Fiesta: Mayordomía

Fiesta: Mayordomía

El significado bíblico
#FT97-06
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 21 de octubre de 1997; 69 minutos

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descripción: (ocultar) Un mayordomo es una persona responsable de la conducción, supervisión o administración ingeniosa de algo que un superior le ha confiado a su cuidado. Ejemplos notables en las Escrituras de este oficio fueron Eliezer, José, los mayordomos de David, así como las parábolas de Jesús que ilustran mayordomos fieles e infieles. A nosotros, como mayordomos de Dios, se nos han confiado muchas cosas: Su Espíritu, Su Palabra, Sus dones espirituales con el fin de ayudar a la congregación, así como los talentos y habilidades que Él nos ha dado. Se nos ha confiado nuestro llamado, esperanza y herencia. Sus discípulos o ministros deben proporcionar alimento a su debido tiempo, estando listos para brindar respuestas adecuadas, ser vigilantes y protectores de los bienes de su amo y los rebaños de su amo. Debemos ser vigilantes y protectores de nuestras familias y nuestras relaciones con los demás, y especialmente nuestra relación con Dios.

transcript:

Si se mantiene al tanto de lo que están haciendo los evangélicos, sabrá que el tema de la mayordomía es uno de sus temas favoritos, y lo ha sido durante quizás cinco años. Tienen libros que puedes conseguir en la librería bíblica local. Y como hacen los protestantes, han hecho este concepto muy protestante, es decir, lo han convertido en una idea cristiana bastante cursi, dulce y sentimental.

Para aquellos de nosotros en las iglesias de Dios, la idea de mayordomía es bien conocido. Sin embargo, no solemos llamarlo «mayordomía». Tendemos a rehuir la terminología protestante solo porque es, bueno, protestante. En cambio, la mayoría de nosotros usaríamos los términos «responsabilidad» o «rendición de cuentas» por lo que se nos ha dado. De vez en cuando lo llamaremos mayordomía, pero la mayoría de las veces hablaremos de ser responsables y rendir cuentas por lo que Dios nos ha dado. Y realmente al final, usamos otro término, «cumplir con nuestro llamado», porque esto es realmente la buena mayordomía.

Hoy vamos a echar un vistazo a lo que dice la Biblia acerca de ser mayordomos de Dios. Miraremos a los buenos y malos mayordomos. Veremos lo que Dios espera de nosotros y cómo podemos llegar a ser mejores mayordomos.

El lugar lógico para comenzar es preguntar: «¿Qué es un mayordomo?» La palabra mayordomo tiene una etimología interesante. Literalmente significa, «guardián de la pocilga», el administrador de la pocilga. Bastante alta calidad, ¿eh? En el anglosajón original, es un criador de cerdos. Posteriormente, se aplicó a la persona que dirigía las actividades en el salón de un noble. Él era el pupilo, o gerente, de ese lugar donde el rey o un noble recibiría a los invitados, escucharía las solicitudes, emitiría juicios, celebraría banquetes y otras cosas. Él estaba a cargo de asegurarse de que hubiera suficiente comida para todos, y que los invitados fueran presentados y despedidos en los momentos apropiados, y así sucesivamente.

Pero con el tiempo, un mayordomo las responsabilidades se ampliaron para incluir la gestión de todo el patrimonio del noble u otros hombres ricos. Si tenía un negocio, entonces un mayordomo sería el administrador principal de ese negocio para él. Supervisaba a los sirvientes o empleados. Según el tipo de negocio que fuera, cobraba rentas o pagos; llevaría los libros; pediría provisiones y suministros asegurándose de que el almacén estuviera bien abastecido. E hizo muchas otras cosas que el jefe no podía hacer o por las que no necesitaba preocuparse.

La palabra gerente ha reemplazado este término. Ya no usamos mucho a steward. Incluso hemos eliminado el término para los comisarios y azafatas en los aviones de pasajeros; ahora son auxiliares de vuelo. Entonces, en realidad, es una palabra que casi solo tiene sus significados teológicos en nuestra vida cotidiana, como en la parábola del mayordomo injusto.

La mayordomía, entonces, es conducir, supervisar, o la gestión de algo. Y por lo general significa: «La gestión cuidadosa y responsable de algo que se ha confiado a su cuidado». Lo usamos como, «La nación es responsable de la administración de sus recursos naturales».

O, se le ha dado una suma de dinero en fideicomiso (fideicomisario); usted sería un mayordomo de ese dinero. Por ejemplo, en términos de dinero, la Iglesia del Gran Dios espera que nuestro contador, que maneja nuestras inversiones que tenemos para un «día lluvioso», sea un administrador responsable de ese dinero que se nos ha depositado en fideicomiso.

