Fiesta: En busca de una visión clara del mundo (segunda parte)

Fiesta: En busca de una visión clara del mundo (segunda parte)

#FT14-01-PM
John W. Ritenbaugh
Dado el 09-Oct-14; 74 minutos

Ir a En busca de una visión clara del mundo (serie de sermones para fiestas)

descripción: (ocultar) Somos un tesoro a los ojos de Dios, escogidos, reales y especiales, y debemos guarda y protege nuestro llamado, dándonos cuenta de que es la posesión más preciosa que jamás alcanzaremos: una oportunidad de servir como el séquito elegido de Cristo Rey. La Multitud Innumerable consiste en seres espirituales glorificados que han pasado por una gran tribulación o estrés, refiriéndose más a una condición perenne que a un evento puntual. Actualmente, todos estamos pasando por este tipo de tribulación, que comenzó con el pecado de Adán y Eva y seguirá creciendo hasta el final. La Iglesia, iniciada por Jesucristo y los Apóstoles, es una institución educativa única, enseñando el camino de Dios y ampliando Sus Mandamientos, a diferencia de las iglesias de este mundo, que toman parte tanto en la política del mundo como en sus guerras y movimiento de universalidad emergente, que enseña que hay muchos caminos hacia Dios y que es posible ser espiritual sin ser religioso. La única institución que está calificada para predicar el Evangelio del Reino de Dios es la que consiste en aquellos específicamente llamados por Dios, dispuestos a seguir Sus Mandamientos y rindiéndose incondicionalmente a Su liderazgo. En consecuencia, es esencial saber quiénes somos y cómo encajamos. Las iglesias del mundo no tienen la respuesta porque han rechazado el Sábado y los Días Santos, y no se ven a sí mismos como ciudadanos del Reino Celestial de Dios, viendo de nada sirve seguir los pasos de Cristo, imitando su comportamiento. La Iglesia de Dios se separa de los sistemas del mundo.

transcript:

Comenzaré donde lo dejé ayer y continuaré este tema durante unos minutos en este mensaje antes de desviarme del principio del tesoro del que hablé anoche, pero solo un recordatorio de que donde está nuestro tesoro, allí estará también nuestro corazón. Recuerde también que Jesús dijo que el corazón es el generador. Es el lugar de nacimiento de nuestras acciones, por lo que es muy necesario, correcto y bueno que nos aseguremos de que, como decimos, el corazón está en el lugar correcto.

Nuestro tesoro es lo que tenemos. ser querido, lo suficientemente importante para nosotros como para movernos a asegurarnos de que hacemos todo lo posible para aumentar nuestro tesoro, así como para asegurarnos de protegerlo. Nuestro tesoro es lo que Dios nos ha dado en el llamado. También estábamos viendo, al terminar ese sermón, cómo Dios nos mira, y que somos un tesoro para Él, tan seguramente como el principio del que hablábamos en el cual nos movemos para aumentar y proteger nuestro tesoro. Dios hace lo mismo. Él se mueve para aumentarnos y también se mueve para protegernos, y ahí es exactamente donde terminamos en Malaquías 3 mostrando que Él esperaba profetizar que cuando llegaran esos tiempos estaríamos protegidos.

Ahora vamos a I Pedro 2 y comenzaremos a construir aquí.

I Pedro 2:8-10 y “Piedra de tropiezo y roca de caída” [aquí se hace un contraste] tropiezan, siendo desobedientes a la palabra, a la cual también fueron destinados. Pero vosotros [aquí está el contraste] sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las virtudes [agárrate a esa frase] de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable ; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia,

Al comenzar este mensaje, quiero daros seguridad sobre la forma en que Dios nos percibe. Somos para Él escogidos, reales, santos y especiales. He dicho que la iglesia es significativa y única, y la propia descripción que Dios hace de nosotros confirma esta opinión. Eso debería ser muy alentador considerando las cosas que se están construyendo en el mundo. Estoy retomando esto donde lo dejé. Creo que la parte en la que estamos entrando debe agregarse a nuestra cosmovisión porque es un elemento importante de por qué debemos estar decididos a poner nuestra suerte en Dios con respecto a cómo usaremos nuestra vida y nuestros dones para asegurar nuestro futuro. .

Estoy tratando de mostrar que el llamado de Dios es extremadamente valioso, de hecho, un tesoro que afecta todos los aspectos de nuestra vida. Lo que voy a abordar en este punto (si no me equivoco) tiene un valor mucho mayor que cualquier cosa que podamos imaginar; Quiero decir, este llamado está conduciendo en esa dirección. Todavía no lo tenemos, pero está en el horizonte y no tiene valor.

Ser resucitado en el Reino de Dios es emocionante, pero este es absolutamente impresionante.

Apocalipsis 7:2-3 Entonces vi otro ángel que subía del oriente, que tenía el sello del Dios vivo. Y clamó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes se les había concedido hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado a los siervos de nuestro Dios en sus frentes.”

Antes de continuar, quiero que mantengan su dedo en Apocalipsis 7 y vamos a ir a Apocalipsis 1 para poner un elemento de tiempo en esto. Esto es algo de lo que no estoy seguro, pero parece que estoy en lo cierto. El elemento de tiempo para el libro de Apocalipsis se muestra en el capítulo 1:1, «La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto». En otras palabras, al abrir el libro de Apocalipsis, las cosas que están registradas en el libro de Apocalipsis aún no han ocurrido; van a tener lugar en breve. Se colocan en un contexto de tiempo futuro, y luego pasa por el resto del libro de Apocalipsis.

Apocalipsis 7:2 Entonces vi otro ángel que subía del oriente, que tenía el sello de el Dios vivo. Y clamó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes se les había concedido hacer daño a la tierra y al mar.

