Fiesta: El Don de la Vida Eterna

Fiesta: El Don de la Vida Eterna

#FT20-07
Martin G. Collins
Dado el 09-Oct-20; 64 minutos

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descripción: (ocultar) Hay una diferencia entre vivir para siempre y la vida eterna: la longevidad no equivale necesariamente a la calidad de vida. Vivir para siempre mientras se soporta el dolor carece de atractivo. La mayoría de las personas querrían la vida eterna solo si fuera vibrante, la clase prometida a los llamados de Dios en I Juan 5:9-12 y Juan 17:3: una vida que brota de conocer al Dios verdadero y vivir como Él vive. Tres verdades básicas acerca de esta especie de vida eterna incluyen: 1.) No es un premio que cualquiera puede ganar, sino un regalo que 2.) solo Cristo puede otorgar y que 3.) uno puede disfrutar actualmente mientras se prepara para su cambio de carne al espíritu. La mayor cualidad de la vida eterna consiste en 1.) paz. Porque el amor perfecto echa fuera todas las fobias, 2.) poder divino para vencer la frustración y obtener la victoria sobre todas las circunstancias, 3.) Santidad, es decir, aquello que está apartado, un corte por encima de todo lo demás, limpio de las infecciones del mundo, 4 .) la consecución del amor para acabar con la amargura y el odio, y 5.) la derrota permanente de la muerte. La vida eterna no consiste simplemente en una existencia sin fin, sino en una vida abundante que solo Jesucristo puede proporcionar. Para obtener la vida eterna, los llamados de Dios deben rendirse incondicionalmente a Cristo, sirviéndole con lealtad indivisa.

transcripción:

Te voy a poner en el lugar, aquí, y te haré una pregunta: ¿Quién no quiere vivir para siempre? ¿Está seguro? ¿Vivir para siempre equivale a la vida eterna? Tenemos las primicias del Espíritu, lo que significa que somos las primicias de la salvación, los primeros en ser adoptados espiritualmente en la familia de Dios, ¡los primeros en recibir la vida eterna!

Romanos 8:18 -23 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre a una con dolores de parto hasta ahora. No sólo eso, sino que también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo.

Asociamos esta redención de nuestro cuerpo con el don de la vida eterna. ¡Lo esperamos con ansias! Pero, ¿qué es lo que estamos esperando? ¿Vale la pena emocionarse por algún tipo de vida eterna? ¿Realmente queremos la vida eterna sin importar las circunstancias que la rodean?

El mundo tiene muchos puntos de vista sobre la vida después de la muerte. En general, todas las religiones tienen sus teorías sobre lo que le sucede a la gente después de su muerte. Algunos creen que vivimos, en nuestra próxima vida, reencarnados como animales. Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, vemos al mundo buscando a tientas respuestas a este tema tan popular de la vida después de la muerte. Según nuestros libros de historia, Ponce de León buscó la fuente de la juventud en Florida. Su búsqueda era, en realidad, una búsqueda de la vida eterna.

Algunos buscan la vida eterna a través de la ciencia y la tecnología. En la década de 1980, la criogenia era un procedimiento de prolongación de la vida muy popular para evitar la muerte antes de tiempo. Solo espera en un estado congelado para una cura. (Tengo curiosidad, pero no busqué esto; me pregunto cuántos todavía están en ese estado congelado hasta el día de hoy. Esto es casi 40 años ahora). En la década de 1990, la clonación era un interés esperanzador para algunos. Luego, en el siglo XXI está el sueño de los “nanobots” que reparará los deterioros dentro del cuerpo humano. Y ahora, en 2020, existe el último optimismo biológico, la “modificación genética” usando el llamado “gen de Dios” para extender la vida indefinidamente.

Generalmente, los seres humanos tratarán de preservar sus vidas a toda costa. Muchos están aterrorizados por lo que podría esperarles después de la muerte. ¿Alguien quiere vivir para siempre con dolor y sufrimiento severos? Cualquier persona en su sano juicio no lo haría.

A medida que los ancianos y los pobres en salud continúan viviendo con dolor y agonía que aumenta más allá de lo que ya parece intolerable, muchos comienzan a creer que preferirían morir antes que sufrir más. Aun así, a la mayoría de la gente le gustaría tener la vida eterna. Es decir, les gustaría tener vida eterna con una salud vibrante.

¡Pero eso no es suficiente para el gozo y la felicidad eternos! Sé que no quiero vivir para siempre si eso significa vivir con fuertes dolores y molestias; y el conflicto, la guerra, el asesinato, la pestilencia, la enfermedad y el odio? ¡Y creo que tú tampoco!

El Testimonio

¡Dios nos ha enseñado a aspirar a una vida mucho mejor y nos ha mostrado el camino para llegar allí!

I Juan 5:9-11 Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque este es el testimonio [testimonio] de Dios, que ha dado testimonio de su Hijo. El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado de su Hijo. Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo.

¿Cuál es ese testimonio y cuál es su propósito? El propósito del testimonio que Dios ha dado de Jesucristo es despertar la fe en Cristo (Juan 1:7). Recibir el testimonio lleva naturalmente a creer y seguir a Aquel de quien se da el testimonio.

