Fiesta: Números (segunda parte): Tumbas en el desierto

Fiesta: Números (segunda parte): Tumbas en el desierto

#FT15-04
Richard T. Ritenbaugh
Dado 01- 15 de octubre; 78 minutos

Ir a Números (serie de sermones de las fiestas)

descripción: (ocultar) Hebreos 3:7-17 se refiere a la dureza de cerviz y al corazón malvado de nuestros antepasados; no debemos imitarlos en su dureza de corazón. Toda la generación se rebeló y se descarrió, sin creer nunca a Dios; sus cadáveres caían en el desierto (a razón de 100 o 200 por día), pudriéndose de un extremo al otro del desierto. La gente estaba literalmente muriendo como moscas, sufriendo la paga de su pecado. Si nosotros, como Israel de antaño, elegimos pecar, inexorablemente recibiremos la misma consecuencia. La tentación viene de nuestra propia lujuria; Dios nunca tiene la culpa. Dos tercios del libro de Números enfatiza que si pecamos, morimos. Los informes continuos del censo en Números indican un exterminio general que muere a causa del pecado. Solo quedaron Josué y Caleb. Sólo las siguientes generaciones entraron en la Tierra Prometida: allí nacieron las siguientes generaciones. Los Hijos de Israel son paralelos al Israel de Dios (es decir, la verdadera Iglesia) de varias maneras: Ambos están bajo la guía de Dios para la redención, bautizados (en Moisés y Cristo respectivamente), ambos reciben alimento y bebida espirituales (maná y Cristo respectivamente), y ambos siguiendo al mismo líder (es decir, Cristo). Si resbalamos y caemos ahora, nuestra muerte será eterna. Lo que está en juego es de vida o muerte. No nos atrevamos a ceder a la lujuria, a los miedos intimidatorios y destructivos, a la codicia y la falta de satisfacción, a la tendencia a murmurar, a quejarse y a rebelarse, a la tendencia a impacientarse y dejar que nuestro temperamento se apodere de nosotros, o a ceder a la idolatría (espiritualidad). adulterio). Los llamados de Dios necesitan ser diligentes para entrar en el reposo de Dios.

transcript:

Si lo desea, vaya conmigo al capítulo 3 de Hebreos. Obtendremos la opinión de Pablo sobre los hijos de Israel caminando por el desierto. Él escribe:

Hebreos 3:7-19 Por tanto, como dice el Espíritu Santo: “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión, en la día de prueba en el desierto, donde me tentaron vuestros padres, me tentaron, y vieron mis obras cuarenta años. Por eso me enojé contra aquella generación, y dije: «Siempre andan descarriados en su corazón, y no han conocido mis caminos». Así que juré en Mi ira: «No entrarán en Mi reposo». ” Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; sino exhortaos los unos a los otros cada día, mientras se llama «Hoy», para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos partícipes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, mientras se dice: «Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión». Porque ¿quién, habiendo oído, se rebeló? De hecho, ¿no fueron todos los que salieron de Egipto, guiados por Moisés? Ahora bien, ¿con quién estuvo enojado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cadáveres cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que no obedecieron? Entonces vemos que no pudieron entrar debido a su incredulidad.

El autor de Hebreos aquí (Pablo, en mi opinión) hace un trabajo magistral al resumir la experiencia del desierto de los hijos de Israel&mdash ;todos los que salieron de Egipto. No tiene nada positivo que decir sobre ellos. Ni una palabra. Su descripción de ellos, toda la generación, se trata de rebelión, prueba y provocación a Dios, extraviarse, hacer el mal, ser incrédulos, tener corazones duros, ser engañosos, pecadores, desobedientes.

En lo que es esencialmente una epitafio sobre toda una generación de israelitas, Pablo concluye que se les negó la entrada a la Tierra Prometida porque nunca creyeron en Dios y eso los llevó a su desobediencia. Simplemente no tomaron Su Palabra como algo de valor. Así que no lo creyeron, no pusieron ninguna acción en ello, e hicieron lo suyo.

Lo que vemos, el final de todo fue, como dice aquí en el New King James, su «cadáveres cayeron en el desierto». Esta es una ilustración particularmente efectiva y pintoresca, que sus cadáveres cayeron en el desierto.

La King James lo hace un poco más macabro. Dice que son sus «cadáveres [que] cayeron en el desierto». La versión de Phillips dice que «dejaron sus huesos en el desierto».

La Biblia Amplificada dice: «cuyos cadáveres fueron esparcidos en el desierto». La Biblia Buenas Nuevas (nos estamos poniendo un poco más en paráfrasis aquí) dice, «que cayó muerto en el desierto». Y, finalmente, el Mensaje dice que «terminaron como cadáveres en el desierto».

El resultado de todo su pecado y su rebelión y su provocación a Dios es que dejaron sus cadáveres podridos por un extremo. del desierto al otro. Cada uno de ellos murió. Pablo dice: «Ciertamente, ¿no fueron todos los que salieron de Egipto guiados por Moisés?» ¡Todos! Cada. Único. Uno.

Ahora, dependiendo de cuántas personas llevó Moisés a través del desierto (uso la cifra de 2,5 millones de personas de la que hablamos el otro día), muriendo todos los días durante treinta y ocho años en el desierto, pero algunos murieron antes, entonces, en esos dos años que les tomó llegar a la frontera de la Tierra, los equipos de entierro trabajaron horas extras. Tenían que tener cientos de personas trabajando solo enterrando cuerpos. Piénselo.

Entonces, dependiendo de las entradas que ingrese en esta ecuación matemática, son cien personas por día hasta unas doscientas personas por día que ponen en el arena. Son muchas las personas que estás enterrando todos los días.

¿Sabes lo que esto significa? Esto significa que había una atmósfera constante de muerte en el campamento de Israel. La gente estuvo muriendo como moscas durante cuarenta años. La generación original murió, no solo uno por uno, a veces murieron en grandes grupos de personas. Pablo dice que en un lugar hubo 23.000 muertos en un día (terminó siendo 24.000 en total). Pero eso es mucha muerte, mucho trabajo tener que deshacerse de la muerte y mantener la inmundicia fuera del campamento, por así decirlo. Es la ilustración perfecta para un verso muy conocido, probablemente todos tengamos este verso en nuestros bancos de memoria, Romanos 6:23: La paga del pecado es muerte.

Normalmente, sin embargo, cuando miramos al hacerlo en nuestras propias vidas, no podemos ver la muerte como la paga del pecado. No vemos todos los vínculos entre el pecado que cometemos (tal vez incluso un «pequeño» pecado, como una pequeña mentira piadosa o lo que sea) que pasan a través de los años que causan nuestra muerte. No vemos nuestra calumnia de nuestro hermano como algo que es mortal, que nos va a quitar la vida. Pero están ahí.

Cuando pecamos, cualquiera que sea el pecado que sea, no escuchamos el mazo del Juez bajando y diciendo «Eres culpable, y la sentencia es la muerte». Eso no sucede. Todo lo que sabemos es la Palabra de Dios que dice que la muerte es inevitable cuando pecamos, o una vez que pecamos. Tenemos Su Palabra en Génesis 2:17: “El día que de él comieres, ciertamente morirás”. O tal vez podríamos reformular ese último fragmento: «El día que comas de él, el día que peques, tu muerte es segura».

