Fiesta: Construyendo el Muro (Parte Dos)

Fiesta: Construyendo el Muro (Parte Dos)

Esperanza
#FT02-08-AM
John W. Ritenbaugh
Dado el 28- sep-02; 77 minutos

Ir a Construyendo el Muro (serie de sermones de la Fiesta)

descripción: (ocultar) En medio de la erosión de la doctrina en la verdad de la cultura gentil del relativismo moral, debemos, a la manera de Jeremías y Nehemías, construyan un muro, sean un muro y reúnan el coraje para pararse en la brecha. Debemos mantenernos enfocados en nuestro pensamiento, ceñirnos los lomos de nuestra mente, someternos a la voluntad de Dios, dándonos cuenta de que en estos tiempos peligrosos seremos odiados por muchos. Conformarnos a Dios nos apartará, nos santificará, separándonos del mundo, haciéndonos un muro virtual. Nuestra determinación determinará la resistencia o la durabilidad de este muro. Construir un muro requiere estar de pie, mantenerse firme, mostrar alerta y disposición para la acción, incluso si requiere abnegación y trabajo sucio desagradable, en última instancia, aspirar a conocer a Dios, vivir como Él vive, limpiarnos de la inmundicia y santificarnos.

transcript:

Mi primer sermón de esta fiesta llamó la atención sobre el creciente problema de la inmigración de países del Tercer Mundo a los países israelitas. En Estados Unidos ha habido otros momentos de inmigración masiva, pero en esos momentos la inmigración era casi exclusivamente de Europa, y esa inmigración consistía en personas que compartían básicamente los mismos valores de nuestra cultura, y posiblemente eran de origen israelita.

Esto no es así hoy en día, porque gran parte de la inmigración actual proviene de culturas completamente diferentes, que no comparten los mismos valores, y son claramente lo que la Biblia llama «gentiles». Están alterando esta cultura y la están dividiendo. A pesar de que ya han ocupado posiciones de gran poder en la nación israelita de Sudáfrica, su ascenso al dominio en el resto del mundo israelita claramente ha comenzado.

Fue este mismo principio el que derribó la Iglesia de Dios mundial. La Biblia muestra que realmente hay solo dos tipos de personas, como Dios lo ve. Hay israelitas y hay gentiles. Hay quienes han hecho el pacto con Dios, y quienes no han hecho el pacto con Dios; o hay quienes se convierten, y quienes no lo son. El término «gentiles» representa a los que no están convertidos. No son israelitas en ese sentido. Estas personas siguieron llegando a la iglesia, y cuando se alcanzó una masa crítica, se hicieron cargo de gran parte de su liderazgo y la destruyeron. Hoy en día podríamos llamar a estas personas «cizaña» o «herejes». Puede que no los llamemos gentiles, pero en principio eso es exactamente lo que eran. Eran los inconversos.

Ayudar e instigar la influencia de la inmigración gentil ha sido una influencia interna de una forma de pensar promovida por los «bienhechores» altamente educados. Y así, mi segundo sermón, titulado «¿Cómo llegamos a este camino?» [o The Enemy Within] se centró en el relativismo moral del multiculturalismo, la equivalencia moral, la corrección política y la ética de la situación. Vance Packard denominó a este grupo como una «religión secular» y llamó a estas personas «el Nuevo Establecimiento».

Ahora, debido a que su influencia es tan profunda en el público estadounidense, estas personas están dictando estándares de comportamiento para la cultura israelita, y el escaso fundamento que las naciones israelitas tenían de la palabra de Dios está siendo relegado a un segundo plano. Esta enseñanza del Nuevo Establecimiento se centra en complacer a uno mismo. Es el yo el que determina los estándares basados en los propios sentimientos. En última instancia, convierte a cada persona en un dios e introduce una confusión masiva en el entorno social en el que vivimos.

El tercer sermón se tituló «Construyendo el muro», y Dios nos dice que debemos salir de entre ellos, y estar separados. Nos dice que debemos huir de Babilonia. Literalmente no podemos hacer esto, porque Babylon no está en un solo lugar. Está en todo el mundo. ¿Adónde huiríamos físicamente para escapar de esto? La huida tiene que ser espiritual, y debemos vivir vidas separadas espiritualmente del entorno social que nos rodea. Para hacer esto, debemos construir un muro espiritual entre nosotros y él, y de hecho, debemos convertirnos en un muro si queremos tener éxito en esta forma de vida.

Romanos 15:4 Porque cualquier cosa fueron escritas en otro tiempo fueron escritas para nuestra enseñanza, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.

Este es un paralelo de I Corintios 10:11, donde después de relatar algunos de los experiencias de los israelitas en el desierto, Pablo dijo:

I Corintios 10:11 Todas estas cosas les acontecieron por ejemplo, y están escritas para nuestra admonición, sobre quienes el fin de los siglos han venido.

Elegí comenzar este sermón con Romanos 15:4, porque básicamente dice que podemos ver lo que ha sido registrado como sucedido en el pasado, dando una indicación de lo que está sucediendo en el presente, o puede suceder en el futuro, y que estas grabaciones nos darán esperanza, esperanza, porque Dios claramente revela als patrones de los seres humanos y su comportamiento piadoso en estas grabaciones. Estoy hablando de lo que está escrito en el Antiguo Testamento.

Debido a esto podemos tener fe y, por lo tanto, esperanza, porque entendemos lo que está escrito allí y cómo se aplica a usted y a mí. Debido a esto, también podemos perseverar. Podemos hacer esto porque sabemos que «Dios es el mismo ayer, hoy y por los siglos», y así la secuencia de eventos con respecto al pecado de Judá, Dios advirtiéndoles, Dios derribando o quitando el muro de Su protección, permitiendo que Babilonia conquiste ellos, los judíos luego fueron esparcidos en cautiverio, y luego setenta años más tarde liberados, regresando a Jerusalén, reconstruyendo el Templo, luego reconstruyendo el muro bajo Nehemías. Este es uno de los patrones de los que habla Pablo en Romanos 15:4 que se da para nuestra instrucción.

