Fiesta: El buen hombre y sus nietos

Fiesta: El buen hombre y sus nietos

Proporcionar una herencia duradera
#FT05-04B
Charles Whitaker (1944-2021)
Otorgado 21-oct-05; 42 minutos

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descripción: (ocultar) Los patriarcas fieles, que guardaron las leyes y los estatutos de Dios, transmitiendo estas tradiciones y valores de abuelo a nieto. La estabilidad transgeneracional es un elemento vital de la sociedad. Los abuelos (la generación anterior) tienen la obligación de transmitir las mejores cosas del pasado (moralidad, ética, matrimonio y valores familiares) a la generación actual. Desafortunadamente, estamos en medio de una guerra cultural salvaje llevada a cabo por la extrema izquierda y los perniciosos medios liberales. En realidad, las guerras culturales no son nada nuevo, ya que existieron en la antigua Grecia, emanando de las obras de Platón, Sócrates y escuelas como los sofistas. Los liberales de izquierda quieren derribar íconos estadounidenses como George Washington y Thomas Jefferson, y exaltar a Darwin, Freud y Kinsey, promoviendo la homosexualidad, la bestialidad, el aborto, la eutanasia y el ateísmo. A los liberales les gusta llamarse a sí mismos agentes de cambio, sacándonos de la ‘ignorancia’ de estar centrados en Dios a la ‘iluminación’ de la evolución. Los abuelos tienen un rol vital en la prevención de esta erosión cultural, restableciendo valores históricos y educativos positivos. Los abuelos transmiten valores intangibles a sus hijos, contrarrestando el mal pernicioso que los malvados agentes de cambio de la extrema izquierda imponen a la sociedad. Los abuelos deben asumir el rol de enseñar a sus nietos la estabilidad transgeneracional.

transcript:

¿Qué pasaría si la tierra estuviera, digamos, a 900 000 millas más lejos del sol de lo que está, aproximadamente un uno por ciento más lejos de lo que está ahora? Todos nos hemos encontrado con ese tipo de preguntas hipotéticas. Los creacionistas y los defensores del Diseño Inteligente plantean preguntas como esta todo el tiempo como desafíos a los argumentos de los evolucionistas. El punto es mostrar que incluso un cambio relativamente pequeño de la configuración actual de la creación de Dios no sería intrascendente. Si el planeta estuviera un poco más lejos del sol, sería, por supuesto, más frío y su órbita sería un poco más grande y alargada, por lo que el año sería más largo y las estaciones diferentes. La relación de la tierra con su luna también sería diferente, por la situación gravitacional que cambiaría. Las mareas serían diferentes. La duración del mes lunar sería más larga. El calendario sería diferente; Y así sucesivamente y así sucesivamente. Puedes echar un vistazo a algo como esto y ver que solo un cambio muy pequeño, si Dios lo hiciera en Su creación, tendría una plétora de consecuencias en cascada.

Jugar juegos de qué pasaría si este tipo podría ser una buena actividad para un viernes por la noche con sus hijos, para mostrarles cuán bien unida está la creación de Dios y cómo Él ha orquestado todo muy bien. Esto es algo que quizás desee discutir con sus hijos cuando conduzcan a casa después de la Fiesta. Vaya al Salmo 90, y jugaremos un juego de qué pasaría si de un tipo algo diferente.

Salmo 90:10 Los días de nuestra vida son [40] años; Y si en razón de la fuerza son [60] años.

¿Y si Moisés hubiera escrito eso? ¿Qué pasaría si Dios hubiera escogido la cifra numéricamente significativa de 40 en lugar de 70? ¿Y si los días de nuestra vida fueran sólo 40 años? ¿Qué pasaría si un hombre de 40 años fuera un anciano y un hombre de 70 años fuera un anciano y una rareza estadística? Muchas cosas cambiarían, sugiero, y lo dejaré en su camino a casa para hablar sobre algunos de esos cambios. Sin embargo, quiero centrarme en un gran cambio. No habría nietos. Y ese es mi tema esta mañana: Nietos. Les sugiero que, con mucho, la consecuencia más significativa de una vida de 40 años sería la falta de nietos. Los niños seguirían existiendo, por supuesto, y seguirían naciendo. Pero, pocos de ellos tendrían abuelos vivos. Pocos niños tendrían la oportunidad de disfrutar y conocer a sus abuelos. A eso me refiero cuando digo que faltarían nietos.

