Fiesta: Estimular el Apetito Espiritual

Fiesta: Estimular el Apetito Espiritual

Rascarse la Picazón Inalcanzable
#FT02-06A
David F. Maas
Dado el 26-Sep-02; 33 minutos

escucha:

descripción: (hide) Nuestros apetitos determinan nuestro destino (Eclesiastés 4:23). Una clave importante para nuestra supervivencia espiritual es el control, la regulación y la redirección de nuestros apetitos de lo que no es bueno para nosotros a lo que es bueno para nosotros. Dios creó tanto los antojos como los medios para satisfacer estos antojos. El sermón se enfocará en estrategias para: (1) demorar la gratificación (2) desviar los antojos de malsanos a saludables, o de carnales a espirituales, y (3) deleitarnos en el Señor (Salmo 37:4), saciando nuestra sed y antojo espiritual. por la eternidad a través del agua viva del Espíritu Santo de Dios y saciando nuestra hambre espiritual sumergiéndonos en Su Obra inacabada (Juan 4:34).

transcript:

Todos nosotros estamos familiarizados con las agradables instrucciones sobre el uso del segundo diezmo y la Fiesta de los Tabernáculos:

Deuteronomio 14:26 Y gasta tu dinero en lo que tu corazón desee: en bueyes u ovejas, en vino o bebida similar, en lo que tu corazón desee; comerás allí delante del Señor tu Dios, y te regocijarás, tú y tu casa.

Por otro lado, en la tradición cíclica judía anual de lecturas de la Torá, el tratado bastante pesimista , Eclesiastés, que narra la búsqueda de placer de Salomón y las consecuencias desilusionantes, está específicamente reservado para la Fiesta de los Tabernáculos. John Ritenbaugh en un sermón de 1993 sugirió que Eclesiastés ilustra la desilusión que inevitablemente traerá el amor por los placeres mundanos.

Hermanos, ¿la búsqueda del placer y la búsqueda de la piedad son mutuamente excluyentes? ¿No dice Proverbios 21:17 que «El que ama los placeres será pobre; el que ama el vino y el aceite no será rico?» El Apóstol Pablo advirtió en II Timoteo 3:4 que en los últimos días muchos se enfocarían obsesivamente en satisfacer las necesidades de los tejidos convirtiéndose en «amantes de los placeres en lugar de amadores de Dios», haciendo del placer y la búsqueda de placeres un ídolo. Pablo hace una advertencia tanto a los romanos como a los filipenses acerca de aquellos que hacen dioses de sus vientres.

Leer estos versículos sin tener en cuenta el contexto puede llevarnos a menospreciar el placer a toda costa, con respecto a él. como un mal intrínseco, algo que obstaculizaría nuestro crecimiento espiritual. Si satisfacer el placer o el apetito es malo, ¿por qué Dios Todopoderoso ha desarrollado el mecanismo de reducción del impulso como uno de los diseños y patrones repetibles más ubicuos a lo largo de la creación, desde la célula individual hasta el organismo multicelular?

Tenemos un pasto de vacas a una cuadra de nuestra casa. Una noche del verano pasado, mientras Julie, Aaron y yo estábamos dando nuestro paseo nocturno, notamos que una vaca de cuernos largos usaba sus largos cuernos de manillar con precisión para rascarse una picazón difícil de alcanzar cerca de su flanco. El maravilloso mecanismo de reducción del impulso (satisfacer la sed, el hambre, el sexo, el sueño o algunas otras necesidades de los tejidos) refleja un aspecto de la mente misma de Dios (Romanos 1:20) que proporciona muchos tipos de lecciones espirituales. Dios ha creado déficits de tejidos y deseos de motivarnos y mantenernos productivos. Con frecuencia, Dios permitirá que un déficit o estado de insatisfacción dure mucho tiempo para crear un intenso deseo o hambre por algo positivo.

¿Cuál debe ser la actitud del cristiano hacia el placer? ¿Hay lecciones que podamos aprender al estudiar y observar los impulsos del hambre, la sed, el sueño o la procreación? El Gran Dios del Universo, como diseñador de los antojos, no tiene intención alguna de que denigremos o menospreciemos el placer, algo que Él declaró bueno y saludable (Génesis 1:31), sino simplemente el uso incorrecto o pervertido de ese placer. El ministro puritano Cotton Mather exclamó: «El vino es del Señor, pero el borracho es del diablo».

