Fiesta: Gente sin problemas

Fiesta: Gente sin problemas

#FT14-07B
Charles Whitaker (1944-2021)
Dado el 15-oct-14 ; 37 minutos

escucha:

descripción: (hide) El filósofo británico Arnold Toynbee advirtió que cuando una civilización responde con éxito a un desafío, sobrevive, y cuando no lo hace, se suicida. Debido a que Estados Unidos, durante las últimas décadas, no ha respondido al desafío, la suerte está echada para su destrucción. La historia podría caracterizarse como "una panoplia de respuestas" de contundente, extremo, debilucho o curita e inexistente. El rey David, debido a sus prácticas fallidas, indulgentes y de crianza de los hijos, al no poder lidiar con el orgullo, la rebelión y el egocentrismo de su descendencia, causó estragos en la nación de Israel. Las respuestas a nivel macro o nacional deben comenzar a nivel micro o familiar; no puede haber gobierno nacional a menos que primero haya un gobierno individual exitoso. En la década de 1930, el cómic y la película de dibujos animados llegaron a la escena estadounidense, explorando y traspasando los límites de la decencia. La Iniciación de Bimbo es un ejemplo de este bajo nivel de decencia. Los círculos religiosos conservadores respondieron al deterioro de los valores morales, obligando a la industria del cómic a vigilarse a sí misma, más con la motivación de proteger sus ganancias que por cualquier remordimiento de conciencia. En 1954, sin embargo, se evitó temporalmente el descenso al pozo negro, al menos durante un par de décadas, cuando se castigaba el crimen en lugar de glorificarlo, cuando se respetaba a los policías en lugar de vilipendiarlos, cuando se dibujaba a las mujeres de manera realista y la perversión sexual era más anormal que de lo normal como lo describen hoy los humanistas progresistas liberales. Desde 1971, la industria del cómic ha destruido su propio código, y la obscenidad y la inmundicia son la nueva normalidad. Hoy no tenemos audaces Phineases que no teman la corrección política. La suerte ha sido echada para los Estados Unidos moralmente en bancarrota (y el Israel moderno en su conjunto). Como los llamados de Dios, debemos acercarnos.

transcript:

Arnold Toynbee fue un historiador británico que murió en 1975. Veía la historia como un tejido de desafíos y sus respuestas. Algunos desafíos para las civilizaciones provienen de las naciones, y otros desafíos resultan de las cambiantes condiciones climáticas, sociales, económicas e incluso tecnológicas. ¿Cómo respondería la antigua gente Pueblo del suroeste de Estados Unidos a una sequía larga y severa? ¿Cómo respondería Gran Bretaña a la ocupación argentina de las Islas Malvinas? Te dan la imagen. Simplemente, Toynbee postuló que cuando una civilización responde a un desafío de manera correcta y creativa, sobrevive y prospera. Pero cuando una civilización no se enfrenta con eficacia y creatividad a un desafío, entonces decae. De hecho, sostiene que la mayoría de las civilizaciones se suicidan, y esa es su palabra, dicho sea de paso, al responder inadecuadamente a un desafío.

De hecho, hermanos, la historia puede verse como una panoplia de respuestas a diferentes tipos de desafíos. Algunas respuestas son buenas, respondiendo efectivamente al desafío, pero sobre todo, lamentablemente, al mirar la historia, te das cuenta de que muchas respuestas son extremas, son reacciones exageradas, están equivocadas y equivocadas, o son ignorantes, y en algunos casos son simplemente tontos y podemos pensar en ejemplos de todos ellos. Muchas son medidas a medias negociadas políticamente, que se utilizan como una brecha, que son solo una curita en lugar de una solución.

Las ideas de Toynbee ciertamente tienen mérito desde el punto de vista histórico, pero todos comprender que las respuestas a los desafíos comienzan a nivel individual. Las personas necesitan dar respuestas correctas a los desafíos morales y físicos que enfrentan.

