Fiesta: ¿Reconocéis a este hombre? (Seis partes)

Banquete: ¿Reconoces a este hombre? (Seis partes)

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Richard T. Ritenbaugh
Dado el 23 de septiembre de 2010; 77 minutos

Vaya a ¿Reconoce a este hombre? (serie de sermones)

description: (hide) La imagen de Jesucristo en el mundo no se corresponde con el perfil bíblico de Aquel que instigó la Fiesta de los Tabernáculos, un evento diseñado para producir gozo y regocijo, usando un amplio diezmo festivo. El uso de estos recursos en la Fiesta debe generar una mayor reverencia y temor del Señor. El diezmo del Festival debe usarse para servir a otros con actos prácticos de benevolencia. Jesucristo ciertamente participaría en el regocijo. Podemos regocijarnos sin glotonería ni juerga. Necesitamos comer, beber y ser felices como lo haría Jesucristo, viviendo una vida más abundante, mucho mejor de lo que jamás podríamos imaginar. Aunque la plenitud de esta promesa ocurrirá cuando seamos seres espirituales, muchas de estas promesas son para nuestra vida presente, incluyendo salud, riqueza e influencia. Aunque Jesucristo tuvo que soportar insultos y azotes, no permitió que estas cosas lo deprimieran, sino que tuvo la habilidad de disfrutar la vida al máximo. Muchas de sus parábolas tratan de banquetes y fiestas. Incluso nuestro día santo más sombrío se centra en una comida compartida. Jesús compartió muchas fiestas felices con sus discípulos y asistió a banquetes y celebraciones, para disgusto de los fariseos fariseos. Sorprendentemente, el primer milagro de Jesucristo fue convertir varios galones de agua en vino de alta calidad. Seguramente, Jesús disfrutó de una copa de vino de vez en cuando. Él prometió a Sus discípulos que disfrutaría del vino con ellos en el Reino. Jesús tampoco se opuso a la opulencia de María cuando le ungió los pies con un perfume muy caro, en un intento de honrarlo. También tenemos la oportunidad de gastar grandes sumas de dinero en la Fiesta. ¿Vamos a hacer algo especial (incluso extravagante) por otra persona o vamos a ser egoístas? Con suerte, en unos años seremos

transcript:

Los modernos imaginamos un extraño estereotipo. Incluso podríamos llamarlo una caricatura de una persona santa. Si se sacara a un grupo de hombres y mujeres de la calle y se les pidiera que hicieran un boceto del personaje de una figura religiosa virtuosa para un libro o una película, es probable que nueve de cada diez describieran algo similar. Lo más probable es que sea un hombre, probablemente un hombre mayor, algo instruido, viviendo solo, y tal vez en un lugar remoto como un ermitaño o un recluso.

Tendría que ser, por supuesto, muy espiritual, como solo la gente piensa en la espiritualidad, tal vez incluso un poco misteriosa junto con ella. Sería amable, pero solemne. Sería abstemio, frugal, no materialista y muy probablemente muy pobre. Se vestía con túnicas, que podrían estar bastante gastadas y llenas de agujeros, y probablemente necesitarían un buen lavado.

Y, por supuesto, no puedes olvidar este detalle que casi todo el mundo mencionaría. : lleva barba.

Ahora, si estuviéramos escribiendo una aventura espacial, este sería alguien como Obe One Kanobe. ¿Él no encaja en esta caricatura? Si se tratara de una historia de fantasía, por supuesto, sería Gandolph el Gris. Es Merlín del ciclo artúrico; Néstor (si te especializas en clásicos y lees la Ilíada); y, por supuesto, hay innumerables monjes y ermitaños en las historias antiguas que se ajustan a esta caricatura y estereotipo.

De hecho, en la literatura clásica, en realidad hay un arquetipo de anciano sabio. Eran como personajes comunes. Así que arrojarías a este anciano sabio allí para que hiciera su papel en la historia. Y siempre fue el mismo tipo de papel.

Le da sabios consejos al personaje principal justo cuando puede que los necesite. Les presenta un talismán o algún tipo de arma y los guía a lo largo del camino, y a veces incluso les da un poco de humor porque otra de las características de este personaje común es que suelen estar distraídos.

Ahora , lo creas o no, esto tiene un punto. Muchas personas imaginan a Jesucristo de esta misma manera. Puede que en realidad no sea tan viejo como imaginan al personaje, pero actúa como un anciano y tiene todos los rasgos de este sabio arquetípico. Es un místico, algo alejado de todos nosotros, e insondable. Simplemente no podemos entenderlo porque Él está muy por delante de nosotros en cuanto a sabiduría. Él imparte dichos concisos para guiarnos a lo largo del camino. Él deambula por la tierra con una túnica raída desgastada con solo unos pocos seguidores a su lado. Lleva barba (por supuesto). Posee muy poco y es pobre. Él depende de las obras de caridad de otros discípulos para proporcionar alimento y refugio mientras lleva a cabo Su ministerio.

Él es, como lo denominó un destacado historiador, «un campesino judío mediterráneo». Eso no es muy agradable de decir sobre el Mesías de uno; pensar en Él como un campesino ordinario con una sabiduría extraordinaria.

Pero, sobre todo, piensan en Jesucristo como alguien muy solemne, que a menudo se retira al desierto, a las montañas o a un bote en un lago, en lugar que mezclarse demasiado con la gente, la chusma. Y sabemos que los evangelios dicen que Él se ausentaba con frecuencia para orar y pensar en las cosas. Pero los judíos, como dicen los evangelios, lo acusaron de asociarse con recaudadores de impuestos, rameras y otros pecadores. Sin embargo, aún así, muchas personas todavía piensan en Él como un hombre solitario e inaccesible, un pez fuera del agua, Su mirada celestial lo separa de los humanos comunes. (No recuerdo el nombre del actor, pero uno de los que lo retrató en una de esas películas tipo autobiografía de los años 60 lo presentó de esa manera, siempre mirando hacia el cielo sin tiempo para nadie más).

Pero , la caricatura común lo dibuja desprovisto de humor o cualquier tipo de goce. Parece carecer de una especie de «joie de vivre». De hecho, parece más probable que se enoje y pronuncie un ay, que esbozar una sonrisa o contar un chiste. Las cosas eran demasiado serias para que Él hiciera algo que pudiera considerarse emocionante o divertido.

