Fiesta: ¡La felicidad es circunstancial, pero no la alegría!

Fiesta: ¡La felicidad es circunstancial, pero no la alegría!

#FT18-03
Martin G. Collins
Dado el 26 de septiembre de 2018; 69 minutos

escucha:

descripción: (hide) El mundo no tiene ni idea de lo que constituye tanto la alegría como la felicidad. Los millennials, habiéndose encerrado en sí mismos, enviando mensajes de texto en lugar de hablar, han abandonado un factor importante en la felicidad, la alegría de la familia y la comunidad. Escuchar la cadencia de la voz humana, y escuchar el Evangelio, trasciende mirar los cuadros congelados de la persona que habla o predica. La felicidad no es un fin en sí mismo, sino un subproducto de nuestra respuesta al llamado de Dios junto con nuestra determinación de conectarnos con las voces de nuestro Padre Celestial, nuestro Hermano Mayor y nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Paradójicamente, debemos perdernos en el servicio a los demás para encontrar la felicidad. El gozo, por otro lado, es constante, una función del Espíritu Santo de Dios, la Mente de Cristo que vive dentro de nosotros; para los llamados de Dios, el gozo es un derecho de nacimiento. La felicidad más emocionante proviene de abrazar el Camino de vida al que Dios nos ha llamado, teniendo Su Ley escrita en nuestros corazones. Todas las demás formas de felicidad, incluida la fama, la fortuna y la diversión, son de corta duración y, en última instancia, decepcionantes. Con el Espíritu Santo de Dios dentro de nosotros, y nuestros pecados perdonados, las pruebas y tribulaciones de la vida se reducirán a medida que Dios cumpla las promesas y bendiciones de las Bienaventuranzas.

transcript:

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos da tres ejemplos de derechos inalienables, y estoy seguro de que el 99% de ustedes saben cuáles son, que fueron otorgados a todos los seres humanos por su Creador, y que los gobiernos fueron creados para proteger: la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Comenzamos en la vida con vagas esperanzas y planes, pero la vida real se entromete y se interpone en el camino. No podemos conocer los detalles del resultado final, aunque somos socios en la configuración de nuestro futuro, no importa cuánto lo intentemos, no podemos diseñar y ejecutar nuestros planes sin fallas. Podemos tratar de hacer lo correcto y luego aceptar el resultado, viviendo cada día lo más agradecidos posible.

Con esto en mente, cuando se trata de nuestra felicidad, ser feliz es una decisión que tomamos con propósito— no sucede simplemente. Tenemos que tomar la decisión de ser felices, o de crear una situación que nos haga felices. Ser felices es nuestra responsabilidad, y no es responsabilidad de nuestro gobierno, padres, amigos, familia o Dios. Dios nos ordena que seamos felices sin importar las circunstancias.

Proverbios 29:18 Donde no hay revelación [que no es visión], el pueblo se desenfrena; pero feliz es el que guarda la ley.

Elegimos guardar los mandamientos de Dios, por lo tanto, esa es una forma de elegir ser felices.

Volver conmigo, por favor, a Deuteronomio 16 y versículo 13. Ya hemos leído esto varias veces, pero me gustaría señalar otro aspecto en el contexto aquí.

Deuteronomio 16:13- 15 “Guardaréis la fiesta de los Tabernáculos siete días, cuando hubiereis recogido de vuestra era y de vuestro lagar. Y te regocijarás en tu fiesta, tú y tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva y el levita, el extranjero y el huérfano y la viuda, que están dentro de tus puertas [es decir, quienes están dentro de tu área de responsabilidad]. Siete días celebrarás fiesta solemne al Señor tu Dios en el lugar que el Señor escoja, porque el Señor tu Dios te bendecirá en todos tus frutos y en toda la obra de tus manos, de modo que ciertamente te regocijarás. [así que hay énfasis allí].

Debido a que debemos elegir ser felices al guardar los mandamientos de Dios, debemos elegir hacer el trabajo necesario con anticipación para asegurarnos de están felices y alegres en la fiesta. ¿Como hacemos eso? Parte de la respuesta está aquí mismo en el versículo 15, «El Señor tu Dios te bendecirá en todos tus frutos y en toda la obra de tus manos, de modo que ciertamente te regocijarás». La palabra “bendecir” aquí viene la idea de felicidad, y viene de que se hable bien, de lo cual oiremos más adelante. (Escuchamos a Ronny Graham definir, «bendecir» de varias maneras en su sermón anteayer, y realmente lo aprecié porque se relacionó con este sermón de hoy, pero hablaremos más de eso más adelante).

Entonces, en este contexto, se nos dice que Dios nos bendecirá, nos alegrará, hablará bien de nosotros, si somos productivos y trabajamos duro todo el año, lo que nos permitirá tener una abundancia del segundo diezmo. Ahorrar nuestro segundo diezmo, como lo ordena Dios, nos permite cubrir nuestros propios gastos, así como a aquellos en necesidad que no tienen el aumento de ingresos para diezmar. Ahora los necesitados convertidos serían: viudas, jubilados, ancianos, subempleados, o alguien o familia que ha pasado por momentos difíciles y aunque les gustaría poder diezmar, no tienen un aumento del cual diezmar o no. suficiente de un aumento. Por lo tanto, nos corresponde a todos que nos ayudes a hacernos felices y alegres en la Fiesta preparándonos durante todo el año.

Si no diezmas adecuadamente de tu aumento, puedes estar seguro de que estás perdiendo la felicidad y el gozo de la bendición de Dios. Se dan ofrendas, como podéis. El diezmo es un diez por ciento ordenado de su aumento. Solo un breve repaso: el primer diezmo se guarda para el ministerio y la administración de la iglesia; el segundo diezmo, para guardar la Fiesta de los Tabernáculos y otros días santos; y el tercer diezmo (cada tres años en un ciclo de siete años) es para los necesitados. Y recuerda ese versículo, «El Señor tu Dios te bendecirá en todos tus frutos y en toda la obra de tus manos, de modo que ciertamente te regocijarás». Entonces, el trabajo y el regocijo están unidos, y uno es necesario antes que el otro.

Dios nos ordena que nos regocijemos aquí en la Fiesta en el versículo 14, y luego vuelve a enfatizar que ciertamente debemos regocijarnos. Dios espera que seamos ciertamente felices. Eso es lo que dice la palabra “seguramente” significa, «ciertamente», es cierto que estaremos felices y gozosos en la Fiesta. Así que Dios nos da esa promesa y esa garantía. La palabra inglesa “seguramente” en el original hebreo tiene la intención de enfatizar algo que debe ser cierto acerca de nosotros: debe ser cierto que nos regocijamos en la Fiesta. Si no se está regocijando en la Fiesta, algo debe estar mal con usted como individuo (generalmente es un problema de actitud).

