Fiesta: Progreso del Peregrino

Fiesta: Progreso del Peregrino

#FT21-05
Mark Schindler
Otorgado el 25-Sep-21; 60 minutos 2021-09-25

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descripción: (ocultar) El progreso del peregrino de este mundo al venidero, una alegoría sobre las pruebas de los seguidores de Cristo durante su peregrinaje mundano, escrita en 1678 por John Bunyan, un clérigo puritano, encarcelado por no ajustarse a la tiránica Iglesia de Inglaterra ha sido traducida a 200 idiomas, ha sido citada como la primera novela escrita en inglés. Podemos extraer algunos principios útiles de este trabajo, midiendo cuán celoso es el pueblo de Dios y cómo pueden mantenerse en el camino mientras se encuentran en una trayectoria en un campo minado de los eventos circulares de la vida. Eclesiastés asegura al pueblo de Dios que, bajo el sol, todos los eventos circulares (nada nuevo bajo el sol) son vanidad sin esperanza, pero desde el punto de vista de Dios, hay un tiempo para todo. Dios ha puesto el deseo de la eternidad en el corazón de toda la humanidad, pero para la gran mayoría aún no llamada, es imposible determinar lo que Dios está haciendo. Bajo el sol, todo parece caótico y sin esperanza, pero cuando uno mira al sol, poniendo el foco en Jesucristo, Dios pone a su pueblo escogido en una trayectoria hacia el Reino de Dios. Durante los últimos 6000 años, Dios ha estado repitiendo meticulosamente eventos y circunstancias, y eventualmente traerá cada obra a juicio. Actualmente, las obras del Israel de Dios están ahora bajo un intenso escrutinio. Cada uno de los llamados de Dios tiene un punto de partida, predestinado antes de la fundación de la tierra. Cada uno de los elegidos de Dios ha sido puesto en una trayectoria atravesando una sucesión continua de huracanes metafóricos que los hundirán a menos que mantengan su enfoque en Jesucristo. A los elegidos Dios les da visión. Al igual que Jim Lovell en la misión Apolo 13, enfocándose en la tierra como destino, cuando las distracciones de vida o muerte podrían haberlos llevado a la perdición, nuestro enfoque, como el Israel de Dios, debe estar en nuestro Forerunner o Trailblazer

transcript:

Como lo hice en el Día de la Expiación, me gustaría comenzar este sermón con su título. Aunque, como dije en Expiación, esto no es típico de lo que hago, es importante que mantengan este título en sus mentes como las imágenes generales que deben mantener a lo largo de este mensaje.

El título que tengo dado que este sermón es el Progreso del Peregrino, porque cuando se trata de eso, esta es una parte muy importante de los días santos de Dios. Como dije en el sermón de la Expiación, el punto focal de los días santos de Dios es, y siempre debe ser, Jesucristo, quien es la figura central dentro de cada uno de ellos a través de todos ellos, siendo claramente el cuadro principal.

Nuestro caminar muy personal con Él y nuestra promesa de aprender a vivir como Él vive, debe ser una parte significativa también de estos días. Sin Él no podemos hacer nada, pero a través de Él, por Él, no hay límite para lo que Dios va a realizar dentro de cada uno de nosotros.

Algunos de nosotros estamos familiarizados con el término Progreso del Peregrino. , aunque lo más probable es que no estén familiarizados con los orígenes de su título. Es posible que haya considerado el título como la historia de aquellos que huyeron de la persecución en Europa hacia la libertad religiosa del nuevo mundo, aunque estoy bastante seguro de que algunos de ustedes están familiarizados con el título y el trabajo real.

Este sermón trata sobre nuestro propio progreso peregrino único, y la obra literaria con la que se compara podría ser de John Bunyan, que lleva el nombre desde un ángulo muy diferente. Puede que haya algo que considerar en la obra de Bunyan y en el mismo Bunion al comenzar este sermón.

La obra literaria Pilgrim’s Progress es un cuento alegórico escrito por Bunyan mientras estaba en prisión y publicado en 1678. Es una pieza muy aclamada y denominada literatura inglesa cristiana. Fue muy popular cuando se publicó y siguió siendo popular hasta bien entrado el siglo XX. De hecho, se ha traducido a varios otros idiomas y, hasta donde yo sé, nunca ha dejado de publicarse y probablemente puedas sacarlo de Internet.

Estoy usando como punto de partida para este sermón. Por favor, no piense que estoy respaldando el libro como el material de origen adecuado para ayudarlo en su propio progreso de peregrino hacia el Reino de Dios. Nuestra fuente de material siempre debe ser la verdad de Dios, como está escrito en las Sagradas Escrituras. Pero a menudo encontramos analogías útiles que provienen de libros, películas, etc. que han sido producidos por la mente de los hombres, pero que ni siquiera pudieron comenzar a hacer las conexiones correctas que usted puede. Pero podemos usar esto para algunas luces laterales interesantes.

Como dije, Bunyan escribió Pilgrim’s Progress mientras estaba en prisión, y mientras atravesamos este tiempo axial en nuestra propia historia, podemos encontrar alguna ayuda para considerar por qué estaba en prisión. Bunyan era un popular predicador puritano y, por supuesto, un observador del sábado dominical, lo que inmediatamente nos ayuda a comprender que su perspectiva de la verdad estaba sesgada. Sin embargo, es posible que podamos extraer algunos puntos útiles de las circunstancias de su encarcelamiento.