Juan vio esta visión, y lo que vio en ese momento, aunque era una visión, aún no había tenido lugar. Ahora lo que sucede después del versículo 4 es que tenemos los doce mil de cada una de las tribus de Israel, sumando ciento cuarenta y cuatro mil.

Apocalipsis 7:13-15 Entonces uno de respondieron los ancianos, diciéndome: ¿Quiénes son estos vestidos con vestiduras blancas, y de dónde vienen? Y yo le dije: «Señor, usted sabe». Entonces él me dijo: “Estos son los que salen de la gran tribulación, y lavaron sus vestiduras y las emblanquecieron en la sangre del cordero. Por tanto, están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo [un templo celestial, esto no ha ocurrido todavía, esto está previsto para el futuro], y el que está sentado en el trono morará entre ellos”. ;

Tú sabes quién se sienta en el trono. Es Jesucristo quien está a la diestra de Dios. Entonces, en cierto sentido, tenemos un trono con dos personas en él, o dos tronos, uno al lado del otro: el Padre y el Hijo.

No sé si este es un número redondo, el uno ciento cuarenta y cuatro mil, o un número exacto. No es necesario que sepamos ya que esta profecía abarca más de los ciento cuarenta y cuatro mil porque hay ciento cuarenta y cuatro mil más Él declara una multitud innumerable que ha salido de la tribulación. Estamos hablando de un número bastante grande de personas y que era incontable, diremos. ¿Cuanto? De nuevo, no lo sé.

¿En qué grupo preferirías estar? ¿Prefieres estar en los ciento cuarenta y cuatro mil o te conformas con estar en ese grupo más grande que está ahí? Tomaré cualquiera de los dos, y creo que de alguna manera todos tendrían eso; como dije, estar en el Reino de Dios es bastante bueno, pero de alguna manera esos ciento cuarenta y cuatro mil son un grupo especial de personas que están separadas del grupo más grande de personas. ¿Estoy analizando esto correctamente? Así parece ser.

Otra pregunta para la que no tengo una respuesta completa, y es esta:

Apocalipsis 7:13-14 Entonces Respondió uno de los ancianos, diciéndome: ¿Quiénes son estos vestidos de ropas blancas, y de dónde son? [Aparentemente no procedían de los ciento cuarenta y cuatro mil de Israel; eran un grupo separado.] Y yo le dije: «Señor, usted sabe». Entonces él me dijo: «Estos son los que salen de la gran tribulación, y lavaron sus vestiduras y las emblanquecieron en la sangre del cordero».

Aquí está algo que me han dicho personas en las que confío que han investigado esto bastante extensamente sobre esta oración aquí, «Estos son los que salieron de la gran tribulación». La palabra “el” antes de la “gran tribulación” no está en el griego. Dicen que dice: «Estos son los que salieron de una gran tribulación». “El” pone un elemento de tiempo justo en ese verso, y “el” gran tribulación es la que nos espera. Si elimina “el” de la oración, entonces se difumina el elemento de tiempo, y simplemente se vuelve general, y la palabra “tribulación” no apunta a ninguna en particular, sino que simplemente significa problemas, presiones y pruebas, que pueden ocurrir en cualquier momento de la vida convertida de una persona, y no necesariamente apunta a una prueba o problema en particular. En ese sentido, viendo que estamos pasando por tribulación, y está pasando bastante a menudo mientras luchamos contra los problemas y las pruebas de la carne, y viniendo del mundo, y lo que sea.

Desde el elemento tiempo muy posiblemente puede ser eliminado, y estas personas han muerto en la fe en cualquier momento desde Adán y Eva en adelante, ¿es este el grupo especial dentro de la Primera Resurrección? Parece ser porque no hay indicación de un elemento de tiempo diferente entre la lista de los ciento cuarenta y cuatro mil y el versículo 14 donde pone la tribulación.

Supongamos aquí que estamos correcto, que la iglesia son los ciento cuarenta y cuatro mil. Recuerde que le he estado diciendo todo el tiempo que la iglesia es señalada en la Biblia como un grupo especial. Ni siquiera existió hasta que Jesucristo murió y resucitó y se convirtió en nuestro Salvador. Además de eso, Él pudo haber estado agregando partes a medida que pasaba el tiempo y manteniéndolas en reserva, pero hay algo más que parece apuntar a un poco más de precisión con respecto a este grupo.

Apocalipsis 14:1-5 Entonces miré, y he aquí un cordero que estaba en pie sobre el monte Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil [Imagina que—exactamente el mismo número aparece en Apocalipsis 7. cuarenta y cuatro mil en Apocalipsis 7 es un grupo especial que ha salido de las doce tribus], que tienen el nombre de Su Padre escrito en sus frentes. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y la voz de un gran trueno. Y oí el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. [Otra peculiaridad interesante acerca de los ciento cuarenta y cuatro mil: cantan una canción especial.] Estos son los que no se contaminaron con mujeres, porque son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se halló engaño, porque son sin mancha delante del trono de Dios.

En el versículo 4, leí algo muy interesante. «Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va». Los ciento cuarenta y cuatro mil que sabemos con seguridad van a ser el propio séquito de Jesucristo que va con Él mientras Él va a completar las asignaciones que el Padre le da. David tenía sus treinta hombres valientes y respondían a David. Los romanos tenían la Guardia Pretoriana y no respondían a nadie más que a la máxima autoridad dondequiera que se encontraran.

