Fiesta de las Cabañas (Tabernáculos)
Fiesta de las Cabañas
Levítico 23:23-33
10 de abril de 2022
Mientras me preparaba para el mensaje de hoy, tuve este gran momento AHA. Fue uno de esos momentos en los que lees las Escrituras y las cosas simplemente encajan y sonríes cuando ves cómo Dios está obrando en ese momento.
Con suerte, lo verás al final. de adoración.
Hoy estamos viendo la última de las 7 fiestas de Israel. En realidad, se llama por uno de los 3 nombres – – – Fiesta de los Tabernáculos, Fiesta de las Cabañas o Fiesta de la Recolección. En hebreo se llama Sukkot, que significa cabañas.
Entonces, hagamos un resumen rápido de dónde hemos estado durante las últimas 6 semanas.
Hubo 7 fiestas ordenadas por Dios para los israelitas. Las fiestas generalmente se dividen en tres estaciones principales.
Las fiestas de primavera son: Pascua, Panes sin levadura y Primicias. Todos ocurren en un período de unos pocos días, y coinciden con la cosecha de cebada y fueron cumplidos por Jesús en su primera venida.
La cuarta fiesta fue la Fiesta de las Semanas, a la que llamamos Pentecostés. Coincidió con la finalización de la cosecha de trigo y. También vemos que durante la fiesta cuando la gente estaba en Jerusalén, el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos y comenzó la era de la iglesia.
Las últimas tres fiestas: la Fiesta de las Trompetas, el Día de la Expiación y la Fiesta de las Cabañas – ocurren en la Caída, y Jesús las cumplirá en su totalidad en Su segunda venida.
Las instrucciones principales para la observancia de la Fiesta de las Cabañas, como las de las otras fiestas, son que se encuentra en Levítico 23 – – –
33 Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
34 “Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince días de este mes séptimo y siete días es la fiesta solemne de las cabañas al Señor.
35 El primer día habrá santa convocación; ningún trabajo ordinario haréis.
36 Durante siete días ofreceréis ofrenda encendida al Señor.
El octavo día haréis santa convocación y ofreceréis ofrenda encendida. al Señor Es una asamblea solemne; ningún trabajo ordinario haréis.
39 “El día quince del mes séptimo, cuando hayáis recogido el producto de la tierra,
haréis la fiesta de el Señor siete días. El primer día será un descanso solemne, y el octavo día será un descanso solemne.
40 Y tomarás en el primer día el fruto de árboles espléndidos,
ramas de palmeras y ramas de árboles frondosos y sauces del arroyo, y os regocijaréis delante del Señor vuestro Dios siete días.
41 Lo celebraréis como fiesta solemne al Señor durante siete días en el año. Es estatuto perpetuo por vuestras generaciones; en el mes séptimo la celebraréis.
42 Habitaréis en tabernáculos siete días. Todo natural de Israel habitará en tabernáculos,
43 para que vuestras generaciones sepan que en tabernáculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto: Yo soy el Señor vuestro Dios. – Levítico 23:33-36, 39-43
Entonces, esa es la Fiesta de las Cabañas. ¿Habéis notado cuántos días en estas fiestas y días santos han de ser sábados para el Señor? Días en que no se va a trabajar. En cambio, la gente debe acercarse intencionalmente a Dios en esos días. Hay un ritmo realmente agradable en el calendario judío, ya que esperan no solo un día libre, sino también un tiempo para pasar con Dios.
Las últimas 3 fiestas ocurrieron todas en el mismo mes. Rosh Hashonah era el 1 de Tishri, Iom Kipur el 10 y la Fiesta de las Cabañas el 15 de Tishri. Duró 7 días, siendo el primer y último día sábados, no se permitía trabajar.
Hay 3 pasajes que describen esta fiesta. Acabo de leer Levítico 23, y vemos cómo se estructurarían los sacrificios en Números 29, y más en Deuteronomio 31.
La Fiesta de los Tabernáculos era una de las 3 fiestas que eran fiestas de peregrinos. Tres veces durante el año, todos los varones judíos debían presentarse ante el Señor en el Templo. Las Fiestas de los Panes sin Levadura, las Semanas y los Tabernáculos eran todas fiestas de peregrinos debido a la peregrinación requerida a Jerusalén.
Esta fiesta también se llama recolección porque esta fiesta ocurre en el momento de las cosechas finales del año, es la cosecha de las vides.
Se suponía que la gente construía cabañas o refugios hechos de ramas. Hicieron esto como un recuerdo de cómo vivían en el desierto después del éxodo de Egipto – – – antes de su entrada a Israel.
Cuando yo era niño y fui a la escuela hebrea, el templo siempre construir una caseta construida con ramas de palma y sauces y entraríamos allí. Las familias debían hacer uno y pasar tiempo allí dando gracias a Dios, o comiendo, y tal vez incluso durmiendo en ellos.
