Fiesta: Ahora es el momento

Fiesta: Ahora es el momento

Reino tomado por la fuerza
#FT11-07A
Mark Schindler
Dado el 19-Oct-11; 34 minutos

escucha:

descripción: (hide) "Tomando el Reino de los Cielos por la fuerza" tiene algunas interpretaciones bastante dudosas en los diversos comentarios populares. El contexto se refería al "giro del corazón" o "circuncisión del corazón" que comenzó con Juan el Bautista y continúa hasta el presente, cuando capa sobre capa de personas arrepentidas se agregan al reino de Dios. Los llamados ahora están soportando la violenta presión de la fricción hostil. A través de estas luchas continuas y violentas, Dios está perfeccionando la santidad en nosotros. A medida que aprendemos a confiar en Dios en todo, el yugo o la carga se vuelven más fáciles. Estos son los mejores años de nuestras vidas.

transcript:

Parece que tengo una tendencia a comenzar las cosas sobre las que hablo o escribo con ilustraciones de libros que he leído o películas que he visto. Creo que esto se debe a que, al hacer cualquiera de ellos, los veo en términos de analogías con lo que, con suerte, es lo más importante en nuestras vidas, que es la relevancia para el Reino de Dios y nuestra parte en él. Desafortunadamente, para aquellos de ustedes que puedan encontrar esto un poco aburrido, hoy no va a ser una excepción.

Entre mis películas favoritas está la película de 1946 titulada Los mejores años de nuestras vidas. La película trata sobre los problemas que enfrentan los hombres que regresan del mayor conflicto mundial que el mundo haya visto, la Segunda Guerra Mundial. La película nos da una visión de este difícil momento de reajuste como se tipifica en las vidas de tres ex-militares que regresan. Uno era un marinero que había perdido ambas manos cuando su barco se hundió con la mayoría de sus compañeros. El otro era un capitán del cuerpo aéreo del ejército que era bombardero en un B-17 y había visto morir a muchos de sus compañeros en el fuego antiaéreo. El tercero era un sargento que había estado en medio del terror del combate cuerpo a cuerpo mientras luchaba de isla en isla en el Pacífico.

Todos habían estado justo en medio de la acción al traer el eje del mal a vencer y había estado involucrado con la muerte cara a cara casi todos los días durante tres o cuatro años. Cada uno tenía una visión muy clara de lo que había que hacer porque estaban metidos hasta los ojos en ello, y vieron que la única forma en que el enemigo sería, o podría, ser derrotado era por una fuerza de armas consumada o el mundo tal como lo esperaban. sabía que sería destruido. Como hermanos de armas con el mismo objetivo obvio, estarían hombro con hombro con otros de ideas afines para preservar la forma de vida que se les había dado, incluso si esto les hiciera perder la vida a algunos de ellos en el proceso. Este esfuerzo requirió una determinada fuerza mental, carácter y voluntad para llevarlo físicamente hasta el final.

Cuando terminó la guerra hubo un cambio en el negocio de la vida. Ya no se enfrentaban a una muerte violenta todos los días mientras luchaban contra un enemigo malvado pero obvio. Ahora se enfrentaban a una responsabilidad y un desafío nuevos y quizás más difíciles. Ahora necesitaban reconstruir y vivir vidas individuales durante los próximos 30, 40 o 50 años que requerirían más fuerza de carácter y coraje para mantener las bendiciones que muchos de ellos habían dado vida y miembro para hacer posibles en primer lugar. Su nuevo desafío era mantenerse enfocado y ser valiente en una vida aparentemente ordinaria que podría acabar con todo por lo que habían luchado debido al tedio, la apatía, la duda y el egocentrismo alimentado por la autocompasión solitaria.

Hacia el comienzo de la película, mientras los tres veteranos de la lucha más feroz del mundo hacían autostop en un vuelo nocturno en un B-17, había una línea que ponía en perspectiva el resto del mensaje de la película. como uno de estos hombres le preguntó al otro: «¿Recuerdas cómo te sentiste cuando fuiste al extranjero?» El otro compañero respondió: «Tan bien como sé mi propio nombre». Entonces el primer hombre respondió: «Me siento de la misma manera ahora». Esas palabras me expresan la verdad del resto de la película. Aunque es posible que hayan luchado y ganado la guerra, la guerra más grande aún les esperaba.

