Fiesta: Desarrollando la pasión por los viajes espirituales

Fiesta: Desarrollando la pasión por los viajes espirituales

Disfrutando de nuestra peregrinación espiritual
#FT05-04A
David F. Maas
Dado el 21-Oct-05; 45 minutos

escucha:

descripción: (hide) Wanderlust es el deseo de viajar y ver cosas nuevas. Todos nuestros patriarcas fueron errantes y peregrinos en esta tierra, buscando una patria más permanente (el Reino de Dios) que la que dejaron atrás. Abraham, Isaac, Jacob, José, Efraín y Manasés y su descendencia tanto en el Israel físico como en el Israel de Dios fueron errantes. Al desarrollar una pasión espiritual por los viajes, podemos reavivar nuestro primer amor y, de hecho, resistirnos a sucumbir al agotamiento espiritual mientras decidimos continuar nuestro peregrinaje hacia el venidero reino de Dios. Eventualmente entenderemos la Fiesta de los Tabernáculos como una mera vigilia en la noche, un campamento temporal. El Milenio constituirá una Isla Ellis espiritual, un procesamiento de refugiados, preparándolos para la inmortalidad en el reino de Dios. Al igual que Caleb y Joshua, tenemos que inspirarlos con pasión por los viajes, por las galaxias más allá de la nuestra.

transcript:

Para aquellos de ustedes a quienes les gusta titular los sermones y los sermones, me gustaría llamar a este «Desarrollo de la pasión por los viajes espirituales». Wanderlust es una palabra alemana para el amor por viajar, algo que todos nosotros en esta sala anticipamos cada año a medida que avanzamos hacia la Fiesta de los Tabernáculos. Un título alternativo que podríamos usar es «Disfrutando de nuestra peregrinación espiritual».

Algunos de los descriptores que se usan para mostrar este mensaje en el motor de búsqueda son: espíritu gitano, marginados, evacuados espirituales, Ellis Island espiritual, refugiados , el romanticismo, los vagabundeos por el desierto y el lugar seguro. Como recordarán, en la primera noche de la Fiesta, pregunté cuántos de nosotros nos encontrábamos infectados con la fiebre de la Fiesta. Recordarás que tuvimos muchas manos levantadas. Esta constituye mi 39.ª Fiesta de los Tabernáculos, y parece que el anhelo por este evento y lo que significa este evento me ha dado una Fiebre de Fiesta mayor que nunca antes.

Recuerdo de 1987 a 1989, cuando jugué con la banda de música country del Capitán Kersch todos los sábados por la noche en el Pasadena VFW, que a la hora de la fiesta siempre sacaba una de las canciones de Willie Nelson, «On the Road Again». Pero él le puso su propia letra. «Ir a la fiesta de nuevo; no puedo esperar para ir a la fiesta de nuevo». Algunas de las otras letras de Willie incluyen:

On the road again
Goin' lugares que nunca he estado
Seein' cosas que nunca volveré a ver,
y no veo la hora de volver a la carretera.

Otra vez a la carretera
Como una banda de gitanos bajamos la carretera
Somos los mejores amigos. . .

En 1960, cuando tenía dieciséis años y crecía en la granja, recuerdo haber visto una película en la televisión nocturna llamada «Aretes de oro», protagonizada por Ray Milland y Marlene Dietrich. La historia trata, según la sinopsis, de un exespía británico (Milland) que recibe un par de pendientes de oro por correo y recuerda su viaje en tiempos de guerra por Alemania disfrazado de gitano por una bella gitana (Marlene Dietrich). Durante el viaje, recopila información dañina contra los nazis mientras se enamora de la mujer que lo esconde.

Porque han pasado casi 46 años desde que vi esta película, no la voy a recomendar. a nadie hasta que tenga la oportunidad de ver esto de nuevo. Cometí este error el año pasado y tuve que dar muchas explicaciones.

A la edad de dieciséis años (la edad de mi hijo Aaron), recuerdo que había suficientes andrógenos circulando por mi torrente sanguíneo como para que el La perspectiva de tener una bella compañera de viaje como Marlene Dietrich, mientras deambulaba por la campiña bávara y bohemia, hizo aflorar en mí el espíritu gitano romántico y el espíritu de pasión por los viajes.

Al desarrollar una pasión por los viajes espiritual, podemos reavivar nuestro primer amor y en realidad nos resistimos a sucumbir al agotamiento espiritual mientras decidimos continuar nuestro peregrinaje hacia el reino de Dios.

