Fiesta: Abundancia de agua viva
Fiesta: Abundancia de agua viva
El Espíritu de Dios dado sin medida
#FT02-08-PM
Richard T. Ritenbaugh
Dado 28- sep-02; 57 minutos
escucha:
descripción: (hide) Nada hace que uno aprecie el agua como la sequía. El agua tiene un gran significado metafórico en el Último Gran Día de la Fiesta, simbolizando el Espíritu Santo de Dios dado sin medida. Prefigurado por la ceremonia judía anual del agua, Jesús les asegura a sus seguidores que, en comparación con el escaso cántaro dorado de agua, Él proveería ríos de agua viva. A la mujer samaritana, Él le sugiere que el Pozo de Jacob es insignificante comparado con el agua viva y sanadora del Espíritu Santo de Dios que fluye de la Roca. El agua que fluye del Templo del Milenio refleja el derramamiento del Espíritu Santo de Dios, llenando toda la tierra con el conocimiento salvador de Dios.
transcript:
Se estima que casi la mitad de los Estados Unidos continentales está experimentando condiciones de sequía severa. Escribí sobre eso este verano en la revista Forerunner, y pude verlo. Podría medirlo por cuántas veces tuve que cortar el césped este verano. Creo que fue la menor cantidad de veces que tuve que hacerlo desde que vivía allí en Charlotte.
Solo tuve que hacerlo, una docena de veces, cuando normalmente durante la primavera, el verano y el otoño. tendrías que cortar el césped aproximadamente una vez a la semana, o cada 10 días porque tus vecinos podrían llamar a la policía y preguntarse si hay varias cosas escondidas en algún lugar del césped alto. Entonces, desde ese punto de vista, me encantó la sequía considerando cuánto odio cortar el césped.
Sin embargo, fue interesante que alrededor de Charlotte, al menos, uno realmente tenía que mirar para ver los efectos de la sequía. .
Llovió con la frecuencia suficiente durante la primavera y el verano para mantener la hierba verde y los árboles verdes. Las flores florecieron bastante a tiempo. Puede que no fueran tan abundantes o espectaculares, pero al menos algo florecía allí.
El suelo puede haber estado un poco más polvoriento, seco y duro. El cielo estaba brillante y sin nubes. Los meteorólogos hablaban de los buenos días que estábamos teniendo. Todavía estaba bastante húmedo. No caía ni una gota de agua, pero de una salían galones de sudor.
Hacía calor durante todo el verano. Parecía bastante normal, excepto por la falta de lluvia.
Pero, donde encontramos la sequía más evidente fue en los niveles de agua en los lagos, ríos, arroyos y estanques. Pasábamos por encima de un puente y mirábamos hacia el lago o río y podíamos ver que había varios pies de profundidad. En un lugar en el que conducíamos hacia Carolina del Sur, pasábamos por un puente y había hierba creciendo en el lecho del río donde antes, hace solo unos años, había estado a cinco o seis pies bajo el agua. Esta fue la única forma real en que pudimos ver que estábamos en condiciones de sequía.
Nada hace que uno aprecie el agua como una sequía.
Y es este día, el Último Gran Día entre los días santos, que destaca el agua. La pura abundancia de agua viva, no solo el agua física que sale de su grifo, o que ve en los estanques y arroyos, esta es el agua viva que Dios promete a toda la humanidad.
Comencemos por un lugar típico en un sermón sobre los días santos, en Levítico capítulo 23. Leeremos sobre la Fiesta y el Último Gran Día en los versículos 33-39. Iré de ahí a Números y Nehemías, porque quiero mostrarles las únicas tres referencias al Último Gran Día en todo el Antiguo Testamento.
Levítico 23:33-39 Entonces el Habló el Señor a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: El día quince de este mes séptimo será la fiesta solemne de los Tabernáculos al Señor por siete días. El primer día habrá santa convocación. ningún trabajo acostumbrado haréis en él. Durante siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. El octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. Es un asamblea sagrada, y ningún trabajo acostumbrado haréis en ella. Estas son las fiestas solemnes del Señor, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, para ofrecer ofrenda encendida al Señor, holocausto y ofrenda de cereal, sacrificio y libaciones, todo en su día, además de los sábados del Señor, además de sus ofrendas, b además de todos vuestros votos, y además de todas vuestras ofrendas voluntarias que hacéis al Señor. También a los quince días del mes séptimo, cuando hubiereis recogido el fruto de la tierra, celebraréis la fiesta solemne del Señor durante siete días; el primer día habrá reposo sabático, y el octavo día reposo sabático'».
Así que aquí tenemos este día que estamos guardando ahora. El Último Gran Día es el octavo día de la Fiesta de los Tabernáculos. Es parte de la Fiesta de los Tabernáculos, pero distintivo y diferente porque menciona que guardamos la Fiesta de los Tabernáculos en el versículo 34 durante siete días. Y luego, el octavo día es «añadido» parece al final. Es el último gran hurra de las fiestas de Dios para el año.