Dios ha diseñado tanto el antojo como los medios para satisfacer el antojo. La forma en que controlamos y dirigimos esos apetitos físicos proporciona valiosas lecciones e ideas sobre cómo alcanzar sus contrapartes espirituales. La Palabra de Dios proporciona las únicas instrucciones para la satisfacción legítima de estos antojos.

Una de las responsabilidades más impresionantes que Dios nos ha dado es el manejo y cultivo saludable de nuestros apetitos, deseos y emociones:

Proverbios 4:23 Guarda tu corazón con toda diligencia, porque de él brota la vida.

En otras palabras, tu apetito determina tu destino. Una clave importante para nuestra supervivencia espiritual es el control, la regulación y la redirección de nuestros apetitos de lo que no es bueno para nosotros a lo que es bueno para nosotros.

El escritor inglés W. Somerset Maugham, en un giro irónico de este pasaje, escribió: «Ten cuidado con lo que pones tu corazón, porque podrías conseguirlo».

Nuestros padres, Adán y Eva, al poner su apetito en el árbol del conocimiento del bien y maldad, trajo la maldición de la muerte sobre la humanidad. Sin la instrucción de Dios Todopoderoso, no tenemos ni idea de cómo dirigir nuestros apetitos. De todas las criaturas, sin un instinto integrado, el hombre parece tener el mayor problema para educar Sus apetitos.

Cuando estaba en la escuela primaria, solía obtener satisfacción al comer pasta, Pegamento de Elmer, avión. cemento o masticar alquitrán para techos. Muchos de nosotros vivimos en el sur profundo. Algunas de las mezclas diarias que se sirven en los restaurantes locales no parecen mejorar mucho.

En un artículo del ayuntamiento del 28 de febrero de 2002 titulado «¿Estás eligiendo ser gordo?» George Will reveló que la mayoría de los adultos estadounidenses (61%) son obesos y que las tasas de mortalidad aumentan mucho más rápido que las causadas por fumar, otra necesidad aprendida del tejido. Nuestros apetitos descontrolados pueden literalmente matarnos. Roderick Meredith escribió una vez que los padres les estamos enseñando a nuestros hijos a cavan sus tumbas con sus cucharas.

Un artículo de noticias de EE. conciertos de música y todos los eventos deportivos combinados. Aparentemente, la pornografía ha reemplazado al béisbol como pasatiempo nacional.

No les tomó mucho tiempo a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob encontrar su camino de regreso al mundo, teniendo sus apetitos moldeados y dirigidos por los medios de comunicación del mundo.

Al igual que nuestros antiguos antepasados rescatados de Egipto, Dios tendrá que reeducar a nuestros pueblos lejos de los apetitos pervertidos y mal dirigidos. viticus 18 a un segmento bastante desagradable de las Escrituras, sin embargo, colocado aquí para nuestra instrucción. Todos estos apetitos o deseos habían sido estimulados por su estancia en Egipto (símbolo del mundo).

Levítico 18: 6-14 Ninguno de ustedes se acercará a ningún pariente cercano suyo. , para descubrir su desnudez: Yo soy el Señor. La desnudez de tu padre o la desnudez de tu madre no descubrirás. Ella es tu madre; no descubrirás su desnudez. La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás; es la desnudez de tu padre. La desnudez de tu hermana, la hija de tu padre o la hija de tu madre, nacida en casa o en otro lugar, su desnudez no descubrirás.

Está bien. Tú entiendes. Encuentro esta porción de las Escrituras tan tediosa como las primeras. Podríamos llamar a esto los engendrados mal o los engendrados mal concebidos.

Levítico 18:22-25 No te acostarás con varón como con mujer. Es una abominación. Ni te aparearás con ningún animal, para contaminarte con él. Ni mujer alguna se parará delante de un animal para aparearse con él. Es una perversión. No os contaminéis con ninguna de estas cosas; porque en todas estas cosas son contaminadas las naciones que yo arrojo de delante de vosotros. Porque la tierra está contaminada; por tanto, envío sobre ella el castigo de su iniquidad, y la tierra vomita a sus habitantes.