Estamos viendo una similitud aquí donde un grupo de ciento cuarenta y cuatro mil podría muy posiblemente ser la iglesia que Dios ha estado construyendo en silencio (digámoslo de esa manera) desde el tiempo de quizás Abel, Enoc, Noé y quienquiera que haya agregado durante el tiempo, edificando hasta los cuatro mil años después cuando Jesucristo la comenzó formalmente. Y así hay un paquete completo de ciento cuarenta y cuatro mil que puede incluir a la gente del tiempo del fin, la gente que está siendo llamada y preparada en este momento para ser el séquito privado de Jesucristo que lo acompaña dondequiera que vaya.

¿Te gustaría estar en ese grupo? Creo que es una posibilidad distinta. Una de las cosas que me convencen es esto: estos son los que siguen al Cordero. Ya estamos practicando hacerlo; eso es parte de nuestra preparación. Se aplica más a aquellos que se están convirtiendo en parte de la iglesia que a cualquier otro momento en el plan de Dios, porque en la misma secuencia de eventos en la formación de lo que posiblemente podría ser la iglesia, Abel, en un sentido, nunca siguió literalmente al Cordero, y tampoco lo hizo Enoc, y tampoco Noé, y entienden lo que estoy diciendo.

Por lo que veo, esa es una posibilidad muy clara de que el final Se están dando toques a la iglesia justo antes de la tribulación. Es en el momento de la Gran Guerra entre Satanás y Dios. ¿Qué tan valioso es nuestro llamado? Está más allá de la estimación. Nunca se le ha dado nada a un hombre que pueda siquiera comenzar a compararse con eso. ¿Vale la pena? ¡Impresionante!

Es una verdad bíblica que la iglesia está sola como una institución única formada por Dios. No es de los hombres de ninguna manera, forma o forma. Consiste solo de aquellos que Él llama personalmente, y el honor es casi más que significativo. Es impresionante en sus posibilidades y no debemos desperdiciar esta oportunidad, sino atesorarla.

Se nos ha dado un don espiritual por el que literalmente moriríamos. Es así de valioso. Cristo murió para convertirse en nuestro Salvador. Los apóstoles murieron por Cristo y también por nosotros, y muchos miles han muerto a lo largo de los siglos. Murieron por lo que creían porque valoraban mucho lo que se les había dado. No quiero que tengamos que morir por ello; Solo estoy señalando que ciertamente vale la pena el precio. Si Dios lo considera, vale la pena el precio. Más bien, quiero que vivamos por ella, que demos nuestras vidas en sacrificio por ella, en fe humilde y fiel, mientras Dios lo permita. El tiempo siempre está presente para que nos entreguemos de este conocimiento tan valioso. Y escuchamos de Clyde en su sermonette que podemos dar nuestra vida en sacrificio al hacer la voluntad de Dios al ser compasivos, amables y misericordiosos.

En una pista algo diferente, se está volviendo cada vez más más evidente que durante este período de tiempo que estamos viviendo el concepto de universalidad se está apoderando de toda la región occidental de este mundo. Escucharán esto confirmado en una de las breves películas que mostraremos el viernes por la noche. Este movimiento de universalismo se está volviendo cada vez más importante para nosotros, por lo que debemos estar preparados mentalmente y comprender lo que está sucediendo.

El lunes 29 de septiembre, apareció un artículo de primera plana en el Charlotte Observer en línea con información sobre una reunión de un grupo espiritual en Charlotte, dirigida por ateos y agnósticos, que no quieren tener nada que ver con la religión organizada, pero que sin embargo quieren discutir temas espirituales. Así que lo organizaron y no saben que se juntaron para adorar a su manera el domingo. ¿Por qué eligieron el domingo? El artículo no lo dijo.

En el mismo marco de tiempo general, leí en otro artículo en línea que decía que un número cada vez mayor de estadounidenses se describen a sí mismos como espirituales, pero no religiosos. El universalismo significa, en la práctica real del día a día, que creen que hay muchos caminos hacia Dios, pero no uno específico. En ese concepto, no les importa lo que se crea doctrinalmente o lo que se practique. Todos ya están adentro. No estoy hablando de los ateos y agnósticos aquí. Es solo que estas personas se consideran aptas espiritualmente, pero no quieren ser parte de una iglesia. Solo quieren ser libres para ser espirituales.

Hemos llegado a un lugar donde esto está llegando a la portada de una ciudad importante en el periódico de Estados Unidos, que todo lo que quieren hacer es reunirse. para discutir cosas espirituales, pero no quieren ser parte de nada que esté organizado a modo de religión. Por lo tanto, estamos comenzando a dar con bastante claridad en lo que dice en el último versículo del libro de Jueces, donde dice que cada uno hizo lo que bien le parecía. El universalismo abarca ese pensamiento. Para estas personas, Dios realmente no tiene un plan específico que esté llevando a cabo, y no es de extrañar que Satanás haya engañado al mundo entero. No tienen idea de lo que Dios está haciendo.

Vamos a ver a medida que avanzamos hoy que el universalismo es diametralmente opuesto a lo que dice la Biblia, y por lo tanto se opone a las responsabilidades de trabajo asignadas por Dios de la iglesia.

II Pedro 1:10-11 Así que, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque haciendo estas cosas, no tropezaréis jamás; porque así se os dará abundante entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

En los cimientos que puse anoche, espero que comiencen a tomar forma de hecho. nuestra cosmovisión y dónde encajamos la iglesia y, por lo tanto, nosotros. Si uno sigue el credo de la universalidad donde todo lo que importa es la espiritualidad, ¿qué debe hacer uno para cumplir lo que dice Pedro en estos dos versículos? Diligentemente haciendo qué? Es esencial para nosotros saber quiénes somos cuando consideramos los miles de millones de personas que han vivido y muerto desde Adán y Eva. Lo que se nos da es uno de los mayores dones espirituales dados a alguien en cualquier momento de la historia de la humanidad.