Al final de la película, vemos que las batallas aún se estaban librando y superando poco a poco, aunque ya no en un campo de batalla físico con un enemigo evidente, pero en el campo de batalla de la vida donde cada uno enfrentaba las luchas de su propia vida, que todavía exigían fuerza de carácter y fuerza de voluntad acorde con esa batalla diaria de guerra abierta. Aunque todavía formaba parte de una nación, ya no parecía ser una lucha diaria hombro con hombro por la vida, sino una batalla diaria para vencer y crecer para mantener el estilo de vida juntos, pero separados, que habían luchado para preservar.

Quizás te estés preguntando qué tiene que ver esto con la Fiesta de los Tabernáculos y aprender a temer a Dios en nuestro viaje temporal por esta vida. Tiene todo que ver con nosotros peleando la batalla juntos, aunque principalmente desde dentro de nuestras circunstancias dispersas, ordenadas por Dios, de este peregrinaje temporal en un mundo que odia a Dios y a aquellos que Él ha llamado a estar separados de él. Vaya a Mateo 11:12.

Mateo 11:12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.

Este versículo es un poco enigmático, pero muy importante para aquellos a los que Dios ha llamado y que ahora están lidiando con nuestras propias circunstancias eternas que edifican la vida. En un mundo que es diametralmente opuesto a la forma de vida que vivimos, debemos luchar violentamente para mantenernos mientras avanzamos continuamente. Para captar el impacto completo de este versículo, necesitamos verlo dentro del contexto de todo el capítulo. Sin embargo, antes de examinar el capítulo, quiero dividir un poco el versículo. Mientras leía varios comentarios diferentes sobre esta escritura, estaban divididos acerca de su significado. Por ejemplo, Barnes Notes dice esto acerca de Mateo 11:12:

Nuestro Salvador aquí simplemente declara un hecho. Él dice que hubo una gran avalancha de gente presionando para escuchar a John. Multitudes salieron a escucharlo como si estuvieran a punto de tomar el reino de los cielos por la fuerza. Así que Jesucristo dice que desde que se había predicado el reino de los cielos, o el evangelio, había habido un apuro hacia él. La gente ha sido seria al respecto. Han venido presionando para obtener las bendiciones como si pudieran tomarlas por la fuerza. Aquí se alude a la manera en que se toman las ciudades. Estas tomas los presionaron con violencia y demolieron los muros. Con tanta seriedad y violencia dice que la gente se había agolpado alrededor de él y de Juan desde que comenzaron a predicar. No hay ninguna alusión aquí a la manera en que el pecador individual busca la salvación, pero es un simple registro del hecho de que las multitudes se agolparon alrededor de él y de Juan para escuchar el evangelio.

En el Comentario Judío del Nuevo Testamento, escriben esto sobre el mismo versículo:

El griego es difícil. Tal como se traduce, significa que los violentos, demonios con vehículos humanos, están tratando de evitar que Dios lleve a cabo Su plan a través de Jesús a través de Herodes que puso a Juan en prisión. Una comprensión alternativa de que el reino de los cielos ha estado avanzando con fuerza y que personas enérgicas se están apoderando de él parece inconsistente con los versículos 25-30 en Mateo 11.

Este comentario es interesante porque hay bastante un poco de controversia en cuanto a lo que realmente dice el texto griego, pero ¿es realmente inconsistente con los versículos 25-30? Volveremos a este punto al final de este mensaje.

Echaremos un vistazo rápido a un par de palabras en el versículo que hacen que sea una escritura difícil de entender. La primera palabra que quiero que mire es la palabra “de” porque quiero que tengas claro en tu mente que aunque Jesús nos está dando un punto particular en el tiempo, Él no lo está limitando a ese tiempo. La palabra utilizada aquí es “apo” y significa alejarse de algo cercano y varios sentidos de relación lugar/tiempo. Aquí parece indicar el cierto período de tiempo desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el tiempo de Cristo. Quiero asegurarme de que entiendas, y esto es importante, que Jesús no está limitando lo que dice aquí a un período de tiempo en particular. Para darle una idea de lo que quiero decir, el apóstol Pablo usa este mismo tipo de período de tiempo en lugares como Romanos 5:14 donde escribe que la muerte reinó desde Adán hasta Moisés.