En la época de David, en el caso de David, vemos que tenía muchos desafíos: los llamamos niños. ¿Cómo respondió David a los desafíos que le presentaron estos niños? Cuando eran jóvenes, vio orgullo en ellos, vio desobediencia en ellos, vio falta de respeto en ellos. Cuando vio dificultades morales incipientes en ellos, ¿cómo respondió?

I Reyes 1:5-6 Entonces Adonías, hijo de Haguit, se enalteció, diciendo: Yo seré rey; y se preparó carros y gente de a caballo, y cincuenta hombres que corriesen delante de él. (Y su padre nunca le había reprendido diciendo: «¿Por qué has hecho así?» madre lo había dado a luz después de Absalón.)

Adonías tenía un gran sentido del orgullo, o se podría decir, estaba bastante orgulloso de sí mismo. Por el contrario, algunos podrían haber dicho que David leyó al Dr. Benjamin Spock. Él nunca pegó a sus hijos, y aparentemente nunca tanto como para reprenderlos de alguna manera, y con el tiempo, se enfrentó a la rebelión, y fue no sólo una rebelión doméstica, como es tan común en una familia disfuncional, como ciertamente lo fue la suya. Fue una rebelión a un nivel donde las consecuencias se extenderían a la totalidad de la civilización israelita. Todo Israel estuvo involucrado, y por eso es mucho más importante. Cuando fallas en dar las respuestas apropiadas, veremos que se propaga.

La falla de David en responder al orgullo de Adonías y su voluntad propia solo condujo a mayores problemas cuando la conspiración, más tarde, asomó su fea cabeza. Esta falta de respuesta adecuada llegó a amenazar su cargo y, si Dios no hubiera intervenido, su vida.

La situación de David aquí es un cruce porque reenfoca el tema de la respuesta a un desafío. Lo transfiere y reenfoca fuera del ámbito del gobierno nacional y lo enfoca en el gobierno familiar e incluso en el autogobierno. La forma en que una nación responde a un desafío marca la diferencia, obviamente. Eso está claro para la mayoría de nosotros, pero las naciones están formadas por individuos, y la forma en que nosotros, como individuos, respondemos a los desafíos en cuestiones del bien y el mal marca una diferencia real.

En la experiencia de Estados Unidos hay una cierto flujo de eventos que quiero discutir. Comenzó a principios de la década de 1930. Este flujo de eventos sirvió como un epítome, casi como una metáfora, en el cambio en la vida de los estadounidenses. capacidad de responder, al menos de forma adecuada, a un desafío. Es un ejemplo de cómo las personas de una generación pueden ver un desafío moral y responder a él de manera más o menos adecuada, y cómo aquellos en una generación posterior, no tan avanzada en la línea, pueden ni siquiera percibir el problema. , y mucho menos responder adecuadamente.

Se trata de cómics. El primer cómic, tal como lo conocemos hoy, apareció en 1933. Con el paso del tiempo, los gráficos de los cómics se volvieron cada vez más 'gráficos' digamos, en términos de sexo y gore. Y en consecuencia, las tramas y el lenguaje se volvieron más explícitos, más sangrientos, más sutiles. Los temas se volvieron más adultos.

Hubo excepciones notables, por supuesto. Pero, en general, ese era el desafío en la industria del cómic y las cosas solo degeneraron a medida que las actividades progresaban y avanzaban hacia los años de la guerra a principios de los años 40. No puedo mostrarte ningún ejemplo de esto ahora, por supuesto, pero quería tomarme unos minutos para contarte sobre un sitio web en el que puedes buscar. Solo busque en YouTube la ‘Iniciación de Bimbo’.' Lo que encontrará allí es un ejemplo de este nivel increíblemente bajo de cultura en forma de caricatura. Fue publicado en 1931.