Vaya conmigo a Levítico 23, por favor. Me gustaría que notara algo que Dios hizo y le dijo a Moisés que hiciera cuando comenzó a instruir a los israelitas en cuanto a guardar la Fiesta de los Tabernáculos. Esto es algo que simplemente pasamos por alto cuando leemos las Escrituras, sin pensar en ello, por lo general.

Levítico 23:33-34 Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: «Habla a los hijos de Israel, diciendo: ‘El día quince de este mes séptimo será la Fiesta de los Tabernáculos al Señor por siete días.

¿Qué iba a estar involucrado aquí? ¿Qué se requirió que Moisés y los hijos de Israel hicieran primero? Se les pidió que escucharan; estaban obligados a oír lo que se iba a decir. Entonces, parafraseando lo que Dios le dijo a Moisés fue: «Moisés, escucha lo que tengo que decir, y asegúrate de que los hijos de Israel escuchen lo que te estoy diciendo y lo que les vas a repetir». En general, el Antiguo Testamento parece dar más valor al sonido que a la vista, lo que me parece muy interesante y en lo que ni siquiera había pensado antes hasta que armé este sermón y leí unas Herramientas del pensamiento del rabino Daniel Lapin (que es muy bueno para introducirse en el hebreo, y mostrándonos, y dando explicaciones más detalladas de ellas en un sentido práctico).

La música es más estimada que las artes visuales. De hecho, el Antiguo Testamento advierte contra los “ojos confiados”— prefiriendo mucho lo que escuchas a lo que ves. Números 15:39 dice: «para que no sigáis la prostitución a la que están inclinados vuestro propio corazón y vuestros ojos». Entonces, humanamente, nos inclinamos a usar nuestros ojos y es una de las razones por las que tanta gente quiere que vayamos a video para nuestros servicios, porque son los ojos lo que la gente quiere. Mira los millennials, están dejando de leer (ya casi ninguno lee, es menos del 50%), porque quieren los videos. Entonces, solo ven videos y no leen en muchos casos; eso es algo triste. Pero Dios dice que quiere que oigamos porque los ojos engañan.

Deuteronomio 5:1 Entonces Moisés llamó a todo Israel, y les dijo: Oye, Israel, los estatutos y juicios que pronuncio hoy a vuestros oídos, para que los aprendáis y cuidéis de observarlos.

Así que Dios indica que los oídos son una mejor vía para obtener información fidedigna que los ojos. Pero hay otra diferencia entre los oídos y los ojos. ¿Qué sucede si pulsamos pausa mientras vemos una película? Vemos un cuadro congelado: una imagen fija con los actores congelados y las posturas en las que se encontraban en el instante en que se presionó la pausa. Y cuando cortamos un instante de video, lo desconectamos de los momentos anteriores y posteriores, y aún retenemos todas las imágenes visuales significativas.

Sin embargo, con el sonido es diferente, si presionamos pausa mientras escuchamos un una canción o un discurso, todo lo que escuchamos es silencio. El sonido no tiene sentido cuando se desconecta de los momentos anteriores y posteriores. La audición también ayuda a conectarnos con los demás. Si tuvieras que tomar una horrible decisión entre tener solo la vista o solo el oído, muchas personas instintivamente elegirían la vista. ¿Qué hacemos en nuestros iPhones y nuestros teléfonos inteligentes? Enviamos mensajes de texto, enviamos mensajes de texto y enviamos mensajes de texto. No nos hablamos más; ya no nos escuchamos. No escuchamos los tonos y las fluctuaciones en la calidez al hablar.

Sin embargo, la sabiduría bíblica sugiere que la sordera es una aflicción peor: la ceguera lo aísla a uno de las cosas, pero la sordera lo aísla a uno de las personas. Nuestra capacidad para dar sentido al sonido depende de la continuidad del tiempo, y la continuidad del tiempo nos ayuda a ser felices. Vivir en un instante rebanado de tiempo desconectado significa que el dolor, la tristeza o la humillación que ahora soportamos nos abruma con su sentido de permanencia. Permanecemos congelados en nuestra agonía, donde cuando escuchamos algo, hay una progresión involucrada.

Entonces note lo que David pidió cuando se dio cuenta de su gran pecado. Vayan conmigo al Salmo 51. Esta es una oración de arrepentimiento “Al Músico Principal, un Salmo de David cuando el profeta Natán fue a él, después de haber entrado a Betsabé”

Salmo 51:1-12 Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas. He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre. He aquí, tú deseas la verdad en las entrañas, y en lo oculto me harás conocer la sabiduría. Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Hazme oír gozo y alegría, para que se regocijen los huesos que has quebrantado. Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades. Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu firme dentro de mí. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Santo Espíritu. Vuélveme el gozo de tu salvación, y susténtame con tu espíritu generoso.

En el versículo 8, David le pidió a Dios que le hiciera oír el gozo y la alegría, «Que los huesos que tienes los quebrantados se regocijen.” David está pidiendo escuchar la voz de perdón de Dios, lo que le daría a David un gran consuelo y alivio, causándole alegría y regocijo, «Oír, esto es mejor que verlo». ¿Qué pasa si Dios simplemente lo escribió y se lo entregó, o él simplemente lo escribió y se lo entregó a Dios en lugar de hablarlo, pero David pidió que «Dios me ayudaría a escuchar gozo y alegría».

Lo que deseaba escuchar era la clase de voz de Dios al pronunciar su perdón, no la voz de ira y condenación. Dios ahora lo condenó, la ley lo condenó, su propia conciencia lo condenó. El resultado fue angustia y dolor, y la carga fue tan grande y abrumadora, que fue como si lo hubiera aplastado y roto todos sus huesos. El sentimiento del desagrado de Dios y de su favor penetra en toda la persona. Entonces David le pidió a Dios que le permitiera regocijarse una vez más sabiendo que estaba bien con Dios.

Mi descripción de este estado mental de felicidad o gozo a veces puede aplicarse tanto a la felicidad como al gozo al mismo tiempo en el contexto de este sermón. Pero quiero intentar centrarme en la diferencia positiva entre los dos (trata de separarlos un poco y mira sus características). Quizás pensamos que ser feliz en este mismo instante es lo más importante, y por eso nos perdemos la alegría de planificar y trabajar por la felicidad a largo plazo. Muchos de nosotros que hemos tenido hijos (que son muchos de nosotros), sabemos que los niños lo quieren ahora (quieren la gratificación instantánea), y esperamos que superemos eso. Pero mirando a la sociedad, no creo que la mayoría de la gente lo haga.

