Fiesta: Retomar el modelo de Berea

Fiesta: Retomar el modelo de Berea

#FT12-02
David F. Maas
Dado el 02-Oct-12; 72 minutos

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descripción: (ocultar) A medida que nos acercamos a los tiempos confusos, caóticos y engañosos del futuro cercano, prometidos por Jesús en la Profecía del Monte de los Olivos, debemos aprender a desarrollar la Habilidades autorreflexivas practicadas por Salomón en Eclesiastés 2:3 y Proverbios 4:23. Necesitamos usar la autorreflexión de Berea para volvernos enseñables, buscar pecados ocultos, detectar puntos ciegos espirituales y admitir cuando estamos equivocados, permitiéndonos arrepentirnos. Debemos desarrollar un enfoque distante, desinteresado y no parroquial cuando las cosas no cuadran, lo que nos permite hacer una pausa, reflexionar y pensar dos veces. Necesitamos admitir cuando hemos estado en error y cuando nuestro compañerismo ha estado en error, aceptando la corrección de nuestros amigos y enemigos. Debemos aprender a corregir el rumbo, monitorear el progreso diario, darnos cuenta de que nuestras percepciones no son la realidad, sino solo nuestra abstracción de la realidad. Necesitamos buscar longitudinalmente la mano de Dios en nuestras vidas, desarrollando sensibilidad a las indicaciones del Espíritu Santo de Dios, dándonos cuenta de que en última instancia estaremos totalmente compuestos del Espíritu Santo de Dios a medida que Dios desplaza nuestra naturaleza humana con la Naturaleza divina. Mientras tanto, es imperativo que adoptemos el modelo de Berea, dándonos cuenta de que incluso con la mejor luz que tenemos, mientras estamos en la carne, vemos a través de un espejo oscuro.

transcript:

Proverbios 4:23 Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida.

Esta advertencia fue escrito por el mismo autor que ilustró lo que quiso decir con esta declaración al modelar este comportamiento en Eclesiastés 2, versículo 3.

Eclesiastés 2:3 Exploré con mi mente cómo estimular mi cuerpo con vino mientras mi mente me guiaba sabiamente, y cómo apoderarme de la necedad, hasta que pudiera ver qué bien hace a los hijos de los hombres hacer bajo el cielo los pocos años de sus vidas.

La tesis de este mensaje es la siguiente: A medida que nos acercamos a los confusos, caóticos, engañosos, turbios tiempos de niebla de sopa de guisantes en el futuro cercano, prometidos por nuestro Hermano Mayor en la Profecía del Monte de los Olivos, debemos aprender a desarrollar el sentido crítico habilidades autorreflexivas practicadas por Salomón en Eclesiastés 2:3 y Proverbios 4:23.

La primavera pasada escuché una grabación del difunto Dr. Herman Hoeh de un sermón que pronunció. ivered en la Fiesta de los Tabernáculos en el otoño de 2003, hace exactamente 9 años. Hizo la siguiente declaración conmovedora que sentí que contenía una idea extraordinaria:

Todos tenemos la responsabilidad de probar las cosas que nos llaman la atención. No todos tenemos las mismas habilidades intelectuales; no todos tenemos las mismas habilidades espirituales. No todos tenemos la misma oportunidad. No todos escuchamos bien; no todos vemos bien. Todos llegamos a percepciones espirituales en diferentes momentos. Hay una cosa que la iglesia no debe hacer: trazar una valla alrededor del estado de la iglesia en su creencia y práctica en caso de que él (el Sr. Armstrong) muera. Él (Herbert W. Armstrong) no ha conocido ningún grupo que haya crecido más allá del entendimiento establecido por el liderazgo. Como resultado de la crisis que afectó a la iglesia a principios de la década pasada y a fines del siglo pasado, muchos individuos dejaron de ser bereanos y buscaron convertirse en autoridades.

Muchos autoproclamados expertos han surgido centrándose en un poco de experiencia u otro poco de experiencia, sin llegar al tronco del árbol.

Si observa el contenido de The Journal, comprenderá la exactitud de sus observaciones. Si ha seguido las intrigas de las guerras de ovejas que han devastado continuamente durante los últimos 30 años en la Gran Iglesia de Dios, apreciará las ideas del Dr. Hoeh. Mi amigo Donald Ward me envió un correo electrónico recientemente diciendo que «parece que todo el mundo quiere ser su propio ministro».

En el mensaje de Herman Hoeh, él caracterizó a los bereanos por tener una mente abierta, pero entendiendo claramente la necesidad de custodiar la mente, evitando distorsiones heréticas. Hoy, me gustaría animarnos a todos a volver a adoptar el modelo de Berea en nuestro enfoque de las Escrituras y las doctrinas, o como agregó Julie, si no hemos adoptado previamente el modelo de Berea, comencemos ahora.

No me disculpo por citar y hacer referencia al Dr. Herman Hoeh. Algunas personas han difundido algunos rumores maliciosos y falsos sobre Herman Hoeh, como que era un budista encubierto, que asistía subrepticiamente a los servicios budistas. Mientras me preparaba para escribir el artículo “Purging the Rumor Bug in the Body of Christ” que apareció en el Forerunner en diciembre de 1999, llamé a Herman Hoeh y le pedí que confirmara el rumor de que se había convertido en un budista oculto. Me tranquilizó no solo con ese rumor, sino con una serie de otros rumores que aún continúan reciclándose incluso después de su muerte.

¿Tenía Herman Hoeh fallas? sí, muchos errores y especulaciones que luego demostraron ser errores. Pero también fue un excelente ejemplo de admitir y arrepentirse de los errores. Cuando asistí por primera vez a la congregación de Minneapolis de la Radio Church of God en el invierno de 1965, el Compendio de Historia Mundial de Herman Hoeh ya había alcanzado el estatus del Libro de Mormón de la Radio Church of God. Herman Hoeh fue llamado Mr. Plain Truth.

A medida que pasaban los años, se encontraron fallas mayores y menores en sus especulaciones. Creció diez pies en mi opinión cuando frente a todo el alumnado en Big Sandy en la primavera de 1976 dijo: «Francamente, hermanos, estaba equivocado». La capacidad de admitir el error y presionar para obtener una mejor comprensión es rara, tal vez inexistente, en algunos de los principales grupos disidentes de la Gran Iglesia de Dios. He escuchado los sermones que dio justo antes de su muerte, y estoy convencido de que, en la medida de sus posibilidades, siguió el modelo de Berea hasta su muerte y merece nuestro respeto por habernos enseñado a hacerlo también.

Como mencionó Bibi Netanyahu en su discurso ante las Naciones Unidas, un ataque a un país de la OTAN es un ataque a todo el bloque de la OTAN. De manera similar, si alguien en el sonido de mi voz hace un comentario despectivo sobre Herman Hoeh, lo considero un ataque personal a mí mismo.