Pasemos a Números 29:35-38. Si quieres tener una pista de memoria para En el contexto del capítulo 29, es una lista de todas las ofrendas que se dan para todos los días festivos a lo largo del año. En este capítulo, el último gran día, el octavo día se separa un poco más que en Levítico 23 de la fiesta. de Tabernáculos. Se le da su propio párrafo separado.
Números 29:35-38 En el octavo día tendréis asamblea sagrada. No haréis ningún trabajo acostumbrado. Ofrezco holocausto, ofrenda encendida de olor grato al Señor: un novillo, un carnero, siete corderos de un año sin defecto, y su ofrenda de cereal y sus libaciones por el novillo, por el carnero, y para los corderos, por su número, conforme a la ordenanza; también un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además del holocausto regular, su ofrenda de cereal y su libación.
Entonces, había bastantes cosas que debían hacerse en este Último Gran día. Si te fijas en comparación con los otros días, esto era normal para un día santo.
Nehemías 8:18 También día tras día, desde el primer día hasta el último día, leyó del Libro de la Ley de Dios. Y guardaron la fiesta siete días; y el octavo día hubo una asamblea sagrada, de acuerdo con la manera prescrita.
Vemos aquí una restitución de la observancia de los Días Santos, no solo la Fiesta de los Tabernáculos, sino también el Último Gran Día, o como solía decir Dean Blackwell, El Último Gran Octavo Día (¿o era el Último Octavo Gran Día?) de la Fiesta. Siempre pensé que era solo un bocado. ¿Por qué no lo mantenemos como El último gran día? ¡Pero, tiró ese «Octavo» allí y me hizo un lío!
Pero, aquí lo tenemos. Solo llevamos tres o cuatro minutos en estos versículos, y esto es todo. Esto es prácticamente todo lo que tenemos para extraer del Antiguo Testamento directamente sobre el Último Gran Día. Parece que simplemente está agregado allí como el último hurra del festejo y la adoración ante Dios; antes de los largos y oscuros meses de invierno antes de la primavera.
Pero en el Nuevo Testamento, tenemos un entendimiento dado de lo que significa el Último Gran Día. Entonces, si van conmigo a Apocalipsis 20:11-15, vemos el cumplimiento del Último Gran Día en el Juicio del Gran Trono Blanco.
Ahora, en este momento, el Milenio ya ha durado un mil años, al final de los cuales hubo una gran rebelión. Luego vemos en los versículos 7-10 que Dios no permite que esta rebelión tenga éxito. Y luego Él viene, y los hace añicos y los hace desaparecer, y luego arroja al Diablo y sus demonios al Lago de Fuego.
Y ahora aquí tenemos el Juicio del Gran Trono Blanco.
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Apocalipsis 20:11-15 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo. Y no fue hallado un lugar para ellos. Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios, y se abrieron los libros. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos según sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. El mar entregó los muertos que había en él, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos. Y fueron juzgados cada uno según sus obras. Entonces la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. Y cualquiera que no se halló inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado al lago de fuego.
Así se cumple el Último Gran Día en el Juicio del Trono Blanco. Este es el tiempo agregado, al igual que el Último Gran Día se agrega a la Fiesta de los Tabernáculos. Este es un tiempo añadido al final del Milenio.
No quiero disminuirlo usando el término «añadido», porque es un festival grande y separado por sí mismo. Y creo que vemos en lo que sucede aquí en el Juicio del Gran Trono Blanco, que es un tiempo de gran juicio. Un período de gente viviendo y aprendiendo, y creciendo, y venciendo, y arrepintiéndose. Es una oportunidad para ellos de revivir la vida bajo las nuevas condiciones que les permitirán convertirse en parte de la Familia de Dios.
También tiene un lado negativo, en el sentido de que es un tiempo cuando aquellos que eligen no aceptarlo se queman como la Bestia y el Falso Profeta son quemados en el Lago de Fuego. Morirán rápidamente y se convertirán en cenizas bajo las plantas de nuestros pies.
Hay un aspecto muy positivo de este día y un aspecto negativo de este día. Será muy diferente al tiempo en el que piensan los protestantes. Llegaremos a eso un poco más tarde.
Pero esto nos da aquí en Apocalipsis 20 el marco de tiempo y la descripción general de la actividad principal del período.
Me gustaría para enfocarnos en un aspecto particular hoy, y obviamente ese enfoque es el agua.
Por favor vayan a Juan 7, donde Jesucristo mismo nos abre esta revelación sobre el significado que tiene el agua para el Último Gran Día. Solo tres versos pequeños, pero explota nuestra comprensión de este Último Gran Día, y el período del Juicio del Trono Blanco.
