Fiesta: El Tiempo Señalado para Israel

Fiesta: El Tiempo Señalado para Israel

#FT15-03B
Clyde Finklea
Dado el 30-Sep-15; 39 minutos

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descripción: (ocultar) Nuestro Creador es un Dios de propósito y orden, que mantiene un calendario preciso, al que se hace referencia en las Escrituras como tiempos señalados, que gira en torno a Jesucristo, incluido Su nacimiento. , ministerio, muerte sacrificial, resurrección y Su regreso como Rey de Reyes. En Levítico 23, las fiestas de Dios se llaman tiempos señalados. Un tiempo señalado para el antiguo Israel fue el cumplimiento de la profecía de las 70 semanas de Daniel, cuando Ciro liberó a los cautivos y comisionó a Nehemías y Zorobabel para reconstruir los muros de Jerusalén que habían estado desolados durante los 70 años del cautiverio en Babilonia. La profecía de las 70 semanas se puede dividir en tres períodos distintos: siete semanas, sesenta y dos semanas y una semana (cada semana representa un año). Cada período tiene un significado significativo. El primer período comienza con el decreto escrito de Ciro para liberar a los cautivos, ordenando que se reconstruya Jerusalén. En el 490 a. C., exactamente 49 años después de que Ciro diera el decreto (en el 539 a. C.), Nehemías puso las cosas en orden. La escritura de Malaquías comenzó en el 409 a. C., profetizando la venida del profeta Elías para preparar el camino del Mesías y evitando que la tierra fuera destruida por una maldición. Jesucristo identificó a Juan el Bautista como viniendo en el espíritu y poder de Elías. Malaquías fue escrito 62 semanas proféticas (o 429 años) antes de la venida de Juan el Bautista, preparando el camino para la venida del Mesías. El Mesías quitará la rebelión, derramará el Espíritu Santo de Dios sobre toda clase de carne, expiará la iniquidad, pondrá a un lado todo pecado, reconciliará a las personas con el padre, traerá justicia perpetua a través de la Santa Ley de Dios y sellará la visión profética, restaurar la ciudad de Jerusalén, ungiendo un Lugar Santo.

transcript:

Nuestro Dios es un Dios de propósito y orden. Todo lo hace de acuerdo con un calendario cuidadosamente planeado, al que se hace referencia en las Escrituras como «tiempos señalados». Todos estos tiempos señalados giran en torno a Jesús el Cristo: Su nacimiento, Su ministerio, Su muerte sacrificial, Su resurrección y Su regreso como Rey de reyes y Señor de señores.

En Levítico 23, todo Dios’ s festivales se llaman «las fiestas señaladas». Algunas traducciones pueden traducirlo simplemente como «fiestas». Levítico 23:2 dice

Levítico 23:2 (Nueva Versión en Español) “Habla a los israelitas y diles: ‘Estos son los tiempos señalados por el Señor que debéis proclamar como santos asambleas: mis tiempos señalados.

Así que mi tema de hoy será cómo la Fiesta de los Tabernáculos en realidad representa el tiempo señalado para Israel. Voy a usar una profecía bien conocida en el libro de Daniel, se llama la profecía de las setenta semanas. Pasaremos a Daniel 9. En el versículo 1, nos muestra que Darío era de quien se habla aquí. Ciro, rey de Persia, acababa de derrotar a los babilonios y había colocado a Darío como rey de Babilonia.

Daniel 9:2 (NEV) en el primer año de su reinado yo, Daniel, llegué a entender de los libros sagrados que el número de años para el cumplimiento de la desolación de Jerusalén, que había venido como mensaje del Señor al profeta Jeremías, sería de 70 años.”

Jeremías había profetizado el período de setenta años de desolación en la tierra de Judá, mientras el pueblo estaba cautivo en Babilonia. Ahora regresemos a II Crónicas 36, y veremos la profecía que conduce a esto.