Un muro simboliza protección y separación al mismo tiempo. La construcción de una muralla de la ciudad requería un gasto costoso de dinero, tiempo y trabajo por parte de sus ciudadanos. Vimos la paradoja de que aunque Dios y Sus ángeles son un muro de protección y separación para nosotros, Él también requiere que construyamos un muro, y que nos convirtamos en un muro y nos paremos en la brecha, como lo declara allí en Ezequiel 22.

Quiero que vuelvan conmigo a Jeremías 1:18. A Jeremías se le da su comisión en este capítulo.

Jeremías 1:18 Porque he aquí, yo te he puesto hoy por ciudad fortificada, por columna de hierro y por muros de bronce contra toda la tierra, contra los reyes de Judá, contra sus príncipes, contra sus sacerdotes y contra el pueblo de la tierra.

Es como si Jeremías estuviera completamente rodeado por muros de bronce; no muros de piedra, sino de bronce contra toda la tierra. Y luego especifica lo que quiere decir con «la tierra», que significaba los reyes, los príncipes, los sacerdotes y el pueblo. Aquí estaba Jeremías parado prácticamente solo, y todos estaban en su contra. Ahora, tal vez no todas las personas estaban en contra de él, pero cuando lo miramos en el cuadro general, parecía que Jeremías estaba solo. Tal vez contra millones de personas, por lo que tú y yo sabemos.

Todos eran sus enemigos, y Dios le exigía que se enfrentara a los ataques y todas las reprimendas y toda la denigración que esas personas le harían a su carácter, y eventualmente a su reputación. Lo arrojarían a prisión, lo pondrían en el lodo y lo tratarían como si fuera basura, basura, que se suponía que solo debía degenerar. Pero Dios requería eso de Jeremías.

Jeremías 1:17 Vosotros, pues, ceñid vuestros lomos, y levántate, y háblales todo lo que yo te mando; no desmayes delante de ellos, no sea que yo te confundan delante de ellos.

Dios seguramente esperaba que Jeremías hiciera su parte. «Ceñid vuestros lomos». ¿Sabes por qué está escrito así allí? ¡Es un grito de guerra! «¡Prepárense para la guerra!» es lo que Dios está diciendo. Dios iba a ser la protección total de Jeremías, y sin duda intervendría en momentos específicos, e inspiraría las palabras de Jeremías, pero Jeremías tuvo que reunir la fe y el coraje para ponerse de pie en el cara de esto Es un paralelo de lo que Dios nos dice a ti y a mí en Mateo 24: «El que persevere hasta el fin, ése será salvo».

En 1 Pedro 1:13-16 se nos dice básicamente el lo mismo, solo que apuntamos en una dirección un poco diferente.

I Pedro 1:13 Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad hasta el fin en la gracia que os será traída en la revelación de Jesucristo.

«Ceñir vuestros lomos» apunta específicamente a la mente. «Estar sobrio» significa que no debemos estar intoxicados con todo tipo de chusma mental y espiritual. En otras palabras, «Enfócate en tu pensamiento». Pedro está hablando directamente de la disciplina personal para el tiempo en que vivimos.

Regresemos a Mateo 24 y analicemos esa escritura un poco más ampliamente mientras revisamos el tipo de tiempos en la cual estamos llamados a vivir y actuar.

Mateo 24:4-5 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y a muchos engañarán.

Quiero que piensen en lo que estamos leyendo aquí, centrándose en el tiempo. Lo que Jesús está diciendo aquí es «el tiempo del fin» específicamente. De manera general, es lo que sucederá desde el momento en que Él lo dice hasta nuestro tiempo, pero está específicamente dirigido a los tiempos en los que tú y yo estamos viviendo.

Mateo 24:6-9 Y oiréis de guerras y rumores de guerras: [¡No es cierto!] Mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca pasar, pero el final aún no es. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Todo esto es el principio de los dolores. Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre.

Esa declaración no podía será verdad hasta el tiempo del fin, hasta que haya satélites, hasta que haya televisión para transmitir cosas por todo el mundo, y todas las naciones puedan odiar al pueblo de Dios.

Mateo 24:10 -11 Y entonces muchos se ofenderán, y se entregarán unos a otros, y se aborrecerán unos a otros. [Eso está hablando de ti y de mí, los que tienen la verdad]. t falsos profetas. Para ti y para mí son falsos profetas, porque conocemos la verdad.

Mateo 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.

La iniquidad tiene una fuerza. es persuasivo Nos presiona para que nos amoldemos a él. Y, desafortunadamente, podemos amoldarnos, porque esa es la forma en que la naturaleza humana quiere actuar. Tiene hambre y sed de ir en esa dirección, porque ahí está en casa. Se siente bien cometer iniquidad.

Mateo 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

Ahora, ¿cómo ¿Construir un muro, y convertirnos en un muro, y así permanecer en la brecha frente al ataque de la iniquidad en estos tiempos peligrosos? ¿Cómo se logra esto? Bueno, no hay nada misterioso acerca de cómo se logra. Se cumple en nosotros de la misma manera que Jeremías se convirtió en un muro. Se convirtió en un muro al someterse a la voluntad de Dios para él. Si no se hubiera sometido, no hubiera sido nunca un muro. No hay nada misterioso en eso. Se sometió a la voluntad de Dios para él. De la misma manera, si el pueblo de Jerusalén no se hubiera sometido a Nehemías, no se habría construido ningún muro alrededor de Jerusalén.

Pasemos a otra escritura familiar en Juan 17:17. En Jesús' oración a Dios por ti y por mí, Él pide:

Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad.