Por favor, vaya conmigo al capítulo 1 de Santiago. Estoy seguro de que todos han leído esto muchas veces. James tiene una manera de poner las cosas de manera muy concisa para que podamos ver los procesos y demás. Y aquí está el proceso del pecado, o, se podría decir, el proceso de la tentación que conduce al pecado y de ahí en adelante.

Santiago 1:12-16 Bienaventurado el hombre que persevera tentación; porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: «Soy tentado por Dios»; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atraído y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte. No os dejéis engañar, amados hermanos míos.

No penséis, amados hermanos míos, que os va a funcionar diferente. Lo único que puede hacer que funcione de manera diferente es tu relación con Dios y Jesucristo, pero aun así vas a morir.

Entonces vemos aquí, de James’ punto de vista, poniéndolo en el escenario de los niños en el desierto, que Él nunca los tentó. Siempre fue directo con ellos. Él siempre les dio la información que necesitaban, a través de Moisés. Pero, cada vez que sucedía algo que los israelitas terminaban pecando gravemente o rebelándose, todo era Moisés’ culpa, o todo fue culpa de Aaron; o fue culpa de Dios: Él los trajo, por medio de Moisés, a ese desierto terrible y aullador. No tuvieron ninguna culpa en el asunto. Eran simplemente pobres víctimas.

Pero ellos fueron los que pecaron. Lo que, en realidad, sucedió fue que los israelitas siempre dejaron que sus naturalezas carnales y sus lujurias los dominaran, porque no creían en Dios. Ese fue el resultado final. Y, por supuesto, luego cayeron en pecado.

Y, como muestra el libro de Números, en la plenitud del tiempo, a medida que su naturaleza pecaminosa continuaba endureciéndose, murieron: uno por uno, por decenas , por docenas, por decenas, por cientos, por miles. Incluso bajo la atenta mirada de Dios en la nube y todas las cosas que Él les dio, al nutrirlos diariamente con maná y sacar agua de la roca y cuidarlos y protegerlos como Él lo hizo con Su poder todopoderoso, ellos se volvieron más rebeldes, más duros de corazón, más incrédulos y más muertos, dejando que sus huesos se secaran en el desierto.

Así que algo parecido a dos tercios del libro de Números está dedicado a esto proposición singular de que si pecas, mueres. A lo largo de los primeros veinticinco capítulos de este libro de treinta y seis capítulos, Dios relata la creciente infidelidad y rebelión de la generación original redimida de Egipto. Y es una historia triste y perturbadora. Pero, para nosotros, puede ser muy esclarecedor porque esta sección, estos primeros veinticinco capítulos de Números, enfatizan repetidamente este ‘el pecado lleva a la muerte’ principio con un ejemplo tras otro.

Volvamos al libro de Números en el primer capítulo. Quiero mostrarles esta división entre los dos primeros tercios del libro y el último tercio.

Números 1:1-3 Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en en el tabernáculo de reunión, el día primero del mes segundo, en el segundo año de su salida de la tierra de Egipto, diciendo: Haced el censo de toda la congregación de los hijos de Israel, por sus familias, por sus padres’ casas, conforme a la cuenta de los nombres, cada varón por separado, de veinte años arriba, todos los que pueden salir a la guerra en Israel. Tú y Aarón los contaréis por sus ejércitos.”

Bajemos al versículo 45. Fíjate en esta cifra.

Números 1:45 Y todos los contados de los hijos de Israel, por las casas de sus padres, de veinte años arriba, todos los que podían salir a la guerra en Israel; todos los contados fueron seiscientos tres mil quinientos cincuenta .

Así que un gran número de hombres aptos para la guerra, de veinte en adelante.

Números 26:1- 2 Y aconteció, después de la plaga [que te dice algo], que el Señor habló a Moisés y a Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, diciendo: «Haced un censo de toda la congregación de los hijos de Israel de veinte años en adelante, por sus padres’ casas, todos los que pueden salir a la guerra en Israel.”

Números 26:51 Estos son los contados de los hijos de Israel: seiscientos un mil setecientos treinta.

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Así que perdimos alrededor de dos mil en la población total aquí de hombres capaces de ir a la guerra, pero todavía hay más de seiscientos mil hombres aptos para ir a la guerra.

Ahora leamos los versículos 63-65 que nos da la diferencia significativa.

Números 26:63-65 Estos son los que fueron contados por Moisés y el sacerdote Eleazar, los cuales contaron a los hijos de Israel. en los campos de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó. Pero entre éstos no hubo varón de los que fueron contados por Moisés y el sacerdote Aarón cuando contaron a los hijos de Israel en el desierto de Sinaí. Porque el Señor había dicho de ellos: «Ciertamente morirán en el desierto». Así que no quedó varón de ellos, excepto Caleb, hijo de Jefone, y Josué, hijo de Nun.

Vemos una clara distinción entre el primer censo y el segundo censo. El primer censo es de una generación que salió de Egipto, los antiguos esclavos, los que pecaron, los que se rebelaron, los que rechazaron a Dios y los que fueron maldecidos para morir en el desierto. Pero el segundo censo es de otra generación (llámese tal vez la segunda generación de Egipto) que eran diferentes. Había algo claramente diferente en estas dos generaciones.

Pero la principal diferencia en la que vamos a detenernos en este sermón es el hecho de que aquellos en el primer censo murieron a causa del pecado. Todos sus huesos fueron esparcidos por el desierto, tal como Dios lo había prometido. Y para cuando acamparon en las llanuras de Moab y hubo esa plaga como resultado de las maquinaciones de Balaam y Balac y los moabitas y los madianitas, todos reunidos para llevar a Israel al pecado, justo después de eso, todos ellos estaban muertos.

Todos los de esa primera generación estaban muertos a causa del pecado. Su idolatría y fornicación con esas mujeres moabitas, en el capítulo 25, podría decirse que es la peor de sus ofensas contra Dios. Pero una cosa que sí sabemos es que acabó con ellos. En ese momento estaban todos muertos. Y esto quiere decir que, después de esto, los capítulos 26 al 36 tratan de la generación que entró en la Tierra Prometida. Así que hay una clara separación entre estas dos secciones.

Miles cayeron como moscas entre los capítulos 1 y 25, que era su justa recompensa por el pecado. ¿Pero sabes que? En los capítulos 26-36, no hay una sola muerte registrada. Por supuesto, es poco tiempo, pero aun así, descubrimos que había cientos muriendo todos los días, normalmente. Pero, aquí, en esta sección, desde los capítulos 26 al 36, no hay una sola muerte registrada.