Hermanos, el apetito de nuestra nación metafóricamente está empalagoso por la perversión de nuestro pueblo y está listo para vomitarlos. . Antes de 1986 no había casos reportados de SIDA en Estados Unidos. Ahora está fuera de control. Como ha declarado tan acertadamente el juez Bork, los apetitos de nuestro pueblo se están inclinando hacia Gomorra.

Paul explica que cuando se desecha el conocimiento de Dios, automáticamente se forman apetitos pervertidos:

Romanos 1:24 Por lo cual Dios los entregó a la inmundicia en sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos.

Romanos 1:26-28 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Porque aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Asimismo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como no les gustó tener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen.

Los apetitos se entrenan; no están genéticamente conectados. La bestialidad, la homosexualidad, el lesbianismo, la pedofilia, las aberraciones transgénero son todas aprendidas, alimentadas y cultivadas por el mundo. Al igual que las ramas naturales quebradas en Romanos 11 por la incredulidad, estos apetitos nunca pueden alcanzar la satisfacción como un impulso natural, sino que requerirán más perversión para rascarse la picazón inalcanzable.

En un artículo de Forerunner de 1997, John Reid escribió: «Podemos ver a partir de estos ejemplos bíblicos, así como de nuestras experiencias en la vida, ¡que las ansias incorrectas descontroladas serán alimentadas! Parece ser una ley no escrita. A menos que algo suceda para prevenir el proceso, las ansias por las cosas incorrectas buscarán satisfacción. en perjuicio de quienes los poseen”. Santiago escribe: «Cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte» (Santiago 1:15).

Lo que me gustaría hacer aquí está dar un conjunto de estrategias para controlar y redirigir nuestros apetitos, en última instancia, volver a entrenar nuestros apetitos para anhelar placeres espirituales en lugar de carnales.

Primero, una parte importante del desarrollo de nuestro carácter consiste en retrasar la gratificación. Proverbios 23:2 enseña: «Y pon cuchillo en tu garganta si eres hombre dado al apetito». Dios le dice a Gedeón que la moderación y la moderación deben identificar a los candidatos adecuados para su ejército:

Jueces 7:5 Y el Señor le dijo a Gedeón: «Todo el que lame las aguas con su lengua, como un perro sorbos, lo apartarás para sí mismo; asimismo todo el que se arrodille para beber». Y el número de los que lamieron, llevándose la mano a la boca, fue de trescientos hombres; pero todo el resto del pueblo se arrodilló para beber agua.

Por el contrario, Esaú no pudo contener sus necesidades exclamando: «Mira, estoy a punto de morir; ¿qué es este derecho de nacimiento para mí?» (Génesis 25:32). El no poder decir no al apetito tildó a Esaú de persona profana, al mismo nivel que un fornicario (Hebreos 12:16).

Nuestro Hermano Mayor nos ha dado el ejemplo más excelente de retrasar la gratificación cuando rechazó la tentación de Satanás de convertir las piedras en pan.

Mateo 4:2-4 Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre. Ahora bien, cuando el Tentador vino a Él, dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan». Pero Él respondió y dijo: «Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios».

Como podemos deducir de la última parte de ese versículo, retrasar los impulsos negativos es solo una parte de la respuesta. Richard Ritenbaugh en su sermón Pan sin levadura de abril de 1996 señaló que los mandatos de comer pan sin levadura superan en número a los mandatos de abstenerse de comer pan con levadura 3 a 1, lo que indica que no es suficiente para suprimir los apetitos negativos, sino que deben redirigirse a un sentido saludable. apetito. En otras palabras, la forma más eficiente de evitar el mal es hacer el bien, sin dejar tiempo para pensar en el mal.

En su sermón del 9 de abril de 1994 sobre el crecimiento, John Ritenbaugh afirma que la gracia de Dios nos enseña a desplazar activamente nuestros deseos o anhelos mundanos con anhelos y anhelos piadosos de verdad y justicia.