Para ‘aceptar el testimonio de Dios’ y ‘creer en el Hijo de Dios’ son expresiones virtualmente sinónimas. Recibimos nuestra confianza personal, fe o seguridad en el testimonio de Dios acerca de Su Hijo.

Los resultados de creer e incredulidad se contrastan claramente. Debemos tener este testimonio en nuestros corazones. Es decir, el testimonio interior por medio del Espíritu nos da una seguridad más profunda de que teníamos razón al confiar en Cristo. Un ejemplo sobresaliente de este principio espiritual es que a todo el que tiene, se le dará más (Mateo 25:29). Por lo tanto, el testimonio es tanto la causa como la consecuencia de la creencia, y la creencia es un trampolín entre el primer testimonio de Dios y el posterior.

El incrédulo, por otro lado, que no ha creído, pierde el posibilidad de recibir más testimonio de Dios porque ha rechazado el primer testimonio y al hacerlo ha acusado a Dios de ser un mentiroso.

La incredulidad no es una dificultad de la que hay que compadecerse; es un pecado deplorable. Su pecaminosidad radica en el hecho de que contradice la palabra del único Dios verdadero y por lo tanto le atribuye falsedad.

I Juan 5:11-13 Y este es el testimonio: que Dios ha dado nosotros la vida eterna, y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que sigáis creyendo en el nombre del Hijo de Dios.

En los versículos 11 y 12, Juan resume la bendición otorgada al creyente que recibe y responde al testimonio de Dios. “Este es el testimonio” es la misma expresión que en el medio del versículo 9, que la mayoría de las traducciones (aparte de la KJV o la NKJ) traducen, «Es el testimonio», «Es el testimonio». de Dios.

Este testimonio se remonta a las tres cosas que testifican: el espíritu, el agua y la sangre. Aquí parece incluir el testimonio que, según el versículo 10, recibimos en nuestro corazón y en nuestra mente.

Esto se vuelve más claro cuando consideramos cómo se describe aquí el testimonio, principalmente que Dios nos ha dado vida eterna. , y esta vida está en Su Hijo. La frase “vida eterna” subraya el carácter divino de la vida descrita, no su duración. La vida eterna no es una cuestión de cuánto tiempo.

Históricamente, el testimonio de Dios acerca de Jesús no es solo que él era el Cristo divino-humano, sino que también es el dador de vida, el Salvador de la mundo; no sólo que Él es el Hijo, y que en Él está la vida.

El testimonio es que, es la vida eterna que Dios nos dio al dar a Su Hijo. Pero el testimonio no es sólo objetivo de Cristo como dador de vida, sino subjetivo en el don de la vida misma. La vida eterna es un regalo gratuito de vida que Dios da a aquellos que creen en Su Hijo y experimentan comunión con Dios a través de Cristo.

La vida eterna es el testimonio final de Dios de Su Hijo. Es el conocimiento y la comunión con Dios y Su Hijo.

Juan 17:1-3 Jesús habló estas palabras, levantó los ojos al cielo y dijo: «Padre, la hora ha llegado». Ven. Glorifica a Tu Hijo, para que Tu Hijo también te glorifique a Ti [Eso es algo por lo que todos debemos vivir nuestras vidas, diariamente, en nuestras acciones y pensamientos.], como le diste autoridad sobre toda carne, para que Él pueda da vida eterna a todos los que le has dado. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.”

No hay nada acerca de la longevidad allí.

Juan ha escrito anteriormente: “Todo el que cree en el Hijo de Dios tiene este testimonio en su corazón.” En I Juan 5, como ya leímos, él pone la misma verdad en estas palabras: «El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida».

La vida eterna está en el Hijo de Dios y puede ser encontrado en ningn otro lugar.Es tan impo Es posible tener vida sin tener a Cristo como es tener a Cristo sin tener por ello también vida. Esto se debe a que el Hijo es la vida. No podemos separar los dos.

En I Juan 5:9-13 se enseñan tres verdades importantes acerca de la vida eterna. (1) No es un premio que hayamos ganado o podamos ganar sino un regalo inmerecido. (2) Se encuentra en Cristo, de modo que, para darnos vida, Dios dio y nos da a Su Hijo. (3) Este don de la vida en Cristo es una posesión presente, porque la vida eterna no es tanto tiempo como la calidad y el carácter de la vida.

La palabra griega aionios, traducida “eterna&rdquo ; en Juan 17:3 se usa a veces con el significado futurista, pero a menudo se relaciona con la calidad, en lugar de la cantidad o la duración de la vida.

Juan resume esto brevemente en un versículo del evangelio:

Juan 20:31 Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

El evangelio, que registra las palabras y obras de Jesús, fue el testimonio de Juan de Él como el Cristo, el Hijo de Dios. El propósito de este testimonio fue, “Para que creáis” y el resultado de la fe es, «Para que creyendo, tengáis vida en Su nombre».

El camino a la vida es la fe, y el camino a la fe es el testimonio. La secuencia de pensamiento es la misma aquí. Dios ha dado testimonio de Su Hijo, para que creamos en Él y así lo tengamos, y teniéndolo a Él tengamos vida.

I Juan 5:13 Estas cosas os he escrito que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna, y para que continúen creyendo en el nombre del Hijo de Dios.