Por supuesto , la muerte no se limitó al período de tiempo entre Adán y Moisés, sino que todavía tiene su aguijón en la actualidad. Luego, en Filipenses 1:5, Pablo escribe a los hermanos de Filipos que siempre da gracias a Dios por su comunión en el evangelio desde el primer día hasta ahora, seguido en el siguiente versículo por la declaración de su confianza de que Dios había comenzado un buen obrará en ellos y terminará lo que Él comienza. Su punto es que su comunión en el evangelio comenzó cuando respondieron por primera vez a la verdad del mensaje del evangelio que Pablo predicó del Reino y continúa. El punto es que la primera parte de Mateo 11:12 no necesariamente limita la violencia discutida a un momento en particular.

La siguiente frase que necesitamos ver es el término «sufre violencia». Aquí es donde realmente comienza la controversia. La palabra “violencia” es Strong’s #971 y se transcribe “biazo” reflexivamente; amontonarse en, o pasivamente; para ser incautado. Por cuestiones de tiempo, no voy a abordar todos los diferentes léxicos, diccionarios y comentarios que investigué sobre la violencia de la que Jesús habla aquí, pero voy a citar solo uno que les da una idea de cuán nublados eran sus pensamientos. se trata de lo que Jesús está diciendo. En el Léxico griego-inglés del Nuevo Testamento de Louw y Nida, esto es lo que dicen acerca de esta palabra traducida de Strong’s #971, así como la palabra asociada 973, que es la palabra “violento” al final del verso. Bajo las palabras traducidas ‘violencia’ en la subsección 20.09-20.11, comenzando en 20.09 sobre 971 dice:

a) experimentar un ataque violento, ser atacado con violencia, sufrir ataques violentos. El reino de los cielos sufre ataques violentos, Mateo 11:12. En muchos idiomas puede ser difícil, si no imposible, hablar del reino de los cielos sufriendo ataques violentos, pero generalmente se puede emplear alguna forma activa. Por ejemplo, «y atacó violentamente el reino de los cielos o el gobierno de Dios». Ver comentario 20.10.

20.10 – respecto a 971:

b) emplear la violencia para hacer daño a alguien oa algo. Usar la violencia. Todos usan la violencia para entrar en él, refiriéndose al Reino de Dios en Lucas 16:16. Dado que hay varias interpretaciones diferentes de las expresiones en Lucas 16:16, así como un versículo paralelo en Mateo 11:12, es importante consultar varios comentarios antes de emprender una traducción. Probablemente la interpretación más difundida de estas difíciles expresiones se basa en el hecho de que muchas personas no dudan en emplear la violencia o la fuerza militar para establecer lo que consideran el gobierno de Dios en la tierra.

20:11 – con respecto a 973:

una persona que emplea la violencia para lograr su propósito. Una persona violenta. Los hombres violentos lo toman por la fuerza, Mateo 11:12, [y su conclusión en esta subsección es:] ver el comentario sobre 20:10 para una discusión de algunos de los problemas involucrados con la interpretación de este tipo de expresión.

La instrucción dada de que hay varias interpretaciones diferentes de esta expresión y que es importante consultar varios comentarios antes de emprender la traducción puede ser una explicación suficientemente buena para el mundo, pero es vital para para que entendamos este importante versículo y las órdenes de marcha que Jesucristo está dando a aquellos que lo seguirán para hacer con éxito la voluntad del Padre, sin importar las circunstancias individuales. Como dije, es muy importante que entendamos este versículo en el contexto de todo el capítulo de Mateo 11 en el que se da, porque es aquí donde Jesucristo muestra claramente la diferencia que el Padre espera entre aquellos a quienes Él ha llamado. y los que no tiene.