Puedes darte cuenta de esto fácilmente. Si empezaste a reproducirte alrededor de los 20 años, y tus hijos también comenzaron a reproducirse alrededor de los 20, tendrías 40 años cuando comenzaran a aparecer tus nietos. Y, si el promedio de vida fuera de 40 a 45 años, no tendría mucho tiempo para disfrutar de la compañía de sus nietos.

Y esto es significativo. Vaya a Deuteronomio 4. ¿Qué necesita una civilización para sobrevivir? ¿Qué necesita una civilización para prosperar a lo largo de los años? Bueno, en cualquier caso, cerca de la parte superior de la lista, corta o larga, está algo llamado «estabilidad transgeneracional». Este es un término largo, una gran palabra, pero simplemente significa que los adultos necesitan pensar y actuar como sus padres; Cuanta más similitud exista entre los valores e ideales de padres e hijos, más estable será una civilización.

Más que eso, sin embargo, los adultos necesitan actuar y pensar como sus abuelos y sus bisabuelos. abuelos, y sus tatarabuelos, es decir, sus antepasados. Es por eso que en el pasado, los maestros pusieron como ejemplos a George Washington, Ben Franklin, Thomas Jefferson, como ejemplos de virtud y de recto pensar. Si los niños pudieran llegar a compartir los valores reputados de los antepasados, valores como la honestidad, el trabajo arduo, el amor por la libertad, etc., existiría una continuidad de valores a lo largo de las generaciones. Esa continuidad de valores se traduciría necesariamente en una continuidad de acción. Y eso impartiría estabilidad a la civilización.

Deuteronomio 4:1 es el pasaje clave de mis comentarios de hoy. Moisés está hablando:

Deuteronomio 4:1 Y ahora, oh Israel, escucha los estatutos y los decretos que yo te enseño a observar, para que vivas, y entres y poseas la tierra que el Señor, el Dios de vuestros padres, os está dando. No añadirás a la palabra que yo te mando, ni quitarás nada de ella, para que guardes los mandamientos de Jehová tu Dios que yo te mando.

Moisés conecta los eventos actuales de su día, es decir, el paso de Israel a través del río Jordán, su entrada en la tierra, conecta ese evento con el Dios de sus antepasados. Claramente, estos no son sus padres biológicos, quienes murieron en el desierto. Los conecta con los Patriarcas. Porque Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Dios no está poniendo como ejemplo la infidelidad de los padres biológicos de estos pueblos, sino la fidelidad de los patriarcas, los padres.

Esta es la historia, y este es el pasado, al cual Dios quiere que Israel como pueblo se conecte. Quiere que recuerden las promesas que hizo a los padres fieles. Estos son los antepasados de Israel con quienes Dios quiere que los hijos de Israel se conecten.

Observe esto también: con el tiempo, Israel no debía agregar ni restar de la revelación que Dios les había proporcionado a través de Moisés. La Ley iba a ser un cimiento absolutamente sólido, el fundamento legal y cultural de la civilización, y no iba a cambiar ni un ápice de una generación a otra. Habla de estabilidad. ¿Tendríamos el tipo de estabilidad hoy? Volviendo al versículo 6, donde Moisés continúa:

Deuteronomio 4:6 Cuídate, pues, de observarlos [estos estatutos y mandamientos]; porque esta es vuestra sabiduría y vuestro entendimiento ante los ojos de los pueblos que oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente esta gran nación es pueblo sabio y entendido. Porque [continúa Moisés] ¿qué gran nación hay que tenga a Dios tan cerca de ella, como el Señor nuestro Dios lo está de nosotros, por cualquier motivo que le invoquemos? ¿Y qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como los que hay en toda esta ley que pongo delante de vosotros hoy?