Verso 13 forma una conclusión adecuada a lo que Juan ha escrito, tanto sobre los tres testigos como sobre tener vida eterna en el Hijo. Aquí, Juan nos dice el propósito aparente de su carta, ahora llegando a su fin.

La carta fue escrita ‘para que sepáis que tenéis vida eterna’ El evangelio fue escrito para que pudiéramos leer el testimonio de Dios acerca de Su Hijo, creer en Aquel a quien apuntaba el testimonio, y así recibir vida por medio de la fe como el don de Dios. Esta carta fue escrita para que nosotros, habiendo creído, sepamos que hemos recibido, y por lo tanto sigamos teniendo la vida eterna morando en nosotros en la presencia de Jesucristo, quien mora en nosotros. Entonces, tenemos calidad de vida morando en nosotros en Jesucristo.

La frase “para que sepáis” significa tanto en palabra como en tiempo verbal, no para que podamos crecer gradualmente en seguridad, sino para que podamos tener, aquí y ahora, una certeza presente de la vida que hemos recibido en Cristo.

Juan escribió a Dios’s iglesia en un tiempo de perturbación por falsos maestros e inseguridad de su estado espiritual. A lo largo de su carta, Juan le había estado dando a la iglesia criterios—doctrinales, morales y sociales—por los cuales probarse a sí mismos ya los demás.

Su propósito era establecer su seguridad. En cierto sentido, Juan le dijo a la iglesia: «Esta carta es para asegurarles que tienen garantizada la vida eterna y que incluso ahora tienen la vida eterna morando en ustedes en Cristo».

Reunir los propósitos de El evangelio y la carta de Juan, el propósito de Juan se divide en cuatro etapas, principalmente (1) que podamos oír, (2) al oír creamos, (3) al creer vivamos, y (4) al vivir podamos saber.

El énfasis de Juan es importante porque hay quienes descartan cualquier afirmación de seguridad de la salvación como presuntuosa. La certeza de tal promesa de salvación y la humildad de creer que es Dios quien la cumplirá, van de la mano. Si el propósito revelado de Dios no es solo que oigamos, creamos y vivamos, sino también que sepamos, la presunción está en dudar de su palabra, no en confiar en ella.

Esencia de la vida cristiana

Lo que sigue a I Juan 5:11-13 es, en cierto sentido, la posdata de Juan de su carta. El final es una declaración de que la esencia de la vida cristiana es la vida eterna.

Como mencioné anteriormente, la palabra para “eterna” es aionios, que significa mucho más que simplemente durar para siempre. Una vida que duró para siempre bien podría ser una maldición y no una bendición, una carga intolerable y no un regalo brillante. Aionios también puede referirse a infinitas cualidades como el poder de Dios, Su gloria y la vida en Cristo.

Solo hay una persona a la que se le puede aplicar aionios y esa es Dios en el sentido real de la palabra. término. Es solo Dios quien posee y habita la eternidad. La vida eterna, por lo tanto, no es otra cosa que la vida de Dios mismo. Lo que se nos promete es que aquí y ahora se nos puede dar una participación en la vida misma de Dios.

Pero, ¿qué significa esto con respecto a la vida eterna para nosotros?

Miremos cinco aspectos de la vida de Dios que impactan la calidad de la vida eterna.

(1) En Dios hay paz y, por lo tanto, la vida eterna significa serenidad. Significa una vida liberada de los miedos que nos acechan. Como seres humanos mortales estamos expuestos a todo tipo de miedos. Somos personas ansiosas, dadas a las fobias. Algunas personas tienen miedo de las arañas y las serpientes, y otras tienen miedo de los lugares concurridos o de las alturas excesivas. Estas fobias nos carcomen y perturban nuestra paz interior.

Hay un cierto tipo de fobia que todos sufrimos. Se llama xenofobia. La xenofobia es el miedo (ya veces el odio) a los extraños o extranjeros oa cualquier cosa que sea extraña o extranjera. Dios es el objeto último de la xenofobia del mundo. Él es el último extraño para ellos. Es el extranjero por excelencia. Él es santo y ellos no.

Tememos a Dios porque Él es santo. Nuestro temor a menudo no es el temor del Señor que describe la Biblia. A veces es un miedo servil, un miedo nacido del pavor. Dios es demasiado grande para nosotros; Él es demasiado impresionante. Él nos hace demandas difíciles. En su presencia nos estremeceríamos y temblaríamos.

Cuando Isaías vio una visión del «Rey, el Señor de los ejércitos: dijo:» ¡Ay de mí, que soy muerto! Pero los justos no tienen otra razón para temer a Dios que no sea en forma de respeto y asombro.

A aquellos que viven el estilo de vida de Dios, Él promete paz, no solo ahora, sino por la eternidad.

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Isaías 32:17-18 La obra de la justicia será paz, y el efecto de la justicia, quietud y seguridad para siempre. Mi pueblo habitará en una habitación de paz, en habitaciones seguras y en lugares tranquilos de descanso.

La palabra hebrea, shalom, generalmente traducida como paz, significa salud, prosperidad y bienestar. Generalmente, denota quietud y tranquilidad, pública o privada, ya menudo prosperidad y felicidad en la vida. Es una palabra que abarca todo y representa un estilo de vida completo.