Uno de los motivos o patrones bíblicos (así como seculares) dominantes en la psique del Israel físico , así como el Israel espiritual, ha sido la experiencia errante y peregrina. ¿Te das cuenta de que prácticamente todos nuestros patriarcas fueron errantes y peregrinos? Vayamos a Hebreos 11 para una sinopsis de este patrón perenne:

Hebreos 11:8-12 Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado para salir al lugar que recibiría como un herencia. Y salió sin saber a dónde iba. [Igual que nosotros.] Por la fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por la fe también Sara misma recibió fuerza para concebir, y dio a luz cuando ya era mayor de edad, porque juzgó fiel al que había prometido. Por tanto, de un solo hombre, que ya estaba como muerto, nacieron tantas como las estrellas del cielo en multitud, innumerables como la arena que está a la orilla del mar.

Hebreos 11:13-16 Todos estos muertos en la fe, sin haber recibido las promesas, pero habiéndolas visto de lejos, se aseguraron de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel país de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de regresar [como nosotros]. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de ser llamado Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Por favor, vaya a Hebreos 13:14.

Hebreos 13:14 (Biblia Amplificada) Porque aquí no tenemos ciudad permanente, sino que esperamos la que ha de venir.

Por todos nosotros en el Israel de Dios, esta propensión a vagar y buscar una patria mejor y más permanente ha sido nuestro legado perpetuo. Probablemente se necesitarían cientos de sermones o estudios bíblicos para explorar completamente este tema errante perenne. Nos damos cuenta que ha sido el deseo de Dios que la raza humana no se concentre en un solo lugar. Él quería que se distribuyeran sobre toda la superficie terrestre de la tierra. En el futuro, la familia de Dios se extenderá por todo el universo, viajando a nuevos paisajes donde ningún ser humano ha viajado antes.

Como discutí esta idea con mi antiguo jefe y maestro, Raymond McNair, me sugirió que considerara Isaías 51:16.

Isaías 51:16 «Y he puesto mis palabras en tu boca; te he cubierto con la sombra de mi mano, para que yo pueda plantar los cielos, poner los cimientos de la tierra y decir a Sión: ‘Tú eres mi pueblo'».

Toda la historia de Israel, incluida la El Israel de Dios (la descendencia física y la descendencia espiritual de Abraham), se han visto obligados a deambular, a veces voluntariamente y obedientemente, pero a menudo de mala gana y de mala gana, de un lugar, ubicación o condición menos deseable a un lugar más deseable. ubicación o condición. Retomemos el hilo de este tema en Génesis 12:1-5.

Génesis 12:1-5 Y Jehová había dicho a Abram: Sal de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Haré de ti una gran nación; te bendeciré y engrandeceré tu nombre; y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendeciré, y al que te maldiga maldeciré; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra». Entonces Abram se fue como el SEÑOR le había dicho, y Lot se fue con él. Y Abram tenía setenta y cinco años cuando partió de Harán. Entonces tomó Abram a Sarai su mujer y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían juntado, y el pueblo que habían adquirido en Harán, y partieron para ir a la tierra de Canaán. Así que llegaron a la tierra de Canaán.

El 27 de octubre de 2001, John Ritenbaugh comenzó una serie de sermones llamados «Wanderness Wanderings» en los que afirmó que, al igual que nuestros antepasados que se embarcaron para la tierra prometida, no tenemos idea de los detalles específicos de la caminata. Dios no siempre dirige nuestras vidas de la manera que creemos que es mejor para nosotros. Al igual que nuestros antepasados en el desierto, las experiencias por las que estamos pasando en este momento y la forma en que las estamos manejando nos están preparando para nuestras responsabilidades a medida que adquirimos nuestra herencia en el reino permanente que estamos buscando.

Después Al poco tiempo, estalló una disputa entre los pastores de Abram y los de Lot acerca de un lugar adecuado para el pastoreo de su ganado. Abram gentilmente le dio a su sobrino la primera opción de la tierra de pastoreo. Lot, por supuesto, escogió la llanura bien regada del Jordán lo más cerca posible del complejo metropolitano de Sodoma-Gomorra. Génesis 13:11 sugiere que Lot viajó hacia el este y plantó su tienda incluso hasta Sodoma. Más tarde nos enteramos de que Lot no tenía mucha pasión por los viajes, y prefería demorarse en los alrededores más seguros de Sodoma.