Ahora por favor entiendan que La Iniciación de Bimbo no es pornográfico ni nada por el estilo. No lo estaría discutiendo aquí si lo fuera. No había desnudez ni nada por el estilo, pero hermanos, quiero que sepan que es de muy mal gusto. Es salaz. Tiene matices inconfundibles de violencia, sadismo y masoquismo. Como mucho de lo que ha salido y continúa saliendo de Hollywood, es una clara influencia demoníaca.

Es importante destacar que esta caricatura, que se mostró en las salas de cine con frecuencia en la década de 1930, es una imagen bastante justa. representación del nivel de cultura que exhibieron los cómics estadounidenses en ese mismo período de tiempo en los años 30 y 40. Por lo tanto, lo ofrezco como ejemplo.

En los círculos religiosos conservadores, el asunto fue considerado nada menos que escandaloso en ese momento. Crecí con una gran cantidad de niños a finales de los 40 y los 50 a quienes simplemente no se les permitía tener historietas en la casa. Estaba prohibido incluso tenerlos en la casa. Y eso es un hecho. Yo mismo no tenía el dinero, por lo que nunca pude suscribirme a uno o incluso comprar uno de vez en cuando, pero les diré que incluso en mi juventud, a mis padres realmente no les gustaban, así que nunca insistí en el tema. Pero realmente me gustaba ir a la barbería cada mes más o menos para obtener mi «dosis» mensual de historietas.

A principios de la década de 1950, las PTA de todo el país tenían grupos de discusión sobre el nivel moral de las historietas. libros. Se habían desarrollado grupos de acción. Las madres en masa salían y visitaban las peluquerías de sus hijos' para asegurarme de que los libros de historietas fueran apropiados.

Mi punto es que en aquellos días la gente veía un problema moral y respondía a él. Ahora bien, quizás no respondieron del todo adecuadamente, pero respondieron a ello. Vieron un problema moral y, de hecho, los libros de historietas en ese día eran simplemente despreciables.

Un psiquiatra clínico llamado Fredrick Wortham, en ese mismo período de tiempo a fines de los años 40 y principios de los ' 39;50s, también respondió a la cuestión de los cómics. No era un académico de la torre de marfil; él era médico y trató con cientos y cientos de jóvenes cuando eran adolescentes en Harlem. Escribió, basado en su trabajo allí, en 1954 un libro llamado La seducción del inocente. Fue una sorpresa, y en poco tiempo el Subcomité del Senado sobre Delincuencia Juvenil estaba celebrando sesiones para investigar a los editores de cómics.

Esto fue en la época de la era McCarthy. Si sabes algo de la era McCarthy, sabes que fue una época en la que algunos líderes estadounidenses tenían problemas para ceder todo ese poder que se habían apropiado al final de la Segunda Guerra Mundial. Algunos líderes en ese momento tenían mucho poder. Se racionó todo, desde la harina, el azúcar hasta la gasolina, y se censuró la prensa. Todo estaba censurado también. De hecho, el Sr. Armstrong tuvo que tener mucho cuidado con lo que escribió sobre Alemania, y lo que dijo sobre Alemania, en esos años.

En muchos casos ni siquiera podías cambiar de trabajo, solo para poner esto en perspectiva para los jóvenes. En muchos casos, si su trabajo tenía algo que ver con una industria estratégica, no podía cambiar de trabajo sin el permiso de un departamento llamado 'Junta de Recursos Humanos del Departamento de Guerra'

Porque De esto, a principios de la década de 1950, hubo rumores de que el gobierno federal asumiría el papel de censor de cómics. La censura era lo último que quería la industria del cómic. Entonces, en 1954, la industria misma respondió a este desafío de una manera interesante. Financió y creó la 'Comic Magazine Association of America' y en ese mismo año de 1954, estableció una 'Autoridad del Código de Cómics'. Esta agencia es más conocida con el nombre de 'Código de historietas'

La idea era que los editores de historietas enviaran sus productos a la asociación antes de que se publicaran, y la asociación colocar de manera prominente su sello de aprobación: era una «A» grande. Colocarían este sello de aprobación en los libros de historietas que pasaran la prueba establecida por este código.