El uso de la Biblia del término «mayordomo» es muy similar a la definición del término en el diccionario. El Antiguo Testamento usa una frase que significa, «Uno que está sobre una casa», así como José era un mayordomo sobre la casa de Potifar. Otra palabra es el hebreo soken, que significa básicamente lo mismo, pero tiene una connotación más gubernamental. Es un oficial responsable de la casa del rey. Probablemente usaríamos el término «tesorero» o «chambelán» en lugar de mayordomo, pero es la misma idea. Es el oficial principal de una corte real. Y en Isaías 22:15, estaba Sebna, quien era llamado el tesorero de la corte, y fue reemplazado porque no estaba siendo responsable.

Si recuerdan el libro, El Señor de los Anillos, allí era una ciudad llamada Minas Tirith que había perdido a su rey, y los mayordomos que eran regentes de esa ciudad gobernaron esa ciudad-estado durante cientos de años. Y cuando el rey regresó, como deben ser los mayordomos fieles, le devolvieron la ciudad al rey.

Otras palabras traducidas como «mayordomo» en la Biblia pueden significar específicamente «líder», «oficial», » comandante» o «supervisor». El Nuevo Testamento solo usa dos palabras para esta idea. Las palabras griegas epitropos y oikonomos. Epitropos significa «Alguien a cuyo cuidado se ha confiado algo». Suena como mayordomo para mí. Se traduce como mayordomo, guardián e incluso tutor. La forma del verbo, epotropae, significa «entregar a», como un hombre rico entregará su patrimonio a su mayordomo mientras no está. Se usa en una situación con el apóstol Pablo, en una luz negativa, cuando los sacerdotes de Jerusalén le «comisionaron» para ir a Damasco y encarcelar a los verdaderos creyentes del camino. Fue comisionado —nombrado mayordomo— de esta tarea, y enviado a Damasco para llevarla a cabo. Esta palabra también se encuentra en Mateo 20:8; Lucas 8:3; y Gálatas 4:2. Se usan generalmente cuando fulano de tal es un mayordomo, y ese tipo de cosas.

Ahora, oikonomos significa literalmente «arreglista de la casa; alguien que arregla la casa». También se define como administrador de la casa, mayordomo, gobernador, tesorero y chambelán.

Probablemente notó que todas estas definiciones son muy parecidas, tanto en nuestro uso de la palabra como en el uso del Antiguo Testamento de la palabra, y el uso del Nuevo Testamento también. Está muy claro a lo largo de toda la Biblia que un mayordomo es aquel que administra algo que le ha sido confiado por otro, más a menudo por un superior que le confía cosas a él. Es responsable de guardar, mantener e incluso mejorar lo que se le ha confiado. Un mayordomo está siempre bajo la autoridad de otro y debe informar su progreso a su superior en alguna ocasión. Un hombre de negocios no esperaría tener un mayordomo y no saber lo que está pasando. Es parte de sus funciones. Debe informar su progreso a su superior.

Veamos cómo se usa en la Biblia y observemos cómo surgen estas ideas.

Génesis 15:1-2 Después Estas cosas vino palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram. Yo soy tu escudo, tu galardón sobremanera grande. Pero Abram dijo: «Señor DIOS, ¿qué me darás, si no tengo hijos y el heredero de mi casa es Eliezer de Damasco?»

La palabra «heredero» en el Nuevo La versión King James es «mayordomo» en la versión King James. Pero, el New King James lo tiene correcto. Esta palabra no significa mayordomo, alguien que tiene a su cargo, sino que significa heredero, alguien que poseerá. Pase al capítulo 24 y veremos que Eliezer era en ese momento, su heredero, aquel a quien irían las posesiones de Abraham si no tuviera otro heredero natural.

Génesis 24:2 Entonces Abraham le dijo al sirviente más anciano de su casa, que gobernaba sobre todo lo que tenía: «Por favor, pon tu mano debajo de mi muslo,

Y realizaron este cierto ritual. Eliezer fue de hecho, el mayordomo de Abraham, uno que gobierna sobre los bienes de los demás. Hemos visto en sermones anteriores donde Eliezer fue y trajo una novia para Isaac. Esa fue una tremenda responsabilidad que Abraham envió a Eliezer a cumplir. Abraham tenía no tenía control sobre lo que Eliezer iba a hacer, él le dijo, y le dio sus parámetros para la misión, pero después de eso quedó en manos de Dios y de Eliezer.

Nosotros Si hubiéramos leído todo esto, podemos ver que cumplía con su deber con gran habilidad y fe, y esa era su cualidad más loable y memorable: que le pedía a Dios que lo ayudara, y Dios lo dijo. d, cumplió. Así que este hombre, Eliezer, el sirviente más antiguo de la casa de Abram, es un buen ejemplo de un mayordomo que es fiel y dedicado a aquel a quien sirve.

Solo piense en lo que estaba haciendo: aquí él era, el heredero de todo lo que tenía Abraham, que según Génesis 13 era mucho más de lo que Abraham necesitaba para su propia vida. Abraham era muy rico en oro y plata, y ganado; y como mayordomo fiel, aquí estaba Eliezer en sus deberes haciendo posible que el mismo Isaac tuviera un heredero, dejándose totalmente fuera de una herencia. Era un hombre muy desinteresado, porque era fiel a quien servía.

