Fiesta de los Panes sin Levadura – Observancia y Significado Espiritual
Una tradición familiar judía común en la preparación para la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura era que la esposa limpiara a fondo la casa y luego espolvoree intencionalmente pan rallado (con levadura) por todas partes. Luego se barría la levadura y se quemaba colectivamente afuera. Otra tradición es que la esposa realizaba el proceso como se mencionó anteriormente, y luego el padre se llevaba a los niños, junto con una vela, una cuchara de madera, una pluma y un trozo de tela de lino, y buscad los pedazos de pan leudado. Este acto normalmente se realizaría por la noche, y cuando se encuentra la levadura, el padre coloca la vela junto a la levadura y la cuchara de madera junto a ella. Luego, la pluma se usa para barrer la levadura sobre la cuchara. Sin tocar la levadura, el padre toma estos artículos y los envuelve dentro de la tela y los arroja fuera de la casa. A la mañana siguiente, los artículos se recolectaban del exterior y luego se quemaban en un fuego (típicamente en la sinagoga).
En las Sagradas Escrituras, la levadura simboliza el error o el mal (acciones pecaminosas) porque es la sustancia que causa la fermentación y acidificación del pan (Mateo 16:6; Marcos 8:15).
Cristo dijo: “Cuidado con la levadura” es decir, cuidado con la falsa doctrina de los fariseos y los líderes de su tiempo.
En las prácticas anteriores, estamos limpiando la levadura (pecado) de nuestros hogares barriéndolo. La cuchara también representa el cumplimiento mesiánico por medio de Cristo muriendo en la cruz (madera) y así quitando nuestros pecados. La tela sería el sudario de su sepultura y la quema de los artículos representa tanto el descenso de Cristo al infierno antes de ascender al cielo como el ritual simbólico de la purificación a través del fuego.
El apóstol Pablo también advirtió a la Iglesia de Corinto que:
“Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?”
(I Corintios 5:6 RV).
En este relato, Pablo simplemente estaba diciendo que si el pecado no se controla, penetrará e infectará todo y a todos a su alrededor.
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La FIESTA de las PRIMICIAS
La tercera fiesta de la primavera ocurre el segundo día de la Fiesta de los Panes sin Levadura (16 de Nisán) y se llama la Fiesta de las Primicias o “Bikkurim”. La cebada, que es el primer cultivo que se siembra en invierno, está comenzando a madurar para su cosecha de primavera. La primera gavilla o “Primicias” de esta cosecha se corta y, en una ceremonia cuidadosamente prescrita, se presenta al Señor como ofrenda. La aceptación de las primicias por parte del Señor es una promesa de Su parte y un pacto para una cosecha completa por venir (Levítico 23:10-11).
Significado histórico
La La ofrenda de primicias es parte del pacto divino del Señor. Se estableció para transmitirle a Él el primer rendimiento de nuestro aumento y así mismo otorgarnos Su promesa de provisión y prosperidad en el año venidero (Proverbios 3:9-10).
En las primeras etapas del iglesia cristiana, los principales errores doctrinales comenzaron a introducirse en sus enseñanzas. Los más notables fueron algunas personas en la Iglesia de Corinto que habían comenzado a difundir la falsa creencia helenística llamada gnosticismo. El gnosticismo rechaza el concepto de una resurrección física; por lo tanto, rechaza la resurrección física de Cristo. Afortunadamente, el apóstol Pablo abordó este tema en sus cartas a los corintios. Los gnósticos decían que no hay resurrección corporal, sino inmortalidad del alma. Pablo entonces respondió, si no hay resurrección corporal, entonces Cristo en realidad no resucitó de entre los muertos. Las implicaciones de la declaración gnóstica habrían tenido un efecto devastador.