La estabilidad y el poder de Israel se harían evidentes a las naciones sobre un período de tiempo. Los comentarios de Dios aquí no son enfermizas promesas protestantes del cielo, sino consejos prácticos sobre la grandeza nacional. Tal grandeza sería el resultado de obedecer la ley, no solo por un día. Israel hizo eso ocasionalmente. La grandeza de Israel vendría del pueblo permaneciendo fiel a Dios ya Su Ley de generación en generación. Permaneciendo fiel. En el contexto del Nuevo Testamento, lo llamamos perseverar: permanecer fiel.

Dios no iba a edificar a Israel de la noche a la mañana. Tomaría generaciones, tal como tomará generaciones para que la justicia se extienda por la tierra durante el Milenio. Pero sucederá. El resultado de la fidelidad transgeneracional, la fiel obediencia a la Ley de Dios generación tras generación, será una creciente prosperidad, una avalancha de poder y una cascada de estabilidad. Israel crecería hasta convertirse en la cabeza. Tomaría algún tiempo.

Pero, ¿cómo va a suceder todo esto? ¿Qué requiere eso? Requiere dos cosas.

Deuteronomio 4:9 Solamente ten cuidado de ti mismo, y guárdate bien, no sea que te olvides de las cosas que tus ojos han visto, y no se aparten de tu corazón todos los días. de tu vida.

Ese es el primer requisito: soportar la obediencia, recordar la ley. Obedece toda tu vida; no solo momentáneamente. No solo cuando eres joven, no solo cuando eres viejo, toda tu vida. Y el segundo requisito también está en el versículo 9:

Deuteronomio 4:9 Y enséñalas a tus hijos y a tus nietos, especialmente acerca del día que estuviste delante de Jehová tu Dios en Horeb.

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Enseñar. Y enseñe no solo a sus hijos, sino también a sus nietos. Este pasaje da la receta para la estabilidad transgeneracional. Una ley que nunca debía ser aumentada, nunca disminuida, nunca cambiada. La misma ley que fue dada en Horeb, enseñada de generación en generación y obedecida de generación en generación. En la ejecución de esa receta para la grandeza y el éxito nacional, los abuelos tenían un papel clave que desempeñar.

Ahora, algunas personas en el mundo—y vamos a ver que no todos, pero algunos—tienen algo en común sentido de todo esto. Saben que la estabilidad tiene sus raíces en pasar lo que llaman «tradición» a los jóvenes. No hablan en términos de transmitir la Ley de Dios a los jóvenes, porque la mayoría de ellos no entienden realmente la Ley de Dios o no la creen, pero sí hablan en términos de transmitir la tradición y los valores a los jóvenes. Un comentarista hace este comentario sobre la importancia de la relación nieto-abuelo:

El nieto, lejos de ser incidental, es determinante. La civilización persiste cuando existe un sentido generalizado de una obligación ética por parte de la generación actual por el bienestar de la tercera generación: sus propios nietos. Una sociedad donde este sentimiento no está muy extendido puede durar como civilización durante algún tiempo; de hecho, durante una o dos generaciones puede prosperar espectacularmente. Pero inevitablemente, una sociedad que no reconoce compromisos transgeneracionales con el futuro decaerá y decaerá desde dentro.

Así es que algunas personas han llegado a reconocer la importancia del estudio de la historia en las escuelas de hoy porque implica la transferencia de una visión del pasado a los jóvenes. Y desean apasionadamente que esa tradición se transmita. Por eso la gente se pelea por cambiar la redacción del Juramento a la bandera, la enseñanza de la evolución como un hecho en las escuelas, el contenido de la educación sexual para niños pequeños. Puedes pensar en otros ejemplos. Muchas personas no aprecian el sistema estatista de mala educación y su incapacidad para inculcar estos valores. Este hecho es uno de los impulsores del movimiento de escuela en casa que está ocurriendo hoy.