Vaya a Génesis 39 y la historia de José en la casa de Potifar.

Génesis 39:2-6 El SEÑOR estaba con José, y fue un varón próspero; y estaba en casa de su amo el egipcio. Y vio su señor que Jehová estaba con él, y que Jehová hacía prosperar en su mano todo lo que hacía. Halló, pues, José gracia a sus ojos, y le sirvió. Entonces lo nombró mayordomo de su casa, y todo lo que tenía lo puso bajo su autoridad. Y aconteció que desde el tiempo que le dio el encargo de su casa y de todo lo que tenía, Jehová bendijo la casa del egipcio por causa de José; y la bendición de Jehová estaba sobre todo lo que tenía en casa y en el campo. Así dejó todo lo que tenía en la mano de José, y no sabía lo que tenía sino el pan que comía.

La palabra superintendente en el versículo 4 significa » Uno que cuida», y literalmente significa, «Uno que cuenta». Era contador en nuestra propia jerga moderna. Él era uno de los que contaba. De la descripción de lo que dio Potifar con respecto a José en sus deberes, podemos ver que en realidad estaba actuando como mayordomo de Potifar. Y José, de todos los ejemplos en la Biblia, es el principal ejemplo de un mayordomo bueno y fiel. Sirvió de buena gana, aunque era un esclavo; tuvo éxito porque Dios prosperó todo lo que se había puesto a su cuidado. Él era digno de confianza. A Potifar no parecía importarle hasta este punto lo que hacía José porque sabía que lo cumpliría maravillosamente y produciría ganancias para él.

José en Hebreos significa agregar, y como mayordomo, manejó su la hacienda y los bienes del amo, y se sumaron a su riqueza. Y eso es lo que se supone que debe hacer un mayordomo: tomar lo que se le ha dado, guardarlo, mantenerlo y mejorarlo.

Pase a Génesis 43, y veremos una de sus recompensas por su fidelidad.

Génesis 43:15-16 Entonces los hombres tomaron aquel presente ya Benjamín, y tomando doble dinero en su mano, se levantaron y descendieron a Egipto; y se pararon delante de José. Cuando José vio a Benjamín con ellos, le dijo al mayordomo de su casa. . .

José no solo fue un excelente ejemplo de mayordomo en la Biblia, sino que solo unos pocos capítulos más adelante, tiene un mayordomo propio como parte de la bendición de Dios por cumplir con sus deberes. fielmente.

Génesis 43:16 . . . dijo al mayordomo de su casa: «Lleva a estos hombres a mi casa, y sacrifica un animal y prepara; porque estos hombres cenarán conmigo al mediodía».

Ahora pues, vamos a hablar un poco sobre el mayordomo de José.

Génesis 43:17-24 Entonces el hombre hizo como José le mandó, y llevó a los hombres a José' casa de s. Ahora bien, los hombres tenían miedo porque los habían llevado a la casa de José; y dijeron: Es por el dinero que fue devuelto en nuestros costales la primera vez, por lo que somos traídos, para que él nos presente un caso y caiga sobre nosotros, para tomarnos como esclavos con nuestros burros. .» Cuando se acercaron al mayordomo de la casa de José, hablaron con él a la puerta de la casa y le dijeron: «Señor, a la verdad bajamos la primera vez para comprar alimentos; pero sucedió que cuando Llegamos al campamento, abrimos nuestros costales, y allí, el dinero de cada uno estaba en la boca de su costal, nuestro dinero en su peso completo, así que lo hemos traído de vuelta en nuestra mano. otro dinero en nuestras manos para comprar alimentos. No sabemos quién puso nuestro dinero en nuestros costales». Pero él dijo: Paz a vosotros, no temáis. Vuestro Dios y el Dios de vuestro padre os ha dado tesoro en vuestros costales; yo tuve vuestro dinero. Luego les sacó a Simeón. Entonces el hombre llevó a los hombres a la casa de José y les dio agua, y se lavaron los pies; y les dio de comer a sus burros.

Aunque no se nombra al mayordomo, es otro excelente ejemplo de mayordomo. Puede que haya sido egipcio, pero no lo sabemos, y no lo dice. Pero, ¿te diste cuenta cómo sirvió a los hermanos de José? Recuerda, eran extranjeros. Y si, de hecho, era egipcio, ¿recuerdas lo que dijo José acerca de cómo se sentían los egipcios con respecto a los extranjeros, especialmente aquellos con rebaños? Les resultó repugnante. Eran parias para los egipcios. Dentro del sistema de castas de Egipto, eran lo más bajo de lo bajo, alguien a quien se debía colocar en un rincón lejano de la tierra para que no tuvieras que preocuparte por ellos.

¿Te diste cuenta de lo que este hombre lo hizo? Él los calmó; ya no les hizo temer, y luego los metió en la casa, y se aseguró de que les lavaran los pies, y les diera de comer, e incluso se aseguró de que los burros tuvieran alimento y agua, un individuo muy desinteresado que hizo su amo. 39; s de licitación. Estaba dispuesto a someterse a estos hombres toscos de Canaán, que venían de un largo viaje de una semana, dándoles lo que necesitaban.