La muerte se trata, de una forma u otra, porque, en esta sección, Dios le dice a Moisés, &ldquo «Tú sabes que vas a morir porque no me santificaste allí cuando golpeaste la roca, y Josué te sucederá». Se trata. Es un hecho de la vida. Pero no hay nadie que realmente muera en esta sección, lo cual es algo significativo. Esta es una marca de la diferencia entre las generaciones. Esta segunda generación fue pecaminosa, ciertamente, pero no tanto como la primera generación que salió de Egipto. Eran algo diferentes.

Vamos a tratar con esa segunda generación en el próximo sermón sobre el Último Gran Día, porque están en una posición aquí en las llanuras de Moab, a punto de entrar en el Prometido. Tierra, y estos últimos capítulos aquí (estos 11 capítulos) tratan de ellos preparándose para entrar a la Tierra, y ese es su trabajo. Deben entrar y conquistar la Tierra y colonizar la Tierra. Y entonces trataremos eso en el próximo sermón. Nuestro enfoque hoy está en estas personas malas, en los primeros dos tercios de este libro, que pecaron y provocaron a Dios una y otra vez.

Así que los primeros dos tercios tienen el tema de el pecado lleva a la muerte. El último tercio tiene el tema de prepararse para la vida en la Tierra Prometida. Así que llegaremos a eso entonces.

Ahora, si lo desea, vaya conmigo a 1 Corintios 10 y esto nos proporcionará un breve resumen para pasar por las rebeliones de Israel. Pablo escribe aquí.

I Corintios 10:1-12 Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, todos atravesaron el mar, todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar, todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía, y esa Roca era Cristo. Pero con la mayoría de ellos Dios no estaba bien complacido, porque sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto [solo dos de ellos, recuerde; ‘la mayoría de ellos’ es más o menos de todos ellos]. Ahora bien, estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y no os hagáis idólatras como algunos de ellos. Como está escrito: «Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar». Ni cometamos fornicación, como hicieron algunos de ellos, y en un día cayeron veintitrés mil; ni tentemos a Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni murmuréis, como también algunos de ellos murmuraron, y fueron destruidos por el destructor. Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas para nuestra amonestación, en quienes han llegado los fines de los siglos. Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga.

Los primeros cuatro versículos de este pasaje establecen el paralelo entre el antiguo Israel, aquellos que atravesaron el desierto, y el Nuevo Testamento iglesia. Ahora, fíjense aquí, tengo cinco puntos aquí que nos dan conexiones con ellos.

Primero que nada, él los llama «nuestros padres». Aunque la mayoría de los corintios eran gentiles, todavía quiere que la iglesia, aquellos que son israelitas espirituales, consideren a esa gente en el desierto como antepasados, nuestros antepasados. Son, en cierto modo, precursores de nosotros.

En segundo lugar, dice que todos estaban «bajo la nube», que es un símbolo de la guía y protección de Dios, y «pasaron por el mar», que es un símbolo de liberación o redención. Estamos bajo la guía y protección de Dios y hemos sido redimidos. Así que tenemos algo en común con ellos.

Tercero, su “bautizado en Moisés” es paralelo a nuestro bautismo en Cristo. Así que tienes este tipo de cosa del Antiguo Pacto/Nuevo Pacto donde somos bautizados en una relación, un pacto, con Dios.

Cuarto, tanto su comida como su bebida eran espirituales. Ahora bien, hay una diferencia entre su comida y bebida espiritual y nuestra comida y bebida espiritual. Lo que quiere decir aquí es que su comida fue provista sobrenaturalmente. Así que fue espiritual en el sentido de que Dios proveyó maná y Dios proveyó agua de la roca—provino de la misma fuente. Pero nuestro alimento espiritual es Cristo mismo. Eso es lo que dice en Juan 6, donde Él dice que Él es comida en verdad y Su sangre es bebida en verdad.

Así que ambos tenemos comida espiritual, excepto que la de ellos fue comida física provista sobrenaturalmente y la nuestra es espiritualmente provista sobrenaturalmente. comida, si quieres. Pero seguiremos teniendo el mismo Proveedor. Esa es la parte importante. Cristo es el proveedor.

El quinto, que puede ser el más importante de todos, es que tenemos el mismo líder: Cristo. La Roca los siguió. Él era el que en realidad los estaba guiando. Y, por supuesto, también seguimos a Cristo.

Entonces, lo que él está diciendo aquí, al establecer esto como un paralelo entre ellos y nosotros, es que si los hijos de Israel son nuestros precursores, si son tipos de nosotros, si son nuestros antepasados físicos, entonces debemos tener cuidado porque, como escribe en el versículo 5, sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto. Fracasaron miserablemente.

¿Eran realmente mejores que nosotros? Tenemos algunas ventajas, pero todavía tenemos que luchar contra nuestra carnalidad, nuestra carne, y siempre existe la posibilidad de que podamos fallar. Y entonces debe haber una advertencia, una advertencia dado que estas tentaciones están ahí afuera, estas tentaciones de pecar y rebelarse contra Dios, y tenemos que cuidarnos de ellas.

Ahora la preocupación de Pablo, que es ilustrado en los siguientes versículos (versículos 6-10), es que seguiremos sus ejemplos pecaminosos—es por eso que él piensa esto, o por lo que nos da esta advertencia: Podríamos pensar que nuestra elección por Dios—el hecho de que Él nos llamó a salir de este mundo y nos ha dado gracia, también nos da un pase libre para comportarnos como siempre nos hemos comportado. Este fue un gran problema en la iglesia del primer siglo y es un gran problema ahora en la América protestante.

En realidad, lo que él quiere decir aquí es una especie de ‘una vez salvo-siempre-salvo’ mentalidad de que debido a que Dios nos ha elegido y nos ha dado bendiciones tan grandes, podemos descuidar esas otras cosas que Él requiere de nosotros. Y entonces podríamos caer en el mismo patrón que los israelitas: ceder a nuestras lujurias, ser idólatras, ceder a la inmoralidad sexual, provocar a Dios o tentar a Dios y quejarse, entre otras cosas. Por eso escribe en el versículo 12: “Así que, el que piensa que está firme [es decir, en la buena gracia de Dios], mire que no caiga”.

Podríamos, como muchos protestantes , pronto crean que ya que tenemos seguridad eterna, nuestra conducta no importa. Y Paul está diciendo, «¡Oh, sí, lo hace!» Somos juzgados por nuestras obras, que es la forma en que vivimos, y es mejor que nos aseguremos de que nuestras obras sean muy parecidas a las obras de Jesucristo, nuestro Líder.

Ahora, continuando con lo que dijo el Dr. Maas ha dicho, pensar que estamos eternamente seguros lleva a devaluar los Diez Mandamientos (o, podríamos expandirlo, como él lo hizo, a toda la Torá, toda la instrucción de Dios) cuando le damos un valor menor a las cosas que Dios ha dicho que debemos hacer, y luego comienzan a surgir pecados como los que Pablo enumera aquí porque no pensamos que esas leyes son tan importantes como realmente lo son. Y, por supuesto, hemos visto que el pecado lleva a la muerte. Pero, para nosotros, es mucho peor porque si resbalamos y caemos y descuidamos esta gran salvación que se nos ha otorgado, entonces nuestra muerte sería la segunda muerte, y eso da mucho miedo.