No quiero que nadie salga perdiendo por negligencia; la negligencia es la marca registrada de un laodicense. A menudo existe y crece en algunos porque no logran apreciar la enormidad del valor del regalo que se les ha dado, y con esta introducción me estoy acercando al siguiente elemento necesario para una visión del mundo más clara. Este paso está destinado primero a ayudarnos a ver claramente nuestra responsabilidad hacia Dios y es decir, ¿qué debemos hacer fielmente como iglesia? Por supuesto, como todos somos parte de ella, también es parte de nuestro trabajo. Claramente, y creo firmemente, debemos saber qué es y qué no es la iglesia.

El siguiente paso después de eso es ¿dónde encajamos nosotros? Eso a veces es un poco difícil de discernir para nosotros, así que no vamos a atacar eso. Voy a atacar lo que la iglesia como cuerpo debe hacer. Descubriremos dónde encaja cada uno de nosotros a medida que pasa el tiempo.

Mientras uno busca las respuestas a estas preguntas observando lo que las iglesias están haciendo en el mundo, creo que uno va a recibir una imagen distorsionada en comparación con lo que muestra la Biblia. ¿Qué están haciendo? Te daré una respuesta de una frase. Es amplio, pero es una respuesta de una sola oración y puedes completar los detalles desde tu propia experiencia, y es que están, casi todos, totalmente involucrados en el mundo. Como dije, esa es una respuesta amplia pero también es una respuesta amplia correcta.

La iglesia es un grupo separado dentro del propósito de Dios. La iglesia tiene absolutamente prohibido involucrarse en el mundo, y hay razones espirituales para ello. Pero las iglesias de este mundo (llenas en muchos casos de gente buena, moral, gente sincera) están involucradas en el mundo, porque eso es lo que está haciendo su denominación: están involucradas en la política, las guerras, la recaudación de fondos para este mundo. los beneficios de los sistemas de caridad de este mundo, y operan hospitales para curar a los enfermos. No estoy sugiriendo que estas cosas sean malas en sí mismas; Estoy diciendo que esto no es lo que la Biblia muestra que somos responsables de realizar en nombre del propósito de Dios.

Nuestro propósito es diferente de eso, por lo que la escena de la iglesia en este mundo proporciona una imagen distorsionada, y esto se debe a que se ven a sí mismos como parte del sistema de este mundo, no santificados de él. Una forma en que podemos decir esto es que no se ven a sí mismos con claridad, con fe, como ciudadanos del Cielo. Ellos no lo toman en serio; para ellos es meramente un elemento espiritual en lo que creen, pero no se toman medidas para cumplir con las responsabilidades de ciudadanía que Dios requiere de aquellos que son parte del Reino de Dios.

Muchos de ustedes estuvieron aquí el año pasado cuando di un sermón de dos partes sobre el tema de la lealtad. Si repasaras tus notas sobre eso, descubrirías que las cosas que seguí enfatizando es que, como miembros que somos ciudadanos del Cielo, nos hemos separado del mundo y de todos sus sistemas. Somos responsables primero ante Dios y en segundo lugar ante todo lo que está en este mundo. Para que no entremos en sus guerras. No entramos en sus sistemas políticos. No hacemos esas cosas, aunque somos buenos ciudadanos, y no participamos en esas cosas como ciudadanos del Cielo.

Hay una razón legal para eso. Es decir, dado que somos ciudadanos del Cielo, Dios no nos da permiso legalmente para participar en los sistemas de este mundo. Estamos separados de él. Eso puede causar mucha persecución a un cristiano, pero esa es nuestra responsabilidad. Estamos separados, por lo que esas personas no comprenden la importancia de esa verdad. No comprenden la importancia de los días de reposo o de los días santos. Podemos seguir y seguir. Simplemente no lo entienden porque Dios no les ha dado el discernimiento espiritual para poder hacer un uso práctico de la verdad que está en Su Libro. Pero al verdadero cristiano le ha dado esa capacidad de discernir, y por eso se apartan de él y no participan de esos caminos.

¿Qué es lo que por medio de nuestro llamado y el recibo de Dios& #39;s Espíritu Santo del que nos hemos convertido en parte? La respuesta de la Biblia es tan clara como el sonido de una campana. Vamos a entrar en eso primero observando a nuestro Señor y Maestro Jesucristo como lo muestra con Su ejemplo.

¿Puedes encontrar a alguien mejor que seguir a Jesucristo que ciertamente no era parte de este mundo? ¿Fue aceptado por el mundo? No, no estaba. Y si seguimos a Jesucristo paso a paso como se nos ordena en I Pedro, donde Él camina, nosotros caminamos, cuando Él deja de caminar, nosotros dejamos de caminar, y así sucesivamente. Así que en realidad no están siguiendo a Cristo. Dicen que creen, pero no lo siguen cuando realmente importa.

I Corintios 11:1 Imítenme, así como yo imito a Cristo.

Eso es bastante claro. Solo hay siete u ocho palabras, pero Dios quiere decir exactamente lo que dice. Esa es la diferencia entre un cristiano y un no cristiano, un cristiano no discute, aunque sean siete palabras, quiero que me imites. ¿En cuántas elecciones sabes que participó Jesús? ¿En cuántas guerras participó? Digo estas cosas porque es tan obvio que Él no participó del mundo. Sirvió al mundo. Él murió por aquellos que lo siguen, y finalmente murió por todos los que vendrán a Él en el futuro. Lo hizo por ellos, pero lo hizo por nosotros primero, y Dios nos ha dado la capacidad de entender esto y hacer uso de ello.