Tito 3:11-12 Por la gracia de Dios que trae salvación a todos los hombres, enseñándonos que negar lo impío y los deseos mundanos, debemos vivir con sobriedad, rectitud y piedad en la era actual.

Incluso la sabiduría mundana parece apoyar esta técnica de desvío, al darse cuenta de que la energía proyectada hacia algún propósito útil es infinitamente más más satisfactorio que la ociosidad.

En la Autobiografía de Benjamin Franklin leemos:

Esto me dio la oportunidad de observar que cuando los hombres están empleados, están más contentos. Porque en los Días en que trabajaban eran de buen carácter y alegres; y con la conciencia de haber hecho un buen trabajo del Día, pasaron las Tardes alegremente; pero los días de inactividad eran amotinados y pendencieros, encontrando fallas en su carne de cerdo, el pan, &c. y de continuo mal humor: lo que me recordó a un capitán de barco, cuya regla era mantener a sus hombres constantemente en el trabajo; y cuando su Compañero le dijo una vez que lo habían hecho todo, y que no había nada más en qué emplearlos; Oh, dice él, haz que rasguen el Ancla. (Franklin: Autobiografía: 377)

Esto es similar a la máxima de la abuela de Charles Whitaker «El único niño bueno es un niño cansado». Los alemanes tienen un proverbio: «Die arbeit macht dass leben sues» (el) trabajo hace (la) vida dulce.

Solomon reconoció que la desviación de la energía hacia el trabajo era un deseo o anhelo digno.

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Eclesiastés 5:18-19 Esto es lo que he visto: Bueno y conveniente es comer y beber, y disfrutar el bien de todo su trabajo con que se afana debajo del sol todo el tiempo. los días de su vida que Dios le da; porque es su herencia. En cuanto a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y bienes, y le ha dado poder para comer de ellos, para recibir su herencia y regocijarse en su trabajo, este es el regalo de Dios.

El trabajo también da tranquilidad a uno, una bendición de la que carecen muchas personas hoy en día, que intentan obtener alivio a través de Sominex y Melatonin.

Eclesiastés 5:12 Dulce es el sueño del trabajador, ya sea que come poco o mucho; pero la abundancia del rico no le permite dormir.

Nuestro hermano mayor dijo del trabajo: «Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra. » Hermanos, este debe ser nuestro alimento también. Como la gran iglesia de Dios, estamos divididos en grupos lo suficientemente pequeños para que cada individuo pueda hacer mucho más que cuando crecimos hasta el tamaño masivo que teníamos. Todos nosotros podemos levantar las manos de John Ritenbaugh, visitando y animando a nuestros hermanos esparcidos por los vastos confines de nuestro país. Aparte de las congregaciones más grandes como Fort Mill, Portland, Anaheim o Victoria, la mayoría de nosotros nos congregamos en grupos de 5 o 6.

¿Cuántos de ustedes han llegado a conocer a sus vecinos de la iglesia más cercanos quizás a medio día de viaje? de donde vives? Podemos ayudar en cosas como el programa de transcripción. Somos una pequeña astilla insignificante en la gran Iglesia de Dios, pero con la intervención de Dios, podemos hacer un gran ladrido poderoso. Podemos llamar y escribir a los hermanos que están afligidos o que no tienen contacto regular entre sí, excepto nuestro contacto telefónico en sábado. Terminar la obra de Dios tiene muchas facetas en este último trueno lloriqueante de Apocalipsis 10:4.

El trabajo no es el único medio para desviar los impulsos malsanos, los que se condenan en Levítico 18. Incluso la sabiduría mundana ha intentado dar algunas soluciones parciales. Sigmund Freud acuñó el término sublimación como «un proceso inconsciente mediante el cual la libido, o instinto sexual, se dirige hacia una forma o salida más aceptable». Freud dio cuenta de la creación artística como una manifestación de la sublimación. El Diccionario Chaplin de Psicología se refiere a la sublimación de manera más amplia como «cualquier redirección de impulsos socialmente inaceptables hacia canales aceptables». Lo que ni Freud ni JP Chaplain se dieron cuenta fue que Dios Todopoderoso ya había diseñado y patentado el proceso.