En Inglaterra había habido una creciente intolerancia hacia aquellos que no eran de religión anglicana. Algunas de estas personas incluían a los peregrinos de Mayflower que ya habían huido a América a principios del siglo XVII. Pero cuando Carlos II se convirtió en rey de Inglaterra, en 1660, se había puesto en marcha el Código Clarendon. Era un código que se consideraba un comportamiento apropiado por parte de grupos religiosos que no estaban en línea con la conformidad de la Iglesia de Inglaterra. Estos grupos incluían judíos, católicos, puritanos e incluso grupos protestantes que estaban en línea con la Iglesia de Inglaterra pero consideraban que la estatura papal del rey de Inglaterra se parecía demasiado al catolicismo.

Bajo Enrique VIII y su hija Isabel, esto era más una cuestión política que religiosa, pero en la época de Carlos II era una cuestión de creencias religiosas muy fuerte. En 1664, el Parlamento aprobó una ley dentro del Código de Clarendon que dio fuerza de ley a la intolerancia del código. Se llamó la Ley Convencional de 1664. Prohibía los conventículos, definidos como asambleas religiosas de más de 5 personas, que no fueran familiares inmediatos, fuera de los auspicios de la Iglesia de Inglaterra.

Hermanos, ¿no suena esto como algo que vemos, la intolerancia que anda a nuestro alrededor, pasando en este país pero en diferentes direcciones. Es bueno recordar que dentro de todos estos diversos grupos que no pertenecen a la Iglesia de Inglaterra, probablemente había un pequeño remanente de la verdadera iglesia de Cristo. Ese pequeño rebaño que eventualmente estaría huyendo a los Estados Unidos.

Recuerde que Satanás siempre está apuntando al cuerpo de Cristo. Aunque la mayor parte de eso parece ser ataques enfocados que le suceden a otras personas, y se convierten en daños colaterales de la destrucción de Satanás, ellos no tienen la más vaga idea de lo que realmente está pasando como tú. Solo con la invitación directa del Padre tenemos una clara configuración de la realidad de lo que está sucediendo de acuerdo con el plan cuidadosamente elaborado por Dios para la humanidad en nuestras mentes hoy, mientras nos sentamos aquí para la Fiesta de los Tabernáculos. Está únicamente bajo la dirección, corrección y liderazgo de Jesucristo.

Volvamos a El progreso del peregrino de John Bunyan. Bajo la Ley Convencional de 1664, John Bunyan terminó en prisión como líder de un grupo de puritanos inconformistas. Aunque inicialmente fue sentenciado a tres meses de prisión, se negó a prometer que dejaría de predicar, por lo que pasó doce largos años en prisión, aunque dejó a su esposa e hijos en grandes dificultades y casi en la indigencia.

Bunyan fue citado diciendo: «Oh, vi en esta condición que era un hombre que está derribando su casa sobre la cabeza de su esposa e hijos, pero debo hacerlo». Hermanos, permítanme reiterar que no estoy apoyando a John Bunyan en lo que escribió. Simplemente estoy señalando el tiempo y las circunstancias, así como la resolución que alguien en el mundo mantuvo como convicción. De hecho, no considero exagerado decir que la forma en que los hombres han aceptado lo que escribió como una gran obra literaria cristiana, es solo otro de los muchos engaños posibles que Dios ha permitido que Satanás arroje a la mezcla. , muy similar a la forma en que los hombres han abrazado la imagen pervertida del infierno del infierno, como se describe en la Divina Comedia del siglo XIV de Dante Alighieri.

La obra de Bunyan era un cuento alegórico que enmarcaba a partir de la perspectiva de la mente no convertida. Pero quería que obtuviéramos tres cosas de esta introducción histórica bastante larga: 1), el título de este sermón, Pilgrim’s Progress, al considerar la realidad para nosotros del título completo del libro de John Bunyan, que era, el progreso de un peregrino de este mundo al venidero. 2) Considere cuán celosos somos. Sin embargo, la celosa convicción de John Bunyan de seguir manteniendo el rumbo, sin importar lo que costara, desorientó a John Bunyan. 3) La vida en este mundo es circular y lo que hemos visto antes lo volveremos a ver. Pero dentro de la serie de eventos dirigidos por Dios, debemos exhibir la misma convicción celosa pero con nuestro enfoque siempre en la verdad y en línea directa con el Reino de Dios, detrás de Jesucristo.

Hermanos, mi La intención de hoy no es darles nada nuevo, es mi intención aprovechar una serie de sermones que John Ritenbaugh comenzó recientemente sobre los cinco problemas principales de la peregrinación. Me gustaría relacionarlo directamente con esta Fiesta de los Tabernáculos y los desafíos con los que Dios nos ha bendecido a medida que intentamos superar los problemas de nuestro viaje de peregrinación personalmente y como un cuerpo de Cristo unificado, o tal vez a veces no unificado.

Necesitamos estar haciendo juicios todo el tiempo, tal como lo estamos haciendo en esta Fiesta, y lo que podemos hacer para mantener el rumbo y mantenernos en línea con Jesucristo, y no quedar atrapados en el mundo y barridos. en un mundo que Dios está usando para nuestro bien, pero está pasando. Primero asegurémonos de que lo que te estoy diciendo esté en línea con la verdad de la Palabra de Dios porque queremos quedarnos ahí.

Eclesiastés 1:1-10 Las palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén. “Vanidad de vanidades” dice el Predicador; «Vanidad de vanidades, todo es vanidad». ¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? Pasa una generación, y viene otra generación; mas la tierra permanece para siempre.