Es obediencia a la verdad que erige el muro y nos separa de Satanás y de este mundo. El uso principal de la palabra traducida como «santificar» es apartar o separar. Esa es la forma en que se usa, pero la raíz de esa palabra es un poco diferente. La raíz de esa palabra significa «cortar», e indica diferencia. Es por eso que «cortas», como un vaquero cortaría un ternero de una manada. Ves, él está separando a ese becerro como diferente de los demás. Quizás todo lo que quiere hacer es marcarlo en este momento, pero se vuelve diferente porque está recortado; por lo tanto, es santificado. Eso es todo lo que significa esa palabra. Significa «diferente».

Nos miramos unos a otros y vemos en nuestros rostros que somos diferentes; por tanto, somos santificados unos de otros. Nos distinguen porque nos vemos diferentes. Aplicar esto al cristianismo. somos santos Nos distingue el hecho mismo de que conducimos nuestras vidas y tenemos actitudes diferentes a las de todos los demás. Nuestra perspectiva es piadosa. No es mundano. Nuestra actitud es espiritual. No es carnal. Nuestra conducta es moral, no inmoral.

Mientras el resto del mundo va corriendo con la manada, nosotros hemos sido eliminados, porque hemos elegido creer en la verdad de Dios y luego obedecerla, y esos actos nos distinguen. Ellos nos santifican. Eso es lo que hizo Jeremías. Él obedeció la voluntad de Dios para él y fue apartado. Esto es lo que hizo de él un muro.

Ahora la palabra santo viene exactamente de la misma raíz que santificar. Lo único es que la palabra «santo» lleva consigo un poco de información adicional, porque indica LIMPIO. Indica «apartado y limpio», es decir, como Dios. Significa apartado e inmaculado; apartada, y no inmunda; apartados, listos, dispuestos y haciendo la voluntad de Dios.

Lo que Jesús está diciendo aquí es un principio básico. Esto es lo que nos hace ser santos, y la santidad que se produce es el MURO que se interpone entre nosotros y ellos. Es el muro, como veremos un poco más adelante en el sermón.

Vamos a ir ahora a Eclesiastés 9:10 para retomar un versículo con el que esté familiarizado.

Eclesiastés 9:10 Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque no hay trabajo, ni trabajo, ni conocimiento, ni sabiduría en la tumba, adonde vas.

Salomón está diciendo: «Haz todo lo que puedas ahora mismo, porque eventualmente… ;va a terminar.» El juego del Apóstol Pablo sobre esto fue decir, «Redime el tiempo, porque los días son malos». «Hacer el mejor uso de». «No dejes que las cosas pasen por alto». «Estad ceñidos». Estamos viendo todo tipo de formas de abordar lo mismo. Palabras un poco diferentes, pero todas esencialmente significan lo mismo, que solo tenemos un tiempo limitado y tenemos que hacer el mejor uso posible de él.

Entonces aplicando lo que Salomón está diciendo aquí: el celoso la determinación en la que obedecemos determina cuánto de nuestro muro se va a construir. Si simplemente creemos, ninguna barrera se construye.

Nehemías 4:6 Así edificamos el muro; y todo el muro estaba unido hasta la mitad, porque el pueblo tenía ánimo para trabajar.

El muro fue edificado porque el pueblo trabajaba. El mismo principio se aplica a nosotros. Si sigues la línea de mi pensamiento, desde el tiempo de Juan 17:17, y vas a Salomón, a la referencia que hice a lo que dijo Pablo, y luego lo aplicas al tema principal aquí sobre la construcción del muro, lo mismo principio se aplica a nosotros. Nuestro muro se construirá porque trabajamos, y es un trabajo espiritual. La principal diferencia es que no estamos construyendo un muro de piedra, sino un muro espiritual, y nuestro trabajo es espiritual. Pero la mano de obra es, no obstante, costosa. Ya ha costado la vida de Jesucristo, y requiere nuestras vidas también.

Lo que estoy diciendo aquí acerca de construir un muro es una cuestión de desarrollar nuestra relación con Dios a través de aprender más de Dios&#39 Es la verdad y, por supuesto, la oración, la superación del pecado y la resistencia a las influencias del mundo. Se trata de crecer en el amor, de hacer un uso práctico y piadoso del amor en nuestras relaciones con los demás, en nuestras familias y en nuestros trabajos. Es ser paciente, honesto y humilde. Es ser bondadoso, considerado, cariñoso, preocupado, sacrificado, generoso de espíritu, llevar la carga unos de otros, alentar, perdonar y no guardar rencor. Es un proceso de superar el egocentrismo de la naturaleza humana, ladrillo por ladrillo, piedra por piedra. Se trata de dejar que el mundo vea el testimonio de nuestra vida en los asuntos cotidianos.

Quiero que vayan al Nuevo Testamento una vez más a I Pedro 4:1.

I Pedro 4:1 Así que, así como Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento.

Filipenses 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que también fue en Cristo Jesús.

Observe la palabra «brazo» en I Pedro 4:1. Ese es otro término de batalla. Verás términos de batalla a lo largo de este sermón de vez en cuando. Fue tal como Dios le dijo a Jeremías. Ese fue un grito de batalla de un general que le decía a sus tropas: «¡Cíñense y prepárense!» Aquí está Peter diciendo lo mismo. ¡Estamos en una guerra! Hay seres por ahí que están manipulando a los seres humanos, y quieren destruirnos porque saben que somos los herederos de lo que ahora poseen y gobiernan.

I Pedro 4:1 Por tanto, entonces, Como Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento: porque el que ha padecido en la carne, cesó en el pecado. [Ese es el que está pagando el precio por vencer los pecados de la carne, dejó de pecar.]

I Pedro 4:2-3 para que ya no viva el resto del tiempo en la carne para el concupiscencias de los hombres, sino a la voluntad de Dios. [Esto construye el muro.] Porque nos basta el tiempo pasado de nuestra vida para haber hecho la voluntad de los gentiles [los inconversos], cuando andábamos en lascivias, lujurias, exceso de vino, orgías, banquetes e idolatrías abominables.

Podemos ver aquí una lista de cosas que hay que superar. Es la basura que se interpone en el camino de la construcción del muro.

