Fiesta: La Promesa y el Reino
Fiesta: La Promesa y el Reino
#FT02-06B
Charles Whitaker (1944-2021)
Dado el 26-Sep-02; 42 minutos
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descripción: (ocultar) ¿Qué tiene Abraham que debería hacer que lo miremos? Como proclamó Churchill, en algún momento es necesario mirar hacia atrás para mirar hacia adelante. La promesa dada a Abraham era en realidad el Evangelio, extendiendo la bendición de Dios a su familia y a todas las naciones de la tierra, promesas eternas de tierra (en realidad el Reino de Dios y el Universo), fecundidad y aumento de los pueblos (en la familia espiritual de Dios). Abraham conoció el evangelio de la salvación de Dios a través de la fe. Aunque ha habido varios tipos de este cumplimiento, el cumplimiento final involucra a los descendientes de Abraham, un sacerdocio real de reyes y sacerdotes, que heredan el Reino de Dios. Eventualmente, todas las naciones sobre la faz de la tierra llegarán a ser los descendientes espirituales de Abraham, a través de la simiente de Abraham, Jesucristo.
transcript:
Winston Churchill dijo una vez: «Cuanto más hacia atrás puedas mirar, más adelante es probable que veas». Con ese comentario en mente hoy quiero pasar unos minutos mirando hacia atrás para ver el Reino de Dios. Paradójicamente, vamos a mirar hacia atrás para ver hacia adelante.
Miraremos hacia atrás hasta el patriarca Abraham, eso es algo así como hace 4000 años. Es un largo viaje atrás en el tiempo, así que hagamos una parada para descansar. Nos detendremos en los días de Isaías. Allí, en Isaías 51, Dios emite lo que al principio podría parecer un mandato muy extraño. Voy a leer de la Nueva Biblia Estándar Americana. Dios dice:
Isaías 51:1 (NASB) Oídme, los que seguís la justicia, [Hermanos, esperamos que seamos nosotros los que buscamos la justicia. Esto está escrito para el pueblo de Dios.] Que buscan al Señor: Mirad la roca de la que fuisteis cortados, y la cantera de la que fuisteis extraídos. Mira a Abraham tu padre. . .
¿Qué tiene Abraham que haría que Dios nos instruyera a mirar hacia atrás a él, a una persona cuyos tiempos y cultura eran tan diferentes a los nuestros? ¿Qué podríamos aprender al mirar hacia atrás a Abraham? Creo que la respuesta allí radica en el hecho absoluto, como dice allí en Isaías 51, que Abraham es nuestro padre. Eso es un hecho; y veremos que no es solo una metáfora.
No nos volveremos a Romanos 4:16, pero proporciona un testimonio del Nuevo Testamento de ese hecho. Allí Pablo dice que Abraham «es el padre de todos nosotros». En Gálatas 3:29 (Y no os volváis allá todavía; vamos a regresar y pasar algún tiempo en Gálatas, pero no nos tomaremos el tiempo de ir allí ahora), Pablo menciona que nosotros que somos Cristo… 39; s son «la simiente de Abraham». Esta relación padre-hijo entre Abraham y el pueblo de Dios no es solo metafórica.
De hecho, esta relación es tan real que Pablo continúa en el versículo 29 declarando que el pueblo de Dios hereda después su padre Abrahán; somos «herederos según la promesa». Eso es exactamente lo que los hijos hacen de sus padres: heredan. Esta es una relación padre-hijo muy real.
Pero, ¿de qué promesa estamos hablando aquí? ¿Promesa de quién? ¿Promesa a quién? En Romanos 9 (Y les pediré que vayan allí si quieren), Pablo proporciona una respuesta muy directa a esas preguntas sobre «la promesa». Aquí Pablo personifica —quizás deberíamos usar la palabra resume— la promesa en pocas palabras.
Romanos 9:9 Porque esta es la palabra de la promesa: «En este tiempo vendré y Sara tendrá un hijo».
Pablo está citando Génesis 21:12, donde Dios le promete a Abraham el nacimiento de Isaac. Entonces, la promesa fue hecha por Dios. La promesa fue hecha a Abraham. Y, tenía que ver con Isaac. Ahora, creo que todos estarán de acuerdo en que para Abraham esta fue una promesa muy importante. Todavía no tenía hijos a través de Sara, y necesitaba uno.