Esto iba a ser una celebración. Era una fiesta que la gente esperaba con ansias. No fue como las 2 festividades justo antes, cuando la gente ayunaba y oraba para ser inscritos y sellados en el libro de la vida por un año más. Este fue un momento de regocijo y preparación para los meses de invierno.
Mientras me preparaba para el mensaje de hoy, leí que los judíos también hicieron algo que yo no sabía, que realmente va a afectar. cuando piensas en lo que Jesús dijo más tarde.
Jerusalén generalmente recibe alrededor de 20 pulgadas de lluvia por año. Cabinas se produce antes de la temporada de lluvias de invierno. La gente esperaba y rezaba por la lluvia, y realizaban ceremonias mientras rezaban por la lluvia. Esta parte no está en la Biblia, pero es lo que se convirtió en tradición y es importante porque Jesús usó esto para proclamar quién es Él a la gente.
Cada mañana durante la fiesta habría un derramamiento de agua, que era una oración simbólica para la lluvia. El sumo sacerdote, junto con un grupo de adoradores, iría al estanque de Siloé. Tomaba un cántaro de oro y lo mojaba en la piscina. Luego la llevaría de vuelta al templo.
El sumo sacerdote con el agua del estanque de Siloé entraría por la puerta sur del templo. Fue conocida como la Puerta del Agua debido a esta ceremonia. Al entrar, sonaron tres toques de trompetas de plata desde el Templo, y los sacerdotes recitaron Isaías 12:3: “Con alegría sacarás agua de las fuentes de la salvación”.
El sumo sacerdote se dirigió a el altar en el Patio Interior del Templo y echaban el agua para que corriera sobre el altar, junto con el vino de otro cuenco. Volverían a tocar las trompetas y eso daría comienzo a sus fervientes oraciones pidiendo lluvia. Hubo mucho regocijo en esta ceremonia.
Así es como el Talmud lo describe en una oración – – – El que no ha visto el regocijo en el lugar de la extracción del agua nunca ha visto el regocijo en su vida. Ese era el tipo de celebración que tenían.
Luego, en las noches, tenían una ceremonia de luz en el Templo. En la segunda noche, la gente se agolpó en el atrio exterior y en el centro del atrio había 4 candelabros muy altos. Estos se encendían, y la luz resplandecía por toda Jerusalén.
Luego se cantaban salmos y se celebraba. Esta celebración se repetía todas las noches desde la segunda noche hasta la séptima noche. Esta ceremonia le recordó a la gente el poder y la gloria de Dios cuando Salomón dedicó el templo. Esto viene de Isaías 43 – – –
1 Entonces Dios me llevó a la puerta, la puerta que mira al oriente.
2 Y he aquí, la gloria del Dios de Israel venía de el este. Y el estruendo de su venida fue como el estruendo de muchas aguas, y la tierra resplandeció con su gloria.
4 Como la gloria del Señor entró en el templo por la puerta que mira al oriente,
5 el Espíritu me levantó y me llevó al atrio interior; y he aquí, la gloria del Señor llenó el templo. – Isaías 43:1-2, 4-5
Nuevamente el Talmud nos dice – – –
. . . “No había patio en Jerusalén que no estuviera iluminado por la luz del lugar de la extracción del agua. Los hombres piadosos y de buenas obras solían danzar ante ellos con antorchas encendidas en las manos y cantar canciones y alabanzas. Y había allí levitas sin número con arpas, liras, címbalos, trompetas y otros instrumentos musicales”. (Talmud de Babilonia, Tractate Sukkah 51a y 51b)
Sé que esta es mucha información básica y casi termino con ella, pero es realmente importante, porque vemos a Jesús en esta celebración.
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Al último día de la fiesta también se le llamaba el día mayor de la fiesta. El séptimo y último día de la fiesta, el ritual de vertido de agua del Templo concluyó con una gran celebración. En los otros seis días, las trompetas de plata dieron tres toques; pero en este día, dieron tres series de siete toques.
En los otros seis días, los sacerdotes dieron una vuelta alrededor del altar; pero en este día, hicieron siete viajes, mientras marchaban alrededor del altar, y cantaban el verso Hosanna, Salmo 118:25, mientras la gente agitaba ramas de palma.
Entonces, ahí es donde estamos. con esta fiesta final de Cabinas. Ahora, veamos dónde encaja Jesús. . . y para mí este fue ese momento AHA, porque Juan 7-8 están directamente relacionados con la Fiesta de las Cabañas. Escuche lo que Juan nos dice – – – –
El evangelio de Juan nos da una imagen asombrosa de lo que Jesús estaba haciendo. Juan 7 nos dice – –
1 Después de esto andaba Jesús por Galilea. No quiso andar por Judea, porque los judíos buscaban para matarlo. 2 Ahora los judíos' La Fiesta de las Cabañas estaba a la mano. – Juan 7:1-2
Entonces, vemos lo que está pasando. . . es la fiesta de las cabañas y Jesús inicialmente no va a ir a Jerusalén porque los líderes judíos querían matarlo. Sus hermanos lo desafiaron a revelarse a sí mismo, porque no creían que Jesús era el Mesías. Ahora, si saltamos a los versículos 37-38, Juan ahora nos dice – – –
