Fiesta: Mayordomía de la Creación

Fiesta: Mayordomía de la Creación

Nuestra Responsabilidad con la Creación de Dios
#FT01-02
Martin G. Collins
Dado el 27-Sep-21; 61 minutos 2021-09-27

(Originalmente dado 2001-10-03)
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descripción: (ocultar) Adorar la naturaleza es idolatría, pero cuidar el medio ambiente es obediencia a Dios. Nosotros, como cristianos, debemos esforzarnos por ser los ecologistas o creacionistas más concienzudos del mundo porque la tierra y su plenitud son del Señor (Salmo 24:1-2). Nuestras responsabilidades en el Reino de Dios bien podrían depender de nuestra administración ambiental actual. Calvin De Witt ha identificado siete disposiciones (piadosas) de la creación, que incluyen (1) el intercambio de energía del sol (2) la construcción del suelo y la tierra (3) el ciclismo, el reciclaje y los ecosistemas (4) la purificación del agua (5) la fecundidad y la abundancia vida (6) circulación global de agua y aire, y (7) capacidad humana para aprender de la creación. Aunque el hombre haya mancillado y degradado cada una de esas provisiones, Dios tendrá la última palabra. Como descendencia de Dios, debemos sincronizarnos con sus principios de mayordomía.

transcript:

Quiero contar una historia sobre Glenna Street. Le advertí con anticipación que haría esto. Encaja un poco con el sermón.

Ella estaba haciendo una llamada, como muchos de nosotros hacemos. Era una agencia gubernamental o una empresa de algún tipo. Ya sabes que cuando te comunicas por teléfono te dicen «Presiona uno para esto, presiona dos para aquello». Y fue un largo menú de cosas para empujar. La última opción fue «o decir, ‘ayudar'». Así que estaba bastante confundida como nosotros a veces, así que dijo, «ayuda». No pasó nada. Ella dijo: «¡Ayuda!» No pasó nada. Su frustración estaba aumentando en este momento. Ella dijo: «¡Ayuda! ¡Ayuda! ¡Ayuda! ¡Ayuda!» Bueno, su amado hijo Ty entró corriendo a la habitación y dijo: «¿Qué pasa mamá, qué pasa?!?!» Todos hemos experimentado algo así.

Bueno, la creación de Dios también está pidiendo ayuda a gritos. Sabemos por qué: debido a los pecados de la humanidad. Una cita en Christianity Today decía algo que encuentro difícil de creer: «Nuestra creencia en Dios impulsa nuestras preocupaciones ambientales».

Recientemente, una encuesta realizada por los autores de Environmental Values in American Culture (MIT Press), reveló algunas noticias sorprendentes: la mayoría de los estadounidenses están de acuerdo con la afirmación: «Debido a que Dios creó el mundo, está mal abusar de él». Eso, para mí, es un hallazgo increíble. Esto incluye a personas en los Estados Unidos que no son cristianos o que no asisten a ninguna iglesia.

Pero, como los seres humanos rechazamos a Dios, proporcionalmente abusamos de Su creación. Eso es exactamente lo que está sucediendo hoy en nuestra nación y en el mundo.

Podemos reconocer en privado la necesidad de ser mejores administradores de nuestros recursos naturales, pero generalmente nos mantenemos alejados de los grupos y organizaciones que trabajan en temas ambientales. porque sospechamos que son demasiado liberales o que pertenecen a la «Nueva Era».

Según esta encuesta, los estadounidenses promedio quieren cuidar mejor la tierra por una razón similar a la que nosotros (cristianos): Dios lo hizo. Eso es al menos según lo que respondieron.

Afortunadamente, más cristianos verdaderos están más motivados por la obediencia a la Palabra de Dios que por los temores que propagan los extremistas ambientales. Sin embargo, muchos cristianos mayoritarios, especialmente en los Estados Unidos, parecen sentir que la ecología no es una preocupación profunda real, y ellos (hablando del cristianismo mayoritario) enfatizan el «alma humana» [en lugar del mundo físico].

La pregunta no son los motivos o la política de otros que están preocupados por el medio ambiente, sino hacia dónde nos lleva la atención bíblicamente informada y motivada por Dios. Deberíamos cuidar mejor el medio ambiente porque «la tierra es del Señor y todo lo que hay en ella».

En Éxodo 19, Dios le dijo a Moisés que les dijera a los hijos de Israel:

Éxodo 19:5 «Ahora, pues, si en verdad escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos; porque toda la tierra es mía.»

Éxodo 9:29 «Tan pronto como haya salido de la ciudad, extenderé mis manos a Jehová; cesarán los truenos, y no habrá más granizo, para que sepáis que la tierra es de Jehová.”

Salmo 24: 1-2 De Jehová es la tierra y toda su plenitud, el mundo y los que en él habitan. Porque Él la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre las aguas.

No hay duda de quién es el Creador de nuestro entorno, de la naturaleza tal como la vemos.

En este punto, quiero vincular una conexión con Deuteronomio porque creo que es bastante importante.

Deuteronomio 1:8 «Mira, he puesto la tierra delante de ti; ve entrar y poseer la tierra».

Ahora, a lo largo del libro de Deuteronomio, habla de poseer la tierra. Para los israelitas físicos, sabemos lo que eso significa: que en el Milenio entrarán y poseerán una tierra. Se les requerirá que sean obedientes a Dios para poder poseer esa tierra. Y serán requeridos como una forma de responsabilidad para cuidar esa tierra.

Pero para nosotros en la iglesia, en las primicias, ¿qué significa eso? ¿Qué significa para los seres espirituales que estarán presentes durante el Milenio? La tierra básicamente representa un reino.

Todos los reinos tienen que tener algo. El señor Armstrong nos dijo, creo que fue, tres cosas: territorio, súbditos y ley. Y esa tierra en Deuteronomio en el Reino de Dios representará ese territorio, esa tierra. Por extensión, de lo que se habla allí es de nuestra responsabilidad con el territorio del Reino, con los confines del universo y más allá. Iremos al Reino y poseeremos ese territorio del Reino de Dios.