Recuerde esto: Pablo dijo que somos miembros de Su cuerpo. Si realmente somos miembros de Su cuerpo, vamos a ir a donde Él fue, vamos a hacer lo que Él hizo y lo imitaremos paso a paso en todo el camino. Hacemos como Él hizo. Así que seguir a Cristo es como cada cristiano debe vivir su vida individualmente. Guardó el sábado; guardamos el sábado. Guardó los días santos; guardamos los días santos. Fue bautizado por inmersión; somos bautizados por inmersión. ¿Entiendes el principio que está involucrado aquí? Es tan simple.

Todo lo que tenemos que hacer para ver que la iglesia está realmente separada es mirar al mundo y ver lo que están haciendo. No están siguiendo los mandamientos de Dios. Eso es lo que nos separa. Les daré prueba de eso en el libro de Apocalipsis antes de que termine este sermón. (Si no está en este, está en el siguiente). Es muy claro. Jesús nunca quebrantó una ley de Dios, Él nos enseñó a guardar los mandamientos, y si guardamos los mandamientos estamos caminando en Sus pasos.

Dios está en los cielos. Cristo está en el cielo dirigiendo a la iglesia a caminar en Sus pasos con respecto a una responsabilidad que Él persiguió como hombre, y nosotros como cuerpo de iglesia debemos imitar el modelo que Cristo mostró en Su enseñanza como ser humano. Así que voy a exponer muy claramente el propósito de la iglesia, pero primero diríjase a Juan 1:38.

Juan 1:38 Entonces Jesús se volvió y, viendo que lo seguían, les dijo: “¿Qué buscas?” Le dijeron: “Rabí” (que quiere decir, cuando se traduce, maestro), «¿Dónde vives?»

Justo en ese versículo vemos lo que Jesús hizo cada vez que caminaba sobre esta tierra. Así que entre sus responsabilidades cuando vino a la tierra vino como maestro, y ya estos hombres comenzaban a reconocer eso y por eso lo llamaban «Rabí». No había sido ordenado por ningún grupo judío en absoluto, pero reconocieron de inmediato que este hombre puede enseñar. ¿Cuántas veces fue llamado Rabí por alguien? No sé cuántas veces, pero es solo un pensamiento. El propósito principal de la iglesia como cuerpo de Jesucristo es como una institución de enseñanza. Eso es lo que somos.

Cristo levantó una institución de enseñanza. Cómo hacemos esto? Primero, al cumplir con esta responsabilidad, da a conocer al mundo, al menos en general, el propósito general que Dios está llevando a cabo. En segundo lugar, y no menos importante, tal vez incluso más importante, educa aún más a los invitados a participar en sus responsabilidades más directamente en el camino de vida de Dios. Por eso estamos aquí. La iglesia te está enseñando para que puedas estar preparado para el Reino de Dios.

Tuvimos un sermón esta mañana en el que Richard habló sobre las cosas, y cuando terminó le dije a John Reid: “John , Richard y yo preparamos nuestros sermones por separado, individualmente”. No tenía idea, hasta que creo que el sábado pasado dijo que iba a hablar sobre los Salmos, de lo que incluso estaba hablando. Le dije a John: «Lo que acaba de dar encaja perfectamente en mi sermón». Dios hizo eso. No sabía lo que estaba preparando. Solo sabía lo que estaba preparando, por lo que Richard les dio una demostración de cuál es la responsabilidad de la iglesia. Una de esas responsabilidades es separar las cosas, refinarlas una y otra vez y magnificar la Palabra de Dios según se aplica a usted y a mí en nuestra preparación para el Reino de Dios. Él no está haciendo eso por el mundo. Él está haciendo el trabajo que Dios le ha asignado a la iglesia.

Primero, predica el evangelio al mundo. Eso es bien conocido. Segundo, predica el evangelio a los mismos miembros de la iglesia; la única diferencia es con el mundo, todo lo que el mundo obtiene es una generalidad. Lo que la iglesia obtiene es lo que está contenido en el Sermón del Monte dividido en pequeñas partes para que podamos aprender los detalles de nuestras responsabilidades para glorificar a Dios.

¿Qué está haciendo la iglesia en este segundo ? Es educarse en preparación para el Reino de Dios, y eso es sumamente importante.

Los invitados a la iglesia por Dios a participar están cumpliendo con estas responsabilidades, que es la labor de enseñar y aprender y todo de la actividad, tanto mental como física asociada con ellos, y esto se convierte en un medio principal de su perfeccionamiento a través de la práctica real y, por lo tanto, preparación para vivir en el Reino de Dios. Veremos en Marcos 1 cómo se desarrolla esto, paso a paso.

Marcos 1:14-17 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos y creed en el evangelio.” Y mientras andaba junto al mar de Galilea, vio a Simón ya Andrés su hermano que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Entonces Jesús les dijo: «Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres»,

El primer acto que vemos es a Jesús cumpliendo con su responsabilidad como maestro. Ese es el trabajo que Dios le dio para hacer. ¿Qué estaba haciendo el Maestro? Estaba levantando una institución de enseñanza de la cual Él sería la Cabeza. Según el versículo 17, el propósito principal de Su predicación era enseñar a otros, quienes luego se convertirían en parte de una operación organizada para preparar a otros además de ellos, quienes también predicarían el mismo mensaje que Él predicó: un proceso muy simple.

Mateo 10:1, 5-7 Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos, para expulsarlos, y para sanar toda enfermedad y toda clase de enfermedad. A estos doce envió Jesús y les mandó, diciendo; “Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis. sino id más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel y yendo, predicad, diciendo que el reino de los cielos se ha acercado.”