II Crónicas 36:14-20 (NEV) Todos los líderes de los sacerdotes y del pueblo se volvieron más infieles y cometieron los mismos pecados horribles practicados por las naciones. [las mismas palabras que se traducen como gentiles] Profanaron el templo del Señor que él había consagrado en Jerusalén. El Señor Dios de sus antepasados les advertía continuamente por medio de sus mensajeros, porque sentía compasión por su pueblo y su morada. Pero se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus advertencias y ridiculizaron a sus profetas. Finalmente el Señor se enojó mucho con su pueblo y no hubo quien pudiera impedir su juicio. Él trajo contra ellos al rey de los babilonios, quien mató a sus jóvenes en su templo. No perdonó a los jóvenes ni a las jóvenes, ni siquiera a los ancianos y ancianos. Dios le entregó a todos. Se llevó a Babilonia todos los objetos del templo de Dios, fueran grandes o pequeños, así como lo que había en los tesoros del templo del Señor y en los tesoros del rey y de sus oficiales. Quemaron el templo de Dios y derribaron el muro de Jerusalén. Quemaron todos sus edificios fortificados y destruyeron todos sus objetos de valor. Deportó a Babilonia a todos los que escaparon de la espada. Le sirvieron a él y a sus hijos hasta que el reino persa llegó al poder.

Aquí es donde Daniel era un hombre joven y sus tres amigos, Sadrac, Mesac y Abednego, fueron llevados cautivos para servir. el rey. Continuando aquí,

II Crónicas 36:21 (NEV) Esto sucedió para cumplir el mensaje del Señor hablado a través de Jeremías y duró hasta que la tierra experimentó sus años sabáticos. Todo el tiempo de su desolación la tierra descansó para cumplir los setenta años.

Ahora volvamos a Daniel 9, porque aquí Daniel entiende que los setenta años de cautiverio bajo los babilonios había terminado, o casi terminado. Y debido a que el imperio Medo-Persa había derrotado a los babilonios y establecido un rey sobre la ciudad, Ciro, rey de Persia, colocó a Darío como rey sobre la ciudad. Retomaremos esto aquí en el versículo 3,

Daniel 9:3 (NEV) Entonces volví mi atención al Señor Dios para rogarle con oración y ruegos, con ayuno, cilicio y cenizas.

No voy a leer toda la oración. Eso es algo que puedes hacer más tarde. Ahora baje al versículo 19.

Daniel 9:19-23 (NEV) ¡Oh Señor, escucha! ¡Oh Señor, perdona! ¡Oh Señor, presta atención y actúa! ¡No te demores, por tu propio bien, oh Dios mío! Porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre.” Mientras aún estaba hablando y orando, confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel y presentando mi petición ante el Señor mi Dios acerca de su santo monte sí, mientras aún estaba orando, el hombre Gabriel [Sabemos que Gabriel es uno de los tres ángeles de alto rango. Está ante el trono de Dios como mensajero especial para el pueblo de Dios, y parece un hombre.], a quien había visto anteriormente en una visión, se acercaba a mí en mi estado de extremo cansancio, alrededor del tiempo de la ofrenda vespertina. Habló conmigo, instruyéndome de la siguiente manera: “Daniel, ahora he venido a darte entendimiento. Al comienzo de vuestras peticiones salió un mensaje, y he venido a llevároslo, porque sois de gran valor a los ojos de Dios. Por tanto, consideren el mensaje y entiendan la visión:”

Este no era un mensaje que iba a ser sellado hasta el tiempo del fin, sino que debía ser entendido en el tiempo en que fue dado.

Daniel 9:24 (NEV) “Setenta semanas han sido determinadas acerca de tu pueblo y de tu santa ciudad para poner fin a la rebelión, para llevar a término el pecado, para expiar iniquidad, para traer justicia perpetua, para sellar la visión profética, y para ungir un Lugar Santísimo.”

Ahora aquí quiero citar de un libro, Los Tiempos Señalados de Jesús el Mesías, de Fred Coulter, pero en realidad había un apéndice en su libro que era una investigación y composición de Carl Franklin. Creo que explica esto en términos simples que todos podemos entender. Carl escribe:

Él afirma en el versículo 24 que la profecía de las setenta semanas se resume como un todo. Los siguientes versículos describen la división de las setenta semanas en tres períodos distintos. Hay 7 semanas, 62 semanas y 1 semana. Ahora las palabras “semana” y las semanas en estos versículos se traducen de la palabra hebrea Shabua, que es una unidad de tiempo compuesta de siete años.

Ahora estas unidades de tiempo, conocidas hoy como heptadas, se usaron por el antiguo Israel para calcular los años sabáticos. El uso de Shabua en el texto hebreo significa que las setenta semanas no son semanas literales de siete días de duración, sino que cada una se compone de siete años. Así, las tres divisiones de semanas en la profecía suman un total de 490 años, ya que la estructura del texto hebreo divide la profecía de las setenta semanas en tres períodos distintos, cada segmento debe considerarse por separado.