Una de las lecciones más valiosas que he aprendido de nuestro pastor John Ritenbaugh es que cuando Dios crea o diseña un herramienta, como el viento, el agua o el fuego, suele tener una multiplicidad de usos, no uno solo. El impulso procreador que se encuentra en toda la naturaleza constituye otro excelente ejemplo de la mente brillante de Dios. Cuando observamos los frutos del impulso procreador entre el reino vegetal, vemos una belleza inestimable con una infinita variedad caleidoscópica de color y una deliciosa variedad de frutos que complacen tanto los nervios gustativos como los olfativos: el sentido del gusto y el olfato. Tanto la emoción del enamoramiento como el amor maduro crean una sensación de bienestar, creando un sentimiento cálido y magnánimo en el enamorado. Hace varios años en Los Ángeles, Love’s Restaurant publicó un comercial con el estribillo: «Cuando estás en Love’s, todo el mundo es delicioso».

Mi antiguo profesor de crítica literaria en la Universidad de Wisconsin, James Mehoke, afirmó que todo arte es una estrategia de comunicación, articulando alguna necesidad no expresada. En nuestra propia congregación, tenemos ejemplos de composiciones cuyo origen fue el dolor; me vienen a la mente las composiciones originales de Brian Wulf. El hermoso Concierto para piano n.° 2 de Rachmaninof y la Sinfonía n.° 2 de Robert Schumann fueron el producto de trabajar a través de intensos conflictos mentales. Richard Strauss compuso su hermosa sinfonía alpina como una expresión de dolor por la muerte de su amigo el compositor Gustav Mahler.

Becky Carlson una vez me comentó que probablemente una de las principales razones por las que un músico pasa tanto tiempo practicando y dominar la música es un deseo latente de ser abrazado.

La mayoría de las enfermedades mentales son causadas por impulsos mal dirigidos o dirigidos hacia uno mismo en lugar de servir productivamente a la humanidad. Términos como maníaco-depresivo y obsesivo-compulsivo (términos a los que el propio Karl Menninger de Topeka se ha referido como insultos de diagnóstico) cuando se convierten en trabajo productivo, se convierten en motivadores útiles. Muchas obras de arte, música y literatura de valor incalculable no habrían llegado a buen término si se les hubiera recetado Ritalin, Prozac o carbonato de litio.

Dios desvió un impulso a otro en la transformación de Jacob en Israel, Saúl en Pablo, y la ira mal dirigida de Santiago y Juan en Lucas 9:54 se transforma en la venganza purificada de los Dos Testigos en Apocalipsis 11:5.

Del mismo modo, gran parte de las letras del rap muestran una intensidad y pasión , pero es una pasión pervertida por el odio y la falta de respeto por otros seres humanos. ¿Te imaginas qué potencial constructivo podría tener esa energía si se dirigiera a algo sano o bueno? ¿Te imaginas si la energía utilizada en los grafitis de los vagones se convirtiera en hermosos murales como los de la capital del estado de Kansas? Me recuerda una frase de la película Strange Cargo en la que Clark Gable le dice a Joan Crawford: «Cariño, odias lo bueno; eso significa que también te encantará lo bueno». Podría ayudar ver el odio como la emoción o pasión del amor al revés. Si escribes amor al revés, se escribe evol recordándonos el mal. Mi hijo Aarón se dio cuenta de que si le das la vuelta al mal, significa vivir.

Dios puede cambiar milagrosamente la naturaleza de Sus personajes. El versículo milenario que todos conocemos está en Isaías 11:6: «Morará el lobo con el cordero, el leopardo con el cabrito se acostará, el becerro y el león y el animal cebado juntamente, y un niño pastoreará ellos.