Volviendo a la audiencia, nuestra tarea es elegir la felicidad teniendo en mente el pasado, el presente y el futuro. La felicidad es un subproducto. Nunca se adquiere directamente y no puede ser agradecido a menos que haya algo por lo que estar agradecido, ni feliz a menos que haya algo por lo que estar feliz. La felicidad es un subproducto del crecimiento. A la luz de esto, el tercer capítulo de Filipenses es probablemente uno de los capítulos más amados de las cartas de Pablo. En él, expone muchas de las doctrinas fundamentales de la vida cristiana y revela, en un lenguaje conmovedor, su propio deseo personal de conocer y servir a Jesucristo. Sin embargo, es interesante que estas doctrinas se incluyan no tanto por sí mismas, sino como una consecuencia natural de un desafío a los cristianos de Filipos para que sean gozosos: este era su objetivo. En Filipenses 3 y los versículos 1 al 3 sugieren que el gozo se basa en gran medida en la sana doctrina.

Filipenses 3:1-2 Por lo demás, hermanos míos, regocijaos en el Señor. Para mí escribirte las mismas cosas no es tedioso, pero para ti es seguro. ¡Cuidado con los perros, cuidado con los malos trabajadores, cuidado con la mutilación!

En cierto sentido, eso es lo que nos han advertido en los últimos mensajes desde el comienzo de la Fiesta. Que horribles son las cosas en el mundo, y que necesitamos y tenemos que tener el estilo de vida de Dios para sobrevivir.

Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en el Espíritu, regocijaos en Cristo Jesús, y no confiéis en la carne.

Muchos de nosotros hemos experimentado visitas a hombres y mujeres cristianos que están confinados en hogares, hospitales o centros de enfermería. domicilios por enfermedad. Y, sin embargo, estas personas en estos lugares dan muestras de una alegría superior, incluso en medio del sufrimiento. Cuando hablas con ellos, están alegres, y están felices, y están agradecidos por su condición, o por tener a alguien que los cuide, y todo eso. Y en realidad puedes dejarlos sintiéndose animados, no en todos los casos, pero muy a menudo lo encuentras. Algunos no pueden cuidar de sí mismos de manera sencilla y, a veces, tienen un dolor casi insoportable; sin embargo, hablan de la bondad y la gracia de Dios, no solo para sí mismos, sino también para muchos otros que estaban con ellos en sus hogares.

Así, aquellos cuya felicidad está fundada sobre una roca experimentarán los mismos golpes y sufrimientos que les llegan a los demás, porque la fe no proporciona la exención del sufrimiento, sino solo de la derrota en sus manos (la fe nos da el poder de vencer estas cosas). Pero por debajo aún correrá la corriente de una felicidad más profunda, que nada puede sacudir ni quitar. Hay un gozo que nos llega a través del dolor (a los que tenemos el Espíritu Santo de Dios).

Jesús prometió el gozo para los que le seguían, y el ángel que anunciaba a Jesús. nacimiento al pastor dijo: “No temáis, os traigo una buena noticia de gran gozo que será para todo el pueblo”. En Juan 17:13, Jesús oró a su Padre: «Para que Mi gozo se cumpla en ellos mismos». Este gozo es el derecho de nacimiento de todos los verdaderos creyentes. Todos los que fueron bautizados en esta sala tienen un derecho de nacimiento que incluye ese gozo.

El gozo es un deleite sobrenatural en Dios y en la bondad de Dios, y es muy diferente de la felicidad. Toda virtud cristiana tiene su contrapartida en una llamada «virtud del mundo». El mundo tiene sexo, los cristianos tienen amor, amor verdadero. El mundo lucha por la seguridad, los cristianos tienen confianza. El mundo busca la gratificación propia, los cristianos al sacrificio propio. Las paradojas son ilimitadas en cuanto a las diferencias entre el modo de vida de Dios y el mundo.

Helen Keller, la mujer que quedó sorda y ciega a consecuencia de una enfermedad, y que también quedó a lo largo de su vida, dijo:

Muchas personas tienen una idea equivocada sobre lo que constituye la verdadera felicidad. No se logra a través de la autogratificación, sino a través de la fidelidad a un propósito digno.

¿Y cuál es nuestro propósito digno? ¿Es ser un buen testigo del estilo de vida de Dios, predicar el evangelio del Reino de Dios venidero?

En realidad, debemos perdernos a nosotros mismos para encontrar la felicidad verdadera y duradera. Esto significa que debemos elevarnos por encima de la autoconciencia. Después de todo, la autoconciencia es solo otro término para el egocentrismo. Significa que nos ponemos a nosotros mismos en primer lugar, y a nuestros pensamientos y sentimientos, y dejamos que todos los demás queden en segundo lugar. Esto no es practicar la buena voluntad, sino trabajar por una recompensa egoísta.

La verdadera felicidad es algo difícil, porque se logra solo haciendo felices a los demás. El mundo busca la felicidad (y la contrapartida cristiana es la alegría). “Felicidad” es la traducción del mundo de habla inglesa de la palabra latina fortuna. (Nunca uso la palabra «lamentablemente», «afortunadamente» ni nada por el estilo, debido a que su origen tiene que ver con la mitología romana). Pero la palabra en sí significa específicamente algo diferente, está estrechamente relacionada con «ldquo». ;oportunidad.” Por lo tanto, si las cosas resultan de una manera que aprobamos, estamos felices. Si no funcionan de esa manera, entonces somos infelices, y esta es la visión que tiene el mundo de la felicidad. Sin embargo, no es en las oportunidades de la vida, sino en sus elecciones que se encuentra o se puede adquirir la felicidad.

La felicidad es circunstancial, pero la alegría no. El gozo es una cualidad interna de deleite en Dios, y está destinado a brotar dentro del cristiano de una manera totalmente ajena a las adversidades o bendiciones circunstanciales de esta vida. Tristemente (tristemente es la palabra que uso en lugar de lamentablemente) es casi imposible hablar de las cualidades espirituales de la alegría cristiana, sin decir al mismo tiempo que muchos de ustedes y yo no experimentamos esta alegría, o la perdemos después de la alegría inicial de tu llamado. Una circunstancia te deprime, y en lugar de la victoria que deberías experimentar como miembro de la iglesia de Dios, sufres depresión. Todos hemos pasado por esto en algún momento u otro, hemos caído en esta situación. Es una condición triste, y es doblemente triste porque es la verdad de muchos cristianos.

Pero esto no debería ser así. En lugar de depresión debe haber gozo en el Señor que vaya más allá de nuestras circunstancias. No importa cuánto suframos, no importa cuánto vayan mal las cosas en nuestra vida, no importa cuántos problemas financieros tengamos, siempre debe haber esa alegría subyacente. Esa visión del Reino y del cielo, de la salvación y de todas las grandes cosas que están en nuestro futuro.

Isaías 29:19 (NVI) Los mansos alcanzarán un nuevo gozo en el Señor, y los pobres entre la humanidad se regocijarán en el Santo de Israel.

Los “mansos” por lo general implica la idea de humildad o sufrimiento virtuoso, y estos son los humildes que sufren pacientemente aunque el sufrimiento no haya sido causado por ellos personalmente, necesariamente.