Sale el sol, y se pone el sol, y se apresura al lugar de donde nació. El viento va hacia el sur y gira hacia el norte. El viento gira continuamente y vuelve a su circuito. Todos los ríos desembocan en el mar, pero el mar no se llena; al lugar de donde vienen los ríos, allí vuelven.

Todas las cosas están llenas de trabajo, el hombre no puede expresarlo. El ojo no se sacia de ver, ni el oído de oír. Lo que ha sido lo que será, lo que se haga, eso se hará, y no hay nada nuevo bajo el sol. ¿Hay algo de lo que se pueda decir, “Ves esto es nuevo”?

La historia del hombre es circular, siempre se repite como descubrió un Salomón frustrado en su búsqueda de los verdaderos ingredientes esenciales para una vida física, mental, plena y satisfactoria. Sin embargo, en Eclesiastés 3, comienza a dar sentido a las cosas desde la perspectiva de Dios.

Eclesiastés 3:1-15 Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora: tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar; tiempo de tirar piedras y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar; tiempo de ganar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de tirar; tiempo de rasgar, y tiempo de coser; tiempo de callar y tiempo de hablar; tiempo de amar, y tiempo de odiar; tiempo de guerra, y tiempo de paz.

¿Qué provecho tiene el obrero en aquello en que trabaja? He visto la tarea dada por Dios, con la cual los hijos de los hombres deben estar ocupados. Todo lo ha hecho hermoso en su tiempo. También ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin. Yo sé que nada les es mejor que regocijarse y hacer el bien en sus vidas, y también que todo hombre debe comer y beber y gozar del bien de todo su trabajo—es don de Dios.

Sé que cualquier cosa que Dios haga, será para siempre. Nada se le puede añadir, y nada se le puede quitar. Dios lo hace para que los hombres teman delante de Él. Lo que es ya fue, y lo que ha de ser ya fue; y Dios requiere un relato de lo pasado.

Eclesiastés 3:17-19 Dije en mi corazón: ‘Dios juzgará al justo y al impío, y hay allí un tiempo para cada propósito y para cada obra”. Dije en mi corazón: «En cuanto a la condición de los hijos de los hombres, Dios los prueba, para que vean que ellos mismos son como animales». Porque lo que les sucede a los hijos de los hombres también les sucede a los animales; una cosa les sucede: como muere uno, así muere el otro. Seguramente, todos ellos tienen un solo aliento; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.

Hermanos, la clave que quiero que consideremos en este sermón, durante estos días festivos de Tabernáculos, está en los versículos 11, 14 -15, y 18-19. En el versículo 11, Salomón dice:

Eclesiastés 3:11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo. También ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin.

Eclesiastés 3:14-15 Yo sé que cualquier cosa que Dios haga, será para siempre. Nada se le puede añadir, y nada se le puede quitar. Dios lo hace, que el hombre tema delante de Él. Lo que es ya ha sido, y lo que ha de ser ya ha sido; y Dios requiere un relato de lo pasado.

Eclesiastés 3:18-19 Dije en mi corazón: En cuanto a la condición de los hijos de los hombres, Dios los prueba. , para que vean que ellos mismos son como animales.” Porque lo que les sucede a los hijos de los hombres también les sucede a los animales; una cosa les sucede: como muere uno, así muere el otro. Seguramente todos tienen un aliento; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.

Dios ha puesto un claro sentido de eternidad en los corazones de los hombres, pero bajo el sol hay casi un sentimiento de frustración sin esperanza dentro una vida en la que los hombres son apenas diferentes a los animales. Las cosas parecen estar sucediendo sin ton ni son. Pero para aquellos que tienen su enfoque por encima del sol, en Jesucristo, como Juan nos enseñó hace muchos años, Dios espera que veamos el patrón que Él ha establecido a propósito desde el momento del primer pecado. El plan de eventos circulares es para nuestro bien, para eventualmente enseñar a todos los hombres aparte de Dios a aprender el respeto profundo y permanente por Él. Porque los hombres por sí mismos no son mejores que los animales. Pero a través de Dios y un respeto profundo y permanente por Él, aprendemos a vivir como Él vive.

Afrontar estos mismos eventos siguiendo la verdad que está en Jesucristo, nos pone en una trayectoria recta hacia la unidad completa. con el Padre y el Hijo. Todo lo que comenzó en el Jardín del Edén todavía se está moviendo en la dirección que Dios ha establecido. Toda esta creación bajo los hombres continúa en dirección este, como dijo Juan. Cuando Adán y Eva decidieron por sí mismos escuchar el cambio sutil de la verdad de Satanás, en lugar de la verdad perfecta de Dios, comenzaron a moverse hacia el este.

El desafío que enfrentamos es no dejarnos atrapar. en el círculo de los acontecimientos de esta vida. Lo que deberíamos obtener de las luchas de los eventos de esta vida es una apreciación más profunda del propósito planeado de Dios que no es simplemente moverse en un círculo como los vientos que Salomón describió en Eclesiastés 1: 6, «El viento sopla». hacia el sur, y gira hacia el norte; el viento da vueltas continuamente, y vuelve de nuevo en su circuito».

Necesitamos ver, a través de Jesucristo, que tenemos nuestra parte en este momento, para seguir Su ejemplo mientras Él mueve a toda la creación hacia el Padre. Nuestro gran y santo Dios que habita la eternidad, nos lo dice claramente en Isaías 46,

Isaías 46:9-10 Acordaos de las cosas pasadas desde el principio, porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio, y desde la antigüedad cosas que aún no se han hecho, diciendo: «Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero». p>

Considerando que es importante pensar en esto, Eclesiastés 3:15, tal como se parafrasea aquí, no deja dudas sobre lo que de otro modo podría estar ligeramente borroso en las traducciones literales,

Eclesiastés 3:15 (CEV) Todo lo que sucede ha sucedido antes, y todo lo que será ya ha sido; Dios hace todo una y otra vez.