Por inferencia, nos enteramos de que el padre Abram, con un espíritu más romántico, se mudó hacia el oeste a las escarpadas país alto. Me gusta imaginármelo cubierto de mesas, cañones y gargantas, como el viejo oeste americano. Sé que los westerns que he visto filmados en Israel (como los spaghetti westerns en Italia) son la viva imagen del suroeste de Estados Unidos. Génesis 13:18 dice que Abraham mudó su tienda y habitó junto a las encinas de Mamre, donde edificó un altar al Señor. De las imágenes de árboles de terebinto que descargué de Google, me recuerda a los robles vivos del suroeste de Estados Unidos donde Hoppy, Gene y Roy acamparían para pasar la noche, teniendo un respiro antes de la próxima aventura emocionante. Para muchos de ustedes de mi edad, esos fueron nuestros héroes, inspirándonos con pasión por los viajes y el deseo de seguirlos en nuevas aventuras.

A medida que nos desplazamos hacia Génesis 26:15-17, encontramos que nuestros el patriarca, Isaac, también tuvo que levantar el campamento repetidamente y seguir adelante para resolver pacíficamente el conflicto:

Génesis 26:15-17 Ahora bien, los filisteos habían cerrado todos los pozos que su padre… Sus siervos habían cavado en los días de Abraham su padre, y los habían llenado de tierra. Y Abimelec dijo a Isaac: «Aléjate de nosotros, porque eres mucho más poderoso que nosotros». Entonces Isaac partió de allí y plantó su tienda en el valle de Gerar, y habitó allí.

Este nuevo lugar no duró mucho.

Génesis 26:20-24 Pero los pastores de Gerar riñeron con los pastores de Isaac, diciendo: El agua es nuestra. Y llamó el nombre del pozo Esek, porque riñeron con él. Luego cavaron otro pozo, y también por ese riñeron. Por eso llamó su nombre Sitnah. Y se fue de allí y cavó otro pozo, y no riñeron por él. Y llamó su nombre Rehobot, porque dijo: «Porque ahora el SEÑOR nos ha hecho ensanchar, y seremos fructíferos en la tierra». Luego subió de allí a Beerseba. Y el SEÑOR se le apareció aquella misma noche y le dijo: Yo soy el Dios de tu padre Abraham; no temas, porque yo estoy contigo. Te bendeciré y multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham, mi siervo. «

Nuestro patriarca, Jacob, también se encontró constantemente en movimiento y esquivando después de que él y su madre engañaron a su hermano, Esaú, obteniendo la primogenitura y otras bendiciones

Génesis 27:41-43 Esaú aborreció a Jacob por la bendición con que su padre lo bendijo, y Esaú dijo en su corazón: Los días del luto por mi padre están cerca; entonces mataré a mi hermano. Yaakov». Y fueron dichas a Rebeca las palabras de Esaú, su hijo mayor. Entonces ella envió y llamó a Jacob, su hijo menor, y le dijo: Ciertamente tu hermano Esaú se consuela de ti pensando en matarte. Ahora pues, hijo mío, obedece mi voz; levántate, huye a mi hermano Labán en Harán.

Retomar el hilo en Génesis 28:10-14.

Génesis 28:10-14 Salió Jacob de Beerseba y fue hacia Harán. Llegó, pues, a cierto lugar, y se quedó allí toda la noche, porque el sol se había puesto. Y tomó una de las piedras de aquel lugar y se la puso de cabecera, y se acostó allí a dormir. Entonces soñó: y he aquí, una escalera estaba apoyada en tierra, y su parte superior llegaba al cielo; y allí los ángeles de Dios subían y descendían sobre ella. Y he aquí, el SEÑOR se paró sobre ella y dijo: «Yo soy el SEÑOR Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac; la tierra en que yaces te la daré a ti y a tu descendencia. Tu descendencia será como el polvo de la tierra; os extenderéis al occidente y al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra.

Todos sabemos cómo el hijo de Jacob, José, fue vendido como esclavo a Egipto. A través de su obediencia y el continuo optimismo de que Dios lo estaba guiando, salvó a su familia física del hambre. El siervo de Dios, Moisés, comprime 400 años de esclavitud y liberación gozosa de la esclavitud mientras da instrucciones finales a aquellos que finalmente entrarán a la tierra prometida física, en Deuteronomio 26:5-10.