Paul hace no queremos que perdamos nuestra salvación y vida eterna en el Reino de Dios así como los israelitas perdieron su oportunidad de entrar a la Tierra Prometida. Él escribe en el versículo 11, y voy a leer esto de nuevo, pero de la Biblia Amplificada, tal vez para ayudarlos a tener una idea aún mejor. Él dice:

I Corintios 10:11 (AMP) Ahora bien, estas cosas les acontecieron en forma figurativa [como ejemplo y advertencia para nosotros]; fueron escritos para amonestarnos y capacitarnos para la acción correcta mediante una buena instrucción, nosotros en cuyos días las edades han llegado a su clímax (su consumación y período final).

Lo que él está diciendo aquí es que, como hijos de Dios, tenemos que tomar esta advertencia en serio y actuar con rectitud porque estamos ‘jugando por todas las canicas’ Como dice Deuteronomio 30, lo que nos jugamos, por así decirlo, es la vida o la muerte. Tenemos esta única oportunidad, esta única oportunidad de entrar en el juego, por así decirlo, y es mejor que la aprovechemos al máximo. Como Pablo continúa diciendo, en Hebreos 6:1, tenemos que «seguir adelante a la perfección».

Hay una similitud interesante entre estas seis cosas de las que Pablo habla aquí en I Corintios. 10. Todos menos uno de ellos (y ese es el del versículo 7) están relacionados con nosotros en el libro de Números. Cada uno de estos ejemplos proviene de Números, excepto el del versículo 7. El del versículo 7 proviene de Éxodo 32, que sucedió justo antes de que se abra el libro de Números.

Quizás también se pregunte por qué Dije seis en lugar de cinco. Porque en realidad hay un incidente oculto en el versículo 5 (en realidad no está oculto, pero la mayoría de la gente no lo cuenta como uno entre los que menciona aquí; simplemente lo pasan por alto) pero también es del libro de Números.

Lo que vamos a hacer es repasar estos incidentes del libro de Números (no el del versículo 7, sino los otros cinco) y vamos a observar el progreso de los israelitas’ marcha de la muerte, porque eso era esencialmente lo que era. Algunos de estos ya los hemos visto antes y, con suerte, los revisaremos un poco más rápido.

Volvamos al libro de Números en el capítulo 11. Este es el incidente mencionado en I Corintios 10:6. a la que llamó «codicia por cosas malas». Vimos esto en el último sermón.

Números 11:4-6 Ahora la multitud mezclada que estaba entre ellos cedió a un intenso deseo; así también los hijos de Israel volvieron a llorar y dijeron: “¿Quién nos dará de comer carne? Recordamos el pescado que comíamos libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo; pero ahora todo nuestro ser está seco [¡oh, estaban en una forma tan terrible!]; ¡no hay nada excepto este maná ante nuestros ojos!”

Aquí ellos lloran y lloran y gimen y se quejan de que ya no tienen la comida que tenían. «Esta cosa que sale del cielo todos los días y se deposita en el suelo, es tan aburrida». Y lo comemos todos los días y encontramos cincuenta y seis formas de cocinarlo, y todavía no nos gusta”. Así que solo se están quejando y haciéndose más miserables.

Y entonces, por supuesto, leemos que Dios dijo: «Está bien, así serás». Te lo voy a dar no solo por un día, no solo por dos días, no solo por una semana. Vas a tenerlo durante un mes entero hasta que te canses de él». Y así lo hizo.

Números 11:31 Y salió un viento de parte de Jehová, y trajo codornices del mar, y las dejó revoloteando cerca del campamento, como un día’ s de viaje por este lado y alrededor de un día de viaje por el otro lado. . .

¿Te das cuenta de lo grande que puede ser el viaje de un día? No es terriblemente difícil caminar 20 millas por día.

Números 11:31. . . alrededor del campamento.

Esto está fuera del campamento. ¿Qué tan grande era el campamento en el que estaban? Debe haber sido millas en sí. Y, luego, esta enorme bandada de codornices revoloteando en el suelo por otras 20 millas a la redonda. Solo estoy suponiendo, tal vez no caminaron tan lejos entonces, y era una circunferencia un poco más pequeña. Pero es mucha codorniz, y aquí dice como de un metro de profundidad. Esos son solo millones o billones de codornices.

Números 11:32-34 Y la gente se quedó despierta todo ese día, toda esa noche y todo el día siguiente, y recogieron las codornices (él quién reunió menos reunió diez jonrones); y los esparcieron para sí por todo el campamento. Pero mientras la carne aún estaba entre sus dientes, antes de que la masticaran, la ira del Señor se encendió contra el pueblo, y el Señor hirió al pueblo con una plaga muy grande. Así que llamó el nombre de ese lugar Kibroth Hattaavah, porque allí enterraron a las personas que habían cedido al deseo.

Así que vemos que este fue un incidente donde muchas, muchas personas murieron y muchas perdieron la vida, y muchos equipos de entierro fueron reclutados y enterraron a muchas, muchas personas. Pablo llama a su deseo de comer, allá en 1 Corintios 10, «desear apasionadamente las cosas malas». (Eso es de la traducción literal de Young).

No es que la carne fuera mala. No había nada malo en las codornices. La codorniz está limpia. Puedes comer codorniz. No hubo problema allí. El problema es que era un objeto de lujuria perversa de su parte. Se volvieron glotones con estas codornices, y así se convirtió en una cosa mala por lo que tenían la intención de hacer y por cómo eran sus actitudes hacia ello.

Otra cosa que hizo: se volvió mala porque mostró su ingratitud por la providencia de Dios y eso, por supuesto, llevó a que lo provocaran. Lo desafiaron, por así decirlo, a actuar en su favor. Estaban obligando a Dios a hacer un milagro de esta providencia, lo cual ya había estado haciendo, y simplemente no pensaron en nada de eso. ¡No le gusta que lo empujen! Y Dios reaccionó con fuerza y mató a quién sabe cuántos (aquí no se nos da una cifra). Pero todos cedieron a este intenso deseo y actuaron como bestias.

Así es exactamente como parece ser cuando lees la descripción de estas personas. En primer lugar, todo este llanto y gemidos y actuar como bebés, niños pequeños, que no se salen con la suya; y luego culpan a Moses, por supuesto, y a Moses tirando de su cabello (creo que en realidad estaba calvo alrededor de los tres o cuatro años)—“¿Qué voy a hacer? ¿Cómo le voy a dar de comer a toda esta gente?» Estoy seguro de que le provoca fatiga suprarrenal. Sé todo sobre eso. Pero, luego, una vez que atraparon las codornices, actuaron como bestias. Da la impresión de que ni siquiera cocinaron las cosas, simplemente las desgarraron y comenzaron a comerlas.

Lo que hizo este milagro de las codornices es revelar su carnalidad total. Se hundieron al nivel más profundo o más bajo de comportamiento casi animal y estaban respondiendo totalmente a sus impulsos carnales. Y lo que hace es mostrarnos (y les mostró) de una manera muy vívida cómo la lujuria conduce a la muerte. Lo hizo rápido, mientras aún estaba en sus bocas, y envió la plaga. Como dije antes, no solemos ver la conexión. Pero esto nos ayuda a ver la conexión muy definida y fuerte entre la lujuria y la muerte.