Necesitamos desarrollar la cualidad bereana de buscar, volver a probar y volver a probar continuamente. Eso no significa nunca llegar al conocimiento de la verdad, pero debemos darnos cuenta de que nuestro conocimiento actual está hecho sobre la base de lo que hemos reflexionado en el pasado, y en ocasiones nos hemos equivocado.

Me acuerdo de mi higienista dental que pincha mis dientes con un dispositivo para sacar nueces para encontrar caries o caries dentales. Temo este procedimiento, pero me doy cuenta de que es una buena práctica proactiva para evitar que mis dientes se deterioren. Asimismo, los bereanos eran igualmente diligentes en su práctica higiénica diaria de comparar cualquier nueva práctica o enseñanza con las cosas que ya se enseñaban en las Escrituras.

Hechos 17:11 Ahora bien, estos [judíos] eran mejores dispuestos {y} más nobles que los de Tesalónica, porque estaban enteramente dispuestos {y} aceptaron {y} recibieron el mensaje [sobre el logro de la salvación eterna en el reino de Dios por medio de Cristo] con inclinación mental {y} entusiasmo, escudriñando {y} examinando las Escrituras diariamente para ver si estas cosas eran así.

Christopher Nye, en su artículo “Por qué los bereanos tenían un carácter noble” exclama:

“He leído ese pasaje antes y pensé: ¡Ah, sí, estos bereanos eran sólidos porque recibieron la palabra con entusiasmo”

Eso es cierto. Pero es sólo la mitad de toda la verdad. Los bereanos estaban ansiosos, pero también tenían un saludable escepticismo, comparando las cosas nuevas que escuchaban con las Escrituras. Los de Berea no solo recibieron el mensaje de Pablo con entusiasmo, sino que examinaron las Escrituras todos los días para ver si Pablo tenía razón acerca de Jesucristo o si era coherente con todo el consejo de las Escrituras.

Celo junto con un escepticismo saludable, o celo junto con una cautela prudente, es algo que todos necesitamos en la turbia niebla de sopa de guisantes en la que nos encontramos ahora y en los tiempos tormentosos que se avecinan. Así como los bereanos escudriñaron meticulosamente las Escrituras probando, probando y volviendo a probar lo que se les predicaba, también debemos desarrollar una mente discernidora, especialmente a medida que nos acercamos a los últimos días, que nuestro Hermano Mayor enseña en la Profecía de los Olivos que será un tiempo de engaño y falsedad.

Me complace asociarme con un pequeño grupo disidente en la gran Iglesia de Dios que ha asumido la tarea de los bereanos, cargando un estudio bíblico nuevo y fresco todos los días. Al 1 de septiembre de 2012, teníamos 93 418 suscriptores (un número tan grande como la población de Tyler, Texas, Duluth, Minnesota o Sioux Falls, Dakota del Sur). En un evento comunitario reciente en Big Sandy, uno de los miembros de otro grupo disidente me preguntó por qué no estábamos haciendo un trabajo, a lo que respondí: «¿Cómo se llama el estudio de la Biblia de Berea?»

Hace varios años, le mencioné a David Grabbe que parece que tenemos un nicho único en lo que podríamos llamar el proyecto Bible Genome en nuestro sitio web, haciendo por las Escrituras lo que Pandora Radio está haciendo por la música.

Apenas la semana pasada, mi clase de Literatura Estadounidense estaba estudiando el detalles de la típica homilética puritana. Esta descripción fue parte de la discusión:

En su forma habitual, el sermón comenzó con una cita de la Biblia. Esta escritura en particular fue luego investigada desde todos los ángulos hasta que el hablante pudiera sacar una conclusión de ella. Luego trató de aplicar estas conclusiones a la vida diaria.

En 1993, cuando otra clase de literatura estadounidense en el Ambassador College examinó esta descripción de la homilía puritana, le comenté a la clase que parecía ser el modelo que John Ritenbaugh ha estado siguiendo durante años. Cuando llegó por primera vez a North Hollywood en 1986, todos sus estudios bíblicos sobre Juan, Amós y Hebreos seguían la misma fórmula de Berea, y todavía siguen la práctica de avanzar meticulosamente a través de los versículos, cambiando estratégicamente las posibles interpretaciones una y otra vez hasta lograr una explicación plausible. se encuentra uno, lo que permite pasar al siguiente punto. Por cierto, Herman Hoeh asistía regularmente a los estudios bíblicos de John.

Pase a Jueces 7 por lo que creo que constituye una excelente metáfora para el enfoque de Berea:

Jueces 7:4-7 Entonces Jehová dijo a Gedeón: El pueblo parece aún demasiado numeroso; tráelos al agua, y allí te los probaré. Sucederá, pues, que aquel de quien yo os digo: ‘Éste irá con vosotros’, irá con vosotros; pero cualquiera de quien yo os diga: ‘Éste no irá con vosotros’, irá con vosotros; él no irá». Así que llevó a la gente al agua. Y el SEÑOR dijo a Gedeón: Separarás a todos los que lamen el agua con su lengua como lame un perro, así como a todos los que se arrodillan para beber. Y el número de los que lamieron, llevándose la mano a la boca, fueron trescientos hombres; pero todo el resto del pueblo se arrodilló para beber agua. El SEÑOR dijo a Gedeón: «Te entregaré con los 300 hombres que lamieron y entregaré a los madianitas en tus manos; así que deja ir a todas las demás personas, cada uno a su casa».

El candidato que lame el agua con la lengua metiendo la cara en el riachuelo, ejerce la credulidad y la falta de cautela, totalmente ajeno a lo que sucede a su alrededor. El candidato que bebe el agua muestra cautela y conocimiento del contexto, consciente del entorno y consciente de los posibles peligros que le pueden sobrevenir.

Igualmente, Salomón, como ya hemos visto en Eclesiastés 2 :3, exploró nuevos entornos con cautela mientras su mente lo guiaba sabiamente. Cuando pensamos en nuestro pensamiento, cuando evaluamos cómo estamos pensando, estamos usando lo que los semánticos generales denominan «autorreflexión»; metafóricamente, ahuecando agua con nuestras manos en lugar de beber como un perro o un gato del estanque.

La autorreflexión, o pensar sistemáticamente sobre nuestro pensamiento, está estrechamente relacionada con lo que el poeta filósofo victoriano Matthew Arnold llamó dis- interés, o la capacidad de lidiar con ideas sin quedar atrapado en la pasión emocional. Hay momentos en nuestros estudios en los que necesitamos salirnos de la corriente emocional y mirar todo el asunto con desapego y desinterés. Arnold sostuvo que debemos esforzarnos por mantenernos «al margen de lo que se llama la visión práctica [o parroquial] de las cosas» siguiendo resueltamente la ley de su propia naturaleza, que es ser un «juego libre de la mente en todos los temas que se trate». toca». Es evitar resueltamente las polémicas políticas del tipo que domina la crítica a fines del siglo XX: «La crítica debe mantener su independencia del espíritu práctico [parroquial o partidista] y sus axiomas». Me acuerdo de un compañero de clase bautista en la escuela de posgrado. Mientras ahondábamos en las obras de Platón, él escribía “de acuerdo o en desacuerdo” en los márgenes de su texto, una forma de lectura muy superficial. La ley del ser de la crítica es «la idea de un esfuerzo desinteresado por aprender y propagar lo mejor que se conoce y se piensa en el mundo».