Deuteronomio 26:5-10 Y responderás y dirás delante de Jehová tu Dios: 'Mi padre era un sirio [un arameo] a punto de perecer, y descendió a Egipto y habitó allí, pocos en número; y allí se convirtió en una nación grande, poderosa y numerosa. Pero los egipcios nos maltrataron, nos afligieron y nos pusieron en dura servidumbre. Entonces clamamos a Jehová Dios de nuestros padres, y Jehová oyó nuestra voz y miró nuestra aflicción y nuestro trabajo y nuestra opresión. Y el SEÑOR nos sacó de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, con gran terror y con señales y prodigios. Él nos ha traído a este lugar y nos ha dado esta tierra, «una tierra que mana leche y miel»; y ahora, he aquí, he traído las primicias de la tierra que tú, oh SEÑOR, me diste.' Entonces lo pondrás delante de Jehová tu Dios, y delante de Jehová tu Dios adorarás.

Aprendemos que solo aquellos con la pasión por los viajes y la visión de lo que Dios estaba a punto de darles realmente entrad en esta tierra y poseedla.

Deuteronomio 1:20-27 Y os dije: ‘Habéis venido a los montes de los amorreos, que es Jehová nuestro Dios. dándonos. Mira, el SEÑOR tu Dios ha puesto la tierra delante de ti; subid y poseedla, como os ha dicho Jehová el Dios de vuestros padres; no temas ni te desanimes.' «Y cada uno de vosotros se acercó a mí y me dijo: ‘Enviemos hombres delante de nosotros, y que nos reconozcan la tierra, y nos traigan noticias del camino por donde debemos subir, y de las ciudades a las cuales llegaremos.” “El plan me agradó mucho; así que tomé doce de tus hombres, un hombre de cada tribu. Y partieron y subieron a los montes, y llegaron al valle de Escol, y lo espiaron. También tomaron en sus manos del fruto de la tierra y nos lo trajeron; y nos trajeron palabra, diciendo: Buena es la tierra que Jehová nuestro Dios nos da. “Pero ustedes no quisieron subir, sino que se rebelaron contra el mandato de Jehová su Dios, y se quejaron en sus tiendas, y dijeron: ‘Porque el Señor nos aborrece, nos ha sacado de la tierra de Egipto para entréganos en manos de los amorreos para que nos destruyan.

Deuteronomio 1:34-36 «Y oyó Jehová el sonido de vuestras palabras, y se enojó, y juró, diciendo: &# 39;Ciertamente ninguno de estos hombres de esta mala generación verá la buena tierra que juré dar a vuestros padres, excepto Caleb hijo de Jefone; la verá, y a él y a sus hijos le daré la tierra sobre la cual anduvo, porque siguió fielmente a Jehová.'

Caleb y Josué eran los únicos dos espías o exploradores que conservaron la pasión por los viajes espirituales para continuar la peregrinación. Wanderlust es una palabra alemana que se traduce como amar viajar, anhelar el viaje, algo que experimentamos cuando tenemos Feast Fever.

Mi bisabuelo, Julius Maas, emigró a este país en la década de 1890 desde Pomerania. o Prusia, un territorio ahora bajo dominación polaca.

Mi abuelo materno, Johannes Pillegard (que cambió a John Hansen cuando emigró a Estados Unidos), a quien tengo el crédito de haber inspirado en mí una pasión por los viajes de toda la vida, un amor de viajar. Debido a que se le consideraba de baja cuna en el viejo país, Juutland, Dinamarca, emigró a los Estados Unidos como sirviente, trabajando para un granjero en Iowa durante un año, antes de mudarse a Minnesota.

Mi bisabuelo, Johannes Hartmann, el padre de la abuela, residente en Lemon, Dakota del Sur, viviendo en la pradera en una choza de césped.

El abuelo Hansen, a través de un arduo trabajo agotador, se convirtió en un agricultor exitoso en el condado de Redwood, Minnesota, ganando suficiente dinero para permitirle realizar muchos viajes por América del Norte. Antes de morir, había estado en prácticamente todos los estados de los Estados Unidos (48 inferiores, Alaska, Hawái), prácticamente en todas las provincias de Canadá, hasta México y en toda Europa. Disfruté quedarme en la granja del abuelo durante los meses de verano mientras crecía. Recuerdo pasar horas mirando los carretes de View-Master que compraba en sus viajes. Fue a partir de esos primeros recuerdos que aprendí a apreciar las maravillas del Cañón Bryce, el Gran Cañón, el Parque Nacional de Yellowstone, el Lago Louise, el Lago del Cráter, el Desierto Pintado, las Tierras Baldías de Dakota del Sur, el Cañón de los Reyes, el Parque Nacional de las Secuoyas, etc. mi familia hacía viajes anuales desde el sur de Minnesota hasta Black Hills en Dakota del Sur.