Ahora, obviamente, estoy exagerando para causar efecto, pero solo con el propósito de ilustrar. La gente tiene sus propias ideas de cómo era Jesucristo como hombre. Pero es cierto que para llenar los vacíos en su conocimiento (y muchas personas, debemos admitirlo, ya no tienen un buen conocimiento bíblico), insertan las características de este arquetipo de este sabio anciano. Y en poco tiempo, el verdadero Jesús se vuelve irreconocible. No se convierte en el Dios, el Jesús, de la Biblia, sino en otra cosa, de la imaginación de la gente, la literatura, las películas, etc. Hago esto con Moisés todo el tiempo, como sabes. Moisés para mí, si no se parece a Charlston Hesston, ¡no sé qué voy a hacer! Probablemente me llevará milenios enteros recordar quién es. Pero creo que también le hacemos esto a Jesús. Pensamos en Él… y tenemos nuestra propia manera de mirarlo; y debemos tener cuidado de que sea realmente la forma en que la Biblia lo presenta, y no como lo hacemos parecer en nuestras propias mentes.

Entonces, no queremos perder a la persona real que nos ha sido revelado en las Escrituras. Y espero que no hayamos hecho eso. Espero que estos sermones te hayan sido útiles para reconocer a este Hombre: esta serie de sermones sobre los días santos, «¿Reconoces a este Hombre? (parte 6). Y como sabes, en estos sermones, traté de mostrar el verdadero Jesús y sus enseñanzas en contraste con lo que comúnmente se asume, cree y enseña en este mundo malvado. Sabes, es posible que inconscientemente hayamos recogido cosas como esta a lo largo de los años.

Hoy, en parte siguiendo la tema del que mi papá estaba hablando de alguna manera, me voy a concentrar en Su estilo de vida. Y voy a contrastar Su estilo de vida con lo que se nos ha mandado hacer en la Fiesta de los Tabernáculos.

Ahora , este es el primer día de la Fiesta de los Tabernáculos, y este sermón se aplica a esta fiesta porque en esta fiesta se nos permite experimentar un anticipo de la prosperidad y la abundancia que representa el Milenio. cuando lo pensamos en términos de lo que sabemos acerca de Jesucristo) parecen ser la oportunidad parte de la vida que Cristo llevó en esta tierra. Ciertamente no era rico. Y Él no tenía mucho a Su nombre. Como mencioné antes, en Su ministerio, fue apoyado por contribuciones de amigos y discípulos. Dijo que ni siquiera tenía un lugar donde recostar Su cabeza.

Entonces, ¿cómo reconciliamos estas dos imágenes: el pobre Jesús como el mundo lo entiende y la abundante vista previa del Milenio?

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Pase a Deuteronomio 16, si quiere. Estas son escrituras comunes a las que vamos durante la Fiesta de los Tabernáculos. A menudo llegamos a esta porción de la Biblia cuando hablamos de dar una ofrenda. Pero hoy solo voy a ir a los versículos 13 al 15.

Deuteronomio 16:13-15 «Guardaréis la fiesta solemne de los tabernáculos por siete días, cuando hubiereis recogido de vuestra era y de tu lagar. Y te alegrarás en tu banquete, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva y el levita, el extranjero y el huérfano y la viuda que están dentro de tus ciudades. Siete días vivirás dentro de tus ciudades. harás fiesta solemne a Jehová tu Dios en el lugar que Jehová escogiere, porque Jehová tu Dios te bendecirá en todos tus frutos, y en toda la obra de tus manos, y ciertamente te alegrarás.

Como vemos aquí, es muy claro que la Fiesta de los Tabernáculos ocurre justo después de la cosecha de otoño cuando se han recogido todos los cultivos, y habiéndolos recogido, la gente tiene mucho para comer , y/o si han vendido las cosechas, tienen una gran cantidad de dinero a la mano. Y cualquier artesano tendría guardó su dinero durante todo el año para tener suficiente dinero para gastar también.

Entonces, podríamos decir que en esta época del año después de la cosecha de otoño, la gente está llena de dinero. Sus bolsillos están llenos. Y tienen toda esta riqueza para gastar. Como sabemos, cuando llegamos a la Fiesta, tenemos la mayor parte del diez por ciento de nuestro ingreso anual para gastar en la Fiesta de los Tabernáculos en ocho días más o menos, más el tiempo de viaje: una décima parte de nuestro ingreso para gastar. Esto puede volver la cabeza de una persona si no tiene cuidado.

No solo eso, además del hecho de que tenemos todo este dinero para gastar, tenemos que proyectarnos a nosotros mismos a ese momento cuando casi todos eran granjeros; acababan de pasar por un período de mucho trabajo y trabajo para recolectar, procesar y almacenar las cosechas. Cosechar no es fácil. Hoy en día, tomamos nuestras máquinas, ponemos la llave y conducimos por los campos en su cosechadora, que es prácticamente el único ejercicio que hace, simplemente moviéndose arriba y abajo por los campos. Y está hecho para él casi: está todo mecanizado. Pero hace mucho tiempo, estaban en los campos haciendo todo a mano. Y así, acababan de pasar por un período de mucho esfuerzo. Muchos de ellos estaban cansados y realmente necesitaban un descanso y relajación. Estaban listos para irse, pasar un buen rato y disfrutar el fruto de su trabajo. Ahora, ponga esas dos cosas juntas: mucho dinero en una mano y un gran deseo de vivirlo en la otra. Ellos querían hacer algo más que trabajar.

Pero Dios nos ordena, como vemos aquí, ¡regocijarnos! «Ciertamente te regocijarás en esta fiesta». “Porque el Señor te bendecirá en todos tus frutos, en toda la obra de tus manos, de modo que ciertamente te regocijarás”. Lo que quiero de aquí es que Dios mismo dispuso esto para ellos. Él da la bendición en el producto y en el trabajo, y luego nos envía a una especie de «vacaciones» de ocho días, una fiesta de ocho días, diciéndonos que nos regocijemos. Y entonces, estamos preparados para tomar algunas decisiones, establecidos con una prueba en la Fiesta de los Tabernáculos.

Ahora, ¿suena esto como lo que haría Jesús? Aquí, Él acaba de pasar por una gran cantidad de trabajo, tiene todo este dinero y está allí para pasar un buen rato, regocijarse y desahogarse. ¿Suena esto como Jesucristo? ¿El que conocemos de los evangelios? ¿Qué haría Jesús en esta situación? Esta es una pregunta interesante, ¿no? ¿Qué pasaría si Jesucristo estuviera aquí con nosotros en este salón como un ser humano físico, planeando quedarse aquí durante toda la fiesta? ¿Cómo celebraría la fiesta? ¿Lo mantendría en Su habitación todo el tiempo orando? ¿Se iría a algún lugar abandonado? Estoy tratando de establecer aquí, ¿qué haría Jesús si estuviera en nuestra situación? ¿Mucho dinero, después de haber tenido un verano muy ocupado de trabajo y haber podido regocijarse en la fiesta durante ocho días?