Cuando abordamos un tema con autorreflexión o desinterés, monitoreamos nuestro pensamiento de manera reflexiva y deliberada, reflexionando una y otra vez, tomando un segundo y tercer pensamiento. Suspendemos nuestra reacción emocional y la observamos de una manera tranquila, fría y científicamente desapegada. De esta manera, podemos leer meticulosamente las obras de Karl Marx sin volvernos comunistas, o las obras de Adolf Hitler sin volvernos nazis, o el Corán sin volvernos musulmanes. Recientemente compré las obras completas de Martín Lutero en CD Rom. Que yo sepa, no me he convertido en luterano, aunque he desarrollado una profunda apreciación de las habilidades de traducción de Martín Lutero y su contribución a la lingüística y, en particular, al establecimiento del idioma alemán alto moderno estándar.

En «Una breve historia de la lengua alemana» de Helmut Richter, A la traducción de la Biblia de Martín Lutero se le atribuye el establecimiento de un dialecto común Hoch Deutsch, o el idioma que se habla en las montañas de Turingia, el idioma común para toda Alemania. Con las polémicas religiosas de Lutero podemos tener algunas disputas, pero sus aportes a la lingüística le han valido nuestro respeto y gratitud

El poeta inglés William Wordsworth insistía en que aunque la emoción haya inspirado una obra poética, se necesita calma, tranquilidad desapegada para crear un poema, un artículo, una novela, o un sermón o una sermoneta. Wordsworth define la poesía como “el desbordamiento espontáneo de sentimientos poderosos: tiene su origen en la emoción recogida en la tranquilidad.”

Podríamos decir que aunque la creatividad comienza como un proceso algo caótico de palomitas de maíz en el cerebro derecho, debe controlarse mediante el frío análisis y síntesis de Berea en el cerebro analítico izquierdo. Crear cualquier trabajo requiere tanto las operaciones de la esfera creativa derecha como la esfera crítica izquierda. El difunto semántico general Stuart Mayper, uno de mis mentores anteriores, se refirió a este proceso como pensar creativamente.

Cuando mi corteza cerebral está bajo un frente de tormenta, cuando la inspiración realmente aparece, me doy cuenta de que no puedo organizar mi salida de una bolsa de papel. Cuando estamos inundados de emoción, es imposible procesar nuevas ideas. Por ejemplo, cuando John Ritenbaugh presentó su nueva interpretación o comprensión de nacer de nuevo o nacer desde arriba el 31 de mayo de 2009, debo decir que inicialmente no estaba de acuerdo. Varias personas abandonaron nuestra confraternidad porque parecía contradecir algunas doctrinas importantes que habíamos aprendido previamente bajo la tutela del Sr. Armstrong.

Ese mensaje inicial del 31 de mayo de 2009 hizo estallar metafóricamente un panel completo de circuitos, cerrando el proceso de pensamiento, especialmente cuando se combina con el sermón del hermano Clyde Finklea sobre lo que él llama la buena levadura en el mismo programa.

Una vez más, tuve que tomar prestada una técnica para salvar vidas de Herman Hoeh: eso es crear un segundo plano para reflexionar sobre esas cosas que no encajan en el momento actual. Varias semanas más tarde, cuando las brasas emocionales se habían enfriado, Julie y yo empleamos el enfoque autorreflexivo de Berea de repasar cada escritura y cada argumento de punto y contrapunto.

Algo que aprendí hace muchos años fue a no ponernos patas arriba por una metáfora o analogía, bíblica o de otro tipo, ya sea que estemos hablando del engendramiento, la fecundación con el Espíritu Santo, el proceso del nacimiento o el viento que no podemos ver.

En mi libro de texto , Imágenes de orden, definí la metáfora como una comparación en la que las propiedades, características y estructura de algo que podemos ver se proyectan sobre algo que no podemos ver. Cuando David dice: «Dios, tú eres mi Roca», no se refiere a la terquedad de Dios al no responder a nuestras oraciones, sino a la permanencia y durabilidad percibidas de la roca. Pero la metáfora, la analogía, la parábola, la figura del lenguaje o cualquier otro símbolo, no es la realidad.

Como advirtió el conde Alfred Korzybski, el padre de la Semántica General: el mapa no es el territorio, el mapa no puede decir todo sobre el territorio, y además los mapas pueden distorsionar nuestra percepción del territorio. Pronto me di cuenta de que una de las cosas que más me molestaba de este entendimiento era no poder usar la prueba del alfiler en mi vecino baptista de la calle. Como comparé personalmente las Escrituras con el conjunto anterior de textos de prueba, en mi opinión, el análisis de John superó la prueba de la razón fría.

Hay muchos casos en las Escrituras en los que las personas necesitaron tiempo para reflexionar reflexionar o dar vueltas a las cosas en su mente antes de poder abrazarlas. Por ejemplo,

Génesis 37:9-11 Tuvo todavía otro sueño, y lo contó a sus hermanos, y dijo: He aquí, he tenido todavía otro sueño; y he aquí, el el sol, la luna y once estrellas se inclinaron ante mí». Se lo contó a su padre ya sus hermanos; y su padre lo reprendió, y le dijo: ¿Cuál consideras que es el significado del sueño que has tenido? ¿Hemos de venir yo, tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? Sus hermanos se pusieron celosos de él, pero su padre mantuvo el dicho en mente. Sus hermanos se pusieron celosos de él, pero su padre mantuvo el dicho en mente.

Jacob metafóricamente lo puso en un segundo plano, dejándolo hervir a fuego lento y filtrarse. Inicialmente no le gustó la idea, pero no iba a correr el riesgo de tal vez rechazar una revelación de Dios.

Cuando el prometido de Mary’ José se enteró del embarazo de María, sin duda su sistema nervioso se estremeció, pero reflexivamente reflexionó sobre una solución.

Mateo 1:19-20 Y su [prometido] esposo José, siendo un hombre justo {y} recto y no dispuesto a exponerla públicamente {y} avergonzarla {y} deshonrarla, decidió repudiar {y} despedir (divorciarse) de ella en silencio {y} en secreto. Pero mientras él estaba pensando en esto [filtrando, meditando, dándole un segundo, tercer o cuarto pensamiento], he aquí, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas. tomar a María [como] tu esposa, porque lo que es engendrado en ella es del Espíritu Santo.