Al mismo tiempo dije que había mucha gente que no pensaba de esta manera. Hay grupos de personas que atacan la tradición, ya sean prácticas de contratación tradicionales en el lugar de trabajo, configuraciones familiares y matrimoniales tradicionales, creencias religiosas tradicionales y posturas morales tradicionales. De nuevo, puedes pensar en otros ejemplos. Elegí la palabra ataque deliberadamente. Porque esta gente ataca. Han pasado a la ofensiva, atacando los valores y creencias tradicionales a través de los medios de comunicación, el sistema judicial (es decir, los tribunales), el sistema educativo y el proceso político. A falta de una mejor descripción, simplemente llamaré a estas personas liberales. El ataque de los liberales a los sistemas de creencias de Mesoamérica ha crecido a tal intensidad que algunos comentaristas han llegado a utilizar la palabra «guerra» como metáfora para describir su actividad. De hecho, desde alrededor de 1970, una guerra cultural se ha desatado en esta nación. Continúa haciendo estragos.

¿Qué es una guerra cultural? En pocas palabras, una guerra cultural tiene lugar cuando un segmento, generalmente un segmento minoritario, de una civilización busca derrocar los sistemas de creencias, las tradiciones, las costumbres y los valores de larga data de la sociedad en general. Quieren derrocar la cultura y, por supuesto, hay resistencia a esa guerra. Quizás el mejor ejemplo antiguo de una guerra cultural es el de los antiguos sofistas en Grecia. Los sofistas eran filósofos que iban de ciudad en ciudad en Grecia, sembrando semillas de duda en la mente de las personas, haciendo preguntas que nunca antes se habían hecho. Hicieron preguntas «engañosas» sobre la naturaleza del universo, la naturaleza del hombre, la naturaleza de su cultura y gobierno. Ahora, estas personas eran inteligentes. Sabían usar bien la retórica y el lenguaje, argumentar bien. John Doe Greek conocía sus valores morales tradicionales, hasta cierto punto, pero no estaba comprometido con ellos. No sabía por qué eran tan importantes. Como resultado, lentamente, durante varios años, la cultura griega cambió a través de una gran cantidad de conflictos de valores tradicionales a las ideas totalitarias de Platón (si alguna vez leyó La República), al pensamiento evolutivo de Aristóteles. La civilización griega experimentó una revolución gradual que terminó en el imperio de un megalómano, Alejandro Magno. Todo comenzó como una guerra cultural.

Este es un ejemplo clásico de una guerra cultural y su resultado. El conflicto de hoy no es menos real. Los liberales, como los filósofos griegos, son inteligentes. Rara vez atacan abiertamente, sino sutilmente, mediante insinuaciones. A menudo hacen preguntas que siembran semillas de duda en la mente de las personas.

Una de sus tácticas más obvias, que han utilizado durante años, es derribar íconos tradicionales, ejemplares, como George Washington o Thomas Jefferson. Esto se ha convertido en la materia prima de un culto de historiadores que se autodenominan orgullosamente revisionistas. Quieren revisar la historia. Quieren reescribirlo. ¿A quién ponen estos iconoclastas, estos destructores de ejemplos tradicionales, en lugar de los Padres Fundadores? Bueno, por supuesto, personas como Dorothy Dix y Mother Jones, personas a quienes la mayoría de ustedes nunca han escuchado. Fueron mujeres activistas durante la llamada Era Progresista. Y, si bien ellos y los de su calaña ciertamente jugaron un papel en la historia de Estados Unidos, fue relativamente menor, ciertamente no tan trascendental, tan duradero, como los papeles desempeñados por gente como Jefferson, Washington, Madison, Hamilton, etc. /p>

Si denigran a Jefferson y enfatizan a Jones, ¿a quién exaltan los liberales, a quién exultan? Darwin, Freud, Marx, Nietzsche, Kinsey, Jean-Paul Sartre. Y, ¿qué tipo de modelos a seguir hacen estas personas? ¿Qué tipo de íconos hacen estas personas para nuestros jóvenes? Hacen modelos a seguir tan pobres que hacen de este un lugar inadecuado para discutir sus vidas en detalle, porque sus vidas son repugnantes. Baste decir que, fueran hetero u homosexuales, la vida de estas personas estaba entregada al sadomasoquismo, la pedofilia y la bestialidad. No todos en todos los casos, pero prácticamente todos practicaron algo de ese tipo de cosas. Estas personas no eran las personas de al lado que resultaron ser un poco más liberales que nosotros. Estas personas estaban poseídas por demonios, o al menos influenciadas por demonios, y llevaban vidas absolutamente repugnantes. Estos son los leones de nuestra civilización. Todos ellos eran ateos.