Comenzaremos a leer desde el principio de Mateo 11. Creo que no solo nos ayudará a entender el versículo 12 más claramente, sino también nuestra parte en él y la esperanza que el Padre tiene dado a todos nosotros por medio de Juan el Bautista y de su Hijo Jesucristo.

Mateo 11:1-6 Aconteció que cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y predicar en sus ciudades. Y cuando Juan hubo oído en la cárcel acerca de las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos y le dijeron: «¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro?» Respondió Jesús y les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el evangelio. y bienaventurado el que no se escandaliza por causa mía.”

Ahora vamos a pasar a un versículo compañero en Lucas 7. El trasfondo aquí es que Jesús había resucitado de entre los muertos. un hombre joven, el único hijo de su madre viuda. Esto lo hizo durante el cortejo fúnebre frente a un montón de gente. Por esto y los milagros que había estado haciendo, las historias de Él corrieron por toda Judea y sus alrededores. región y el mismo Juan el Bautista en la cárcel las había oído. Comenzando en el versículo 18:

Lucas 7:18-23 Entonces los discípulos de Juan le informaron acerca de todas estas cosas. dos de sus discípulos a él, los envió a Jesús, diciendo: «¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro?» Cuando los hombres d venir a Él, dijeron: «Juan el Bautista nos ha enviado a ti, diciendo: ‘¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro?'» Y en esa misma hora sanó a muchos de enfermedades, aflicciones y malos espíritus; ya muchos ciegos les dio la vista. Respondió Jesús y les dijo: Id y haced saber a Juan las cosas que habéis visto y oído: que los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se les predica el evangelio. y bienaventurado el que no se escandaliza por causa mía».

Este pasaje añade que Jesús inmediatamente, y en presencia de los discípulos que Juan había enviado, hizo exactamente lo mismo que Juan Siempre había sabido por las Escrituras que el Mesías estaría haciendo cuando viniera. Esto no fue solo un rumor. Dos testigos lo vieron hecho ante sus ojos. Así, para fortalecer a Juan en su tiempo de extrema necesidad, Jesús le recordó la verdad que ya había conocido a través del testimonio de las Escrituras por medio de dos testigos más. Esto es lo que Dios hace por nosotros cada semana en los sábados en los servicios y especialmente en la Fiesta de los Tabernáculos. Él específicamente nos lleva a un lado para recordarnos a través del ministerio acerca de la verdad de Su Palabra para que podamos continuar en la fe, y salir y pelear la batalla que se está librando en este mundo.

Tú podría querer considerar las circunstancias de John en ese momento. No estoy seguro de cuánto tiempo estuvo Juan en prisión o cuánto tiempo más estaría allí antes de sufrir una muerte violenta e ignominiosa a manos de Herodes para satisfacer la sed de sangre de su esposa. He aquí un hombre que desde los primeros años de su vida había conocido su misión y había trabajado duro para cumplirla. Además, aunque Juan sabía y proclamó que Jesús vendría después de él y se levantaría a medida que Juan disminuía, todavía había estado haciendo una obra simultáneamente con Cristo hasta hace poco, como se puede leer en Juan 3:22-23.

Ahora bien, este hombre vital y motivado se había encontrado en las circunstancias de la tediosa monotonía y la monotonía de la prisión. Sabemos que debe haber sido por un tiempo que estuvo allí porque Herodes le temía y probablemente estaba perfectamente feliz dejándolo pudrirse en prisión para mantenerlo fuera de la vista y fuera de la mente hasta que su esposa lo obligó e hizo decapitar a Juan. Su trabajo en el momento en que envió a sus discípulos a Cristo ahora era solo sentarse y esperar en el calabozo.

Qué difícil debe haber sido para él solo esperar el próximo movimiento de Dios. Qué difícil a veces es para nosotros simplemente esperar el próximo paso de Dios en nuestras circunstancias.

En Mateo 11:6 y Lucas 7:23, Jesús también le recuerda a Juan algo que Juan ya sabía del Antiguo Testamento. profecías de Cristo, registradas en Isaías 8:13-15, y luego reafirmadas por el apóstol Pedro en I Pedro 2.