Vuelva a Deuteronomio 14. Esta es una instrucción sobre el segundo diezmo y su uso adecuado, principalmente. Y las respuestas a mis preguntas recientes están aquí, porque Jesucristo fue el Dios del Antiguo Testamento que dio estos mandamientos. Por lo tanto, Él también los seguiría.

Deuteronomio 14:22-27 «Ciertamente diezmarás todo el producto de tu grano que el campo produce cada año. Y comerás delante de Jehová. vuestro Dios, en el lugar que él escogiere para hacer morar su nombre, el diezmo de vuestro grano, de vuestro mosto y de vuestro aceite, de las primicias de vuestras vacas y de vuestros rebaños, para que aprendáis a temer a Jehová vuestro Dios todos los días. Pero si el camino fuere demasiado largo para ti, de modo que no puedas llevar el diezmo, o si el lugar donde el SEÑOR tu Dios escoja para poner su nombre está muy lejos de ti, cuando el SEÑOR tu Dios te haya bendecido, entonces lo cambiarás por dinero, tomarás el dinero en tu mano e irás al lugar que el SEÑOR tu Dios escoja, y gastarás ese dinero en todo lo que tu corazón desee: en bueyes u ovejas, en vino o bebida similar, porque todo lo que tu corazón deseare, comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu casa. No desampararás al levita que está dentro de tus ciudades, porque no tiene parte ni heredad contigo.

En realidad, podríamos decir que esto se suma a lo que acabamos de ver en las escrituras anteriores (Deuteronomio 16). ). Como se mencionó, Dios nos dice que apartemos el diez por ciento de nuestros ingresos cada año para que tengamos suficiente para viajar al lugar de la fiesta y, como algunos lo verían, vivirlo por un tiempo.

Todos los años, mi esposa, Beth, hace un poco de hoja de cálculo para que calculemos cuánto tenemos para varios días y para varias cosas. Y cada vez que me dice cuánto tenemos que gastar cada día, pienso: «¡Vaya! ¡Es mucho dinero! ¡No creo que podamos gastar tanto!». Sin embargo, por lo general lo hacemos. Terminamos descubriendo cómo gastar tanto. Es bastante fácil, también. Pero, cuando lo ves en números, parece mucho dinero. Y lo es.

De vez en cuando tienes esos pensamientos avariciosos en tu cabeza, no lo negaré, pero debes dejarlos y no ceder a la tentación.

Ahora menciona específicamente tener dinero para viajar y comprar la mejor comida, vino y bebida fuerte (si lo deseamos) que podamos pagar, de modo que, como dice aquí, «ciertamente nos regocijaremos». Entonces, en un lugar nos dice: «Ciertamente nos regocijaremos», y en el otro lugar dice que: «Ciertamente nos regocijaremos». Creo que Él quiere que la pasemos bien durante la fiesta. Él quiere que seamos felices. Él quiere que tengamos algo diferente de nuestro trabajo normal en un día de trabajo pesado que hacemos. Pero Él quiere que la fiesta sea algo especial: un tiempo de regocijo.

El uso del segundo diezmo, como lo llamamos, el diezmo de la fiesta, no es exclusivamente para comida y bebida, pero debo mencionar que el principio general es que gastamos el dinero en la fiesta para usar las cosas en la fiesta. Entonces, si desea comprar algo y tiene dudas sobre si debe hacerlo o no, recuerde este principio y manténgalo en mente. Gastamos el dinero en la fiesta, para el uso de las cosas en la fiesta. Ese no es siempre el caso. A veces podemos comprar algo en la fiesta, y nos da más uso más adelante. Pero, normalmente, deberíamos pensar en términos de la fiesta, en la fiesta, para seguramente regocijarnos aquí. Con el diez por ciento de nuestros ingresos, podemos encontrar todo tipo de cosas para consumir con este dinero.

Pero observe aquí en Deuteronomio 14 que Dios modera este uso del dinero al menos de dos maneras. El primero si se encuentra en el versículo 23 donde dice que el uso de nuestro diezmo festivo para todas estas cosas buenas nos debe enseñar el temor del Señor. Ahora, esto lleva el principio básico a otro nivel. No es solo dinero lo que usamos en la fiesta para las cosas de la fiesta, sino que el uso de nuestro dinero debe aumentar nuestra reverencia y obediencia a Dios.

Es interesante que Dios quiera que usemos nuestro dinero para que aprendamos a temerle más. Obviamente, está lleno de implicaciones acerca de llegar a ser más como Él y Cristo.

Entonces, esto significa que Dios debe estar en el fondo de nuestras mentes cuando usamos este dinero. ¿Lo estamos usando correctamente? ¿Lo estamos usando de una manera que le traiga honra? ¿Lo estamos usando de una manera en la que somos buenos testigos de Él?

Ahora, el segundo elemento se encuentra en el versículo 27, hablando de no olvidar al levita. Levita, aquí, es una palabra clave para todas aquellas personas que están necesitadas, no solo aquellas en el servicio del templo, el tabernáculo o el ministerio. Creo que el ministerio en este caso no es como el que tenían los levitas en aquellos días para poder mantenerse a sí mismos. Pero, durante ese tiempo los levitas no tenían herencia en la tierra. Y así las tribus tuvieron que apoyar a los levitas. Y así, como suele ser el caso con la naturaleza humana, la gente tiende a olvidarse de aquellas personas que realmente necesitan apoyo. Y entonces, Él usa al levita como este símbolo de aquellos que realmente están en necesidad.

Pero, Dios nos recuerda aquí en el versículo 27 que a pesar de estar llenos de dinero y poder tener todo lo que deseamos, hay que tener en cuenta a los menos afortunados. Entonces, esta es la segunda cosa que modera el uso de nuestro dinero. El uso de nuestro dinero no debe limitarse únicamente a satisfacernos a nosotros mismos. Debemos mirar a nuestro alrededor, ver dónde hay una necesidad y llenarla. Esto es lo que Dios hace. Dios lo tiene todo. Él tiene toda la riqueza todo el tiempo. Y Él está constantemente buscando para encontrar a aquellos que tienen necesidades y llenarlas. Él es el Dios de toda Providencia, ¿no es así? Él provee para aquellos que tienen necesidades, e incluso para aquellos que piensan que no las tienen. Él es dueño de todo: todas las bestias en mil colinas. Entonces, tenemos que llegar a ser como Dios de esa manera.