Los liberales ateos y secularizados, que hacen la guerra contra los valores estadounidenses tradicionales y, en general, contra los valores occidentales, no sienten más que desprecio por la América central. Odian América. Detestan absolutamente la visión de la historia estadounidense de la América central. Estos guerreros se regodean absolutamente de que son lo que ellos llaman «agentes de cambio». Agentes de cambio: así se hacen llamar pomposamente, porque quieren provocar el cambio.

Para ellos, el cambio es bueno, y la visión antigua, tradicional y centrada en los protestantes de Estados Unidos es algo que sienten que es malo. , mal encaminado, y debe ser consignado al basurero de la historia. Estas son las personas que quieren eliminar a Dios de la adoración y la vida pública y, en raros comentarios sinceros, afirman su deseo de prohibir a Dios también en los sistemas de creencias privados. Estos son la multitud de la «cultura de la muerte», que predican la licencia irrestricta del aborto, en realidad como un derecho, que abogan por el infanticidio bajo el nombre de aborto por nacimiento parcial, en realidad nuevamente como un derecho, y que cada vez más están viniendo a favor de la eutanasia, el suicidio asistido y la eugenesia. Estas son las mentes infectadas por la tolerancia que argumentan que la homosexualidad es una preferencia y un derecho. Estos son los campeones del matrimonio gay.

Estos definitivamente no son estadounidenses de base, sino un cuerpo relativamente pequeño de la intelectualidad cosmopolita y de élite, dedicada a cambiar la cultura estadounidense de adentro hacia afuera, al revés, desarraigando ella, formando una nueva América. De eso se trata la guerra cultural. Y, nos guste o no, lo sepamos o no, estamos justo en el medio, por así decirlo, en la zona cero. Y si sus hijos asisten a escuelas públicas, hora tras hora en esa escuela están escuchando eso. Están en medio de la guerra cultural. ¿Están preparados para la batalla?

Probablemente estés por delante de mí, pero de todos modos te hago la pregunta: ¿Qué tienen que ver los abuelos en todo esto? En el contexto de la guerra cultural actual de Estados Unidos, los abuelos podrían ser los soldados de a pie de la defensa, aquellos capaces de cambiar la situación. Ellos no están haciendo eso en absoluto. En general no están sirviendo a este propósito, porque están más interesados en pasar su tiempo en cruceros que con sus nietos. Las personas mayores en Florida (que, dicho sea de paso, es nuestro estado más antiguo) usan calcomanías en los parachoques para jactarse de que están gastando el dinero de sus nietos. Están más interesados en la diversión.

Pero centrémonos en el asunto desde la perspectiva de la iglesia de Dios. Los abuelos juegan un papel clave en el anclaje de nuestros jóvenes en la moralidad y los valores tradicionales. Por valores tradicionales, me refiero a los valores de honestidad, trabajo duro, sacrificio, en oposición a valores erróneos como la gratificación instantánea, el derecho a beneficios, el hedonismo, ya sabes, la mentalidad de «comer, beber y divertirse» que tenemos en la iglesia de Dios. saber debe ser evitado. Los abuelos pueden ayudar a inmunizar a los jóvenes para que no se infecten con estos valores perniciosos en nuestra sociedad. Y este es un servicio verdaderamente valioso.

Vayan a Proverbios 13. Este versículo resume el papel de los abuelos, como Dios lo ve. Por cierto, este versículo es el que ilustra el título de mi comentario de hoy, «El hombre bueno y sus nietos».