Combinado con mi dieta constante de programas de radio Melody Ranch de Gene Autry, las películas View-Master del abuelo, y el amor de mi padre por acampar, desarrollé una intensa pasión por los viajes: el deseo de seguir avanzando hacia el oeste. He tenido la oportunidad de vivir en el oeste, tanto en el borde de Black Hills de Dakota del Sur como en California. Julie y yo, así como nuestros hijos Michael, Eric y Aaron, tuvimos la oportunidad de vivir poco menos de un año en Newhall, justo entre William S. Hart Ranch y el antiguo sitio de Gene Autry’s Melody Ranch. . Cuando Aaron era un bebé, solía llevarlo en mi hombro y cantarle canciones de vaqueros, «Back in the Saddle Again», «Tumbling Tumbleweeds», «Take me Back to my Boots and Saddles» y «Sing me the Song of the Saddle» Nunca he dejado de ser un vaquero de corazón, aunque vivo en el este de Texas.

Gilbert Boyer una vez envió una carta describiéndose a sí mismo como el vaquero de Normandía. Como ha dicho el poeta estadounidense Archibald MacLeish, «El oeste es un país en la mente y tan eterno».

Mi papá y mi difunta madre solían ser lo que muchos llamarían pájaros de nieve o tejanos de invierno, pasando sus los veranos en nuestra granja en el sur de Minnesota y el invierno en el Valle del Río Grande en Pharr, cerca de McAllen. Mi difunta madre era una dama artísticamente talentosa, dotada para la pintura de paisajes. En nuestro dormitorio tengo una pintura del lago Emily (la casa de mi niñez) en la pared este y el Jardín de los Dioses en Colorado Springs, cerca de la academia de la Fuerza Aérea, donde asistió mi hermano Ed y mi sobrino, Andy, más tarde se desempeñó como profesor. instructor, enseñando técnicas de paracaidismo.

Mamá también compuso la letra de muchas canciones, algunas de ellas religiosas y otras para las jam sessions que tocaban en el Valle del Río Grande: mamá en el arpa automática y papá en el violín. Sus identificadores de CB eran Fiddler y Harpo. Una de mis canciones favoritas que interpretaron mamá y papá se llamaba Minnesota Cowboy. Me gustaría compartir con ustedes algunas de las letras:

Él es un vaquero de Minnesota y yo soy la esposa de un vaquero

Viajamos juntos en el campo y son novios toda la vida

Nos gusta la música de las Montañas Rocosas con Blue Grass Melodies,

Y el sabor del Country Western a las melodías del Norte.

Estribillo

Yodel Letty Hoo, Yodel Letty Hay

Él es un vaquero de Minnesota y yo soy la esposa de un vaquero.

Vamos a cabalgar por el campo con caballos de fuerza bajo el capó

En todo tipo de clima, tanto en el malo como en el bueno

Montamos nuestros asientos de cuero hasta que nos duele la silla de montar

Luego haga una pausa en una parada de descanso de Way Side hasta que estemos listos para andar un poco más.

Estribillo

Vamos a acampar en North Woods, donde los pinos encuentran su lugar

En la Tierra de las Aguas Azules del Cielo en medio de diez mil lagos.

Apostamos bajo sus ramas y escuchamos sus canciones susurrantes

Y amarramos y atamos algunos recuerdos que podríamos tomar alo ng.

Estribillo

Montamos nuestros caballos de RV desde la costa este hasta el oeste

A través del estado de Texas y muchos del resto.

Cuando es primavera en las Montañas Rocosas nos montamos en nuestra fiel Van

Volvemos a Minnesota, el mejor estado de toda la tierra.

Ahora todas estas tonterías El hecho de que Minnesota sea la Tierra Santa se nos escapó tanto a papá como a mí cuando nos naturalizamos tejanos. Después de la muerte de mi madre en 1996, mi papá se volvió a casar con una mujer de San Antonio. Su nombre es Olive, a quien yo llamo «madrastra». Estos recién casados también viajan mucho, haciendo dos o tres viajes a Minnesota cada año, a lo largo de la región montañosa de Texas, Branson, Missouri, e incluso han hecho un viaje extenso a través de Alemania.