En otras palabras, los tres períodos están separados entre sí por años intermedios. También en este primer versículo aquí, donde dice «setenta semanas han sido determinadas», Quiero ver esta palabra “determinado” porque esto nos ayudará a comprender un poco más lo que dijo.

La palabra “determinado” aquí se puede traducir como: decretado; dividido. En términos modernos, en realidad se traduciría como “marcado”

Así que cada período que ha sido “marcado” tiene un significado significativo. Ahora déjame explicarte lo que quiero decir con esto. Verás, podemos mirar hacia atrás en la historia y ver el cumplimiento de los dos primeros períodos.

Daniel 9:25 (NEV) Así que conoce y entiende: Desde la emisión de la orden para restaurar y reconstruir Jerusalén hasta que llegue un ungido, un príncipe [todos entendemos que es el Mesías], habrá un período de siete semanas y sesenta y dos semanas. Se volverá a construir, con plaza y foso, pero en tiempos angustiosos.

Ahora regresa a II Crónicas y verás el decreto escrito por Ciro.

II Crónicas 36:22-23 (NEV) En el primer año del rey Ciro de Persia, en cumplimiento del mensaje del Señor hablado por medio de Jeremías, el Señor motivó al rey Ciro de Persia a emitir una proclamación en todo su reino y también ponerlo por escrito. [nótese que estaba escrito, era un decreto escrito.] Decía: “Así dice el rey Ciro de Persia: “El Señor Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra. Me ha encargado que le construya un templo en Jerusalén, que está en Judá. Cualquiera de entre vosotros de su pueblo puede subir allá, y que el Señor su Dios esté con él.”

Dios es fiel a Su Palabra. Había llevado a Judá al cautiverio durante setenta años, y ahora los setenta años habían terminado. Ese fue un tiempo señalado que Dios dio allí cuando Ciro emitió ese decreto. Ese tiempo señalado fue para que ellos regresaran a la tierra, y en realidad fue una preparación para que Jesucristo viniera en la carne más tarde.

Leyendo de nuevo la investigación y composición de Carol Franklin, escribe:

El cumplimiento de estos eventos se describe en los libros de Esdras y Nehemías. [Esdras, por supuesto, era el sumo sacerdote y esto fue hacia el final de las siete semanas o 49 años. Y Nehemías fue el gobernador final de ese período.] Esdras registra el decreto de Ciro y el regreso de los exiliados con Zorobabel. [Zorobabel fue el primer gobernador y Josué fue el primer sumo sacerdote que fue enviado de regreso para poner los cimientos del templo.] A lo largo de la construcción del templo se interrumpió por un período de tiempo debido a la persecución de los enemigos en las tierras circundantes, los profetas Hageo y Sofonías fueron inspirados por Dios para animar al pueblo de Judá y Jerusalén a reanudar el trabajo en el templo.

Ahora el pueblo respondió a la insistencia de los profetas de Dios, y bajo el liderazgo de Zorobabel, se puso a trabajar en la reconstrucción del Templo. Varios años después de terminar la reconstrucción del Templo, Nehemías regresó a Jerusalén como gobernador de Judá y dirigió al pueblo en la reconstrucción de los muros de la ciudad.

Probablemente hubo un período de quince años en el que en realidad tuvo que detener parte del trabajo debido a la oposición que estaban recibiendo. Y cuando Nehemías volvió a escena, era el copero de otro rey, y este rey le cayó bien y le permitió volver como gobernador para terminar de reconstruir el muro y restaurar todo en orden al Templo, porque el pueblo se había replegado. en sus viejas costumbres.

Nehemías fue gobernador durante unos doce años, luego regresó al rey como copero. Antes de regresar, había puesto todo en orden y esto fue en el 490 a. C., exactamente 49 años después del decreto de Ciro en el 539 a. C. Entonces vemos la primera división allí: siete semanas o 49 años.

Ahora no se registra cuándo comenzaron las 62 semanas, pero terminó con la llegada del Mesías. Recuerda la profecía. Así que podemos contar hacia atrás desde el año en que Juan el Bautista vino a preparar el camino para el Mesías en el 26 d.C., y eso nos lleva al 409 a.C. Entonces, ¿qué evento significativo tuvo lugar en el año 409 a. C.?