Juan 7:37-39 En el último día, ese gran día de la fiesta , Jesús se levantó y gritó, diciendo: «Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva». Pero esto dijo del Espíritu que recibirían los que creyesen en él; porque el Espíritu Santo aún no había sido dado, porque Jesús aún no había sido glorificado.
Sabemos por el comentario de Juan aquí que definitivamente está hablando del Espíritu Santo siendo dado aparentemente sin medida—en gran abundancia a los que creen en Él. También nos dice que el Espíritu Santo estuvo disponible, no de manera general y amplia, sino para aquellos que creerían, aquellos a quienes Dios llamaría, tan pronto como Jesús murió, resucitó y regresó a Su Padre. Y si continuamos, y leemos algunas de las cosas que Jesús dijo en la Última Cena, encontraríamos que Él específicamente dijo que tenía que irse para otorgarles el poder de hacer las cosas que necesitarían. hacer. Y si Él no se fuera, las cosas no serían buenas. Tuvo que irse para poder suministrarles esta abundante agua viva.
Nosotros en la Iglesia de Dios no tenemos problema en identificar lo que Juan dice aquí como el Último Gran Día. Entendemos eso porque entendemos Levítico 23. Pero si entras y lees algunos de los comentarios sobre esto, parece que piensan que este es el último día de la Fiesta de los Tabernáculos, el séptimo día. Harán comentarios acerca de que es el último día de la Fiesta, pero no tienen la revelación para comprender todo el simbolismo que está involucrado aquí, todo el cumplimiento en el libro de Apocalipsis, que esto debe aplicarse al Último Gran día, y no hasta el último día de la Fiesta de los Tabernáculos.
Jesús está hablando de una abundancia de agua que se dará a la gente de la tierra. La Fiesta de los Tabernáculos es un tiempo para dar esta abundante agua a un número muy pequeño de personas. Estoy seguro de que nuestras poblaciones crecerán a lo largo de esos mil años. Pero me imagino que la población que ha vivido en esta tierra desde la época de Adán hasta el Diluvio hasta nuestros días es mucho mayor que la que vivirá y morirá durante el Milenio.
Así que Jesús está hablando de un derramamiento del Espíritu de Dios sobre millones y miles de millones de personas porque esos son los que se levantarán en ese Último Gran Día, ese tiempo del juicio de Dios. Dios simplemente abrirá las compuertas, por así decirlo, a estas personas. Y podrán beber de esta agua de vida gratuitamente, tal como Él dice aquí.
Ahora, la acción de Jesús aquí parece sorprendente. Pensando en Su ministerio y las cosas que Él había dicho, hablaba en privado con Sus discípulos acerca de las cosas. Él les decía a las personas que venían para curarse: «No le cuenten a nadie sobre esto». «Mantén este secreto». «Solo entre tú y yo».
Pero ahora, en este día de fiesta, Él se pone de pie en medio de miles de personas que estaban allí en el Último Gran Día en los recintos del Templo, y de hecho los invita a todos. a la salvación «Si alguno tiene sed, que venga a mí». Les ofreció un llamado general a la salvación.
Ahora bien, no creo que mucha gente lo aceptara. Pero, seguramente es algo que Él hará una vez más en el período del Gran Juicio Blanco.
Creo que sería interesante para nosotros entender el trasfondo de estas escrituras porque el apóstol Juan omitió mucho de detalles acerca de lo que estaba pasando cuando Jesús hizo esto. Y, ¿por qué diría algo como esto?
Lo que sucedió en el Último Gran Día fue que los sacerdotes, los levitas, llevarían a cabo una ceremonia del agua. Con el sonido de las trompetas a todo volumen, una gran procesión bajaba del área del Templo. Caminarían en esta procesión hasta el estanque de Siloé, en la ciudad de David. Fue una buena excursión de unos 1.000 metros. No fue una procesión pequeña.
El Último Gran Día para los judíos fue un gran día de fiesta y alegría. La gente simplemente acudió en tropel a la ciudad de Jerusalén. Se alinearon en las calles especialmente en esta ruta de procesión, esperando que los sacerdotes y la procesión vinieran del Templo. Y con grandes vítores y el sonido de las trompetas, caminaban siguiendo esta procesión lo mejor que podían hasta el estanque de Siloé.
Ahora bien, esta era una masa de gente hacinada en un área muy pequeña. Con el ruido y el alboroto, había un ambiente festivo y alegre.
Cuando llegaban al estanque de Siloé, los sacerdotes sacaban un poco de agua de ese pozo y la mojaban en un cántaro de oro. Luego tomarían esta agua y regresarían al Templo. Una vez que llegaban allí, se tomaba el agua de manera ceremonial y se derramaba sobre el altar. Y mientras se derramaba, el coro levítico, y probablemente también el pueblo, porque habían visto esto año tras año, y conocían la melodía, y sabían las palabras, cantarían Isaías 12:3. «Por tanto, con alegría sacaréis agua de las fuentes de la Salvación».