Este espíritu occidental ha parecido impregnar toda la psique de los hijos de Jacob, especialmente de sus nietos Efraín y Manasés. Pasemos a Génesis 49:22 para la bendición de Jacob sobre su hijo:

Génesis 49:22, 26 Rama fructífera es José, Rama fructífera junto a una fuente; Sus ramas se extienden sobre el muro.

Génesis 49:26 Las bendiciones de tu padre Sobrepasaron las bendiciones de mis padres, Hasta el término de los collados eternos. Estarán sobre la cabeza de José, Y sobre la coronilla de aquel que fue separado de sus hermanos.

Ahora mire la bendición final de Moisés sobre los Hijos de Israel.

Deuteronomio 33:13-17 Y de José dijo: Bendita de Jehová sea su tierra, con las cosas preciosas del cielo, con el rocío, y el abismo que está abajo, con la preciosos frutos del sol, con los preciosos frutos de los meses, con lo mejor de los montes antiguos, con las cosas preciosas de los collados eternos, con las cosas preciosas de la tierra y su plenitud, y el favor de aquel que habitó en la zarza. Que la bendición descienda 'sobre la cabeza de José, y sobre la coronilla del que fue apartado de sus hermanos.'Su gloria es como un toro primogénito, y sus cuernos como los cuernos del toro salvaje; junto con ellos empujará a los pueblos hasta los confines de la tierra; son los diez mil de Efraín, y ellos son los millares de Hombre asseh».

Melvin Rhodes, en la revista «Good News Magazine» de septiembre/octubre, usó la metáfora de una ciudadela y una caravana: «Al explicar Europa a los estadounidenses y América a los europeos, yo a veces han utilizado la analogía de una ciudadela y una caravana. Europa es la ciudadela, América, la caravana».

He oído otras variaciones de esta idea, como «fortaleza Europa» y «carro cubierto América». descendencia de Efraín tanto como Manasés. El sol nunca se pone en el Imperio Británico. Canadá, Australia y Sudáfrica han sido pobladas por la pasión por los viajes de los hijos de Efraín, mientras que Estados Unidos ha absorbido principalmente a la descendencia de Manasés.

En 1982, mi difunto hijo Michael y mi hijo Eric se amontonaron en nuestra autocaravana Ford y comenzaron un viaje, comenzando en Los Ángeles y terminando en Augusta, Maine. Condujimos primero a Las Vegas, acampando en el estacionamiento mucho del casino Circus Circus. Al día siguiente partimos hacia Utah, conduciendo a través de Zion Canyon y acampando en Bryce Canyon. Nuestra siguiente parada fue Coalville, Utah, antes de ir a Douglas, Wyoming, y luego a Stiver Ranch en South Dakota.

Luego condujimos hasta la granja de mi papá en el sur de Minnesota, gastando g tres días allí, después de lo cual nos amontonamos en la casa rodante de papá y nos dirigimos a la granja de mi hermano en Iowa. Condujimos por el lado sur de Chicago hasta Indiana, deteniéndonos en un KOA en Michigan City. Al día siguiente, condujimos hasta Greenville, Michigan, y pasamos la noche en casa de mi tío Lloyd. Continuamos hasta Sault Ste. Marie, Port Huron y London, Ontario, acampando a lo largo del lago Ontario.

Continuamos hacia Buffalo, vimos las cataratas del Niágara, continuamos hacia el este a través de Nueva York hasta el valle Mohawk, acampando cerca de Roma y Verona. Al día siguiente, pasamos por Albany y Schenectady, y luego a través de las pintorescas y verdes montañas de Vermont. Llegamos a Manchester, New Hampshire, donde pasamos un par de días con mi tía y mi tío, haciendo algunas visitas breves a Boston y Salem, Massachusetts. El tramo final del viaje nos llevó a Augusta, Maine.

Walt Whitman dijo en el prefacio de Leaves of Grass que el inmenso tamaño de América inspira generosidad, un rasgo que se encuentra abundantemente en los pueblos de Ephraim. y Manasés. El impacto total de ese viaje me dejó con una increíble sensación de asombro y asombro, al darme cuenta de que Dios debe haber amado realmente al padre Abraham para concedernos, su descendencia física, estas increíbles bendiciones.

El motivo errante es extremadamente predominante en las escrituras que tratan de nuestro hermano mayor Jesucristo.

Mateo 8:19-21 Entonces vino cierto escriba y le dijo: Maestro, te seguiré a dondequiera que vayas. Y Jesús le dijo: Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza.

Mateo 10:23 Cuando os persigan en esta ciudad, huir a otro. Porque de cierto os digo que no habráis pasado por las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre.