Poseer la tierra significa ser responsable de ella. Tendremos esa responsabilidad. Pero, ¿nos dará Dios esa responsabilidad si no estamos cuidando nuestro propio medio ambiente, si no estamos cuidando la creación de Dios, si nuestros hogares no están limpios y ordenados, si nuestros patios tienen cinco autos viejos en mal estado? a la década de 1930 apilados en la parte de atrás? Mire su entorno personalmente y diga: «¿Quisiera Dios que yo gobernara una ciudad, o cinco ciudades, o diez ciudades en Su Reino y que se vieran así?» Absolutamente no.

Nada en el Nuevo Testamento sugiere que la preocupación bíblica por la creación fue cancelada por la venida de Cristo. ¡Fue todo lo contrario! Jesucristo estaba muy interesado en el medio ambiente y lo usó en muchas de sus parábolas.

La belleza de la naturaleza es parte de Jesús' punto en su cuadro de «los lirios del campo», que superan incluso el esplendor de la ropa de Salomón, como bien recuerdan en Mateo 6:28-29.

Igualmente importante es Jesús&# 39; mandato de «considerar» los lirios del campo, en parte, un llamado a la contemplación estética de la belleza de la naturaleza y por extensión para nosotros, de manera espiritual, una contemplación de la belleza del Reino del que seremos parte.

En Jesucristo resucitado vemos las primicias de una creación renovada. Con la ayuda de Dios, los cristianos deberían ser los ecologistas más eficaces del mundo, los más equilibrados y sinceros. Nuestra creencia en un Creador, no en escenarios de crisis, debe impulsar nuestras preocupaciones ambientales.

Hoy, usaré las palabras: creación, naturaleza y medio ambiente de manera intercambiable. Aunque prefiero el término «creación» como en la creación de Dios. Tal vez deberíamos acostumbrarnos a usar el término teológico «creación» en lugar del más secular entorno o naturaleza. Porque cuando usamos la palabra creación, automáticamente la asociamos a nuestro Padre y a Jesucristo, los Creadores.

El tema de cómo la creación habla de la gloria y el amor de Dios se repite a lo largo de las Escrituras: Dios amorosamente proporciona las lluvias y el ciclo del agua, proporciona alimento para las criaturas, llena de alegría los corazones de las personas y satisface la tierra. Todo esto se describe a través de la naturaleza.

Es a través de este amor y sabiduría manifiestos que la creación declara la gloria de Dios y proclama la obra de las manos del Creador. La creación da clara evidencia del eterno poder y divinidad de Dios, dejando a todos sin excusa ante Dios.

Romanos 1:20-21 Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles son claramente vistos, siendo entendidos por las cosas hechas, su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa, porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos. , y sus necios corazones fueron entenebrecidos.

Pero hoy a menudo reconocemos a Dios como Creador sin comprender lo que significa ser parte de la creación. Nos hemos alienado de los procesos naturales. Como seres humanos, abusamos de la creación de Dios sin darnos cuenta de que con ello entristecemos a Dios.

De las magníficas provisiones de Dios en la creación, identifiquemos siete en este momento. Estas provisiones, muchas de las cuales se describen en el Salmo 104, señalan la belleza y la integridad de lo que Dios ha hecho.

A través de los siglos, han llevado al asombro y al respeto por el Creador y la creación. También magnifican la seriedad del muchas veces imprudente desprecio de nuestra era por el mundo de nuestro Padre: nuestra sociedad moderna actual.

Christianity Today publicó un artículo en junio de este año titulado, «No creas todo lo que escuchas sobre la iglesia y la crisis ambiental». Un segmento del artículo fue escrito por Calvin B. DeWitt. Se tituló «Mito 2: No es bíblico ser ecológico».

Calvin B. DeWitt es un científico ambiental del Instituto de Estudios Ambientales de la Universidad de Wisconsin-Madison. También da conferencias como invitado en muchas universidades teológicas de todo el país sobre este mismo tema del medio ambiente. Enumera siete disposiciones de la creación que pensé que valía la pena que echáramos un vistazo para apreciar realmente la creación de Dios para ver qué tan involucrado está Dios en ella y cuán genial es Dios.

La La primera disposición de la creación es el intercambio de energía de la Tierra con el sol. Nuestra estrella, el sol, derrama una inmensa energía en todas direcciones, calentando todo lo que se encuentra en el camino de sus rayos, calentándonos, por supuesto. Una pequeña parte de la energía del sol es interceptada por nuestro planeta. Esto energiza todo en la Tierra. La Tierra se calienta, pero no demasiado, por lo que está perfectamente equilibrada.

La provisión de estos gases de efecto invernadero, en las cantidades justas, hace que la Tierra se caliente lo suficiente como para sustentar el maravilloso tejido de la vida que llamamos el biosfera. Funciona de manera muy similar al vidrio de un invernadero que deja entrar la luz del sol, pero dificulta la salida del calor.

Cualquiera que esté en la escuela en este momento o haya estado en la escuela recientemente conoce el invernadero efecto. Cualquiera que haya leído sus artículos ha oído hablar de él. Se asocia con el movimiento ambientalista y de la «Nueva Era», pero sin embargo es un efecto que sucede dentro de nuestra biosfera.

La energía del sol también contiene radiación ultravioleta letal. Esto puede romper los enlaces químicos que mantienen unidas las moléculas y, por lo tanto, alterar y destruir los seres vivos y los tejidos. De especial preocupación es la ruptura del ADN, el modelo genético de los seres vivos. Si lo hace, puede matar criaturas microscópicas e inducir cáncer en las más grandes.

Pero debido a que Dios originalmente había diseñado todo en equilibrio, como individuos, no tenemos que preocuparnos por el cáncer de piel. Pero debido al desequilibrio que ha causado el hombre, ahora lo hacemos. No solo a través del discutible «efecto invernadero», sino también en nuestras dietas.