Por supuesto, esto no era solo cantar esta frase una vez. Estoy seguro de que hubo un gran coro y respuesta. Fue una gran producción. «Por tanto, con alegría sacaréis agua de las fuentes de la Salvación». De ida y vuelta entre el pueblo y los sacerdotes, y el coro asociaron esta agua que se vierte sobre el altar como una ofrenda a Dios en acción de gracias por la salvación. Luego, la respuesta de Dios al dar Su Espíritu, ellos no entendieron esto, de vuelta a la gente.
Y, aquí es donde Jesús se puso de pie. Este es el momento en que Jesús se puso de pie y dijo: «Si alguno tiene sed, venga a mí y beba». Y luego dice: «El que cree en mí, como dice la Escritura: ‘¡De su corazón correrán ríos de agua viva!'», no este mísero cántaro de oro con agua.
Si quieres un interpretación, Él dice: «¡Esta ceremonia es tan insignificante comparada con lo que estoy dispuesto a darles a todos ustedes si tan solo creyeran en mí!» «Tienes un galón de agua, ¡te daré un mar si lo quieres!»
John nos proporciona la interpretación, por supuesto. El agua es el Espíritu Santo que uno recibe al creer, arrepentirse y bautizarse. Y por supuesto, en este punto, no se había dado excepto a aquellos pocos a quienes Dios había llamado para predicar y advertir: los profetas del Antiguo Testamento. Y una vez que Jesucristo murió, resucitó y ascendió al cielo, el Espíritu podría darse de manera más general a aquellos que creen.
Pero incluso entonces, fue solo un goteo. Por supuesto, aquí leemos en la Biblia en Hechos, que 3000 en este día, 5000 en ese día. Y corrió la voz, y hubo muchos discípulos. Pero, entre toda la humanidad, esto fue solo un poco. Y como dije, a lo largo de la historia hasta el día de hoy, solo ha sido un poco. Casi un goteo. Ha habido momentos en que la Iglesia casi se ha detenido. Pero por supuesto, sabemos que las puertas del Infierno no prevalecerán contra esta iglesia porque Jesucristo está a la cabeza. Entonces, Él reviviría una obra, y la iglesia continuaría. Él suministraría tanto de Su Espíritu como fuera necesario.
Pero, incluso hoy en día hay muy pocos, y el derramamiento de Su Espíritu por parte de Dios es suficiente para lo que necesitamos, pero no es el río— la abundancia—de agua viva de la que Él está hablando aquí.
Eso es para otro tiempo, este día que estamos conmemorando—memorizando—de antemano.
En cierto modo, el agua es una de los temas en el libro de Juan, el agua de vida, especialmente en los capítulos 4 y 7. Quiero ver esto en el capítulo 4. Jesús está hablando con la mujer samaritana.
Juan 4:5-6 Vino, pues, a una ciudad de Samaria que se llama Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo José. Ahora bien, el pozo de Jacob estaba allí. Jesús, pues, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era alrededor de la hora sexta.
Suponemos que probablemente sea mediodía en el calor del día. Juan cuenta el tiempo, tal como lo entendemos, desde el amanecer. Así que esto será como el mediodía.
Juan 4:7-10 Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jesús le dijo: «Dame de beber». porque sus discípulos se habían ido a la ciudad a comprar alimentos. Entonces la mujer de Samaria le dijo: «¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, una mujer samaritana?» porque los judíos no tienen trato con los samaritanos. Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber, tú le habrías pedido, y él te habría dado agua viva. p>
Ahora estoy seguro de que esta señora está diciendo: «¿Qué?»
Si notó en la Biblia cuando se le hacen preguntas a Jesús, a veces se desvía en un ángulo que ningún ser humano pensaría jamás. Estaba detrás de peces más grandes aquí. No necesariamente quería responder a la pregunta de esta mujer acerca de por qué era diferente de un judío normal. Pero, él responde a la pregunta. Básicamente dice: «Soy Dios Todopoderoso. Me ocupo de todos mis hijos. No soy un judío normal».
Pero, se desvía de esta aparente tangente sobre el agua y quién es. que habla con ella, y el don de Dios, que es el Espíritu Santo.
Juan 4:11 La mujer le dijo: Señor, tú no tienes con qué sacar, y el pozo es profundo. Entonces, ¿de dónde obtienes esa agua viva?
Ella se acerca a ella totalmente física y carnalmente. Ella dice: «Si te hubiera pedido de beber, no lo haría». has obtenido algo porque no tienes un cántaro para sacar el agua. Y, ¿dónde está esta agua viva?»
Ves, hay algo que necesitas entender aquí sobre el pozo de Jacob.
El pozo de Jacob es lo que se llama un «pozo de filtración». Es un hoyo profundo en el suelo que ha sido excavado y el agua se filtra en él. Se llena con el agua que se filtra del suelo circundante. Luego, la gente dejaba caer sus cubos allí y sacaba el agua. No es inagotable. No había t un gran acuífero que estabas alcanzando a través de este pozo. Probablemente había un acuífero debajo de él, pero no llegaba directamente a este pozo.