I Crónicas 28:1 Ahora David se reunió en Jerusalén todos los jefes de Israel: los oficiales de las tribus y los capitanes de las divisiones que servían al rey, los capitanes de millares y los capitanes de centenas, y los mayordomos de todos los bienes y posesiones del rey y de sus hijos, con los oficiales, los hombres valientes y todos los valientes hombres de valor.

Ahora, este es un mayordomo de un color diferente. Estos mayordomos eran considerados líderes de Israel. ¡Y debería decirlo! Tenían a su cargo todas las riquezas que poseía David, así como las posesiones de sus hijos. Note que es «mayordomos», plural. Necesitaban muchos administradores de dinero para cuidar toda la sustancia de la familia de David. Eran hombres extremadamente confiables para tener todo este dinero en sus manos para hacer lo que quisieran, y como David los dirigió. Y no hay indicios de que fallaran en el trabajo, porque David pudo acumular una cantidad increíble de materiales: oro y plata, gemas preciosas, madera y piedra, todo para construir el Templo en Jerusalén. Estos hombres hicieron un buen trabajo. Eran dignos de la confianza que David depositó en ellos.

Ahora, esta idea de administrar el dinero es el entendimiento principal que los protestantes tienen de la mayordomía. Y, si lee cualquiera de sus artículos sobre la mayordomía, encontrará que en su mayoría se centran en la mayordomía del ministerio sobre los fondos de la iglesia. Eso es bueno y correcto, y debe ser considerado. Sin embargo, a pesar de que parecían estar conscientes de los significados más espirituales, no solo para el ministerio sino también para los miembros laicos, la mayoría de sus discusiones sobre la mayordomía parecen terminar con el uso de los diezmos y la iglesia. finanzas. Esto no está mal. Pero es sólo la más rudimentaria de las aplicaciones de la idea de mayordomía. Está incompleto.

Pase a Daniel 1. Este ejemplo tiene un punto de carácter interesante que muchos de nosotros, que somos más conservadores, tendemos a evitar. Recuerde la historia aquí: Daniel y sus amigos solo querían vegetales en lugar de las «golosinas reales» del rey para permanecer puros y limpios bajo la ley.

Daniel 1:11 -16 Entonces Daniel dijo al mayordomo que el jefe de los eunucos había puesto sobre Daniel, Hananías, Misael y Azarías: Te ruego que pruebes a tus siervos durante diez días, y que nos den legumbres para comer y agua para beber. nuestra apariencia sea examinada delante de ti, y la apariencia de los jóvenes que comen la porción de los manjares del rey; y como mejor te parezca, así haces con tus siervos». Y él consintió con ellos en este asunto, y los probó diez días. Y al cabo de los diez días sus rasgos parecían mejores y más gordos en la carne que todos los jóvenes que comían de la porción de los manjares del rey. Así, el mayordomo les quitó su porción de manjares y el vino que debían beber, y les dio vegetales.

Ahora bien, este mayordomo en particular estaba más en línea con el guardián o tutor, que con un administrador de la finca. Estaba bajo el mando del jefe de los eunucos. Pero, parecía ser alguien que tenía mucha autoridad en este caso. Y nos da otra lección de mayordomía. Su cualidad sobresaliente, la que Dios destaca aquí, fue que no tuvo miedo de probar algo nuevo, porque sus superiores le dijeron que pusiera en forma a estos jóvenes para que fueran servidores del reino. Y, cuando Daniel presentó esta alternativa, la reflexionó y pensó que no estaría de más intentarlo. «Probaré esto durante estos 10 días y veremos si funciona».

Quiero hacer una distinción aquí que nunca es algo malo. Era solo otro método para alcanzar el mismo objetivo. Los babilonios usaban los manjares de la mesa del rey y el vino para obtener la lealtad de estos jóvenes para que se sintieran especiales, para engordarlos y hacerlos «saludables» y aptos para el servicio. Pero cuando Daniel hizo su pedido, este mayordomo no se mostró reticente a probar de otra manera.

Piense en eso en su propia vida personal. Digamos que tienes un problema particular: un pecado que te ha estado molestando durante años. Y, el método que has estado usando para vencer este pecado no ha funcionado. Y tal vez alguien, uno de los hermanos, se te acerque y te diga: «Mira, me he dado cuenta de que tienes un problema. Y yo también tuve este problema en el pasado. Y yo He descubierto que si me establezco en este régimen en particular o si hago ciertas cosas, me ayuda a distraerme de eso, y pude superarlo».

Ahora, esto mayordomo, tuvo el buen sentido de decir: «Bueno, está bien. Veremos si esto funciona. No va más allá del ámbito de mi responsabilidad probar esta cosa nueva». Todo está en tratar de producir el mismo resultado. Así que lo intentaremos. Y si funciona, entonces fue algo bueno para nosotros. Y nos ayudará en nuestra superación y crecimiento hacia el Reino.