Cuando perdemos nuestra autorreflexión berea (pensar en nuestro pensamiento) tendemos a perder nuestra docilidad y perdemos nuestra flexibilidad. Quizás el aspecto más importante de la autorreflexión es nuestra voluntad de ser moldeados por Dios Todopoderoso, y no volvernos obstinados como lo hicieron nuestros antepasados en el desierto.

Hebreos 3:7- 12 Por tanto, como dice el Espíritu Santo: SI OYÉIS SU VOZ HOY, NO ENDUREZCAN VUESTRO CORAZÓN COMO CUANDO ME PROVOCARON, COMO EN EL DÍA DE LA PRUEBA EN EL DESIERTO, DONDE VUESTROS PADRES ME PROBARON CON LA PRUEBA Y VIERON MIS OBRAS DURANTE CUARENTA AÑOS. POR LO TANTO ME ENOJÉ CON ESTA GENERACIÓN, Y DIJE: 'SIEMPRE SE DERRAN EN SU CORAZÓN, Y NO CONOCIERON MIS CAMINOS', COMO JURE EN MI IRA, ' ;NO ENTRARÁN EN MI REPOSO.'» Cuídense, hermanos, de que no exista en ninguno de ustedes un corazón malo e incrédulo que se aleje del Dios vivo.

El 26 de mayo de este año, Bill Onisick pronunció un sermón titulado “Uso de materia gris para resolver asuntos grises” reconociendo que cuando somos recién llamados bebés en Cristo, naturalmente preferimos decisiones simples en blanco y negro, pero a medida que maduramos, Dios Todopoderoso nos exige y nos manda a tomar decisiones en asuntos grises, mucho más numerosas que las simples decisiones en blanco y negro tuvimos que hacer cuando fuimos llamados por primera vez.

Por ejemplo, es fácil entender que debemos santificar los sábados semanales y anuales. Pero cómo santificar el sábado depende de nuestra propia discreción y tendremos que experimentar, posiblemente cometiendo errores y pasos en falso en el proceso. Es por el diseño de Dios que usamos estas numerosas áreas grises e inexploradas para desarrollar la madurez espiritual mediante la aplicación de los principios de la Palabra de Dios, usando el sentido común y el discernimiento emergente dado por Dios impulsado por el Espíritu Santo de Dios.

La madurez espiritual se desarrolla dentro de nosotros solo si hemos ejercido un discernimiento regular y fiel con respecto a estas múltiples áreas grises utilizando la razón humana ordenada por Dios que, lamento decir, algunos fundamentalistas evangélicos han denigrado.

Hebreos 5:12-14 Porque aunque ahora debéis ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales de las palabras de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimentos sólidos. . Porque todo el que toma sólo leche no se ha familiarizado con la palabra de justicia, porque se parece a un niño. Pero el alimento sólido lo reservamos para los maduros, quienes debido a la práctica tienen sus sentidos entrenados para discernir el bien y el mal.

En la misma línea, mi amigo Dave Havir ha advertido a menudo: «Predica el regla, pero prepárate para aconsejar la excepción”. En el otoño de 1966, cuando un grupo de nosotros regresábamos a Minnesota de la fiesta en Big Sandy, Texas, seguíamos un camión en el norte de Iowa, justo a las afueras de Mason City. De repente, uno de los neumáticos del camión se incendió. Le dije al conductor, “¿No crees que deberíamos parar para ayudar a ese tipo?” Él respondió: «No, mejor no lo hagamos». Se acerca el día de reposo”. Dije: «Está bien». En ese momento, no tenía el conocimiento o la madurez espiritual para comprender, y mucho menos para recordarle al conductor, lo que nuestro Hermano Mayor aconsejó en Mateo 23:23, que el amor y la misericordia triunfan sobre los aspectos más mundanos de la ley.

Mateo 23:23 «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y habéis descuidado las disposiciones más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad; pero estas cosas que deberías haber hecho sin descuidar a los demás.

Pasa a otro pasaje de las Escrituras familiar que refuerce el mismo principio.

I Corintios 13:11-12 Cuando Viví como un niño, hablaba como un niño, pensaba como un niño, razonaba como un niño; cuando fui hombre, dejé las cosas de niño. Porque ahora vemos en un espejo oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. cara; ahora sé en parte, pero entonces conoceré plenamente como también he llegado a ser plenamente conocido.

Voy a volver a leer el versículo 12 en el Amp Biblia lificada para una mejor claridad y comprensión:

I Corintios 13:12 Porque ahora estamos mirando en un espejo que solo da un reflejo tenue (borroso) [de la realidad como en un acertijo o enigma] , pero entonces [cuando llegue la perfección] ¡veremos en realidad {y} cara a cara! Ahora sé en parte (imperfectamente), pero entonces sabré {y} entenderé completamente {y} claramente, incluso de la misma manera que he sido completamente {y} claramente conocido {y} entendido [por Dios].

Incluso con la mejor luz posible, mientras aún estemos en la carne, veremos solo de manera imperfecta y tosca, a través de un espejo oscuro.

I Corintios 13: 13 Pero ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos consiste en el amor.

Mientras las guerras de ovejas continúan entre los grupos disidentes de la gran iglesia de Dios, reflexiono sobre una declaración de mi querido amigo y mentor Bob Hoops solía decir en 1976: «Sin duda, tendremos que rendirle más cuentas a Dios Todopoderoso por el mal trato que le hemos dado a otras personas que por mantener Pentecostés en el día equivocado».

Siguiente el modelo de Berea, deberíamos convertirlo en una práctica diaria para meditar autorreflexivamente cada día sobre nuestro progreso. Necesitamos desarrollar el hábito de meditar en lugar de contar ovejas o preocuparnos por los eventos frustrantes del día.

Salmo 63:6-8 Cuando me acuerdo de ti en mi cama, medito en ti en las vigilias de la noche, porque te considero mi socorro, ya la sombra de tus alas canto de gozo. Mi alma se apega a Ti; Tu mano derecha me sostiene.

Muchos de ustedes recuerdan que en uno de los sermones de Jack Bulharowski habló sobre preparar un registro de vuelo de su vuelo aéreo anterior, en el que ensayaría los problemas que había ocurrido y lo que había hecho para corregirlos y evitar que se repitieran en el futuro.

El experto en motivación Paul Meyer de Waco, Texas, alienta a las personas a llevar un diario, destacando los eventos importantes del día, especialmente los fallas y problemas, qué los causó y qué podemos hacer para evitar que vuelvan a ocurrir. Desde el otoño de 1971, he tratado de seguir el consejo de Paul Meyer y me he beneficiado de su consejo, haciendo entradas antes de dormirme e inmediatamente después de levantarme por la mañana. (Podría mencionar que cada sermón, estudio bíblico, artículo, libro y conferencia que he dado ha comenzado en las páginas de mi diario). Un refuerzo de este principio se encuentra en el Salmo 119.