Pero aquí encontramos otra notable provisión del Creador. Porque en la envoltura gaseosa de la Tierra, en lo alto de la atmósfera, encontramos un gas que absorbe la luz ultravioleta: el ozono. Esto forma la «capa de ozono» o «escudo de ozono».

No hay mucho ozono presente, aunque se extiende por una capa de varios kilómetros de profundidad en la atmósfera. Si lo recolectara a 32 grados Fahrenheit al nivel del mar alrededor de la Tierra, mediría solo alrededor de un octavo de pulgada de espesor. ¿Es ese ajuste fino de nuestro entorno por nuestro Creador? Es asombroso.

La naturaleza como un orden poderoso, incluso una jerarquía de seres, es evidente en el Salmo 148, donde el poeta marcha hacia abajo en la escala de la naturaleza desde «los cielos» hasta «la tierra» y » todos los pueblos». La noción de control subyace en la imagen de cómo Dios cerró el mar con puertas y le prescribió límites.

Job 38:8-11 «O quién cerró el mar con puertas, cuando estalló y salió del vientre; cuando hice de las nubes su vestido, y de las densas tinieblas sus pañales; cuando le fijé mi límite, y puse cerrojos y puertas; cuando dije: Hasta aquí puedes llegar , pero no más lejos, ¡y aquí tus orgullosas olas deben detenerse!'

Vemos allí un ejemplo del poder de Dios y Su cuidado en la creación.

El circuito diario del sol en el Salmo 19:6 es otra imagen de la regularidad y el diseño de la naturaleza. El organismo interdependiente descrito en el Salmo 104:10-18, en todo su diverso esplendor, revela la naturaleza orden y control. Así que debe tener un Diseñador. Debe tener un Creador. Debe tener un Sustentador.

La segunda provisión de la creación es el suelo y la construcción del terreno. Muchos de nosotros sabemos por la jardinería que el suelo puede hacerse más productivo labranza rudimentaria y compostaje. Este proceso también tiene lugar sin la ayuda del cultivo humano. El clima, las lluvias y los organismos del suelo trabajan juntos para hacer que los suelos sean más ricos y propicios para la vida.

Esto implica una notable variedad de ciclos. Requiere un ciclo de carbono, un ciclo de agua, un ciclo de nitrógeno, etc. Este proceso constante permite que incluso la roca desnuda eventualmente sostenga un tejido de vida para los seres vivos.

Qué provisión tan notable es esa: que solo la roca desnuda, en el curso de la naturaleza, eventualmente será capaz de sostener abundante vida. Pero esta construcción de suelo enseña paciencia. Esa es una lección que podemos aprender de la creación de Dios. Puede llevar un siglo producir solo un octavo de pulgada de tierra vegetal. Es increíble lo lento que es el proceso. De esta manera, la tierra se nutre, refresca y renueva, todo por el diseño de Dios.

Los escritores del Antiguo Testamento revelan que pertenecían a una nación de agricultores: la gente se acercó a la Creación con una el interés del jardinero y del agricultor. Vemos eso a lo largo de muchos ejemplos en la Biblia. Son ejemplos muy alentadores de la voluntad de Dios. gloria y su poder, su cuidado y su genio. El ejemplo más claro es el Salmo 104, donde la creación es enfáticamente buena para algo (en otras palabras, útil).

El poeta está, en el salmo, interesado en lo que las diversas fuerzas de la naturaleza contribuyen a la creación&#39 ;s existencia continua: agua para los animales, árboles para las aves, hierba para el ganado, plantas para que los seres humanos las cultiven, etc.

Génesis 2:8-9 Jehová Dios plantó un jardín hacia el oriente en Edén, y allí puso al hombre que había formado. Y Jehová Dios hizo brotar de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer. El árbol de la vida también estaba en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal.

En una sociedad agraria en la que casi todos dependen de la tierra y la naturaleza, el lujo de contemplar la naturaleza de forma desinteresada simplemente no es una opción porque su propio ser depende de ello. En nuestra sociedad actual, donde simplemente vamos al supermercado y tomamos un cartón de leche o tomamos una lata llena de verduras, a veces olvidamos de dónde viene eso. El asombroso diseño que Dios tuvo que poner en nuestra biosfera para que podamos recibir eso tan conveniente y fácilmente. Ese es uno de los inconvenientes de estar lejos de una sociedad agraria.

En el entorno millennial, la norma serán los lugares donde la gente «hace jardines y come su fruta».

< Amós 9:13-15 He aquí que vienen días, dice Jehová, en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; los montes destilarán mosto, y todo los montes fluirán con él. Haré volver a los cautivos de mi pueblo Israel; ellos edificarán las ciudades asoladas y las habitarán; plantarán viñas y beberán vino de ellas; también harán huertos y comerán fruto de ellas. los plantaré en su tierra, y nunca más serán arrancados de la tierra que yo les he dado, dice Jehová tu Dios.

Así que Dios va a plantar al pueblo . Él usa la terminología de «plantar al pueblo» en una tierra abundante.

A medida que los seres humanos vivan el estilo de vida de Dios en el Milenio, tendrán una relación mucho más cercana y satisfactoria con Dios& #39;s creación a través de la cual comprenderán mejor la inteligencia, la sabiduría, el amor de Dios, el genio de Dios. Es a través de la creación que la gente realmente siente el genio de Dios. Estoy hablando de personas que no son convertidas, que no tienen el Espíritu Santo de Dios, que simplemente no pueden leer la Biblia y ver el genio de Dios. Pero a través de la creación, pueden vivirla. Están aprendiendo las lecciones de eso sin siquiera darse cuenta.

La tercera disposición en la creación es el ciclismo, el reciclaje y los ecosistemas. El reciclaje no es un invento reciente. No es uno que el hombre haya creado recientemente solo para deshacerse de su basura. Pero ha existido desde el principio de los tiempos porque Dios es un reciclador con la forma en que Él diseña. Toda la creación usa y reutiliza sustancias contenidas en el suelo, el agua y el aire, renovando constantemente la tierra.