Sin embargo, no debemos mire esto como si Dios fuera un disco rayado que está atascado en una pista que reproduce la misma melodía repetidamente como si hubiera sido rayada (pido disculpas a todos los jóvenes que no saben qué es un LP), para tocar la misma canción. Dios es muy meticuloso, no solo está repitiendo cosas porque está rayado. Él está repitiendo meticulosamente eventos y circunstancias en nuestras vidas para que podamos hacer, como se indica en el versículo 14, vivir temerosamente ante Él y terminar exactamente como dice Salomón en la conclusión del libro de Eclesiastés.

Eclesiastés 12:13-14 El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, aun todo lo encubierto, sea bueno o sea malo.

Entonces, con lo que todos sabemos que dice en I Pedro 4:17, que el juicio es ahora en progreso para aquellos que están en la familia de la fe, necesitamos considerar cómo estamos lidiando con estos eventos que seguramente seguirán sucediendo una y otra y otra vez. Como aquellos con los ojos enfocados en Jesucristo y el plan lineal de Dios, no hay manera de que podamos darnos el lujo de obsesionarnos con los eventos de la repetición circular de esos eventos que podrían desviarnos del rumbo si no nos acercamos a ellos viendo el tiempo de nuestra peregrinación como Dios lo ve, lineal, a través de esto.

Nuevamente, uso el término progreso del peregrino, con el pensamiento en mente, no para verlo como lo hizo John Bunyan, sino como el cuadro real que deberíamos tener del peregrinaje a través de esta vida, nuestro propio progreso muy real del peregrino de este mundo al mundo venidero.

Quizás ayudaría si dibujáramos un cuadro en nuestro ojo de la mente. Aunque dice en Eclesiastés que Dios ha puesto la eternidad en nuestros corazones, como seres humanos, que fuimos creados, solo podemos relacionarnos con eso y entender la eternidad con nuestra perspectiva limitada dentro del marco de tiempo del Gran Dios, que habita la eternidad y tiene creó a cada uno de nosotros. En nuestra imagen, cada uno de nosotros tiene un punto de partida, en oposición a Dios. Siempre lo ha sido, y siempre lo será. Pero tenemos un punto de partida. Ya sea Adán y Eva, Noé, Abraham, Moisés, David, o cualquiera de los elegidos que son llamados por Dios desde un tiempo específico de origen dentro de los eventos de su día, cada uno de nosotros tiene un punto de partida, con solo una nube. visión de la eternidad dirigida en una dirección. Pero para nosotros, es de esperar que esa dirección cambie claramente.

Con el punto de partida en mente, vaya a Jeremías 1. Recuerde, estoy tratando de que pensemos en nuestro propio punto de partida. Quiero que consideres esto en términos no solo de Jeremías, sino de lo que pensamos lo que Dios piensa de todos nosotros.

Jeremías 1:4-8 Entonces vino la palabra del Señor a mí, diciendo; “Antes de formarte en el vientre, te conocí; antes de que nacieras te santifiqué; Yo te di por profeta a las naciones.” Entonces dije yo; “¡Ah, Señor Dios! He aquí, no puedo hablar, porque soy un joven.” Pero el Señor me dijo; “No digas, ‘Soy un joven” Porque irás a todo aquel a quien yo te envíe, y todo lo que yo te mande, lo dirás. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte.” dice el Señor.

Para Bunyan y todos los demás que no fueron llamados por Dios y que no recibieron Su Espíritu Santo, la eternidad se ve distorsionada por los eventos de esta vida. Incluso si ven que el plan de Dios se mueve en una dirección específica, no pueden romper el ciclo y están constantemente peleando las mismas batallas una y otra vez como inquietantes y vanas búsquedas que continúan en la dirección, hacia el este, lejos de Dios. Sin embargo, a los elegidos de Dios a quienes se les han dado ojos para ver, a través de Su Espíritu Santo, Dios les da visión para ver a través de los eventos que se repiten a nuestro alrededor, a través del huracán, que podemos permanecer enfocados en Jesucristo, quien es llevándonos al Reino de Dios mientras que los eventos problemáticos con los que nos encontramos están diseñados para crearnos a Su imagen, no para quedar atrapados en ellos.

Esto puede sonar como una simplificación excesiva, pero me gustaría que tratar de imaginar un dibujo de un solo círculo. Toma ese círculo y gíralo, como un círculo infinito, y gíralo varias veces, estíralo horizontalmente. Después de haber estirado ese círculo como la figura ocho horizontal, ahora dentro de esos bucles trate de imaginar una cantidad de líneas rectas en una línea recta horizontal a través de esos bucles, pero con diferentes puntos de partida, en diferentes lugares a lo largo del camino dentro del longitud de ese círculo torcido, todos dirigiéndose directamente a una meta más allá de su final hacia el Padre. Cada vez que esas líneas rectas se cruzan con los distintos puntos del círculo hay explosiones. Al llegar a los eventos que se repiten, si no se maneja con un enfoque continuo en la meta y en Jesucristo, quien está liderando el camino, el camino directo de la línea se distorsiona por el círculo de eventos que Dios ha usado a propósito para moverse en el círculo. para aprender a temerle.