Curiosamente, este conjunto de creencias que une todas las divisiones del la iglesia más grande de Dios juntos, ha sido referida como «El Camino» en Hechos 9:2; 19:9; 29:23; 24:14; 25:22.

No es un secreto de Estado que la Iglesia de Dios Universal se dividió en cientos y miles de astillas a principios de los 90. Es un placer encontrar personas en varias divisiones que todavía guardan el Sábado y los Días Santos. Una de las palabras en código que he oído usar a varias personas es «el camino». Robin Webber, uno de mis pastores anteriores, una vez dio un sermón inspirador utilizando la analogía de los primeros pioneros; cuando escuchó que yo estaba en otro grupo pero que mantenía creencias similares, dijo: «Estoy tan contento de que todavía estés en El Camino».

Es casi como si nuestro equipo de vagones cubiertos o caravana se hubiera dividido. y nos vemos obligados a preguntar a las caravanas que pasan por noticias de seres queridos y familiares en carretas más atrás o más adelante en el camino. Cristo advierte que en estos últimos tiempos algunos de nosotros seremos martirizados y algunos de nosotros serán llevados a un lugar seguro.

Apocalipsis 12:14 Pero a la mujer se le dieron dos alas de un gran águila, para que pudiera volar al desierto a su lugar, donde es sustentada por un tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo, de la presencia de la serpiente.

Recientemente, tuve una una idea sobre el Lugar de Seguridad cuando algunos evacuados de Metarie, Luisiana, se refugiaron en mi rancho (lo llamo mi rancho, pero en realidad es Tyler State Park). Literalmente habían perdido todo lo que poseían, excepto sus vehículos, sus mascotas y algunos papeles valiosos antes de tener que huir de las crecientes aguas del lago Ponchartrain.

Estaban agradecidos por un refugio protegido con electricidad, un grifo de agua cerca y un baño público en la colina. Wesley Cox, su hijo y su familia, y sus dos hijas y yernos se mantuvieron juntos, sobreviviendo gracias a la caridad de los habitantes del este de Texas que trajeron provisiones, ayuda y aliento. Ver a esta familia en paz en medio de la extrema adversidad renovó mi esperanza en la peregrinación que nos queda por recorrer.

La Fiesta de los Tabernáculos representa la transitoriedad. En la tradición cíclica judía anual de lecturas de la Torá, el tratado más bien pesimista, Eclesiastés, que narra la búsqueda de placer de Salomón y las consecuencias decepcionantes, está específicamente reservado para la Fiesta de los Tabernáculos. John Ritenbaugh, en un sermón de 1993, sugirió que Eclesiastés ilustra la desilusión que inevitablemente traerá el amor por los placeres mundanos. Hay al menos 14 recordatorios específicos de que moriremos. El año pasado asistí a los funerales de Ron McCollum y John Ogwyn en el área de Big Sandy. He servido como portador del féretro de Sylvia Bjoraker y Dorothy Williams. Uno de los enterradores de Croley Funeral Home dijo: «Te estás convirtiendo en un habitual por aquí». Por supuesto, hemos perdido a Peggy Decker, Bobbi Bulharowski y muchos otros. En el Salmo 90, Moisés pone nuestras vidas físicas en perspectiva.

Salmo 90:3-4 Tú conviertes a los hombres en polvo, diciendo: «Volved al polvo, hijos de los hombres». Porque mil años delante de tus ojos son como un día que acaba de pasar, o como una vigilia en la noche.

Salmo 90:10 La duración de nuestros días es setenta años— u ochenta, si tenemos fuerzas; sin embargo, su duración no es más que problemas y tristeza, porque pasan rápidamente y nosotros volamos.

Parece que mi sentido del tiempo ha cambiado con los años: los días se han convertido en horas; las semanas se han vuelto como días; los meses se han vuelto como semanas; y los años se han vuelto como meses. Este verano, mi hermano Paul y yo hicimos un viaje por el camino de la memoria, comenzando en mi lugar de nacimiento en St Paul, Minnesota, hasta Le Sueur, Minnesota, donde viví y fui a la escuela, hasta la ubicación de la granja que fue mi hogar hasta Tenía 21 años.

La casa que había sido construida con vigas de roble nativo y clavos cuadrados, remodelada por mis padres en 1956, ahora había sido demolida para una urbanización y un campo de golf. Manejamos a través de Ottawa, Minnesota, donde noté que una casa que había visitado muchas veces, propiedad de viejos conocidos de la iglesia de hace 36 años, había sido convertida en un centro comunitario. Visité a mi prima, que vive en la finca de mi abuelo. Después de la reunión familiar a la que asistió el anciano Maases, mi hermano y yo visitamos la tumba de mi madre en el mismo cementerio que mis abuelos y mis bisabuelos.