1 Pedro 4:4-5 En lo cual les parece extraño que no corras con ellos en el mismo exceso de alboroto, hablando mal de vosotros: ¿Quién dará cuenta al que está listo para juzgar a vivos y muertos? lo que hacían los judíos, y peligroso para los que estaban fuera del muro? Sí, lo hicieron. ¿Los reprendieron y los persiguieron mientras construían el muro? Por supuesto que lo hicieron. Contigo y conmigo es lo mismo. El mismo principio está en funcionamiento, excepto que ellos no pueden ver literalmente cómo se levanta un muro, pero sí notan la diferencia entre tú y ellos, y te están separando de ellos. Verá, debido a que «la mente carnal es enemistad contra Dios», nos convertimos en enemigos simplemente porque estamos obedeciendo a Dios. La carnalidad en ellos se levanta para perseguirnos.

I Pedro 2:11-12 Amadísimos, os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que luchan contra el alma. Teniendo vuestra conducta honesta entre los gentiles [los inconversos], para que cuando hablen de vosotros como de malhechores, por vuestras buenas obras, las cuales contemplarán, glorifiquen a Dios en el día de la visitación.

De nuevo Pedro añade que la gente no entenderá hasta el momento en que sean llamados, y entonces sabrán. Pero mientras tanto, notarán que estás separado, que eres diferente de lo que hacen los demás y que las actitudes que exhibes son diferentes. Puedes esperar que de alguna manera, de alguna manera, hasta cierto punto, te resistirán.

La gente en el tiempo de Nehemías estaba construyendo un muro bajo condiciones bastante intensas. Ahora bien, ¿se puede construir un muro sentado? Al preparar este sermón, no pude pensar en ninguna actividad de construcción que se muestre en la Biblia en la que los constructores estuvieran sentados. Es algo que alguien debe hacer de pie, de pie y moviéndose activamente. La idea es actividad. Verá, la idea es estar listo: estar listo para construir.

Ahora, «estar de pie» es una de las metáforas más utilizadas en la Biblia. Según The Dictionary of Biblical Imagery, «estar de pie» y todos sus cognados, como la palabra «estar de pie», se usan más de 600 veces en la Biblia. La mayoría de ellos simplemente indican la ubicación, como «la ciudad estaba sobre la colina» o «el Templo está en Jerusalén». Pero muchas veces se usa para indicar que la cualidad de un personaje está presente en un lugar determinado. Con mayor frecuencia indica una actitud de adoración cuando se usa de esta manera. Vaya a Salmos 122:2 para ver una mención muy breve aquí.

Salmos 122:2 Nuestros pies se afirmarán en tus puertas, oh Jerusalén.

Lo que está indicando allí es la anticipación de algo bueno. Estaban ansiosos por pararse en el lugar que está en la ciudad que era el hogar, mientras lo miraban, de Dios Todopoderoso, que residía en su Templo.

Nehemías 8: 1-5 Y todo el pueblo se juntó como un solo hombre en la calle que estaba delante de la puerta de las Aguas; y dijeron a Esdras el escriba que trajera el libro de la ley de Moisés, la cual Jehová había mandado a Israel. Y el sacerdote Esdras trajo la ley ante la congregación, tanto de hombres como de mujeres, y de todos los que podían oír con entendimiento, en el primer día del mes séptimo [que era la Fiesta de las Trompetas]. Y leyó en él delante de la calle que estaba delante de la puerta de las Aguas, desde la mañana hasta el mediodía, delante de hombres y mujeres, y de los que podían entender; y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley. Y Esdras el escriba se puso de pie sobre un púlpito de madera que habían hecho para este fin; y junto a él estaban Matatías, Sema, Anaías, Urías, Hilcías y Maasías, a su mano derecha; ya su izquierda, Pedaías, Misael, Malquías, Hashum, Hashbadana, Zacarías y Mesulam. Y Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo, (porque él era sobre todo el pueblo;) y cuando lo abrió, todo el pueblo se puso de pie.

Este es uno de los momentos más conmovedores de toda la Biblia, y fue conmovedor por la reverencia y el respeto que estas personas tenían por Dios en ese momento. ¡Todo lo que Ezra tenía que hacer era abrir el libro! Oh, Dios, que tuviéramos ese tipo de respeto por Él, porque realmente era para eso. Estaban tan conmovidos por el hecho de que la palabra de Dios les estaba siendo restaurada, y que ahora tenían el privilegio de escucharla. Fue algo que no tuvieron el privilegio de escuchar en ese tipo de contexto durante 70 años y más. En realidad, en ese momento eran casi 100 años. Así que se pusieron de pie y escucharon lo que Ezra tenía que decir. Muestra entonces el profundo respeto y reverencia por Dios mismo.

Hermanos, los estadounidenses tratamos a Dios con tanta indiferencia. Incluso en Sus servicios lo tratamos con indiferencia y somos muy descuidados al prestarle atención. A veces pensamos que ni siquiera podemos pasar por un servicio completo sin una taza de café.

Tal vez esto no pertenezca a este sermón, pero les diré que cuando Iba a la escuela, si masticabas chicle en clase, probablemente al menos te obligaron a ponerte de pie, caminar hacia el cesto de basura y tirarlo adentro delante de todos tus compañeros, y avergonzarte. Si estuviste en una escuela parroquial, como una escuela católica, es muy probable que la monja volviera y te envolviera los nudillos con una regla porque estabas mascando chicle. Ahora, ¿para qué se hizo eso? Fue una falta de respeto a la maestra ya su oficina. Ahora compare eso con nuestra actitud hacia Dios. Tenemos mucho que crecer para ver a Dios, si entiendes lo que quiero decir. Él es el Dios asombroso, el Gran Dios, y quiere nuestro respeto, porque es bueno para nosotros.

Quiero continuar con esto un poco más con «de pie». En realidad, es una parte importante del resto del sermón. Vamos a ir a II Samuel 2:25. Solo quiero retomar el principio aquí de lo que se dice. Las circunstancias eran que los judíos estaban persiguiendo a un grupo de benjamitas porque Abner estaba entre ellos.