La mayoría de los eruditos sitúan la redacción del libro de Malaquías, el último libro profético del Antiguo Testamento, alrededor del año 400 a. C. Ahora veamos los últimos versículos del libro de Malaquías.

Malaquías 4:5-6 (NVI) He aquí, os enviaré al profeta Elías antes del día grande y terrible de llega el Señor. Él animará a los padres y a sus hijos a volverse a mí, para que no venga y hiera la tierra con juicio.” [algunas traducciones dicen “con una maldición” o «destrucción total».]

Ahora, ¿qué les dijo Jesús a sus discípulos en Mateo 17 acerca del Elías que vendría?

Mateo 17: 10-13 (NEV) Los discípulos le preguntaron: «¿Por qué, pues, dicen los expertos en la ley que Elías debe venir primero?» Él respondió: “Ciertamente, Elías viene primero y restaurará todas las cosas. Y os digo que Elías ya ha venido. Sin embargo, no lo reconocieron, sino que le hicieron lo que quisieron. Del mismo modo, el Hijo del Hombre sufrirá a manos de ellos”. Entonces los discípulos entendieron que les estaba hablando de Juan el Bautista.

Aunque el libro de Malaquías está fechado entre principios y mediados del 400 a. C. y nadie sabe el año exacto, esto es muy convincente. evidencia para mí de que este libro profético probablemente fue escrito en el 409 a. C., exactamente 62 semanas o 434 años antes de la venida de Juan el Bautista, quien era el Elías que vendría en el 26 d. C. ¿Y qué estaba haciendo Juan el Bautista? Preparando el camino para la llegada del Mesías.

Ahora nos queda la semana o siete años. No voy a entrar en cuando comenzó esta semana, porque no lo sé y hay muchas diferencias de opiniones, pero quiero ir al final de los siete años y creo que todos estamos de acuerdo en que la finalización de la semana 70 marca el regreso de Jesucristo a la tierra y completa la profecía.

Hay seis cosas enumeradas que Dios tiene la intención de hacer aquí. Recuerden que en el principio, ese primer versículo decía que, “estaba determinado acerca de Israel y de Jerusalén”. Entonces, cuando Cristo regrese, será el final de los 490 años. Ahora algo interesante aquí, ¿dónde hemos escuchado el número 490 antes?

Mateo 18:21-22 (NEV) Entonces Pedro se le acercó y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? Jesús le dijo: “No siete veces, te digo, sino setenta y siete veces!

70 veces 7 = 490. ¿Este número 490 tiene que ver con el perdón? De eso se trata realmente esta profecía. Se trata del perdón de Dios y la restauración de Su pueblo Israel.

Ahora, esto es lo que Dios tiene la intención de hacer por Israel. Lo primero que dice es que va a poner fin a la rebelión.

Quiero comenzar esta sección mirando la definición hebrea de la palabra “pecado” porque en los primeros tres puntos que hemos enumerado aquí, se menciona la transgresión, el pecado y la iniquidad. La palabra traducida «transgresión» en la versión New Kings James se traduce como “rebelión” en la traducción al Nuevo Inglés, que creo que es más precisa. Todo pecado es malo y resulta en la muerte, pero algunos pecados son simplemente peores que otros.

La palabra hebrea para transgresión es pesha y es tan malo como parece. Según Michael Heiser, un erudito hebreo, dice que esto significa una rebelión total contra la ley conocida. En otras palabras, están diciendo: «Voy a vivir mi vida a mi manera, y no me importa lo que digas, Dios». No voy a obedecer Tu ley. Voy a vivir mi vida, hacerlo a mi manera».

Ahora, cuando Jesucristo regrese a la tierra, Él va a poner fin a este tipo de rebelión de Israel. Entonces, ¿qué va a hacer Él? Pasa a Sofonías 3 y veremos la respuesta.

Sofonías 3:11-13 (NEV) En aquel día no te avergonzarás de toda tu rebelión contra mí, porque entonces te quitaré de en medio de ti los que se jactan con orgullo, y nunca más te ensoberbecerás en mi monte santo. [Esto es cuando Cristo regrese y solo quedará un pequeño remanente y fíjense con lo que Él nos va a dejar.] Dejaré en medio de ustedes un grupo de personas humildes y mansas, y encontrarán seguridad en el presencia del Señor. Los israelitas que queden no actuarán con engaño. No mentirán, ni se hallará en su boca lengua engañosa. En verdad, pacerán pacíficamente como ovejas y se echarán; nadie los aterrorizará.”