Pablo corrigió esta situación cuando emitió una respuesta triunfal para combatir su declaración errónea en su primera carta a los corintios (I Corintios 15). :12-20), aclarando así que a través de Su resurrección, Cristo fue ordenado como «Primicias» de la iglesia y por lo tanto había establecido el Nuevo Pacto con el Señor Dios.
Primicias – Observancia del Festival y Significado Espiritual
Al igual que las demás fiestas de primavera, la Fiesta de las Primicias se estableció en el año religioso judío, basándose en el calendario lunar para que coincidiera con su época de crecimiento y cosecha el día 14 del mes hebreo de Nisán. La ofrenda de las primicias se daba típicamente como un tipo de «diezmo agrícola» de la primera parte de la cosecha de los hebreos.
Cuando el Señor Dios acepta la ofrenda de las primicias, se convierte en la garantía de su pacto de que la el resto de la temporada de hecho proporcionará una cosecha abundante y próspera.
Hoy, en muchas celebraciones modernas, ha llegado a representar las primicias de nuestro aumento (ingreso) al comienzo del año y es un ofrenda para así mismo pedir la bendición del Señor para una próspera temporada venidera en el año.
PANES SIN LEVADURA
Esta observancia es profética de la crucifixión de Jesucristo, donde durante Su camino y en el camino a la cruz, fue golpeado repetidas veces más allá de cualquier medida humana, tal como los granos son batidos y pulverizados en una pulpa con la que se hacen la harina y el pan. Asimismo, el pan sin levadura no es agrio sino puro, así como Cristo fue puro y sin pecado y también se le llamó el «Pan de Vida» (Juan 6:25-40).
También, cuando Cristo fue crucificado en la cruz en el Gólgota el día de la Pascua. Más tarde fue sepultado en una tumba recién excavada donada por José de Arimatea. Sin embargo, a diferencia de cualquier otro cadáver, el cuerpo de Jesús (Yeshua) no se descompondría en la tumba. No habría descomposición de Su cuerpo en absoluto durante los tres días de Su muerte que condujeron a Su resurrección. Dios el Padre no permitiría que Su Hijo Jesús viera corrupción.
Por lo tanto, la Fiesta de los Panes sin Levadura también habla de santificación ya que las propiedades físicas de los panes sin levadura también se comparan con estos hechos. Jesús fue apartado de todas las cosas. Este símbolo profético proclama que el cuerpo físico de Cristo no experimentará los estragos de la muerte mientras esté en la tumba, porque Él fue santificado (apartado) por Dios Padre (Salmo 16:10; Hechos 2:27).
PRIMICAS
Primicias es también un símbolo profético del tiempo en el futuro cuando Jesús iba a ser crucificado como la consumación del Nuevo Pacto con el Señor. Su derrota triunfal sobre la muerte y su resurrección victoriosa de la tumba lo convirtieron en la resurrección de las «Primicias» de la Nueva Iglesia. Aunque varias personas mencionadas en la Biblia resucitaron de entre los muertos (entre ellos, la hija de Jairo y Lázaro), simplemente volvieron a morir a su debido tiempo. Jesús, por otro lado, fue el primero en resucitar de la muerte después de haber sido transfigurado en un nuevo cuerpo glorificado y nunca volver a morir. Él solo entonces se convirtió en el “Primicias” de la Nueva Alianza (I Corintios 15:21-23).
Así mismo sus discípulos, siguiendo a Cristo y observando sus enseñanzas, entonces también llegan a ser “fruto” de Su nueva iglesia en preparación para el Reino venidero (Santiago 1:18). Esto también se refleja simbólicamente en la declaración de Cristo: «Yo soy la vid verdadera» (Juan 15), donde describe a sus discípulos ya la nueva iglesia como sus ramas. Por lo tanto, nosotros (aquellos que son salvos) nos convertimos en el producto y la cosecha de la ofrenda de las primicias de Cristo en la cruz en el momento de la «siega» («Resurrección de los santos») en la nueva «Era del Reino» que se avecina. Señor (Apocalipsis 14:14-16).
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