No estoy argumentando que la industria de las historietas estuviera motivada por otra cosa que no sea el interés propio, porque así fue. Entiendo que no fue totalmente altruista. DC, Marvel y Archie no querían que el Senado de los Estados Unidos le dijera lo que podía y no podía publicar.

A pesar de todo eso, la respuesta de la industria fue no esconderse detrás del proyecto de ley. de Derechos y su protección de la libertad de expresión, sino que la industria se desarrolló en 1954, financió y luego se sometió voluntariamente a los rigores de un código.

Simbólicamente, era una ley. Se sometieron simbólicamente a eso durante décadas. Ese código los protegió tal como lo hace una ley, y en la medida en que los editores se sometieron voluntariamente a ese código, tienes un ejemplo de autogobierno.

Permíteme citarte esta respuesta, específicamente clave elementos de este código. Considere el hecho de que, mirando hacia atrás, un detractor, un comentarista liberal, señala que el código, en sus propias palabras, ‘neutralizó la industria del cómic durante un cuarto de siglo’. Mientras lee lo que está escrito en este código, pregúntese cómo se aplica este código/cobertura en la actualidad:

Los delitos nunca se presentarán de tal manera que generen simpatía por el criminal, para promover desconfianza por las fuerzas del derecho y la justicia, o inspirar a otros el deseo de imitar a los delincuentes.

Si se describe el delito, será como una actividad sórdida y desagradable.

Policías , jueces, funcionarios gubernamentales e instituciones respetadas nunca se presentarán de tal manera que se cree una falta de respeto por la autoridad establecida.

Se prohibirán las escenas de violencia excesiva.

Escenas de violencia brutal la tortura, los juegos excesivos e innecesarios con cuchillos y armas [que plagaban los libros de historietas en esos días], la agonía física, los crímenes sangrientos y espantosos serán eliminados.

Ninguna revista de historietas deberá usar la palabra horror o terror en el título.

Todas las escenas de horror, derramamiento de sangre excesivo, gore y crímenes espantosos, depravación, lujuria, sadismo y masoquismo no t ser permitido.

La inclusión de historias llenas de maldad se publicará solo con la intención de ilustrar un tema moral y en ningún caso se presentará la maldad de manera seductora, ni para herir la sensibilidad del lector.

Están prohibidas las escenas o instrumentos relacionados con muertos vivientes, tortura, vampiros, vampirismo, demonios, canibalismo y hombres lobo.

Blasfemias, obscenidades, obscenidades, vulgaridades o palabras o símbolos que hayan adquirido significados indeseables están prohibidos.

La desnudez en cualquier forma está prohibida, así como la exposición indecente o indebida que sugiera ilustraciones obscenas o posturas sugerentes es inaceptable.

Las mujeres deben ser dibujadas de manera realista sin exagerar ninguna cualidad física.

Las relaciones sexuales ilícitas no deben insinuarse ni retratarse.

Las escenas de violación y las anomalías sexuales son inaceptables.

La seducción y la violación nunca se mostrarán ni sugerirán, y la perversión sexual o cualquier inferencia de lo mismo está estrictamente prohibido.

¿Qué haría la Corte Suprema de EE. UU., la oligarquía de inmoralidad bajo la que vivimos ahora, con ese código hoy? Nunca tuvo una oportunidad, porque a medida que los tiempos habían cambiado, a partir de 1971, la industria misma comenzó a estropear su propio código.

En varias ocasiones, en los años 80 y más allá, como buscó diluirlo y hacer que reflejara los estándares más bajos del pueblo estadounidense en general, y así fue que en tan solo un corto período de tiempo, se convirtió en una pálida sombra de su forma original, y ciertamente en el &#39 ;90s. Marvel, DC y Archie se retiraron de la organización ejecutora en 2011. ¡El código murió! Entonces no había dolientes. Ese es un punto importante. Los tiempos habían cambiado. Ya no era 1954.