Proverbios 13:22: «El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos,»

A sus nietos. Un poco diferente a lo que están haciendo en Florida. Ahora, en una familia prolífica, una pareja que vive entre los 80 y los 90 años puede tener muchos nietos, incluso bisnietos. La mayoría de estas personas mayores hoy en día no pueden legar grandes sumas de dinero o grandes extensiones de tierra ni nada por el estilo. Pero, ¿qué les pueden dejar? Pueden dejarles otros obsequios de valor duradero— regalos importantes..

Recuerdo muy bien a mis abuelos. Los padres de mi padre vivían cerca de nosotros cuando yo era niño. Murieron a mediados de los 60 y recuerdo que nos visitaron. Cada dos o tres semanas más o menos veía a los padres de mi padre. La madre de mi madre vivía con nosotros. Su esposo, un ferroviario, la había dejado viuda antes de que mis padres se casaran y, de hecho, unos 15 años antes de que yo naciera. Nunca lo conocí en absoluto.

La abuela nació en 1876, en Kentucky, cruzando el Mississippi en 1880, cuando tenía cuatro años. Sus padres finalmente se establecieron cerca de Wichita, Kansas, justo al sur de donde estamos hoy. La abuela me contó muchas historias de su infancia a fines del siglo XIX y de la dura vida en el Medio Oeste a principios del siglo XX. Tenía montones de fotografías antiguas de parientes fallecidos hacía mucho tiempo con sus extrañas ropas. Y pasábamos horas mirando a través de su estereoscopio. Ustedes los jóvenes no los recuerdan, pero eso es lo que la gente usaba una vez en lugar de la televisión. Mirar a través de este dispositivo con lentes a las cartas pintadas hizo que la imagen pareciera tridimensional. Eran bastante para mirar. Tenía paquetes de estas viejas tarjetas. La abuela me transmitió el amor por la historia, el aprecio por el arte, el aprecio por la belleza y mucho más que eso.

Un día estaba tendiendo ropa en el tendedero. Esto habría sido a principios de los años 50: entonces no teníamos secadora. «Abuela, ¿qué es eso?» Pregunté, señalando una prenda de ropa que estaba colgando en la cuerda. Era una extraña prenda de vestir. «Ese es mi corsé», respondió ella, creo que con bastante brusquedad. «¿Para qué sirve?» No recuerdo lo que contestó mi abuela, y no creo que pueda decirte hoy para qué sirve un corsé, por cierto. Pero, esto entendí: yo no usaba tal cosa, y tampoco mi padre. Llegué a comprender que las mujeres se vestían de manera diferente a los hombres. Así fue, y me pareció bien. Después de todo, ciertamente no quería tener que usar una de esas cosas voluminosas.

Eso no era ni la mitad de todo. La abuela siempre usaba estos vestidos largos, prácticamente hasta los tobillos. Todos los sábados por la mañana se ponía un broche en el vestido y luego se dirigía a la iglesia. Se puso un sombrero, por cierto. Era un sombrero negro con red. Solía fantasear con ese sombrero negro, cuánto me encantaría tomarlo prestado, colocarle un palo y atrapar mariposas con él. Nunca lo hice. Si lo hubiera hecho, creo que habría pasado el resto de mi infancia de pie.

De todos modos, todos los sábados por la mañana se vestía así y se iba a la iglesia. Mis padres y hermanos y yo asistíamos a la iglesia los domingos, pero ella los sábados. En algunas raras ocasiones (apenas las recuerdo) me llevaba con ella.

Recuerdo un poco nuestras discusiones sobre el sábado; hablábamos de eso de vez en cuando. Siempre me pareció, en mi mente de niño, que ella siempre estaba interminablemente leyendo la Biblia. Todos los sábados llevaba a casa desde su iglesia alguna literatura infantil publicada por la Iglesia Adventista del Séptimo Día, de la cual era miembro. Y yo, cuando era niño, lo leía con avidez.