Ahora lo que Él dice aquí es que, «Si me había pedido, yo os daré agua viva.”
Agua viva para un judío o samaritano, se entendía como agua que fluye, agua corriente, fuente de agua, o manantial donde parece haber un suministro inagotable de agua dulce que brota constantemente, el tipo de agua vigorizante y refrescante.
Pero aquí está el pozo de Jacob con esta agua saliendo del barro, la tierra y la arena en el fondo del pozo. Bastante diferente de lo que daría Jesús. Sigamos unos versículos más.
Juan 4:12 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, del que bebió él, sus hijos y su ganado? ?»
Ella dice: «Nuestro patriarca Jacob cavó este pozo con sus hijos; ¿Estás diciendo que podrías darme agua de un pozo que es mejor que el agua que proporcionó Jacob? ¿Eres tú mejor que Jacob?»
Su respuesta: Él no responde a su pregunta.
Juan 4:13-14 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que beba de esta agua volverá a tener sed, pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás. Pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna».
Si continúas y lo lees, ella nunca entiende el punto, hasta que Él le cuenta sobre su situación de vida. Pero, ese es otro sermón.
Lo que Él está diciendo aquí es que, «Señora, el pozo de Jacob es insignificante, y nada comparado con la Roca de la cual brota el agua de vida. ¡El agua que te doy es tan nutritiva, tan maravillosa y tan abundante que si bebes de esta agua, nunca necesitarás estar satisfecho con nada más! ¡Nunca desearás otra agua! Esta agua, una vez que comience a obrar dentro de ti, refrescándote, llenándote y nutriéndote, terminará llevándote al punto de la vida eterna.”
No hay comparación entre el agua del pozo de Jacob y el agua de la Roca, la fuente de agua viva.
¡Hablando de tu bebida energizante! Gatorade no tiene nada que ver con el agua viva, incluso si intentan hacer agua. ¿Has visto esos comerciales con todos esas personas saliendo de estas pequeñas gotas de agua, y tienen toda esta energía, y van a conquistar el mundo a través de cualquier deporte que sea.
Pero el agua que Cristo da es un agua que es eternamente energizante y permitirá vivir la vida de Dios.
Todos los anhelos del espíritu humano se cumplen en su combinación con el Espíritu de Dios, y el consiguiente proceso de crecimiento que termina en la salvación eterna y la vida como Dios la vive.¡Qué don es esta agua viva!, y podemos tenerla porque nos ha sido ofrecida.
Apocalipsis 21:6-7 Y me dijo: Hecho está! Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed, le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente. El que venciere heredará todas las cosas, y Yo seré su Dios y él será Mi hijo.
Una vez que agregamos esto a la comprensión del Último Gran Día, siendo un tiempo de juicio después del Milenio, cuando los muertos no salvos resuciten, podemos concluir cuál es este tiempo de juicio.
Recuerde que hablé sobre la forma en que los protestantes piensan sobre esto. No sé si alguna vez has recibido un panfleto protestante, o lo que sea, hablando del Día del Juicio. Tienen gente viniendo ante el Gran Trono Blanco, y es como si una gran pantalla se abriera ante ellos de un tipo u otro. Su vida transcurre como una película en la pantalla, y de vez en cuando, Dios dirá: «Ahora, ¿qué estabas haciendo aquí, hijo, cuando hiciste esto? Tengo que juzgarte por esto», y es pulgares hacia arriba o hacia abajo, como los emperadores romanos durante un juego de gladiadores.
Y si tienes demasiados pulgares hacia abajo a lo largo de tu vida, entonces «¡Ups!» abren el conducto y bajan al infierno, y te quemas para siempre jamás.
Si tienes una vida bastante buena, pulgares hacia arriba, te elevan hacia el cielo con alas brotando de tus ¡Atrás!
¡Pero no es nada como esto!
Este período del Juicio del Gran Trono Blanco es una oportunidad para otra vida de decisiones y crecimiento. Pero, esta vez, el único elemento que falta: el Sr. Armstrong lo llamó la dimensión faltante: se agrega a su vida: el Espíritu de Dios: el agua, dada gratuitamente, en abundancia tanto como deseen, tanto como necesiten.
Y está allí para guiar y dirígelos hacia la salvación.
Vayamos ahora a Ezequiel 47:1-12. Ahora, este es el período de tiempo después de lo que llamamos el período del Templo Milenario, donde se muestran las diversas formas en que se establecerá el área de Jerusalén e Israel. A los levitas se les restituyeron sus trabajos: se les dio la oportunidad, digamos, de hacerlo bien esta vez, y de ser los levitas que deberían haber sido. Al Príncipe se le da su autoridad, direcciones y ofrendas. Y finalmente llegamos al capítulo 47 que tiene mucho paralelismo con Apocalipsis 22:17 que les leeré ahora mismo, solo para que sepan de qué se trata.