Isaías 8:13-15 santificar; deja que Él sea tu miedo, y deja que Él sea tu pavor. El será como santuario, pero piedra de tropiezo y roca de escándalo para ambas casas de Israel, como lazo y lazo para los habitantes de Jerusalén. Y muchos de ellos tropezarán; caerán y serán quebrantados, serán atrapados y apresados».

Ahora volviendo a Mateo 11:7-15:

Mateo 11:7- 15 Mientras se iban, Jesús comenzó a decir a las multitudes acerca de Juan: «¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? Pero, ¿qué saliste a ver? ¿Un hombre vestido con ropas suaves? De hecho, aquellos que usan ropa suave están en reyes' casas Pero, ¿qué saliste a ver? ¿Un profeta? Sí, os digo, y más que profeta. Porque éste es de quien está escrito: 'He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, quien preparará tu camino delante de ti.' «De cierto os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; sino que el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él. Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si queréis recibirlo, ese es Elías que ha de venir. El que tiene oídos para oír, que ¡Él oiga!

Después de que los discípulos de Juan se fueron, Jesús hace una sólida afirmación de la fe y la fuerza de su amado siervo Juan, pero también les dice a todos aquellos que tenían oídos entre ellos escuchar que Juan era el Elías que estaban esperando antes de que viniera el Mesías y por extensión, Él les estaba diciendo que Él era el Mesías. este mundo, pero él era la voz de clarín del Elías que habían estado esperando que iba a s empezar a hacer volver los corazones de los padres hacia los hijos y de los hijos hacia los padres y anunciar al Único que realmente podría hacer que eso sucediera al circuncidar sus corazones.

Mateo 11:16-24 Pero ¿A qué compararé esta generación? Es como niños sentados en los mercados y llamando a sus compañeros y diciendo: ‘Nosotros tocamos la flauta para ustedes, y ustedes no bailaron; hicimos duelo por ti, y no te lamentaste.' Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: ‘Demonio tiene.’ Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: ‘¡Mira, un comilón y un bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores!’ Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.” Entonces Él comenzó a reprender a las ciudades en las cuales la mayoría de Sus obras poderosas habían sido hechas, porque no se arrepintieron: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que en cilicio y ceniza se hubieran arrepentido. Pero yo os digo que será más tolerable para Tiro y Sidón en el día del juicio que para vosotras. Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy. Pero yo os digo que en el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para vosotros».

En los versículos 16-19 leemos algo que parece totalmente incongruente con los primeros 14 versículos del capítulo, pero si tenemos oídos, o en este caso somos llamados de Dios, y tenemos ojos para ver, no sólo veremos que encaja con los primeros 14 versículos sino que es un extensión de la declaración de Jesús en el versículo 14 de que Juan el Bautista es el Elías por venir. Con respecto a estos versículos 16-24, el Comentario de Matthew Henry dijo:

La similitud se toma de alguna costumbre común [aquí es cuando habla de que eran niños] entre los niños judíos en sus juegos que, como es habitual entre los niños, imitaban las modas de los adultos en sus matrimonios y funerales, regocijándose y lamentándose pero siendo todo una broma, no hizo nada. Ni el ministerio de Juan el Bautista ni el de Cristo sobre esa generacin nunca ms. lects sobre los escribas y fariseos que tenían un engreimiento orgulloso de sí mismos. Por lo tanto, para humillarlos, Él los compara con niños y su comportamiento con un juego de niños.

Esta es una observación muy interesante de Matthew Henry, pero creo que él y los otros comentaristas se perdieron la punto principal que nuestro Señor y Salvador estaba haciendo a los que tienen oídos para oír. Regrese a Malaquías 3 donde se refiere a la venida de Jesucristo y a Juan el Bautista:

Malaquías 3:1-7 «He aquí, yo envío mi mensajero, y él preparará el camino delante de Y el Señor, a quien vosotros buscáis, vendrá de repente a su templo, el Mensajero del pacto, en quien os deleitáis. He aquí que viene, dice el Señor de los ejércitos. Pero ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién podrá estar de pie cuando él aparezca? Porque él es como fuego purificador y como jabón de lavadores. Se sentará como purificador y purificador de la plata. El purificará a los hijos de Leví, y los purificará como a oro y como a plata, para que ofrezcan a Jehová una ofrenda de justicia. Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será agradable a Jehová, como en los días antiguos, como en años pasados, y vendré a ti para juicio, y seré pronto testigo contra los hechiceros, contra los adúlteros, contra los perjuros, contra los que explotan a los asalariados, a las viudas y a los huérfanos, y contra los que rechazan al extranjero, porque no me temen, dice el Señor de los ejércitos. «Porque yo soy el Señor, no cambio; por tanto, no habéis sido consumidos, hijos de Jacob. Sin embargo, desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis ordenanzas y no las habéis guardado. Vuélvete a mí, y yo haré volveré a vosotros, dice el Señor de los ejércitos. «Pero tú dijiste: ‘¿Por qué camino nos volveremos?'»

Malaquías 3:16-18 Entonces los que temían al Señor hablaron a unos a otros, y el Señor escuchó y los oyó; por eso fue escrito un libro memorial delante de Él para los que temen al Señor y meditan en Su nombre. «Ellos serán míos», dice el Señor de los ejércitos, «en el día que las hago Mis joyas. Y los perdonaré como el hombre perdona a su propio hijo que le sirve.” Entonces discernirás de nuevo entre el justo y el impío, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.

Malaquías 4:2 Mas a vosotros los que teméis mi nombre, se levantará el sol de justicia, y en sus alas traerá salud; y saldréis, y engordaréis como terneros engordados.

Malaquías 4:5-6 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible, el cual hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos a sus padres, no sea que venga y hiera la tierra con maldición».

Esto está sucediendo con nosotros ahora. Va a pasar después con los que vengan después de nosotros, pero ahora mismo, como lo confirmó Jesús, nos va a enviar el profeta Elías en presencia de Juan el Bautista antes que venga el día grande y terrible del Señor, y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que hiera la tierra con maldición. Este juicio y cambio de corazón ya ha comenzado desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, este día. Como escribe el apóstol Pedro en I Pedro 4:

I Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?

Desde aquellos días, Dios circuncida el corazón de los llamados, y cada generación desde entonces para que puedan mirar a la ley y los profetas bajo la gracia de Jesucristo y aprender a vivir real y verdaderamente como viven Dios el Padre y el Hijo. Con todo unido con corazones circuncidados, los padres se esforzarán por establecer los ejemplos apropiados para los hijos, y los hijos imitarán a los padres, no en broma, sino con la mente de Dios impresa en sus corazones.

A través de este proceso, cada generación de los elegidos ha sido puesta en capas en el cuerpo de Cristo y son parte de las perlas de gran precio. Cada generación de aquellos cuyos corazones han sido cambiados están siendo colocados en capas en el cuerpo de Cristo a través de mucha violencia de perfeccionamiento para convertirse en parte de las puertas de la ciudad de Dios a través de la cual el resto de los hijos de Dios pasarán en su orden.

Regresa ahora a Mateo 11. Con lo que hemos llegado en mente, voy a leer Mateo 11:12 de la Nueva Traducción al Inglés:

Mateo 11: 12 (NET) Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha sufrido violencia, y los poderosos se han apoderado de él.

El verdadero arrepentimiento y un cambio de corazón fueron entonces, y están ahora, en el proceso de ser hechos posibles a través de Jesucristo. Pero este cambio debe requerir un gran esfuerzo violento durante la mayor parte de nuestras vidas; un esfuerzo total contra las fuerzas opuestas, tanto internas como externas, para cumplir con nuestras responsabilidades ante Dios para vencer. Aquellos de nosotros que tenemos el privilegio de ser parte del Reino de Dios estamos soportando la violenta presión del cambio mientras Dios está en el proceso de convertir nuestros corazones ahora dentro de un mundo que todavía tiene que tener sus corazones; los corazones de los padres se volvieron hacia los hijos y los hijos hacia los padres. Este proceso crea una tensión terrible y una fricción tremenda. La fricción violenta se manifestará externamente como Jesús nos advirtió en lugares como Mateo 10:16-22 donde Él nos dice que seremos aborrecidos de todos los hombres e incluso entregados violentamente por las manos de nuestras propias familias. Probablemente más a menudo y más importante, la violencia se manifestará en las batallas que tienen lugar dentro de todos y cada uno de nosotros que luchamos para que nuestros corazones sean completamente cambiados y vueltos.