Pero, aparte del hecho de que muchos de nosotros somos israelitas físicos y, por lo tanto, descendemos a través de Isaac, ¿qué significa esta promesa para nosotros personalmente? ? ¿Tiene algún significado espiritual para nosotros? El apóstol Pedro, hablando en Hechos 2, da la respuesta a esa pregunta muy, muy clara en el primer sermón que se predicó a la Iglesia del Nuevo Testamento. En Hechos 2:39, Pedro dice:
Hechos 2:39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios quiera llamada.
Dios no le hizo la promesa a Abraham solamente. Llegó a los que vivieron después de él. La promesa es para nosotros, y dice «a todos los que están lejos»— lo es también para los gentiles. La promesa es para «cuantos el Eterno nuestro Dios llamare». Ese es un término clave, ¿no es así? La promesa está conectada con nuestro llamado. La promesa es espiritual. Y ahora, de repente, la promesa se vuelve personal.
Todos estos puntos encajan en Hebreos 9; No voy a pedirle que vaya allí por falta de tiempo, pero es posible que desee echar un vistazo a esta escritura muy interesante en algún momento, Hebreos 9:15, porque todos estos pequeños puntos encajan en un pequeño paquete ordenado allí. . El escritor del libro de Hebreos afirma que Cristo obra para que «los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna». Hay: llamado; herencia; promesa: todo enrollado junto. Sí, la promesa es muy importante para nosotros. No solo a Abraham, sino a nosotros como sus hijos; heredamos de él.
Corresponde, entonces, entender exactamente cuál es la promesa. Y si quiere una Declaración de Propósito Específico, entenderá que lo que estoy diciendo es que la promesa apunta o predica el evangelio de la salvación de Dios, y se lo predicó a Abraham. Por lo tanto, veremos por qué es tan importante que Dios nos diga que miremos hacia atrás 1000 años hasta los días de Abraham. Míralo a él, como dice el Instructor.
Volvamos ahora al libro de Génesis y echemos un vistazo a esas promesas. Leeremos solo algunos de ellos y veremos qué es tan importante acerca de esas cosas que Dios le prometió a nuestro padre, a Abraham. Comenzaremos en Génesis 12 que registra significativamente el llamado de Abram. Voy a leer los primeros tres versículos.
Génesis 12:1-3: Ahora el Eterno le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu parentela y de tu padre&# 39;s casa, a una tierra que te mostraré. Te haré una nación grande; te bendeciré y engrandeceré tu nombre; y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y maldecid a los que os maldijeren, y serán benditas en vosotros todas las familias de la tierra.”
Esta promesa es general. No se detalla en absoluto. Pero no es insustancial. Dios deja en claro a Abraham que Él, Dios, será la fuente de todas las bendiciones para Abraham. Dios’s es la tarea de mostrar a Abraham una nueva tierra. Dios guiará a Abraham. Dios transformará a Abraham en una «gran nación»; Dios hará grande su «nombre». Note también que Dios dice que extenderá las bendiciones mucho más allá de Abraham mismo, o incluso más allá de su familia inmediata o su clan o una nación que viene de él. Dios dice que «todas las familias de la tierra» serán benditas en él. Esto es mucho más que una promesa personal. Esta es una promesa de alcance global.
La segunda promesa aparece justo un capítulo más adelante en Génesis 13. Voy a comenzar a leer en el versículo 14:
Génesis 13: 14-16 Y el Eterno dijo a Abram, después que Lot se había separado de él: «Levanta ahora tus ojos y mira desde el lugar donde estás, hacia el norte, el sur, el este y el oeste: porque toda la tierra que ves la daré a tú y tu descendencia para siempre. Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra, de modo que si alguno pudiera contar el polvo de la tierra, también tu descendencia podría ser contada.
Esta promesa es un poco más específica: primero, Dios promete que multiplicará a Abraham, que le dará muchos descendientes. En segundo lugar, Dios conecta explícitamente su promesa con la tierra.