¿Cómo se puede sostener el gozo piadoso? Parece que en la vida humana, lo hemos apuñalado o lo hemos conseguido, y va y viene, y ese tipo de cosas. La respuesta está en la Palabra de Dios, y debemos seguirla como si nuestra vida dependiera de ella, y así es. Si eres disciplinado, planeas hacer algo de ejercicio en tu día. En el mismo día si nos falta la alegría cristiana, necesitamos adherirnos al remedio de Dios. Entonces, ¿cuál es el remedio de Dios? Este remedio se puede resumir en varios principios.

El primer principio es que debes comenzar por convertirte en cristiano: ya eres cristiano porque tienes el Espíritu Santo de Dios. Así que debes reevaluar tu situación, mirarte a ti mismo y decir: «¿Pero doy testimonio como cristiano? ¿Parezco cristiano?». y así sucesivamente y así sucesivamente. Necesitamos preguntarnos esto regularmente. Puede parecer obvio decir esto, pero al menos dos grupos de personas necesitan enfrentar esto directamente.

El primer grupo está compuesto por aquellos que no son cristianos (comenzaremos con ellos) y lo saben, pero que piensan que el fruto del cristianismo puede crecer sin la vida de Cristo. Entonces, si usted es una persona así (que la mayoría de ustedes no lo es), debe reconocer que el gozo piadoso es de naturaleza espiritual y solo se otorga a aquellos que le han rendido sus vidas. Entonces, si no está bautizado y no ha entregado su vida a Cristo, debe pensar profundamente en lo que necesitará hacer en el futuro en cuanto a su bautismo y su compromiso con Jesucristo, y así sucesivamente, porque usted nunca tendrás ese gozo hasta que tengas ese gozo piadoso.

El segundo grupo está compuesto por aquellos que no son cristianos pero que creen que lo son. Por lo tanto, no pueden comprender su fracaso en experimentar los frutos de tal compromiso. No entienden por qué se sienten frustrados e insatisfechos al tratar de vivir el estilo de vida de Dios.

Acérquese conmigo, por favor, a II Pedro 1. Antes de convertirse en cristiano, se presenta ante Dios como uno que no ha alcanzado Sus normas. Pero antes de que puedas convertirte en cristiano, debes ser llamado por Dios.

II Pedro 1:10-11 Así que, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque si haces estas cosas, nunca tropezarás; porque así se os dará abundante entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Para aquellos de vosotros que no estáis bautizados, esta es la promesa de que vais a ir para obtener una vez que estés. Una persona del segundo grupo viene a Él con sus buenas obras y encuentra resoluciones. Él tiene su propia visión de todos sus mejores rasgos de carácter. Pero cuando está ante Dios, se da cuenta de que incluso lo mejor de estas cosas es imperfecto y, por lo tanto, un fracaso ante Dios. Oye a Dios decir: «Tú vienes a Mí con todo lo que es humano, pero lo que es humano está contaminado por el pecado, y ese es un fundamento sobre el cual no puedo construir, debes apartarte de él». Entonces, debes dejar estas cosas a un lado y considerarlas como perdidas. Esa es su vida pasada, sus hábitos pasados, las cosas pasadas que ha hecho, aquellos de ustedes que no se han bautizado y reciben el Espíritu Santo de Dios.

Especialmente cuando somos llamados por primera vez, es Es difícil admitir que todo lo que hacemos está por debajo de las normas justas de Dios y que no merecemos nada de Él. Pero nos dimos cuenta de que vamos a Él con las manos vacías para recibir lo que Él ha prometido dar, por medio de la fe en Jesucristo, y vamos a Él para recibir Su justicia, por la cual podemos ser tenidos por justos. Así que este fue el primer paso que tuvimos que dar para experimentar el gozo que caracteriza el estilo de vida de Dios.

El segundo principio es este: Si vas a experimentar el gozo de Dios, gozo, primero debes conocer Su justicia y paz. Esto significa que una vida de santidad y confianza son requisitos previos. El orden de estas cosas se establece en Romanos 14.

Romanos 14:17 Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.

Muchos cristianos no conocen el gozo que podría haber allí porque sus vidas no son santas y no confían en Dios para su futuro. Algunos no confían en Dios con respecto al matrimonio. En lugar de admitir que el plan de Dios para ellos es el mejor (cualquiera que haya sido para ellos), tienen la intención de casarse. Su determinación de casarse los lleva a muchas situaciones que claramente no son la voluntad de Dios para ellos. Los llevó al pecado, se salieron con la suya pero no son felices, y no están experimentando el gozo de Dios.

Pase conmigo a Filipenses 4. El pecado nos aleja de Dios, quien es el fuente de alegría. Y la ansiedad también va en contra de la alegría. En lugar de pecado y ansiedad en sus vidas, los creyentes en Jesucristo deben experimentar una vida de santidad y paz, y deben darse cuenta de la paz de Dios al someterle todos los aspectos de su futuro.

Filipenses 4:6-7 Por nada estéis afanosos, sino que en todo, con oración y ruego, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos por medio de Jesucristo.

Todos necesitamos esto, cada uno de nosotros. Necesitamos que nuestro corazón y nuestra mente sean guardados por Jesucristo, por el poder de Su Espíritu.

El tercer paso de una vida de gozo sobrenatural continuo es sumergirnos en las enseñanzas de la Biblia. . En las Escrituras, muchas veces el gozo se asocia con un conocimiento maduro de la Palabra de Dios. David dijo:

Salmo 19:8 Los estatutos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del Señor es puro, que ilumina los ojos.

Ni siquiera podemos ver correctamente con nuestros ojos, hasta que conozcamos los estatutos del Señor.

Salmo 119:14 Me he regocijado en el camino de tus testimonios, Más que en todas las riquezas.

Esa es una gran comparación, ¿no es así? Comparada con todas las riquezas. Jesús dijo,

Juan 15:10-11 “Si guardan Mis mandamientos, permanecerán en Mi amor, así como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor. Estas cosas os he hablado, para que Mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo.”

Estos versículos enseñan que el gozo se encuentra en el conocimiento de El carácter y los mandamientos de Dios, y que estos se encuentran en Su Palabra. Entonces, si no tenemos un estudio bíblico regular (si no estamos mirando las Escrituras a diario), entonces nos estamos perdiendo ese gozo. Estos versículos nos enseñan que el gozo se encuentra en el conocimiento del carácter y los mandamientos de Dios, y que estos se encuentran en Su Palabra. Y si no has conocido mucho de este gozo, la razón puede ser el descuido del estudio de las Escrituras.