Pocos sabían que la Comic Magazine Association of America había cerrado sus puertas. Nadie respondió, a nadie le importó, no hubo audiencias en el Senado, ninguna madre fue a las peluquerías de todo el país para garantizar la decencia de los cómics como lo habían hecho en los años 60 e incluso en los años 70. . Los PTA no parecieron levantar una ceja. Y esencialmente no hubo respuesta. Como cantaban Simon y Garfunkel, era simplemente ‘The Sound of Silence’. y eso es todo lo que había.

Sin embargo, ese no es el resto de la historia, así que déjame contarte cómo terminó la historia. ¿Qué reemplazó a la Comic Magazine Association of America? Algunos de ustedes casi podrían adivinar. Si adivinaste 'The Comic Legal Defense Fund,' estarías en lo cierto. Se estableció en 1986 para defender los derechos de la Primera Enmienda de los escritores, editores y vendedores de cómics y, con los años, las actividades del Fondo se han ampliado. Hoy en día trata con más que solo cómics, pero lleva la causa de cualquier problema de la Primera Enmienda.

Les voy a dar un ejemplo del tipo de obscenidades que esta organización ahora defiende y propugna. Encontré esto en su página web: tiene una página web. Parece que hubo una Jessica Wilson. Descubrió la presencia de un libro en el estante de la escuela secundaria de su hijo en la biblioteca allí, y se llamaba «Dos niños besándose». Esto fue en 2013, creo que entró en 2014, y fue en Virginia. El libro no es explícito. De hecho, no tiene ninguna imagen, excepto la cubierta antipolvo, y hay una imagen de un par de adolescentes besándose.

Parece que tenían un amigo que había sido atacado por niños que se oponían. a su homosexualidad, por lo que con el fin de recaudar dinero para sus gastos médicos, estos dos muchachos de diecisiete años decidieron que iban a romper el récord del beso más largo registrado en el Libro Guinness de los Récords. Ahora, esta era una trama simple y tonta, así como repulsiva. No he leído el libro. No voy a leerlo, pero te haces una idea. Hace veinte años, este era el tipo de libro que no estaría en un estante de biblioteca, ni en una biblioteca escolar, ni en una biblioteca pública, ni en ningún otro lado. Es el tipo de libro que no querrías, y hace veinte años no estaría ahí, pero hoy está ahí.

Jessica Wilson, una madre sola, trató de responder al desafío. Fue a la junta escolar y, por supuesto, perdió. El Fondo, junto con otros grupos liberales, como la Asociación Nacional de Profesores de Inglés y la Coalición Nacional contra la Censura, envió una carta por correo electrónico al superintendente de este distrito escolar de Virginia en particular, con fecha del 27 de abril de 2014. Está en el sitio web mencionado anteriormente. En esta carta, intentaron intimidar al superintendente de la escuela y aparentemente funcionó, porque el libro todavía está allí. Esto en cuanto al Comic Book Legal Defense Fund, una víctima en la batalla por la decencia en esa industria en particular.

Pase a Números 25. Lo que haremos allí es que veremos un ejemplo de un individuo anterior. , Fredrick Worthern, quien respondió, y respondió correctamente, a un desafío moral. Sus elecciones y sus acciones afectaron a toda la nación. Tal como vimos con David, sus elecciones y su mala respuesta afectaron a toda la nación.

Números 25:6 Y he aquí, uno de los hijos de Israel vino y presentó a sus hermanos un madianita. mujer ante los ojos de Moisés y ante los ojos de toda la congregación de los hijos de Israel, que lloraban a la puerta del tabernáculo de reunión.

Lloraban a causa de una plaga que había matado a bastantes personas. Note que el hombre no escondió a la mujer en el campamento, sino que aparentemente la hizo desfilar desafiantemente a través de él, tal como los homosexuales de hoy en día parecen estar haciendo en nuestra sociedad con sus llamados desfiles gay, festividades del orgullo gay. ¿Qué pasó?