Tanto la promesa de tierra y lo que yo llamo fecundidad, es decir, población, son consecuencias naturales de la promesa de Génesis 12 que vimos hace un momento. recordará, Dios le asegura a Abraham que se convertirá en «una gran nación».
Ahora, todos sabemos que las grandes naciones tienen mucha tierra, y que las grandes naciones tienen mucha gente. Entonces, de hecho, esta segunda promesa es realmente solo un adorno, una reafirmación de la primera que vimos en Génesis 12. Pero, hay algo mucho más allá de esto, un punto que debemos señalar, una dimensión que necesito mención en la promesa de Génesis 13 que no debemos perdernos. Dios dice que le dará esta tierra a Abraham y a su descendencia para siempre. Volveremos a esa idea en solo un minuto.
La próxima promesa ocurre en Génesis 15, solo una página más. Abraham está preocupado por todos estos descendientes que va a tener (si leyeras las Escrituras) porque todavía no ha tenido ningún hijo a través de Sara. ¿Cómo va a producir descendencia por todas partes si no ha tenido un hijo en este momento? En el versículo 4 Dios le asegura que en verdad tendrá un hijo, un heredero, y en el versículo 5, que su descendencia será más numerosa que las estrellas.
En los versículos 18 al 21, Dios hace un pacto con Abraham, describiendo más específicamente esta tierra que los descendientes de Abraham heredarán: «desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Éufrates» (versículo 18). Esta es la primera promesa que Dios le hace a Abraham que involucra un pacto. También hablaremos de eso en un minuto.
En Génesis 17 aparece la siguiente promesa, y realmente debería decir, la siguiente recitación de la misma promesa, porque como dije antes, todas estas promesas se sumergieron -cola. Todas estas promesas tienen hilos comunes y los aislaremos a medida que avancemos. Este capítulo, Génesis 17, también registra un pacto, esta vez es el pacto de la circuncisión. Abraham tiene ahora 99 años y aún no tiene herederos de Sara. Comenzaremos con el versículo 2 de Génesis 17.
Génesis 17:2, 4-8 Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera. [Pasando al versículo 4] En cuanto a mí, he aquí, mi pacto es contigo, y serás padre de muchas naciones. No se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham; porque te he puesto por padre de muchas naciones. te haré fructífero en gran manera; y haré de ti naciones, y de ti saldrán reyes. Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios y el de tu descendencia después de ti. También te doy a ti y a tu descendencia después de ti la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán, en heredad perpetua; y yo seré su Dios.
Hay una serie de puntos que se destacan aquí. «Yo seré su Dios». En todas estas promesas que hemos visto, pero especialmente aquí, Dios no solo está interesado en Abraham, sino que está interesado en la descendencia de Abraham; se manifiesta en este pasaje tan claro como una campana. Esta promesa no es solo para Abraham, sino para los que le sucedan.
En segundo lugar, tenga en cuenta que esta es la segunda promesa que implica un pacto. Vimos el primero allí brevemente en Génesis 15. Como muchos de ustedes saben, la transferencia de la tierra a través de una escritura a menudo implica convenios; de hecho, incluso hasta el día de hoy, estos convenios existen. Están, por así decirlo, apegados a la escritura. Dios le está entregando una porción considerable de bienes raíces a Abraham y en unos minutos veremos exactamente cuánta tierra es realmente. Lo está haciendo a través de un grupo de pactos. Hay muchos pactos involucrados en esta transferencia de tierra.
En tercer lugar, está la promesa de Génesis 17; Dios reitera Su promesa de multiplicar la descendencia de Abraham. Cuarto, Dios reafirma la promesa de «una posesión eterna» de la tierra.
Finalmente, como quinto punto (y esto no es para nada insignificante) Dios agrega que Abraham será el padre de las naciones; plural: y también que él será el antepasado de reyes: de nuevo, plural.
Ahora, echemos un vistazo a una declaración más de la promesa, esta vez saltemos a Génesis 22. ( Estuvimos aquí el lunes. Mike Ford pasó mucho tiempo aquí. John lo retocó.) Este incidente tiene lugar justo después de que Dios abortó el sacrificio de Isaac.