Julie, Aaron y yo hemos visto un pequeño anticipo de esto en una reserva de vida silvestre para tigres y otros grandes felinos en la que somos miembros. (www.tigercreek.org) Los tigres son potencialmente extremadamente Criaturas afectuosas. Hemos aprendido a resoplar-prrrrr usando el signo del tigre para saludar. Los tigres aún no son domésticos, pero pueden unirse a una persona. La entrenadora Terri Block ocasionalmente camina en la jaula (armada con su botella de vinagre) y da palmaditas a los enormes tigres en la rabadilla o acaricia sus cabezas y juega a besarles la cara. Terri nos advierte que no intentemos esto en casa. Algunos entrenadores que calculan mal a veces han perdido extremidades por descuido. de estos gatos (uno de los cuales perteneció anteriormente t o Michael Jackson), salta de tamaño completo en el costado de la jaula y da un rugido aterrador. (Algo en mí debe haberle recordado a Michael Jackson). Sin embargo, en algún momento, Dios va a hacer un pequeño ajuste en el cerebro de estas criaturas convirtiéndolas en mascotas dóciles y cariñosas.

Al igual que los tigres y los leones, nuestros apetitos van a tener ser reeducados y redirigidos. El Salmo 37:4 nos enseña a «Deléitate también en Jehová, y Él te concederá las peticiones de tu corazón». Paradójicamente, a menudo aquello en lo que ponemos nuestros corazones no es el deseo más profundo de nuestro corazón y nos desilusionamos o desilusionamos con las consecuencias.

Lo que anhelamos intensamente con nuestros anhelos más profundos no podemos satisfacerlo con los sentidos. Eclesiastés 1:8 enseña conmovedoramente: «No se sacia el ojo de ver, ni el oído de oír». En la Biblia Amplificada, el Salmo 119:96 se traduce, «He visto que todo [humano] tiene sus límites y su fin, [no importa cuán extenso, noble y excelente] pero Tu mandamiento es sumamente amplio y se extiende sin límites [hasta la eternidad] ,»

Dios Todopoderoso le ha dado a la humanidad un anhelo por la eternidad (Eclesiastés 3:11). Los logros y logros humanos y llenar los sentidos con placer mundano no satisfacen este anhelo. Algunos de ustedes probablemente recuerden la letra de una conmovedora canción pop de los años 60 de Peggy Lee, Is That All There Is? Uno de los versos decía:

Y cuando tenía doce años, mi papá me llevó al circo
‘El espectáculo más grande del mundo’.
Y había payasos y elefantes, osos bailarines y una bella dama con mallas rosas volaban muy por encima de nuestras cabezas.
Y mientras me sentaba a mirar, tuve la sensación de que faltaba algo
No sé qué, pero cuando todo pasó me dije «¿Eso es todo lo que hay en el circo?»
¿Es eso todo lo que hay?
Si eso es todo lo que hay, amigos míos, entonces sigamos bailando

Cuando el hijo de David satisfizo su lujuria con su hermana Tamar, y cuando el hijo pródigo tocó fondo, probablemente sintieron un sentimiento similar, un anhelo insatisfecho.

Me recuerda la tesis de uno de los obras clásicas de la literatura, el Fausto de Goethe, el Libro del Eclesiastés filtrado a través del romanticismo alemán. En este drama filosófico, un anciano profesor universitario altamente educado, pero agotado y desilusionado, el Dr. Heinrich Faust, acepta entregar su vida eterna a Mefistófeles (el diablo) si Mefistófeles es capaz de darle un momento de éxtasis supremo de alegría o placer. un momento fugaz en el que se ve obligado a decir «Espera, eres tan justo».

Faust ya había llegado a la conclusión de que el camino hacia la alegría no parecía atravesar la academia donde había estudiado todo lo aprendido. obras filosóficas, legales y teológicas, y tristemente concluyó que seguía siendo el mismo viejo tonto miserable que era antes de todo este aprendizaje.

El diablo hizo todo lo posible para llevar al Dr. Faust a ese fugaz momento de alegría, incluyendo alegría, canciones, bebidas fuertes, sexo ilícito, poder político, poder mágico, secretos de lo oculto, viajes en el tiempo, cualquier cosa que su corazón pudiera desear, pero el cauteloso viejo Fausto, aunque nunca había experimentado la alegría genuina, sabía las falsificaciones por dentro y por fuera y no era a punto de aceptar cualquier sustituto.