Números 25:7-9 Cuando lo vio Finees, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, se levantó de en medio de la congregación y tomó una lanza en su mano. ; y él fue tras el hombre de Israel a la tienda y los traspasó a ambos, al hombre de Israel ya la mujer por su cuerpo. Así se detuvo la plaga entre los hijos de Israel. Y los que murieron en la peste fueron veinticuatro mil.

Claramente había un problema moral aquí. No vamos a entrar en ello en detalle. Los versículos 14-15 indican que el israelita involucrado era hijo de un líder de la tribu de Simeón y la mujer involucrada era hija de un anciano de los madianitas. Así que estos no eran ‘don nadie’. Estos son los hijos adultos de los mandamases, de los líderes tribales.

Phinehas dijo básicamente, 'Phooey.' No le preocupaba lo que era políticamente correcto, y no le preocupaban las consecuencias políticas asociadas con despachar a estas dos personas. Por supuesto, él mismo tenía una posición de responsabilidad. Reconoció un desafío que enfrentaba el pueblo israelita y tomó acción, y tomó esa acción con bastante vigor, con celo y fervor.

¿Dios lo consideró un reaccionario? ¿Dios lo consideró un extremista?

Números 25:10 Habló Jehová a Moisés, diciendo: Finees hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, se ha vuelto mi ira de los hijos de Israel, por cuanto tuvo celo con mi celo entre ellos, de modo que no consumí a los hijos de Israel en mi celo.”

Pinehas respondió correctamente, y en consecuencia, él y su posteridad fueron bendecidos. Si lees la historia, verás que al final su posteridad fue bendecida, y de hecho todo Israel fue bendecido, porque la plaga se detuvo.

Fredrick Worthen respondió más o menos correctamente a otra cuestión moral en el 1950, y su nación también fue bendecida. A medida que se detuvo la plaga de cómics basura (con algunas excepciones, pero básicamente se detuvo) durante aproximadamente un cuarto de siglo.

He titulado mis comentarios de hoy, «La gente que no es un problema». .» Ese apodo describe a Estados Unidos en la medida en que la cultura estadounidense ha afectado al resto del mundo a través del globalismo, y ese apodo describe gran parte del mundo actual.

Es como una moneda. Mi concepto de 'sociedad sin problemas' tiene dos lados. Por un lado, está el hecho de que la sociedad sin problemas reconoce problemas que en realidad no son un problema, no problemas reales, pero creemos que lo son. En el otro lado de la moneda, la sociedad que no es un problema afirma que los problemas reales y genuinos no son realmente un problema en absoluto. Por lo tanto, no los aborda.

En otras palabras, el 'no-un-problema' la sociedad, la cultura del no-problema, llama al mal bien y al bien mal (Isaías 5:20). El 'no-un-problema' la sociedad está confundida, y la confusión es una de las principales características de la cultura occidental de hoy. Es el resultado del engaño de Satanás, pero él es más que un mero engañador, es el engañador. Sigo volviendo a ese término.

Este engaño ha resultado en todo tipo de desorientación, confusión y caos en la sociedad occidental. Los temas que los estadounidenses suelen definir como problemas suelen tener una base física más que moral, y en realidad no son problemas en absoluto. Por ejemplo, millones de estadounidenses han llegado a creer que el cambio climático es un problema real. Sus hijos escuchan sobre esto todo el tiempo. Está en las noticias y es un problema real para los estadounidenses y, sin embargo, por supuesto, sabemos que no es un problema en absoluto. Realmente es solo una excusa para justificar la agenda de los ambientalistas extremos.