El dióxido de carbono que exhalamos nosotros y otros animales ingresa a la atmósfera para luego ser absorbido como materia prima a base de carbono. material a partir del cual hacer las sustancias de la vida a base de carbono: un área menor en el diseño de la creación de Dios. Esto, a su vez, se transfiere a los animales y a la vida microscópica que depende de él para alimentarse. Y pronto estas criaturas devoradoras devuelven el carbono a la atmósfera a través de la respiración, o por su propia descomposición y muerte, usándolo así de manera más eficiente.

El agua también se recicla. Tomado por los animales, se libera a través de la respiración, la sudoración y la liberación, y encuentra su camino hacia la atmósfera, oa través de las plantas de tratamiento de aguas residuales de regreso a los ríos y arroyos. Pase conmigo al Salmo 104. Ya lo he mencionado varias veces. Tomado por las raíces de las plantas, parte es bombeado a través de los haces de tubos en las raíces, tallos y hojas de las plantas y de vuelta a la atmósfera. Esa humedad se une al agua evaporada de lagos, arroyos y otras superficies y forma lluvia y nieve que nuevamente riegan la faz de la Tierra.

Salmo 104:10-13 Él envía las fuentes a los valles, fluyen entre las colinas. Dan de beber a toda bestia del campo; los asnos salvajes sacian su sed. Por ellos tienen su morada las aves de los cielos; cantan entre las ramas. El riega los montes desde Sus aposentos altos; la tierra se sacia del fruto de Tus obras.

Entonces, lo que estamos viendo en nuestra biosfera es el fruto de las buenas obras de Dios de una manera física. Esta provisión en la Creación muestra a Dios trabajando duro, y como resultado produce fruto. La participación de Dios en la Creación nos enseña que producir fruto, ya sea físico o espiritual, requiere trabajo, mucho esfuerzo, mucho conocimiento y mucha sabiduría.

La cuarta disposición en la creación es Purificación del agua. Se relaciona muy de cerca con el número tres que acabamos de terminar. Parte del agua se filtra a través del suelo hacia el agua subterránea y abastece los manantiales que alimentan los humedales, lagos y barrancos; a esto lo llamamos percolación. Si vas a comprar un terreno y quieres construir una casa en él, una de las primeras cosas que requieren es la prueba de «perc». De ahí viene la palabra, «percolar», qué tan rápido pasará el agua a través de su suelo.

De manera similar, el agua que se filtra a través del suelo o la roca se filtra, pero generalmente a distancias mucho mayores . El resultado es que con el tiempo se extrae a través de nuestros pozos o manantiales, a través de los ríos, y podemos obtener agua potable limpia por el diseño de Dios. Hemos contaminado tanto esta tierra que tenemos que filtrar artificialmente el agua antes de beberla. Entiendo por Ronny Graham que el agua debajo del atril aquí es agua destilada, agua filtrada también. Es una vergüenza que tengamos que ir por ese camino.

Salmo 29:3 La voz de Jehová está sobre las aguas; truena el Dios de la gloria; Jehová está sobre muchas aguas.

La soberanía de Dios incluye Su diseño de la purificación del agua de la tierra. El diseño de Dios y las obras de Dios y Su participación son tan importantes, tan necesarios y tan profundamente involucrados en el entorno que nos rodea. Sin embargo, muchas veces simplemente abusamos de ella. He estado tratando de reciclar más últimamente después de preparar este sermón. Pero cada vez que uso un vaso o una botella de plástico, me siento un poco culpable. Estamos en una sociedad en la que en muchos casos estamos estancados usando esto de esta manera. Sin embargo, tenemos que hacer nuestra parte en el cuidado de nuestro medio ambiente en primer lugar y preocuparnos por el medio ambiente en su conjunto. Porque como dije antes, ¿nos dará Dios una ciudad para gobernar si el ambiente que tenemos, nuestro hogar, parece un desastre? Lo dudo.

La quinta provisión en la creación es fecundidad y vida abundante. Solo de las plantas con flores conocidas, hay 250,000 especies de orquídeas, pastos, margaritas, arces y juncias. Y cada uno de estos se interrelaciona con el agua, el suelo, el aire y otros organismos, formando los hilos entretejidos de la casa de la vida que llamamos la biosfera, la creación de Dios.

Se estima que hay en algún lugar entre 5 millones y 40 millones de especies diferentes de criaturas vivientes. Esta biodiversidad es tan grande que apenas hemos comenzado a nombrar a las criaturas de la tierra. Este es justo el tipo de provisión que esperarías de un Genio notablemente creativo, por supuesto, Dios.

Ahora, aquí en el Salmo 104, continuaremos y leeremos los versículos 24-25.

Salmo 104:24-25 ¡Oh SEÑOR, cuán numerosas son tus obras! Con sabiduría las has hecho todas. Llena está la tierra de tus posesiones: este mar grande y ancho, en el cual hay innumerables seres vivientes, pequeños y grandes.

Otra dicotomía complementaria de la que la Biblia hace mucho consiste en las cualidades relacionadas de orden, diseño y control en Su creación. Por un lado están la energía, la abundancia y el exceso. Por otro lado, tienes orden, diseño y control. A veces parecen contradecirse, pero por supuesto que no, porque Dios los ha diseñado muy de cerca para que trabajen juntos.

Encontramos una cierta abundancia y energía extra en la creación que siempre amenaza con abrumar el diseño que es igualmente una parte de la naturaleza. La pura multiplicidad de actividad natural que se dice que Dios supervisa en los capítulos 38 y 39 del libro de Job crea una imagen de energía desbordante, de abundancia. Esa es la forma en que Dios hace las cosas: en abundancia. Pero hay requisitos. Y los requisitos, por supuesto, son obediencia y reverencia a Él.