En el Nuevo Testamento, la paz a menudo se refiere a la tranquilidad interior y el equilibrio del cristiano cuya confianza está en Dios a través de Cristo. Este entendimiento se expresó originalmente en los escritos del Antiguo Testamento sobre la venida del Mesías. La paz de la que habló Jesucristo fue una combinación de esperanza, confianza y tranquilidad en la mente y el alma, provocada por la reconciliación con Dios.

Job 22:21 Ahora hazte amigo de Él, y ten paz; así os llegará el bien.

Tres clases de paz

1) La paz social es un acuerdo mutuo entre nosotros, por el cual nos abstenemos de hacernos daño unos a otros

Salmo 34:14 Apartaos del mal y haced el bien; busca la paz y síguela.

2) La paz eclesiástica es estar libre de contiendas y descansar de las persecuciones, por ejemplo, cuando la iglesia es perseguida en los últimos días.

Apocalipsis 12:13-14 Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al Niño. Pero a la mujer le fueron dadas dos alas de una gran águila, para que volara al desierto a su lugar, donde es sustentada por un tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo, de la presencia de la serpiente.

3) La paz espiritual es liberación del pecado; el resultado es paz en la conciencia.

Hebreos 10:22 Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. agua.

Esta paz es el don de Dios a través de Jesucristo. Es una bendición de gran importancia y se denomina, perfecta, inexpresable, permanente y eterna.

La paz que Cristo trajo es principalmente paz espiritual de y con Dios, paz en el corazón. Dijo que no vino «para enviar paz a la tierra, sino espada», refiriéndose a la naturaleza escudriñadora de su llamado y las divisiones que crearía. Pero, por supuesto, el espíritu de la Palabra escrita de Dios y del cristiano es de paz, y es nuestro deber tratar de llevar la paz a donde quiera que vayamos. Esto se representa como el resultado final del evangelio y el Espíritu de Cristo; la paz universal y permanente sólo puede venir cuando ese espíritu gobierna en nuestros corazones. En Dios hay paz y, por tanto, vida eterna significa serenidad.

El segundo aspecto de la vida de Dios que impacta en la calidad de vida eterna es que en Dios hay poder y, por tanto, vida eterna significa la derrota de la frustración. Significa una vida llena del poder de Dios y, por tanto, victoria sobre todas las circunstancias. El poder o la capacidad de ejecución, está en un grado esencial; un atributo de la Deidad. Dios es enfáticamente todopoderoso.

Poder significa a veces un derecho, privilegio o dignidad; a veces autoridad absoluta; a veces el ejercicio o acto de poder, como del Espíritu Santo, de los ángeles o de los gobiernos humanos, y puede incluir la idea de dignidad y superioridad.

Dado que el poder es la habilidad o fuerza para realizar una actividad o hecho, a veces se usa con la palabra autoridad. Si el poder generalmente sugiere fuerza, la autoridad sugiere un derecho o privilegio moral. Uno puede tener poder para realizar una tarea pero no autoridad para hacerlo. Jesucristo tenía tanto poder como autoridad, y otorgó algunos de estos a sus seguidores.

Lucas 10:17-20 Entonces los setenta volvieron con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios están sujeto a nosotros en tu nombre». Y les dijo: Vi a Satanás caer del cielo como un rayo. He aquí, os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. no os regocijéis de que los espíritus os estén sujetos, sino más bien de que vuestros nombres están escritos en los cielos.”

Este poder, dado a los setenta santos que Jesús envió a dos por dos, está limitado por la cantidad de autoridad que se les dio para usar ese poder. No se les dio autoridad para hacer descender un rayo del cielo, ni para sanar a los enfermos. Era un poder limitado.

El poder que recibieron fue la autoridad para representar a Cristo como testigos, fue el poder para predicar valientemente el evangelio. También recibieron poder sobre Satanás y sus demonios.

Recibimos poder con autoridad limitada a través del Espíritu Santo, pero es un poder de amor y dominio propio. Esa es la autoridad que se nos ha dado. Esto es para resistir enemigos y peligros; poder para soportar las pruebas; y poder para triunfar en las persecuciones. Entonces, pase lo que pase en el mundo, por malo que sea, tenemos a Cristo en nosotros; tenemos el Espíritu Santo de Dios en nosotros, que es poder y protección. Nada nos puede pasar a menos que Dios lo quiera o permita que suceda. Entonces, ¿por qué preocuparse?

II Timoteo 1:7 Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.

El versículo 7 es una breve lista de cualidades o rasgos, comenzando con lo negativo y continuando con lo positivo. Aquí el rasgo negativo es el miedo (o la timidez), y los rasgos positivos son el poder, el amor y la mente sana.

El poder aquí no es físico sino que se refiere a la fuerza espiritual que nos permite ser victoriosos sobre los adversarios. circunstancias y permanecer fiel a Dios. Es una fuerza poderosa en nuestros corazones y mentes. Se manifiesta en el producto espiritual del dominio propio.

La vida eterna significa el fin de toda frustración. Experimentamos más fracasos que éxitos en esta vida física. Ciertamente recordamos nuestros fracasos y aprendemos poderosas lecciones de ellos.