Regresemos al otro extremo del Libro, en I Pedro 4, donde recibimos algunos consejos del apóstol sobre solo esta cosa Él dice:

I Pedro 4:1-3 Así que, puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; porque el que ha padecido en la carne, cesó de pecado, que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios. Porque ya bastante de nuestra vida pasada hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles, cuando andábamos en libertinaje, lujurias, borracheras, orgías, borracheras e idolatrías abominables.

Él está diciendo , “Eso’es todo en el pasado. Si ha accedido a dejar que Cristo sea su Maestro, todo eso debería estar detrás de usted. Y ahora caminamos hacia adelante, haciendo la voluntad de Dios.”

Fíjense cuán rápido Dios respondió a toda esa carnalidad entre Su pueblo. Él no lo va a tener.

Pasemos a otro—Números 14—que también vimos en el primer sermón. Te acuerdas de que llegaron al límite de la Tierra Prometida desde el sur, en Kadesh Barnea, y enviaron espías a la tierra. Y, por supuesto, diez de ellos tenían un mal informe y dos de ellos tenían un buen informe. Este es el incidente que es el oculto que aparece en I Corintios 10:5. Y es aquella en la que se desanimaron, provocaron a Dios, lo rechazaron y se negaron a entrar en Canaán tras los espías’ informes.

Sabemos lo que hicieron. Querían apedrear a Josué y Caleb después de su buen informe diciendo «Oye, podemos hacer esto». y tenían demasiado miedo. Josué y Caleb realmente dicen estas cosas (versículo 9): “Sólo que no os rebeléis contra el Señor, ni temáis al pueblo de la tierra, porque ellos son nuestro pan; su protección se ha apartado de ellos, y el Señor está con nosotros. No les tengáis miedo.” Josué y Caleb llegaron al corazón del problema: temían al pueblo de la tierra; temían sus defensas; temían su poderío militar y su estatura (“Ellos eran los anaceos, eran hombres grandes, y nosotros somos como langostas a sus ojos”, dijeron).

Bajemos al versículo 20 , después de que Dios había dicho “Permítanme acabar con esta gente aquí mismo” y Moisés intercede.

Números 14:20-23 Entonces el Señor dijo: ‘Te he perdonado, según tu palabra; pero en verdad, vivo yo, que toda la tierra será llena de la gloria del Señor, porque todos estos hombres que han visto mi gloria y las señales que hice en Egipto y en el desierto, y me han puesto a prueba ahora estos diez tiempos [debe haber algunos que no tenemos en las Escrituras hasta este punto, pero Dios dijo, “Es hasta aquí. Ya lo he tenido con este pueblo diez veces.”], y no han hecho caso a mi voz, ciertamente no verán la tierra que juré a sus padres, ni la verá ninguno de los que me rechazaron.

Números 14:26-35 Y habló Jehová a Moisés ya Aarón, diciendo: ¿Hasta cuándo tendré que soportar a esta congregación perversa que murmura contra mí? He oído las murmuraciones que los hijos de Israel murmuran contra Mí. Diles, ‘Vivo yo,’ dice el Señor, tal como habéis dicho a mis oídos, así haré con vosotros: los cadáveres de vosotros que habéis murmurado contra mí caerán en este desierto, todos vosotros que fuisteis contados, según vuestro total número, de veinte años en adelante. Excepto Caleb, hijo de Jefone, y Josué, hijo de Nun, de ningún modo entraréis en la tierra en la que juré que os haría habitar. ellos conocerán la tierra que tú despreciaste. Pero en cuanto a vosotros, vuestros cadáveres caerán en este desierto. Y vuestros hijos serán pastores en el desierto cuarenta años, y llevarán la peor parte de vuestra infidelidad, hasta que vuestros cadáveres sean consumidos en el desierto [esa es al menos la tercera vez que Él dijo eso]. Conforme al número de los días en que reconoceste la tierra, cuarenta días, porque cada día llevarás tu culpa un año, es decir, cuarenta años, y conocerás Mi rechazo. Yo el Señor he dicho esto. Así haré ciertamente a toda esta congregación perversa que se ha juntado contra mí. En este desierto serán consumidos [ahí vamos, el número cuatro por lo menos], y allí morirán.’ ”

Así que quiero centrarme en este factor de miedo que mostraron aquí al subir a la Tierra. Esto era lo que más ansiaban: entrar en la tierra de la leche y la miel, ser libres, tener tierra para cultivar por su cuenta, tener ciudades, tener negocios, hacer lo que quisieran.

Y una vez que llegaron al borde de la Tierra y miraron por encima de la frontera, dijeron: «Oh, esa gente es terriblemente alta, tienen lanzas largas y tienen armadura». Wow, ¿viste esa torre? Debe tener cuarenta pies de alto. Y esas paredes son gruesas. No podemos hacer esto. Volvamos a Egipto donde éramos esclavos porque entonces al menos teníamos las cosas que nos daban nuestros amos y comíamos todos los días. No fue tan malo, ¿verdad? Es mucho mejor que esta gente terrible. Están en la tierra de Canaán. Oh, son tan grandes. Comen sus Wheaties todas las mañanas”. Así es como lo miraron y dijeron: «No, no podemos hacer esto». Es demasiado para nosotros. Son demasiados. Somos muy pocos.”

Se excusaron por no entrar y dar el paso de fe para cruzar a la Tierra, cuando Dios dijo que estaría con ellos durante todo el proceso. Pero tenían demasiado miedo de la gente. Y es simplemente una falta de fe en Dios. Lo que sea que les faltara, ya sea en entrenamiento militar, en su armadura, en número, lo que fuera, Dios lo compensaría. Dijo que incluso pelearía sus batallas por ellos. Todo lo que tenían que hacer realmente era presentarse.

Pero no lo hicieron, y el problema es que no vieron a Dios. Aunque estaba allí mismo en la nube o allí mismo en la columna de fuego, no lo vieron como ningún tipo de ayuda. No habían tenido fe en que Él iba a actuar en su nombre como lo había hecho diez o muchas veces antes. ¡Él abrió un mar para ellos! Acababan de atravesarlo dos años antes. Pero estos hombres, con su armadura, eran mucho más temibles.

Creemos que es una estupidez. ¿Cómo podrían hacer una elección como esta? es tonto Aquí tienes al gran Todopoderoso Creador de todas las cosas, el que todo lo sabe. Todas las estratagemas del enemigo le eran conocidas. Podría haber derretido toda la armadura de sus cuerpos. Pudo haber hecho lo que hizo en Jericó y hacer que sus muros se derrumbaran. Podía hacer cualquier cosa. Pero ellos temían a los hombres en Canaán y se excusaron por no querer ir contra ellos.