Salmo 119:147-148 Me levanto antes del alba y clamo por ayuda; Espero tus palabras. Mis ojos anticipan las vigilias de la noche, para que pueda meditar en Tu palabra.

Podemos ver que nuestras reflexiones sobre las actividades del día deben compararse con los principios que se encuentran en la Palabra de Dios. y, además, Su Santa Ley. Si hemos tenido algunos enfrentamientos con nuestros supervisores o con nuestros clientes, ¿hemos olvidado algún precepto de la Ley de Dios que podría haberlo evitado?

Un bereano practicante aprenderá a aceptar la corrección, incluso de pueblo de quien no queremos oír corrección.

II Samuel 16:5-7 Cuando el rey David vino a Bahurim, he aquí, de allí salía un hombre de la familia de la casa de Saúl, cuyo nombre era Simei, hijo de Gera; salió maldiciendo continuamente por donde venía. Arrojó piedras contra David y contra todos los siervos del rey David; y todo el pueblo y todos los valientes estaban a su derecha ya su izquierda. Por lo tanto, Simei dijo cuando maldijo: «¡Fuera, fuera, hombre derramador de sangre e inútil!

Por favor, desplácese hacia abajo hasta el versículo 9 para ver la respuesta de David:

II Corintios 16:9-12 Entonces Abisai, hijo de Sarvia, dijo al rey: ¿Por qué ha de maldecir este perro muerto a mi señor el rey? Dejadme pasar ahora y cortarle la cabeza.» Pero el rey dijo: «¿Qué tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia? Si maldice, y si el SEÑOR le ha dicho: 'Maldice a David,' entonces, ¿quién dirá: ‘¿Por qué habéis hecho esto?’. Entonces dijo David a Abisai ya todos sus siervos: He aquí, mi hijo que salió de mí busca mi vida; ¿cuánto más ahora este benjamita? Déjalo y que maldiga, porque el SEÑOR se lo ha dicho. Quizá Jehová mire mi aflicción y me devuelva bien en lugar de sus maldiciones de este día».

¿Podemos desarrollar la autorreflexión de Berea para darnos cuenta cuando la corrección, incluso cuando viene de un enemigo despreciado, ¿puede ser en realidad una corrección de rumbo directamente de Dios Todopoderoso?

Me sorprende que en los últimos seis años, finalmente haya implementado algunas de las críticas contundentes y correctivas que recibí de mis estudiantes de Ambassador. en 1974, pero estaba demasiado orgulloso para hacer algo al respecto en ese momento. La semana pasada, uno de mis estudiantes dijo: «Dr. Maas, no quiero hablar fuera de lugar, pero creo que cometió un error al esta prueba». Le respondí: «Tienes toda la razón y lo arreglaré». Ella se quedó boquiabierta y dijo que nunca había escuchado a ningún maestro hacer eso antes.

Cuando le hice la declaración a mi supervisor, el Dr. Torrance, «Estos estudiantes van a aprender que no pueden engañarme», se rió entre dientes. y respondió: «Algún día verás que es más inteligente dejar que piensen que te han engañado». Me tomó años darme cuenta de la sabiduría de su consejo.

En la primavera de 2006, cuando el estrés excesivo ejercía intensas demandas sobre mi sistema nervioso provocando un apagado metafórico de la maquinaria, mi supervisora Sally Malone Hawkins me dijo, “No sé por qué estás pasando por esto, pero estoy seguro de que Dios lo está permitiendo, y lo está permitiendo por una razón”. Este horrible episodio sirvió de inspiración para el artículo de Forerunner de noviembre-diciembre de 2008 «De sheriff a pastor a pastor: ¿estamos dispuestos a que nos defrauden?» en el que se contrasta el contraste entre la personalidad tranquila tipo B del Sheriff Andy Taylor y la personalidad tipo A nerviosa Barney Fife demuestra el contraste entre el liderazgo de servicio ordenado por Jesucristo y el liderazgo gentil tiránico practicado por demasiados dictadores en todo el mundo. mundo, especialmente en el mundo musulmán.

Se necesita una gran medida de autorreflexión de Berea para admitir nuestros errores. Se necesita mucho más para pedirle a Dios que vea nuestros pecados secretos, pero también tenemos la obligación de hacerlo.

Salmo 19:12-13 ¿Quién puede discernir sus errores? Absuelveme de faltas ocultas. Preserva también a tu siervo de los pecados de soberbia; que no se enseñoreen de mí; entonces seré íntegro y recibiré la absolución de mi gran transgresión.

Los pecados que hemos ocultado u ocultado de nosotros mismos nunca se ocultan al Dios Todopoderoso, como aprendemos en el Salmo 90.

Salmo 90:8 Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu presencia.

Todos nosotros estamos plagados de ceguera espiritual. lugares. Dave Maas no sabe dónde están sus puntos ciegos, pero otras personas, y algunos de mis alumnos, parecen no tener dificultad en señalarme esos puntos.

Como grupo (o como uno de los grupos disidentes de la Gran Iglesia de Dios), también tenemos puntos ciegos espirituales. Puede que no sepamos qué son, pero hay muchos blogs dedicados a quitarnos las motas o las astillas de los ojos para que volvamos al camino correcto. Uno de ellos es COG Ritter, o quizás COG Writer, compuesto por un hombre cuyas iniciales son BT y su apellido rima con Eel. BT escribe:

La Iglesia del Gran Dios (CGG) está dirigida por John Ritenbaugh. Tristemente, como muchos grupos, él no coloca la principal prioridad de su grupo en proclamar el Evangelio. A diferencia de algunos de los otros grupos, originalmente parecía considerar que eso era una de las mejores cosas de su grupo. Este artículo incluye citas de CGG así como comentarios que muestran que CGG se ha apartado de ‘la fe que fue una vez dada a los santos" (Judas 3). Cabe señalar que CGG cambió un poco, por lo que algunas de las citas aquí parecen obsoletas ya que CGG ha decidido poner un poco más de énfasis en la proclamación del evangelio ahora que en su primera década de existencia.

Es muy caritativo de su parte reconocer que nos hemos acercado un poco más a la fe una vez entregada. Hermano Bob, me gustaría sacarte una pequeña astilla del ojo, si no te importa.

Utilizaste la forma incorrecta del verbo en la primera oración. No es que la iglesia sea “ran” por John Ritenbaugh, pero debería decir “run” por John Ritenbaugh. No quiero que parezcas analfabeto mientras continúas quitando las muchas astillas de nuestros ojos ciegos. Para ser justos con BT, él no tiene un editor de respaldo como el que yo tengo en Charles Whitaker.