En estos tiempos económicos difíciles, también debemos recordar que hay personas aquí que vienen a la fiesta este año con mucho menos dinero. de lo que han tenido en tiempos anteriores. Entonces, si miras a tu alrededor, hay personas que necesitan ayuda. No tendrán un letrero que diga: «Trabajaré por comida», pero hay gente aquí que la está estirando para pasar la fiesta. Entonces, invitarlos a comer, darles un poco de dinero en efectivo, u ofrecerles pagar un tanque de gasolina, o cualquier cosa que su mente creativa piense hacer por ellos, tal vez por un día, o parte de la semana de la fiesta sería sería algo bueno porque estarías siguiendo las instrucciones del versículo 27, teniendo en cuenta a los menos afortunados.

Otra cosa que hace, no solo los estamos ayudando, estamos mostrando que estamos viviendo el manera piadosa que Dios nos está enseñando a hacer. El Sr. Herbert W. Armstrong siguió diciéndonos hace años que el camino de Dios es el camino de dar. Y debemos recordar eso con frecuencia.

Por favor, vaya a Nehemías 8. Esto estará un poco fuera de contexto porque tiene lugar en el Día de las Trompetas, pero en principio también funciona para la Fiesta de los Tabernáculos. .

Nehemías 8:9-10 Y Nehemías, que era gobernador, Esdras, sacerdote y escriba, y los levitas que enseñaban al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Este día es santo para Jehová vuestro Dios; no os entristezcáis ni lloréis». Porque todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Ley. Entonces les dijo: Id, comed la grosura, bebed la dulce y enviad porciones a aquellos para quienes no hay nada preparado [ver Deuteronomio 14:27 arriba], porque este día es santo para nuestro SEÑOR. No os entristezcáis. , porque el gozo de Jehová es vuestra fortaleza».

Así que Él les está diciendo en este día santo, ¡se supone que deben regocijarse! Se supone que debes ser feliz. Se supone que debes pasar un buen rato.

Nehemías 8:11-12 Entonces los levitas hicieron callar a todo el pueblo, diciendo: Callad, porque el día es santo; no os entristezcáis. » Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, a enviar porciones y a regocijarse mucho, porque entendieron las palabras que les fueron declaradas.

Entendieron la predicación y el propósito que tenían. eran pasar un buen rato y seguir todos los mandamientos de Dios. Estas cosas no se les habían predicado en muchos años, estos desterrados que regresaban de Babilonia. Puede que hayan pasado hasta 70 años desde que los escucharon enseñar. Y encontraron gozo después de su aflicción en la providencia de Dios para ellos. Entonces recordaron que Dios es responsable de su providencia y nosotros también debemos hacerlo.

Entonces, la instrucción es que debemos comer y beber aquellas cosas a las que normalmente no tendríamos acceso durante todo el año, pero recuerden ayudar a los necesitados. Este no es un tiempo de tristeza, sino un tiempo de alegría. En muchos sentidos, es un tiempo en el que podemos olvidar lo que nos ha estado pasando, y las cosas del mundo, tomándonos un respiro de todo eso por una semana, porque Él nos ha bendecido grandemente aunque estemos pasando por momentos malos. . Todavía nos queda mucho en este país. Incluso los pobres de los EE. UU. no son realmente pobres.

Tenemos un buen sistema de apoyo durante todo el año, pero aquí, deberíamos tener un sistema de apoyo aún mejor mientras estamos juntos durante la semana.

Ahora la pregunta es, ¿cómo se compara esto con el estilo de vida de Jesucristo nuestro Salvador (estos ocho días de fiesta, de tener todo lo bueno, beber todo lo dulce como dice en Nehemías 8). ¿Cómo se compara esto con Su estilo de vida? ¿Participaría con nosotros comiendo y bebiendo y disfrutando del compañerismo y de las vistas y sonidos de la fiesta? Por supuesto que lo haría. Pero, Él lo haría correctamente. Todo se haría dentro de los límites de honrar a Su Padre, de agradarle. Como ya se citó en esta fiesta, Él hace todas las cosas que agradan a Su Padre.

Ahora debemos recordar también que Él fue quien nos dio estos mandamientos en primer lugar, por lo que ciertamente participaría en estos cosas con nosotros. Él fue el que dio la orden para la ofrenda de acción de gracias y las ofrendas de fiesta. Y en muchos aspectos esa ofrenda fue una gran fiesta, porque la ofrenda iba en parte a Dios, en parte al sacerdote, pero también al oferente a quien se le devolvía mucho. Lo compartieron con familiares y amigos, y todos se regocijaron ante Dios y con Dios. Entonces, tenemos un ejemplo de eso, aquí, y una oportunidad para dar gracias por esto a Dios.

Entonces, Él no tendría nada en contra de que tengamos un festín físico placentero, siempre y cuando no lo hagamos. permitir que nuestro disfrute se deslice por el borde del pecado. Siempre hay esa línea de la que tenemos que ser conscientes. Y lo que quiero decir con esto, que no nos dejemos caer en el pecado, que cuando Él nos dice que podemos comer, no quiere decir que debemos volvernos glotones. Comer es maravilloso y necesario, pero hay un cierto punto en el que se pasa de la raya al exceso. Él dice que podemos beber, pero eso no significa emborracharse. Debemos beber solo hasta el punto en que nos haga felices, sin llegar al punto de bailar sobre las mesas. Y regocijarse no significa juerga. Por lo general, la juerga termina en dolor, en lugar de alegría. Así que tenemos que recordar que Dios quiere que tengamos un tiempo maravilloso en Su fiesta, pero Él quiere que nos mantengamos dentro de los límites de Su ley e instrucciones. Tal vez mejor dicho, debemos permanecer dentro de los límites del carácter de Jesucristo. Coma, beba y diviértase, pero hágalo como lo haría Jesucristo.

La mayoría de las personas en el mundo dicen: «¡Eso es imposible! ¡Esto es un oxímoron! Jesucristo no comería, bebería y estaría feliz , porque Él es el arquetípico anciano sabio. Tales personas no se divierten».

Ahora, ¿cómo concuerda esto con Su vida tal como la vivió entre los judíos en el primer siglo d.C.? De hecho, armoniza bastante bien, porque Jesús no era el tonto que mucha gente piensa que era. Él hablaba en serio. De hecho, los evangelios nunca dan un ejemplo de Él riéndose, o contando un chiste, o cualquier otro tipo de cosas por el estilo. De hecho, la Biblia, en términos de Isaías 53 y los evangelios, lo presenta como Aquel que está afligido, triste, herido, rechazado y muy serio. Pero, hay pequeños indicios y pistas que no eran la imagen completa de Él. No estoy diciendo que también anduviera novatando a los estudiantes de primer año. Eso no es en absoluto lo que estoy diciendo. Estoy diciendo que Su enfoque principal estaba en Su ministerio y en agradar a Su Padre. Eso siempre estuvo en Su mente. Él estaba aquí para hacer lo que fue enviado a hacer.