Después de todos los cientos de fracasos en los experimentos de alegría, Faust tropezó con el secreto de la alegría por accidente cuando emprendió un proyecto de recuperación de tierras en los Países Bajos en el que él y un equipo de los trabajadores construyeron una serie de diques para recuperar la tierra del océano, un proyecto que requeriría mucho trabajo y sacrificio, pero que aseguraría el sustento, la felicidad y el bienestar en beneficio de la humanidad. De este motivo altruista (al que Herbert W. Armstrong se refirió repetidamente como la «forma de dar»), Heinrich Faust recibió su primera experiencia de verdadera alegría que lo había eludido toda su vida, un momento en el que podía decir: «Espera, eres Tan justo.» Debido a que esta mentalidad pertenecía a la mente espiritual más que a la carnal, los mensajeros de Dios se sintieron obligados a arrebatarle a Fausto a Mefistófeles, privando al diablo de su parte del trato.

Quizás el término «hedonismo altruista» constituiría una descripción demasiado simplista del gozo, pero la lección engañosamente simple en el drama de Goethe, así como a lo largo de las páginas de las Escrituras, es que el camino del trabajo, el servicio, el sacrificio y las pruebas duraderas en la arena de la vida es el camino hacia el verdadero gozo. , mientras que el intento de eludir, escapar de la responsabilidad y preocuparnos por nuestros propios placeres, en realidad destruye la alegría. Mucha gente cree erróneamente que el cese del estrés, las molestias y esa fea palabra de cuatro letras «trabajo» garantizaría la felicidad. Dios Todopoderoso nos dice explícitamente que el gozo sigue al trabajo, y que el gozo invariablemente se combina de alguna manera con pruebas y pruebas.

Toco en la Rex Ulmer Polka Band tocando el circuito geriátrico tres veces al mes en varios hogares de ancianos en Gladewater y Longview, Texas. Tanto Rex como yo solíamos jugar profesionalmente. Su banda de baile actuó en salones de baile en Kansas, Oklahoma, Dakota del Sur y Minnesota. Toqué el piano en diversas fábricas de ginebra, pizzerías y clubes nocturnos. Nada nos ha dado más placer que jugar gratis para estos geriátricos. La gratitud expresada por estos ancianos vale más de lo que el dinero podría comprar.

Regrese a Isaías 55. Una de las grandes lecciones de la Fiesta de los Tabernáculos es que satisfacer los sentidos no puede lograr las cosas que realmente pedir; nuestros apetitos tienen que ser redirigidos a un plano Divino.

Isaías 55:1-2 «¡Eh! Todo el que tiene sed, venid a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed, sí, venid a comprar vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Escúchame atentamente y come del bien, y deja que tu el alma se deleitará en abundancia.

Ted Bowling en un sermón titulado «Anhelando a Dios», describió el tipo de sed que debemos tener de Dios.

Salmo 42:1-3 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo vendré y me presentaré delante de Dios? Mis lágrimas han sido mi alimento día y noche, mientras me dicen continuamente: «¿Dónde está tu Dios?»

El grave déficit de tejidos se vuelve a mencionar en el Salmo 63.

Salmo 63:1 Oh Dios, tú eres mi Dios, de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de Ti; mi carne te anhela en una tierra seca y sedienta donde no hay agua.

La única forma en que podemos satisfacer los anhelos profundos, la picazón que no se puede rascar, es por medio de la espiritualidad. comida y bebida. Cristo dijo en Mateo 5:6: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados». A la mujer junto al pozo, le prometió:

Juan 4:14 Pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás. Pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna.

En el último día de la fiesta, el Último Gran Día, Jesús dijo: “Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su corazón correrán ríos de agua viva.”

Y finalmente avanzando hacia el Reino de Dios:

Apocalipsis 21:6 Y me dijo ¡Hecho está! Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed, le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente.

Hermanos, necesitamos desesperadamente cultivar una sed por el Espíritu Santo de Dios y la santidad y justicia que producirá en nosotros. Para resumir brevemente la conversión de nuestros apetitos carnales físicos, necesitamos:

(1) Retrasar la satisfacción, controlando nuestros apetitos.

(2) Desviar conduce a los sanos, dándonos cuenta de que la desilusión ocurrirá si tratamos de sustituir los deseos físicos por los espirituales.

(3) Deleitarnos en Dios, permitiendo que Su Espíritu Santo cambie nuestro carácter de carnal a piadoso.

DFM/jjm/drm