Génesis 22:15-18 Y el Ángel del Eterno llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo, y dijo: Por mí mismo he jurado, dice el Eterno, porque has hecho esto, y no has rehusado a tu hijo, tu único hijo, para bendecir Te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz».
Aquí Dios promete que la influencia de Abraham se extenderá mucho más allá de sus límites geográficos inmediatos, pero se extenderá hasta las puertas de sus enemigos.
Veamos qué podemos hacer con todas estas promesas. Te sugiero que si ponemos todas estas promesas juntas (las que están en Génesis 12, 13, 15, 17 y 22), llegamos a una promesa compuesta que tiene algunos hilos comunes. Identifiquemos algunos de esos hilos comunes que aparecen en esta promesa. Primero, está la posesión eterna de la tierra. obvio.
En segundo lugar, un hilo que para mí es aún más importante es la fecundidad, o la población. Dios le promete a Abraham, que no tuvo ningún hijo a través de Sara durante el tiempo de las promesas anteriores, que será el antepasado de muchos pueblos No es de extrañar que Pablo lo resumiera al afirmar que era «la palabra de la promesa» como vimos en Romanos 9: 9: La «palabra de la promesa» fue el nacimiento de Isaac a Sara: «En este tiempo vendré y Sara tendrá un hijo».
La población masiva parece ser (para mí) la más conspicua y la más hilo omnipresente de las promesas. ¡Gente! ¡Montones y montones de gente! Necesitarán tierra, entonces Dios les va a dar tierra. Él les da la tierra a perpetuidad. Pero, la tierra sin gente tiene aproximadamente el mismo potencial que el paisaje lunar si lo piensas. No hace mucho bien. Lo que se va a necesitar es gente.
Finalmente, como una extensión de este hilo de fecundidad aparece un tercer hilo: la nación última de los descendientes de Abraham. No solo un grupo de descendientes, vagamente conectados, sino que se unirán en una nación.
No hay nada fundamentalmente malo en comprender y aplicar estas promesas de tierra y población físicamente, y con eso quiero decir nacionalmente. El Sr. Armstrong hizo eso. Todos hemos hecho eso en el pasado y es correcto. No quiero que se me malinterprete. Todos entendemos, por ejemplo, que las promesas de la tierra se refieren a la restauración de Dios de la tierra de Canaán durante el Milenio.
Como otro ejemplo, todos entendemos que de Abraham han venido numerosos reyes. , históricamente, y números de grandes naciones, siendo la principal de ellas los modernos Efraín y Manasés. Una vez más, entendemos que las naciones israelitas de hoy en día poseen (o han poseído) a sus enemigos' puertas geográficas.
Pero, ¿Dios nos ordena mirar hacia atrás 4000 años hasta Abraham debido a las aplicaciones nacionales de estas promesas? ¿Son estas aplicaciones nacionales el impulso de las promesas de Dios a Abraham? ¿Eso es todo lo que hay? Si puedo citar a Pablo (creo que lo dijo dos veces, tal vez tres veces en el libro de Romanos), «¡Dios no lo quiera!» Hay mucho más en ellos.
Ahora vamos a ir a Gálatas 3. Aquí Pablo hace una declaración muy importante. En contexto, Pablo está argumentando que la salvación es por la fe y no por las obras.
Gálatas 3:8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a las naciones, dio de antemano la buena nueva a Abraham. , diciendo: «En ti serán benditas todas las naciones».
Pablo está diciendo que Abraham conocía el evangelio: había recibido de Dios el mismo evangelio que Pablo llamó, en Romanos 1:16 , «el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree». Abraham creyó y le fue contado por justicia. Las promesas de Dios en Génesis proclaman las buenas nuevas de la salvación de Dios por medio de la fe. Ese es básicamente mi SPS. Lo dije antes y ahora lo diré una vez más para que lo puedan tener en sus notas: Las promesas de Dios a Abraham proclaman el evangelio de la salvación de Dios por medio de la fe. No es de extrañar que Abraham sea tan importante.