Ahora no quiero extenderme mucho en esto porque es un problema constante para nosotros. Tenemos a Dios en nosotros, por el Espíritu de Dios. Su Espíritu está allí. Sin embargo, todavía nos estamos quedando atrás. Todavía somos tímidos. Todavía tememos a los hombres y sus reacciones y sus antagonismos hacia nosotros. Nuestro Dios es invisible. No lo vemos en una nube. No lo vemos en una columna de fuego. Con frecuencia no vemos las obras que Él hace por nosotros. Deberíamos estar mejorando en verlos.

Pero, muchas veces, nos ponemos anteojeras y pensamos que tenemos que hacer todo por nuestro propio poder. Y luego estamos mirando a ‘nosotros’ contra ‘ellos’ y vemos que somos débiles y nada y nos acobardamos (perdón por el juego de palabras) ante ellos cuando deberíamos estar dando un paso adelante valientemente en fe para conquistar la tierra, para ir a donde Dios quiere que vayamos, para seguir el camino que Él tiene partió hacia nosotros.

Pero no lo hacemos. Nos quedamos atrás porque nos olvidamos de Dios (el tipo de cosa ‘fuera de la vista, fuera de la mente’) y pensamos en nosotros mismos: ese es el verdadero problema: que nuestra presencia es tan grande en nuestras propias mentes que todo lo que podemos ver , todo lo que podemos pensar es ‘nosotros, nosotros, nosotros’ y cómo nos van a afectar las cosas, y no pensamos en la grande y poderosa mano de Dios que está a nuestro lado.

Fijémonos en Proverbios 28 y versículo 1 donde Salomón escribe:

Proverbios 28:1 El impío huye sin que nadie lo persiga. . .

Inventan a sus enemigos. Temen a los fantasmas. Piensan que sus enemigos son mucho más fuertes que ellos y que tienen su objetivo justo en el pecho. Pero no, Dios dice a través de Salomón:

Proverbios 28:1. . . pero los justos son valientes como un león [y pueden ser valientes en el León de Judá].

Hebreos 13:5-6 Sea vuestra conducta [sea vuestra conducta, sea tu andar] no tengas avaricia [Pablo escribe aquí], y conténtate con lo que tienes. Porque Él mismo ha dicho: «Nunca te dejaré ni te desampararé». Entonces podemos decir con denuedo: “El Señor es mi ayudador; no temeré ¿Qué puede hacerme el hombre?»

Es interesante aquí que el tema con el que Pablo comienza, aquí en Hebreos 13, es la conducta sin avaricia, porque eso es esencialmente lo que está involucrado aquí. al entrar en la Tierra, con estos israelitas fallando en entrar a la Tierra—y fallando de nuestra parte en dar un paso adelante en fe cuando Dios nos desafía.

El problema es que tenemos miedo de lo que perderemos, hasta perder la vida, y aquí es donde entra la codicia. Queremos conservar lo que tenemos, hasta el último fragmento, y esencialmente lo que estamos haciendo es decir: “Dame, dame, dame, dame. Quiero todas estas cosas que tengo y quiero estar contento con todas estas cosas.” Pero nuestra conducta debe ser sin codicia, y ahí es cuando nos contentamos. Pablo dice que es justo lo contrario del razonamiento humano, justo lo contrario de nuestro pensamiento.

Porque, ¿qué tenemos cuando nos entregamos a Dios? ¿Qué tenemos cuando nos entregamos completamente a Dios? Lo tenemos. Él nos da todas las cosas. Él es todo para nosotros. Acabamos de leer el otro día que Él es nuestra vida y cuando le entregamos nuestra vida, recibimos Su vida a cambio. ¿Qué puede hacerme el hombre si tenemos la vida de Dios en nosotros?

Así que la lección aquí para nosotros es, ‘¿Qué puede hacernos el hombre? Entonces, ¿por qué temer?’ Porque Dios ya nos ha cubierto y prometido cosas mucho más grandes de las que podrían hacer por nosotros, o incluso las que tenemos ahora que podríamos tener que sacrificar. Es mucho mejor confiar en Dios y en las cosas que Él tiene para darnos que tener miedo de cualquier cosa que el hombre pueda hacernos.

Pasemos a otro en Números capítulo 16. Esta es la rebelión de Coré, Datán y Abiram. Sabemos lo que sucede aquí. Lo hemos superado muchas veces. Dicen que «somos tan santos como tú, Moisés». ¿Por qué te responsabilizas tanto?» Dios dice: «Oye, voy a mostrarte a quién estoy respaldando aquí». Y así lo hace y Coré, Datán, Abiram y muchas de sus familias caen en esta grieta que Dios abre en la tierra y mueren. Dice exactamente aquí que descienden al Seol, el abismo, después de esta rebelión.

El polvo finalmente se asienta sobre esta situación y luego llegamos al versículo 41.

Números 16:41-50 Al día siguiente toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón, diciendo: Vosotros habéis matado al pueblo de Jehová. Ahora bien, cuando la congregación se hubo reunido contra Moisés y Aarón, se volvieron hacia el tabernáculo de reunión; y de repente la nube lo cubrió, y apareció la gloria del Señor. Entonces Moisés y Aarón llegaron ante el tabernáculo de reunión. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: «Aléjate de esta congregación, para que los consuma en un momento». Y cayeron sobre sus rostros. Entonces Moisés dijo a Aarón: Toma un incensario y pon en él fuego del altar, pon incienso en él, y llévalo pronto a la congregación y haz expiación por ellos; porque la ira ha salido del Señor. La peste ha comenzado.” Entonces Aarón lo tomó como Moisés lo había mandado, y corrió hacia el medio de la asamblea; y ya la peste había comenzado entre el pueblo. Entonces puso el incienso e hizo expiación por el pueblo. Y se puso entre los muertos y los vivos; por lo que la plaga se detuvo. Ahora bien, los que murieron en la plaga fueron catorce mil setecientos, además de los que murieron en el incidente de Coré. Entonces Aarón volvió a Moisés a la puerta del tabernáculo de reunión, porque la plaga había cesado.

¿Está la muerte en todas partes en estos capítulos? ¡Muerte por rebelión! Pablo habla de este en I Corintios 10:10 como quejándose o murmurando.

La insolencia de los israelitas en este incidente es impresionante. Se quejan de que Moisés y Aarón mataron a Coré, Datán, Abiram y sus familias, como si Dios no estuviera involucrado. Olvidaron por completo mencionar que Dios había hecho esto, que era Su poder. «Oh, sí, Moisés, él es tan poderoso». Él puede hacer un gran terremoto y el suelo se abrió”. Pobre Aaron, lo detuvieron porque era Moisés’ hermano, supongo. ¿Hicieron algo con el bastón y el milagro pasó por Aaron o algo así? No lo sé.

Pero me parece realmente descarado que no mencionen a Dios en absoluto. Lo que en realidad estaban haciendo era cuestionar el justo juicio de Dios sobre Coré, Datán y Abiram, y luego exacerbar la situación ignorándolo por completo. Estaban tratando de ponerlo todo en manos de Moisés y Aarón. Obviamente mostró que no fue suficiente que Dios matara a Coré, Datán, Abiram y sus familias, todavía había una profunda rebelión en los hijos de Israel más allá de Coré, Datán y Abiram. Y así lo provocaron de nuevo a ira.