En mi humilde opinión, algunos miembros del grupo al que él mismo está afiliado a BT han mostrado un alto grado de intolerancia y prejuicios. para los que no encajan en su molde. Por ejemplo, cuando asistí al funeral del Dr. Lynn Torrance, uno de los miembros de ese grupo y yo pasábamos junto a la tumba de Garner Ted Armstrong, y este miembro levantó la voz en voz alta y exclamó: «Espero por su bien que nunca se convirtió”. Me quedé boquiabierto mientras trataba de procesar este poco de pomposidad arrogante. Dibujé la misma línea roja protectora alrededor de GTA que tracé para Herman Hoeh.

Varios años más tarde, cuando le conté este episodio a otro miembro de esa comunidad, ella dijo: «No veo lo que es». equivocado en lo que dijo.” Considero que este grupo en el que están afiliados son miembros leales de la iglesia de Dios, y su pastor un fiel siervo de Jesucristo, pero no creo que este y varios otros grupos de mentalidad similar se den cuenta de que lo que molestó a nuestro Anciano El hermano Jesucristo, en su mayor parte, era descarado farisaico, lo cual apesta como trapos de inmundicia. Para citar a Roderick Meredith, «¡Eso es condenable, hermanos!»

Por el contrario, varios años antes, había asistido al funeral de Garner Ted Armstrong. Ron Dart dijo con un poco más de caridad: «Ted indudablemente entristeció al Espíritu Santo de Dios con frecuencia, pero la evidencia es que hizo todo lo posible para servir a Dios Todopoderoso antes de su muerte». Habiendo escuchado a los ministros en la Iglesia de Dios, Internacional, los considero también fieles servidores de Jesucristo. Sí, ellos, como cualquier otro grupo disidente en la Gran Iglesia de Dios, tienen puntos ciegos espirituales al igual que la Iglesia del Gran Dios y el grupo al que está afiliado Cog Ritter BT también tienen puntos ciegos espirituales significativos.

Hermano Bob (y lo considero un hermano aunque no estoy seguro de que me considere un hermano, sino simplemente otro hereje que se ha desviado de la fe una vez entregada), lo desafío a señalar cualquier punto ciego espiritual que yo o mi confraternidad tener. Mi correo electrónico es davidfmaas@yahoo.com, y prometo que en oración revisaré cada comentario que haga.

Pero humildemente le pido, hermano Bob, con todas las maliciosas acusaciones que está haciendo en tu blog, ¿piensas que podrías estar perdiendo el punto en la amonestación del apóstol Pablo en 2 Corintios 10?

II Corintios 10:12 Porque no tenemos el denuedo de clasificar o compararnos con algunos de los que se alaban a sí mismos; pero cuando se miden a sí mismos por sí mismos y se comparan consigo mismos, no tienen entendimiento.

II Corintios 10:12 No es que [tengamos la audacia de] aventurarnos a clasificar o ¡[incluso] compararnos con algunos que exaltan {y} dan testimonio de sí mismos! Sin embargo, cuando se miden consigo mismos y se comparan entre sí, no entienden {y} se comportan imprudentemente.

Es presuntuoso que alguien determine quién es ortodoxo y quién se ha desviado. en herejía. Es presuntuoso que cualquiera de nosotros, sin importar el grupo al que estemos afiliados, declare pontificiamente quién está convertido y quién no, quién estará en la primera resurrección y quién estará en la segunda resurrección, y quién está haciendo el trabajo y quién no.

Solo Dios toma esa determinación—nosotros no—o si lo hacemos, no deberíamos hacerlo. Además, todos en esta sala y todos dentro del sonido de mi voz en cada grupo disidente de la Gran Iglesia de Dios son herejes. En el pasado, me han escuchado referirme a Big Sandy como Heresy Junction porque cada grupo disidente en la Gran Iglesia de Dios, incluido el nuestro, tiene una presencia. Aunque la mayoría de los grupos comparten más cosas en las que no estamos de acuerdo, eso no impide que los individuos saquen su prueba de fuego o lista de pureza doctrinal:

¿Tenemos el nombre de Dios?

¿Guardamos el Sábado?

¿Guardamos los Días Santos?

¿Rechazamos la trinidad?

Etc.

Pero podemos encontrar en la prueba de fuego de alguien algo a lo que nuestro grupo particular no se adhiere, entonces nos convertimos en herejes. Yo mismo solía emplear una lista similar hasta que escuché a un individuo en Big Sandy recitar todas las cosas anteriores, pero luego agregó:

¿Creemos que nacer de nuevo sucede solo después de la muerte cuando somos seres espirituales? y puede deslizarse como el viento. (Este mismo individuo nos considera herejes por no marchar al unísono al contar Pentecostés).

El mes pasado, un miembro del movimiento de raíces hebreas en Big Sandy (otra rama más de la Gran Iglesia de Dios) insinuó que Yo era un hereje por pronunciar el nombre de Jesús, que ella insistía en que era una corrupción del nombre Zeus. Otro individuo dio a entender que yo era un hereje por no observar las lunas nuevas.

La etiqueta de hereje no me molesta tanto como antes, porque una herejía, cuando se examina adecuadamente, es una corrección de rumbo que tiene sido llevado demasiado lejos. Por ejemplo, cuando Martín Lutero percibió que la iglesia de la que era miembro se concentraba excesivamente en las obras, llevó el énfasis al extremo opuesto de la fe únicamente.

Cuando Herbert W. Armstrong discrepó con los evangélicos protestantes por enfatizar demasiado la gracia, minimizó el papel de la gracia, enfatizando la ley. Si los protestantes enfatizan demasiado la gracia, lo arreglaremos enfatizando la ley, la ley y la ley. Asimismo, cuando nuestra confraternidad (Gran Iglesia de Dios) señaló que las iglesias del mundo observaban el nacimiento y la resurrección de Jesucristo en festividades paganas, hubo una tendencia a ir al extremo opuesto de no mencionar esos eventos en absoluto. .

Cuando mi amigo Dave Havir decidió mencionar el nacimiento de Cristo durante los días santos de otoño y la resurrección de Jesucristo en un estudio bíblico después de la Pascua, recibió varios correos electrónicos enojados acusándolo de herejía y apartándose de la fe una vez entregada. Cualquier ajuste o corrección de rumbo es arriesgado si lo llevamos demasiado lejos, pero no corregir el rumbo es igual de peligroso.

Ralph Waldo Emerson comparó el viaje de nuestra vida y, por extensión, nuestra vida espiritual’ s viaje: al viaje de un barco, que requiere muchos zigzags y zags para mantenerse en curso. Si continuamos zigzagueando cuando deberíamos hacerlo, estamos empleando una consistencia tonta, que él describió como el «duende de las mentes pequeñas».