¿Qué lugar debe tener la Biblia en tu vida como cristiano? El lugar que debe tener, está ilustrado por una interesante costumbre del Antiguo Testamento. Los judíos piadosos usaban un pequeño dispositivo llamado “frente” en sus frentes que contiene algunas palabras de la Escritura. Y aunque memorizan las Escrituras, el frontal se usaba para recordarles que la Palabra de Dios debía ser siempre el objeto de sus meditaciones más profundas y la fuente de los principios por los cuales ordenaban sus vidas. El mandamiento de llevar frontales aparece tres veces en el Antiguo Testamento, y en cada caso, las prácticas relacionadas con una de las doctrinas fundamentales de las Escrituras. No digo que estas tres cosas se deban hacer (que nos sean mandadas), sino que es lo que se hacía tradicionalmente.

La primera mención de esta costumbre de los frontlets está en Éxodo 13. Este capítulo contiene un resumen de los eventos que tuvieron lugar en Egipto en la primera Pascua, que ilustra la forma en que Dios pasaría por alto a aquellos cuyos pecados fueron cubiertos por la muerte de Jesucristo y los libraría del juicio. Después de un resumen de estos eventos, dice en el versículo 9: “Será una señal en tu mano y un memorial delante de tus ojos, que la ley del Señor estará en tu boca; porque con mano fuerte el Señor te ha sacado de Egipto.” La primera doctrina que debían tener ante sus ojos era la de la expiación de la salvación a través del derramamiento de sangre.

La segunda vez que se mencionan las frontales es aquí en Deuteronomio 6.

Deuteronomio 6:4-8 “Oye, Israel: ¡El Señor nuestro Dios, el Señor uno es! Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán en tu corazón. Con diligencia las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos.”

El contenido incluye un resumen del carácter y los requisitos de Dios. Y la segunda gran doctrina es la naturaleza de Dios y nuestra responsabilidad de amarlo con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas.

Pase conmigo, por favor, a Deuteronomio 11. La tercera la mención de los frontales ocurre aquí cinco capítulos más adelante.

Deuteronomio 11:18 “Por tanto, pondréis estas mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y las ataréis como una señal en vuestros mano, y estarán como frontales entre vuestros ojos.”

Mira, esto no está ordenado a hacer esto literalmente, pero dice, como frontales, como una señal. Entonces, lo que hacemos, debe ser lo que esto representa. En este capítulo, Dios establece el principio por el cual Él bendecirá la vida de cualquier individuo o nación, y el principio de su obediencia: donde no haya obediencia, Él enviará juicio.

Deuteronomio 11:19-21 “Las enseñarás a tus hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas, para que tus días y los días de tus hijos se multipliquen en la tierra que Jehová juró a tus padres que les daría, como los días de los cielos arriba. la tierra.”

Así que la obediencia es caracterizar toda nuestra vida como pueblo de Dios. Esto no es algo nuevo (lo has sabido todo el tiempo), pero tenemos que enfatizarlo porque Dios lo enfatiza a lo largo de la Escritura.

En esta vida, ni tú ni yo llegaremos a dominar todas las grandes verdades. de las Escrituras. La Palabra de Dios es inagotable, como Dios mismo, y si nuestro gozo dependiera de tal dominio, nunca lo experimentaríamos. En cambio, nuestro gozo depende de nuestra relación con Dios y nuestra vida con Él. Pero si estamos viviendo Su estilo de vida, este gozo será nuestro.

Sin embargo, si ha de haber el gozo en la vida cristiana que debe haber, debe haber una experiencia profunda y creciente de la verdad básica sobre la cual se funda esa vida. Significa que debemos tomar estas verdades básicas y vivirlas, aplicarlas en nuestras vidas todos los días. Podemos escuchar y nos puede gustar lo que escuchamos, y podemos decir: «Oh, esa es una palabra tan bonita», pero si no las aplicamos en nuestras vidas, son totalmente inútiles.

Debemos entender la naturaleza de la expiación hecha por nosotros por Cristo. Debemos esforzarnos por conocer mejor a Dios y amarlo, y debemos intentar vivir obedientemente ante Él como sus hijos.

Por favor, diríjase conmigo a Romanos 15. Ahora debemos entender la naturaleza de la expiación hecha. por nosotros por Cristo, y debemos esforzarnos por conocer mejor a Dios y amarlo. Hay mucha inquietud en este mundo, porque el mundo no vive de esta manera, de la manera en que estamos tratando de vivir. Siempre habrá inquietud para aquellos que no se someten a Dios y no conocen a Jesucristo. Aparte de Él, no hay verdadera paz, ni alegría, ni verdadera felicidad. Las personas obtienen un nuevo teléfono inteligente y creen que son felices (por el momento). Ven un partido de fútbol y se creen felices (hasta que su equipo pierde o uno de sus jugadores favoritos no juega tan bien como ellos querían). Es tan superficial por ahí. Este nunca debería ser el caso con un cristiano. Si eres cristiano, debes acercarte a Dios, debes alimentarte de las Escrituras. Pablo dice aquí,

Romanos 15:13 Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

Tenemos que tener el Espíritu Santo de Dios para recibir ese gozo permanente, ese gozo continuo, ese gozo subyacente que siempre está con nosotros.

A menudo parece el mundo que los cristianos tienen una religión que te hace miserable. He escuchado esto de personas que están en el mundo quejándose de tales cosas, y entiendo que tenemos nuestros dolores y molestias, y somos miserables, en cierto sentido, en el dolor que tenemos, pero debemos superar eso. Una vez tuve un pastor en todo el mundo (en los años 70) que nos dijo en el Spokesman’s Club: «Sabes, a veces solo tienes que superar la forma en que te sientes y cumplir con el deber en cuestión». Hablaba de personas que decían: «No tengo ganas de hablar». No tengo ganas de dar un discurso, o dar un sermón… (y así y así).» No importa cómo nos sintamos, si podemos llegar hasta allí, debemos hacerlo (a menos que seamos contagiosos). Entonces el mundo nos mira como si tuviéramos dolores de cabeza continuos, como una persona que no quiere deshacerse de su cabeza, pero le duele mantenerla.

Entonces no podemos esperar que los de afuera busquen mucho sinceramente por algo tan incómodo, y esta es una prueba de que Dios debe llamar a una persona a Su verdad y abrir milagrosamente su mente cerrada, una mente que ve al cristianismo tan incómodo e incluso doloroso como sufrimos a través de Jesucristo, pero lo ve como algo que vale la pena. eso. Y debido a que son miserables, tienen poco que ofrecer a un mundo que busca desesperadamente ya menudo sin esperanza la felicidad.

Sin embargo, los cristianos sufren, aunque a través de la morada del Espíritu Santo, pueden sentir que la verdadera felicidad es su derecho de nacimiento como miembros de la Familia de Dios. A pesar de que sentimos eso, y lo sabemos, todavía tenemos momentos en los que nos sentimos un poco miserables y no es por el dolor. Para un mundo así y para todos los cristianos infelices, las palabras iniciales del Sermón del Monte dan esperanza, porque Jesús comenzó Su primer gran sermón con la promesa del gozo del cielo.