Echemos un vistazo para ver si puedo respaldar esa afirmación con algunos detalles. Veremos cinco puntos. Primero, la promesa de la posesión eterna de la tierra es realmente una promesa del Reino de Dios. Esa promesa es, como vimos en Génesis 13, incluir todos los puntos cardinales: el norte, el sur, el este y el oeste. Además, la tierra se entrega a perpetuidad. Se entrega para siempre. Será seguro, nunca será arrebatado por un enemigo en, por ejemplo, un acto de guerra.
La promesa de los cuatro puntos cardinales es de hecho una promesa del universo. Así de grande será la porción de tierra que Abraham va a recibir.
No vamos a ir a Romanos 4:13, pero Pablo habla allí de «la promesa de que Él [Cristo] sería heredero de la mundo.» En Apocalipsis 21:7, Cristo mismo declara que «[E]l que venciere heredará todas las cosas». Creo que el griego significa «el todo, el todo». Es el universo.
No olvidemos, también, en otras escrituras (aunque nos centraremos principalmente aquí en Génesis 13:15), que las promesas involucraban la tierra que caería tanto para Abraham como para sus descendientes. No solo a sus descendientes, sino al mismo Abraham. Así que esto no puede significar simplemente que los descendientes de Abraham, a lo largo de sus diversas generaciones a lo largo del tiempo, van a recibir la tierra y conservarla. Significa eso. Pero Dios dice que Abraham mismo heredará la tierra.
Y, sin embargo, en Hechos 7:5, Esteban aclara que Abraham nunca recibió la tierra durante su vida. No, ni siquiera lo suficiente para pisar. Pero aun cuando Abraham no tuvo hijos, Dios prometió dárselos en posesión ya su descendencia después.
Abraham murió sin heredar la tierra. Para heredarla, para cumplir la promesa que Dios le hizo, Abraham tendrá que resucitar. Y, si lo va a recibir para siempre, tendrá que resucitar como ser espiritual; uno sobre quien la muerte ya no tiene dominio. Entonces, la promesa de la posesión eterna de la tierra a Abraham es, de hecho, una promesa de vida eterna como un ser espiritual, uno que no puede morir.
¿A qué otra cosa podría referirse la promesa de la propiedad eterna de la tierra? ¿Podría referirse, por ejemplo, a Israel bajo el rey David? ¿Podría referirse al vasto dominio de Salomón? ¿O podría referirse a la posesión de la tierra por parte de Israel en el Milenio? ¡De ninguna manera! Todos estos son tipos (y son tipos, son cumplimientos típicos) porque todos estos períodos de tiempo históricos (o proféticos) van a tener un final. El reino de David terminó; El reino de Salomón terminó. Y, el Milenio, tan maravilloso como será, va a terminar. Hay algunas personas que realmente enseñan y creen que el período de mil años en el libro de Apocalipsis es un símbolo de la eternidad. No leen muy bien el libro de Apocalipsis, ¿verdad? Apocalipsis 20:7 habla claramente del tiempo «cuando [habrán] cumplido los mil años…» Los mil años van a terminar. No es eterno. Pero, el Reino de Dios no terminará; esa es la tierra que heredaremos a través de nuestro Padre Abraham para siempre.
La promesa de Dios a Abraham de que él y sus descendientes poseerán eternamente la tierra es una promesa del Reino de Dios donde la tierra se convierte en un emblema de «todas las cosas»: el universo entero.
En segundo lugar ahora (y tengo cinco puntos aquí), dirijamos nuestra atención a la promesa de Dios de que Él hará de Abraham «una gran nación .» Vimos esto en Génesis 12:2. Creo que también se mencionó en algunas de esas otras promesas. Dios dijo que haría de Abraham una gran nación.
¿Cómo le predicó esta promesa a Abraham el evangelio del reino de Dios? En respuesta a esa pregunta, comencemos con una escritura bien conocida, I Pedro 2:9. Pedro está aquí citando Deuteronomio, y le está hablando a la Iglesia. Quiero que te des cuenta de eso. Él no está hablando a nivel nacional. No le está hablando a los israelitas físicos en ese sentido, sino que le está hablando a la iglesia, al pueblo de Dios.