Cristo va a poner fin a la rebelión de Israel. Lo segundo que va a hacer es llevar el pecado a su término o, como dice la NKJV, «poner fin a los pecados». Ahora bien, esta palabra hebrea para pecado aquí es chata, que significa quedarse corto; o perder la marca. Es una palabra genérica para pecado, y cubre una amplia variedad de significados. Pero recuerde, cualquier pecado del que no se arrepienta resultará en la muerte. Entonces, ¿qué va a hacer Cristo para completar el pecado de Israel? Hay muchos versículos en los profetas que podrías usar, pero yo elegí usar a Joel.

Joel 2:28-29 “Y acontecerá después que derramaré mi Espíritu sobre toda carne [Ahora, según Hampton Kirklees, otro erudito hebreo, dijo, este significado hebreo significa literalmente todo tipo de carne. Él no va a derramar Su espíritu sobre todos en este momento, pero lo hará sobre toda la casa de Israel. Y lo explica aquí.]; vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.”

Dios va a dar su Espíritu a los ancianos y a las ancianas, a los jóvenes y a las mujeres, los niños pequeños y las niñas, incluso los bebés que nacen en Israel tendrán el Espíritu de Dios en esos días.

La tercera cosa que Él va a hacer es expiar nuestra iniquidad o hacer expiación por la iniquidad. La palabra hebrea para iniquidad es avon, que significa adversidad, depravación y, según Michel Heiser, es un acto de desafío o rebelión, pero no tan malo como pesha, pero sigue siendo rebelión. Es simple terquedad; o obstinación.

I Samuel 15:23 (NEV) Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como iniquidad e idolatría la rebeldía. Porque has rechazado la palabra del Señor, Él también te ha rechazado para que no seas rey.”

La palabra inglesa reconciliación aquí se traduce de la palabra hebrea kippa. Se refiere al proceso por el cual la contaminación física, la impureza y el pecado espiritual y moral son cubiertos o apartados. Cuando se logra la kipá, se cura la ruptura entre el hombre y Dios y es por eso que celebramos la Expiación antes de la Fiesta de los Tabernáculos. Vayamos a Miqueas 7 donde dice:

Miqueas 7:18-19 ¿Quién es un Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia. Él volverá a tener compasión de nosotros, y someterá nuestras iniquidades. Echarás todos nuestros pecados a lo profundo del mar.

Serán reconciliados con el Dios verdadero por medio del sacrificio de Jesucristo y entonces sabrán que Jesús es el Señor y Jesús los reconciliará con el Padre.

La cuarta cosa que Él va a hacer es traer justicia perpetua o justicia eterna. La justicia va a brotar en cuarto lugar de Israel a todo el mundo. Vaya a Isaías 2.

Isaías 2:2-3 Acontecerá en los postreros días que el monte de la casa del Señor será establecido sobre la cumbre de los montes, y será exaltado sobre las colinas; y todas las naciones correrán hacia él. Vendrá mucha gente y dirá: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; Él nos enseñará sus caminos, y andaremos por sus veredas.” Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor.

La última frase de Isaías 26:9 dice: “los habitantes del mundo aprenderán justicia. ” Ahora vaya a Zacarías 8.

Zacarías 8:22-23 Sí, muchos pueblos y naciones poderosas vendrán a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén, ya orar delante del Señor.’ «Así dice el Señor de los ejércitos: «En aquellos días, diez hombres, de todas las lenguas de las naciones, agarrarán de la manga a un judío, diciendo: «Vamos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros». .”’

Isaías 30:20-21 Y aunque el Señor os dé pan de congoja y agua de angustia, con todo, vuestros maestros no serán removidos a una rincón, pero tus ojos verán a tus maestros. [ahora vemos dónde entramos en juego] Tus oídos oirán una palabra detrás de ti que diga: «Este es el camino, andad por él». Siempre que gire a la derecha o siempre que gire a la izquierda.

Los de la primera resurrección serán sacerdotes de Dios y estarán enseñando al mundo el camino de la justicia comenzando por la casa. de Israel Estamos aquí para estar preparados para ser esos sacerdotes en esa primera resurrección.