Apocalipsis 22 :17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: «¡Ven!» Y el que oiga, diga: ¡Ven! Y que venga el que tenga sed. El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
Ezequiel 47:1-2 Y me hizo volver a la puerta del templo; y había agua que fluía de debajo del umbral del templo hacia el este, porque el frente del templo miraba hacia el este; el agua fluía de debajo del lado derecho del templo, al sur del altar. Me sacó por el camino de la puerta del norte, y me hizo dar la vuelta por fuera hasta la puerta exterior que mira al oriente; y había agua, saliendo por el lado derecho.
Ahora, si sabes algo sobre la disposición de la tierra allí en Jerusalén ahora, tienes el Monte del Templo en lo que ahora es el este lado de Jerusalén. Hay un valle que va hacia abajo y luego el Monte de los Olivos está hacia el este frente al Templo.
Lo que él dice aquí es que el Templo mira hacia el este, hacia el Monte de los Olivos. Y sabemos que el Monte de los Olivos probablemente no estará allí porque dice en Zacarías 14 que el Monte de los Olivos se dividirá en dos y abrirá el camino para huir. Puede ser que abra ese camino para esto que vamos a ver aquí mismo: el canal del valle del río por el cual fluirá este río de agua viva.
Entonces, lo que él dice aquí es que el agua sale del lado derecho del Templo, al sur del altar.
Los judíos (los hebreos debería decir) cuando te dan direcciones siempre miran hacia el este. Si dijeron que algo estaba frente a ti, se referían al este de ti. Si está detrás de ti, se referían al oeste de ti, que era hacia el mar Mediterráneo. Hacia la derecha, está la palabra Negev, y está hacia el sur. Y, hacia el norte sería hacia su izquierda.
Lo que tenemos aquí es agua que sale del Templo por debajo del umbral del templo, y va hacia el este. Fluye desde debajo del lado derecho del Templo, al sur del altar. Está saliendo un poco al lado del altar allí.
Ahora el ángel lleva a Ezequiel a la izquierda, al norte, y salen por la puerta del norte, y luego dan la vuelta hacia el hacia el este para echar un vistazo a lo que está pasando desde la perspectiva del noreste, mirando hacia atrás, hacia el Templo.
Ven el agua bajando, saliendo por el lado derecho. Así que sale desde el lado sur de la pared/puerta.
Ezequiel 47:3 Y cuando el hombre salió hacia el oriente con el cordel en su mano, midió mil codos , y me llevó a través de las aguas; el agua me llegaba a los tobillos.
Ahora vemos que sale del lado sur, y fluye hacia el este, y le está tomando a Ezequiel 1,000 codos, y dice que en ese punto el agua estaba mojando la parte inferior de sus pantalones. Y fluía a sus tobillos.
Ezequiel 47:4a Otra vez midió mil, y me hizo pasar por las aguas;
Dice que andan por las aguas de nuevo. Me da la impresión de que Ezequiel está parado en medio de esta «inundación», este río, y el ángel lo lleva por el centro del río, y caminan hacia el este, mil codos, dice aquí. Entonces en este momento:
Ezequiel 47:4b …el agua me llegaba a las rodillas.
Así que el agua se profundiza.
Ezequiel 47:4c Midió otra vez mil, y me hizo pasar; el agua me llegaba a la cintura.
Está aumentando constantemente. Ahora va a ser algo diferente de como es ahora. Si sabe algo acerca de las elevaciones de esa área ahora, corre en un ángulo muy pronunciado desde Jerusalén hasta Jericó en el este. Es una subida difícil si viene hacia el oeste por ese sendero o camino desde Jericó de regreso a Jerusalén porque el Mar Muerto está por debajo del nivel del mar, y creo que la cima de la montaña donde se asienta Jerusalén tiene unos 5,000 pies más o menos. Entonces, es una caída de unos 6,000 pies hoy.
Pero en este momento representado en los versos aquí, ya ha bajado 2,000 codos y solo le llega a las rodillas. 3.000 codos le llega hasta la cintura. Este es un arroyo que fluye suavemente en este punto, porque Ezequiel puede pararse en él. El nivel del agua solo está aumentando lentamente en miles de codos. Un codo es aproximadamente 2/3 de una yarda. Entonces, digamos que 1,000 codos estarían en algún lugar en el rango de 600 yardas.
Entonces, no nos hemos alejado mucho de Jerusalén. Y, el río está aumentando lentamente. Pero, el volumen a medida que sube lentamente es cada vez más grande.
Ezequiel 47:5 Otra vez midió mil, y era un río que yo no podía cruzar;
Si hubiera estado parado en medio de ella, se habría hundido.
Ezequiel 47:5b Porque el agua era muy profunda, agua en la cual había que nadar, un río que no se podía cruzar.