1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, sacerdocio real, una nación santa, Su propio pueblo especial…
Los hijos de Dios forman una nación. Ahora, pasen a Daniel 2. Quiero dedicar unos minutos a Daniel 2 porque creo que a veces malinterpretamos Daniel 2 un poco. Esto apunta a un reino, o nación, que es eterno. Daniel, al interpretar el sueño de Nabucodonosor, se refiere a la piedra que golpea la imagen a sus pies, destruyéndola. De la nación sucesora de la imagen, la nación que crece después de ella, Daniel dice lo siguiente en el versículo 44:
Daniel 2:44 Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino [una nación] que no será jamás destruido, y el reino no será dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre.
El evento al que se refiere Daniel tiene lugar al comienzo del Milenio, cuando Cristo asume los gobiernos de el «presente mundo malo». Pero esta edificación de la nación por parte de Dios continúa desde ese punto. Simplemente no se detiene allí. Es un asunto pendiente. Los comentarios de Daniel no hablan de una nación física que se establezca al comienzo del Milenio con su cabeza en Jerusalén porque esa nación física la estableció.
El Milenio mismo es un tiempo que está pasando para terminar. La nación de Daniel va a durar para siempre. Durará más allá del Milenio, y durará más allá del Período del Trono Blanco. Daniel habla de una nación espiritual, una nación fuera de la historia. Está más allá de la historia. Es una gran nación que es tan especial, tan diferente de otras naciones, porque no decaerá ni caerá en el olvido con el flujo y reflujo de la historia como lo han hecho todas las demás naciones.
Vimos que Las promesas de Dios de la tierra a Abraham habían incrustado en ella la idea de la eternidad: la herencia para siempre. Del mismo modo, la promesa de Dios con respecto a la gran nación también tiene incrustada dentro de ella la idea de la eternidad.
Ahora, por supuesto, esto no niega que la promesa de Dios de hacer de Abraham una gran nación tiene cumplimientos típicos, o cumplimiento nacional. Ciertamente lo hace. En el reino de David, el de Salomón, e incluso en la ascendencia de Efraín y Manasés como hegemonías en este día y época, todos estos son cumplimientos típicos de esas promesas.
Pero estos son solo tipos. La última gran nación que vendrá de Abraham recaerá sobre sus herederos, aquellos «en Cristo», como dice Gálatas 3:29. La gran nación de la que Dios le habla a Abraham es la nación sin fin: el Reino de Dios.
Como tercer punto, nos centraremos en ese hilo predominante que vimos en tantos de los mandatos de Dios. promesas a Abraham: muchos descendientes (población). ¿Esta promesa predicó el evangelio del Reino a Abraham? Si es así, ¿cómo?
Una vez más, ha habido cumplimientos típicos de esta promesa. Ciertamente no podemos negar ese hecho. No le pediré que vaya a I Reyes 4:20, pero lo leeré muy rápidamente. Allí nos dice que, en los días de Salomón, «Judá e Israel eran tan numerosos como la arena junto al mar…» Usa esa misma metáfora, ese mismo tipo de terminología que encontramos en las promesas de Génesis, que Israel ser poblado hoy. Y, Israel será poblado en el Milenio, un tiempo cuando Dios «los multiplicará… y no disminuirán» Los referiré a Jeremías 30:19. Allí Dios dice: «Multiplicaré a Israel y no disminuirá». Ciertamente hay cumplimientos nacionales (en tipo) de esta promesa.
Pero esta promesa de Dios a Abraham tiene su cumplimiento final en el contexto del Reino. Voy a unir un montón de escrituras. No te pediré que recurras a ellos. Los revisaré bastante rápido por falta de tiempo. Los conoces muy bien. En II Pedro 3:9, el apóstol Pedro nos dice que,
II Pedro 3:9 Dios no tarda en cumplir su promesa, como muchos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca sino que todos procedan al arrepentimiento.
Todos. Eso es mucha gente. También, lo remitiría a I Timoteo 2:4. El apóstol Pablo nos habla del compromiso de Dios de salvar a tantos como sea posible.