Nada se detiene en las imágenes de la creación en la Biblia: el agua fluye, los vapores ascienden, los relámpagos relampaguean, el mar ruge. Cuando Dios riega la tierra, lo hace «en abundancia». Dios no tiene simplemente nieve y granizo a su disposición: tiene «tesoros» de ellos, como nos dice Job 38:22. Algunas traducciones de tesoro dicen «almacenes». Dios tiene depósitos de nieve y aguanieve y lluvia.

Para la imaginación bíblica, los pastos pueden ser tan exuberantes que hacen que el desierto gotee, una cosecha de uva tan abundante que las montañas y las colinas gotean y fluyen con vino, y una cosecha tan abundante que los segadores se interponen en el camino de las personas que quieren sembrar la cosecha del próximo año como en Amós 9:13.

La sexta provisión en la creación que Dios ha diseñado es global circulaciones de agua y aire. Debido a su inclinación de 23,5 grados, nuestra Tierra se calienta de manera desigual de una estación a otra. Tanto las diferencias estacionales como las diarias causan diferencias en las temperaturas de la Tierra. Esto, a su vez, produce gradientes de temperatura que impulsan el flujo de agua y aire de un lugar a otro, por supuesto, por diseño de Dios.

Las circulaciones atmosférica y oceánica son provisiones vitales para mantener la vida. El dióxido de carbono producido por la respiración animal y vegetal y el oxígeno producido por la fotosíntesis se liberan al aire y al agua. El dióxido de carbono se mueve para que entre en contacto con las plantas que lo reincorporan. El oxígeno circula de manera similar por las corrientes de aire y agua. Las circulaciones globales proporcionan el «aliento de vida» a escala planetaria. Todo esto por el diseño de Dios.

Job 33:4 dice: «El soplo del Todopoderoso me da vida». Bueno, esto arroja un poco más de luz sobre eso—que las circulaciones de la Tierra que Dios ha creado, son un tipo del aliento de Dios y dan vida.

La séptima provisión en la creación es la capacidad humana de aprender de la creación. Esto es lo más importante para nosotros. Los seres humanos están dotados por Dios de mentes que integran lo que la creación nos enseña. A través de la observación y la experimentación, podemos revisar nuestros modelos del mundo para representar mejor la realidad al comparar lo que estamos haciendo en la vida con la creación de Dios. El rey Salomón ordenó que el perezoso «vaya a la hormiga» para aprender una lección sobre la laboriosidad motivada.

La naturaleza funciona como un maestro moral. Jesús nos ordena que contemplemos los lirios del campo, no simplemente por su belleza implícita, sino para aprender una lección práctica sobre la inutilidad de preocuparse por las necesidades físicas de alimento y vestido.

Mateo 6:28-34 «Entonces, ¿por qué os preocupáis por el vestido? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; y sin embargo os digo que incluso Salomón con toda su gloria no se vistió como uno de ellos. Y si Dios viste así la hierba del campo, que hoy es, y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? no os preocupéis diciendo: ‘¿Qué comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Qué vestiremos?’ porque después de todo estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Por tanto, no os preocupéis. . .

Las 7 provisiones de la creación tienen una condición para recibirlas de Dios. Por supuesto, esa condición es que lo obedezcamos y lo reverenciamos.

Moisés volvió a enfatizar las reglas básicas para Israel, aunque existieron desde Adán: si el pueblo guarda los mandamientos de Dios, Él dará lluvia para su tierra en su tiempo, y hierba en sus campos para su ganado.

Pero si el pueblo desobedece, Dios cerrará los cielos, y no habrá lluvia, y la tierra no dará fruto.

Deuteronomio 11:13-17 'Y sucederá que si con diligencia obedeces mis mandamientos que te ordeno hoy, de amar a Jehová tu Dios y servir con todo tu corazón y con toda tu alma, entonces te daré lluvia para tu tierra en su tiempo, lluvia temprana y lluvia tardía, para que recojas tu grano, tu mosto y tu aceite. Y enviaré hierba en vuestros campos para vuestro ganado, para que coman y se llenen.' Mirad por vosotros mismos, que vuestro corazón no sea engañado, y os desviéis y sirváis a dioses ajenos y los adoréis, no sea que se despierte la ira del SEÑOR contra vosotros, y cierre los cielos para que no haya lluvia, y la tierra no dará fruto, y pereceréis pronto de la buena tierra que Jehová os da».

En cierto sentido, los seres humanos pueden silenciar y disminuir el testimonio de Dios. en la creación Tenemos la capacidad, en palabras de Apocalipsis 11:18, de «destruir la tierra». Casi todos los días ahora, aprendemos sobre nuevas destrucciones de la tierra y las criaturas. Si bien algunos informes son dramatizados y exagerados, la literatura técnica profesional, es decir, la prueba, describe una y otra vez casos nuevos y crecientes de degradación ambiental.

Hay «siete degradaciones» aceptadas por la comunidad científica. Prácticamente cada una de estas degradaciones es una destrucción de una de las provisiones de Dios en la creación, una de las siete de las que acabamos de escuchar.

La primera es la conversión de la tierra y la destrucción del hábitat. Desde 1850, la gente ha convertido 2.200 millones de acres de tierras naturales para uso humano. Ahora, eso no es necesariamente incorrecto. Esto se compara con el total de 16 mil millones de acres de la Tierra que tienen algún tipo de vegetación y las tierras de cultivo mundiales actuales de 3.6 mil millones de acres.

Sabemos que esta conversión de la tierra está tomando muchas formas diferentes: deforestación ( bosques), drenaje o «recuperación» (humedales), riego (ecosistemas áridos y semiáridos) y apertura (pastizales y praderas). La mayor conversión en curso es la deforestación tropical, que elimina alrededor de 25 millones de acres de bosque primario cada año, un área del tamaño del estado de Indiana.