No aprendemos tanto de nuestros éxitos. En realidad, apenas recordamos la mayoría de nuestros éxitos, a menos que sean realmente sustanciales, porque nuestros fracasos a menudo eclipsan nuestros éxitos. Trabajamos día tras día, avanzando penosamente, sintiendo que avanzamos poco o nada. La vida humana es una carga.

Parte de la razón por la que olvidamos orar y agradecer a Dios por estos éxitos es que hicieron que nuestra vida fuera un poco más tranquila y placentera. Cuando eso sucede, nos olvidamos de Dios. No pasa un día en que debamos estar agradeciéndole todo el día.

El tercer aspecto de la vida de Dios que impacta la calidad de la vida eterna es que en Dios hay santidad y, por lo tanto, la vida eterna significa la derrota del pecado. Significa una vida revestida con la pureza trascendente de Dios y armada contra las infecciones del mundo.

Hay más de una forma en que la palabra ‘santo’ se usa en la Biblia, lo que hace que sea más difícil de definir en términos simples. Hay un sentido en el que la Biblia usa ‘santo’ de una manera muy relacionada con la bondad de Dios. Ha sido costumbre definir santo como: «pureza, libre de toda mancha, enteramente perfecto e inmaculado en cada detalle».

Pureza es la primera palabra en la que la mayoría de nosotros pensamos cuando escuchamos el palabra santa. Pero la idea de pureza o de perfección moral es, en el mejor de los casos, el significado secundario del término en la Biblia. Cuando los serafines cantaron su canción de que Dios es ‘santo, santo, santo’ estaban diciendo mucho más que Dios era «pureza, pureza, pureza».

El significado principal de santo es «separado». Proviene de una palabra antigua que significaba “cortar” o «separar». Traducir este significado básico al lenguaje contemporáneo sería usar la frase «un corte aparte». Tal vez sería más precisa la frase “un corte por encima” algo.” Cuando encontramos ropa u otro producto que se destaca, que tiene una excelencia superior, usamos la expresión que es «un corte por encima del resto».

Como Dios es santo, Él nos trasciende. La palabra “trascendencia” significa literalmente “trepar a través”. Se define como «exceder los límites habituales». Trascender es elevarse por encima de algo, ir más allá de un cierto límite. Cuando hablamos de la trascendencia de Dios, estamos hablando de ese sentido en el que Dios está por encima y más allá de nosotros. Trata de llegar a Su suprema y absoluta grandeza.

La palabra se usa para describir la relación de Dios con el mundo. Él es más alto que el mundo en todos los sentidos. Tiene poder absoluto sobre el mundo. El mundo no tiene poder sobre Él, lo que significa que tampoco tiene poder sobre nosotros, a menos que Dios lo quiera o lo permita.

La trascendencia describe a Dios en Su majestad consumidora, Su exaltada altura. Señala la distancia infinita que lo separa de toda criatura. Él es un corte infinito por encima de todo lo demás.

Cuando la Biblia llama a Dios santo, significa principalmente que Dios está trascendentalmente separado. Él está tan por encima y más allá de nosotros que parece casi totalmente extraño para nosotros. Ser santo es ser diferente de una manera superior.

El mismo significado básico se usa cuando la palabra se aplica a las cosas terrenales. Por ejemplo: sábado santo, santa convocación, nación santa, pueblo santo, etc. Vemos que la palabra santo se aplica a todo tipo de cosas además de Dios.

En todos los casos, la palabra ‘santo’ se utiliza para expresar algo distinto de una cualidad moral o ética. Las cosas que son santas son cosas que están apartadas, separadas del resto. Han sido consagrados, apartados del lugar común, al Señor ya su servicio. Por eso puede llamarnos santos como a las primicias.

¿Dónde encaja la pureza?

Estamos tan acostumbrados a equiparar la santidad con la pureza o la perfección ética que buscamos la idea cuando aparece la palabra santo. Cuando las cosas se santifican, cuando se consagran, se apartan para la pureza. Deben usarse de forma pura. Deben reflejar tanto la pureza como la simple separación.

La pureza no está excluida de la idea de lo santo, está contenida dentro de ella. Pero el punto que debemos recordar es que la idea de lo santo nunca se agota con la idea de la pureza. Incluye pureza pero es mucho más que eso. Es pureza y trascendencia. Es una pureza trascendente.

Cuando usamos la palabra santo para describir a Dios, enfrentamos otro problema. A menudo describimos a Dios compilando una lista de cualidades o características que llamamos atributos. Decimos que Dios es Espíritu, que lo sabe todo, que es amoroso, justo, misericordioso, clemente, etc.

La tendencia es agregar la idea de lo santo a esta lista de atributos como un atributo entre muchos. Pero cuando la palabra santo se aplica a Dios, no significa un solo atributo. Dios es santo porque ningún pecado mora en Él.

Por el contrario, Dios es llamado santo en un sentido general. La palabra se usa como sinónimo de Su deidad. Es decir, la palabra santo llama la atención sobre todo lo que Dios es. Nos recuerda que Su amor es santo amor, Su justicia es santa justicia, Su misericordia es santa misericordia, Su conocimiento es santo conocimiento, y Su espíritu es Espíritu Santo.

Por tanto, puesto que en Dios hay santidad , la vida eterna significa la derrota del pecado. Significa una vida revestida de la trascendente pureza de Dios; y significa estar separados y armados contra los pecados infecciosos que ensucian el mundo.