I Timoteo 2:4 [Dios] desea que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
Entendemos que algunos caen en el lago de fuego. Pero creo que todos creemos que Dios obrará poderosamente para salvar la mayor parte, o una parte importante, de la humanidad. Jack habló de esto hace unos días (99%+). No sé. Pero él es el ingeniero así que debe hacerlo.
¿No nos dice Pablo que «Todo Israel será salvo?» (Romanos 11:26). El profeta Isaías, como está registrado en Isaías 2, deja claro que «todas las naciones fluirán» hacia la nación de Dios. Y como otro ejemplo, es posible que desee echar un vistazo en algún momento a Isaías 9: 7. Aquí Isaías escribe: «Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite». El Profeta no simplemente afirma aquí que el gobierno de Dios no terminará (por supuesto que eso es cierto), sino que lo que dice es que nunca dejará de crecer. Siempre aumentará. Siempre se hará más grande. ¿Cuántos hijos tendrá Abraham dentro de 50 mil millones de años? El mismo pensamiento desafía los límites de nuestra imaginación.
Como cuarto punto, consideremos la promesa de Dios en el libro de Génesis de que «Reyes vendrán de [Abraham]» (Génesis 17: 6). Esta promesa, también, predicó el evangelio del Reino de Dios a Abraham. Ciertamente, en tipo, Dios ha cumplido esta promesa literalmente cientos de veces, y supongo que podríamos decir miles de veces, en un sentido nacional/físico. La dinastía de David, que gobierna hasta el día de hoy, desciende en última instancia de Abraham. Si las genealogías tradicionales de Pérez y Zera son precisas, entonces la mayoría de los reyes de Europa—España, Rusia, Italia, Francia y otros—descendían de Abraham a través de Judá.
Pero tan impresionante como el registro de la historia es en este sentido particular, los verdaderos reyes de la promesa de Dios a Abraham no aparecen en tablas genealógicas polvorientas. Más bien, son reyes futuros, aquellos de los que se habla en Apocalipsis 5:10, aquellos «reyes y sacerdotes» que «reinarán sobre la tierra», como gobernantes de cinco ciudades, diez ciudades, como se menciona en Lucas 19. Cristo nos dice en Mateo 19 que sus discípulos, que «se sentarán sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel», se encuentran entre estos reyes. Jeremías 30:9 (no volveremos allí) dice que Dios «levantará» a David para que vuelva a reinar como rey.
Serán los fieles, los hijos de Abraham, quienes gobernarán con Dios. como reyes Los fieles en Cristo, como vimos en Gálatas 3:29, son la verdadera simiente de Abraham. La promesa de Dios de que Abraham será padre de reyes es una promesa espiritual que se refiere a los hijos espirituales de Abraham: futuros reyes y sacerdotes.
El quinto punto (y es el punto final ), consideremos la promesa de Dios de que «[E]n [la] simiente de [Abraham] serán benditas todas las naciones de la tierra». Lo vimos en Génesis 22:18. Esta promesa también predica el evangelio a Abraham.
Les prometí que iríamos a Gálatas 3. Ya hemos estado aquí antes y volveremos aquí cuando empecemos a relajarnos. Pablo describe en este pasaje a los descendientes de Abraham en términos espirituales, en términos de fe. Leeré de la traducción de Philips. Philips hace un muy buen trabajo aquí.
Gálatas 3:6 (Philips) Puedes regresar directamente a Abraham. . .
Y por mandato de Dios, eso es exactamente lo que hemos estado haciendo hoy. Hemos estado volviendo a Abraham. Puedes regresar a Abraham para ver los principios de la fe en Dios. Él, se nos dice, «creyó a Dios y le fue contado por justicia». ¿No puedes ver, entonces, que todos aquellos que creen en Dios son los verdaderos hijos de Abraham? La Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por la fe, realmente proclamó el evangelio hace siglos en las palabras dichas a Abraham: «En [ti] serán benditas todas las naciones». Todos los hombres de fe comparten la bendición de Abraham que creyó en Dios.
Necesito hacer una declaración sobre la última oración. Lo que entendemos que quiere decir es que todos los hombres de la fe, no cualquier fe, participarán en la herencia del Reino de Dios. Pasemos ahora al versículo 16. Aquí Pablo es absolutamente explícito. no sea más explícito. La promesa a Abraham no es nacional en su cumplimiento final, sino que es espiritual. Versículo 16, lo leeré nuevamente de Philips: «Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su simiente».