Otro ejemplo, los estadounidenses se preocupan por la superpoblación. Esto es en vista del hecho de que las estadísticas indican tasas de población decrecientes. La superpoblación no es un problema real, hermanos. Un tercer ejemplo, los estadounidenses están empezando a creer que las armas deben ser quitadas de las manos de la población. Aparentemente creen que las armas, en lugar de las personas, matan. En todos estos casos, los estadounidenses están definiendo problemas equivocados. Esto conduce a la redacción de legislación para abordar problemas que en realidad no son problemas. Estoy seguro de que puede pensar en muchos ejemplos en los últimos años.

Al mismo tiempo, en el otro lado de la moneda, los estadounidenses no están respondiendo adecuadamente a los problemas reales, las cuestiones morales genuinas, y a estos Los estadounidenses simplemente dicen: «No es un problema». De lo contrario, ahora están saliendo con este comentario absurdo, que ni siquiera tiene sentido. Es un comentario ilógico, un comentario imposible, se llama «la nueva normalidad». No existe tal cosa como una «nueva normalidad». No entraré en por qué, pero simplemente no existe. .

Marihuana: Lo llamamos ‘no es un problema’ y seguimos adelante y lo legalizamos. Bueno, esa es una respuesta incorrecta. ¿O qué pasa con el aborto? Lo llamamos & #39;no-un-problema" y lo legalizamos, y esa es una respuesta incorrecta. ¿Matrimonio entre personas del mismo sexo? Lo llamamos "no es un problema" y lo consagramos en la ley. Esa es una respuesta incorrecta.

¿Qué pasa con la eutanasia de los ancianos o los enfermos, o las personas que nacen con enfermedades y cosas así? Ahora, en este momento, no aceptamos la eutanasia, pero es solo cuestión de tiempo. Creo que veremos esto con las políticas médicas que instituya el gobierno a medida que pase el tiempo. Y con el tiempo, dirán «no es un problema» y seguirán adelante y lo permitirán. y esa será una respuesta incorrecta.

¿Qué pasa con la pedofilia? presente, ha trazado una línea en la arena en ese tema, pero tal vez sea solo cuestión de tiempo antes de que comiencen a permitir eso. Y si lo hacemos, eso también será una respuesta incorrecta.

Puede pensar en otros ejemplos de problemas morales reales, problemas y desafíos auténticos, cuyas respuestas inadecuadas socavan una sociedad. Es casi innecesario que diga algo al respecto, así que no voy a decir mucho al respecto aquí, pero casi todos los adultos que leen esto entienden que la respuesta adecuada implica una respuesta respaldada por la ley de Dios.

Los estadounidenses, sin embargo, han dejado la ley de Dios. Lo han olvidado. Lo han dejado fuera de su conocimiento. Por lo tanto, simplemente han perdido su capacidad de reconocer y, por lo tanto, de responder adecuadamente a los problemas reales.

Entonces preguntamos, ¿cuántas definiciones incorrectas de los problemas puede hacer una persona antes de que sea demasiado tarde? ¿Cuántas respuestas equivocadas puede dar una persona antes de que sea demasiado tarde? ¿Cuántas respuestas equivocadas puede dar un pueblo? ¿Cuántos permitirá la fibra de una civilización antes de que se desgarre? ¿Y cuánto tiempo puede una gente tropezar como ciega con problemas reales mientras pelea con sombras con problemas que son meramente fantasmas, delirios y fantasías?

Recuerda siempre a Phinehas, porque Phinehas no dijo &#39 ;no es un problema!' Por supuesto, Dios no nos ha llamado a ir y buscar una lanza y lanzar a los adúlteros de al lado. Lo sabemos. Sin embargo, nuestro trabajo es tomar la iniciativa espiritual.

En I Corintios 5:1-2, Pablo habla de un problema en la iglesia donde la gente no respondía a un hombre que estaba en pecado sexual. . Pensaron que estaba perfectamente bien, pero Paul los corrigió al respecto. Este es un buen ejemplo de dónde sucedió este tipo de cosas en la iglesia, lo que indica que incluso nosotros no somos inmunes a este tipo de comportamiento.