37 En el último día de la fiesta, el gran día, Jesús se levantó y gritó: “Si alguien tiene sed, , que venga a mí y beba.
38 El que cree en mí, como dice la Escritura: ‘De su interior correrán ríos de agua viva’.”
Es era el último día de la fiesta, y traen más agua y hacen más desfiles alrededor del altar. Hay una celebración mayor en ese día. Más personas están presentes celebrando el final de la temporada de cosecha y preparándose para el invierno. . . y luego Jesús está allí con todos y hace esta declaración, realmente es una oferta para nosotros. Ven a Jesús y bebe de las aguas vivas. Es una oferta para abrazar el ES
Es como lo que dijo Jesús en Mateo 11:28 – –
28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y yo os haré descansar . – Mateo 11:28
Jesús hace este anuncio en el último día, que es el gran día. La gente lo rodea y, en esencia, Él les está diciendo. . .
¿Sabes esa agua que el Sumo Sacerdote está recibiendo y derramando sobre el altar? Déjame decirte algo . . . eso nunca te va a satisfacer. Tienes que venir a mí y beber del agua viva que te ofrezco. Eso te va a sostener, te va a llenar, va a cambiar quién eres y luego harás una diferencia en el mundo porque esa agua viva brotará de ti y de los demás y el mundo nunca volverá a ser el mismo. porque bebisteis de mi agua viva.
¿No es genial cómo Jesús hizo eso?
Entonces, Jesús todavía está en Jerusalén. Pasó la noche allí y Juan continúa la historia en el capítulo 8. Los judíos están desafiando a Jesús y Él hace otra declaración extravagante en sus ojos, diciéndole a la gente – – –
12 Nuevamente Jesús les habló, diciendo , «Soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.” – Juan 8:12
¿Oyes esto ahora? ¿Qué tradición hacían durante esta fiesta? Iluminaron toda la ciudad de Jerusalén. Ahora, ¿qué les está diciendo Jesús? ¡Soy la luz del mundo! Sígueme, cree en mí y nunca caminarás en tinieblas.
Está yendo directamente en contra de lo que la gente cree. Es genial ver lo que Jesús está haciendo y cómo está sacudiendo su mundo.
Lo vemos en la profecía que viene del profeta del AT, Zacarías – – –
6 En eso día no habrá luz, ni frío, ni escarcha.
7 Y habrá un día único, que es conocido por el Señor, ni día ni noche, pero al atardecer habrá luz.
8 Aquel día saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental. Será en el verano como en el invierno.
9 Y el Señor será rey sobre toda la tierra. En ese día el Señor será uno y su nombre uno. – Zacarías 14:6-9
Este pasaje está hablando del agua viva que vendrá de Jerusalén cuando Cristo regrese. Aguas vivas brotarán, mientras Jesús ilumina el mundo.
¿Recuerdas las afirmaciones de Jesús acerca de ser el agua viva que Él hizo? Ahora vemos el cumplimiento final de esas palabras cuando el agua viva brota de Jerusalén. Eso ocurre como resultado de que Jesús, el Mesías de la línea de David, tomó Su trono y gobernó sobre toda la tierra.
Entonces podemos saltar hasta el final. . . en Apocalipsis 22, el último capítulo de la Biblia, Juan escribió —
1 Entonces el ángel me mostró un río de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero
2 por en medio de la calle de la ciudad; también, a ambos lados del río, el árbol de la vida con sus doce clases de frutos, dando su fruto cada mes.
Las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
3 Ya no habrá nada anatema, sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le adorarán.
4 Verán su rostro y su nombre estará sobre sus frentes.
5 Y la noche no será más. No tendrán necesidad de luz de lámpara ni de sol, porque el Señor Dios será su luz, y reinarán por los siglos de los siglos.
En este pasaje vemos que ya no habrá necesidad de luz, porque Aquel que es la luz del mundo iluminará el mundo, Dios será la única luz que se necesita.
Además, ¿de dónde brotará el agua de vida? Del trono de Dios y del Cordero.
Allí estarán las hojas para la sanidad de las naciones. Todas estas imágenes provienen de Jesús en relación con la fiesta de los Tabernáculos.
Él es nuestro Mesías. Cabalgó hasta la ciudad en ese primer Domingo de Ramos sabiendo lo que le esperaba. Él sabía que su muerte se acercaba. . . sin embargo, Él vino por mí y por ti para ofrecernos Su luz y Su agua viva para llenarnos y cambiarnos.
Es un llamado diario de Jesús para volvernos a Él, sabiendo que no hay nada tan grande y tan terrible que Él no pueda perdonarnos. Él lo hace, de lo contrario Su muerte fue inútil.
Él nos llama a beber del agua viva para que seamos transformados y luego podamos ir al mundo y ser ese mismo cambio y mostrarle al mundo que Jesús es el ¡Mesías!