Las instrucciones que Jesucristo da a todos aquellos que son llamados en Sus palabras, en Mateo 5, 6 y 7, toman no menos de un esfuerzo violento para hacer lo que Cristo espera de nosotros en el proceso de ser edificados en el mismo templo de Dios. Como Martin [Collins] nos dijo ayer, este es el máximo logro en nuestra relación íntima con Jesucristo y entre nosotros en santidad.

En la película Los mejores años de nuestras vidas, que mencioné al principio del mensaje, había un enemigo común muy visible que hizo que los aliados lucharan como una sola fuerza contra el mal evidente que luchaba contra ellos, pero cuando terminó la guerra, cada uno se enfrentó a un enemigo nuevo y más difícil. Ese enemigo estaba superando sus propias luchas para ser ciudadanos fieles y miembros contribuyentes de la sociedad por la que habían luchado juntos para preservar.

Hoy, usted y yo enfrentamos el mismo tipo de luchas, excepto que son mucho más vitales. naturaleza. Estamos repartidos por todo el mundo; aquí, en Australia, en Sudáfrica, en Francia. En todo el mundo el pueblo de Dios está reunido, pero en estos lugares estamos en los lugares exactos donde Dios nos ha puesto en el cuerpo de Cristo como le place a Él. Dentro de estos lugares, Dios nos está desarrollando como santos para Él a fin de ser miembros fieles y contribuyentes del cuerpo de Cristo.

Al igual que con Juan, Él nos anima continuamente para que sigamos adelante en el camino. lucha violenta para vencer al recordarnos constantemente lo que Él es, quiénes somos nosotros y que Su Palabra es absolutamente segura.

Le dije antes en el mensaje que volveríamos a lo que es el Nuevo Testamento judío. El comentario tenía que decir sobre el versículo 12 cuando escribieron:

Un entendimiento alternativo de que el reino de los cielos ha estado avanzando con fuerza y las personas enérgicas lo están agarrando parece inconsistente con los versículos 25-30 en Mateo 11.

Este no es el caso porque los versículos 25-30 son la solución de Cristo para Su pueblo que tiene oídos para oír y ojos para ver cómo manejar las dificultades violentas que tendremos que enfrentar. afrontar con fuerza todos los días durante el resto de nuestro período de preparación. Regrese a Mateo 11:25-30. Antes de comenzar quiero señalar en el versículo 25 que la palabra “respondió” es Strong’s #611 transliterado “apokrinomai,” y significa “comenzó a hablar” pero se traduce en la KJV como “respondió” porque algo siempre ha precedido a esta palabra, ya sea en una declaración o en los actos a que se refieren las siguientes observaciones. Por lo tanto, estos últimos cinco versículos son la referencia de Cristo a todo el capítulo.

Mateo 11:25-30 En ese momento respondió Jesús y dijo: «Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y la tierra, que has escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las has revelado a los niños. Así, Padre, porque así te agradó. Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre. Ni nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.”

Aquellos pocos que han sido confiados por el Padre al Hijo están aprendiendo a temer a Dios ahora al pasar por el proceso de transformación a la santidad. El refrigerio que recibimos en la Fiesta de los Tabernáculos es parte de ella, tal como lo fue el recordatorio de Cristo de Su Mesianismo para Juan. Este es un proceso violento que nos aleja de la mente de Satanás para que podamos servir a todos los que vendrán después de nosotros, y solo se puede lograr si nos sometemos obedientemente al Padre y al Hijo en todo. Cuanto más nos sometemos a Él en todos los aspectos de nuestra vida, más fácil se vuelve nuestra carga. A medida que aprendemos a confiar en Dios en todo, nuestra carga se vuelve más fácil y el yugo de Cristo es ligero. La batalla se está librando y debemos tomar el Reino de Dios por la fuerza, pero estos verdaderamente deben ser los mejores años de nuestras vidas.

MS/lft/cah