Lo que vemos aquí es que el progreso que comenzó en Marcos 1 ha tomado un poco de tiempo, y ahora hay un grupo de personas reunidas, digamos, a los pies de Jesús. Un grupo de conversos comenzó a formarse como resultado de la enseñanza de Jesús, y Él separó a algunos del grupo y comenzó a enseñarles y darles práctica para que otros fueran atraídos, ensanchando así el proceso iniciado por Él mismo. .

Lo que podemos ver del proceso aquí es que después de ser atraídos por la enseñanza inicial de Jesús, encontramos al líder de la institución de enseñanza, Cristo, instruyendo aún más al grupo que se forma bajo Él, y así la iglesia está involucrada en dos obras al mismo tiempo. Por cierto, hay algo que debemos tener en mente en Marcos 1 y es que Jesús comenzó la predicación del evangelio del Reino de Dios. Lo que estoy diciendo es que aunque el Reino de Dios fue mencionado antes de Jesucristo, nunca fue designado como un mensaje específico hasta que Jesucristo comenzó a predicarlo. Dios esperó hasta que Su Hijo cumplió la edad de aproximadamente treinta años, y la predicación del evangelio comenzó con Jesucristo. Nuevamente, una Persona especial está involucrada y comienza a construir un grupo especial de personas que van a llevar a cabo el trabajo que Él mismo comenzó.

Vemos que el proceso comienza a funcionar, y no es solo enseñar aquellos más allá (es decir, fuera de su grupo actual), pero también está expandiendo y refinando la enseñanza inicial a aquellos que ya estaban dentro de él. Por lo tanto, vemos dos responsabilidades muy claras: predicar el evangelio al mundo y apacentar el rebaño.

Es útil entender que la alimentación del rebaño también es predicar el evangelio, pero se expande mucho y más específico, una versión ampliada de él, así como el Sermón de la Montaña es una versión ampliada de Jesús’ predicación original. El mundo se da en general sólo como una visión general en comparación con lo que se le da al rebaño. Mateo, Marcos, Lucas y Juan están dedicados a enseñarnos sobre esas actividades en el fundamento mismo de lo que llegó a ser la iglesia, después de la resurrección de Cristo y la dádiva del Espíritu Santo.

Quiero refrescar nuestra mentes con respecto a las calificaciones del Maestro que Dios nos envió, porque esto establece el escenario de por qué la iglesia debe seguirlo tan exactamente como sea posible en sus responsabilidades. La clave aquí es una de las razones por las que la predicación del evangelio del Reino de Dios fue permitida sólo por el Padre a través de Jesucristo. Él era el único en todo el universo capaz de hacerlo. No había nadie más.

El apóstol Pablo dice que somos el cuerpo de Jesucristo, y ahora la iglesia de Dios es la única en la tierra que tiene las calificaciones para predicar el verdadero evangelio. Eso separa a la iglesia de Dios de cualquier otro grupo espiritual que haya existido en la tierra. Qué institución única y significativa en la que te han puesto. ¡Es increíble!

Juan 1:1-3 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.

Leeré algo de esto de The Living Bible porque aquí cuenta una historia tan clara como quién es. que estamos tratando, con este Jesús.

Juan 1:1-3 Antes de que existiera cualquier otra cosa, estaba Cristo, con Dios. Él siempre ha estado vivo y Él mismo es Dios. Él creó todo lo que existe; no existe nada que Él no haya creado (The Living Bible).

¿Estás comenzando a deducir por qué dije que Dios esperó hasta que Jesucristo vino a esta tierra y hasta que cumplió los treinta años? Jesucristo fue el Único calificado hasta ese momento para predicar el mensaje de lo que Dios estaba haciendo en la tierra porque Él había estado con Dios antes del principio de los tiempos.

Él es nuestro Hermano, y nosotros somos parte de Su cuerpo. Por eso digo con confianza que la iglesia de Dios es el único grupo en la tierra calificado para predicar el verdadero evangelio. No es por nosotros; es porque Jesucristo y nosotros somos declarados por Dios como parte de Su cuerpo. Tenemos una conexión directa hasta la cima. Eso es maravilloso.

Juan 1:16-18 Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Nadie ha visto a Dios en ningún momento. El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, Él lo ha declarado.

Estos tres versículos son muy importantes para que los entendamos. En el versículo 16, el apóstol Juan está hablando de Jesús y su experiencia [de Juan] con Él. Él exalta que a través de esa experiencia él y los otros apóstoles recibieron mucho más de lo que posiblemente pueda enumerar. Describe esas bendiciones como «gracia sobre gracia, y de su plenitud hemos recibido gracia por gracia». Esto significa que en la traducción podría haberse traducido «favor sobre favor» o «regalo sobre regalo». Tal vez sea más fácil de entender si lo pongo de esta manera: bendiciones apiladas una encima de otra de manera interminable. Eso es realmente lo que significa, que gracia por gracia, bendiciones apiladas una encima de otra, amontonadas una tras otra.

Ahora, en los versículos 17 y 18, presentan una breve comparación de Jesús y Moisés. Moisés sufre en comparación, pero esto no pretende de ninguna manera ser un desprecio de Moisés. Moisés es un hombre muy respetado por Dios y usado muy a menudo por Él. Dios obró generosamente a través de él, revelando muchas cosas por medio de Moisés.

La exaltación de Jesucristo aquí es que Él realmente, literalmente, vino del Padre, se había comunicado constantemente con Él y literalmente lo vio por primera vez. una eternidad de tiempo. Entonces, ¿quién es el mejor maestro? ¿Jesús, o el mejor que los judíos conocieron hasta ese momento, Moisés? Jesucristo fue mucho más allá de Moisés que no había comparación porque había estado con Él por una eternidad de tiempo y no había nadie más que hubiera vivido a la altura de ellos o continuado de ellos que hubiera tenido tanta experiencia con el Padre.