La inmensidad de esta destrucción ilustra nuestro nuevo poder para alterar el cara de la tierra. El problema no es que estemos convirtiendo áreas de la Tierra, sino que como raza humana estamos pecando e ignorando a Dios y haciéndolo a nuestra manera, básicamente escupiendo sobre Su creación.

La segunda degradación es la especie. extinción. La visión profética en Isaías 11:9 de un tiempo milenario cuando los depredadores ya no «dañarán ni destruirán» despierta nuestra conciencia de cuán a menudo los animales en un mundo caído representan el terror. («mundo caído» significa nuestro mundo de hoy) Y, ese terror para los seres humanos se manifiesta en la aniquilación de tales criaturas. Un excelente ejemplo de eso es lo que sucedió este verano con todos los ataques de tiburones. El comentario más común que escuché fue: «Empecemos a matarlos». Ese no es un enfoque equilibrado.

Lo siento por las personas que fueron atacadas. Pero cuando estás flotando arriba y abajo en un océano lleno de tiburones que parecen carnada, entonces hay un diseño natural que Dios ha puesto en eso, así que tenemos que usar la sabiduría como individuos cuando interactuamos con la creación de Dios.

La tercera degradación en la que los científicos están de acuerdo es la degradación de la tierra, de la que hablamos un poco. Lo que una vez fue una pradera de pastos altos ahora lo llamamos Corn Belt; aquí cultivamos el maíz que alimenta a los cerdos, al ganado ya nosotros. En gran parte de esta pradera, dos bushels de tierra vegetal se pierden permanentemente por cada bushel de maíz producido, debido, en parte, a ignorar el mandato de Dios de dejar descansar la tierra cada 7 años. Entonces, ¿cómo estamos produciendo tanto maíz cuando estamos destruyendo tanto suelo? Estamos usando productos químicos en forma de fertilizantes.

Parte de la «caída» de la creación es su tendencia a la descomposición. Si la creación es poderosa en la Biblia, también es frágil. El arquetipo más común que los escritores bíblicos usan para enfatizar el punto es «la hierba del campo», que parece estar siempre al borde de la muerte en las imágenes de la Biblia.

Salmo 90:3-6 Tú llevas al hombre a la destrucción, y dices: «Volveos, hijos de los hombres». Porque mil años ante tus ojos son como el día de ayer cuando ya pasó, y como una vigilia en la noche. Te los llevas como una inundación; son como un sueño. Por la mañana son como la hierba que crece: Por la mañana florece y crece; por la tarde se corta y se seca.

Vemos allí que la Tierra es muy frágil, pero Dios la ha diseñado de tal manera que puede soportar todo menos el pecado. Está en la naturaleza del diseño de la Tierra que cambiará.

El Salmo 46:2 es probablemente una imagen de la erosión de la tierra o terremotos. Dice: «Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al corazón del mar . . . «

En Romanos 8:20-21, Pablo habló de siendo la creación «sujeta a vanidad» y en «esclavitud de corrupción». Si nos lo permitimos, podemos ser esclavos del pecado. Este mundo ciertamente está en la esclavitud del pecado. Bueno, la tierra está esclavizada por la descomposición.

La cuarta degradación es la conversión de recursos y la producción de desechos y peligros. Nuestro ingenio ha creado unas 70.000 sustancias químicas. A diferencia de los productos químicos elaborados por los organismos y la tierra, algunos no pueden ser absorbidos por el medio ambiente. Entre ellos hay muchos diseñados específicamente para destruir la vida: biocidas, pesticidas, herbicidas, avicidas y fungicidas. Si no me equivoco, el sufijo -cide significa, «matar».

Aunque Levítico 18 está hablando de abominaciones morales y espirituales, estas abominaciones hacen que la gente degenere y se vuelva perversa de modo que incluso su trato de la tierra es destructivo.

Levítico 18:24-28 'No os contaminéis con ninguna de estas cosas; porque en todas estas cosas son contaminadas las naciones que yo arrojo de delante de vosotros. Porque la tierra está contaminada; por tanto, enviaré sobre ella el castigo de su iniquidad, y la tierra vomitará a sus moradores. Guardad, pues, mis estatutos y mis decretos, y no cometáis ninguna de estas abominaciones, ni ninguno de los de vuestra nación, ni el extranjero que mora entre vosotros (porque todas estas abominaciones han hecho los hombres de la tierra que fueron antes de vosotros, y así la tierra es profanada), no sea que la tierra os vomite también cuando la profanéis, como vomitó a las naciones que fueron antes de vosotros.

Es interesante la terminología que Dios usa para describir una tierra llena de gente pecadora y lo que sucede con el medio ambiente.

La quinta degradación es la intoxicación global. De las miles de sustancias químicas que hemos creado, cientos se han vertido o se han filtrado a la atmósfera, los ríos y las aguas subterráneas.

Esto sucede a través de la «eliminación» y de vehículos, agricultura química, hogares y industria. Algunos se unen a circulaciones globales como DDT. Ya en la década de 1960 se encontró DDT en la Antártida en los animales de allí. El cáncer se ha generalizado en algunas de las poblaciones de gaviotas argénteas del mundo. Y los biocidas aparecen en un lago remoto en la isla Royale del lago Superior.

Una de las ilustraciones más penetrantes en las profecías del juicio es el uso de los desastres naturales por parte de Dios para castigar a un pueblo pecador. .

Amós 4:6-8 habla de Dios deteniendo la lluvia. Dice que Él hizo la lluvia y Él hace el agua potable. Pero Él lo retiene contra las personas pecadoras. Sin lluvia, la poca agua que hay en los estanques y los pozos se contamina aún más, se contamina más fácilmente y es más susceptible a la contaminación.

Incluso en los pasajes narrativos de la Biblia, la retención de la lluvia puede ser Dios&# 39;s medios elegidos de juicio. Y un aguacero puede ser el medio de la derrota militar. Así que Dios usa Su creación para Su propósito y Su plan tanto para bendecir como para castigar.