O nos enfrentamos a esos eventos enfocados en Jesucristo y la verdad de Su Palabra que nos da mandamientos y principios para lidiar con cada uno de los que se repiten y superamos con éxito estos eventos, o nos ponemos atrapados en el evento y arrastrados al círculo.

Hermanos, recordando lo que dijo Jeremías, que Dios lo tenía en mente antes del vientre de su madre. Solo piense en esos puntos de partida en esas líneas, como el punto de partida de Dios que Él tenía en mente. ¿Y cuántas de esas líneas nunca pasan de la primera explosión al golpear los eventos en el círculo? Y quedan atrapados en el círculo. ¿Cuántas de esas veces esas líneas golpean esos círculos y toman un poco de trote?

(Me disculpo si no lo he explicado de la forma en que lo veo en mi propia mente).

Estoy tratando de hacer un punto. Que para los elegidos de Dios, Él está usando a propósito el ciclo de eventos que se repiten constantemente para fortalecer nuestro enfoque en Jesucristo, al juzgar con justicia de acuerdo con Su Palabra, sabiendo que Cristo siempre está allí para ayudarnos con misericordia en el camino. Incluso cuando comenzamos a tropezar, quedamos atrapados en el evento y comenzamos a dejarnos llevar por el evento, Jesucristo está ahí para hacernos retroceder si nos esforzamos por tratar de mantenerlo fuera de foco. Fácilmente podemos dejar que estos eventos nos alejen de nuestra trayectoria hacia Jesucristo si no lo mantenemos en el medio de la imagen y confiamos en Él.

En uno de sus sermones recientes, John Ritenbaugh usó el ejemplo de Jim Lovell. Todavía está vivo y vive en un suburbio del norte de Chicago y lo he escuchado muchas veces hablar sobre algunas de las cosas que ha hecho. Es un hombre valiente. Pero cuando volaba en la misión Apolo 13 y hubo una explosión, tuvieron que lanzarse con una honda alrededor de la luna. Tenían un problema que tenían que seguir corrigiendo. John Ritenbaugh, en su sermón, dijo: «La nave espacial Apolo 13 necesitaba una dirección de rumbo, por lo que Jim Lovell tomó la nave espacial y la centró directamente en el centro de la tierra desde una pequeña abertura mientras la veía a través de la pequeña ventana». . Lovell y los dos hombres que estaban con él intentaban mantener la trayectoria de regreso de su nave espacial dañada en curso desde la luna. Los tres hombres tuvieron que luchar juntos para mantener la meta enfocada durante un evento crítico, o bien se quemarían al volver a entrar en la atmósfera, o saldrían de la atmósfera terrestre hacia la desesperanza del espacio sin retorno.

Todos pasamos por una serie de eventos críticos en nuestra peregrinación al Reino de Dios que muy fácilmente nos pueden sacar del estrecho que está detrás de Jesucristo. Si permitimos que los eventos se vuelvan abrumadores y perdemos nuestro enfoque en Él, tanto en la verdad de Su Palabra como en Su capacidad absoluta para aferrarse a nosotros cuando comencemos a hacer algunos juicios erróneos que de otra manera nos llevarían a la posibilidad de angustia. eventos de ese círculo.

Estamos aquí en esta Fiesta como otra parte de nuestra peregrinación para ayudarnos a mantener nuestro enfoque claramente en Jesucristo y no permitir que ninguna de esas intersecciones explosivas en el camino nos desvíe del rumbo. . Más bien, deberían convertirse en los propulsores para seguir avanzando detrás de Jesucristo, si no permitimos que los eventos mismos se conviertan en una explosión abrumadora, que nos desvíe de ese rumbo.

Hay otra imagen, espero que pueden quedar claramente grabados en vuestras mentes, y es que no somos sólo líneas individuales en esa trayectoria hacia el Reino de Dios, sino que nos convertimos en parte de la gran nube de testigos, y como tales nuestras propias acciones y reacciones a esas pruebas alrededor nosotros sí tenemos un efecto de la trayectoria de toda la línea. Todos nosotros juntos hemos sido llamados a peregrinar juntos en el camino de santidad de Dios.

Estas son cosas muy serias a considerar, nuestra respuesta personal a los eventos que atravesamos, de alguna manera afectará esos en la misma peregrinación en línea recta hacia el Reino de Dios.

I Pedro 4:12-17 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguno te paso algo raro; antes bien, gozaos en la medida en que participáis de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se manifieste su gloria, también os gocéis con gran alegría.

Si sois reprochados por la nombre de Cristo, benditos sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Por parte de ellos Él es blasfemado, pero por vuestra parte Él es glorificado. Pero ninguno de vosotros padezca como asesino, ladrón, malhechor o entrometido en asuntos ajenos. Pero si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en este asunto.

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. , y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora bien, «Si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?» Por tanto, los que padecen según la voluntad de Dios, encomiéndenle su alma haciendo el bien, como a un Creador fiel.

Todos somos juzgados como un solo cuerpo, una sola familia. . Estamos aprendiendo a temer a Dios y actuar dentro de los eventos de este mundo de una manera que no solo debe impulsar explosivamente nuestra propia trayectoria hacia el Reino de Dios, sino que el cuerpo de Cristo es una casa unida. Incluso en nuestros sufrimientos, especialmente en nuestros sufrimientos, siguiendo a Jesucristo. En I Pedro 4:17, la palabra griega para la casa es Strong’s #3624, oikos. Significa una vivienda, una implicación de familia, más o menos relacionada, literal o figurativamente. Hermanos, somos una familia de Dios.