Sentí como si mi vida pasara ante mí&mdash ;casi como alguien a punto de expirar. Desde mi bautismo en 1966, me he mudado 19 veces. Julie y yo nos hemos mudado 8 veces desde que nos casamos en 1986.

Herbert W. Armstrong, en el ejercicio de graduación en 1981, dijo que no hay nada más seguro que la muerte. Lamentó que la mayoría de sus conocidos de hace 50 años se hayan ido. Les dijo a los mayores que en realidad no tenemos vida. Tenemos una existencia físico-química. Todo lo físico (nuestras vidas, nuestras posesiones, nuestros logros, nuestro círculo familiar, nuestros amigos, incluso nuestros compañeros más cercanos, nuestros compañeros) es temporal.

El autor estadounidense William Saroyan, al acercarse a la realidad de su propia muerte, comentó: «Sé que todos los hombres tendrían que morir, pero pensé que en mi caso habría una excepción, ¿ahora qué?» El proverbio yiddish nos dice: «Yeder Mentsch vaist er vet shtarben, ober kainer vil es nisht gloiben». Es decir, «Todo el mundo sabe que va a morir, pero nadie quiere creerlo realmente».

Al igual que Tevia, el lechero, todos somos vagabundos, pasando de un pasado desagradable a lo que esperamos que sea. un futuro más brillante. Eventualmente entenderemos la Fiesta de los Tabernáculos como una mera vigilia en la noche, un campamento temporal. El Milenio constituirá una Isla Ellis espiritual: un procesamiento de refugiados, preparándolos para la inmortalidad en el reino de Dios. Al igual que Caleb y Joshua, tenemos que inspirarlos con pasión por los viajes, por las galaxias más allá de la nuestra, lo que Herbert Armstrong solía llamar muebles sin terminar.

De los archivos oficiales de la iglesia SUD, aprendí que en abril El 15 de octubre de 1846, en o cerca de su campamento, William Clayton supuestamente escribió la letra de una antigua melodía popular inglesa, «Todo está bien», después de recibir la noticia de que su esposa, Diana, todavía en Nauvoo, había dado a luz a un bebé sano. . Desde que se renombró «Venid, venid, santos», el himno conmovedor, un himno de fe, lleno de alabanza en medio de las privaciones, ha llegado a significar la migración mormona hacia Occidente, quizás más que cualquier otro escrito.

Me gustaría concluir este sermón con la letra de este conmovedor himno que resume toda la experiencia del peregrino.

William Clayton

«Venid, venid, santos»

>

Venid, venid, santos, no temáis la fatiga ni el trabajo;
sino que seguid vuestro camino con alegría.
Aunque este viaje os parezca difícil,
la gracia será como vuestro día.
'Es mucho mejor para nosotros esforzarnos
Nuestras preocupaciones inútiles de nosotros para conducir;
Haz esto, y tu corazón se hinchará de alegría—
Todo está bien ! ¡Todo está bien!

¿Por qué debemos llorar o pensar que nuestra suerte es difícil?
'No es así; todo está bien.
¿Por qué deberíamos pensar en ganar una gran recompensa
si ahora evitamos la lucha?
Ciñe tus lomos; tome un nuevo valor.
Nuestro Dios nunca nos abandonará;
Y pronto tendremos esta historia que contar—
¡Todo está bien! ¡Todo está bien!

Encontraremos el lugar que Dios preparó para nosotros,
Lejos en el Oeste,
Donde nadie vendrá a hacer daño o asustar;
Allí serán bendecidos los Santos.
Haremos sonar el aire con música,
Gritaremos alabanzas a nuestro Dios y Rey;
Sobre todo estas palabras nosotros ;Te diré—
¡Todo está bien! ¡Todo está bien!

Y si morimos antes de que termine nuestro viaje,
¡Feliz día! ¡Todo está bien!
Entonces estamos libres de trabajo y dolor también;
¡Con los justos moraremos!
Pero si nuestras vidas se salvan de nuevo
Para ver a los Santos su descansa,
Oh, cómo haremos que este coro se hinche—
¡Todo está bien! ¡Todo está bien!

[«Venid, venid, santos», Himno, n.º 30]

DFM/jjm/cah