Es muy interesante aquí que dice que envió un destructor. Es como la plaga de los primogénitos (tal vez, no lo sé). Pero Él envió un destructor, un ángel de la muerte, con una plaga que los mató así como así. Catorce mil setecientos murieron en tan solo unos minutos, el tiempo que le tomó a Moisés decirle a Aarón que tomara el incensario, le pusiera fuego y comenzara a correr por el campamento para detener esto de alguna manera haciendo expiación por ellos. Dios estaba enojado porque era una provocación que no soportaría.

Volvamos a Filipenses 2. Ahora, recuerde, estamos hablando de lo que Pablo llamó el pecado de murmurar, de quejarse. ¿Considera que murmurar y quejarse es un pecado tan malo? Dios seguramente lo hizo. Mató a catorce mil setecientas personas para que el ejemplo fuera lo suficientemente vívido para que entendiéramos cuán desagradables son para Él las murmuraciones y las quejas en la iglesia.

Filipenses 2:14-15 Hagan todas las cosas sin murmuraciones y disputando, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios. . .

Los hijos de Dios no se quejan, ni murmuran ni disputan.

Filipenses 2:15. . . sin mancha en medio de una generación torcida y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo. . .

Tal vez debería ponerlo ahí y cambiarlo un poco, «entre quienes debéis brillar como luces en el mundo».

Filipenses 2:16. . . reteniendo la palabra de vida, para que en el día de Cristo me regocije de no haber corrido en vano ni trabajado en vano.

Nuestra vida como hijos de Dios y lumbreras en el Se supone que el mundo está libre de murmuraciones y disputas, libre de quejas, libre de discusiones, entre nosotros o con aquellas personas que están fuera de la iglesia, en el mundo. Como vimos en Números 16, la murmuración indica descontento, espíritu de juicio y rebelión. Y es especialmente vil cuando se dirige a Dios oa Sus siervos que están haciendo algo que Dios les ha dado para hacer. Dios responde a ello con una rapidez y una ferocidad asombrosas.

Entonces, tomemos de este ejemplo particular que podemos ser verdaderas luces en el mundo, faros luminosos, que alumbran la luz de Cristo a nuestro alrededor, si cortamos las quejándose y murmurando fuera de nuestras vidas. ¿Sabes cómo eso te diferenciará de los demás? Porque todo el mundo se queja y los estadounidenses, especialmente, se quejan.

Volver a los números. Capítulo 21 esta vez. Este es el que Pablo enumera en I Corintios 10:9 como tentar o provocar a Cristo. Regresemos al versículo 1 porque tenemos que ver qué nos llevó a esto.

Números 21:1-3 El rey de Arad, el cananeo, que habitaba en el Sur, escuchó que Israel venía por el camino de Atharim, luego peleó contra Israel y tomó algunos de ellos prisioneros. E hizo Israel voto al Señor, y dijo: Si en verdad entregares a este pueblo en mis manos, yo destruiré por completo sus ciudades. Y el Señor escuchó la voz de Israel y entregó a los cananeos, y los destruyeron por completo a ellos y a sus ciudades. Así que el nombre de ese lugar se llamaba Hormah.

Quería darte eso primero porque acababan de salir de una gran victoria y estaban arriba, estaban altos, y estaban «Oh, podemos hacer esto». Ya hemos vencido a uno de los reyes de Canaán.”

Números 21:4-9 Y partieron del monte Hor, camino del mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y el alma del pueblo se desanimó mucho en el camino. [Van de alto a muy bajo. Tan desanimado.] Y el pueblo habló contra Dios y contra Moisés: “¿Por qué nos sacaste de Egipto para morir en el desierto [oh, este estribillo se está volviendo bastante agotador]? Porque no hay comida ni agua, y nuestra alma aborrece este pan inútil” [la comida del ángel, el maná que Dios les dio, siempre es lo mismo]. Entonces el Señor envió serpientes abrasadoras entre el pueblo, y mordían al pueblo; y muchos del pueblo de Israel murieron. Entonces el pueblo vino a Moisés, y dijo: “Hemos pecado, porque hemos hablado contra el Señor y contra ti; roguemos al Señor que quite de nosotros las serpientes.” Así que Moisés oró por el pueblo. Entonces el Señor dijo a Moisés: “Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre un asta; y acontecerá que todo aquel que es mordido, cuando lo mire, vivirá.” Entonces Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre un asta; y así fue, si una serpiente había mordido a alguien, cuando miraba a la serpiente de bronce, vivía.

Como hemos visto, varios de estos incidentes también han sido provocaciones de Cristo ( provocaciones del Señor, el Dios del Antiguo Testamento) y lo hicieron con quejas. Realmente te muestra lo mucho que a Dios le desagrada quejarse porque muchas de estas cosas se tratan de quejarse, de murmurar, entre otras cosas.

Esta se distingue, se hace un poco diferente, por lo que se dice. en el versículo 4, y es que se «desanimaron mucho». Incluso podemos usar la palabra ‘impaciente’ porque en eso se basó su desánimo. Que estaban impacientes por entrar a la Tierra Prometida y tenían que hacer este giro alrededor de Moab y les estaba tomando mucho tiempo, y estaba pasando por una parte muy mala del desierto allí, y simplemente pensaron: «Oh, ¡aquí vamos de nuevo! Nos vamos de la Tierra Prometida. Moisés está fuera de su calabaza. Nos está guiando a algún lugar muy lejano”. Y simplemente se desanimaron mucho.

La palabra en hebreo que se traduce aquí como ‘desanimados’ se llama ‘qatsar’ No es tan importante. Pero es una palabra interesante porque literalmente significa ‘acortar’ (Tu par de pantalones es demasiado largo, así que lo acortas). En este caso, la palabra implica que era su temperamento el que se había acortado, que estaban de mal genio, estaban ansiosos, estaban desanimados, estaban molestos, estaban enfadados, estaban afligidos. Tuvieron una mala actitud. Es esencialmente a lo que se reduce. Entonces, al menos, estaban dejando que sus temperamentos, sus malas actitudes, los sacaran lo mejor de ellos. Fue una grave falta de paciencia y de fe y paciencia. Y luego murmuraron; se quejaron.

Tu actitud es muy importante y Dios está mirando. Se vuelve especialmente malo cuando tu actitud rebota en la mala actitud de otra persona, y ambos empeoran las malas actitudes juntos. Y luego esto lo multiplicas por muchos miles de personas con malas actitudes, y sale como un hedor delante de Dios y Él actúa.

Volvamos al libro de Efesios, porque las malas actitudes también pueden ser un problema con nosotros.

Efesios 4:26-27 “Airaos, y no pequéis”: no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.

Efesios 4:31 Quítense de vosotros toda amargura, ira, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.