Aquí hemos sido colocados, como un solo cuerpo moviéndose en la misma dirección, como una familia. Pero cada uno de nosotros ha sido colocado cuidadosamente dentro de Su cuerpo, estamos en un peregrinaje juntos, en una trayectoria en línea recta, dirigiéndonos hacia el oeste a través del círculo de eventos de este mundo, para nuestro bien, para prepararnos para aprender a servir a todos los que vendrá después de nosotros. Pero al seguir al Siervo más perfecto de todos los tiempos, debemos usar la espada de Su Palabra en cada evento difícil de nuestro viaje de peregrinaje y estar listos para seguir la nube a donde sea que nos lleve, incluso cuando nos dirigimos a algún lugar que creemos que no necesitamos ir. , o no debe ir, o no quiere ir. Es a través de Jesucristo, y solo de Jesucristo, que vamos a completar el increíble viaje en el que estamos con Él y entre nosotros. No debemos permitir que los eventos de este mundo se conviertan en el centro de nuestras vidas, sino verlos por lo que son. Los eventos que Dios está usando para enseñarnos cómo temerle apropiadamente al aplicar cuidadosamente Su Palabra a medida que los atravesamos. no quedar atrapados en ellos, ni con los republicanos, ni con los demócratas, ni con los socialistas. No podemos quedar atrapados en estas cosas.

Hermanos, estamos aquí esta semana por mandato de nuestro Gran Dios, en anticipación de una obra que aún tenemos en el futuro, para servir a todos los que vendrán. después de nosotros. También es un momento para que consideremos cuidadosamente el progreso de nuestro propio peregrino hacia ese momento en el que tendremos ese privilegio. Si realmente estamos siguiendo a Jesucristo según Su Palabra, ¿por qué nos permitimos quedar atrapados en el círculo de eventos que Dios ha puesto en marcha a propósito, para seguir repitiéndose una y otra y otra vez?

I Pedro 2:9-25 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable ; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no habíais alcanzado misericordia, pero que ahora habéis alcanzado misericordia.

Amados, os ruego como peregrinos y peregrinos, absteneos de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, por vuestras buenas obras que observen, glorifiquen a Dios en el día de la visitación.

Por tanto, sométanse a toda ordenanza humana por causa del Señor, ya sea al rey como supremo, ya a los gobernadores, como a los que él envía para el castigo de los malhechores y para alabanza de los que hacen el bien. Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres necios, como libres, pero no usando la libertad como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios.

Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey. Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor, no sólo a los buenos y mansos, sino también a los duros. Porque loable es esto, si por causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente.

Pues ¿qué mérito tiene si, siendo azotado por vuestras faltas, lo tomáis ¿pacientemente? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pasos:

“Quien no cometió pecado, ni fue engaño hallado en su boca”; el cual, cuando era injuriado, no respondía con injurias; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia; quien llevó él mismo nuestros pecados a su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia, por cuya herida fuisteis sanados. Porque erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas.

Lucas 6:27-35 “Pero yo os digo a vosotros que oís : Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen y orad por los que os ultrajan. Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra. Y al que te quite la capa, tampoco le niegues la túnica.

Dale a todo el que te pida. Y al que os quita vuestros bienes, no se los devolváis. Y como queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos. Pero si amas a los que te aman, ¿qué mérito tienes de eso? Incluso los pecadores aman a quienes los aman a ellos. Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque aun los pecadores hacen lo mismo.

Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir de vuelta, ¿qué mérito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. Pero amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo. porque él es bondadoso con los ingratos y malos.”

Romanos 13:1-7 Que toda alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. Por lo tanto, quien resiste a la autoridad, resiste a la ordenanza de Dios, y los que resisten, traerán juicio sobre sí mismos. Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas. ¿Quieres no tenerle miedo a la autoridad?

Haz lo bueno y tendrás elogios de la misma. Porque él es el ministro de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, ten miedo; porque no en vano lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para castigar al que practica el mal. Por tanto, debéis estar sujetos, no sólo por la ira, sino también por causa de la conciencia. Porque por esto también pagáis impuestos, porque son ministros de Dios que atienden continuamente a esto mismo. Paguen, pues, a todos lo que les es debido: tributo a quien tributo, costumbre a quien costumbre, temor a quien temor, honra a quien honra.

Filipenses 3:17-18 Hermanos únanse a seguir mi ejemplo, y fíjense en los que así andan, como nos tienen por patrón. Porque andan muchos, de los cuales os he hablado muchas veces, y os lo digo aun llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo. . .

¿Con qué frecuencia podemos aplicar este versículo? A convertirnos en enemigos de la cruz de Cristo porque lo traicionamos al quedar atrapados en los eventos de este mundo y no hacer lo que se supone que debemos hacer según Su Palabra. ¿Cuántas de esas líneas quedaron atrapadas en el círculo?

Filipenses 3:19-21. . . cuyo fin es la destrucción, cuyo dios es su vientre, y cuya gloria está en su vergüenza, que ponen su mente en las cosas terrenales. Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos al Salvador, el Señor Jesucristo, que transformará nuestro cuerpo humilde para que sea semejante al cuerpo de su gloria, según la operación con la cual puede aun someter todas las cosas para Él mismo.

Hermanos, ¿realmente entendemos lo importante que es, mientras nos preparamos para servir a todos los que vendrán después de nosotros, no quedar atrapados en los eventos circulares? que son ahora el curso vano de sus vidas? Dios está usando a propósito esos eventos con diferentes jugadores en este momento, una y otra vez, como un campo de pruebas para ayudarnos a mantenernos en el camino detrás de Jesucristo.