Pero también pudo regocijarse. Él pudo acomodarlos a ambos. Así que quiero mostrar ese lado de Él hoy. No era un sabueso de fiestas. Pero Él no estaba por encima de asistir a los banquetes, o incluso a las fiestas, levantar una copa de buen vino y asegurarse de que los invitados a los banquetes se divirtieran.

Por favor, diríjase a Juan 10. Aquí deseo sacar un principio Este pasaje habla de que Él es el Buen Pastor, y agrega este pequeño detalle:

Juan 10:10 «El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir. Yo he venido para que [Sus discípulos] tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

Este es el principio: «Yo he venido para que tengan vida (vida eterna ), y para que la tengan en abundancia.” No era solo el hecho de que Él quería que Sus discípulos vivieran para siempre, sino que quería que significara algo para ellos, que sería abundante.

Por lo tanto, Él quiere que Sus discípulos sigan Sus enseñanzas y tengan vidas envidiables y plenas. Tendrán vidas que valgan la pena vivir.

¿Qué quiere decir Él específicamente con «Vive más abundantemente»?

La palabra griega que se usa en este pasaje para describir el tipo de vida que Él quiere que vivamos es «perisson». Significa no solo abundante, ¡sino sobreabundante! ¡Superfluo! ¡Desbordante! ¡Por encima de todo! Una cantidad que sea tan abundante como para ser considerado mucho más de lo que cabría esperar o anticipar. Entonces, si esperabas $20 por hora, bueno, Él quiere que tengas una vida que valga 25, 30 o 50 dólares por hora.

Tal vez esperabas que un plomero viniera a tu casa para hacer algunos reparaciones a su fregadero. En términos de lo que Jesús está enseñando aquí, ¡este plomero vendría y reemplazaría todas sus tuberías de plástico con cobre por el precio de destapar un fregadero! Ahora que es súper abundante. Y Él tampoco te cobraría por horas extras.

En resumen, Jesús quiere que tengamos una vida mucho mejor de lo que podríamos imaginar o imaginar. Es una reminiscencia de lo que dice Pablo al citar a Isaías en I Corintios 2:9, «Ni ojo vio, ni oído oyó…» Todas esas cosas que Dios quiere darnos. Y ni siquiera lo hemos imaginado. La vida que Él quiere que tengamos está más allá de lo que esperamos. Pablo escribió en Efesios 3:20 que Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos. La misma idea de una vida más abundante ciertamente se aplica aquí.

Ahora sabemos que esta vida abundante se cumplirá plenamente en el Milenio, y en la eternidad más allá de todo eso, una vez que seamos resucitados como seres espirituales. Ahí es realmente cuando tendremos más vida: súper abundancia de vida.

Pero hay un elemento del presente aquí que Jesús vino no solo para darnos esta vida súper abundante en el futuro, sino que Él vino también para darnos una mayor calidad de vida incluso ahora. Él quiere que nuestras vidas humanas sean abundantes. ¿Cuántas veces en el Antiguo Testamento habla y cantamos el himno de que nuestras mujeres son una vid fecunda y nuestros hijos como brotes de olivo alrededor de nuestra mesa? Se encuentra en los Salmos 127 y 128.

Él quiere que tengamos matrimonios felices e hijos exitosos, que seamos felices en nuestro trabajo, que hagamos las cosas que queremos hacer y que veamos las cosas que queremos ver. Él quiere que tengamos exceso para que podamos dar a los demás. Él quiere que tengamos todas esas cosas. Pero, por supuesto, estas cosas no superan que seamos espirituales, que seamos como Su Hijo, que hagamos lo que Él quiere que hagamos. Él quiere que tengamos esas cosas también.

Entonces, Él no está en contra de tener mucho. Él no está en contra de que Su pueblo sea rico. Mira a Abraham o David. Esos hombres eran extremadamente ricos. Podían tener lo que quisieran. Pero también eran hombres extremadamente fieles y justos. Y pudieron usar esa riqueza de una buena manera. No puedo pensar en ningún momento en que Dios los llame por usar mal su riqueza. No está en la Biblia. Pudieron manejarlo porque eran hombres justos. Entendieron lo que Dios quería. Y, usaron sus recursos apropiadamente. ¡Y nosotros también podemos!

Ahora, no podemos negar que Dios nos bendice físicamente. La mayoría de nosotros tenemos trabajo. La mayoría de nosotros tenemos dinero y muchos bienes. Muchos de nosotros tenemos bastante buena salud durante muchos años. Dios nos da muchas oportunidades para hacer cosas que tal vez nunca pensamos que podríamos hacer.

Para decirlo sin rodeos, la vida cristiana, cuando se mira desde arriba, viéndola en su plenitud, generalmente no es monástico, indigente, ascético, grave o severo. En realidad es una muy buena vida. Y Dios quiere que la vida cristiana para nosotros sea gozosa y abundante, aunque hay veces, y parece bastante, que Dios nos pone a prueba con privaciones, dolores y sacrificios. Pero debemos aprender a hacer ambas cosas. A veces, todos los bienes, la salud, la riqueza y el trabajo son una prueba en sí mismos. Pero Dios está trabajando con nosotros y está haciendo todo lo posible para llevarnos a Su reino. Y parte de lo que Él quiere que experimentemos es lo que tenemos cada año en la Fiesta de los Tabernáculos, en la que Él nos da riquezas: el diez por ciento de nuestros ingresos para gastar en unos ocho días. Él quiere que seamos como Abraham y que lo usemos sabiamente.

Debo mencionar aquí la idea de que la vida de Jesús estuvo marcada por el dolor, el rechazo, la contención, la oposición y, finalmente, por la injuria, los azotes, la crucifixión y la muerte. Esa es la otra cara de la moneda. Siempre tenemos que recordar que no es solo una cosa o la otra, sino que a menudo son ambas. Así que tenemos que equilibrar estas cosas. Aun así, vemos en los evangelios que se arrojan pequeñas pistas de que Él no permitió esas cosas, por muy malas que sean, la injuria, la flagelación, la crucifixión y la muerte, ninguno de nosotros quisiera pasar por eso, ni siquiera el menos de ellos. Nos hieren los sentimientos con bastante facilidad. No permitió que esas cosas lo desanimaran, ciertamente no por mucho tiempo.