Como señaló Charles Whitaker en su sermón, debemos ser dispuesto a zigzaguear cuando Dios zigzaguea y zag cuando Dios zigzaguea. En una línea similar, John Ritenbaugh en su artículo, «La soberanía de Dios y la responsabilidad humana: parte once», hizo la siguiente observación:

Algunas personas están especialmente dotadas de una cara hermosa o hermosa y un cuerpo proporcionado, pero ¿qué sería de esa cara o cuerpo hermoso si una parte de él se volviera desproporcionadamente grande? Supongamos que un ojo se vuelve dos veces más grande que el otro, la nariz ocupa toda la cara o un brazo se vuelve tan largo como una pierna. No habría belleza de rostro y forma porque la belleza consiste en gran medida en que todo esté en la proporción adecuada al ideal reconocido.

Como grupo, hemos hecho muchas correcciones de rumbo a lo largo de los años. Lo que hemos puesto en juego nuestras reputaciones y nuestras propias vidas como la verdad a menudo ha resultado ser una especulación inútil.

Técnicamente, no estamos llamados a proteger la verdad. Como dijo el poeta Milton en su Areopagitica: «La verdad no necesita protección, lo que necesita protección es nuestro acceso a la verdad».

Nunca debemos suponer dogmáticamente, como un evangelista en el Gran La Iglesia de Dios solía decir: «Sabemos, y sabemos que sabemos». En ciertos contextos, como en el perspicaz sermón de Mike Ford sobre los valores atípicos, ciertas habilidades pueden perfeccionarse hasta que se vuelvan habituales, pero el contexto de «saber y saber que sabemos» La proclamación es en realidad un aforismo de Confucio, que dice: «Saber que sabemos lo que sabemos y que no sabemos lo que no sabemos, eso es verdadero conocimiento».

Como el humorista estadounidense Will Rogers ha declarado (a veces este aforismo se ha atribuido erróneamente a Mark Twain): «No es lo que sabemos lo que nos causa problemas; es lo que sabemos que no es así”. Y como les digo a mis alumnos, cuando el predicador maldice y el profesor de inglés usa mala gramática, la lección es extremadamente importante.

Muchas cosas que nos aferramos en el pasado como la verdad absoluta resultaron ser errores. y errores de juicio. Como un pomposo joven de 21 años, deseaba llevar la verdad de Dios a mi padre: «Papá, recuerda mis palabras, los alemanes marcharán por las calles de Minneapolis antes de 1975». (Tal vez la Banda de la Escuela Secundaria New Ulm marchó en el Desfile Aquatennial.) «Papá, Dios nunca permitiría que un día santo ocurriera en el venerable día del sol». El cuervo no tiene muy buen sabor, y lamento que hayan sido necesarios casi 25 años para reparar el daño en la relación entre mi padre y yo. Irónicamente, allá por 1966, solía envidiar la estrecha relación padre-hijo que tenían Garner Ted y su padre.

La cosa es que solo podemos ir con la mejor luz que tenemos, y con esa luz todavía vemos a través de un espejo oscuramente. Recuerde, aunque la profecía puede ser cierta, nuestra percepción de ella puede ser un error total. Cuando Pablo dice en I Corintios 13:8 que la profecía fallará, la inconstancia de la interpretación individual podría ser un aspecto

Considere la enorme lista de cosas que hemos tenido que reevaluar y reevaluar a lo largo de los años. .

El lugar de seguridad, que extrapolamos de un oscuro versículo en Isaías 16 y 33, estábamos completamente seguros de que era Petra.

Isaías 33:15- 16 El que anda en justicia y habla lo recto, el que desprecia la ganancia de las opresiones, el que gesticula con las manos, rechazando el soborno, el que tapa sus oídos para no oír derramamiento de sangre, y cierra sus ojos para no ver el mal: Morará en las alturas; Su lugar de defensa será la fortaleza de las rocas; Se le dará pan, su agua será segura».

George Crow informó recientemente que aproximadamente 200.000 personas habían hecho reservas para este escondite de alto secreto. En el mismo mensaje, informó que el gobierno israelí ha registrado más de 200 pares de dos testigos. Cada especulación que hagamos debe estar en el modo subjuntivo en lugar del modo indicativo o imperativo, lo que nos da libertad para retroceder cuando nos equivocamos.

Más recientemente , He llegado a la conclusión de que el Lugar seguro es probablemente el Cañón de Palo Duro en el Panhandle de Texas (Sonríe) Si alguna vez has visto la película Indiana Jones y la Última Cruzada, recordarás que las escenas de escape de Petra eran filmado en Palo Duro Canyon.

De vuelta en la clase de psicología, aprendí que los neuróticos construyen castillos de aire, los psicóticos se mudan a ellos y el psiquiatra paga el alquiler.

Nuestras muchas especulaciones sobre la identidad de la Bestia han sido legión. Frank Nelte, en un rec Ent artículo, dijo: Fue sobre esa base condenada al fracaso que se construyeron todas nuestras especulaciones. Y así, un flujo constante de “candidatos a bestias” fue propuesta por ciertas personas. Volviendo a la década de 1940, esta fue la secuencia:

1) Primero, Adolf Hitler supuestamente era «la Bestia».

2) Después, el mariscal Tito de la entonces Yugoslavia supuestamente era «la Bestia».

3) A continuación, Adolf Hitler supuestamente seguía vivo y escondido en América del Sur, esperando salir de su escondite para consolidar una Europa unida bajo su liderazgo.

4) El próximo Franz Joseph Strauss de Bavaria, Alemania, fue supuestamente «la Bestia». Julie y yo estábamos en Bavaria para la Fiesta de los Tabernáculos cuando murió la Bestia. El hermano Ted tuvo que cancelar su entrevista con él más tarde ese otoño.

5) Cuando Strauss murió, entonces Otto von Habsburg era supuestamente «la Bestia». Y luego Otto finalmente murió en julio del año pasado a la edad de 98 años.

Ha habido mucha especulación de que la configuración de las diez naciones constituirá la Bestia y será montada por una puta, a la que algunos casi han apostado su salvación. era la iglesia catolica. Algunos incluso pueden pensar que Herbert W. Armstrong tuvo la idea profética de que la Iglesia Católica era la ramera de Babilonia. No lo hizo: a Martín Lutero, Andreas Karlstadt y John Huss se les ocurrió esa creación. No creo que Lutero hubiera estado muy feliz de ser llamado las hijas de la ramera, algo que algunos de nuestros ministros solían enseñar fielmente.

La especulación de que Herbert W. Armstrong era el Elías era otra suposición problemática. . Una vez, en una conversación telefónica con Raymond McNair, trató de precisarme preguntándome: «

¿Crees que Herbert W. Armstrong era el Elías?», a lo que respondí que la Biblia enseña que los patrones se repiten y que puede haber muchos, muchos, muchos tipos, pero sería un error suponer que debemos imponer más importancia al papel del Sr. Armstrong que eso.

Es posible que hayamos sido en error acerca de la identidad de Gog y Magog. ¿Qué pasa con Alemania encabezando un poderoso renacimiento de diez naciones del Imperio Romano? Este verano, mientras mis siete primos de Minnesota, Dakota del Norte y California investigaban el árbol genealógico en Alemania, mi primo de Berlín me advirtió en un correo electrónico que ni siquiera bromeara sobre las aspiraciones expansionistas de Alemania. Es un delito punible con prisión.