Comprenda que no estoy diciendo que pruebe cada nueva moda. Más bien, pruebe cada idea nueva o diferente sensata. No tenga miedo de probar un método alternativo que todavía esté dentro de los límites de la bondad y la rectitud si le ayuda. No se quede atascado en una rutina que no funciona. No tenga miedo de hacer lo que sea necesario para superar y crecer.

Entonces, el administrador fue flexible sin comprometer el resultado final. Su resultado final fue producir siervos aptos para el rey de Babilonia, Nabucodonosor. E iba a asegurarse de que estos cuatro judíos al final de su período de prueba también encajarían en los parámetros que se le dieron, o regresarían a las delicias y el vino del rey. Dios se aseguró de que este período de prueba terminara con éxito, y así el mayordomo lo aceptó. Y siguió usando ese método porque era bueno y producía incluso los mejores resultados. Por lo tanto, no insistió en el antiguo método cuando uno más nuevo funcionaba igual de bien, o incluso mejor.

Avanzando hacia el Nuevo Testamento, Jesús' el uso de mayordomos son básicamente ejemplos que se encuentran en las diversas parábolas. La parábola de los mayordomos fieles e infieles conduce al primer ejemplo: «A quien mucho se le da, mucho se le exige». Es muy interesante que los dos usos principales de mayordomos conduzcan a estas declaraciones memorables. La segunda en la parábola del mayordomo infiel termina con Jesús diciendo: «No podéis servir a Dios ya las riquezas». La mayordomía es un tema importante con Dios.

Lucas 12:35-40 «Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas; y sed vosotros mismos como hombres que esperan a su señor, cuando él volver de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran enseguida. Bienaventurados aquellos siervos a quienes el señor, cuando venga, los halle velando. De cierto os digo que se ceñirá y hará que se sienten para comer, y viniere y les sirviere. Y si viniere en la segunda vigilia, o en la tercera vigilia, y los hallare así, bienaventurados sean esos siervos. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiere a qué hora habría de venir el ladrón, habría velado y no habría permitido que allanaran su casa. Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis».

Lo que me interesa de inmediato es que Jesucristo pone esta idea de velar, ser un mayordomo fiel del Maestro, en un final- contexto de tiempo. Habla de su regreso y de su segunda venida. Entonces, ¡eso significa ahora!

Continuemos en el versículo 41 porque Pedro tenía una pregunta después de que Cristo terminó con su declaración.

Lucas 12:41 Entonces Pedro dijo: Él: «Señor, ¿nos dices esta parábola solo a nosotros oa todo el mundo?»

Y entonces Cristo, de manera típica, no le responde directamente. (Creo que es genial cómo Cristo hace eso. Ojalá pudiera ser tan sabio para hacer algo así. Te muestra cómo me comparo con Él).

Lucas 12:42- 48 Y el Señor dijo: ¿Quién es, pues, el mayordomo fiel y prudente, a quien su amo pondrá sobre su casa, para que les dé su ración de alimento a su tiempo? Bienaventurado el siervo a quien su amo halle haciendo así cuando viene. De cierto os digo que le pondrá señor sobre todo lo que tiene. Pero si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir, y se pusiere a golpear al macho, y siervas, y a comer, a beber y a embriagarse, el señor de aquel siervo vendrá el día que no lo busque, y a la hora que no sepa, y lo partirá en dos, y le nombrará su parte con los incrédulos. Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su amo, y no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Mas el que no supo Ahora bien, las cosas cometidas que merecen azotes, serán azotadas con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandará; y a quien mucho se ha encomendado, más le pedirán.

Específicamente, para responder a la pregunta de Pedro, creo que Jesús' Las palabras están dirigidas principalmente al ministerio. Recuerde, como parte de su pregunta, era «¿Hablas con nosotros o con todos?» Y Cristo no responde la pregunta directamente. Se aplica específicamente al ministerio, pero por otro lado, también se aplica a cada uno de nosotros. A todos se nos han confiado muchas cosas de Dios: Sus dones, Su Espíritu Santo, Su Palabra, además de los talentos y habilidades que Él nos ha dado para hacer ciertas cosas dentro de Su cuerpo, así como el llamamiento que se nos ha dado. Se nos ha confiado esta esperanza y la herencia que tenemos delante de nosotros. Entonces, todos debemos ser mayordomos fieles y sabios de lo que Dios nos ha dado.

Creo que es interesante que cuando Jesús les respondió aquí, no respondió a quién le estaba hablando, y quién debería hacerlo. prepárense—recuerden que de eso estaba hablando en los primeros versículos, acerca de estar preparados para Su segunda venida—Él no respondió quiénes deberían estar preparándose, sino cómo deberían estar preparándose. Porque si sabes que deberías estar preparándote, entonces ese punto no tiene valor. Sabes que deberías estar preparándote. Para Jesús es más importante saber cómo, porque ya sabes que debes estar preparándote. Entonces, Él les dice algo más importante.