El propósito de Jesucristo al darse a Sí mismo por Su iglesia es para que pueda ser santa, pura y perfecta en todos los sentidos. . Es con este propósito que Él continúa las diferentes ordenanzas que Él ha establecido, y, en particular, la predicación de la palabra, la doctrina de la reconciliación por medio de la fe en Su sangre.

Es en esta vida que todos esta purificación se llevará a cabo porque nadie será presentado a Cristo que no haya sido santificado, limpiado, lavado y glorificado, sin mancha, arruga, defecto ni cosa semejante.

Efesios 5:25-27 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla y limpiarla en el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo como iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha.

La palabra griega traducida ‘presente’ lleva consigo el significado “dedicar” o «demostrar». Para que Cristo pueda dedicar la iglesia a sí mismo. Para que pueda probar que la iglesia es una novia digna. Tal vez la palabra «preparar» también expresaría el sentido aquí: que Él pueda prepararla para sí mismo como una iglesia santa.

Esto impone una gran obligación y responsabilidad a la iglesia.

I Pedro 1:15-16 Pero como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque está escrito: «Sed santos, porque yo soy santo».

El cuarto aspecto de la vida de Dios que impacta la calidad de la vida eterna es que en Dios hay amor y, por lo tanto, la vida eterna significa el fin de la amargura y el odio. Significa vida que tiene el amor de Dios en su interior, en su corazón.

A menos que el amor sea una respuesta y una acción libres, no es amor. Si Dios hubiera sido solo ley, podría haber creado un mundo en el que las personas se movieran automáticamente, sin tener más elección que una máquina. Pero, si Dios hubiera hecho a las personas así, no habría posibilidad de una relación personal entre Él y nosotros.

El amor es necesariamente la respuesta libre del corazón y de la mente; y, por tanto, Dios, por un acto deliberado de autolimitación, tuvo que dotar a los seres humanos de libre albedrío. Y así, tenemos la opción de permanecer en Su amor o no.

Juan 15:9-12 “Como el Padre me amó, así también yo os he amado; permaneced en Mi amor. Si guardas Mis mandamientos, permanecerás en Mi amor, tal como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor. Estas cosas os he hablado, para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo. Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he amado.”

Entonces, Él no nos acaba de dar un mandamiento de amar como el mundo lo hace por la letra del ley, pero Él la eleva a un nivel más alto—Él vino a cumplir la ley. Vino a explicar que hay un nivel más alto de la ley que solo la letra: es el espíritu de la ley. No matarás, ni odiarás. No cometerás adulterio, ni codiciarás a una mujer. Lo enfatizó todo para mostrarnos el espíritu de la ley, lo que significa que necesitamos Su Espíritu Santo para cumplir con ese aspecto. El antiguo Israel no podía ir más allá de la letra de la ley, con excepción de unos pocos individuos a quienes les dio el Espíritu Santo.

Si Dios hubiera sido simplemente mente, orden y ley, podría, en cierto sentido, , ha creado el universo, le ha dado cuerda, lo ha puesto en marcha y lo ha dejado. Hay equipos que nos instamos a comprar porque podemos ponerlos en marcha y sobre todo olvidarnos de ellos; su cualidad más atractiva es que se pueden dejar funcionar solos. Por ejemplo: nuestras unidades de calefacción, ventilación y aire acondicionado, nuestros refrigeradores, estufas y lavaplatos, por nombrar algunos.

Pero, debido a que Dios es amor, Su acto de creación es seguido por Su cuidado constante. Esta misma característica maravillosa y confiable es válida para la eternidad. ¡Dios es amor para siempre!

Si Dios hubiera sido solo ley y justicia, simplemente habría dejado a las personas a las consecuencias de su pecado. La ley moral operaría; el alma que pecare, moriría; y la justicia eterna repartiría inexorablemente sus castigos. Pero el mismo hecho de que Dios es amor significa que tuvo que buscar y salvar lo que se había perdido y proveer un remedio para el pecado.

Nuestra respuesta a Dios debe ser amor; y para el amor no hay nada demasiado difícil de superar. Lo que nunca haríamos por un extraño lo intentaremos voluntariamente por un ser querido. Lo que sería un sacrificio imposible si un extraño lo necesita, se convierte en un regalo voluntario cuando el amor lo necesita.

Hay una vieja historia que es una especie de parábola de esto: Alguien conoció una vez a un niño que iba a la escuela. mucho antes de los días en que se proporcionaba transporte. El niño más grande llevaba a la espalda a un niño más pequeño que claramente estaba cojo y no podía caminar. El extraño le dijo al niño más grande: «¿Lo llevas a la escuela todos los días?» “Sí,” dijo el chico más grande. “Esa’una carga pesada de llevar” dijo el extraño. “Él no es una carga” dijo el chico más grande. “Él es mi hermano”

Una historia similar surgió de la Guerra de Vietnam y se puso en una canción. Algunos de ustedes pueden recordarlo, «Él no es pesado, ¡Él es mi hermano!» Si mal no recuerdo, era la historia de un soldado que llevaba a su amigo gravemente herido fuera de peligro.