De hecho, en Hebreos 12 dice que por el gozo puesto delante de Él, soportó la cruz despreciando la vergüenza. ¡Oh sí! Sintió la flagelación y la crucifixión, y temió la muerte. Pero, Él vio alegría más allá de todo. Y entonces le dio la fuerza para hacer lo que necesitaba hacer. Él era un ser humano perfectamente equilibrado, así como Él es un Dios perfectamente equilibrado. Entiende la estructura humana. Esa es una de las razones por las que Él descendió, para poder explicarle a Su Padre cuándo necesitamos un Mediador y un Abogado. Esto realmente es difícil para un ser humano. Pero también puede decir: «Este hombre necesita un poco de alegría. Démosle X, Y o Z para levantar su espíritu».

Entonces, tenía una actitud mental y una fe que era bastante intrépidos, algo que deberíamos tratar de tener nosotros mismos.

Entonces, echemos un vistazo en el tiempo restante a algunos relatos del evangelio de Jesús disfrutando de la buena comida, el vino y el compañerismo, para ver ese lado de Él también.

En primer lugar, recordemos que los evangelios están llenos de parábolas e historias. ¡Y es realmente sorprendente cuando los revisas todos, cuántos de ellos tienen que ver con comer, beber y festejar! ¿Qué esperaban esas diez vírgenes? El Esposo que había de venir para que pudieran participar de una boda y un banquete de bodas. Estaban esperando para pasar un buen rato. Piensa en todas las parábolas de Mateo 13, ¿cuántas de ellas tenían que ver con sembrar cultivos para poder comer? Hay otras en las que el rey prepara la cena de bodas de su hijo, y le dice a su criado que llame a esta gente para que se preparen para ir a ella. Este es otro banquete del que se habla allí. Es un motivo común en las Escrituras hablar de estas cosas: comida, bebida, festejos y alegría. Y sugiere que Jesús y su audiencia estaban bastante familiarizados con estas actividades, que ocurrían con la mayor frecuencia posible, porque la vida en ese entonces no era como la de hoy. Ellos no traían sus entretenimientos a sus casas, sino que tenían que salir a su comunidad para tener estos banquetes y fiestas. Se divertían con estas cosas. Quiero decir… ¡incluso la Pascua! ¿Qué es la Pascua? es una comida Es una comida común compartida entre nosotros y Dios. ¿Y qué hacemos en el servicio de Pascua? Entramos, nos lavamos los pies (que es exactamente lo que sucedería en una cena en esa época y época), luego nos sentamos, comemos y bebemos. La Pascua es una comida.

Entonces, Dios no está en contra de que tengamos estas cosas buenas en nuestras vidas.

Vaya a Lucas 5 y observe una de las primeras «fiestas» de Jesús fui a. El contexto es el llamamiento de Mateo, también conocido como Leví.

Lucas 5:27-39 Después de estas cosas, salió y vio a un recaudador de impuestos llamado Leví, sentado en la oficina de impuestos. Y le dijo: «Sígueme». Así que, dejándolo todo, se levantó y lo siguió. Entonces Leví le dio un gran banquete (de acción de gracias) en su propia casa. Y había gran número de recaudadores de impuestos y otros que se sentaban con ellos. Y sus escribas y los fariseos (lo notaron y lo que estaba haciendo) se quejaron contra sus discípulos, diciendo: «¿Por qué comes y bebes con publicanos y pecadores?» Respondió Jesús y les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento. Entonces le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan y hacen oraciones a menudo, y lo mismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben? Y les dijo: ¿Podéis hacer ayunar a los amigos del novio mientras el novio está con ellos? Pero vendrán días en que el novio les será quitado; entonces ayunarán en aquellos días. Entonces les dijo una parábola: «Nadie pone remiendo de un vestido nuevo en uno viejo; de otra manera, el nuevo hace una rotura, y también el remiendo que se sacó del nuevo no hace juego con el viejo. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; no sea que el vino nuevo rompa los odres y se derrame, y los odres se echen a perder. Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos, y ambos se conservan. Y nadie, habiendo bebido vino añejo , inmediatamente desea lo nuevo, porque dice: ‘Lo viejo es mejor.'»

Observe que Mateo (o Leví) le da a Jesús un gran banquete. Y note también que Jesús no le impidió hacer eso. Él no pone excusas como: «¡Oh, no! ¡No podría hacer eso! Tengo que ir a casa y comer pan sin levadura y agua. Ese es mi régimen. Dios no me permite hacer nada más que eso». Más bien, Él va a eso. Es en Su honor (por cierto). ¿Crees que Él simplemente probaría cortésmente la tarifa para no ofender a Levi? No lo creo. Recuerde, vemos a los escribas y fariseos señalar con el dedo diciendo: «¡Miren! ¡Ustedes son discípulos que comen y beben! ¡Y ustedes también lo son! ¡Se juntan con bebedores de vino, glotones, recaudadores de impuestos y otros pecadores!» Ciertamente pensaron que Él y Sus discípulos se excedieron. Y la razón por la que analicé la parábola del vino y los odres es porque Jesús usó algo con lo que todos estarían familiarizados. Todo el mundo sabía de odres viejos y nuevos; vino añejo y nuevo; sabían lo que harían y lo que sucedería cuando se combinaran. Todo el mundo sabía que el vino añejo era mejor. Entonces, era un vehículo de enseñanza que todos tenían en común, así que Él lo usó.

Entonces, aquí tenemos un ejemplo muy temprano, que muestra que Él no estaba por encima de ir a un banquete de cena donde había mucha gente. Esta fue una gran fiesta. Mateo era muy rico. Los recaudadores de impuestos en esos días eran conocidos como los que robaban a cada uno sus propios centavos, mientras tomaban todos los suyos. Pero aquí, Levi muestra un lado diferente de sí mismo, y da esta gran fiesta de acción de gracias porque Jesús lo había llamado a ser uno de sus discípulos.

Por favor vaya a Mateo 11. Aquí Jesús señala la diferencia entre Él mismo y Juan el Bautista. Los fariseos esperaban que Jesús se pareciera más a Juan, pero no fue así. Juan el Bautista era el asceta. Pero Jesús no estaba.

Mateo 11:18-19 «Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: ‘Demonio tiene.’ Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: ‘¡Mira, un comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores!’ Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.”

Es interesante que Jesús puso esa etiqueta ahí. «La sabiduría es justificada por sus hijos». Esencialmente, lo que Jesús está diciendo es que no puedes complacer a este tipo de personas. Si haces una cosa, te condenan por ello. Pero si haces lo contrario, también te denunciarán por eso. Entonces, ¿cuál es mejor? ¿Ser condenado o denunciado? Van a ser críticos sin importar, y encontrarán fallas. Así que sigue adelante y haz lo que deberías estar haciendo. Y es por eso que Él puso esa etiqueta al final. «La sabiduría es justificada por sus hijos». La forma correcta y sabia de vivir será justificada y se demostrará que es correcta por los frutos de ella: los hijos.