¿Cuál es el efecto final de dar la respuesta incorrecta o no responder? en absoluto a cuestiones morales? Creo que Toynbee tenía razón. es un suicidio Muerte por suicidio. En Ezequiel 7, comenzaré en el versículo 14. Voy a leer esto de El Mensaje.

Ezequiel 7:14 (MSG) “La trompeta señala el llamado a la batalla, a presentan armas, pero nadie marcha a la batalla. Mi ira ha sido paralizada.”

Verás, eventualmente el último desafío asoma su fea cabeza. Es el enemigo atacante. Pero Dios ha enviado a la gente a un engaño tan fuerte que ni siquiera reconocen ese desafío tan destacado y obvio como podría ser. «¡No es un problema!» Dicen, al menos en sus corazones, si no abiertamente, ‘El enemigo nunca ha llegado a estas costas antes, y no lo hará esta vez’. La actitud es similar al pensamiento de nuestros antepasados, 'El templo, el templo, el templo' ¡y grande fue su caída!

Volviendo al versículo 8, Ezequiel cita a Dios: 'Voy a hacerte pagar por la forma en que has vivido. Tus repugnantes obscenidades harán un boomerang sobre ti.' No podrá salirse con la suya con este tipo de cómics que, por cierto, están apareciendo ahora.

Estados Unidos no puede escapar del juicio. El pecado duele, y en la figura que desarrollé hoy, se puede reconocer que el código cómico es un emblema. Es una alegoría, por así decirlo, de la ley de Dios. Hace solo unas décadas, Israel abandonó el código de los cómics y lo reemplazó con una defensa vigorosa, aunque engañosa, del libertinaje en nombre de los derechos de la Primera Enmienda. Pero más importante y en un sentido más amplio, Israel ha abandonado la ley de Dios. La respuesta de Israel a los problemas morales ya no está basada en un profundo respeto por la Palabra de Dios.

Quiero leer Ezequiel 7:2-11. Voy a leer de la Biblia Viviente que presenta una imagen de las consecuencias de la falta de respeto de Israel por la ley de Dios y es una imagen que es más gráfica que cualquier libro de historietas jamás podría hacer.

Ezequiel 7:2-11 (TLB) “Dile a Israel: ‘Dondequiera que mires, al este, al oeste, al norte o al sur, tu tierra está acabada. No queda esperanza, porque descargaré mi ira sobre vosotros por vuestra adoración a los ídolos. Apartaré mis ojos y no mostraré piedad; Yo os lo pagaré en su totalidad, y sabréis que Yo soy el Señor.’” El Señor Dios dice: “Con un golpe tras otro te acabaré. El fin ha llegado; tu destino final está esperando. Oh Israel, amanece el día de tu condenación; el tiempo ha llegado; el día de la angustia se acerca. ¡Es un día de gritos de angustia, no de gritos de alegría! Pronto derramaré mi furor y dejaré que termine su obra de castigaros por todas vuestras malas acciones. No os perdonaré ni tendré piedad, y sabréis que yo, el Señor, lo estoy haciendo. El día del juicio ha llegado; amanece, porque vuestra maldad y soberbia han seguido su curso y han llegado a su clímax; ninguno de estos ricos y malvados soberbios vivirá. Toda tu jactancia desaparecerá y no quedará nadie para lamentar tu destino.

Como dijo Julio César en el Po: «La suerte está echada».

Inexorablemente, América continúa con sus actividades suicidas, ciega a su propia inmoralidad ya su juicio inminente. Parece que realmente no hay vuelta atrás para Estados Unidos en este momento. Por nuestra parte, nosotros, como pueblo de Dios, debemos ser estudiosos para no caer en la mentalidad de «no es un problema». No nos atrevemos a caer en esa mentalidad. La nuestra sí es la tarea activa de prepararnos para encontrarnos con nuestro Dios, y esa es una tarea que nos exige responder a los desafíos que Dios nos pone, instruidos siempre por Su código, y por Su ley. .

CFW/dvd/drm