Lo mencionó dos veces allí. Cuando bajaron a este cuarto de mil codos, estaba sobre su cabeza y estaba luchando. No podía nadar en el agua, era tan profunda. Entonces, en algún punto entre 3 y 4 mil codos, fue como dejar caer la parte más profunda de una piscina. Esto parece la plataforma continental. Sales y es un descenso lento, luego llegas al borde y cae al abismo, a las profundidades del océano.
Y así fue. Simplemente aumentando constantemente, y luego esta gran cantidad de agua tan profunda y abundante que ni siquiera puedes nadar en ella. Será un río que brotará con agua viva que saldrá directamente de la Fuente, del altar, del Templo.
Ezequiel 47:6a Me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto esto? «
Como si dijera: «¿Has reconocido esto? ¿Te has dado cuenta de lo que esto significa?»
Ezequiel 47:6b Entonces me trajo y me devolvió al orilla del río.
Me pregunto si le estaba hablando a él mientras estaba ahí afuera diciendo: «¡Ayuda! ¡Ayuda!» Lo recogió y lo puso a la orilla del río.
Ezequiel 47:7 Cuando volví, allí, a la orilla del río, había muchos árboles a un lado y el otro.
Ahora puedes entender que donde hay una gran cantidad de agua, habrá una gran cantidad de crecimiento. Había muchísimos árboles que se alimentaban de este maravilloso y gran río que salía del Templo.
Ezequiel 47:8-9 Entonces me dijo: «Esta agua fluye hacia el oriente baja al valle, y entra en el mar. Cuando llega al mar, sus aguas son sanadas. Y acontecerá que todo ser viviente que se mueve, por donde pasan los ríos, vivirá. Habrá una multitud muy grande de peces, porque estas aguas van allí; porque serán curados, y todo vivirá por donde pase el río.
Él menciona eso otra vez. Cada vez que se repiten cosas en la Biblia significa algo Esta es un agua que da vida.
Ezequiel 47:10 Y junto a ella estarán los pescadores desde En-Gedi hasta En-Eglaim, y serán lugares para tender sus redes. serán de la misma especie que los peces del Gran Mar, muchísimos.
Ahora sabéis que el Mar Muerto ahora, que él es t Hablando por aquí, no es compatible con los peces. Está demasiado salado. Y si hay peces en esa cuenca, no son los mismos tipos de peces que vivirán y prosperarán como en el Mediterráneo. Hay dos salinidades diferentes allí. Ahora veremos por qué.
Ezequiel 47:11-12 Pero sus ciénagas y pantanos no serán sanados; serán entregados a la sal. A lo largo de la orilla del río, de un lado a otro, crecerá toda clase de árboles que sirven para comer; sus hojas no se marchitarán, ni su fruto faltará. Darán fruto cada mes, porque sus aguas brotan del santuario. Su fruto será para comer, y sus hojas para medicina».
En realidad, él había dado la respuesta antes, que las aguas que salían del Templo curaban las aguas del Mar Muerto. . ¡Pudo resucitar a los muertos! ¿No es eso lo que hace el Espíritu Santo? Es exactamente lo que hace el Espíritu Santo. Sana y permite el crecimiento y la abundancia. Permite que suceda algo totalmente milagroso.
Aquí Dios nos da un ejemplo a nivel físico de un mar que una vez estuvo muerto, pudiendo ahora albergar peces que nunca habrían vivido allí si hubiera sido el proceso natural de las cosas, pero cuando Dios interviene y envía Su agua viva a esta cuenca, este depósito, que sana. Produce la atmósfera para el crecimiento, para la fecundidad, como dijo Charles Whitaker el otro día.
Y los peces pululaban en este nuevo mar. Ya no será el Mar Muerto, ¡será el Mar Vivo!, un mar vivo sanado por el agua que Dios produce y envía para sanar. Y todo lo que lo toca produce salud, curación, alimento y crecimiento.
Esto es lo que vemos en Ezequiel capítulo 47.
Vayamos ahora a Habacuc 2. Esto es un poco sacado de contexto, pero quiero esto como una piedra angular sobre esto, porque ese río que fluye desde el Templo en el lado sur, no se detiene en el Mar Muerto. Leamos lo que sucede:
Habacuc 2:14 Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.
Esta agua comienza a salir del Templo en el Milenio.
El Milenio inicia un tiempo de preparación para el Último Gran Día en el cual los pueblos de la tierra y los que serán hechos hijos y hijas en la Primera Resurrección estarán preparando un lugar para estos miles de millones de personas que subirán.
Dios, por supuesto, dirigirá esto, y comienza con este acto de enviar el agua en gran abundancia desde Jerusalén, del Templo específicamente. Y aquí dice en Habacuc 2:14 que a medida que sale, se llena, y se llena, y se llena hasta que toda la tierra siente los efectos de esta gran abundancia de agua de Dios.