Mateo 5 :3-12 “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”

De hecho, esto es lo que debemos leer y mirar cada vez que nos sentimos miserables . Cada vez que pensamos, «Bueno, ese gozo no existe».

Mateo 5:4-12 «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia’ bien, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros con mentira por mi causa. Regocíjate y alégrate en gran manera, porque grande es tu recompensa en los cielos, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de ti.”

Si lo piensas bien, si una persona mundana lee el primera mitad de la primera frase de cada uno de estos versos, va a decir: «No estoy tan seguro de querer eso». pero tenemos la promesa que sigue. En este sermón, la palabra “bienaventurados” significa alegría o gozoso, no en el sentido del mundo, por supuesto, porque la felicidad del mundo es una felicidad superficial que depende de las circunstancias. El gozo del que se habla en Mateo 5 no depende de las circunstancias, y llena el alma de gozo aun en medio de los eventos más deprimentes (como la muerte de un ser querido).

Las Bienaventuranzas de Jesucristo describir el carácter del cristiano que vive en el camino de vida de Dios, manifestado en Jesús, y el gozo aún ahora, aunque su perfección se realizará en el Reino de Dios. Por el contrario, la gente siempre está buscando la felicidad. No se contentan solo con la felicidad del momento, sino que quieren una felicidad que perdure no solo para mañana, sino que también consuele su memoria del pasado.

Aquí en las Bienaventuranzas, Jesús ha nos ha dado la respuesta al misterio de la alegría: la felicidad no es un fin en sí misma. ¿Por qué ser humilde de espíritu? ¿Por qué hambre y sed de justicia? ¿Por qué ser misericordioso y puro de corazón sólo para ser feliz? De nada. Somos felices al hacer estas cosas porque el hacerlas nos lleva a una verdadera y activa comunión con Dios.

La palabra “bienaventurados” tiene un trasfondo interesante en el idioma inglés. En los días del origen del idioma inglés, cuando se usaba el anglosajón y varios dialectos relacionados (o competían por la prominencia como el habla común), había más de 30 formas de la palabra en inglés antiguo para «bendito». ” Te daré tres de ellos: “bloedsian” “bledsiano” y “bletsiano” (que no tienen sentido para nosotros en este momento). Estas palabras se basaron en el antiguo sustantivo inglés “blod” que significa sangre (por supuesto, probablemente ya lo hayas descubierto). Y fueron alterados a tiempo para convertirse en nuestra palabra “bendito” o «bendito».

En este período de la historia del idioma inglés, una cosa se consideraba bendecida cuando se apartaba para Dios mediante un ritual de sangre, y la palabra entonces se refería a una consagración. o santificación (ahí se obtiene la parte de la sangre). Usamos la palabra de esta manera cuando hablamos de la oración antes de las comidas como una bendición, porque en nuestra oración consagramos la comida y a nosotros mismos al servicio de Dios. Eso es lo que deberíamos estar haciendo cuando le pedimos a Dios que bendiga la comida.

Con el tiempo, la palabra “bendito” en sus primeras formas llegó a usarse como traducción de la palabra latina benedicere. Así se añadió un nuevo significado a la palabra bendecire, que a su vez se había utilizado para traducir la palabra griega eulogein, que significaba hablar bien de algo o de alguien, o elogiar. Siempre se usó en la Biblia latina para elogiar o alabar a Dios, y cuando las personas cantan alabanzas a Dios, lo bendicen. Así, la palabra se usa en este segundo sentido en versículos como Lucas 1:68 donde dice: «Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo». Y tenemos varios himnos que tienen ese uso.

Un tercer significado de “bendito” surgió del hecho de que las palabras “bendito” y “bendito” eran similares (en ortografía y pronunciación a otra palabra inglesa antigua) a la palabra “bliss” y por lo tanto llegó a tiempo para asimilar también su significado. Entonces sabemos esto porque eventualmente los escritores comenzaron a deletrear la palabra “bendito” con una “i” o con “y” en lugar de con “e,” y la palabra “bienaventurado” o “dichosa” fue el resultado. Bienaventurado significaba feliz o gozoso.

En esta etapa de su desarrollo, bendito significaba consagración, alabanza o felicidad, y bienaventurado se convirtió en un término para el gozo espiritual. Puedes confundirte muy fácilmente, pasando por algo de esto. Yo pensé que era interesante. Entonces, “Alguien está feliz” solía significar que tenías un gozo espiritual.

Cuando esto sucedió, se invocó una nueva palabra para expresar el gozo no religioso: la palabra «alegre». Y así, en 1746 d. C., encontramos a un poeta que le escribe a un antiguo amigo y le dice: «Confío en que nos encontraremos en días más alegres».

Es el tercer uso de la palabra » ;bendito” que ocurre en el Sermón de la Montaña. Entonces, cuando Jesús pronunció estas palabras, les estaba diciendo a sus oyentes cómo podían ser profundamente espirituales y profundamente felices o gozosos, y cómo podían mantener esta felicidad incluso en medio de las desilusiones y los tiempos difíciles de la vida.

Debemos darnos cuenta de que, por su propia definición, Jesús mismo era supremamente feliz. Y más allá de eso, alegre. Tenía serenidad, confianza, contentamiento, paz y alegría. Probablemente se rió en los momentos apropiados de una manera adecuada, y no buscó el placer, no hizo el tonto ni asó a los demás.

Su felicidad no dependía de las circunstancias externas. Él no anhelaba un estímulo externo para hacerlo feliz como lo hace el mundo con las drogas y el alcohol. Había aprendido un secreto que le permitía vivir por encima de las circunstancias de la vida y por encima del miedo al futuro. Reaccionó con calma, certeza y serenidad a través de las circunstancias más difíciles, incluso la tortura y la muerte. Las Bienaventuranzas son un retrato de Jesucristo, que era pobre en espíritu, pero que poseía el Reino de los Cielos. Pablo lo describe como humilde.

Filipenses 2:8-10 Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra.

Jesucristo fue uno que se lamentó y sin embargo fue consolado y el Salmo 22 lo describe. El subtítulo de este capítulo en mi Biblia dice: «El sufrimiento, la alabanza y la posteridad del Mesías». Al Músico Principal. Ajuste a «El ciervo del alba». Salmo de David.”

Salmo 22:1-8 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme y de las palabras de mi gemido? Dios mío, clamo de día, pero no me escuchas; y en la noche, y no callo. Pero Tú eres santo, entronizado en las alabanzas de Israel. Nuestros padres confiaron en Ti; confiaron, y los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados; confiaron en Ti y no se avergonzaron. Pero yo soy un gusano y no un hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que Me ven se burlan de Mí; sacan el labio, sacuden la cabeza, diciendo: “Él confió en el Señor, que lo rescate; que El lo libre, ya que en El se deleita.”