Note de pasada que la Escritura no dice «semillas», sino que usa el singular «semilla», que significa Cristo.
Pablo no es ambiguo: la bendición de las naciones es espiritual, cuando las personas se unen a la Familia de Dios. Esas bendiciones vendrán a través de Cristo. Saltaremos al versículo 26, nuevamente de Philips. Tenga en cuenta que Pablo en contexto está comparando el poder de la Ley con el de la fe.
Gálatas 3:26 (Filipenses) Porque ahora que tenéis fe en Cristo Jesús, sois todos hijos de Dios. Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, os habéis revestido de familia. ternura de Cristo. Se acabó la distinción entre judío y griego, esclavo y libre, hombre y mujer; todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si pertenecen a Cristo, son verdaderos descendientes de Abraham, son verdaderos herederos de su promesa.
Dios ciertamente tenía muy buenas razones para mandarnos a «mirar a Abraham [nuestro] padre.» Porque, cuando Dios hizo las promesas a Abraham, le predicó una versión en miniatura del evangelio en el que Abraham creía.
La fe es primordial, ¿no es así? Abrahán lo tenía. Somos sus hijos espirituales cuando mostramos su misma fe en las promesas de Dios. Y, andando en esa fe como anduvo Abraham en ella, heredaremos las bendiciones que Dios le prometió a nuestro padre Abraham. Es por eso que necesitamos recordar a Abraham. Es por eso que tenemos que mirar hacia atrás en él. Recordamos su fe. Fíjate en Romanos 4:20, donde Pablo escribe acerca de Abraham.
Romanos 4:20-22 No dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios, y estando plenamente convencido de que lo que había prometido, también podía hacerlo. Y por tanto, le fue contado por justicia.
Necesitamos recordar la fe de Abraham, sí, pero también debemos recordar sus obras. Llamamos a Hebreos 11 el capítulo de la fe, y ciertamente lo es. Pero Santiago nos dice en Santiago 2:26 que «la fe sin obras es muerta». Así que Hebreos 11 es en un sentido muy real, creo, un capítulo de obras. A veces me gusta llamarlo el capítulo de las obras y aquí describe, por ejemplo, las obras maravillosas de los hombres de fe. Y aquí están las obras maravillosas de Abraham: obras que hizo por fe.
Voy a concluir en Hebreos 11.
Hebreos 11:8 Por la fe Abraham obedeció [Ahí están las obras. Lo hizo con fe, pero obedeció.] cuando fue llamado para salir al lugar que después recibiría como herencia. Y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. [Lo que él esperaba era el Reino.] Por la fe Sara misma también recibió fuerza para concebir, y dio a luz cuando ya era mayor de edad, porque juzgó fiel al que había prometido. Por lo tanto, de un hombre, y él como muerto, nacieron tantas como las estrellas del cielo en multitud, innumerables como la arena que está a la orilla del mar.
¿No estas referencias a Sara, a las estrellas, al cielo, a la arena, ya la orilla del mar dinos ¿de qué promesas está hablando el escritor del libro de Hebreos? ¿Puede haber alguna duda de que Hebreos está hablando aquí de las mismas promesas, las promesas que Dios le hizo a Abraham que vimos en Génesis? En todas las incertidumbres y todas las preguntas, y todos los problemas, en todas esas cosas que acompañan a vivir en una tierra extranjera entre gente hostil, Abraham consistentemente—no perfectamente—pero consistentemente obedeció a Dios por décadas.
Saltaremos al versículo 39, después del catálogo de los fieles:
Hebreos 11:39 Y todos estos, habiendo alcanzado buen testimonio por medio de la fe, no recibieron la promesa, habiendo Dios proveyó algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran hechos perfectos aparte de nosotros.
Esa es la promesa: perfección, siendo hechos perfectos; santificación; vida abundante como Dios la guía. A medida que caminamos obedientemente en la misma fe en la que caminó Abraham, Dios cumple Su promesa a Abraham en nosotros.
CFW/jjm/cah