Si éramos tan genios de la profecía, entonces ¿por qué Herbert W. Armstrong, Herman Hoeh, Roderick Meredith y David Hulme fueron sorprendidos simultáneamente por los terroristas islámicos y el 11-S? ? Nadie vio venir esas amenazas. No los critico porque sé que iban con la mejor luz que tenían, pero con la mejor luz que tenían estaban viendo a través de un espejo oscuro.

En el pasado, nos hemos ido a los extremos. sobre el divorcio y el nuevo matrimonio. Tuve un estudiante de Minnesota que vino a mí con lágrimas en los ojos y me describió cómo el ministro había hecho que su mamá y su papá vivieran como hermano y hermana en habitaciones separadas durante más de diez años para determinar si Dios aprobaba su matrimonio. Además, un ministro bien intencionado nos advirtió que no fuéramos a los médicos por ningún motivo porque mostraba falta de fe. Tengo la tesis de maestría de este hombre del Ambassador College que condena a los médicos por ir a Egipto. No condeno a este hombre, porque creo que iba con la mejor luz que tenía, pero incluso con la mejor luz que tenía, estaba mirando oscuramente a través de un espejo.

Un ministro escribió a su Maestro tesis sobre el origen demoníaco de la música sinfónica. Y, ¿qué pasa con el pan integral en lugar del pan blanco? Bob Hoops dijo una vez que él y Dody estaban visitando a Herbert y Loma. El Sr. Armstrong salió a la cocina y después de un rato comenzó a carcajearse, mientras traía dos hogazas de pan blanco, a lo que Loma respondió: «¡Herbert, Herbert!». El gobierno de la iglesia solía llamarse la doctrina de la cuenca divisoria: hacer que el gobierno de la iglesia fuera equivalente al gobierno de Dios. Algunos de los otros grupos disidentes todavía piensan que lo es.

Nuestra confraternidad entonces y ahora continuará cometiendo errores y errores. Herbert W. Armstrong, Garner Ted Armstrong, Herman Hoeh, Roderick Meredith, Gerald Flurry y Dave Pack son o fueron hombres con graves defectos. Charles Whitaker es un hombre imperfecto. Dave Maas es un hombre gravemente defectuoso, pero también lo fueron Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, David, Elías, Jeremías y Juan el Bautista, hombres gravemente defectuosos.

¿Los culpo por sus errores? No, porque estaban siguiendo la mejor luz que tenían, pero incluso con la mejor luz, estaban mirando oscuramente a través de un espejo. Y nosotros también. Nos encontramos en esta coyuntura crítica, navegando a través de una niebla espesa como una sopa de guisantes, y las señales visuales no nos ayudarán. En 1951, dos pilotos de avión de la compañía Green Giant Company regresaban a Le Sueur desde una ubicación en Wisconsin. La navegación por instrumentos no era tan sofisticada como lo es ahora, por lo que pensaron que estaban ascendiendo cuando estaban descendiendo, estrellando su avión en un campo de maíz quitándose la vida a ambos, dejando viudas e hijos.

En este punto, debemos darnos cuenta de que el Berea moderno está equipado con una especie de sonar o radar espiritual.

Juan 14:26 Pero el Consolador [paraclaytone, Consejero, Ayudador, Intercesor, Abogado, Fortalecedor, Standby] , el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en Mi nombre [en Mi lugar, para representarme y actuar en Mi nombre], Él os enseñará todas las cosas. Y Él les hará recordar (les recordará, traerá a su memoria) todo lo que les he dicho.

Juan 16:8 Y cuando Él venga, convencerá {y} convencer al mundo {y} traerle demostración acerca del pecado y de la justicia (rectitud de corazón y buena relación con Dios) y acerca del juicio:

Hemos sido dotados con un sistema de navegación, un GPS, un sonar, un radar, cualquier metáfora que queramos describirlo, para que podamos caminar por fe y no por vista. En I Corintios 2, el apóstol Pablo se hace eco o refuerza este tema:

I Corintios 2:10-12 Sin embargo, Dios nos las ha desvelado {y} revelado por {y} a través de Su Espíritu, porque el Espíritu [Santo] busca diligentemente, explorando {y} examinando todo, incluso sondeando las cosas profundas e insondables de Dios [los consejos divinos y las cosas ocultas y más allá del escrutinio del hombre]. Porque ¿qué persona percibe (conoce y entiende) lo que pasa por los pensamientos de un hombre sino el propio espíritu del hombre dentro de él? Así nadie discierne (llega a conocer y comprender) los pensamientos de Dios excepto el Espíritu de Dios. Ahora bien, no hemos recibido el espíritu [que pertenece al] mundo, sino el Espíritu [Santo] que procede de Dios, [dado a nosotros] para que podamos realizar {y} comprender {y} apreciar los dones [del favor divino y bendición tan libre y generosamente] otorgada por Dios.

Esto constituye el sonar, radar o GPS espiritual que nos ayudará a navegar los tiempos difíciles que se avecinan.

Para concluir, pasemos a mi versículo favorito en toda la Biblia Hebreos 8:10.

Hebreos 8:10-11 Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de esos días, dice el Señor: Imprimiré Mis leyes en sus mentes, incluso en sus pensamientos {y} más íntimos, y las grabaré en sus corazones; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo. Y nunca más será necesario que cada uno enseñe a su prójimo y a su conciudadano, o cada uno a su hermano, diciendo: Conoce (percibe, conoce y familiarízate por experiencia) al Señor, porque todos me conocerán, desde desde el más pequeño hasta el más grande de ellos.

Este versículo apareció originalmente en Jeremías 31:31-34, y se repite en Hebreos 10:16.

Herbert W Armstrong solía llamar al Espíritu Santo la ley de Dios en acción. En el futuro, será toda nuestra composición como seres espirituales glorificados.

Actualmente, tenemos un depósito o pago inicial (Efesios 1:13-14), solo una pequeña pizca de protoplasma espiritual. Pero, el cumplimiento final de este proceso culminará cuando estemos completamente compuestos de Espíritu, y la Ley de Dios será nuestra primera naturaleza, no solo una segunda naturaleza.

Mientras tanto, las lecciones que aprendemos durante esta Fiesta de los Tabernáculos y, de hecho, a través de nuestra vida seremos (para citar al antiguo filósofo alemán Nietchze y se ha convertido en la letra de una canción pop actual), lo que no nos matará nos hará espiritualmente más fuertes.

Para el resto de nuestro viaje espiritual, aprendamos a tomar agua con las manos en vasos en lugar de poner la cara en el agua por descuido, lamiéndola como un perro o un gato. Usemos esta Fiesta de los Tabernáculos para recuperar el Berea ideal.

DFM/jjm/jjm