Salmo 22:19-24 Mas tú, oh Señor, no te alejes de mí; ¡Oh Fuerza Mía, apresúrate a ayudarme! Libra de la espada, Mi preciosa vida del poder del perro. ¡Sálvame de la boca del león y de los cuernos de los bueyes salvajes! Me has respondido. Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea te alabaré. ¡Los que teméis al Señor, alabadlo! ¡Glorificadle, descendencia toda de Jacob, y temedle, descendencia toda de Israel! Porque no ha despreciado ni aborrecido la aflicción de los afligidos; ni ha escondido de Él Su rostro; pero cuando clamó a Él, oyó. [Volviendo a la audiencia].

Es posible encontrar versículos que identifican cada declaración de carácter en las Bienaventuranzas con Jesús—para mostrar que Él es el manso, el que tenía hambre y sediento de justicia, el misericordioso, el puro de corazón, el pacificador, y el perseguido por la justicia’ bien, y así sucesivamente. Jesús se regocijaba en este profundo sentido espiritual, entonces se deduce que nosotros también podemos estar gozosos. ¿No está Su Espíritu en nosotros? Y si está en nosotros, es un Espíritu gozoso. Sí, hay un tiempo para llorar, un tiempo para reír, pero el gozo continuo siempre está ahí, porque el Espíritu está ahí. Pero no accedemos a ella, pero deberíamos intentarlo. Y la forma en que tratamos de hacerlo es la forma en que he estado explicando todo el sermón.

Para los propósitos de este sermón: la felicidad es temporal y el gozo es eterno. Esa es la categoría general de la que estoy hablando. Ahora bien, si vamos a encontrar esta felicidad y dicha, no debemos buscarla en los caminos del mundo. El mundo busca la felicidad a través del dinero, pero allí no hay verdadera felicidad. Un hombre piensa que será feliz si ha ahorrado $10,000, y cuando obtiene sus $10,000, comienza a pensar en términos de $50,000 y luego $100,000. (No sé ustedes, pero parece que Dios borra mi cuenta de ahorros antes de que llegue muy lejos, pero tenemos que ahorrar, es un principio bíblico).

Si su riqueza sigue aumentando (este hombre que tiene los $ 100,000), luego desea poder convertirse en millonario, y luego comienza con su segundo millón, y su tercero, y su cuarto, y nunca termina. Su búsqueda frenética de dinero indica que está buscando algo, pero que el dinero en sí no se lo ha proporcionado. La felicidad no llega a través de la riqueza; la pobreza y la riqueza no han logrado traer la felicidad. J. Paul Getty dijo que daría sus millones o miles de millones por un buen matrimonio, no le importaba.

En nuestra frenética búsqueda de la felicidad, asumimos que reside en algo que podemos poseer o manipular: una casa espaciosa, ropa de moda, automóviles potentes o una gran cuenta bancaria. Pensamos en vacaciones costosas, diversiones costosas, pero estamos muy equivocados. Eso no traerá felicidad (eso traerá emoción por el momento). La felicidad no depende en absoluto de las cosas externas, sino de nuestro modo interno de tratar con ellas.

Entonces, podemos ser felices en esta vida. Pero, ¿cómo enfrentamos las cosas? ¿Cómo lidiamos con ellos? Me he estado diciendo a mí mismo (especialmente cuando estaba estrictamente en el negocio) que no existen los problemas, solo las soluciones. Me digo eso una y otra vez. Realmente cambió mi actitud. Eso no es correcto en todas las situaciones, pero eso ciertamente me ayudó. Y así, cada vez que alguien dice: «Tenemos un problema». «¡No, no, no! ¿Cuántas soluciones tenemos?”—y funciona, ayuda.

Si tenemos comodidades materiales y al mismo tiempo poseemos felicidad, quiere decir que nuestra felicidad nace dentro de nosotros mismos, por lo tanto es temporal Algunas personas tratan de encontrar la felicidad a través de la fama, pero la fama tampoco garantiza la felicidad. De hecho, la gente más miserable debe estar en Hollywood o en Nashville. Otra persona piensa que será feliz con el poder. Así que se postula para el cargo de alcalde y gana. Inmediatamente piensa en ser gobernador, y una vez que es gobernador, vuelve la mirada a la presidencia. El poder tampoco satisface el corazón.

Si vamos a encontrar la verdadera felicidad y alegría, no debemos buscarla a la manera del mundo. Debemos buscarlo en el camino trazado por Jesucristo. Y según Jesús, la forma en que la felicidad y la alegría se encuentran en la pureza de espíritu; y un carácter marcado por la mansedumbre; y en hambre y sed de justicia, en misericordia, en pureza, y en deseo de hacer la paz. Creo que eso ayudaría a aquellos de ustedes que están en Facebook, a hacer esto último: tener un deseo de hacer las paces. Y tal vez parte de esa fricción desaparecería.

Jesús vivió estas cosas, y debido a que las vivió, nosotros también podemos encontrar la verdadera felicidad y gozo. Ahora mira estas características como un todo en lo que consiste la felicidad: El secreto de la felicidad y la alegría consiste en al menos tres cosas.

Primero, debemos reconocer que nunca llegaremos a ninguna parte en nuestra búsqueda de la felicidad. o gozo hasta que dejemos de intentar encontrarlo por nuestros propios esfuerzos, y lo recibamos como un regalo gratuito de Dios. Esto significa que Dios es la fuente de todas las bendiciones espirituales, y en esto, como en todas las cosas, debemos buscarlo en Él. Santiago presenta aquí claramente esta sencilla verdad.

Santiago 1:16-17 Amados hermanos míos, no os dejéis engañar. Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto [y ese gozo espiritual es un don], y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variación.

Ciertamente, el primer efecto que tienen las Bienaventuranzas en aquellos que las entienden es volver sus mentes a Dios, nuestro Padre celestial.

Segundo, debemos darnos cuenta de que la bendición de Dios en una vida individual comienza con el perdón de pecados Cuando David quiso hablar del gozo de los creyentes en los tiempos del Antiguo Testamento, escribió aquí en el Salmo 32. El título aquí en mi Biblia es: «El gozo del perdón». Un Salmo de David. Una contemplación”. Y eso es lo que debemos hacer con estas escrituras, simplemente contemplarlas.

Salmo 32:1-2 Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto. Bienaventurado el varón a quien Jehová no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño.

Salmo 32:10-11 Muchos dolores serán para el impío, pero al que confía en el Señor, la misericordia lo rodeará. [Lo opuesto a la alegría no es la tristeza; es incredulidad]. Alegraos en el Señor y gozaos, justos; ¡y gritad de alegría, todos los rectos de corazón!