La sexta degradación es la alteración del intercambio planetario. Voy a saltar a través de éste muy rápidamente. Básicamente, a través de lo que se llama el efecto invernadero y otras contaminaciones en la atmósfera terrestre, la tierra se está volviendo tan desequilibrada que las circulaciones globales de la tierra se están desviando. Este desequilibrio está causando un calentamiento y enfriamiento global desequilibrado. Solo escuchamos sobre el calentamiento, pero hay tanto calentamiento como enfriamiento y esto está desencadenando todo. Ha habido cierto debate sobre el grado en que esto está sucediendo, pero parece claro que está sucediendo.

Un aspecto importante de estas alteraciones en la Creación es su poder destructivo. El giro positivo de esto es que demuestra el poder y la gloria de Dios. Pero el lado negativo es que las personas son vulnerables ante la furia de la creación. Una impresión vívida de este potencial es el diluvio que arrastra a la gente.

Solo me referiré a esto, pero el Salmo 69:14-18 dice que Dios saca a la gente de las aguas profundas. “Que las aguas de la inundación no me abrumen”, es lo que pide el salmista, “ni que me trague el abismo”. Él habla de, «líbrame a causa de mis enemigos». Bueno, estas aguas profundas representan nuestras pruebas y nuestros enemigos los males de este mundo. Dios está ahí para sacarnos de estos y lo que se usa para describir eso es la creación de Dios.

La séptima degradación es la degradación humana y cultural. Una de las reducciones más severas de la riqueza de la creación se refiere a las culturas agrarias que han vivido pacíficamente en la tierra durante siglos. Los pequeños agricultores de todo el mundo están siendo expulsados de sus propias tierras por las granjas corporativas que dominan la escena agrícola mundial.

Seis siglos antes de Cristo, Jeremías describió la ruina de la creación. Es muy interesante.

Jeremías 4:23-26 Miré la tierra, y estaba desordenada y vacía; y los cielos, y no tenían luz. Miré las montañas, y en verdad temblaron, y todas las colinas se movieron de un lado a otro. Miré, y he aquí que no había hombre, y todas las aves del cielo habían huido. Miré, y he aquí el lugar fértil era un desierto, y todas sus ciudades fueron derribadas ante la presencia de Jehová, por el ardor de su ira.

Jeremías estaba presenciando a través del Espíritu la catástrofe cósmica . Es la historia de Génesis 1 al revés, y probablemente represente la venida del Día del Señor. El descuido en hacer la voluntad de Dios en el mundo no es nuevo, y sus consecuencias ambientales se conocen desde hace más de dos mil años. Puede leer más de eso en Jeremías 5:22-23, 30-31.

¿Cuál es la responsabilidad del hombre con el medio ambiente?

La pregunta de cómo «ambientalmente «preocupado» que debe ser un cristiano se ha vuelto muy popular durante los últimos años. Se enseña en las escuelas. Lo vemos en los periódicos. Hay muchos, muchos espectáculos de la naturaleza al respecto. Siempre parece tener el sesgo equivocado: lo basan en la evolución.

Génesis 1:26-28 nos dice que Dios creó al hombre y a la mujer a su imagen y les dio dominio sobre toda la tierra. Esto incluía a todos los animales que Dios había creado, así como a toda la tierra misma.

Dios también encargó a sus descendientes el cuidado de toda la tierra. Incluso después de la maldición, Dios nunca retiró esta responsabilidad. Debemos cuidar el mundo que Dios nos ha dado como si Dios estuviera allí con nosotros cuidándolo con nosotros. Y como tenemos Su Espíritu Santo, Él está aquí con nosotros.

Aunque las Escrituras están en general de acuerdo con muchos de los grupos ecologistas en que el hombre es responsable de su medio ambiente, los cristianos no están de acuerdo con ellos en la cuestión de por qué el medio ambiente es importante y cómo se debe mantener. Por eso decía antes que cuidemos el medio ambiente. Cuidamos la creación de Dios porque Dios nos lo manda y es parte de nuestro amor al guardar los Diez Mandamientos que recibimos de Dios. No solo nos amamos unos a otros, sino también a la creación de Dios, por lo que debemos cuidarla.

Pedro nos dice que la tierra algún día será restaurada por Cristo y que finalmente Dios la destruirá. por el fuego, reemplazándolo por un cielo nuevo y una tierra nueva. Bueno, estos grupos de ecología lo ven como si el hombre fuera a destruir la tierra. Dios no va a permitir que eso suceda.

II Pedro 3:10-13 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con un gran estruendo, y los elementos se derretirán con ferviente calor; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Por tanto, puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser vosotros en santa conducta y piedad, esperando y apresurando la venida del día de Dios, por causa del cual los cielos se disolverán en llamas y los elementos se derretirán con calor ferviente? No obstante, nosotros, según Su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los cuales more la justicia.

La Biblia es muy específica sobre el hecho de que la destrucción y restauración final de la tierra es Dios obra y no está relacionado con el «ajuste fino» del medio ambiente por parte del hombre.

Otra razón por la que muchas personas apoyan los temas ecológicos es que parecen ver la naturaleza como una forma de Dios; su cuidado por el planeta es un tipo de adoración. Aquí es donde los cristianos tienden a retroceder y evitar, como la plaga, por así decirlo, y deberíamos hacerlo. Toda la religión de la «nueva era» enfatiza la ecología y la «unidad» con la naturaleza. Esto no es nada nuevo. Durante el tiempo de Jeremías, la gente pervertía su relación con la creación adorándola.

Jeremías 2:26-28 «Como se avergüenza el ladrón cuando es descubierto, así es la casa de Israel se avergonzó; ellos y sus reyes y sus príncipes, sus sacerdotes y sus profetas, diciendo a un árbol: ‘Tú eres mi padre’, y a una piedra: ‘Tú me engendraste’. «Porque me han vuelto la espalda, y no el rostro. Pero en el tiempo de su angustia dirán: «Levántate y sálvanos». que habéis hecho para vosotros? Que se levanten, si os pueden salvar en el tiempo de vuestra angustia, porque conforme al número de vuestras ciudades son vuestros dioses, oh Judá».