Estos eventos los encontramos cuando estamos en nuestra peregrinación al Reino de Dios, detrás de Jesucristo, está destinado a enseñarnos a temerlo y respetarlo, y glorificarlo usando la espada de la verdad, y no quedar atrapados en los eventos que se arremolinan a nuestro alrededor. Nunca estaremos detrás de Jesucristo si seguimos permitiendo que los eventos de este mundo se conviertan en una explosión de destrucción en nuestro peregrinaje hacia el Reino de Dios en lugar del propulsor que Dios pretendía que fueran, para tener un respeto apropiado, más profundo y más permanente. por Él, viviendo de Su Palabra sin importar lo que nos rodea.

Todos estamos en una peregrinación de regreso a Dios Padre, bajo la dirección de Jesucristo. Toda la creación eventualmente será traída al Padre en su orden. Pero ahora mismo estamos siendo guiados hacia atrás y debemos apreciar cuán importante es para nosotros hacer nuestra parte usando la espada de Su Palabra como la única arma que llevamos con nosotros en el camino. Debemos usar esta espada y no las armas de los hombres en esta peregrinación.

Sé que estoy siendo redundante, pero debo enfatizar que una de las batallas más grandes que estamos librando en el camino es la batalla de no obtener atrapados en los eventos de la historia repetida de Dios que Él ha puesto en marcha para que las personas aprendan a temerle y crezcan a la medida, la estatura y la plenitud de Jesucristo.

Hermanos, esta no es solo un tiempo para esperar el reinado del milenio de Jesucristo, sino que es un tiempo para que examinemos nuestro propio progreso de peregrinación hacia el oeste, hacia el Padre, sabiendo exactamente dónde está nuestra ciudadanía ahora, y qué tan bien estamos haciendo para mantenernos en ese rumbo y vivir cada Palabra de Dios con un respeto temeroso y profundo por Él mientras chocamos con los eventos de este mundo que literalmente odia a Dios. La naturaleza carnal es enemistad contra Dios, la enemistad es odio.

Este mundo y su torbellino de eventos está girando en el odio a Dios. No se va a resolver quedar atrapado en él. No hay solución dentro de estos eventos. La única solución es que nos manejemos dentro de estos eventos y nos mantengamos en línea detrás de la Palabra de Dios. Sé que durante el sermón de Expiación usé al apóstol Pedro y su relación con Jesucristo como ejemplo de conversión de un líder carnal de cabra a un líder de cabra a la imagen de Jesucristo. Pero lo encontré tan significativamente pertinente para nuestra propia peregrinación hacia el oeste, contra la corriente, por así decirlo, que creo que es un recordatorio muy importante a medida que avanzamos hacia el final de este sermón.

Lucas 22:24-38 Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería considerado el mayor. Y les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas ejercen autoridad son llamados bienhechores. Pero no así entre vosotros; al contrario, el que es mayor entre vosotros sea como el más joven, y el que gobierna, el que sirve.

Porque ¿quién es el mayor, el que se sienta a la la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo estoy entre vosotros como el que sirve. Pero ustedes son los que han continuado Conmigo en Mis pruebas. Y os concedo un reino, tal como Mi Padre me lo concedió a Mí, para que comáis y bebáis en Mi mesa en Mi reino y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.”

Y el Señor dijo: «¡Simón, Simón! En verdad, Satanás ha preguntado por ustedes para zarandearlos como a trigo. Pero yo he rogado por ti, que tu fe no desfallezca, y cuando te hayas vuelto a Mí, fortalece a tus hermanos.” Pero él le dijo: «Señor, estoy dispuesto a ir contigo, tanto a la cárcel como a la muerte». Entonces dijo: «Te digo, Pedro, el gallo no cantará hoy antes de que niegues tres veces que me conoces».

Y dijo: les dijo: «Cuando os envié sin alforja, alforja y sandalias, ¿os faltó algo?» Entonces, dijeron: «Nada». Entonces les dijo. “Pero ahora, el que tiene una bolsa de dinero, tómela, y también una alforja; y el que no tiene espada, que venda su manto y compre una. Porque os digo que es necesario que aún se cumpla en mí esto que está escrito: ‘Y fue contado entre los transgresores’ Porque las cosas que me conciernen tienen fin.” Entonces dijeron: «Señor, mira, aquí hay dos espadas». Y Él les dijo: «Basta».

Aquí tenemos a los apóstoles de Jesucristo que habían estado con Él durante tres años y medio en una comunión humana íntima y personal. con Él, sino que competían tontamente por posiciones y hacían declaraciones audaces que Jesucristo les mostró que solo estaban en línea con la mente carnal de los hombres. Incluso cuando trató de decirles, después de la audaz proclamación de Pedro, que cuando ya no estuviera físicamente con ellos, no encontrarían las cosas tan fáciles como cuando fueron enviados entre los setenta. Ahora les estaba advirtiendo que iba a haber sufrimientos y dificultades en el camino, que requerirían una serie de juicios sobre cómo manejar adecuadamente el peligroso camino por delante.

Pero lo que no reconocieron fue que Él les estaba dando instrucciones que tenían un lado mucho más espiritual para ellos que el físico sobre el que les estaba advirtiendo. Como podemos ver en otras escrituras, los apóstoles no entendieron en ese momento que todas las verdades espirituales que Cristo estaba tratando de darles en los versículos 35-38, indicando cuán difícil se iba a volver su viaje, les estaba indicando a esos hombres cómo mucho más difícil iba a ser el camino siguiéndolo a Él, que cuando envió a los setenta, y cuánto más tendrían que confiar en Él tanto para su bienestar físico, y mucho más importante, espiritual, juzgando en vida con Su Palabra. Una mochila llena de verdad, una espada de justicia y de verdad.