El punto es que el amor convirtió la carga en una carga que no era en absoluto. Así debe ser con nosotros y con Cristo. El amor debe ser la composición de nuestro carácter, de nuestro ser más íntimo. Es de Dios y de Su Hijo. Sus mandamientos no son una carga sino un privilegio y una oportunidad para demostrar nuestro amor.

Los mandamientos de Dios son difíciles; no son gravosos porque Dios nunca puso un mandamiento a una persona sin darle la fuerza para llevarlo a cabo; y cada mandamiento que se requiere de nosotros brinda otra oportunidad para demostrar nuestro amor.

El regalo más grande no es la vida eterna; es amor. El amor por un momento es mucho mejor y más grande que el odio por la eternidad.

I Corintios 13:1-8 Aunque hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, tengo convertido en metal que resuena o en címbalo que retiñe. Y aunque tenga el don de profecía, y entienda todos los misterios y todo el conocimiento, y aunque tenga toda la fe, de modo que pueda mover montañas, pero no tengo amor, nada soy. Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve. [Aquí, ahora, está la descripción de la vida eterna:] El amor es sufrido y bondadoso; el amor no envidia; el amor no se jacta, no se envanece; no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla [es decir, el amor es eterno]. Pero si hay profecías, fracasarán; sea que haya lenguas, cesarán; sea que haya conocimiento, se desvanecerá.

I Corintios 13:13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

Puesto que Dios es amor en su totalidad y Dios es el único que puede dar vida eterna, es imposible que exista amargura y odio en Dios. Por lo tanto, la amargura y el odio no existen en el Reino eterno de Dios. El amor nunca falla.

Entonces, miramos nuestras vidas ahora, y vemos nuestras fallas, y nos encogemos de horror porque nos hemos quedado tan cortos en todas estas cosas. Pero Dios está en nosotros, y nos está ayudando a salir adelante, y se nos atribuye la justicia de Cristo. Dios nos completará a tiempo para que seamos resucitados como primicias, siempre y cuando estemos profundamente comprometidos y fieles. Nuestras creencias no pueden ser solo preferencias.

El quinto aspecto de la vida de Dios que impacta la calidad de la vida eterna es que en Dios hay vida y, por lo tanto, la vida eterna significa la derrota de la muerte. Significa una vida que es indestructible porque contiene la indestructibilidad de Dios mismo.

Si Dios fuera simplemente el creador, la gente podría vivir su breve lapso y morir para siempre. La vida que terminó temprano sería solo otra flor que se marchitó y murió. Pero el hecho de que Dios es amor y en Él está la vida, asegura que las exigencias y los cambios de la vida no tienen la última palabra y que su amor sostendrá el equilibrio de la vida.

La vida eterna no comparar con la vida natural. La vida natural es destructible y finita. Pero la vida eterna es un tesoro invaluable, el regalo de Dios. No debe confundirse con la mera existencia sin fin. Cristo dijo: «Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia». Esta vida es nada menos que «Cristo en nosotros, la esperanza de gloria».

Se asemeja a un nacimiento de lo alto y depende de recibir a Cristo como Salvador, como leímos anteriormente en I Juan 5:12. , «El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida».

La vida eterna no debe confundirse con la vida natural pecaminosa, que está sujeta a muerte y se deriva de la generación humana. La vida espiritual eterna puede tener un principio, pero ciertamente no tiene fin.

La diferencia es que uno que posee la mera vida natural será separado eternamente de Dios en el Lago de Fuego, mientras que el que posea la vida eterna estará unido y en comunión con Dios por toda la eternidad. Así, la separación de Dios es muerte definitiva, la unión con Dios es vida eterna.

La vida eterna viene por medio de Jesucristo

El amor de Dios y de Cristo solo se puede obtener en Jesucristo a través del Espíritu de Dios. Ese amor es nuestra línea de vida hacia el Reino eterno de Dios. La vida eterna e viene a través de Jesucristo y de ninguna otra manera. Si la vida eterna es la vida de Dios, significa que podemos poseer esa vida solo cuando conocemos a Dios y somos capacitados para acercarnos a Él y permanecer en Él.

I Juan 1:1-4 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida [Jesús]: la vida se manifestó, y tenemos visto, y testifique, y os declare la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó; lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Y estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea completo.

Podemos acercarnos a Dios y permanecer en Él sólo en Jesucristo. Sólo el Hijo conoce plenamente al Padre y, por tanto, sólo Él puede revelarnos plenamente cómo es Dios, como escribe Juan en su evangelio en Juan 1,18: “El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre”. , Él lo ha declarado.”

Solo Jesucristo puede llevarnos a Dios. Es en Él que se abre para nosotros el camino nuevo y vivo a la presencia de Dios.

Hebreos 10:19-23 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por medio de la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió.

Dios espera que seamos convencidos de que esta religión no es solo una preferencia.

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Permítanme darles una simple analogía limitada: si queremos encontrarnos con alguien a quien no conocemos y que se mueve en un círculo completamente diferente al nuestro, podemos conocer a esa persona solo encontrando a alguien que lo conozca y está dispuesto a presentárnoslo.

Eso es lo que Jesús hace por nosotros con respecto a Dios. Podemos encontrar esa vida solo a través de Jesucristo. Cristo mismo es la garantía. Le dijo a Felipe: «Porque yo vivo, tú también vivirás». Que la vida eterna es la vida de Dios.