Extrañé mucho a mi abuela cuando murió a los 86 años. Yo estaba en el tercer año de la escuela secundaria. Agradezco que me complazcas con estos comentarios. Es como mi forma de traerla a la Fiesta este año. Es su primera Fiesta. Habra mas. Lo que me dio la abuela, su herencia para mí, fue mucho más grande que el dinero o la tierra. Ella me transmitió una comprensión, aunque imperfecta, del sábado, así como valores y perspectivas que he mantenido hasta el día de hoy.

Me legó el amor por la historia y el respeto por tradicion. Su participación en mi vida seguramente no fue más casual que la participación de Abraham en la vida de sus nietos, Jacob y Esaú. Si echas un vistazo a las genealogías, encontrarás una superposición, probablemente de unos 15 años. No fue más una casualidad que, por ejemplo, la superposición de la vida de Isaac con la de José. Una vez más, probablemente conoció a José durante los primeros años de la vida de José, al menos. No fue un accidente, sino algo que Dios quiso. Qué bienaventurado se sintió Jacob al ver a sus nietos,

Efraín y Manasés. No tendremos tiempo para ir a Génesis 48:11, pero lo citaré muy rápidamente y revisaré las palabras de Jacob a José. Él dijo: «No había pensado ver tu rostro, pero de hecho, ¡Dios también me ha mostrado tu descendencia!» Me pregunto si Efraín y Manasés alguna vez realmente apreciaron su relación con Jacob. Probablemente sí.

Ciertamente, la influencia de los abuelos puede ser muy fuerte en la vida de un niño. Recuerde cómo Pablo insinúa que la fe puede, al menos hasta cierto punto, transmitirse de una generación a otra. Ese es un tema interesante en sí mismo. En II Timoteo 1:5, el apóstol comenta acerca de «la fe genuina» de Timoteo, la cual, como continúa, «habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y estoy seguro que también en ti». La abuela de Timothy obviamente fue una figura importante en su juventud, lo suficientemente importante como para justificar la mención de Paul.

Entonces, ¿qué debe hacer una persona frente a este ejército bien equipado y bien financiado de autodenominados agentes de cambio y guerreros culturales egoístas que han obtenido el control de los medios y la educación, y que ahora se han ganado el respeto de los ejecutivos corporativos, en casi todas partes, y de los responsables de las políticas públicas en el gobierno en todos los niveles? ¿Qué hacemos?

Es hora de sacar las armas grandes. Es hora de sacar a los abuelos. Por supuesto, entendemos que los padres tienen el objetivo principal en la crianza de los hijos. Ciertamente no lo niego de ninguna manera. Y ciertamente, entiendo que nosotros en la Iglesia debemos considerar el grado de conversión de los abuelos de los niños. Incluso si una vez convertida, una persona puede volverse apóstata, reincidiendo en su vejez. Note la advertencia contra la idolatría y cómo se enfoca en las personas mayores en Deuteronomio 4. Moisés aquí se dirige específicamente a las personas mayores.

Deuteronomio 4:25-26 Cuando engendras hijos y nietos y has llegado a la vejez en la tierra, obrad corrompiendo y haciéndoos una imagen tallada en forma de cualquier cosa, … [Versículo 26] A los cielos y a la tierra llamo por testigos contra vosotros hoy, que pronto pereceréis por completo de la tierra. . .

Los abuelos inconversos, reincidentes, incluso hostiles, con valores muy diferentes a los nuestros, pueden causar un daño significativo a nuestros propios esfuerzos por criar a nuestros hijos en la disciplina del Señor. Estos son problemas reales que deben ser considerados. En algunos casos extremos, puede ser absolutamente imprudente poner a los abuelos en contacto cercano con nuestros hijos.

Pero, dejando de lado esos casos, los abuelos en la mayoría de los casos pueden hacer una valiosa contribución a la vida de nuestros niños pequeños. . Cuando un niño ve a sus abuelos, ve su pasado. Ve los valores y el estilo de vida de una nación que casi ha desaparecido. La antigua primera nación en la que vivimos hoy desaparecerá durante su vida.