Otra vez, Dios enseña claramente que esta no es una razón válida para cuidar de la Tierra.

En Isaías 45:5, Isaías cita a Dios diciendo: «Yo soy el SEÑOR, y no hay otro; fuera de Mí hay no es Dios». Sabemos que Dios es el Creador, no lo creado. De eso no tenemos ninguna duda.

Colosenses 1:16-17 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles. , ya sean tronos o dominios o principados o potestades. Todas las cosas fueron creadas por Él y para Él. Y Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas subsisten.

La corriente principal de los cristianos a veces dice que la «fe bíblica» tiene poco en común con la causa ambiental. Peor aún, algunos cristianos temen que enseñar a las personas a disfrutar y respetar la creación los convierta en panteístas. Ese no es el caso.

Adorar la naturaleza es igual a la idolatría. Cuidar de nuestro medio ambiente, como se ordena, es obediencia a Dios.

Una de las razones por las que se nos ordena cuidar la tierra es como entrenamiento en responsabilidad y mayordomía. Nosotros, como primicias del Reino, más que nadie, tenemos que aprender esta lección de responsabilidad y mayordomía por las razones que mencioné antes: que Dios no nos dará dominio sobre nada si no hemos demostrado que somos capaces de hacerlo.

El orden del ecosistema mundial atestigua la soberanía y la beneficencia de su Gran Arquitecto. Tenemos que ejercer la administración sobre el mundo natural para asegurarnos de no borrar o borrar las marcas de su Diseñador. Dios es un conservacionista sabio, y las personas, hechas a Su imagen, deben actuar como guardianes de Su mundo.

También tenemos que poner las cosas en la perspectiva correcta y darnos cuenta de que nuestra responsabilidad con la tierra es menor. importante que cuidarnos unos a otros. Esta lección se ilustra en Jonás 4. Aquí, Dios le recuerda a Jonás que no tiene derecho a preocuparse más por las plantas, los árboles y el ganado que por las 120 000 personas que vivían en Nínive.

Jonás 4: 9-11 Entonces Dios le dijo a Jonás: «¿Es correcto que te enojes por la planta?» Y él dijo: «¡Es justo que me enoje hasta la muerte!» Pero el SEÑOR dijo: «Te compadeciste de la planta por la cual no trabajaste ni la hiciste crecer, que brotó en una noche y pereció en una noche. ¿Y no he de compadecerme yo de Nínive, esa gran ciudad, en la cual ¿Hay más de ciento veinte mil personas que no pueden discernir entre su mano derecha y su izquierda, y mucho ganado?»

Ahora, más que nunca, la gente necesita ganar a Dios' s perspectiva sobre qué cosas realmente importan más, sobre cuáles son las prioridades correctas. Y, por supuesto, los seres humanos somos la prioridad correcta. Los hermanos son la prioridad correcta y el bienestar mutuo. Pero al mismo tiempo, estamos en entrenamiento para cuidar el Reino de Dios y el territorio en el Reino de Dios.

La creación de Dios es la agencia de Dios& #39;la providencia en el mundo, en el sentido de proveer para las necesidades de la creación, guiar la historia de las naciones y desarrollar el carácter de los individuos.

Los salmos de alabanza citan regularmente la provisión a través de la creación como una actividad primaria de Dios.

El Salmo 147:8-9 ofrece evidencia de la provisión benévola de Dios para Su pueblo por el hecho de que Él prepara la lluvia para la tierra, Él hace crecer la hierba sobre las colinas , y da a las bestias su comida.

Cuando Jesús quería una imagen para representar la provisión universal de Dios para la raza humana, es una ilustración de la naturaleza. En Mateo 5:45 dice que Dios «hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos».

La creación de Dios es muchas cosas en la Biblia, y da rienda suelta a la imaginación de los escritores bíblicos. Es a la vez artístico y útil, a la vez pintoresco y sobrecogedor. La creación puede ser tanto inocente como caída, tanto un diseño ordenado y controlado como una energía y abundancia desbordantes.

Richard les leyó Romanos 8 ayer, pero es tan importante para este concepto que me gustaría que vuélvanse a ella.

La creación sirve a Dios: en la providencia, en el envío de bendición y juicio, y en la revelación de la naturaleza de Dios.

Romanos 8 :18-23 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros. [Es decir, la creación espiritual de Dios en nosotros.] Porque el anhelo ardiente de la creación aguarda con ansia la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación [es decir, la creación física] fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre a una con dolores de parto hasta ahora. No sólo eso, sino que también nosotros que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo.

Para cerrar este sermón, Me gustaría leerles el último párrafo del libro de Herbert Armstrong: El mundo de mañana: cómo será.

Mientras leo esto, tengo una petición para ustedes. Me gustaría que tomaras una respiración profunda en este momento y la dejaras salir lentamente. ¡Cierra los ojos e imagina cómo será el mundo mañana!

El crimen, la enfermedad, el dolor y el sufrimiento se han ido. Pobreza, ignorancia, desterrada. Sonrisas en los rostros de las personas, rostros que irradian. Animales salvajes domesticados. La contaminación del aire, la contaminación del agua, la contaminación del suelo, se fueron. Agua pura cristalina para beber; aire limpio, fresco y puro para respirar; rico suelo negro donde antes estaban los desiertos, las montañas y los mares, produciendo alimentos llenos de sabor y una belleza fantástica en flores, arbustos, árboles. Un mundo lleno de humanos radiantes y felices guiados, ayudados, protegidos y gobernados por antiguos mortales hechos inmortales, y todos los humanos dándose cuenta de que ellos también pueden heredar la vida eterna en una felicidad suprema y un gozo emocionante. ¡Qué imagen tan fabulosa!

MGC/mng/drm