II Samuel 2:25 Y los hijos de Benjamín se juntaron en pos de Abner, y formaron una tropa, y se paró en la cima de una colina.

La guerra estaba ocurriendo de nuevo, y los benjamitas (una de las tribus de los diez del norte) tomaron su posición en la cima de una colina. Lo que esto está diciendo es: «No retrocederemos más. ¡Estamos justo aquí!». Por supuesto, condujo al arreglo del desacuerdo aquí, porque los benjamitas tomaron una posición y dejaron de huir. Entonces se encontró otra manera de resolver las dificultades. Bueno hermanos, hay momentos en los que tenemos que tomar una posición y guardar la verdad, como Pablo amonestó a Timoteo varias veces.

Esto es interesante. Pablo era benjamita, y dice acerca de Benjamín que «Benjamín será un cuervo como un lobo». Parece como si hubiera un espíritu de guerra, un poco de salvajismo en ellos como lo representa el lobo, casi como si fuera muy difícil de domar, de domesticar.

Sigamos con este tema ( de estar de pie, o estar de pie) con las siguientes escrituras que escribió Pablo.

II Corintios 1:23-24 Además, llamo a Dios por testimonio sobre mi alma, que para perdonaros no he venido todavía. a Corinto. No por eso nos enseñoreamos de vuestra fe, sino que somos ayudadores de vuestro gozo; porque por la fe estáis firmes.

Romanos 11:20 Pues por la incredulidad fueron desgajadas, pero vosotros por la fe estáis firmes.

Gálatas 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de servidumbre.

Filipenses 1:27 Solamente vuestra conducta sea como conviene al evangelio de Cristo: que sea que vaya y os vea, o que esté ausente, pueda oír de vuestros asuntos, que estéis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio.

Filipenses 4:1 Así que, hermanos míos, muy amados y añorados; mi gozo y mi corona, estad así firmes en el Señor, amados míos.

II Tesalonicenses 2:15 Así que, hermanos, estad firmes y guardad las tradiciones que habéis sido enseñadas, ya sea de palabra o nuestra epístola.

Estos son solo algunos de muchos versículos similares. De ninguna manera indican que uno ha estado retrocediendo. Puede haber algunos elementos de esto dentro del contexto, pero no necesariamente significa que se estaban retirando como lo estaban los benjamitas. Pero pienso, por otro lado, que al meditar en estas cosas, y al meditar en nuestra propia vida con respecto a las circunstancias en las que Pablo dijo que «permanezcan firmes», necesitamos pensar si hemos sido o no retrocediendo ante el enemigo, y tal vez como los benjamitas, llega un momento en que tenemos que pararnos y decir: «¡No más! No dejaré que el mundo, no dejaré que los demonios determinen si voy a voy a ganar (a través de Jesucristo, por supuesto), ¡y aquí estoy!»

Realmente no indican que uno ha estado trabajando o retrocediendo, pero debemos véanlos como llamados al compromiso, a ser firmes, a ser inquebrantables, perseverantes y dedicados, y valientes. Son llamados para que sigamos adelante a partir de ahora. Estos son llamados para que las personas se mantengan firmes en su propia brecha personal.

Todos debemos examinarnos a nosotros mismos hacia dónde nos estamos retirando. ¿Estamos bebiendo demasiado? ¿Dónde estamos usando justificaciones que nos dan excusas y razones de por qué hacemos ciertas cosas o dejamos de hacer ciertas cosas? Sabes, o deberías saber, cuáles son en tu vida personal. Hay momentos en los que tenemos que trazar una línea en la arena detrás de eso, y no decimos: «Voy a ser empujado hacia atrás por eso». No. «¡Aquí estoy! No permitiré que me empujen más hacia atrás. Voy a tomar el control de mi vida». Eso es lo que Dios quiere que hagamos. Él quiere que controlemos nuestras vidas por y a través de Su fuerza y poder, y que nos mantengamos firmes y hagamos cualquier sacrificio, que nos neguemos a nosotros mismos lo que sea necesario para mantener esa resistencia.

La gente en los días de Nehemías , mientras construían agresivamente el muro alrededor de Jerusalén, tenían que estar listos en cualquier momento para levantarse y defender su posición por sus propias vidas y por las vidas de sus familias. Recuerde, Nehemías colocó a esas personas donde estaban construyendo justo en frente de sus familias. casas.

No solo eso, el tipo que tenía la trompeta estaba parado al lado de Nehemías, dondequiera que Nehemías estuviera en el muro, y si hubiera una llamada, saliera que el muro estaba siendo atacado allí. y se estaba produciendo un gran avance, todos tenían que estar listos para correr a la defensa tan pronto como sonara la trompeta. Así que ese pueblo siguió adelante bajo su líder Nehemías (quien era un tipo de Cristo), de pie y trabajando en el muro que los separaba del mundo, y al mismo tiempo, mientras se elevaba a su altura permanente, les proveía individualmente , y el Templo (un tipo de la iglesia) con cada vez más protección.

Todo el tiempo, siempre estaban en guardia y listos para defender lo que habían construido. Es de esta manera que nos convertimos en un muro, y que estaremos listos y dispuestos a pararnos en la brecha en defensa de la Iglesia de Dios, y sus hermanos, y el nombre de Dios.

Volvamos al libro de Éxodo, capítulo 32, el «capítulo del becerro de oro». Vamos a ver esto después que Moisés hubo bajado del monte.