¿Quién podría enseñar mejor lo que el Padre quería, lo que el Padre deseaba lograr?

La exaltación de Jesucristo aquí es que Él realmente, literalmente, vino del Padre, se había comunicado constantemente con Él, y literalmente lo vio por una eternidad de tiempo. Él conocía la mente de Dios.

Juan 1:17-18 Él es el compañero del Padre, y nos ha dicho todo acerca de Él (La Biblia Viviente).

Nadie más podría hacer eso. El comienzo de la predicación del evangelio tuvo que esperar hasta que viniera Aquel que sabía todo acerca del Padre. Él era el único que posiblemente podría hacer el trabajo. Tenía que estar en la tierra, tenía que ser un hombre, pero también tenía que ser Dios.

Les recordaré que ahora somos parte de Su cuerpo, así que, ¿quién en la tierra está capacitado para predicar? el evangelio del Reino de Dios?—solo ese grupo que es parte del cuerpo de Jesucristo. Eso le da a Jesús una tremenda ventaja sobre Moisés en términos de material de enseñanza profundo y de calidad, Aquel de quien se puede recibir más, y no hay discusión sobre quién fue. ¿Cuál es más valioso para saber y para ser enseñado? La respuesta es evidente. ¿Cuál es la cabeza de la iglesia? No es Moisés.

Agreguemos a estas tesis algunos versículos de Juan 17, que es la oración de Jesús. Jesús nos está diciendo aquí lo que logró y lo que espera continuar; ambos están en este capítulo.

Juan 17:3 “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”

Esta fue la oración de Jesús. Lo que Él hizo aquí es definir la naturaleza de la vida eterna; la vida eterna en este versículo no se define por términos cronológicos sino por la calidad de vida dentro de una relación. Piénselo de esta manera: la vida existe como una participación activa con el entorno en el que vivimos. Todos ustedes están aquí en este entorno, están viviendo aquí, pero nuestro entorno no está solo aquí. El entorno humano es mucho más grande que esto, pero estamos equipados por Dios, por creación, para operar dentro del entorno que Él ha creado para nosotros. Entonces, cuando morimos, ese es el cese de esa participación activa.

La calidad de vida más elevada es la participación activa dentro del entorno más elevado. Ilustraré esto. Un gusano se contenta con vivir en el suelo, pero los humanos no solo necesitamos el medio ambiente del suelo, también necesitamos las otras cosas que Dios creó, como el mar, el cielo, otros animales y otros humanos para poder vivir una vida de mayor calidad. vida que un gusano. Pero para el cumplimiento completo de los seres que Dios nos creó para ser, y ahora porque Dios se ha revelado a nosotros y nos ha dado Su Espíritu, debemos comenzar a crecer para vivir en el mismo tipo de entorno en el que Dios vive.

Así es la vida eterna. Es ser capaz de vivir en el mismo ambiente en el que vive Dios mismo. No es sólo una larga vida. Es tener una vida larga, pero también capaz de vivir al mismo nivel que vive Dios. Es una calidad de vida. La longitud es un tema secundario, y digo que es un tema secundario porque lo que Jesucristo está haciendo con nosotros nos está preparando para vivir de la manera en que Dios vive. No podríamos hacer eso simplemente siendo arrebatados de nuestra vida humana y puestos en el cielo, por así decirlo. No estaríamos preparados para vivir allí. No estaríamos más preparados para vivir allí de lo que un gusano está preparado para vivir en un entorno humano. ¿Qué tipo de comunicación puede tener un gusano con nosotros?

Empiezas a ver la diferencia aquí. Esto es lo que Jesucristo está haciendo por la iglesia. Él está preparando a la iglesia para vivir en el mismo tipo de ambiente en el que Su Padre y Él viven ahora. Así es como comienza esta oración, pero continúa desde allí.

Juan 17: 4 “Te he glorificado, he acabado la obra que me diste que hiciese”

¿Cuál fue esa obra? Él predicó. Él educó a los que lo seguían con lo que

necesitaban para continuar cuando Él ya no estaría allí. En otras palabras, Él los preparó para vivir el mismo tipo de vida que Él los había llevado a vivir cuando Él era un ser humano. No eran perfectos en eso, pero se movían en la dirección correcta.

Juan 17:6 “He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste. Tuyos eran, me los diste, y han guardado Tu palabra.”

Él los estaba elevando, por así decirlo, teológicamente, espiritualmente hacia Su nivel. Dijo aquí: «He manifestado tu nombre». Esto se conecta directamente con Juan 1:16 y 18. Ya hemos pasado por eso, donde el apóstol Juan dijo lo que hizo acerca de bendición sobre bendición. A eso es a lo que se refiere allí.

La palabra “manifiesto” significa “revelar; dar a conocer algo que antes no sabían” o al menos no podía comprender antes. ¿Cómo hizo esto? Lo hizo a través de las palabras. ¿No dijo Él: ‘Las palabras que os he dado son espíritu y son poder’? Las palabras que venían a sus mentes provenientes de este más grande de todos los maestros elevaban sus pensamientos muy por encima de lo que un ser humano normal pensaría sobre la vida y sus posibilidades y lo que se puede lograr y hacia dónde se dirigían, y estaba comenzando. para impulsar la vida de estos hombres porque estaban haciendo uso de ella.