Romanos 5:17-21 Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte por uno, mucho más aquellos que reciben la gracia en abundancia. y del don de la justicia reinará en la vida por uno, Jesucristo. Por tanto, como por la transgresión de un hombre [Adán] el juicio vino a todos los hombres para condenación, así también por la justicia de un Hombre [Jesús] vino la dádiva a todos los hombres, resultando en la justificación de la vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre [Adán] los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de un hombre [Jesús] los muchos serán constituidos justos. Además, la ley entró para que el delito abundara. Pero donde abundó el pecado, abundó mucho más la gracia, a fin de que como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro.

El don, motivado por gracia abundante, incluye justicia y vida eterna.

Conclusión: Calidad y Carácter

La existencia nueva y redimida de una persona en Jesucristo es otorgada por Dios, como un regalo para todos los creyentes. La vida eterna se refiere a la calidad o el carácter de nuestra nueva existencia en Cristo, así como al carácter interminable de Su vida.

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

Pablo puso a Dios frente al pecado, don frente al salario, vida eterna frente a la muerte, y lo coronó con el reconocimiento de que la mediación de Cristo Jesús nuestro Señor da cuenta del cambio de un campo del pecado al otro campo de Dios. Esto se refiere a la bondad de la vida en lugar de la duración de la vida.

La mayoría de las referencias a la vida eterna en el Nuevo Testamento están orientadas al futuro. El énfasis, sin embargo, está en la bendita calidad y el carácter de la vida que se disfrutará eternamente en el futuro. Jesús dejó en claro que la vida eterna viene solo a aquellos que hacen un compromiso total con Él.

Mateo 19:16-21 Y he aquí, vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?» Entonces le dijo: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno, es decir, Dios. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos». Él le dijo: «¿Cuáles?» Jesús dijo: «‘No matarás’, ‘No cometerás adulterio’, ‘No robarás’, ‘No cometerás no des falso testimonio, "Honra a tu padre y a tu madre", y "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". El joven le dijo: «Todas estas cosas las he guardado desde mi juventud. ¿Qué me falta todavía?» Jesús le dijo: «Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme».

La pregunta del joven en el versículo 20, «¿Qué me falta todavía?» se refiere a obtener la vida eterna, y Jesús’ respuesta en el versículo 21 debe entenderse como una respuesta a esa pregunta. El énfasis básico del versículo 21 no es «vende tus bienes y dalos a los pobres»; sino más bien, «Ven, sígueme». Jesús le estaba diciendo: “Tú prefieres ganar la vida eterna; pero, ¿estás condenado hasta la muerte si es necesario para obtenerla?»

La perfección aquí sugiere lealtad indivisa y obediencia de todo corazón. Este joven no podía enfrentar eso. Estaba dispuesto a disciplinarse para observar todas las estipulaciones externas e incluso realizar obras más allá de lo que se requería de él.

Pero, debido a su riqueza, tenía un corazón dividido. Su dinero y posesiones competían con Dios. Lo que Jesús exige como condición para la vida eterna es un discipulado absoluto y sin trabas. Esto implica dolorosamente la entrega de uno mismo.

Solo guardar los mandamientos individuales no sustituye la disposición para la entrega de uno mismo al reclamo absoluto de Dios impuesto a través de Su llamado. La voluntad de Dios es que sigamos a Jesús. enseñanza y ejemplo.

La lealtad absoluta a Cristo, con la humildad de un niño, es esencial para la salvación. La condición que Jesús impone no sólo revela el apego del joven a su riqueza, sino que también muestra que todo su anterior cumplimiento de la letra de la ley no es suficiente porque nada de eso implica una entrega y un sacrificio absolutos en el servicio de Dios. y otros.

El testimonio de Dios es que a través de Su Hijo nos dio vida eterna. El propio testimonio de Dios en la época de Jesús el bautismo establece que Jesús es el Hijo de Dios. Es un testimonio dado por el Espíritu y confirmado en el corazón y la mente de la persona que cree y sigue al Hijo.

La consecuencia de aceptar este testimonio de Dios es el cumplimiento de la promesa que Juan hizo en I Juan 1:2 para dar testimonio y dar testimonio de aquella vida eterna que estaba con el Padre y que ahora se nos ha manifestado en el Hijo.

El verdadero testimonio ya ha sido dado. La vida eterna, que es nada menos que la comunión con el Padre y Su Hijo, está presente en Su Hijo. El que tiene al Hijo tiene acceso a esta vida. El que está sin el Hijo está sin vida. No es una idea o un sistema de creencias, ni siquiera un hecho, el objeto último de la fe; es una Persona. Esa Persona es Jesucristo. Él debe vivir en nosotros. Su amor debe permanecer y completarse en nosotros; y debemos vivir en Él como Él vive. ¡Y esta es la vida eterna!

I Juan 2:24-25 Permanezca, pues, en vosotros lo que habéis oído desde el principio. Si permanece en vosotros lo que habéis oído desde el principio, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre. Y esta es la promesa que Él nos ha prometido: la vida eterna.

Somos las primicias potenciales del Reino de Dios. Se nos ha prometido no solo una vida más larga, sino también una calidad superior. de la vida: ¡vida eterna!

MGC/rwu/drm