Éxodo 32:25-28 Y cuando vio Moisés que el pueblo estaba desnudo (porque Aarón había hecho desnudos para su vergüenza entre sus enemigos;) [En la Biblia, desnudez significa que no tenían ropa espiritual puesta. Todo estaba abierto a la mirada de todos los demás.] Entonces Moisés se paró a la puerta del campamento [Es como si estuviera parado en la brecha, como si cualquiera que tratara de escapar tuviera que pasar junto a él.], y dijo: ¿Quién está del lado del SEÑOR? ¿lado? Que venga a mí. [Es lo mismo que decir: «Ponte a mi lado».] Y todos los hijos de Leví se unieron a él. Y él les dijo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Poned cada uno su espada a su lado, y entrad y salid de puerta en puerta por todo el campamento, y matad cada uno a su hermano, y cada uno a su compañero, y cada uno su prójimo. E hicieron los hijos de Leví conforme a la palabra de Moisés; y cayeron del pueblo aquel día unos tres mil hombres.

Ahora bien, Aarón, que debía ser el que estaba de pie en el brecha, y que debió ser un muro para que ese becerro nunca se construyera, se quedó corto ese tiempo en Moisés' ausencia, por lo que Moisés pidió a todos, voluntarios, que se pararan en la brecha y hicieran el trabajo sucio frente a este pecado. Este es uno de los Levitas' momentos más finos. Estuvieron a la altura de las circunstancias e hicieron el trabajo sucio. A esto me refiero con lo de pararse a veces en la brecha, que es difícil y requiere sacrificio. No creo que fuera fácil para ellos ejecutar a sus compañeros israelitas, pero eran verdugos, y era un trabajo sucio.

Números 16:43-48 Y vinieron Moisés y Aarón. ante el tabernáculo de reunión. Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Apartaos de en medio de esta congregación, para que los consuma en un momento. Y se postraron sobre sus rostros. Y dijo Moisés a Aarón: Toma un incensario, y pon en él fuego del altar, y echa incienso, y ve pronto a la congregación, y haz expiación por ellos, porque de Jehová ha salido la ira; la peste ha comenzado. Y tomó Aarón como Moisés mandó, y corrió en medio de la congregación; y he aquí, la plaga había comenzado entre el pueblo; y puso incienso, e hizo expiación por el pueblo. Y él se puso entre los muertos y los vivos, y la plaga cesó.

Esta vez Aarón se redimió y estuvo a la altura de las circunstancias. Se paró en la brecha, y se convirtió en muro de protección para la gran mayoría del pueblo en ese tiempo.

Regresemos al Nuevo Testamento una vez más, a Efesios 6:10 . Aquí viene el «llamado del guerrero» una vez más.

Efesios 6:10-17 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios para que podáis resistir en el día malo, y habiendo hecho todo lo posible para estar firmes. [¿Ve usted algún sentido de retirarse aquí?] Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia; y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomando la escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.

¡Eso lo abarca todo! Todas esas cosas forman la base de nuestra resolución, nuestro compromiso. Estas son las cosas que nos permiten estar de pie. Estas son las cosas que nos permiten luchar. Estas son las cosas que nos permiten vencer, conquistar y crecer, ladrillo por ladrillo, piedra por piedra, poniéndolos todos juntos con una argamasa que realmente se mantenga unida.

Mencioné una vez a Pablo enseñando a Timoteo. sobre ciertas cosas. Timoteo era un ministro y era responsable de una congregación de personas. Era un hombre que aparentemente estaba un poco impedido por la timidez. No sé cuáles fueron todas las causas. Hay suficiente en los escritos de Pablo a Timoteo para dar la indicación de que Timoteo era un buen joven que era fuerte en muchas áreas, pero fuera lo que fuera, era algo tímido para impulsarse a sí mismo y asumir las responsabilidades de su oficina. Entonces Pablo le dice:

II Timoteo 2:3-4 Tú [Timoteo], pues, sufre penalidades [austeridad, tiempos difíciles], como buen soldado de Jesucristo. Ningún hombre que hace la guerra [¿Estás haciendo la guerra? ¡Sí lo eres!] se enreda en los asuntos de esta vida; [Él está hablando del entorno, el entorno espiritual que nos rodea en el que nos encontramos.] para agradar a aquel que lo ha escogido para ser soldado.

En otras palabras, un soldado está dedicado a Aquel que lo ha reclutado, llamado a Su servicio, está pagando su camino, está supliendo sus necesidades, dándole comida, ropa, refugio, municiones o lo que sea necesario para pelear la batalla. . Podemos examinarnos, pensar, meditar, porque realmente nos encontramos en esta misma posición seamos ministros o no, porque en esta metáfora hemos sido llamados a ser soldados. Así que Él está diciendo: «¡Adelante, soldados cristianos, marchando como a la guerra!»

Ahora hay una sección de las Escrituras en la que creo que podemos aprender algunas de las trampas que nos pueden sobrevenir con el tiempo. al tiempo Vamos a volver al libro de Jueces, capítulo 7, y a la ocasión del llamado de Dios a Gedeón para levantarse y defender al pueblo israelita, y el nombre de Dios, y la adoración de Dios. . En Jueces 7, estamos más allá del llamado real de Gedeón y de su prueba de Dios.

Jueces 7:1-7 Entonces Jerobaal, que es Gedeón, y todo el pueblo que estaba con él, se levantó de mañana, y acampó junto al pozo de Harod [que significa «temblor»]: y el campamento de los madianitas estaba al norte de ellos, junto al collado de More, en el valle. [Dicho sea de paso, había 135.000 alineados contra ellos.] Y Jehová dijo a Gedeón: El pueblo que está contigo es demasiado para que yo entregue a los madianitas en sus manos, no sea que Israel se jacte contra mí, diciendo: Mi propia mano ha salvado yo. [Es decir, se enorgullecerían de su victoria.] Ahora, pues, id, proclamad a los oídos del pueblo, diciendo: Cualquiera que esté temeroso y atemorizado, vuélvase y váyase temprano del monte de Galaad. Y volvieron del pueblo veintidós mil; y quedaron diez mil. Y Jehová dijo a Gedeón: El pueblo es todavía demasiado; tráelos al agua, y allí te los probaré; y de cualquiera que os diga: Esto no irá con vosotros, tampoco irá. Hizo descender, pues, el pueblo a las aguas; y Jehová dijo a Gedeón: Cualquiera que lamiere las aguas con su lengua como lame un perro, a éste pondrás aparte; asimismo todo el que se inclina sobre sus rodillas para beber. Y el número de los que lamieron, llevándose la mano a la boca, fue de trescientos hombres; pero todo el resto del pueblo se inclinó sobre sus rodillas para beber agua. Y Jehová dijo a Gedeón: De los trescientos hombres que lamieron te salvaré, y entregaré a los madianitas en tu mano, y que todo el otro pueblo vaya cada uno a su lugar.