Eso es un gran énfasis—tres veces—alegraos, regocijaos, gritad de alegría. ¿Y quién está recibiendo eso? ¿Quién es capaz de hacer eso todo el tiempo? Los rectos de corazón. Pablo, años más tarde, citó estos versículos como una descripción del gozo inicial que viene a una persona que cree en Jesucristo.

El pecado es una barrera horrible que divide a una persona de Dios. Pero para los incrédulos, el pecado es algo así como un gran paraguas negro que lo protege de las lluvias de bendición: ese es el incrédulo. Oh, puede caminar bajo el paraguas buscando charcos, pero siempre estarán llenos de barro y no estará satisfecho. Ese es el efecto que tiene sobre los incrédulos: es como un paraguas negro sobre ellos, nunca pueden encontrar ese gozo (pueden encontrar agua fangosa). En lugar de esto, debe pedirle a Dios que quite la sombrilla, como Dios ha prometido hacer, porque cualquiera que confíe en la muerte y resurrección de Cristo será colocado bajo el flujo directo de alegría.

Tercero, debemos estudiar los medios prácticos por los cuales Jesucristo nos introducirá a la vida de verdadera felicidad y gozo, y cómo debemos aprovecharlos. La vida del Sermón de la Montaña es la vida de Jesús, y la vida de Jesús es comunicada al cristiano por el Espíritu de Dios. La razón por la cual ningún creyente, ningún miembro de la iglesia de Dios, puede encontrar una excusa para dejar de vivir una vida gozosa es porque la fuente está fluyendo y hay mucha agua para cada creyente que quiera alcanzarla. Dios tiene el propósito y el poder, pero no nos abrumará con más de lo que podamos usar.

El amor no se puede ordenar y Él quiere que lo amemos. Entonces Él nos anima a crear todas las cualidades que van con el vacío y la frustración. Pero cuando le pedimos que siga adelante y haga su obra, salen los obstáculos que le impiden llenarnos de ella y entra el poder del Espíritu Santo, de modo que la vida adquiere inmediatamente una calidad abundante. No hay abundancia sin la presión de Su poder detrás de ella. Entonces, para que tengamos amor abundante, debemos tener el Espíritu Santo de Dios. Y a veces lo empujamos detrás de nosotros (parece que lo empujamos hacia la parte trasera de nuestra mente), al menos esa es una forma en que frustramos a Dios, por así decirlo. Nada puede desbordarse de nosotros hasta que hayamos sido llenados primero, y no podemos ser llenados hasta que Su poder entre y nos capacite.

Reconozca el hecho de que la felicidad y el gozo provienen de Dios, y aprenda que el primer paso para la felicidad y el gozo de Dios está el perdón de los pecados, y lo encontramos prácticamente a través del poder habilitador del Espíritu de Dios. Así que encontrar la felicidad es tan simple como eso: la gente la buscará a través del dinero, la fama, el poder, el amor y la seguridad en todos los sentidos menos en esto: Jesús dijo:

Mateo 6:33 Pero buscad primero el reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas [que por supuesto incluye el gozo].

Los justos están llamados a reconocer y alabar al Señor justo con alegría por nuestras bendiciones de gozo y prosperidad espiritual. El Salmo 97 es un canto de alabanza al Señor soberano.

Salmo 97:1 El Señor reina; que la tierra se regocije; ¡Alégrese la multitud de las islas!

Mira, una vez que Jesucristo regrese y establezca el Reino de Dios en la tierra, no solo las personas, no solo los seres espirituales, sino todos de la creación física se regocijará. ¿Y cómo se regocija eso? Va a volverse abundante. Las flores serán más hermosas, las tierras serán más abundantes, los animales cambiarán de naturaleza, y así sucesivamente.

Salmo 97:2-12 Nubes y tinieblas lo rodean; justicia y justicia son el fundamento de su trono. Un fuego va delante de Él y quema a Sus enemigos alrededor. Sus relámpagos iluminan el mundo; la tierra ve y tiembla. Los montes se derriten como cera ante la presencia del Señor, ante la presencia del Señor de toda la tierra. Los cielos declaran Su justicia, y todos los pueblos ven Su gloria. Sean avergonzados todos los que sirven a las imágenes talladas, los que se jactan de los ídolos. Adoradle, dioses todos. Sion oye y se alegra, y las hijas de Judá se regocijan por tus juicios, oh Señor. Porque Tú, Señor, eres el más alto sobre toda la tierra; Eres exaltado muy por encima de todos los dioses. ¡Ustedes que aman al Señor, odien el mal! Él preserva las almas de Sus santos; Él los libra de la mano de los impíos. Se siembra luz para los justos, y alegría para los rectos de corazón. Alegraos en el Señor, vosotros los justos, y dad gracias por la memoria de su santo nombre.

En este párrafo, el pueblo de Dios es llamado santos, los justos, los rectos en corazón—y todos estos nombres hablan de una vida dedicada a Dios. Debemos amarlo, obedecerle (y podemos obedecerle por lo que dice allí, odiando el mal), y regocijarnos en Él, y darle gracias por todas Sus misericordias. Después de todo, Él protege a Su pueblo, los libera, les da luz en su camino y pone alegría en sus corazones, nuestros corazones. Después de todo, Él protege a Su pueblo por completo.

La imagen en el versículo 11 es la de un sembrador. El Señor planta luz como semillas para que Su pueblo no siempre camine en la oscuridad, y lo que Él planta eventualmente dará fruto. La siembra es una metáfora frecuente en las Escrituras para las obras tanto de Dios como de las personas. El salmo comienza con una revelación universal de la gloria de Dios en los versículos 2-6 con relámpagos dramáticos. Pero termina con Su luz brillando silenciosamente en el camino de Su pueblo. Algunos ven la imagen como la del amanecer con la luz de la mañana esparcida por el suelo, como si el Señor la estuviera plantando como una semilla frente a nosotros a medida que avanzamos.

Vuelva conmigo para una escritura final al Salmo 16. Pero Dios también muestra gozo con esa luz que pone en nuestro camino, porque cuando caminamos en la luz, también tenemos gozo en el Señor. Y el pueblo de Dios tiene sus días oscuros cuando la vida es difícil, pero siempre hay semillas de luz y alegría para acompañarnos en el camino: Dios siempre está con nosotros.

Salmo 16 :8-11 A Jehová he puesto siempre delante de mí; porque está a mi diestra, no seré movido. Por eso se alegra mi corazón y se regocija mi gloria; mi carne también reposará en esperanza. Porque no dejarás mi alma en el Seol [que es la tumba], ni permitirás que Tu Santo vea corrupción. Tú me mostrarás el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre.

Entonces, ¿hay alguna razón para que alguno de nosotros no esté gozoso, especialmente durante toda esta fiesta? Quiero decir, estamos fuera de nuestro elemento. Pero a quién le importa lo que sale mal, en cierto sentido. Dios está allí para corregirlo. Así que todo está bien y todo es gozoso aquí.

MGC/mf/drm