tomado literalmente. Pero sus discípulos lo malinterpretaron: Jesús "… les dijo: "Pero ahora, si tenéis bolsa, tómadla, y también alforja; y si no tienes espada, vende tu capa y cómprate una" (Lucas 22:36 NVI) . «Los discípulos dijeron: «Mira, Señor, aquí hay dos espadas». "Ya es suficiente" él respondió " (Lucas 22:38 NVI). Por "suficiente" Jesús no quiso decir suficiente. Por "suficiente" Jesús quiso decir que habían perdido su punto de vista.
Cuando Pedro usó la espada, atacando a Malco, se comportó "neciamente" como señala Warren Wiersbe. ¿Porqué es eso? Es por el hecho de que estaba "usando un arma física para pelear una batalla espiritual" (Warren Wiersbe. The Bible Exposition Commentary. Wheaton: Victor Books, 1989, 162). Wiersbe dijo: «Usó el arma equivocada, en el momento equivocado, con el propósito equivocado, con el motivo equivocado». Si Jesús no hubiera sanado a Malco, Pedro también habría sido arrestado; y pudo haber habido cuatro cruces en el Calvario" (p. 162).
Los discípulos de Jesús lo abandonaron después de su arresto. Estos fueron los mismos discípulos que hicieron comentarios como Pedro, quien dijo: «Aunque todos caigan por causa de ustedes, yo nunca lo haré». (NVI). O Tomás, que dijo: «Vamos también nosotros, para que muramos con él». (Juan 11:16 NVI). Pero, después del arresto de Jesús, Tomás no se encontraba por ninguna parte. Y Pedro lo siguió pero desde «… de lejos, hasta el patio del sumo sacerdote». (Mateo 26:58 NVI). Y tal como Jesús le dijo que lo haría, Pedro negó a Jesús tres veces antes de que cantara el gallo (Mateo 26:75).
Jesús fue fiel hasta el final. Ya era bastante malo que Judas lo traicionara, mientras que Pedro, Santiago y Juan se durmieron sobre Él mientras les había pedido que oraran con Él. Pero, fue aún peor cuando sus discípulos lo abandonaron. Y mientras estaba en la cruz, se hizo pecado por nosotros aunque no tenía pecado, para que en él fuésemos hechos justicia de Dios (Segunda Corintinas 5:21). Y como Él se hizo pecado por nosotros, Dios le dio la espalda a Jesús, porque Dios no podía soportar mirar los pecados de la humanidad (Salmo 22:1, Mateo 27:46). Antes de que Jesús fuera arrestado y llevado, les dijo a sus discípulos que las espadas no eran necesarias porque Él tenía doce legiones de ángeles a petición suya (Mateo 26:53). "Una legión era una división del ejército romano compuesta por más de seis mil hombres" (Albert Barnes. Notas de Barnes sobre el Nuevo Testamento. Grand Rapids: Kregel Publications, 1962, p. 131). Pero, Jesús no los pidió, porque eso iba en contra de Su misión. Pudo haber llamado a esos ángeles, pero no lo hizo. Fue fiel y obediente, hasta la muerte en la cruz (Filipenses 2:8).
CONCLUSIÓN
Cada cristiano tendrá que tomar una decisión cuando se trata de llevar la copa. O elegiremos la copa o la espada (Wiersbe p. 98). ¿Cederemos a la voluntad de Dios incluso si eso significa que sufriremos por ello? Nuestro Señor lo hizo. Y también lo han hecho muchos que han seguido Su ejemplo. Puede que no sean crucificados, pero sufrirán. El camino de la espada no es el camino de nuestro Señor. Aunque los cristianos sufrirán. Dios nunca pondrá a ningún cristiano más de lo que puede soportar. Cristo fue fiel a su misión, incluso hasta el final. ¿Somos los que nos llamamos cristianos fieles a la tarea que Él nos ha encomendado?