Como conclusión, volvamos a donde empezamos y miremos la tierra. Pasamos del parentesco al cosmos. Después de la creación del hombre, la tierra experimentó cambios ecológicos significativos al menos dos veces. Primero fue el cataclismo del diluvio. Después de eso, la Palabra de Dios es clara en cuanto a que la esperanza de vida de las personas comenzó a reducirse. Aún más tarde, probablemente a finales del 600 a. C., ocurrió otro cataclismo digno de mención. Amós se refiere a él como «el terremoto» en Amós 1:1, en los días del rey Uzías de Judá. Probablemente fue en los días de Jeroboam II en el reino del norte de Israel. Sospecho que este evento, quizás causado por el paso de un meteorito o cometa, cambió la órbita del planeta, alargando así el año de 360 días a 365. días, su duración actual. Este fue un cambio pequeño, pero significativo. Los primeros y muy precisos calendarios babilónicos se basaban en un año de 360 días. Los chinos y los griegos tuvieron que ajustar sus calendarios después de este evento, este «terremoto». Por eso se atribuye al griego Tales la creación del calendario. Bueno, no hizo tal cosa. Todo lo que hizo, en realidad, fue llegar a comprender los ajustes que debían hacerse al mucho más antiguo calendario babilónico.

Cualquiera que sea la causa, debe haber aterrorizado a la gente. En Jeremías 10:2 leemos que las naciones «se espantaron ante las señales del cielo». Y si echas un vistazo a algunas de las otras traducciones, dice que las naciones estaban asustadas, estaban aterrorizadas y estaban alarmadas por los cielos. Este no fue un evento pequeño y, de hecho, demostró ser un catalizador para un cambio histórico global llamado el período axial de la historia, un período de siglos en el que muchos de los antiguos reinos del mundo se extinguieron.

Sin embargo, por horrendos que hayan sido estos dos eventos, ni él ni el Diluvio anterior cambiaron la órbita y la inclinación axial de la tierra tanto como para acortar la duración de la vida más allá del período de 70 años. Los cambios redujeron la esperanza de vida de las personas, sí, pero no por debajo de los 70 años. Dios, al comprender el valor de la relación abuelo-nieto, no hizo cambios que nos impidieran obedecer su mandato de enseñar a nuestros nietos. La crianza de los abuelos sigue siendo posible. Sigue siendo viable. ¡Y sigue siendo tan valioso!

Dios nos ha dado en su gracia 70 años, en muchos casos más, mucho tiempo para que los abuelos interactúen con sus nietos durante muchos años.

Hijos, disfruten de sus abuelos mientras los tengan. Y recuerde, se rompen con facilidad.

Padres, exploten a los abuelos de los niños, utilícenlos de acuerdo con su situación particular en su familia en particular.

Abuelos, aprecien los momentos que tienen con tus nietos Comprende cuán vital es que enseñes a tus nietos la Ley de Dios, porque eso es parte de Su mandamiento para ti. Es bueno para ellos y es bueno para la sociedad en general.

Tome medidas para asegurarse de dejarles un regalo de valor duradero antes de partir. La naturaleza de las cosas es que la infancia es fugaz y los viejos pronto se quedan sin tiempo. Redime ese tiempo.

Voy a concluir en Eclesiastés 4, leyendo de la New English Bible. Este pasaje establece acertadamente el principio detrás de mis comentarios de hoy. Aplique este pasaje a la tarea de criar a los niños. Eclesiastés 4:9, donde Salomón dice:

Eclesiastés 4:9 Más valen dos que uno; reciben una buena recompensa por su trabajo, porque, si uno cae, el otro puede ayudar a su compañero a levantarse; pero ¡ay del hombre que cae solo sin una pareja que lo ayude a levantarse!

En la crianza de los hijos, dos generaciones, los padres que colaboran con los abuelos, recorren un largo camino para asegurar el éxito. El versículo 12 agrega que tres son aún mejores: los padres, los abuelos y los bisabuelos.

Eclesiastés 4:12 Si el hombre está solo, un agresor [como un guerrero de la cultura] puede vencerlo, pero dos pueden resistir; y una cuerda de tres hilos no se rompe rápidamente.

CFW/jjm/kp