La quinta cosa que se hará es sellar la visión profética. Esto cumplirá esta profecía acerca de la restauración de Israel y la ciudad de Jerusalén. Dios una vez más va a elegir a Jerusalén como Su lugar para Su trono.

La sexta cosa es ungir al Santísimo. La palabra hebrea usada aquí para “Santísimo” es la misma palabra dicha dos veces. Sin embargo, esta palabra nunca se refiere a una persona, sino que siempre se refiere a un lugar o una cosa. La nueva versión en inglés traduce esto correctamente al decir «ungir un lugar santísimo». Ahora profundicemos en las escrituras y veamos dónde está eso. Pase a Ezequiel 43.

Ezequiel 43:7 (NEV) Me dijo: «Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono y el lugar para las plantas de mis pies, donde viviré entre los hijos de Israel para siempre. La casa de Israel no profanará más mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con su prostitución espiritual ni con las columnas que sus reyes levantarán cuando mueran.

Desciende al verso 12.

Ezequiel 43:12 (NEV) “Esta es la ley del templo: Toda la parte superior del monte alrededor será santísima. De hecho, esta es la ley del templo.

Ahora pase a Ezequiel 45:3.

Ezequiel 45:3-4 (NEV) De esta área medida medirá una longitud de 8¼ millas y un ancho de 3 millas; en él estará el santuario, el Lugar Santísimo. Será una porción santa de la tierra; será para los sacerdotes [que sois vosotros y yo con suerte], los ministros del santuario que se acercan al Señor para ministrarle. Será un lugar para sus casas y un lugar santo para el santuario.

Ahí es donde va a estar el trono de Dios, el Lugar Santísimo. Es el Lugar Santísimo porque Dios está allí y la Familia de Dios estará allí.

En resumen, esta profecía revela que Dios tiene un tiempo señalado para que Israel los restaure a la nación que Él tuvo la intención de que fueran desde el principio, una nación santa y justa. Esto se hace poniendo fin al pecado ya la rebelión salvando un remanente humilde y manso; al poner fin al pecado al derramar Su Espíritu sobre toda la casa de Israel. Él va a traer la reconciliación por la iniquidad a través del perdón de sus pecados.

Él va a anunciar la justicia eterna que será enseñada por la Familia de Dios, a Israel y luego a todo el mundo, cumpliendo la profecía acerca de Israel y Jerusalén. y ungiendo el Lugar Santísimo que es el santuario y templo de Dios que está en Jerusalén. (Daniel 9:24)

Vaya a Mateo 24 y quiero mostrarle cuán cerca estamos realmente de este tiempo, porque Jesús nos da una indicación aquí.

Mateo 24:10 (NEV) “Entonces muchos serán inducidos al pecado, y se traicionarán unos a otros y se aborrecerán unos a otros”

Si no pensáis que esto ha comenzado, simplemente busque el nombre de Herbert Armstrong en Google y verá los blogs y artículos en su contra, personas que culpan a la iglesia por sus vidas desordenadas, sin darse cuenta de que es el pecado lo que ha destruido sus vidas. Se han apartado de la verdad de Dios.

Mateo 24:11 (NEV) “Y aparecerán muchos falsos profetas, y engañarán a muchos”

¿Cuántos fueron engañados y dejaron la verdad y volvieron al mundo? Un líder de una de las iglesias afirma ser el profeta mencionado en Deuteronomio 18 y ha engañado a muchos para que crean en él. ¿No ha leído en Hechos 3, donde Pedro hace una referencia directa a que ese profeta en Deuteronomio era Jesucristo! ¿Cuántos fueron engañados por el ministro que decía ser uno de los Dos Testigos?

Mateo 24:12 (NEV) “y porque la iniquidad [pecado] aumentará tanto, el amor de muchos se enfriarán».

Ahora, la razón por la que menciono esto es para mostrarles lo cerca que estamos realmente. No digo que esto se haya cumplido por completo, porque no creo que se haya cumplido. Creo que hay más por venir. Pero tú y yo no debemos preocuparnos sino aferrarnos para siempre a la verdad.

Cerraré aquí con Mateo 24:32-33, mientras Jesús nos da la parábola de la higuera.

Mateo 24:32-33 (NVI) “Aprended esta parábola de la higuera: Cada vez que su rama se pone tierna y pierde sus hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sepa que está cerca, justo en la puerta.”

CLF/skm/drm