Pablo está escribiendo esto a la iglesia del Nuevo Testamento—a estas personas en Éfeso—y les está diciendo que vigilen sus actitudes. Esto es lo que sucede cuando dejamos que nuestros temperamentos, o nuestras malas actitudes, saquen lo mejor de nosotros. Somos movidos, como él dice aquí, a la ira, a la amargura, a las peleas, a hablar mal tal como sucedió con los israelitas. Realmente necesitamos aprender a controlar nuestras actitudes. No solo para ponerles una fachada, sino para controlarlos realmente, profundizar y erradicarlos, incluso en circunstancias difíciles (como lo he hecho aquí en mis notas).

Pero tal vez debería decir ‘especialmente en circunstancias difíciles’ cuando es más fácil dejar que nuestro temperamento se encienda o nuestras actitudes se pudran porque ese es el momento en que nos olvidamos de Dios. Porque todos estamos enfocados en nuestra propia ira, nuestras propias malas actitudes, en lo que estamos sintiendo y en «¿Por qué no se hizo esto?» y ‘¿Por qué siempre soy la víctima?’ y ‘¿Por qué nunca puedo salir adelante?’ y muy pronto, Dios está totalmente fuera de escena en nuestras propias mentes. Nos olvidamos de Dios.

Olvidamos lo que Él ha hecho por nosotros. Nos olvidamos de la posición en la que estamos a Su vista. Nos olvidamos del objetivo por el que luchamos. Y si nos despertamos y nos damos cuenta de eso, es cuando Satanás, la serpiente, se ha apoderado de nosotros nuevamente. Él nos ha empujado al pecado. Él nos ha empujado a buscar en otra parte, en algún otro lugar que no sea Dios, las soluciones a nuestros problemas. ¿Y sabes qué? Esas soluciones no funcionan y la actitud empeora y simplemente termina en una espiral de declive, muy parecido a lo que sucedió con los israelitas en el desierto.

Entonces, lo que suele suceder es que tomamos una decisión apresurada. (es uno equivocado), no estamos pensando con claridad porque estamos viendo rojo, nuestra visión está nublada y, por supuesto, Dios está fuera de la vista de nuestra propia forma de pensar. No muy bueno.

Regresa al capítulo 25 de Números para el último. Ahora, si tuviéramos cuatro o cinco horas, podríamos repasar todas las profecías de Balaam que terminaron en este punto. Pero esto es lo que sucedió después de que Balak descubriera que Balaam no le diría nada malo sobre Israel, tenían que hacer otra cosa, y terminaron descubriendo que Israel tenía un punto débil: un punto débil.

Números 25:1-9 Entonces Israel se quedó en Acacia Grove, y el pueblo comenzó a fornicar con las mujeres de Moab. Invitaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses, y el pueblo comió y se inclinó ante sus dioses. Entonces Israel se unió a Baal de Peor, y la ira del Señor se encendió contra Israel. Entonces el Señor dijo a Moisés: «Toma a todos los líderes del pueblo y cuelga a los ofensores delante del Señor, al sol, para que el furor de la ira del Señor se aparte de Israel». Entonces Moisés dijo a los jueces de Israel: «Cada uno de ustedes mate a sus hombres que se unieron a Baal de Peor». Y he aquí, uno de los hijos de Israel vino y presentó a sus hermanos una mujer madianita a la vista de Moisés y a la vista de toda la congregación de los hijos de Israel, que lloraban a la puerta del tabernáculo de reunión. Cuando lo vio Finees, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, se levantó de en medio de la congregación y tomó una lanza en su mano; y él fue tras el hombre de Israel a la tienda y los traspasó a ambos, al hombre de Israel ya la mujer por su cuerpo. Así se detuvo la plaga entre los hijos de Israel. Y los que murieron en la plaga fueron veinticuatro mil.

Este, por supuesto, es el que se menciona en I Corintios 10:8 como cometiendo inmoralidad sexual. Claramente, también hubo idolatría involucrada aquí. Probablemente se combinó con la adoración sexualizada de Baal. Pero con esta plaga final, veinticuatro mil personas murieron. Toda la generación original había muerto. Estaban todos muertos. Y solo Phinehas’ el celo impidió que más de ellos murieran. No dudaría que algunos miembros de la próxima generación también habían estado (o querían estar) involucrados.

¡Qué gente tan estúpida eran! ¿Donde estaban ellos? Estaban en las llanuras de Moab. Estaban a punto de entrar en la Tierra. Podían subir a cualquier punto alto de la zona y mirar hacia Canaán y ver la buena tierra que Dios les había dado. ¿Y qué hicieron? Cedieron, una vez más, a su carnalidad y se olvidaron de Dios, se olvidaron de Sus promesas, se olvidaron de todo y se unieron voluntariamente a Baal de Peor. ¡La miopía de esas personas es simplemente increíble! Pero debemos tomar un ejemplo de ellos.

Volvamos a Colosenses 3. Aquí nuevamente, Pablo está hablando a una congregación del Nuevo Testamento y está advirtiendo sobre los mismos problemas, los mismos pecados.

Colosenses 3:5-6 Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría. Por estas cosas, la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia.

Él también tiene que advertirnos, en quienes está el Espíritu de Dios, que debemos asegurarnos de controlar nosotros mismos sexualmente. Y esto es especialmente pertinente para nosotros ahora porque vivimos en una cultura altamente sexualizada. Probablemente sea tan malo como lo fue en Corinto, probablemente tan malo como lo que fue en Colosas, y debemos entender que es un peligro real para nosotros. No es algo que sucedió hace 3500 años en el desierto.

Esto sigue siendo un problema, especialmente para nosotros que tratamos de ser sexualmente puros antes del matrimonio y fieles dentro del matrimonio. Hay una tentación constante dondequiera que mires, y la pornografía puede ser la peor de todas porque llega directamente a nuestros hogares a través de Internet. Necesitamos estar muy atentos a esto en nuestras propias vidas y mantenernos puros, alejarnos de las garras de esta cultura sexualizada.

Terminemos en Hebreos 4 y obtengamos la conclusión a la que llegó Pablo cuando hizo estas declaraciones acerca de los que mueren en el desierto y sus huesos están esparcidos por el desierto. Y entonces tiene una conclusión para nosotros.

Hebreos 4:1-3 Por tanto [nos dice a ti y a mí], puesto que queda la promesa de entrar en Su reposo [el reposo de Dios, el Reino de Dios que está ahí fuera como una joya resplandeciente para que la agarremos, para que nos acerquemos y la tomemos, si así lo desean], temamos que alguno de ustedes parezca no haberlo alcanzado. Porque ciertamente el evangelio nos ha sido anunciado a nosotros lo mismo que a ellos; mas la palabra que oyeron no les aprovechó, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. Porque los que hemos creído entramos en ese reposo, como Él ha dicho: «Así juré en mi ira: ‘No entrarán en mi reposo'». ” aunque las obras estaban acabadas desde la fundación del mundo.

Hebreos 4:11 Procuremos, pues, entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.

Podríamos hacerlo. Podemos entrar en ese reposo. Podemos seguir adelante sin caer en ese mismo ejemplo porque Dios está con nosotros.

RTR/pg/drm