Ahora podemos ver en la imagen de la forma en que se mueve el agua que no sucede todo a la vez. Él simplemente no chasquea los dedos y de repente la tierra está llena del agua de Dios. Fluye. Y como vimos en Ezequiel, al principio no es mucho. Y sube, y sube, y sube, hasta que en algún punto, cualquiera que sea ese punto, cuando sea que llegue, toda la tierra estará saturada con el conocimiento de Dios. Y con ella, estará el agua que permite el entendimiento.
La Palabra y el agua siempre trabajan juntas para producir entendimiento para aplicar la revelación, para dar corrección, para dar guía, y toda una serie de otras dones que son necesarios para que tengamos la salvación.
Creo que a veces no entendemos cuánto nos ha prometido Dios a nosotros ya la gente de este mundo. Es casi como «¡Si me das una oportunidad, te inundaré con todo lo bueno! Quiero dártelo todo», tal como Jesús le dijo a la mujer samaritana. «¡Si tan solo me pidieras un trago de esta agua viva, te la daría a raudales, y fluirá de ti!» Esto es lo que hace el Espíritu Santo.
Una vez que lo bebemos por nosotros mismos, obra dentro de nosotros para producir un espíritu que fluye de nosotros en buenas obras, comprensión, ayuda, corrección y todas aquellas cosas que podemos dar como regalos a los demás.
El agua de vida no proviene de un pozo donde el agua se filtra en el fondo esperando que alguien la saque. El agua de vida es una energía. Se mueve. es activo Funciona. Y si solo lo bebes, no hay nada que pueda detenerte. Te inspirará a actuar como la Fuente: Jesucristo.
Y si seguimos bebiendo, bebiendo y bebiendo, puedes «emborracharte» con estas cosas, serás como Cristo. ¡completamente! Su compañero, Su gemelo. Su hermano o hermana menor.
Dios dice: «Si crees en mí. ¡Si vienes a mí y me pides de beber, te lo daré! ¡Por favor!»
No es que nos esté rogando, sino que nos está implorando como un amable Hermano Mayor y Sumo Sacerdote para aprovecharlo. «¡Mira! ¡Es gratis! ¡Todo lo que tienes que hacer es comprometerte a beberlo!»
Isaías 55:1-3 ¡Ho! Todo el que tenga sed, venid a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed. Sí, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Escúchame atentamente, y come del bien, y deja que tu alma se deleite en abundancia. Inclina tu oído y ven a Mí. Oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros un pacto eterno: las misericordias firmes de David.
«¡Vamos, gente! ¡Venid! Sumérgete! ¡Bebe hasta saciarte! ¡Es gratis! No ¡Me debes cualquier cosa! Excepto tu obediencia y fe. ¡Pero eso no es nada comparado con lo que vas a recuperar de tu inversión! ¿Por qué estás perdiendo el tiempo con todas estas cosas que no funcionan? Todas estas estratagemas para salvación que no te van a acercar un paso más a lo que realmente quieres? Conténtate con lo que estoy dispuesto a darte. Y, si eso es lo que se necesita, ¡verás que tomaste la decisión correcta! bebe de él, ¡no querrás nada más! ¡Será el tónico para ti! ¡Solo escucha, y vivirás, no solo ahora, sino para siempre!»
Esta será la proclamación que sale durante este tiempo del Juicio del Gran Trono Blanco.
Esto es muy similar a lo que Jesús dijo cuando se puso de pie durante la ceremonia del agua y dijo: «¡Venid a mí todos los que tenéis sed! ¡Ho! ¡Todos los que tienen sed! Ven a las aguas y bebe. ¡Hay agua para todos, y más que suficiente! Todos tendrán tanto como deseen».
Concluyamos entonces en el Salmo 36. Piense en esto en términos de personas hablando durante el Juicio del Gran Trono Blanco.
Salmo 36:5-9 Tu misericordia, oh Señor, está en los cielos, Tu fidelidad llega hasta las nubes. [Es tan alto, es tan maravilloso, es estelar, se podría decir. No tiene fin.] Tu justicia es como los grandes montes, tus juicios son un gran abismo, oh Señor, tú preservas a los hombres y a las bestias. ¡Cuán preciosa es tu misericordia, oh Dios! Por eso los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de tus alas. abundantemente saciados de la plenitud de Tu casa, Y les das de beber del río de Tus delicias. Porque en Ti está la fuente de la vida; En Tu luz vemos la luz.
En el Juicio del Gran Trono Blanco los hijos de los hombres pondrán su confianza en Dios, tal como dice aquí: «Por tanto, los hijos de los hombres pondrán su confianza bajo la sombra de Tus alas». estarán abundantemente satisfechos con el agua de vida, esta Fuente de Vida que Él dice en el versículo 9.
Y por lo que podemos decir, la gran mayoría, tal vez el 99,9 % de John Bulharowski, beberá de el río de aguas vivas.
RTR/rwu/drm