Para que Sus discípulos sean buenos y fieles mayordomos, Él dice que su parte es preparar y dar la comida a su tiempo. Otro deber de un mayordomo que encontramos en la historia y la arqueología es supervisar la preparación y el servicio de las comidas para la familia de su amo. ¿Recuerdas en la parábola, al final de Mateo 13, sobre el padre de familia? Uno de sus principales trabajos era dar carne a su debido tiempo. Y eso es de lo que Jesús está hablando aquí. Obviamente vemos un significado espiritual allí del ministerio dando los mensajes que son necesarios para los tiempos.

Pase a 2 Timoteo 4. Aquí, Pablo le está dando algunos consejos a Timoteo. Pablo pronto será martirizado, y estaba dejando esta iglesia en particular en manos de Timoteo. Entonces, repitió algunas de esas cosas que necesitaba saber para mantener unida a la iglesia.

II Timoteo 4:1-5 Te encarezco, pues, delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgar a los vivos ya los muertos en su manifestación y en su reino: ¡Predica la palabra! Esté preparado en temporada y fuera de temporada. Convence, reprende, exhorta, con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias; y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas. Pero estés atento. . .

¡Ajá! ¿Recuerdas lo que dijo Jesús? Él dijo que un mayordomo fiel, a quien Su Maestro le ha confiado muchas cosas, debe velar por Su venida.

II Timoteo 4:5 Pero tú sé vigilante en todo, [Considera todo, procesa todo lo que se refiere a esta comisión.] soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. [«Haz lo que Dios te ha dado para servir a los hermanos».]

Antes que nada, él dice aquí que un mayordomo fiel de Dios, un ministro, debe estar listo para enseñar en cualquier momento, en temporada y fuera de temporada. Y también debe dar lo que sea necesario en el momento. Si surge una controversia sobre la Navidad en julio, entonces el ministro debe dar una respuesta en julio. La redacción da la impresión de que un ministro no debe permitir que ninguna de estas disputas doctrinales se encone. Y si surgen en un momento inoportuno, aún deben ser respondidas de una manera piadosa lo antes posible. Deténgalo antes de que pueda expandirse.

Observe que Pablo menciona estar alerta, tal como Cristo lo mencionó en Lucas 12. Esta es una de las principales responsabilidades de un mayordomo. Un mayordomo debe velar por los demás sirvientes o empleados. Debe vigilar las finanzas. Debe vigilar las provisiones y los víveres. Debe velar por las cosechas y los productos que se producen. Debe velar por el ministro, o el jefe para que pueda satisfacer sus necesidades. Cuando el jefe entra, es el trabajo del delegado estar a su entera disposición, para darle lo que necesita en cualquier momento. Debe estar constantemente observando lo que sucede para estar al tanto y manejarlo, de acuerdo con los dictados de su maestro. Debe ser instantáneo.

En tipo, esta es una parte importante del deber de un ministro. ¡Reloj! Debemos velar por ti y poder ayudarte en momentos de necesidad. Debe vigilar las finanzas que le son confiadas. Él debe vigilar las provisiones y los alimentos para que recibas lo que necesitas. Como mencioné en la parábola del cabeza de familia, tanto lo viejo como lo nuevo, lo fresco y lo almacenado, para que obtengas un equilibrio adecuado de la antigua comprensión tradicional y nuevos conocimientos que deberían ayudarnos a superar y crecer, avanzando hacia el Reino de Dios.

Un miembro de la iglesia tiene sus propias cosas impresionantes que vigilar y administrar. En primer lugar, debes vigilar a tu familia, tu esposa e hijos, asegurándote de que sus necesidades sean atendidas, y no solo las físicas, sino también las espirituales, las emocionales. Por supuesto, aunque hablando con el esposo, aquí, pero también la esposa debe velar por su esposo y asegurarse de que tenga lo que necesita para que pueda cumplir con sus deberes en la familia. Y los hijos, incluso, deben velar por sus padres y ayudarlos. Nunca es demasiado pronto para aprender a ser un buen mayordomo, porque todos tienen una responsabilidad con los demás.

Todos tenemos la responsabilidad de cuidar nuestra casa y nuestro jardín, para asegurarnos de que muestre el cuidado adecuado. . Tenemos nuestros trabajos que vigilar. Esa es una responsabilidad que ha sido puesta en nuestra confianza. Más importante, tal vez, es que debemos velar por nuestras relaciones con nuestros vecinos, amigos y conocidos para ver que glorifican a Dios.

Debemos saber lo que está pasando en el mundo para que podamos discernir el señales de los tiempos, para que nuestro Maestro no nos grite: «¿No lo sabías? ¡Era tu deber velar!»

Por supuesto, debemos vigilar nuestras relaciones con los demás en el iglesia, y ayúdense unos a otros, moviéndose unos a otros hacia el Reino de Dios. Y, la parte más importante de nuestra responsabilidad que debemos vigilar es nuestra relación con Dios mismo. «Bienaventurado el siervo a quien su Señor encuentre haciendo así cuando venga».