Las palabras son poder. “Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son poder” ¿Dónde está el poder en una palabra? Un poder en una palabra es lo que nos permiten hacer. Nos motivan, nos detienen, nos arrancan, nos emocionan, nos entristecen, nos desaniman, giran los botones, los apagan y encienden, etc. Están allí para el desarrollo de la mente, para poner en nuestra mente una gran esperanza de que nos impulsaremos en nuestras actividades, y que nuestro corazón se verá afectado por ellas, y comenzaremos a actuar de acuerdo con lo que significan esas palabras. y el poder que hay en su significado.

También recibieron una cierta cantidad por observar a Jesús. No fueron solo palabras; también estaba observando las actividades que hacía mientras vivía. Estos dos requisitos están unidos, las palabras y el ejemplo, y ambos jugaron un papel en Su manifestación del Padre.

Por favor, asegúrese de no avanzar mucho más en su vida sin entender Juan 17. es uno de los capítulos más poderosos y significativos de toda la Biblia; es una oración de nuestro Salvador. Lo que Él dice es lo que Él logró. Él nos dio a conocer al Padre. Nadie había hecho eso antes. No había un Dios, en cierto sentido, había dos, y el segundo era mayor que el primero.

Al dar a conocer el nombre del Padre, Jesús les dio a conocer al Padre& #39;s carácter, Su ley, Su voluntad, Su plan de redención misericordiosa, y Su manera o camino que Él detalla en Su palabra. Es una forma específica de conducir la vida. Juan 17:6 es Jesús’ oración al Padre. Así es como lo expresa la Biblia Amplificada:

Juan 17:6 Te he revelado a ti mismo (La Biblia Amplificada).

El verdadero Ser&mdash ;no solo historias sobre el Padre, sino Su mismo Ser. Una vez más, Él fue el Único que vivió que pudo hacer eso.

Juan 17:6 Les he dicho a estos hombres todo acerca de ti (La Biblia Viviente).

Esa es una declaración bastante amplia, pero es lo más clara posible y es lo más clara posible.

Hacer lo que hizo Jesús se convierte en la responsabilidad de la iglesia como sigue detrás de Jesucristo. Por favor, comprenda que la iglesia no lo hace tan bien, pero hace lo que puede. Sigamos leyendo Juan 17.

Juan 17:8 “Porque las palabras que tú me diste les he dado; y ellos las han recibido y han conocido ciertamente que salí de Ti; y han creído que tú me enviaste.”

Juan 17:14 “Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy de el mundo.”

Juan 17:17 “Santifícalos en tu verdad; Tu palabra es verdad.”

Juan 8:32 “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”

Estos hombres estaban siendo liberados de la naturaleza humana. Las palabras veraces son poder para el bien por el entendimiento que dan y por lo que motivan a uno a hacer o no hacer. Entonces, lo que Jesús está haciendo aquí es prepararlos para recibir la antorcha que Él les está pasando. Es un repaso mayormente a ellos en cuanto a lo que Él había logrado durante los tres años y medio que estuvo con ellos. Así que escucharon la oración y tuvieron un repaso muy poderoso de lo que aprendieron en los últimos tres años y medio. Esto deja muy claro cuál es la responsabilidad de la iglesia.

Mateo 28:18-20 Entonces Jesús se acercó y les habló diciendo: «Toda potestad me es dada en el cielo». y en la tierra Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

¿Qué es lo que separa a la iglesia del mundo? La iglesia guarda los mandamientos de Dios, todos ellos. La iglesia guarda esos mandamientos en el Antiguo Testamento que la gente dice que son abrogados. No se eliminan. Todavía están allí para nuestro uso, de modo que nuestras mentes se eleven por encima de la naturaleza humana común y corriente. Necesitamos esos mandamientos que la gente dice que han sido abolidos. Aprendemos de aquellas cosas que supuestamente se abrogaron.

Eventualmente, espero llevar esta serie para mostrarles, para probarles, que absolutamente ninguno de esos mandamientos se abolió en el Antiguo Testamento. Jesucristo dijo eso mismo en Mateo 5:17-19.

Mateo 5:17-19 “No penséis que he venido para abrogar la Ley o los Profetas, no venido a destruir sino a cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los enseñe, ése será llamado grande en el reino de los cielos.”

Ni una coma ha sido abolida en Sus mandamientos. Dios no se deshace de las cosas útiles y provechosas y energizantes y de hacer el bien y la justicia, y toda la Biblia está dedicada a nuestra educación. No hay manera de que podamos tener la mente de Jesucristo a menos que tengamos el Antiguo Testamento en nuestra mente. No tenemos la mente de Cristo si el Antiguo Testamento no está ahí porque Él experimentó esas cosas con los seres humanos y registró lo que sintió que era importante que necesitamos para conducir nuestras vidas glorificando a Dios y cumpliendo con nuestras responsabilidades.

Pablo dice en I Corintios 2 que tenemos la mente de Cristo. Esa es la única forma en que puedes conseguirlo. Necesita toda la Biblia porque esa es la mente de Cristo. Eso no significa que todo en el Antiguo Testamento pertenezca directamente a la salvación, pero todo lo que está allí es bueno para la vida.

Eso es lo que hace la iglesia. Nuestra responsabilidad es enseñarnos unos a otros, y todos somos parte de esta institución que Dios ha creado para llevar a cabo la obra de Jesucristo. Y nosotros solos en todo el mundo somos la única institución (no me refiero a la Iglesia de el Gran Dios, me refiero a toda la iglesia de Dios) que está calificada para predicar lo que Jesús predicó, porque somos parte de Su cuerpo, y Él está en íntima conexión con aquellos que son parte de Su cuerpo, y ellos llevarán a cabo la obra que Él comenzó.

JWR/cdm/jjm