La razón por la que te mencioné que Harod es «el pozo del temblor» es porque es otra de estas ocasiones un tanto divertidas en la Biblia. Está oculto para ti y para mí, pero para una persona de habla hebrea no habría estado oculto para él. Representa perfectamente la mentalidad de los israelitas en esa circunstancia. Dice realmente que el pozo era un pozo tembloroso. ¡Así estaban los israelitas, frente a esta gente al otro lado del valle, porque estaban asustados! ¡Estaban temblando!

Con demasiada frecuencia, hermanos, nuestras mentes, nuestros ojos están enfocados en el tamaño aparente de la dificultad, la inmensidad de la misma que tenemos que enfrentar, y temblamos ante ella porque sentimos es demasiado grande para que lo superemos. Pero Dios les iba a enseñar una lección, y Dios nos va a enseñar a ti y a mí una lección porque Dios quiere mostrarnos que con Él los números no importan en absoluto. Son insignificantes. ¡No significan nada para Él, ya que un hombre con Dios es todo un ejército! Si leyéramos la historia completa aquí, encontraríamos que esos 300 hombres que fueron con Gedeón ni siquiera tuvieron que sacar sus espadas de sus vainas, porque los invasores se mataron entre ellos. ¡Qué tal eso de ganar una batalla!

Del primer grupo de personas (los veintidós mil que salieron al principio, eso los redujo a diez mil), dice que eran temerosos . Esa era su debilidad. ¿Alguna vez tienes miedo ante tu problema? ¿Ya estás planeando tu justificación antes de que la necesites? Ahora creo que estas personas lo eran. Entonces, lo que hizo Gedeón, bajo la dirección de Dios, fue seguir un mandato que se da en el libro de Deuteronomio.

Este mandato es, que cuando vayas a la batalla, lo primero que quieras lo que hay que hacer es averiguar si hay alguien allí que tenga miedo, y dejarlo ir. Hay una buena razón psicológica para eso, porque el miedo es contagioso, y cuando la gente comienza a correr en retirada, entonces todos los demás también tienen miedo, y así los tímidos seguirán a los que están en retirada. Así que Dios dijo: «Discúlpenlos». «Déjalos ir.» El pueblo se fue sin vergüenza, porque Dios se lo permitiría, pero sí muestra su debilidad.

Del segundo grupo, Dios no nos dice ninguna característica específica que tuviera en mente con respecto a los que lamían como un perro en comparación con aquellos que se acostaron boca abajo y tal vez chuparon el agua del arroyo, por lo que tenemos un poco de libertad para especular aquí. Creo que hay una especulación bastante justa sobre cuál era la debilidad de estas personas. Lo que necesitas aquí es quizás un poco de información sobre la ubicación del pozo de Harod.

En el lado norte estaba el ejército madianita, y en el lado sur estaba el ejército israelita. Se estaban mirando el uno al otro a través de este valle. Los separaban unos cinco kilómetros de distancia. El pozo de Harod estaba justo en el medio. En otras palabras, para poder siquiera sacar un trago de agua de ese arroyo, tenían que avanzar la mitad de la distancia frente al enemigo. Cuando llegaron allí, ¿entonces la mayoría de la gente hizo qué? Se acostaron boca abajo y succionaron el agua del arroyo. ¿Puedes ver qué posición sería esa en la guerra? En primer lugar, eres total y completamente vulnerable. En segundo lugar, te muestra que la única preocupación de estas personas era cuidar de sus necesidades corporales. No se preocupaban por sus hermanos, por protegerlos. Ni siquiera les importaba protegerse a sí mismos. Simplemente se dieron el gusto tomando la bebida de la forma en que lo hicieron.

Aquellos que lamieron como un perro se arrodillaron, pero todavía estaban de pie, de pie, alcanzando el arroyo con la mano, ahuecando un poco de agua, llevándosela a la boca. Mientras tanto, estaban atentos a todo lo que sucedía a su alrededor y listos para luchar. ¡Tomaron su posición! Los demás se cuidaron a sí mismos, sin querer negarse a sí mismos, sin querer mirar más allá y ver el panorama general de lo que estaba pasando.

Veamos lo que Jesús dijo en Mateo 16:24- 25.

Mateo 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, …

Gedeón podría haber dicho esto . ¿De dónde crees que provienen estos principios? Debían seguir a Gedeón. «Si algún hombre quiere seguirme», dijo Gedeón. Ahora aquí Cristo está diciendo esto, porque vamos a la batalla.

Mateo 16:24-25 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, que niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

Esa es una imagen bastante simple y clara.

Vamos a ir a Romanos 1:16 cuando empecemos a llevar esto a su fin.

Romanos 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo; es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree: al judío primeramente, y también al griego.

Nuestra preparación consiste en construir el muro de separación, y el muro que nos separa es santidad. El fundamento de todo esto se encuentra dentro del evangelio. Ahora es nuestro momento de prepararnos. Las buenas nuevas, si se creen, son tan poderosas en su motivación que pueden llevar a una persona a través de la tumba y al reino de Dios. Sé que crees esto, o no estarías aquí, pero ¿qué estás haciendo al respecto?

Recuerda esto siempre, que es la fe en el evangelio la fuerza impulsora. ¿Estás permitiendo que tu vida diaria sea superada por la inercia, una inercia que es inducida por este mundo o la naturaleza humana? La inercia es esa propiedad, estado o condición de continuar en línea recta o en reposo. La fuerza del uso de la palabra «inercia» está en su sentido de continuar, o permanecer.