¿Notaste aquí en Lucas 12 el otro lado de la moneda: el que es desagradable, el que preferiríamos no ¿hacer? Si el mayordomo deja de mirar los tiempos, de hacer las cosas que se le han dado, y abusa de lo que se le ha puesto a su cuidado, el castigo es terrible. Es casi impensable. Jesús dice que el mayordomo será partido en dos. Es bastante espantoso pensar en ello. Ese siervo será cortado en dos y tendrá su porción con los incrédulos. Eso es ser totalmente expulsado del Reino de Dios. Serás considerado un incrédulo, totalmente incrédulo. Eso significa muerte eterna, no vida eterna. Este es un trabajo muy importante para ser un mayordomo. Aprobamos, o fallamos.

Lucas 12:48 «Pero el que no sabía, pero cometió cosas dignas de azotes, será azotado con pocos. Porque todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le pedirá a él, y a quien mucho se le ha encomendado, más se le pedirá.

Esto es de una manera muy alentadora. En su juicio, Jesús dice: Él tendrá en cuenta la medida de nuestro entendimiento. Si se nos ha dado mucho, mucho tendremos que responder. Pero si se nos ha dado poco, Él se encargará de que no seamos juzgados tan severamente porque de nuestra ignorancia. Pero por muy reconfortante que esto pueda ser, creo que la mayoría de nosotros hemos superado este punto.

¿Qué se nos ha dado? Es aleccionador pensar en todo el conocimiento y las experiencias que hemos recibido. Dice en Hechos 20 donde Pablo está hablando con los ancianos de Efesios, les dijo que les predicaba todo el consejo de Dios, y nunca dejó de predicarles con lágrimas, diles enseñándoles todo lo que Dios requería de ellos. ¿Nos han dado menos? Estos grandes y pesados asuntos han sido puestos en nuestras manos. Entonces, ¿cuál será nuestro juicio cuando llegue ese momento? ¿Qué excusas inventaremos ante el Hijo? ¿Podemos realmente decir: «No sabía»? No creo que seamos muy ignorantes. Muchos de nosotros hemos estado en la iglesia de Dios por décadas.

Me gustaría hacer algo que hacemos de vez en cuando en la Fiesta de los Tabernáculos para mostrar cuán responsables somos. Mientras digo los números, si no ha asistido a la Fiesta de los Tabernáculos durante tanto tiempo, entonces baje la mano. ¡Que levanten la mano todos los que han asistido a la fiesta durante al menos cinco años, diez años, quince años, veinte años, veinticinco años, treinta años, treinta y cinco años, cuarenta años!

Entonces, ¿cómo ¿Realmente somos responsables, hermanos? Muchos de nosotros hemos tenido toda una vida de educación y experiencias en la iglesia de Dios. Muchos de nosotros hemos tenido media vida. Algunos han tenido menos, pero creo que entiendes el punto. Dios ha sido muy misericordioso.

Vaya a Lucas 16 y observe de nuevo el otro lado de la moneda, así como algunas lecciones muy interesantes.

Lucas 16: 1-13 También dijo a sus discípulos: «Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y se le acusó de que este hombre estaba malgastando sus bienes. Así que lo llamó y le dijo: ' ¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no puedes ser mayordomo.» Entonces el mayordomo dijo dentro de sí: «¿Qué haré? Porque mi señor toma la mayordomía lejos de mí. No puedo cavar, tengo vergüenza de mendigar. He resuelto qué hacer, para que cuando me quiten la mayordomía, me reciban en sus casas. los deudores de su amo a él, y dijo al primero: «¿Cuánto le debes a mi amo?» Y él dijo: «Cien medidas de aceite». le dijo: ‘Toma tu cuenta, siéntate pronto y escribe cincuenta’. Entonces le dijo a otro: '¿Y cuánto debes?' Entonces dijo: ‘Cien medidas de trigo’. Y él le dijo: ‘Toma tu cuenta, y escribe ochenta’. Entonces el amo elogió al mayordomo injusto porque había actuado con astucia. Porque los hijos de este mundo son más astutos en su generación que los hijos de la luz. Y yo os digo, haceos amigos de las riquezas injustas, para que cuando falléis, os reciban en un hogar eterno. El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que es injusto en lo muy poco, también lo es en lo más. Por tanto, si no fuisteis fieles en las riquezas injustas, ¿quién os confiará las verdaderas riquezas? Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo vuestro? Ningún sirviente puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas».

En primer lugar, no deis la impresión de que Jesús estaba tolerando lo que hizo este mayordomo injusto. Más bien, va a sacar algunas lecciones de ello. .

Simplemente está mostrando cuán lejos llegarán algunas personas para obtener lo que quieren. El mayordomo injusto, incluso cuando las cosas iban mal para él, trató de sacar lo mejor de su situación. Ahora, él no lo hizo de buena manera. Estaba torcido y estaba actuando ilegalmente para hacer lo mejor para sí mismo.