Juan 21:1-19 Después de estas cosas, Jesús se mostró de nuevo a los discípulos en el mar de Tiberíades, y de esta manera Él se mostró: Simón Pedro, Tomás llamado el Gemelo, Natanael de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos estaban juntos. Simón Pedro les dijo: «Voy a pescar». Ellos le dijeron: «Nosotros también vamos contigo».

Salieron e inmediatamente subieron a la barca, y esa noche no pescaron nada. Pero cuando llegó la mañana, Jesús estaba en la orilla, pero los discípulos no sabían que era Jesús. Entonces Jesús les dijo: «Hijos, ¿tenéis algo de comer?» Ellos le respondieron: «No». Y les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. y lo echaron, y ahora no podían sacarlo a causa de la multitud de peces.

Entonces, aquel discípulo a quien Jesús amaba, dijo a Pedro: “Es ¡El Señor!». Ahora bien, cuando Simón Pedro oyó que era el Señor, se puso su manto exterior (porque se lo había quitado) y se zambulló en el mar. Pero los otros discípulos venían en la barca (que no estaban lejos de tierra, sino como a doscientos codos), arrastrando la red con peces. Entonces, tan pronto como llegaron a tierra, vieron unas brasas allí y pescado puesto sobre él, y pan.

Jesús les dijo. “Trae algunos de los peces que acabas de pescar” Simón Pedro subió y arrastró la red a tierra, llena de peces grandes, ciento cincuenta y tres; y aunque eran tantos, la red no se rompió. Jesús les dijo: «Venid y desayunad». Sin embargo, ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: «¿Quién eres?», sabiendo que era el Señor. Entonces Jesús se acercó y tomó el pan y se lo dio, y también el pescado.

Esta es la tercera vez que Jesús se muestra a sus discípulos después de haber resucitado de entre los muertos. muerto. Entonces, cuando hubieron desayunado, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Él le dijo: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Él le dijo: «Apacienta mis corderos». Le dijo de nuevo por segunda vez: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?» Él le dijo: “Sí, Señor; Sabes que te amo”. Él le dijo: «Apacienta mis ovejas».

Él le dijo por tercera vez: «Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?» Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: «¿Me amas?» Y le dijo: Señor, tú lo sabes todo; Tú sabes que te amo.” Jesús le dijo: «Apacienta mis ovejas». “De cierto, de cierto te digo, que cuando eras más joven, te ceñías y andabas por donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras.” Esto dijo, dando a entender con qué muerte glorificaría a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: «Sígueme».

Hermanos, les dije al final de ese sermón en el Día de la Expiación, que esos versículos en Juan 21:15-17 componen un dispositivo retórico llamado epítome, que es una repetición enfática de una frase o pregunta. Con respecto a este epítome, EW Bullinger escribe: «La triple restauración de Pedro se trata en estos tres versículos, para asegurarle que la triple negación de Pedro no lo había cortado». Y aunque fracasó, la oración de su gran Abogado fue escuchada y respondida para que su fe no desfalleciera.”

Quiero agregar a lo que dijo Bullinger. A través de ese gran Abogado, Jesucristo también le estaba diciendo a Pedro, y por extensión a nosotros, si Me amas, deja de enfocarte en las cosas del mundo y ponte a trabajar alimentando a Mis corderos y alimentando a Mis ovejas. Con toda seguridad, caminarás como yo he caminado. Aunque habrá grandes sufrimientos y persecuciones, sígueme.

Isaías 35:1-10 El desierto y la soledad se alegrarán por ellos, y la soledad se regocijará y florecerá como la rosa. ; florecerá abundantemente y se regocijará, incluso con alegría y cánticos. Le será dada la gloria del Líbano, la excelencia del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria del Señor, la majestad de nuestro Dios. Fortalece las manos débiles y afirma las rodillas debilitadas.

Di a los que tienen un corazón temeroso: “¡Sé fuerte, no temas! He aquí, vuestro Dios vendrá con venganza, con la recompensa de Dios; Él vendrá y os salvará”. Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, y se destaparán los oídos de los sordos. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua de los mudos cantará. porque aguas brotarán en el desierto, y arroyos en la soledad. El suelo reseco se convertirá en estanque, y el sequedal en manantiales de aguas. En la habitación de los chacales, donde yace cada uno, habrá hierba con cañas y juncos.

Habrá allí una calzada, y un camino, y se llamará Calzada de Santidad. El inmundo no pasará por él, sino que será para otros. El que anda por el camino, aunque sea un necio, no se desviará. No habrá allí león, ni bestia feroz subirá por él; no se encontrará allí. Pero los redimidos andarán allí, y los redimidos del Señor volverán, y vendrán a Sión con cánticos, con gozo perpetuo sobre sus cabezas. Obtendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el suspiro.

La Carretera de Santidad es en lo que estamos. Debemos estar en ello ahora para que estemos listos para cuidar y guardar todas las ovejas de Cristo, quienes vendrán en la resurrección. A medida que este capítulo se haga realidad para ellos, nos dirigiremos por ese camino de regreso a Dios. Habremos completado nuestro peregrinaje, con suerte, si mantenemos el rumbo y mantenemos nuestro enfoque en Jesucristo. Habremos completado nuestro peregrinaje para poder estar con Jesucristo, guiándolos en el progreso de su peregrinaje en el Camino de la Santidad.

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