Pero ya ves, Dios nos ha llamado a cambiar el rumbo de nuestra vida, porque de lo contrario entra en la tumba, y allí está. Nos ha llamado a mirar siempre más allá de lo inmediato, para cambiar la calidad de vida; de lo contrario, nos convertimos en pasto de los males que vemos tan claramente en las noticias que escuchamos todos los días. Esto es lo que indican esas palabras que suenan religiosas como «arrepentimiento» y «conversión». El arrepentimiento es un cambio de mentalidad, un cambio de corazón en relación con Dios y la vida en general. Jesús dijo: «Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente». Es el arrepentimiento lo que precede y precipita la conversión.

Ahora bien, la conversión es cambiar de forma, carácter o función. La conversión es una adaptación o transformación en algo diferente. La santidad es diferente. Es diferente como Dios es diferente, y Dios nos está llamando a cambiar nuestras actitudes y conductas para que sean a la imagen de Su Hijo.

Regresemos a una escritura que yo usado anteriormente en la Fiesta.

Ezequiel 33:10 Por tanto, hijo de hombre, habla a la casa de Israel; Así hablas, diciendo: Si nuestras transgresiones y nuestros pecados recaen sobre nosotros, y nos languidecemos en ellos, ¿cómo viviremos entonces?

Éstos son el tipo de tiempos que pueden hacer un persona languidece porque son muy agotadores. Son tan intensos en el tipo de presión que ejercen sobre nosotros solo para satisfacer las necesidades de la vida cotidiana y escuchar malas noticias todo el tiempo. Algo tiene que contrarrestar eso y darnos esperanza. Son las buenas noticias del mundo de mañana. Es la buena noticia del Reino de Dios. Es la buena noticia sobre el camino de la salvación. Y entonces Dios dice: «¿Cómo, pues, debemos vivir?»

Ezequiel 33:11 Diles: ¡COMO VIVO YO! dice el Señor Dios.

¿Te da esto algún entendimiento de por qué Jesús dijo en esa oración en Juan 17, que la vida eterna ES conocer a Dios? Y cuando conoces a Dios, conoces la forma en que Él vive. Él, por supuesto, quiere que nos conformemos a la forma en que Él vive. Cuando seamos conformados a la forma en que Él vive, a Su satisfacción, creando en nosotros la imagen de Su Hijo, entonces estaremos listos, preparados para el Reino de Dios.

Ezequiel 33:11 Diles: Vivo yo, dice el Señor DIOS. No quiero la muerte del impío, sino que el impío se convierta de su camino y viva: volveos, volveos de vuestros malos caminos: porque ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?

Al terminar, quiero que regresemos nuevamente a II Corintios 6:11. Hermanos, es el evangelio el que nos da la razón, la explicación de los detalles que llena todos los vacíos en nuestras mentes y nos arma con la clase de instrucción, conocimiento, entendimiento, esperanza, fe, seguridad y confianza que necesitamos para crecer, vence, y resiste.

II Corintios 6:11-18 Oh corintios, nuestra boca está abierta a vosotros, nuestro corazón se ensancha. No estás estrecho [o constreñido] en nosotros, sino que estás estrecho en tus propias entrañas. [Pablo está diciendo: «El problema está en ti».] Ahora, por una recompensa en lo mismo, (hablo como a mis hijos – [como padre a hijo]) sé tú también ensanchado. No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el que cree con un incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente; como ha dicho Dios: Habitaré en ellos y andaré en ellos; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo. Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

II Corintios 7:1 Así que, amados, teniendo estas promesas, limpiarnos [Ahí está nuestra parte. Hay la voluntad de Dios para nosotros. Jeremías tenía su trabajo, nosotros tenemos nuestro trabajo y nuestro trabajo es limpiarnos. ¿De qué?] de toda inmundicia de la carne y del espíritu, [¿dirigida en qué dirección?] perfeccionando la santidad…

Eso es Dios. El es SANTO. Y así existe esta paradoja. Dios nos hace santos, pero esa santidad que nos da al principio de nuestra conversión es sólo un estado legal en el que somos puestos, porque la justicia de Cristo se nos aplica. Es real, pero aún no forma parte de nuestro carácter. Es por eso que tenemos que llegar a ser santos. La santidad debe ser perfeccionada. Debe ser completado. Lo que Dios comenzó por medio de Jesucristo lo completamos nosotros en nuestras vidas, usando el poder del Espíritu Santo administrado por Jesucristo a usted y a mí a medida que nos arrepentimos y nos rendimos a Su ministerio hacia nosotros, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

Vamos a ir ahora a una serie de versículos. Primero a Apocalipsis 21. Verá aquí que la Ciudad Santa (Nueva Jerusalén) viene de Dios y desciende del cielo: ¡el muro se menciona cinco veces! En Isaías 60 o 61, Dios incluso dice: «Esos muros son salvación».

Apocalipsis 21:10-12 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad, la santa Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios; y su luz era semejante a una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, resplandeciente como el cristal; y tenía un muro grande y alto, y tenía doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y nombres escritos en ellas, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel.

Apocalipsis 21:14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos .

Apocalipsis 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos.

Apocalipsis 21:18 Y el edificio del muro era de jaspe.

Apocalipsis 21:19 Y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas.

Apocalipsis 21:24-27 Y las naciones de los que se salvan caminará en el luz de ella [es decir, la ciudad]: y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella. Y sus puertas no se cerrarán de día, porque allí no habrá noche. Y llevarán a ella la gloria y el honor de las naciones. Y no entrará en ella [dentro de los muros] cosa inmunda, ni que haga abominación, ni mentira, sino las que están escritas en el libro de la vida del Cordero.

Tenemos que convertirnos en un muro. Somos un muro. Santidad es el muro. Santidad rodea a Jerusalén, y todos los que estuvieren en él serán santos.

JWR/smp/cah

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