Pero lo que Jesús está preguntando es: «¿Por qué mis discípulos no son tan astutos como este injusto ¿mayordomo? ¿Por qué no son tan creativos o celosos como este mayordomo injusto? Pero, haciendo estas cosas para el bien, y no para el mal.

Hay cuatro lecciones aquí que Cristo explica entre los versículos 8 y 13. Las repasaré rápidamente.

Lucas 16:8 «Entonces el señor alabó al mayordomo infiel por su astucia. Porque los hijos de este mundo son más astutos en su generación que los hijos de la luz.

(1) La gente del mundo es más ansiosa, ingeniosa e ingeniosa en su búsqueda de riquezas que Su propio pueblo en su búsqueda de Sus caminos.

Lo que esto significa es que la mayoría de nosotros tendemos a ser bastante perezosos en nuestra búsqueda de Su camino, que tenemos una tendencia a ser un tanto laodicenses en nuestra actitud acerca de nuestra búsqueda de Su Reino y Su justicia, pero si quieres ser un mayordomo fiel, entonces tienes que poner todo de ti. No es algo que se deba hacer a medias. Y cuando las cosas empiezan a ponerse mal, tenemos que aprender a salir de ello lo mejor que podamos. Por lo tanto, debemos pensar profundamente en ello. ut lo que se nos ha dado, y hacer planes para todas las contingencias. Elaborar soluciones a problemas difíciles. Y luego, complazca a nuestro Maestro en cómo producimos tanto con tan poco.

La vida de este mayordomo injusto estuvo a punto de irse al tanque, pero usó su ingenio e hizo lo mejor que pudo. situación. Y Jesús dijo: «Oh, si tan solo mi pueblo fuera tan hábil en el buen camino para producir justicia».

Lucas 16:9 Y yo os digo: haceos amigos de los injustos. mamón, para que cuando fracaséis, os reciban en un hogar eterno.

(2) Para decirlo en pocas palabras, Él dice: «Usa tus riquezas e influencia sabiamente. Todos tus acciones, incluyendo cómo gasta su dinero, debe hacerse con la eternidad en mente, no para los próximos seis meses, no solo para sobrevivir, no para el próximo año, ni siquiera para su jubilación. Reino de Dios, la justicia de Dios y todo el resto de la eternidad en mente, para siempre».

Debemos querer dejar una impresión buena y duradera en las personas que conoces, en las personas con quien tratas. Todos con los que entres en contacto para que al final, cuando todo esté dicho y hecho, podamos estar todos juntos en el Reino de Dios. Tal vez fue solo su ejemplo al recoger la basura, o dejar que alguien pasara por la puerta delante de usted, o ser cortés de una forma u otra, mostrando amor por otra persona necesitada, le hace el truco a esa persona y lo ayuda. en su llamado, y finalmente en el Reino de Dios, así los recibiréis en moradas eternas, y ellos también os recibirán a vosotros. Puede que sean mamón injustos en este momento, pero ¿qué puede hacer Dios por ellos a través de ti? Por lo tanto, asegúrese de que todo lo que haga tenga el sello que dice: «Hecho en el cielo».

Lucas 16:10-12 «El que es fiel en lo mínimo también es fiel en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, también es injusto en lo mucho. Por tanto, si no fuisteis fieles en las riquezas injustas, ¿quién os confiará las verdaderas riquezas? Y si no fuisteis fieles en lo que es de otro hombre, ¿quién os dará lo que es vuestro?

(3) Lo que hagamos con lo que Dios nos confía ahora determinará nuestra recompensa en el Reino de Dios. Si mostramos fidelidad en los asuntos pequeños, entonces Dios nos recompensará con una tremenda cantidad más cuando heredemos el Reino de Dios.

Así que estos tres versículos aquí son un estímulo para que te vaya bien ahora con lo que se te ha dado porque este es el momento en que cuenta. Este es nuestro día de salvación y lo que hagamos hoy determinará lo que haremos mañana y por la eternidad. Sean buenos administradores de esas cosas.

Lucas 16:13 «Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.”

(4) Esto básicamente dice que no podéis servir a Dios a tiempo parcial. Dios es el Amo más exclusivo en todo el universo. Él exige lealtad total, o ninguno en absoluto. Echa un vistazo a la iglesia de Laodicea. Él dice: «Ustedes son tibios. Preferiría que fueras caliente o frío. No me gustan estas cosas del medio camino. Asegúrate de estar totalmente de Mi lado, o quítate del camino por completo».

Un mayordomo debe ser leal a su amo, o el trabajo simplemente no se hará. Ser un mayordomo exige devoción total. Nada menos servirá. Y Dios lo exige. Lo dice aquí mismo. Hay mucho para un mayordomo bueno y fiel, ¿no es así?

Pase a Tito 1, otro de Pablo& #39;s cartas a un ministro menor antes de morir, hablando de un ministro, un mayordomo, pero principalmente dirigidas a sí mismo, o tal vez al ministerio.

Tito 1:7 Porque un obispo debe sé irreprensible, como mayordomo de Dios, no obstinado, no iracundo, no dado al vino, no violento, no codicioso del dinero.