Entonces, espera hasta que veas el resultado final de Mi forma de vida, y entonces verás ver que esta forma de vida es la forma de vida correcta y sabia. Todo lo que tienes que hacer es tener un poco de paciencia para verlo a largo plazo.

Habían ido tan lejos como para llamar asceta a Juan el Bautista y afirmar que tenía un demonio. Y luego llaman a Jesús hedón, glotón y bebedor de vino; condenándolo por eso. Y luego tuvieron que incluir a los recaudadores de impuestos y otros pecadores también, porque eso empeoraría las cosas en sus mentes.

Pero Jesús no hacía acepción de personas, mientras que ellos sí lo hacían. En cierto modo, aquí, Jesús está diciendo: «¿Quién tiene más pecado? ¿Yo? ¿O ustedes haciendo todo esto condenando y juzgando, y respetando a las personas?»

Vemos en esta farisaica exageración de Sus acciones que Jesús era conocido en toda Galilea y Judea por participar de la buena comida, el vino y mezclarse con la gente. Le gusta el compañerismo. Le gusta participar con otras personas. Le gustaba hablar con otras personas.

Al igual que a nosotros nos gustan esas cosas.

Pase a Juan 2. Este es quizás el ejemplo más conocido de estas cosas. Este es el primer milagro registrado por Jesús.

Juan 2:1-10 Al tercer día se celebraron unas bodas en Caná de Galilea, y estaba allí la madre de Jesús. Ahora, tanto Jesús como sus discípulos fueron invitados a la boda. Y cuando se les acabó el vino, la madre de Jesús le dijo: Vino no tienen. Jesús le dijo: «Mujer, ¿qué tiene que ver conmigo tu preocupación? Aún no ha llegado mi hora». Su madre dijo a los sirvientes: «Haced todo lo que Él os diga.»

Estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme a la purificación de los judíos, con capacidad para veinte o treinta galones. una pieza. Jesús les dijo: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta el borde. Y les dijo: Sacad ahora un poco, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, y no sabía de dónde era (pero los sirvientes que habían sacado el agua sí lo sabían), el maestresala llamó al novio. Y él le dijo: «Cada uno al principio pone el buen vino, y cuando los invitados han bebido bien, entonces el inferior. ¡Has guardado el buen vino hasta ahora!»

Jesús, en primer lugar, va a una fiesta de bodas. Un banquete de bodas donde habría decenas de invitados. Por lo general, las fiestas de bodas eran eventos comunales. Caná de Galilea no era una ciudad grande, pero tampoco era un pueblo de sólo dos o tres familias. Entonces podría haber tal vez 100 personas o más allí. El milagro de Jesús incluye 180 galones de vino.

Pero, Él no parecía tener reparos en hacer mucho más vino para esta fiesta.

Ahora, si Él hizo tanto vino, y Él lo hizo de la mejor calidad, entonces, ¿piensas que Él mismo rechazaría un vaso de él? Eso no tendría ningún sentido.

Bebió vino. Lo paso mal con personas que supongo que son ex bautistas o lo que sea que realmente piensan que uno no debe beber vino. Que la Biblia está en contra del vino, y que Jesús tampoco bebió vino. Bebió jugo de uva.

Eso es lo que dicen. Supongo que nunca me viene a la mente que no tenían el mismo tipo de habilidad que tenemos nosotros para conservar cosas como el jugo de uva. Quiero decir que podemos ponerlo en una botella sellada al vacío y pasteurizarlo para que pueda durar un tiempo como jugo. Luego le agregamos otros conservantes y luego lo almacenamos en un almacenamiento en frío artificial (un refrigerador) donde puede permanecer frío durante largos períodos de tiempo. No tenían ninguna de estas cosas en ese entonces. Cuando tenían jugo de uva, solo tenían jugo de uva durante unos dos o tres días. Y si tuvieran un buen riachuelo frío o una cueva fresca, tal vez podrían extenderlo durante una semana. Pero eso es todo lo que podría durar hasta que los procesos naturales se hicieran cargo de convertirlo en vino y vinagre.

Entonces, la mejor manera de conservar el jugo de uva es hacer vino a propósito, bajo cierto control del vinicultor. .

Luego tienes la cosa temprana, que se usa antes de que esté muy madura, se llama vino nuevo. Y el resto que se deja madurar es vino añejo. Por eso Jesús habló del vino nuevo y del vino viejo. Todo el mundo bebía vino en ese entonces, cuando estaba disponible.

Así que no entiendo esta idea que tienen algunas personas de que Jesús no bebió vino, y que la iglesia tampoco debería hacerlo.

Ahora, si usted es alcohólico y tiene problemas para beber vino, entonces no debe beberlo. Si no puede sostenerlo, no lo beba. Ten algo de carácter y simplemente di que no. Otras personas tienen problemas similares con otras cosas. Tengo un hijo que no tolera las cebollas, así que tiene que tener comida blanda. Pero a él le gustan las cebollas, y para él, le causa picazón en la piel; por lo que decidió que es algo que no debe comer. Y si un niño de nueve años puede hacer eso, ¿por qué no podemos hacer lo mismo con el alcohol, o lo que sea que debamos controlar, y vivir sin él? Esto es lo que uno debe hacer si tiene un problema con el alcohol.

Pero Jesús no tenía el problema. Podía beber alcohol, porque conocía Sus límites. Él no iba a desagradar a Su Padre bebiendo en exceso. Y así, no lo hizo en exceso.

Nuestro Salvador seguramente participó de una buena copa de vino con la cena de vez en cuando, pero nunca consumió en exceso. ¿Recuerdas lo que dice allí en Mateo 26:29? ¡Él está ansioso por hacer esto con nosotros! Puedo decir leyendo entre líneas que Él disfrutará esto, y siempre he disfrutado de beber vino con Sus discípulos. Y por eso hace esta promesa:

Mateo 26:29 «Pero yo os digo que no beberé de este fruto de la vid desde ahora en adelante hasta aquel día en que lo beberé nuevo con vosotros en el reino de Mi Padre».

¿De verdad crees que será sólo jugo de uva? ¡Va a ser el mejor vino que jamás haya existido! Él lo está almacenando ahora mismo, porque quiere compartir ese vino con nosotros en Su reino. Hizo vino. Hizo que la uva hiciera lo que hace para que se convierta en vino para nuestro disfrute.

Dice en Jueces 9:13 que el vino alegra el corazón de Dios y del hombre. El vino está bien. Solo conoce tus límites. ¡El licor es más rápido! De hecho, conoce tus límites. Sí dice que podemos tomar bebidas fuertes. Solo entiéndalo: quédese dentro de los setos.

Pase a Marcos 14. Este no tiene que ver con el vino o la comida, sino con el uso del dinero.

Marcos 14 :3-9 Y estando en Betania, en casa de Simón el leproso, y estando él sentado a la mesa, vino una mujer que traía un alabastro de aceite de nardo espinoso, de mucho precio. Luego rompió la redoma y la derramó sobre Su cabeza. Pero hubo algunos que se indignaron entre sí, y dijeron: «¿Por qué se desperdició este aceite fragante? Porque podría haber sido vendido por más de trescientos denarios y dado a los pobres». Y la criticaron duramente. Pero Jesús dijo: «Déjenla en paz. ¿Por qué la molestan? Ella ha hecho una buena obra para mí. Porque a los pobres los tienen siempre con ustedes, y cuando quieren les pueden hacer bien; pero a mí no siempre me tienen». «Ella ha hecho lo que ha podido. Ha venido de antemano a ungir mi cuerpo para la sepultura. De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que esta mujer ha hecho, para memoria de ella». .»

Obviamente, este pasaje tiene lecciones más allá de la apropiada para el sermón de hoy. Pero es muy interesante, creo. Primero, estaba en una cena, tomando comida y vino con Simón el leproso, un fariseo muy conocido. Si revisa las cuentas, puede encontrar que había una gran multitud aquí. Esta fue otra de esas ocasiones en las que un hombre rico y prominente invitó a mucha gente a Su casa para cenar con Jesús. Probablemente para aumentar su propio estatus, por un lado, pero también para elegir Su opinión sobre ciertas cosas. Pero, el pobre Simón se quedó corto con eso si lees los otros relatos de esto.

Puedes creer que esta no fue una comida de pan plano y lentejas. Esta fue una comida de la mejor comida que se podía obtener en Judea en ese momento. Si regresa y comprueba quién fue este Simón en la historia, encontrará que hay indicios bastante buenos de que era una persona prominente bastante rica en Jerusalén. Es interesante, por cierto, que si haces todas las genealogías y demás, vi un documento recientemente que Simón el leproso pudo haber sido el abuelo de María, Marta y Lázaro.

Ahora, fíjate que los que estaban indignados por este asunto, en su mayoría Judas, se escandalizaron y ofendieron por el costo del aceite usado para ungir Sus pies. Lo consideraron un despilfarro de dinero que podría haber sido utilizado con fines benéficos.

La mayoría de las veces pensaríamos que sería un buen argumento, ¿no es así? «¿Por qué no reducir la tasa de interés y regalar los ahorros? ¿Por qué no gastó su dinero de manera más inteligente? ¿Por qué gastarlo en el petróleo y dárselo al necesitado de la calle?»

Pero fíjate que Jesús tenía una opinión mucho más alta del evento que ellos. Él dice aquí que fue una unción para Su sepultura. Revela la gratitud desbordante de esta mujer por el perdón de Cristo de sus pecados. Tanto es así, que Él dijo que sería un memorial para ella hasta el fin de los tiempos, esta obra suya.

Ahora noten, también, lo que ella hizo fue una extravagancia. Era mucho dinero. Trescientos denarios es la mayor parte del salario de un trabajador de un año. Un denario por día era típico entonces.

¡Y ella derramó el salario de este año sobre Su cabeza! Y, desperdició esto en Él. Estoy seguro de que el aceite de nardo se usó solo un poco aquí y allá, no se abrió todo y se derramó sobre Su cabeza.

Fue una extravagancia. Pero fue por la mejor causa.

Puedo ver al Sr. Herbert W. Armstrong, habiendo leído algo como esto, y comprendiendo el principio de esto, y viendo que nada era demasiado caro para ser usado en el Auditorio del Colegio Embajador. ¿Recuerdas a qué estaba dedicado ese edificio? «Para el honor y la gloria del gran Dios».

Entonces, para Él, gastar 300 denari no era nada si se iba a usar para honrar a Dios. ¿Y qué estaba haciendo esta mujer? Honrando a Dios. Usó sus 300 denarios para honrar a Jesucristo.

Entonces, en realidad, aunque podamos pensar que lo que hicimos fue una extravagancia, no lo fue en absoluto. Debería haber dado aún más, por lo que era este acto y para quién era.

Ahora, esta es una buena lección para la fiesta. Tenemos una oportunidad similar de gastar grandes sumas de dinero. Lo que es crítico es cómo lo gastamos. ¿Lo gastaremos sabiamente? ¿O lo gastaremos estúpidamente? Incluso un gasto extravagante, lo que normalmente consideraríamos un gasto extravagante, no está fuera de los límites si es realmente por una buena causa o razón. Y para empezar, ¡una razón no egoísta!

No tenemos que gastar el salario de un año, pero en la fiesta sí tenemos los fondos para hacer algo realmente especial para otra persona, hasta el punto de extravagante!

Entonces, llevar a una viuda a una comida lujosa, no está fuera de discusión. Ni comprar un buen abrigo, vestido o traje para alguien que no puede permitírselo. Esas cosas son grandes gastos, pero es posible que tengamos el dinero para hacer algo así por alguien.

Dios quiere que pensemos en el uso de nuestros fondos aquí en la fiesta y que los gastemos adecuadamente. E incluso un gasto extravagante no está descartado.

Pero recuerda lo que Él dijo en Deuteronomio 14 y 16. Gastamos el dinero para aprender a temer al Señor y ayudar a los necesitados. Y tenemos el dinero para hacerlo ahora.

Concluyamos en Apocalipsis 19. Jesús no solo asistió a muchos banquetes y cenas durante Su vida humana, sino que también está esperando tener uno con nosotros. en unos pocos años.

Apocalipsis 19:6-9 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de grandes truenos, diciendo: «¡Aleluya! ¡Porque el Señor Dios Omnipotente reina! Alegrémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y Su esposa se ha preparado». Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos. Entonces me dijo: «Escribe: ‘¡Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero!'» Y me dijo: «Estas son las palabras verdaderas de Dios».

Hemos sido invitados a la fiesta más grande de todos los tiempos en la Cena de las Bodas del Cordero. Creo que hemos visto que Jesús no era ni es un asceta solitario barbudo y raído. Como hemos visto, amaba la buena comida y el vino, y disfrutaba del buen compañerismo y de algunas de las cosas buenas de la vida. este maravilloso banquete con Él.

¡Que todos tengan una maravillosa Fiesta de los Tabernáculos!

RTR/rwu/cah